v. guérison et inchangeabilité de l'esprit

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Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME V. Guérison et inchangeabilité de l'esprit (1) Le corps n'est rien de plus qu'un cadre pour le développement des aptitudes, ce qui est tout à fait à part de l'usage qui en est fait. Ça, c'est une décision. Les effets de la décision de l'ego à cet égard sont tellement apparents qu'il n'est pas besoin d'élaborer, mais la décision du Saint-Esprit de n'utiliser le corps que pour la communication est si étroitement liée à la guérison qu'il est besoin de clarifier. Manifestement le guérisseur non guéri ne comprend pas sa propre vocation.

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Chapitre 7LES DONS DU ROYAUME

V. Guérison et inchangeabilité de

l'esprit (1)

Le corps n'est rien de plus qu'un cadrepour le développement des aptitudes,ce qui est tout à fait à part de l'usagequi en est fait. Ça, c'est une décision.Les effets de la décision de l'ego à cetégard sont tellement apparents qu'iln'est pas besoin d'élaborer, mais ladécision du Saint-Esprit de n'utiliser lecorps que pour la communication estsi étroitement liée à la guérison qu'ilest besoin de clarifier. Manifestementle guérisseur non guéri ne comprendpas sa propre vocation.

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Seuls les esprits communiquent. Puisquel'ego ne peut pas oblitérer l'impulsion àcommuniquer parce que c'est aussil'impulsion à créer, il peut seulementt'enseigner que le corps peut à la foiscommuniquer et créer, et qu'il n'a donc pasbesoin de l'esprit. Ainsi l'ego essaie det'enseigner que le corps peut agir commel'esprit et par conséquent qu'il se suffit à lui-même. Or nous avons appris que la conduiten'est le niveau ni pour l'enseignement ni pourl'apprentissage, puisque tu peux agirconformément à ce que tu ne crois pas. Enfaisant cela, toutefois, tu t'affaiblis à la foiscomme enseignant et comme apprenantparce que, ainsi qu'il a été maintes foissouligné, c'est ce que tu crois que tuenseignes. Une leçon incohérente sera malenseignée et mal apprise. Si tu enseignes à lafois la maladie et la guérison, tu es à la fois unmauvais enseignant et un mauvais apprenant.

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Guérir est la seule aptitude que chacunpuisse et doive développer, s'il veut êtreguéri. La guérison est la forme decommunication du Saint-Esprit en cemonde, et c'est la seule qu'Il accepte. Iln'en reconnaît pas d'autre, parce qu'Iln'accepte pas la confusion que fait l'egoentre l'esprit et le corps. Les espritspeuvent communiquer, mais ils ne peuventblesser. Le corps au service de l'ego peutblesser d'autres corps, mais cela ne peutpas se produite à moins que le corps n'aitdéjà été confondu avec l'esprit. Cettesituation aussi peut être utilisée aussi bienpour la guérison que pour la magie, maistu dois te souvenir que la magie comportetoujours la croyance que la guérison estnuisible. Cette croyance est sa prémissetotalement insane, et elle agit enconséquence.

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La guérison ne fait que fortifier. Lamagie essaie toujours d'affaiblir. Laguérison ne perçoit rien chez leguérisseur que tous les autres nepartagent avec lui. La magie voittoujours quelque chose de «particulier » chez le guérisseur, dont ilcroit pouvoir faire don à quelqu'un quine l'a pas. Peut-être croit-il que le donlui vient de Dieu, mais il est tout à faitévident qu'il ne comprend pas Dieu s'ilpense avoir quelque chose quimanque aux autres.

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Le Saint-Esprit n'œuvre pas au hasard, et laguérison qui vient de Lui opère toujours. Àmoins que le guérisseur ne guérisse toujourspar Lui, les résultats varieront. Or la guérisonelle-même est constante, puisque seule laconstance est libre de tout conflit, et seulsceux qui sont libres de tout conflit sontentiers. En acceptant des exceptions et enadmettant qu'il puisse parfois guérir et parfoisnon, le guérisseur, manifestement, acceptel'inconstance. Il est donc en conflit et ilenseigne le conflit. Est-il possible que quelquechose de Dieu ne soit pas pour tous et pourtoujours ? L'amour est incapable d'unequelconque exception. C'est seulement s'il y ala peur que l'idée d'exceptions semble êtresignifiante. Les exceptions sont apeurantesparce qu'elles sont faites par la peur. « Leguérisseur apeuré » est une contradictiondans les termes, et c'est donc un concept queseul un esprit en conflit pourrait percevoircomme signifiant.

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La peur ne réjouit pas. La guérison, si.La peur fait toujours des exceptions.La guérison n'en fait jamais. La peurproduit la dissociation, parce qu'elleinduit la séparation. La guérisonproduit toujours l'harmonie, parcequ'elle procède de l'intégration. Elleest prévisible parce qu'on peutcompter sur elle. Sur tout ce qui est deDieu l'on peut compter, parce que toutde Dieu est entièrement réel. On peutcompter sur la guérison parce qu'elleest inspirée par Sa Voix et est enaccord avec Ses lois.

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Or si la guérison est constante, elle ne peutpas être comprise inconstamment.Compréhension veut dire constance etcohérence, parce que Dieu veut direconstance et cohérence. Puisque c'est Sasignification, c'est aussi la tienne. Tasignification ne peut pas être en désaccordavec la Sienne, parce que toute tasignification, et ta seule signification, vientde la Sienne et est pareille à la Sienne.Dieu ne peut pas être en désaccord avecLui-même, et tu ne peux pas être endésaccord ave Lui. Tu ne peux pas séparerton Soi de ton Créateur, Qui t'a créé enpartageant Son Être avec toi.

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Le guérisseur non guéri veut la gratitude de sesfrères, mais lui-même n'a pas de gratitude pour eux.C'est qu'il pense qu'il leur donne quelque chose etqu'il ne reçoit pas en retour quelque chose d'aussidésirable. Son enseignement est limité parce qu'ilapprend si peu. Sa leçon de guérison est limitée parsa propre ingratitude, qui est une leçon de maladie.Le véritable apprentissage est constant et sonpouvoir de changement est si fort qu'un Fils de Dieupeut reconnaître son propre pouvoir en un instant etchanger le monde l'instant suivant. C'est parce qu'enchangeant d'esprit, il a changé le plus puissantmécanisme qui lui ait jamais été donné pourchanger. Cela ne contredit en rien l'inchangeabilitéde l'esprit tel que Dieu l'a créé, mais tu pensesl'avoir changé tant que tu apprends par l'ego. Cela teplace dans une position où tu as besoin d'apprendreune leçon qui semble contradictoire : tu doisapprendre à changer d'esprit sur ton esprit. C'est laseule façon pour toi d'apprendre qu'il estinchangeable.

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Quand tu guéris, c'est exactement ce quetu apprends. Tu reconnais l'espritinchangeable en ton frère, en te rendantcompte qu'il n'aurait pas pu changerd'esprit. C'est ainsi que tu perçois le Saint-Esprit en lui. Il n'y a que le Saint-Esprit enlui Qui ne change jamais d'Esprit. Il pensepeut-être lui-même qu'il peut le faire,sinon il ne se percevrait pas commemalade. Par conséquent, il ne connaît pasce qu'est son Soi. Si tu ne vois quel'inchangeable en lui, tu ne l'as pasréellement changé. En changeant d'espritsur le sien pour lui, tu l'aides à défaire lechangement que son ego pense avoir faiten lui.

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De même que tu peux entendre deux voix, demême tu peux voir de deux façons. L'une temontre une image, ou une idole que tu peuxadorer de peur, mais que tu n'aimeras jamais.L'autre te montre seulement la vérité, que tuaimeras parce que tu la comprendras.Comprendre, c'est apprécier, parce que tupeux t'identifier à ce que tu comprends et, enen faisant une partie de toi, tu l'as acceptéavec amour. C'est ainsi que Dieu Lui-même t'acréé: en te comprenant, en t'appréciant et ent'aimant. L'ego est totalement incapable decomprendre cela, parce qu'il ne comprend pasce qu'il fait, ne l'apprécie pas et ne l'aime pas.Il incorpore pour enlever. Il croit littéralementque chaque fois qu'il prive quelqu'un dequelque chose, lui-même augmente. J'aisouvent parlé de l'augmentation du Royaumepar tes créations, qui ne peuvent être crééesque comme tu l'as été. Toute la gloire et lajoie parfaite qui sont le Royaume se trouventen toi pour être données. Ne veux-tu pas lesdonner ?

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Tu ne peux pas oublier le Père parce que jesuis avec toi, et je ne peux pas L'oublier.M'oublier, moi, c'est t'oublier toi-même etoublier Celui Qui t'a créé. Nos frères sontoublieux. C'est pourquoi ils ont besoin que tute souviennes de moi et de Celui Qui m'a créé.Par ce souvenir, tu peux changer leuresprit sur eux-mêmes, comme je peuxchanger le tien. Ton esprit est une lumière sipuissante que tu peux regarder dans leursesprits et les éclairer, comme je peux éclairerle tien. Je ne veux pas partager mon corpsdans la communion parce que cela est ne rienpartager. Est-ce que j'essaierais de partagerune illusion avec les enfants très saints d'untrès saint Père ? Or je veux partager monesprit avec toi parce que nous sommes d'unseul Esprit, et cet Esprit est le nôtre. Ne voisque cet Esprit partout parce que cela seul estpartout et en tout. Il est tout parce qu'ilenglobe toutes choses en lui. Béni sois-tu dene percevoir que cela, parce que tu ne perçoisque ce qui est vrai.

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Viens donc à moi et apprends ce qu'est lavérité en toi. L'esprit que nous partageons,tous nos frères le partagent, et quand nousles voyons véritablement ils sont guéris.Laisse ton esprit luire avec le mien surleurs esprits, et par notre gratitude enverseux les rendre conscients de la lumière eneux. En retour, cette lumière luira sur toi etsur la Filialité tout entière, parce que c'estle don qu'il convient pour toi d'offrir àDieu. Il l'acceptera et le donnera à laFilialité, parce qu'il est acceptable pour Luiet donc pour Ses Fils. C'est la véritablecommunion avec le Saint-Esprit, Qui voitl'autel de Dieu en chacun, te le faitapprécier et ainsi t'appelle à aimer Dieu etSa création. Tu ne peux apprécier laFilialité que ne faisant qu'un. Cela faitpartie de la loi de la création et donc celagouverne toute pensée.