18 juin 2017 Le Saint-Sacrement Année A

Manger la chair de Dieu et boire son sang…

« La chose la plus étrange » selon le titre d’un ouvrage de Maurice Bellet (DDB, 1999), tant le sacrement de l’Eucharistie semble à priori inimaginable dans un monde civilisé. « On comprend la double tentation : de tout rejeter, comme inacceptable (ainsi Nietzsche…) ; ou, si l’on est chrétien, d’arranger, adoucir, baisser la tension. Choisir l’étrange, c’est laisser au contraire la tension aller à l’extrême : c’est elle qui parle. C’est accepter l’étranger, c’est entendre une voix qui parle d’ailleurs – mais qui pourrait bien appeler en moi-même cette part de moi que j’ignore et qui ne s’éveillerait que dans le dessaisissement où cette parole me jette » (p. 29).N’arrive-t-il pas qu’une mère éblouie par la chair de sa chair dise à son tout petit : « Je te mangerais ! » Ne nous est-il jamais arrivé de « boire les paroles de quelqu’un » ? On pressent bien que, derrière ces métaphores, de l’indicible cherche à se dire. Quelque chose qui touche au plus profond de l’être, à de la vie communiquée et transmise.Comment cela va-t-il se faire ? demandait Marie à l’ange de l’annonciation. L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naitre sera saint, il sera appelé Fils de Dieu . A son tour, le Christ envoie sur nous l’Esprit, il nous enfante à la vie éternelle, faisant de nous des Fils de Dieu. Il se donne tout entier à nous en nourriture pour nous maintenir dans cette vie malgré nos égarements. Comment cela peut-il se faire ? Mystère. La question du « comment » s’efface devant l’expérience. Celle-ci nous enseigne que communier au Corps et au sang du Christ n’agit pas seulement sur chacun de nous individuellement. Cela crée aussi de la communion entre tous les frères (2ème lecture).

Frères et sœurs, le péché consiste à nous éloigner de Dieu et à nous perdre en route. Demandons au Seigneur de nous réorienter vers lui et accueillons sa tendre miséricorde.

Seigneur Jésus, tu es le pain vivant descendu du ciel. Tu donnes la vie éternelle. Bénis sois-tu, prends pitié de nous.

Ô Christ, ton corps est le vrai pain. Tu donnes la vie au monde. Bénis sois-tu, prends pitié de nous.

Seigneur, tu as promis de ressusciter tous ceux qui croient en toi. Bénis sois-tu, prends pitié de nous.

Première lecture : « Dieu t’a donné cette nourriture que ni toi ni tes pères n’aviez connue » Lecture du livre du Deutéronome (Dt 8, 2-3.14b-16a)Moïse disait au peuple d’Israël : « Souviens-toi de la longue marche que tu as faite pendant quarante années dans le désert ; le Seigneur ton Dieu te l’a imposée pour te faire passer par la pauvreté ; il voulait t’éprouver et savoir ce que tu as dans le cœur : allais-tu garder ses commandements, oui ou non ? Il t’a fait passer par la pauvreté, il t’a fait sentir la faim, et il t’a donné à manger la manne – cette nourriture que ni toi ni tes pères n’aviez connue – pour que tu saches que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur. N’oublie pas le Seigneur ton Dieu qui t’a fait sortir du pays d’Égypte,de la maison d’esclavage. C’est lui qui t’a fait traverser ce désert, vaste et terrifiant, pays des serpents brûlants et des scorpions, pays de la sécheresse et de la soif. C’est lui qui, pour toi, a fait jaillir l’eau de la roche la plus dure. C’est lui qui, dans le désert, t’a donné la manne– cette nourriture inconnue de tes pères. » – Parole du Seigneur.Psaume Ps 147 R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Glorifie le Seigneur, Jérusalem !Célèbre ton Dieu, ô Sion !Il a consolidé les barres de tes portes,dans tes murs il a béni tes enfants.

Il fait régner la paix à tes frontières,et d’un pain de froment te rassasie.

Il envoie sa parole sur la terre :rapide, son verbe la parcourt.

Il révèle sa parole à Jacob,ses volontés et ses lois à Israël.Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ;nul autre n’a connu ses volontés.

Deuxième lecture : « Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps »

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (1 Co 10, 16-17)Frères, la coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain. – Parole du Seigneur.

Évangile : « Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson »

Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel,dit le Seigneur ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.Alléluia.Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 6, 51-58) En ce temps-là, Jésus disait aux foules des Juifs : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ;et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père,de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui

est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » – Acclamons la Parole de Dieu.Prière universelle

Pour tous ceux et celles qui se préparent à communier pour la première fois au corps et au sang du Christ. Prions le Seigneur. Pour tous ceux et celles qui souffrent de ne pas pouvoir communier. Pour tous ceux et celles qui, à cause du manque de prêtres, sont privés de la communion régulière. Prions le Seigneur. Pour tous ceux et celles qui portent fidèlement la communion aux personnes âgées et aux malades, chez eux, à l’hôpital ou dans les maisons de retraite. Prions le Seigneur. Pour les évêques, les prêtres, les diacres et tous ceux et celles qui portent la mission de l’Église. Prions le Seigneur. Pour tous ceux et celles qui veillent devant le Saint Sacrement dans la prière et l’adoration. Prions le Seigneur.

Celui qui mange ma chair et boit mon sang… A l’époque de Jésus, personne ne pouvait comprendre des paroles aussi radicales, pas même les disciples. Les prêtres pouvaient consommer une partie de la chair des animaux sacrifiés, mais le sang, considéré comme le principe de la vie, ne devait jamais être absorbé. Alors manger un être humain, chair et sang, quel scandale !

Bien sûr, l’Evangile de Jean joue sur le symbolisme et le quiproquo, comme il l‘a déjà fait pour le symbole de l’eau vive avec la Samaritaine ou celui du vent / Esprit avec Nicodème. Mais ici il va beaucoup plus loin puisque Jésus va effectivement donner son corps pour la rédemption des hommes.

Malgré la Cène célébrée la veille de sa Passion, où Jésus institue la première Eucharistie, il faudra aux disciples voir le Christ ressuscité et recevoir l’Esprit Saint pour commencer à comprendre. Comprendre que

Dieu ne fait pas semblant de se donner en s’incarnant, qu’il ne fait pas semblant de mourir en Jésus sur la croix (contrairement à ce que penseront les Docètes pour qui le Christ n’était mort qu’en apparence).

Pourtant déjà dans l’Ancien Testament, Dieu présente à Ezékiel le livre de sa Parole et le lui fait manger (Ez 3, 1-11). Quelques siècles plus tard, cette Parole prend chair en Jésus et rencontre la même défiance de la part de ses proches. Puissions-nous être pleinement conscients de l’amour absolu de Dieu qui s’offre à nous lorsque nous célébrons l’Eucharistie…