the new life mission - french edition 9

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“Croyez-vous à la vérité manifestée

dans le Tabernacle?” Comment pouvons nous découvrir la vérité

cachée dans le Tabernacle? C’est seulement en connaissant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vraie substance du Tabernacle, que nous pouvons comprendre correctement et connaître la réponse à cette question.

En fait, le fil bleu, pourpre, et écarlate et le fin lin tissé manifestés dans la porte de la cour du Tabernacle nous montrent les œuvres de Jésus Christ au temps du Nouveau Testament, qui ont sauvé l’humanité. De cette façon, la Parole de l’Ancien Testament au sujet du Tabernacle et la Parole du Nouveau Testament sont étroitement et certainement liées l’une à l’autre, comme le fin lin tissé. Mais, malheureusement, cette vérité à été cachée pendant longtemps à tous ceux qui cherchaient la vérité dans le Christianisme.

Venant sur cette terre, Jésus Christ fut baptisé par Jean et versa Son sang sur la Croix. Sans la compréhension et la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, aucun d’entre nous ne pourra jamais trouver la vérité révélée dans le Tabernacle. Maintenant, nous devons apprendre cette vérité du Tabernacle et y croire. Nous avons tous besoin de réaliser et de croire en la vérité manifestée dans le fil bleu, pourpre et écarlate, et dans le fin lin tissé de la porte de la cour du Tabernacle.

J’espère et prie que les bénédictions de l’évangile de l’eau et de l’Esprit révélées dans le Tabernacle vous soient toutes accordées, à chacun de vous.

Vous pouvez télécharger les livres chrétiens du Rev. Paul C. Jong pour iPhone, iPad, ou Blackberry en allant sur la boutique ebook Kindle d’Amazon (www.amazon.com).

Le Tabernacle: Pour demeurer parmi le peuple d’Israël, Jéhovah dit à Moïse bâtir le Tabernacle. Le peuple d’Israël pouvait alors rencontrer Dieu en recevant la rémission des péchés en donnant leurs offrandes selon les exigences du système sacrificiel qu’Il leur avait donné. Ce Tabernacle était un portait détaillé de Jésus Christ qui allait venir à nous dans les temps du Nouveau Testament comme notre Messie.


L’autel de bronze: L’autel de bronze manifeste le fait que Jésus Christ, qui vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit tous les péchés de l’humanité et les effaça tous en étant baptisé par Jean le Baptiste.

L’autel des offrandes consumées: L’autel des offrandes consumées nous montre que Jésus Christ, prenant tous les péchés de l’humanité sur Son corps, versa Son sang et mourut sur la Croix pour être condamné sévèrement pour ces péchés.


LE TABERNACLE:

Un portrait détaillé de

Jésus Christ

( I )

PAUL C. JONG

Hephzibah Publishing House Un ministère de la Mission Nouvelle Vie

Séoul, Corée


LE TABERNACLE : Un portrait détaillé de Jésus Christ (I) Droit d’auteur © 2005 par THE NEW LIFE MISSION Tous droits réservés. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen, électronique ou mécanique, incluant la photocopie, l’enregistrement ou par tout stockage de données et système de récupération, sans l’autorisation écrite du propriétaire des droits. Citations tirées de la Bible Second Nouvelle Edition de Genève 1979 ISBN 978-89-6532-407-2 Website : http://www.nlmission.com http://www.bjnewlife.org http://www.nlmbookcafe.com E-mail : [email protected]


Remerciement Ce livre est le premier d’une série de deux volumes sur le

Tabernacle, qui suit ma précédente publication d’une série de deux volumes aussi sur l’Apocalypse. Inutile de dire que c’est seulement par la grâce de Dieu que ce livre voit le jour. Plus j’écris, plus je réalise au plus profond de mon cœur combien l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a été donné par le Seigneur est réellement biblique, combien cet évangile est précieux, si bien que je suis énormément reconnaissant d’avoir reçu la rémission de mes péchés en croyant à cet évangile de l’eau et de l’Esprit.

Les mots me manquent pour exprimer ma profonde gratitude

pour toute l’équipe de direction et les co-ouvriers de la Mission de la Nouvelle Vie, qui ont travailler sans se fatiguer ensemble dans la foi pour sortir ce livre, et qui ont uni leurs cœurs pour servir l’évangile. Je suis sûr que leurs travaux précieux et durs vont produire d’excellents fruits dans le monde entier. C’est par le service dévoué de ces âmes fidèles que ce livre a pu voir le jour, et c’est par leur service que je peux suivre la Grande Commission de notre Seigneur pour répandre l’évangile jusqu’aux extrémités de la terre. Et je voudrais aussi adresser mes sincères remerciements à M. Youngwon Cho qui nous assiste diligemment pour la traduction de ce livre.


Je donne toute gloire et reconnaissance à Dieu pour nous avoir tous sauvés, et de nous permettre à nous co-ouvriers et à Son Eglise de servir les œuvres du Seigneur.

PAUL C. JONG


Table des Matières Avant propos --------------------------------------------------- 14 1. Le salut des pécheurs révélé dans le

Tabernacle (Exode 27:9-21) ------------------------------- 30

2. Notre Seigneur qui souffrit pour nous

(Esaïe 52:13-53:9) ------------------------------------------ 82

3. Yahweh le Dieu Vivant

(Exode 34:1-8) -------------------------------------------- 112

4. La raison pour laquelle Dieu appela

Moïse sur le Mont Sinaï (Exode 19:1-6) -------------- 130

5. Comment les Israélites en sont venus à faire

des offrandes dans le Tabernacle : le contexte historique (Genèse 15:1-21) ------------------------------------------ 150


6. La promesse de Dieu établie dans Son alliance de circoncision est encore efficace pour nous (Genèse 17:1-14) ------------------- 164

7. Les matériaux de construction du Tabernacle

qui ont posé le fondement de la foi (Exode 25:1-9) -------------------------------------------- 182

8. La couleur de la porte de la cour du

Tabernacle (Exode 27:9-19) ----------------------------- 248

9. La foi manifestée dans l’autel des offrandes

consumées (Exode 27:1-8) ------------------------------ 330

10. La foi manifestée dans la cuve

(Exode 30:17-21) ----------------------------------------- 374

11. Témoignages de salut ----------------------------------- 424

14 Avant propos

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15 Avant propos


Avant propos Le système du Tabernacle dont Dieu a parlé dans l’Ancien

Testament a longtemps fait l’objet d’un grand intérêt pour tous ceux qui ont cherché à étudier l’Ecriture. Mais même les chercheurs de vérité dans le Christianisme n’ont pas été capables de découvrir ses leçons spirituelles exactes, car la révélation de Dieu manifestée au travers du Tabernacle leur a été cachée, comme le sommet du Mont Sinaï était caché dans les nuages pour les Israélites communs, pendant que Dieu montrait clairement son modèle à Moïse.

C’était la volonté de Dieu. Comme Il l’avait dit, «Va, et dis à ce peuple : Vous entendrez, et vous ne comprendrez point ; vous verrez, et vous ne saisirez point» (Esaïe 6:9). Tout la Parole de Dieu est la Parole de révélation qui ne pourra jamais être comprise ni réalisée sans qu’on l’écoute avec un cœur qui révère Dieu, un cœur humble qui reconnaît vraiment son propre péché, et un cœur qui croit et qui est reconnaissant pour la façon dont Il a sauvé un tel être lié à l’enfer – c’est à dire qu’il s’agit de la Parole de révélation qui ne peut être reçue que lorsque Dieu Lui-même la dévoile et nous la montre.

De la même façon, c’est uniquement à la lumière de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que toute la Parole des Ecritures peut être perçue correctement, et c’est alors seulement que cette Parole peut nous donner la vie et demeurer dans nos vies. Quant à moi, c’est seulement après être né de nouveau au

16 Avant propos


travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que j’ai pu aussi en venir à comprendre et connaître le vrai sens et la signification de ce système du Tabernacle révélé dans la Parole de Dieu.

Auparavant, je ne retenais du Tabernacle qu’une relique fossilisée qui était apparu une fois et qui disparut ensuite de l’Histoire du peuple d’Israël, mais maintenant, il a été planté fermement au centre de ma vie de foi comme le lieu de grâce où Dieu me rencontre en personne. Cela a été une expérience aussi superbe et merveilleuse que celle de l’homme aveugle dont les yeux ont été ouverts quand il rencontra le Seigneur. Avec quelle exactitude et précision la Parole du Tabernacle nous montre-t-elle Jésus Christ notre Sauveur et Ses œuvres de salut! Avec quelle vie et actualité notre Seigneur nous parle-t-il au travers du système du Tabernacle!

J’ai écrit ce livre du fond de mon cœur sincère qui désire ardemment que chacun parmi vous et que vous tous entriez par la porte de la cour du Tabernacle avec la vraie foi, et que par là même vous entriez dans la maison d’or que le Seigneur vous a donnée. Je suis convaincu que ce Tabernacle, un portrait détaillé de Jésus Christ, sera aussi gravé dans le cœur de tous ceux qui lisent ce livre. Je suis aussi certain, sans aucun doute, qu’avec cette gravure, et au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous allez aussi rencontrer les œuvres parfaites de salut que Jésus a accompli pendant qu’il était sur cette terre.

En science, les base sont plus importantes que quoi que ce soit d’autre. Autant que la maîtrise des principes fondamentaux de la science est essentielle pour atteindre une connaissance scientifique avancée, le même principe s’applique lorsque nous

17 Avant propos


essayons de saisir l’évangile de l’eau et de l’Esprit et d’y croire comme il se doit. Au sujet du Tabernacle, également, la réalité des Chrétiens d’aujourd’hui est que nombre d’entre eux, en général, ne possèdent même pas la compréhension basique de la vérité fondamentale du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, montrés dans le Tabernacle. En conséquence, nous voyons que leurs âmes sont profondément troublées par nombreux problèmes de péché. Ainsi, la vraie connaissance de la rémission du péché ne peut être atteinte que lorsque nous comprenons l’évangile du salut révélé au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors du Tabernacle.

Cela m’attriste profondément de voir que nombre de Chrétiens d’aujourd’hui n’ont pas une connaissance correcte de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mon but ici, donc, est d’expliqué, basé sur la Parole de l’Ancien et du Nouveau Testament, cet évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors du Tabernacle, et de témoigner de ce en quoi la vérité de la rémission des péchés consiste réellement.

Que disent, de nos jours, ceux qui ne sont pas nés de nouveau au sujet de la signification du fil bleu utilisé pour le Tabernacle? Certains d’entre eux limitent la signification du fil bleu en disant, «Comme le ciel est bleu, le fil bleu veut dire que Jésus est Dieu». Mais l’interprétation correcte du fil bleu est que Jésus devint notre parfait Sauveur en prenant sur Lui les péchés du monde au travers de Son baptême reçu par Jean Baptiste. En raison de Son ministère du fil bleu, il est devenu possible qu’Il obtienne la réconciliation par l’effusion de Son sang sur la Croix qui est Son ministère du fil cramoisi.

18 Avant propos


Il est temps maintenant pour nous de réaliser et de croire en la vérité de l’évangile révélée dans ce fil bleu. La connaissance de la vérité sur le fil bleu est intimement reliée à la connaissance de notre salut du péché. L’évangile de la rémission du péché complété par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors du Tabernacle nous donne une grande conviction de foi en notre Seigneur comme notre Sauveur, et cela nous permet de réaliser clairement ce qu’est la vérité de la rédemption.

Quel est le mystère du fil bleu de la porte de la cour du tabernacle?

Le mystère du fil bleu utilisé pour la porte de la cour du

Tabernacle est la vérité révélée dans le Nouveau Testament, que Jésus prit sur Lui les péchés du monde au travers de Son baptême reçu par Jean. Avant to, nous devons prêter attention aux passages ci-dessous : «Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre, et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et quatre bases.» (Exode 27:16) et «Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.» (Matthieu 3:15).

En d’autres termes, la vérité manifestée par le fil bleu est que le baptême que Jésus reçut par Jean était le procès inévitable par lequel Il prit les péchés du monde, selon la volonté de Dieu le Père. Cette vérité du fil bleu est aussi révélée en 1 Pierre 3:21, qui nous dit : «Cette eau était une figure du baptême, qui n’est

19 Avant propos


pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ.» Ainsi, la vérité du fil bleu utilisé pour le Tabernacle de l’Ancien Testament se réfère au baptême que Jésus reçut par Jean (Matthieu 3:15-16).

Quand vous comprenez la Parole de vérité manifestée dans la fil bleu, pourpre, et cramoisi et le fin lin retors utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle, cela vous sera d’une grande aide pour comprendre la vérité du salut. Savez-vous que le baptême de Jésus par Jean et la vérité absolue pour effacer tous vos péchés? Même si vous croyez en Jésus comme votre Sauveur, vous avez encore besoin de réaliser correctement la raison pour laquelle Jésus a été baptisé par Jean, et y croire. Si vous ne connaissez pas cette vérité, Jésus n’apporterait aucun bénéfice à vos âmes. Au travers des quatre ministères manifestés par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, notre Seigneur nous a entièrement sauvé de nos péchés. Nous devons tous réaliser maintenant la rémission du péché accomplie par ce fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, et vraiment y croire.

Mais qu’en est-il de votre foi? Si vous pensez que votre propre foi est seule juste et correcte,

vous n’aurez aucune envie de découvrir la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi. Mais si vous sentez que votre foi ne se tient pas droit, vous devez vous en sortir devant Dieu avec votre foi

20 Avant propos


en l’évangile de la rémission du péché accomplie par le fil bleu, pourpre et cramoisi. Les œuvres de notre Seigneur manifestée par le fil bleu, pourpre et cramoisi utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle écarteront votre foi et votre connaissance erronées, et cela vous conduire à la foi complète qui croit en l’évangile parfait.

N’avez-vous pas, par chance, votre propre conviction du salut que vous établie par vous-même? Est-ce que votre foi baigne vraiment dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Si non, cela ne peut que signifier que vous vous êtes enfermé dans les confins de vos propres pensées, croyant en Jésus par vous même, et L’aimant d’une affection non récompensée. C’est pourquoi il y a tant de Chrétiens d’aujourd’hui qui, confinés dans leurs propres pensées, se considèrent comme justes, même quand ils sont en fait toujours pleins de péché. Ce que je dis ici c’est que beaucoup de gens sont convaincus maintenant que Jésus est leur Sauveur, mais leur conviction se base seulement sur leurs propres pensées.

Dans les confins des pensées de leur chair, ils peuvent considérer que Jésus est leur Sauveur et peuvent même être convaincus, à leur façon, de ce fait, mais ils doivent réaliser que si le péché est toujours présent dans leurs cœurs, ils sont toujours des péchés, qui seront finalement punis pour leurs péchés. En croyant en Jésus comme seul Sauveur, si la personne pense qu’elle est toujours un bon Chrétien sans jamais reconnaître la vérité de l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi, alors la foi de cette personne est dangereusement erronée. Afin que nous ayons la vraie foi, nous devons chercher

21 Avant propos


le vrai salut en croyant à l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté par le fil bleu, pourpre et cramoisi. Si nous devions nous tromper en insistant sur le fait que nous sommes de bons Chrétiens, sans jamais réaliser cette vérité de l’évangile réel, alors aucun de nous ne sera jamais capable d’échapper à l’effrayante colère de Dieu.

Ce sont des personnes avec une foi erronée En ces jours, parmi ceux qui croient en Jésus comme leur

Sauveur, nombreux ont mal compris et ma cru en Jésus. Leur foi est une foi qui ne croit pas en la vérité que Jésus a pris sur Lui les péchés du monde par Son baptême reçu par Jean. Ils croient que leur salut de tous leurs péchés vient en croyant seulement au sang de Jésus, quoiqu’ils ne croient pas à la vérité que Christ a pris sur Lui tous leurs péchés quand Il fut baptisé par Jean. Une telle foi est fondamentalement différente de l’évangile de l’eau et de l’Esprit révélé dans la Bible.

Nombreux dans ce monde ont cette foi erronée. Bien qu’ils comprennent mal et croient mal qu’ils ont été délivrés de tous leurs péchés en croyant au sang que Jésus a versé sur la Croix pour leur salut, en fait, leurs cœurs restent pleins de péché. Dans leur obstination, ils continuent d’insister sur le fait qu’ils peuvent être sauvés de tous leurs péchés même si Jésus n’avait pas pris les péchés du monde en étant baptisé par Jean. Ainsi, ils sont convaincus que seul le sang de Jésus sur la Croix peut sauver quiconque dans ce monde, mais la réalité c’est qu’ils

22 Avant propos


n’ont pas été capables eux même d’être libérés de leurs propres péchés avec une telle foi. Néanmoins, Dieu nous dit que nous devons être sauvés en réalisant la vérité de l’évangile manifesté dans la porte de la cour extérieure du Tabernacle, tissée avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et en croyant à cette vérité.

Certaines personnes trompent leur propre cœur en pensant qu’ils sont sans péché, alors qu’en fait, leurs cœurs sont toujours restés pleins de péché. Mais ils ne peuvent pas tromper Dieu, car le péché est toujours trouvé dans leurs cœurs. Parce que leur cœur reste plein de péché, Dieu ne peut pas réellement demeurer dans ces personnes. Parce que nous devons nous détourner de cette foi erronée et croire en l’évangile vrai, nous devons croire à la Parole de Dieu qui nous est révélée au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors de la porte de la cour extérieure du Tabernacle, et par là même être sauvés de tous nos péchés.

Pourquoi la foi d’Abraham est-elle juste? En Genèse 17, Dieu fit Son alliance de bénédiction avec

Abraham au travers de la circoncision. D’autre part, avec Son système sacrificiel, Dieu amena les descendants d’Abraham, les Israélites, à transférer leurs péchés sur leurs offrandes sacrificielles en posant leurs mains sur la tête, puis en en répandant le sang (Lévitique 1:1-4). Au travers de cette offrande sacrificielle, Dieu voulait donner la rémission du péché à Son

23 Avant propos


peuple, et être avec eux pour toujours. C’est pourquoi Il leur donna le système sacrificiel.

La promesse de Dieu en laquelle Abraham crut était la suivante : «Je te rendrai fécond à l’extrême, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi» (Genèse 17:6). L’alliance que Dieu fit avec Abraham et ses descendants était la bénédiction promise du salut atteint au travers du signe de la circoncision (Genèse 17:5-10).

En étant circoncis, le signe de l’alliance entre Dieu et Abraham, Abraham et ses descendants, le peuple d’Israël, étaient bénis en devenant le peuple de Dieu. Cette circoncision de l’Ancien Testament fut accomplie dans les temps du Nouveau Testament par le baptême que Jésus reçut de Jean. C’est la circoncision spirituelle (Romains 2:29), dans laquelle tous les péchés de nos cœurs sont coupés de nous et transférés sur Jésus avec notre foi en Son baptême. Dans cette circoncision spirituelle on trouve le salut qui ne manifeste pas la justice de l’homme, mais la justice de Dieu.

Pour nous, qui ne vivons pas dans les temps du Nouveau Testament, l’alliance que Dieu fit avec Abraham est accomplie seulement au travers de notre vraie foi, qui croit à la circoncision spirituelle achevée par le baptême de Jésus. Pour être pardonnés de leurs péchés, les Israélites transféraient leurs péchés sur l’offrande sacrificielle en posant leurs mains sur la tête, et effaçaient ainsi leurs péchés. Puisque cette offrande sacrificielle portait les péchés des Israélites par l’imposition des mains, il fallait que le sang du sacrifice soit versé. C’est pourquoi les Israélites pouvaient effacer leurs péchés en croyant

24 Avant propos


à l’imposition des mains et au sang de l’offrande sacrificielle. En d’autres termes, dans l’Ancien Testament, tous les péchés étaient transférés sur l’animal sacrifié par l’imposition des mains, et dans le Nouveau Testament, ils sont effacés en croyant au baptême de Jésus et Son sang à la Croix.

La vérité de la rémission des péchés donnée par Dieu est étroitement reliée à la circoncision. Pour croire en l’amour de Dieu, donc, il est absolument nécessaire de réaliser la vérité du salut venant au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la substance essentielle de la circoncision. Dieu parla du Tabernacle depuis Exode 25 ; Son but en donnant ce Tabernacle au peuple d’Israël était d’effacer leurs péchés par leur foi en la circoncision. La circoncision était la vérité pour toujours inchangeable qui amena la rémission des péchés, et to cela était planifié même avant la création.

Dieu approuva la foi d’Abraham qui crut en Sa parole. Noé aussi fit des offrandes sacrificielles à Dieu, même quand le système sacrificiel du Tabernacle devait encore être donné. Mais dans la continuité du système sacrificiel du Tabernacle, au temps du Nouveau Testament, Dieu a donné à l’humanité l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la substance essentielle se Son alliance avec Abraham. Ainsi, nous devons réaliser que la foi d’Abraham et le système sacrificiel du Tabernacles sont intimement reliés et proches de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus nous a donné au temps du Nouveau Testament.

Dans ce livre, donc, nous allons voir combien les détails du Tabernacle sont exactement inter-reliés avec la foi d’Abraham et l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et à partir de notre découverte,

25 Avant propos


nous devrions tous accepter dans nos cœurs la vérité du salut manifestée par le Tabernacle, et y croire.

Le Tabernacle Le tabernacle était un endroit où Dieu demeurait. Aussi,

c’était l’ombre de Jésus Christ le Seigneur Dieu qui vint dans la chair d’un homme. Le Tabernacle en lui même était une petite structure bâtie avec 48 planches de bois d’acacia, et la cour extérieure du Tabernacle avait 60 colonnes. Le parvis de la cour extérieure du Tabernacle était entouré de rideaux de toile blanche, supportés par ces 60 colonnes, avec une porte qui était tissée avec du fil bleu, pourpre et cramoisi, et du fin lin retors, mesurant 2,5 m de haut et 10 m de large. Cette porte était située à l’est de la cour.

En entrant par cette porte de la cour du Tabernacle, qui était tissée avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et attachée du côté est, nous verrions premièrement l’autel des offrandes consumées. Passant l’autel des offrandes consumées, et avant d’entrer dans le Lieu Saint, nous verrions ensuite la cuve de bronze. Passée la cuve et entrant dans le Lieu Saint, il y avait le chandelier à gauche, et à droite la table des pains, avec l’autel de l’encens au centre. Passé l’autel de l’encens et derrière le voile cachant le Saint des Saints se trouvait trône de grâce couvrant l’Arche du Témoignage.

Le Tabernacle était l’ombre de Jésus Christ qui a pardonné les péchés des Israélites et quiconque croit en Lui. Notre

26 Avant propos


Seigneur était le propriétaire du Tabernacle. Et Il était le Sauveur qui a épongé le péché de tout le monde en une seule foi, et en même temps, l’offrande sacrificielle pour toute l’humanité.

Bien que le peuple d’Israël pécha tous les jours, en imposant leurs mains sur la tête de l’animal sacrificiel sans tache dans la cour du Tabernacle selon le système sacrificiel, ils pouvaient transférer leurs péchés sur l’offrande. C’est ainsi que tous ceux qui croyaient au ministère des prêtres et à l’offrande sacrificielle donnée selon le système sacrificiel pouvaient recevoir la rémission du péché, effaçant leurs péchés et retournant blancs comme la neige. De la même façon, en croyant au baptême et sacrifice de Jésus, la vraie substance du Tabernacle, le peuple d’Israël et ceux de nous qui sommes Gentils avons été vêtus de la bénédiction de la rémission de tous nos péchés et de la vie avec le Seigneur pour toujours.

Non seulement les Israélites, mais tous les Gentils aussi peuvent être libérés de tous leurs péchés uniquement en croyant en Jésus, le Seigneur du Tabernacle. Le Tabernacle nous enseigne ce qu’est le don de la rémission du péché que Dieu a donné à chacun. Ainsi, le Tabernacle lui même était la substance de Jésus Christ.

Jésus est devenu le Sauveur des pécheurs. Chaque pécheur, qui qu’il soit, peut être sans péché en croyant au baptême de Jésus, Son sang sur la Croix, et la vérité qu’Il est Dieu Lui même. Nous pouvons être délivrés du jugement de Dieu par notre foi au fil bleu, pourpre et cramoisi – en d’autres termes, en croyant au baptême de Jésus, Son sang, et Sa divinité. Jésus est la porte du Royaume des Cieux.

27 Avant propos


Actes 4:12 dit : «Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés». Personne d’autre que Jésus ne peut sauver tout le monde de son péché. Il n’y a pas de Sauveur en dehors de Jésus. Jean 10:9 dit : «Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages». 1 Timothée 2:5 dit : «Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme» et Matthieu 3:15 dit : «Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.» Tous ces versets témoignent de cette vérité.

Jésus vint sur cette terre dans la chair d’un homme, et en recevant Son baptême (fil bleu) et versant Son sang (fil cramoisi), Il a sauvé les pécheurs. Ainsi, Jésus est devenu la porte du salut pour tous les pécheurs. Tout comme la porte de la cour du Tabernacle était tissée de fil bleu, pourpre, et cramoisi, Jésus en venant sur cette terre, avant tout prit les péchés du monde sur Lui par Son baptême reçu par Jean Baptiste. Lui, donc, devint l’offrande sacrificielle, l’Agneau de Dieu (Jean 1:29).

Deuxièmement, après avoir ainsi pris les iniquités de tous les pécheurs par Son baptême, Il mourut à leur place et a donné une nouvelle vie à tous ceux qui croient. Troisièmement, ce Jésus était Dieu Lui même. Genèse 1:1 dit : «Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre» et Genèse 1:3 dit : «Dieu dit : Que la lumière soit! Et la lumière fut.» Jésus n’était personne d’autre que ce Dieu de logos, Celui qui créa tous l’univers et tout ce qu’il contient par Sa Parole.

28 Avant propos


Dieu dit à Moïse de faire la porte de la cour du Tabernacle avec un fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Jésus, qui est Dieu Lui même, accomplit Son œuvre pour rendre les pécheurs justes en venant sur cette terre dans la chair d’un homme et en sauvant Son peuple de tous ses péchés au travers de Son baptême et Sa mort à la Croix. Ces trois ministères sont la façon dont Christ a sauvé les pécheurs, et sont l’évidence de cette vérité.

L’Apôtre Paul dit en Ephésiens 4:4-6 : «Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.» Cette Parole se réfère au salut du péché fait de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Au travers de notre exploration du Tabernacle, nous devons réaliser sa vérité, et par là même être bénis d’être pardonnés de tous nos péchés. Puisse la sainteté de Dieu être avec vous!

29 Avant propos



SERMON

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32 Le salut des pécheurs révélé dans le Tabernacle


Le salut des pécheurs révélé dans le Tabernacle

< Exode 27:9-21 > «Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi, il y

aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté, avec vingt colonnes posant sur vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Du côté du nord, il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Du côté de l’occident, il y aura pour largeur du parvis cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases. Du côté de l’orient, sur les cinquante coudées de largeur du parvis, il y aura quinze coudées de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases, et quinze coudées de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases. Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases. Toutes les colonnes formant l’enceinte du parvis auront des tringles d’argent, des crochets d’argent, et des bases d’airain. La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées ; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d’airain. Tu



ordonneras aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier de l’huile pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement. C’est dans la tente d’assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu’Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l’Eternel. C’est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d’Israël.»

Le parvis de la cour rectangulaire du Tabernacle mesurait 100

coudées de longueur. Dans la Bible, une coudée était définie comme la longueur s’étendant du coude jusqu’au bout des doigts, ce qui correspond à environ 45 cm dans la mesure d’aujourd’hui. Ainsi, le fait que la longueur du parvis de la cour du Tabernacle fut de 100 coudées signifie qu’il mesurait approximativement 45 m, et que la largeur fut de 50 coudées signifie qu’il mesurait approximativement 22,5 m de large. Telle était la taille de la Maison dans laquelle Dieu demeura parmi le peuple d’Israël au temps de l’Ancien Testament. La cour extérieure du Tabernacle était entourée d’un parvis

Avez-vous eu la chance de voir un modèle du Tabernacle sur une image ou une peinture? Brièvement, le Tabernacle était divisé en une cour et le Tabernacle lui même, la Maison de Dieu.



Dans cette Maison de Dieu, le Tabernacle, il y avait une petite structure appelée le Sanctuaire. Le Sanctuaire était couvert de quatre différentes couvertures : une couverture de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi ; une autre de poil de chèvre ; que la fuite des peaux ont teint de rouge ; et une couverture de peaux de béliers.

Du côté est de la cour du Tabernacle se trouvait la porte, tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. En entrant par cette porte, nous aurions vu l’autel des offrandes consumées et la cuve. Passant la cuve, nous aurions vu le Tabernacle lui même. Le Tabernacle était divisé en un Lieu Saint et le Saint des Saints, où se trouvait l’Arche du Témoignage de Dieu. Le parvis de la cour du Tabernacle fut bâti avec 60 colonnes couvertes de fine toile blanche. Le Tabernacle lui même, d’autre part, était bâti avec 48 bords et 9 colonnes. Nous avons besoin d’avoir au moins une idée générale des dispositifs externes du Tabernacle pour être capable de comprendre ce que Dieu nous dit au travers de son format.

Dieu demeura dans le Tabernacle bâti avec 48 bords. Dieu manifesta Sa présence au peuple d’Israël avec une colonne de nuée le jour et celle de feu la nuit au dessus du Tabernacle. Et dans le Sanctuaire, où Dieu Lui même demeurait, la gloire de Dieu remplissait le lieu. Dans le Lieu Saint, il y avait la table des pains, le chandelier, et l’autel de l’encens, et dans le Saint des Saints, il y avait l’Arche du Témoignage et le propitiatoire. C’étaient des endroits interdits au peuple commun d’Israël ; seul les sacrificateurs et le Souverain Sacrificateur pouvaient entrer en ces lieux selon le système du Tabernacle. Il est écrit :



«Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle ; et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.» (Hébreux 9:6-7). Ceci nous indique que dans l’âge d’aujourd’hui, seuls ceux qui ont la foi en or qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vivre leur vie avec Dieu en Le servant.

Quelle est la signification du pain placé sur la table de consécration? Cela représente la Parole de Dieu. Que signifie l’autel de l’encens alors? Il nous parle de prières. Dans le Saint des Saints, il y avait l’Arche du Témoignage, et le propitiatoire, fait d’or pur, fut placé au dessus de l’Arche. Les chérubins étendaient leurs ailes par dessus, couvrant le propitiatoire de leurs ailes, et se faisant face l’un à l’autre vers le propitiatoire. C’était le propitiatoire, le lieu où Dieu avait accordé sa grâce. A l’intérieur de l’Arche du Témoignage, on avait placé les deux tablettes de pierre sur lesquelles les Dix Commandements avaient été gravés, la verge fleurie d’Aaron, et une fiole pleine de manne. L’Arche était couverte d’un couvercle d’or (le propitiatoire), et au-dessus de lui, les chérubins regardaient vers le propitiatoire.



Où ceux qui ont reçu la rémission des péchés vivent-ils?

Le lieu où vivent ceux qui ont reçu la rémission des péchés

est à l’intérieur du Sanctuaire. Le Sanctuaire était bâti avec 48 planches, donc chacune était couverte d’or. Pensez-y. Si vous regardiez à un mur doré, non seulement d’une poignée mais de 48 planches dorées, quelle brillance éclatante cela aurait? Etant donné que l’intérieur du Sanctuaire et tous ses ustensiles étaient fait d’or pur de cette façon, ils brillaient avec éclat.

L’autel des offrandes consumées et la cuve de la cour extérieure du Tabernacle étaient faits tout de bronze, et le parvis de la cour était fait de colonnes couvertes d’argent et de toiles blanches. En contraste, tous les ustensiles à l’intérieur du Sanctuaire étaient faits d’or ; le chandelier était doré, et la table des pains l’était également. Comme tous les objets dans le Sanctuaire et ses murs étaient ainsi faits d’or pur, l’intérieur du Sanctuaire brillait constamment avec éclat, dans un rayonnement doré.

Le fait que l’intérieur du Sanctuaire brillait ainsi avec éclat dans un rayonnement doré nous montre que les saints qui sont sauvés vivent leur précieuse vie de foi à l’intérieur de l’Eglise de Dieu. Les saints qui vivent dans leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont comme l’or pur que l’on trouve dans le Sanctuaire. La vie que ces saints vivent dans le Sanctuaire est une vie bénie de celui qui demeure dans l’Eglise, se nourrit de la Parole de Dieu, qui Le prie et Le loue, qui se tient devant le trône de Dieu et qui est couvert de Sa grâce tous les jours, le tout



au travers de l’Eglise. C’est la vie de foi dans le Sanctuaire. Vous devez saisir dans votre cœur que seuls les justes qui ont été sauvés au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vivre cette précieuse vie de foi dans le Sanctuaire.

Dieu sépara clairement l’intérieur de l’extérieur du Sanctuaire

Comme la plupart des maisons ont des barrières, la cour du

Tabernacle avait aussi un parvis fait de 60 colonnes et entourée par des fines toiles blanches. A l’est de la cour, une porte faite de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors était placée à la vue de tous, mesurant l’équivalent de 9 m de large.

En étudiant le Tabernacle, nous devons réaliser clairement ce qu’est la foi brillante que Dieu attend de nous, quelle genre de foi est la foi du sauvé, et, au travers des matériaux utilisés pour le Tabernacle, comment notre Seigneur nous a sauvés. Pour apprendre ce qu’est la foi en or et brillante contenue dans le Sanctuaire, nous devons d’abord regarder attentivement à la cuve, l’autel des offrandes consumées, et au parvis qui étaient placés dans la cour extérieure du Tabernacle, et tous les matériaux mis en œuvre pour cela. Ce faisant, nous pouvons découvrir avec quel genre de foi nous pouvons entrer dans le Sanctuaire doré, brillant, et rayonnant.

Qu’y avait-il dans la cour extérieure du Tabernacle? Il y avait la cuve et l’autel des offrandes consumées. Et elle était entourée de 60 colonnes de bois, et sur ces colonnes étaient attachés des



fines toiles blanches en guise de parvis de la cour. Les colonnes de ce parvis étaient faites de bois d’acacia, qui, en dépit de sa robustesse, était très léger. Les colonnes faites de ce bois mesuraient approximativement 2,25 m de haut, rendant impossible à la majorité des personnes de taille normale de jeter un coup d’œil à l’intérieur du Tabernacle depuis l’extérieur du parvis de la cour extérieure. Si l’on plaçait délibérément quelque chose pour monter dessus, il se peut que quelqu’un réussisse à voir dans la cour, mais sans une telle aide, c’était impossible de regarder à l’intérieur. Cela nous montre que par nos propres efforts humains, nous ne pourrions jamais entrer dans le Royaume de Dieu.

Au pied des colonnes de bois de la cour extérieure, des bases de bronze étaient placées, et leur sommet était couvert d’argent. Comme les colonnes ne pouvaient tenir toutes seules, les tringles d’argent reliaient solidement les colonnes adjacentes les unes aux autres. Et pour soutenir les colonnes fermement en position verticale, les crochets d’argents placés dans le recouvrement argenté des colonnes étaient attachés aux bases de bronze avec des cordes (Exode 35:18).

Quels sont les matériaux qui ont été utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle?

Les matériaux utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle

étaient des fils bleu, pourpre et cramoisi, et du fin lin retors. La hauteur de la porte était de 2,25 m, et sa largeur était d’environ 9



m. C’était un écran tissé de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, qui était attaché à quatre colonnes. De ce fait, lorsque quelqu’un cherchait à entrer dans la cour du Tabernacle, il pouvait facilement trouver sa porte.

Les matériaux de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors utilisés pour la porte du Tabernacle sont la manifestation que Dieu nous sauverait de tous nos péchés au travers des quatre œuvres de Son Fils Jésus. Toutes les 60 colonnes de bois et la fine toile du parvis de la cour du Tabernacle manifestent aussi clairement la méthode par laquelle Dieu nous sauverait vous et moi de nos péchés au travers de Son Fils Jésus.

Au travers de la porte de la cour extérieure du Tabernacle, en d’autres termes, Dieu nous révèle clairement le mystère du salut. Passons encore une fois en revue les matériaux utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle : fil bleu, pourpre, et cramoisi, et fin lin retors. Ces quatre fils sont extrêmement importants pour nous, pour être sauvés par la foi en Jésus. Si ces matériaux n’étaient pas importants, la Bible ne les aurait pas répertoriés dans un tel détail.

Tous les matériaux utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle étaient absolument nécessaires à Dieu pour nous sauver, vous et moi. Cependant, le fait que la porte ait été tissée de fil bleu, pourpre, et cramoisi et de fin lin retors sans défaut est de grande importance pour Dieu pour le salut des pécheurs, car ces quatre fils étaient la révélation du salut parfait de Dieu. C’est ainsi que Dieu l’a déterminé. C’est pourquoi Dieu montra le modèle du Tabernacle à Moïse sur le Mont Sinaï et lui dit de faire la porte de la cour du Tabernacle en conséquence.



Quelle sont les significations des fils bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors?

La porte du Lieu Saint était faite d’un rideau tissé de fil bleu,

pourpre et cramoisi et de fin lin retors, et le voile séparant le Lieu Saint du Saint des saints était également tissé de ces quatre fils. Non seulement cela, mais l’éphod et le pectoral du Souverain Sacrificateur étaient également tissés de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Que nous disent donc ce fil bleu, pourpre et cramoisi et ce fin lin retors? Que nous disent exactement ces fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, qui étaient absolument nécessaires à notre Seigneur pour nous sauver? Nous devons veiller à examiner cela de façon approfondie.

Premièrement, le fil bleu nous parle du baptême de Jésus-Christ. Ceux qui ignorent la signification du baptême ne savent pas que le fil bleu se réfère au baptême de Jésus-Christ. Ainsi, ceux qui ne sont pas nés de nouveau proclament généralement que la signification du fil bleu est : «Jésus-Christ est Dieu Lui-même, et Il vint sur la terre dans la chair d’un homme.» D’autres, par ailleurs, proclament : «le fil bleu signifie la Parole». Cependant, la Bible nous dit que le fil bleu correspond au baptême de Jésus par lequel Il a accepté les péchés du mon sur Lui après âtre venu sur terre. L’Ecriture nous montre clairement que le fil bleu se réfère au baptême d’eau que Jésus reçut de Jean Baptiste. En lisant la Parole au sujet du Tabernacle, j’en suis venu à réaliser : «Aha, Dieu veut nous montrer l’importance de notre foi au baptême de Jésus».



La robe portée par le souverain sacrificateur pendant qu’il donnait les offrandes était également tissée de fil bleu. Une plaque d’or était attachée au turban que le Souverain Sacrificateur portait sur sa tête, et la corde qui attachait la plaque au turban était également bleue. Et sur cette plaque d’or, la phrase «Sainteté à l’Eternel» était gravée. Nous pouvons voir que la corde bleue qui attachait la plaque d’or au turban du Souverain Sacrificateur manifeste clairement le baptême de Jésus qui donne la sainteté à l’Eternel.

Par là-même, au travers de la corde bleue qui attachait la plaque d’or au turban, Dieu nous parle de notre vrai salut. En d’autres termes, l’attache qui nous donne la sainteté est bleu, et c’est le baptême de Jésus. Bien que la couleur bleu nous rappelle généralement le ciel bleu, le bleu ne se réfère pas seulement à Dieu. Du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, le fil bleu signifie sûrement le baptême de Jésus-Christ. Autrement dit, le fil bleu nous montre que Jésus-Christ a pris les péchés de tous les pécheurs de ce monde en étant baptisé (Matthieu 3:15). Si Jésus n’avait pas pris les péchés de tous en étant baptisé, nous les croyant ne serions pas capables de donner «sainteté à l’Eternel». Si ce n’était pas par le baptême que Jésus reçut, nous ne pourrions jamais être introduits dans la sainteté devant Dieu.

Connaissez-vous la signification spirituelle du commandement de Dieu de tisser la porte de la cour du tabernacle avec du fil bleu selon le format montré à Moïse? La porte de la cour conduisant dans le Tabernacle où Dieu demeurait se réfère à Jésus-Christ. Personne ne peut entrer dans le Royaume des Cieux, sinon par Jésus-Christ. La porte de la



cour, qui se réfère à Jésus, était tissée de fil bleu, pourpre, et cramoisi et de fin lin retors, précisément parce que Dieu voulait révéler la vérité qui nous conduit à notre salut. Le fil pourpre se réfère au Saint-Esprit, nous disant «Jésus est le Roi des rois». Le fil cramoisi se réfère au sang que Jésus a versé sur la Croix. Le fil bleu, comme nous venons de le mentionner, se réfère au baptême que Jésus a reçu de Jean-Baptiste.

Le fil bleu, pourpre et cramoisi nous parle donc du baptême de Jésus, de l’incarnation de Dieu, et de Sa mort à la Croix. Les œuvres de Jésus manifestées dans ces trois fils nous donnent la foi qui nous rendent capables d’aller devant Jéhovah dans la sainteté. Le fait que Jésus, Dieu Lui-même, vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit les iniquités des pécheurs sur Son propre corps en étant baptisé, et porta à notre place la condamnation pour tous les péchés en versant Son sang – c’est là le mystère spirituel du fil bleu, pourpre et cramoisi.

Peut-être avez vous donc longtemps pensé que le fil bleu ne faisait que manifester Dieu ou Sa Parole. Mais vous devez maintenant savoir clairement que le fil bleu se réfère réellement au baptême de Jésus-Christ. Le baptême par lequel Jésus accepta que tous nos péchés soient transférés sur Lui est extrêmement important et ne peut être laissé de côté parmi Ses œuvres ; ainsi, depuis le Tabernacle de l’Ancien Testament, Dieu nous parle de son importance.



Le baptême était le moyen par lequel Jésus prit nos péchés

Les colonnes du parvis du Tabernacle étaient faites de bois

d’acacia. Des bases de bronze étaient placé en bas de ces colonnes, et leur sommet était couvert d’argent. Cela nous montre d’abord que les pécheurs doivent être jugés pour leurs péchés. Seuls ceux qui ont été jugé une fois pour leurs péchés peuvent être sauvés. Ceux qui n’ont pas encore été jugés et qui ne sont donc pas sauvé ne peuvent éviter d’être condamnés à porter la punition éternelle pour leurs péchés lorsqu’ils vont devant Dieu.

Comme il est écrit : «Car le salaire du péché c’est la mort» (Romains 6:23) les pécheurs vont certainement être sujets au jugement de la colère de Dieu pour leurs péchés. Les pécheurs doivent donc être jugés par Dieu une fois pour leurs péchés, puis continuer à vivre en étant couverts de Sa grâce. C’est cela que d’être né de nouveau. La foi au fil bleu, selon lequel Jésus-Christ prit tous nos péchés sur Lui-même au travers du baptême, et la foi au fil cramoisi, selon lequel Jésus a délivré tous les pécheurs en étant jugé sur le Croix – rien d’autre que cette foi ne nous fait mourir à nos péchés et naître de nouveau. Vous devez réaliser que seule la condamnation éternelle attend ceux qui, à cause de leur incrédulité, ne peuvent passer par le jugement dans la foi.

Le baptême de Jésus était le moyen par lequel Christ prit tous nos péchés pour nous sauver de nos péchés. Jésus fut baptisé par Jean Baptiste pour prendre tous nos péchés sur Lui-même. Jésus



est Dieu Lui-même, et maintenant pour nous sauver, Il vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit toutes les iniquités des pécheurs sur Lui-même en étant baptisé par Jean Baptiste, le représentant de l’humanité, et fut condamné à notre place pour le comportement des pécheurs en donnant Son propre corps sur la Croix et en versant de l’eau et du sang. La porte de la cour du Tabernacle nous parle en détail des œuvres que Jésus accomplit en tant que Sauveur. Au travers de la porte de la cour du Tabernacle, Dieu nous dit clairement que Jésus est devenu le Sauveur des pécheurs.

Le fin lin retors se réfère à la Parole de l’Ancien et du Nouveau Testament, qui est plus détaillée, et se complète l’un l’autre. Avec quelle complexité chaque maille devait-elle être tissée pour faire ce fin lin retors? Au travers du fin lin retors, Dieu nous dit en détail comment Il nous a sauvés.

Quand nous regardons des tapis, nous voyons qu’ils sont créés en tissant différents fils. Comme cela, Dieu dit aux Israélites de faire la porte de la cour du Tabernacle en tissant du fil bleu, pourpre et cramoisi sur du fin lin retors. Cela nous montre que Jésus, qui vint à nous par l’eau (baptême), le sang (la Croix), et le Saint-Esprit (Jésus est Dieu), qui sont cachés dans la Parole de Dieu, est la seule porte pour notre salut. En ayant la foi correcte en Jésus-Christ qui est révélé dans la Parole de Dieu et en étant couverts de Son amour, nous avons été sauvés entièrement par la foi.

Jésus-Christ ne nous a pas sauvé au petit bonheur la chance. Nous pouvons le voir lorsque nous regardons au Tabernacle. Jésus avait sauvé les pécheurs de façon élaborée. Nous pouvons



réaliser combien Il nous avait sauvé de manière élaborée quand nous regardons seulement aux colonnes du parvis. Pourquoi, parmi tous les nombres, le nombre de colonnes du parvis est-il de 60? C’est parce que le nombre 6 se réfère à l’Homme, tandis que le nombre 3 se réfère à Dieu. Dans Apocalypse 13, la marque 666 apparaît, et Dieu nous dit que ce nombre est le nombre de la Bête, et que le sage connaît le mystère de ce nombre. En fait, ce nombre 666 signifie que l’homme agit comme Dieu. Quelle est le souhait de l’humanité? N’est-ce pas de devenir comme un parfait être divin? Si nous voulons vraiment devenir comme un être divin, nous devons naître de nouveau en croyant en Jésus et devenir les enfants de Dieu. Les 60 colonnes se réfèrent à cette implication de manière élaborée.

Cependant, au lieu d’avoir la foi, les gens commettent l’acte vantard et mauvais d’essayer de prendre part à la nature divine par leurs propres efforts. Rien d’autre que cela n’explique que les gens réinterprètent toute la Parole selon l’envie des Hommes et croient mal en leurs propres pensées créés par les hommes, car ils n’ont pas la foi mais seulement l’envie qui se lève contre Dieu. A cause de cette envie de la chair qui essaie de les faire devenir par eux-même et d’atteindre la perfection de la chair, ils se retrouvent bien loin de la Parole de Dieu.

La Parole de salut révélée dans tous les objets du Tabernacle

Pour que Jésus sauve les pécheurs et les fasse entrer dans le



Sanctuaire, tous les ustensiles et matériaux du Tabernacle étaient nécessaires. L’autel des offrandes consumées était nécessaire, la cuve était nécessaire, et les colonnes, les bases de bronzes, les sommets d’argent, les crochets et les tringles d’argent étaient aussi nécessaires. Toutes ces choses sont les ustensiles trouvés hors du Sanctuaire, et leurs matériaux étaient tous nécessaires pour changer un pécheur en juste.

Toutes ces choses étaient nécessaires pour rendre les pécheurs capables d’entrer et de vivre dans le Royaume de Dieu, mais la chose la plus importante d’entre elles était le fil bleu (baptême de Jésus). Le fil bleu, pourpre et cramoisi étaient utilisés pour faire la porte de la cour du Tabernacle. Ces fils se réfèrent aux trois œuvres de Jésus dont nous avons besoin lorsque nous croyons en Dieu. Premièrement, Jésus vint sur cette terre et prit tous nos péchés sur Lui-même par Son baptême ; deuxièmement, Jésus est Dieu (Esprit) ; et troisièmement, Jésus mourut sur la Croix pour porter la condamnation pour tous les péchés qu’Il a accepté sur Lui-même au travers de Jean au Jourdain. C’est là l’ordre correct de la vraie foi qui est nécessaire aux pécheurs pour être sauvés et devenir justes.

Quand nous lisons la Bible, nous pouvons réaliser combien notre Seigneur est complexe. Nous pouvons découvrir clairement que Celui qui nous a sauvé de façon si élaborée, maille par maille comme le fin lin retors, n’est autre que Dieu Lui-même. En outre, Dieu amena les Israélites à construire la porte de la cour du Tabernacle en tissant du fil bleu, pourpre et cramoisi sur du fin lin retors dont la longueur était équivalente à 9 m. Ainsi, Dieu s’assura que quiconque regarderait au



Tabernacle, même de loin, pourrait distinguer la porte de la cour du Tabernacle.

Les fines toiles blanches accrochées au-dessus des colonnes de la cour du Tabernacle manifestent la sainteté de Dieu. Ainsi, nous pouvons réaliser que les pécheurs ne peuvent approcher du Tabernacle, et qu’ils ne peuvent entrer dans sa cour que lorsqu’ils sont sauvés en croyant aux ministères de Jésus manifestés dans le fil bleu, pourpre et cramoisi tissés dans la porte de la cour du Tabernacle. Par là même, Dieu a rendu les pécheurs capables de savoir que Jésus-Christ a effacé tous leurs péchés et les a sauvés par l’eau, le sang, et le Saint Esprit.

Non seulement cela, mais les matériaux de tous les objets qui constituent le Tabernacle, y inclus la porte de sa cour, nous montre aussi la Parole complexe nécessaire pour que Dieu change les pécheurs en justes. Parce que Dieu dit aux Israélites de faire la porte de la cour du Tabernacle assez large pour que tout le monde la trouve, et parce que cette porte a été faite en tissant avec complexité les fils bleu, pourpre et cramoisi sur du fin lin, Dieu rendit tout le monde capable de comprendre clairement la Parole importante qui peut changer les pécheurs en justes.

La porte de la cour du Tabernacle nous montre que Dieu nous a sauvés entièrement, nous qui étions comme le bois d’acacia, de nos péchés par le fil bleu (baptême de Jésus), le fil cramoisi (le sang à la Croix), et le fil pourpre (Jésus est Dieu). Dieu a déterminé que seuls ceux qui croient clairement à cela pourraient entrer dans le Sanctuaire, la Maison de Dieu.



Jésus-Christ nous parle Dieu nous montre que pour vivre la vie de foi dorée, brillante

et rayonnante, nous devons être lavés de tous nos péchés au travers du baptême de Jésus et aller devant le Seigneur. C’est la raison pour laquelle Dieu Lui-même montra le modèle du Tabernacle à Moïse, le construisit au travers de Moïse, et amena le peuple d’Israël à recevoir la rémission du péché par l’institution de ce Tabernacle. Récapitulons la foi qui nous amena au travers de la cour du Tabernacle et jusque dans le Sanctuaire. Au travers de la cour du Tabernacle, Dieu continue de nous parler de notre foi à la vérité selon laquelle Jésus nous a sauvé au travers de l’eau, du sang, et du Saint-Esprit. La foi en la porte de la cour, selon laquelle elle était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi, au Souverain Sacrificateur qui imposait les mains à l’agneau sacrificiel et à l’effusion de sang de cet agneau sacrificiel, et la foi avec laquelle le Souverain Sacrificateur se lavait les mains et les pieds à la cuve – toutes ces choses nous font savoir que seule notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la foi d’or pur qui nous rend capable d’entrer dans le Sanctuaire, et d’y vivre dans la gloire.

Au travers du Tabernacle, Dieu a permis à chacun de nous de recevoir la grâce du salut et Sa bénédiction. Au travers du Tabernacle, nous pouvons connaître les bénédictions que Dieu nous a accordées. Nous pouvons réaliser et croire en la grâce du salut qui nous a rendu capables d’aller devant le trône de la grâce de Dieu et d’être sauvé une fois pour toutes. Pouvez-vous réaliser cela? Au travers du Tabernacle, nous pouvons voir de



quelle manière complexe le Seigneur nous a sauvé vous et moi, et de quelle manière complexe Il a planifié notre salut, et de quelle manière définitive Il l’a accompli, selon ce plan et nous a changé, nous pécheurs en justes.

Avez-vous, par chance, cru en Jésus assez vaguement tout ce temps? Croyiez-vous que cette couleur bleue ne signifiait que le ciel? Etiez-vous seulement conscient de la foi aux couleurs pourpre et écarlate, selon lesquelles Jésus-Christ, le Roi des rois, vint sur cette terre et nous sauva à la Croix, et croyiez-vous ainsi? Si tel est le cas, il est temps maintenant de trouver la vraie foi. J’espère que vous allez tous connaître clairement le baptême de Jésus, la foi de la couleur bleue, et par là même réaliser et croire à la grâce immesurable du salut que Dieu nous a donné.

Dieu ne nous a pas sauvés uniquement au travers du sang et du Saint-Esprit. Pourquoi? Parce que Dieu nous parle clairement des couleurs bleu, pourpre et cramoisi, et au travers de ces trois fils, Il nous parle exactement de la façon dont Jésus nous a sauvés. Au travers du Tabernacle, notre Dieu nous a montré en détail les œuvres de salut de Jésus. Après avoir dit au travers de Moïse de construire le Tabernacle, au travers de ce Tabernacle, Dieu promit qu’Il nous sauverait de cette façon. Comme promis, Jésus-Christ vint dans la chair d’un homme et prit nos péchés sur Lui en étant baptisé dans l’eau (bleu) du Jourdain. Au travers de Son baptême, Jésus a réellement sauvé les pécheurs de tous les péchés. Combien complexe, combien exactement correct, et combien certain notre salut est-il alors!

Quand nous entrons dans le Lieu Saint, nous pouvons voir le chandelier, la table des pains, et l’autel de l’encens. Avant



d’entrer dans le Saint des saints, nous venons vivre un moment dans ce Lieu Saint qui brille d’éclat d’or, étant nourris du pain de la Parole pour nos cœurs. Combien béni est-ce? Avant d’entrer dans le Royaume de Dieu, nous vivons dans Son Eglise comme ceux qui ont été entièrement sauvés en étant né de nouveau au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’Eglise de Dieu qui nous donne le pain de vie est le Lieu Saint.

Dans le Lieu Saint – qui est l’Eglise de Dieu – il y avait le chandelier, la table des pains, et l’autel de l’encens. Le chandelier, avec son axe, ses branches, ses cuvettes, ses boutons ornementaux, et ses fleurs, était fait d’un seul morceau en sculptant un talent d’or pur. Le chandelier qui était fait en sculptant un talent d’or pur de cette façon nous montre que nous les justes devons nous unit à l’Eglise de Dieu.

Sur la table des pains, du pain sans levain était placé, symbolisant le pain de la Parole de Dieu pure qui est libre des enseignements mauvais et dégoûtants du monde. Le Sanctuaire de Dieu – c’est à dire l’Eglise de Dieu – prêche cette Parole de Dieu pure qui est sans levain, et vit par la foi pure sans faire le mal devant Dieu.

En face du voile vers le Saint des saints, l’autel de l’encens était placé. L’autel de l’encens était l’endroit où les prières étaient adressées à Dieu. Au travers des ustensiles dans le Sanctuaire, Dieu nous parle de ce que nous devons être dans l’unité, la foi en Sa Parole pure, et dans la prière quand nous venons devant Lui. Seul le juste peut prier, car Dieu n’écoute que les prières du juste (Esaïe 59:1-2, Jacques 5:16). Et seuls ceux qui prient devant Dieu peuvent Le rencontrer.



Comme cela, le Lieu Saint nous dit combien c’est glorieux pour nous d’êtres sauvés dans l’Eglise de Dieu. Les matériaux clé utilisés pour le Tabernacle – le fil bleu (Jésus a été baptisé), le fil cramoisi (prenant tous nos péchés sur Lui au travers de Son baptême, Jésus mourut sur la Croix et porta la condamnation pour nos péchés), et le fil pourpre (Jésus est Dieu) – se réfèrent à la foi que nous ne pouvons absolument pas manquer d’avoir. Ces trois constituent le tout de notre foi. Quand nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu et Dieu Lui-même en essence, et qu’Il nous a sauvés, nous pouvons alors entrer dans le Lieu Saint rayonnant d’or, où Dieu demeure. Si nous ne croyons pas aux œuvres de Jésus qui sont manifestées dans ces trois fils, alors nous ne pourrons jamais entrer dans le Lieu Saint, peut importe l’ardeur de notre foi en Jésus. Ce ne sont pas tous les Chrétiens qui peuvent entrer dans le Saint des saints.

Ceux qui restent dans la cour du Tabernacle avec une foi erronée

Aujourd’hui, il y a beaucoup de Chrétiens qui sont incapables

d’entrer dans le Lieu Saint, même s’ils professent leur foi. Il y a, en d’autres termes, beaucoup de gens qui essayent d’être sauvés avec leur foi aveugle. Aucun autre sinon ceux qui pensent qu’ils peuvent être sauvés juste en croyant au sang de Jésus-Christ, et en ce qu’Il est Dieu Lui-même et le Roi des rois, sont précisément de telles personnes. Ils croient en Jésus de façon simpliste. Croyant seulement au sang de Jésus, ils se tiennent devant l’autel des



offrandes consumées et prient aveuglement : «Seigneur, je suis toujours un pécheur aujourd’hui. Pardonne moi, Seigneur. Je te donne toute ma reconnaissance, Seigneur, d’avoir été crucifié et d’être mort à ma place. Oh, Seigneur, je T’aime!».

Après avoir fait cela le matin, ils retournent à leur vie, et ensuite retournent à l’autel des offrandes consumées le soir et font la même prière. Les gens qui fréquentent l’autel des offrandes consumées chaque matin, soir, et mois ne peuvent être nées de nouveau, mais tombent dans l’erreur de croire selon leur propres pensées.

Ils placent l’offrande sacrificielle sur l’autel des offrandes consumées brûlant de flammes rouges et donnent leur offrande par le feu. Parce que la chair est brûlée dans les flammes ici, l’odeur de la chair brûlée se répand, et de la fumée noire et blanche continue de monter. L’autel des offrandes consumées n’est pas un lieu où nous crions demandant à Dieu de faire disparaître nos péchés, mais c’est, en fait, un lieu qui nous rappelle le feu effrayant de l’enfer.

Cependant, des gens vont à cet endroit chaque matin et soir, et disent : «Seigneur, j’ai péché. S’il te plait pardonne mes péchés.» Ensuite ils retournent à la maison, satisfaits d’eux même comme s’ils avaient réellement été pardonnés de leurs péchés. Ils peuvent même être si heureux qu’ils chantent : «♫ J’ai été pardonné, ♫ tu as été pardonné, ♫ nous avons tous été pardonnés». Mais de tels sentiments ne sont qu’éphémères. Dans un rien de temps, ils pêchent de nouveau et se trouvent devant l’autel des offrandes consumées une fois de plus, confessant : «Seigneur, je suis un pécheur». Ceux qui font l’aller



retour vers l’autel des offrandes consumées tous les jours sont, quoi qu’il en soit de leur profession de foi en Jésus, toujours des pécheurs. De telles personnes ne pourront jamais entrer dans le Saint Royaume de Dieu.

Qui, alors, peut entièrement recevoir la rémission du péché et entrer dans le Lieu Saint de Dieu? Ce sont ceux qui connaissent et croient au mystère des fils bleu, pourpre et cramoisi donnés par Dieu. Ceux qui croient en cela peuvent passer par l’autel des offrandes consumées par leur foi en la mort de Jésus qui accepta que leurs péchés soient transférés sur Lui, lavent leurs mains et pieds à la cuve et se souviennent que tous leurs péchés ont été transférés sur Jésus au travers de Son baptême, et entrent alors dans le Lieu Saint de Dieu. Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et qui ont reçu la rémission du péché entrent dans le Royaume des Cieux par leur foi, car leur foi est approuvée de Dieu.

J’espère que vous allez tous réaliser et croire que la signification biblique du fil bleu est le baptême de Jésus. Nombreux professent qu’ils croient en Jésus aujourd’hui, mais peu vaut assez loin pour croire en l’eau (le fil bleu), le baptême de Jésus. C’est un phénomène profondément attristant. C’est une cause de grande détresse que tant de personnes oublient la plus importante foi au baptême dans leur croyance chrétienne, même quand Jésus n’est pas venu sur la terre seulement en tant que Dieu et pour mourir sur la Croix. J’espère et je prie que maintenant, vous connaissiez tous et croyiez en la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi, et par là même que vous deveniez ceux qui entrent dans le Royaume de Dieu.



Nous devons croire au Seigneur manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi du Tabernacle, sa substance actuelle qui nous a sauvés

Notre Seigneur nous a sauvé, vous et moi. Quand nous

regardons au Tabernacle, nous pouvons découvrir de quelle méthode élaborée le Seigneur nous a sauvé. Nous ne pouvons pas assez Le remercier pour cela. Combien reconnaissants sommes nous de ce que le Seigneur nous ait sauvés au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi, et qu’Il nous ait aussi donné la foi qui croit en ces fils bleu, pourpre et cramoisi!

Les pécheurs ne pourront jamais entrer dans le Lieu Saint sans être couverts de la grâce de Dieu et sans passer par Son jugement effrayant pour leurs péchés. Comment quelqu’un qui n’a pas été jugé pour ses péchés peut-il ouvrir la porte du Tabernacle et entrer dans le Lieu Saint? Il ne le peut pas! Quand de telles personnes entrent dans le Lieu Saint, elles sont maudies à devenir aveugles dès le premier flash. «Ouah, c’est si brillant ici! Oh oh, comment se fait-il que je ne puisse rien voir? Quand j’étais dehors, je pensais que je pourrais tout voir dans le Lieu Saint si seulement j’y entrais. Pourquoi ne puis-je rien voir du tout, et pourquoi est-ce complètement noir ici? Je pouvais bien voir quand j’étais hors du Lieu Saint… On m’avait dit que le Lieu Saint était brillant ; comment se fait-il qu’il soit sombre?». Ils ne peuvent pas voir parce qu’ils sont devenus aveugles spirituellement, parce qu’ils n’ont pas la foi au fil bleu, pourpre et cramoisi. Comme cela, les pécheurs ne pourront jamais entrer dans le Lieu Saint.



Notre Seigneur nous a rendu capables de ne pas être éblouis dans le Lieu Saint, mais de recevoir la bénédiction de la vie dans le Lieu Saint pour toujours. Au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors que l’on trouve dans chaque coin du Tabernacle, Dieu nous a montré exactement la méthode de notre salut, et selon cette Parole de prophétie, Il nous a effectivement délivrés de tous nos péchés.

Notre Seigneur nous a sauvés au travers de l’eau, le sang, et le Saint-Esprit (1 Jean 5:4-8), en sorte que nous ne devenions pas aveugles mais vivions pour toujours dans Sa grâce rayonnante. Il nous a sauvé au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Notre Seigneur nous l’a promis par la Parole complexe de Dieu, et Il nous a dit qu’Il nous a sauvé en accomplissant cette promesse.

Croyez-vous que vous et moi avons été sauvés au travers des œuvres complexes de Jésus manifestées dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors? Oui! Avons-nous été sauvé seulement au petit bonheur la chance? Non! Nous ne pouvons être sauvé sans croire au fil bleu, pourpre et cramoisi.

Le fil bleu ne se réfère pas à Dieu. Il se réfère au baptême de Jésus par lequel Il prit tous les péchés de tous les pécheurs du monde au Jourdain.

Il est possible, par ailleurs, de se tenir devant l’autel des offrandes consumées sans croire au fil bleu, le baptême de Jésus. Des gens peuvent peut-être atteindre la cuve, après l’autel des offrandes consumées, mais ils ne peuvent pas entrer dans le Lieu Saint où Dieu demeure. Ceux qui peuvent ouvrir la porte du Tabernacle et entrer dans le Lieu Saint sont seulement les



enfants de Dieu qui ont reçu la rémission du péché en croyant pleinement à l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais celui qui est plein de péché, peu importe qui il est, ne pourra jamais entrer dans le Lieu Saint. Jusqu’où, alors, devons nous entrer pour atteindre notre salut? Nous sommes sauvés non quand nous entrons seulement dans la cour du Tabernacle, mais quand nous entrons dans le Lieu Saint où Dieu se trouve.

La différence entre la foi dans le Tabernacle et la foi hors du Tabernacle

L’autel des offrandes consumées et la cuve de la cour

extérieure du Tabernacle étaient faits de bronze, et le parvis était fait de bois, d’argent et de bronze. Mais quand nous entrons dans le Tabernacle, les matériaux sont complètement différents. Une clé caractéristique du Tabernacle est qu’il s’agit d’une «maison d’or». Les murs de trois côtés étaient construits avec 48 planches de bois d’acacia, et recouverts d’or. La table des pains et l’autel de l’encens étaient aussi faits d’acacia, et recouverts d’or, et le chandelier était fait en sculptant un talent d’or. Ainsi, tous les ustensiles à l’intérieur du Lieu Saint étaient faits ou recouverts d’or pur.

D’autre part, de quoi étaient faites les bases sous les planches? Ils étaient faits d’argent. Alors que les bases des colonnes du parvis de la cour du Tabernacle étaient faites de bronze, les bases des planches du Tabernacle étaient faites d’argent. Et alors que les colonnes du parvis du Tabernacle



étaient faites de bois, les planches du Tabernacle étaient faites de bois d’acacia recouvert d’or. Mais les bases des cinq colonnes de la porte du Tabernacle étaient faites de bronze.

Bien que les bases des planches du Tabernacle étaient faites d’argent, les bases des colonnes de la porte du Tabernacle étaient faites de bronze. Que cela signifie t il? Cela signifie que quiconque vient dans la présence de Dieu doit être jugé pour ses péchés. Comment, alors, pouvons nous aller devant Dieu quand nous sommes jugés et destinés à la mort? Si nous mourrons nous même, nous ne serons pas capables d’aller devant Dieu.

Au travers du bronze utilisé pour les bases des cinq colonnes de la porte du Tabernacle, Dieu nous dit que bien que aurions du être jugés pour nos péchés, Jésus prit nos péchés sur Lui-même au travers de Son baptême et fut condamné pour ces péchés à notre place. Nous étions ceux qui devions être condamnés pour nos péchés. Mais quelqu’un d’autre porta cette condamnation pour tous nos péchés à notre place. Au lieu de nous, quelqu’un d’autre est mort pour nous. Celui qui fut condamné à notre place et mourut à notre place n’est autre que Jésus-Christ.

La foi qui est manifestée par le fil bleu est la foi qui croit que Jésus-Christ accepta que tous nos péchés soient transférés sur Lui au travers de Son baptême et qu’il nous a pardonné de tout péché. Comme Dieu prit la vie de Jésus-Christ pour la condamnation de tous nos péchés transférés sur Lui au travers de Son baptême et qu’il a par là-même dissous tous nos péchés, nous n’avons plus à faire face à la condamnation pour nos péchés. La foi manifestée par le fil cramoisi est la foi dans le sang que Jésus a versé sur la Croix. Cette foi croit que Jésus-



Christ a porté à notre place la condamnation pour nos péchés à laquelle nous étions supposés faire face.

Seuls ceux qui ont transféré tous leurs péchés sur Jésus en croyant à Son baptême, et qui ont été jugés pour tous leurs péchés en croyant au sang que Jésus versa sur la Croix par la mort de sa chair à cause de tous ces péchés, peut entrer dans le Lieu Saint. C’est la raison pour laquelle les bases de la porte du tabernacle étaient faites de bronze. Ainsi, nous devons croire au sang de Christ qui prit tous nos péchés sur Lui-même au travers de Son baptême et fut condamné à notre place.

Dieu a déterminé que seuls ceux qui sont convaincus du faire que Jésus Christ qui les a sauvé est Dieu Lui-même (le fil pourpre), du baptême de Jésus (le fil bleu), et de la vérité selon laquelle Jésus fut condamné à notre place pour les péchés (le fil cramoisi) seraient capables d’entrer dans le Lieu Saint. Dieu n’a permis qu’à ceux qui ont été jugés pour tous leurs péchés en croyant en Jésus, et qui croient que Jésus les a sauvés de tous leurs péchés, d’entrer dans le Lieu Saint.

Les bases des colonnes de la porte du Tabernacle étaient faites de bronze. Les bases de bronze ont pour signification spirituelle le fait que Dieu a permis aux pécheurs qui sont nés comme descendants d’Adam d’entrer dans le Lieu Saint de Sa demeure uniquement lorsqu’ils ont, peu importe qui ils sont, la foi au fil bleu (le baptême de Jésus), le fil cramoisi (le jugement de Jésus à la place des pécheurs), et le fil pourpre (Jésus est Dieu Lui-même). Le fait que les cinq socles des colonnes de la porte étaient tous faits de bronze nous parle de l’évangile de Dieu, selon lequel comme il est écrit en Romains 6:23 :



«Car le salaire du péché c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur» Jésus a pardonné tous nos péchés par l’eau, le sang et l’Esprit.

Nous ne devons pas ignorer mais croire en la Parole et en Dieu

Croire en Jésus ne signifie pas que vous êtes sauvé

inconditionnellement. Pas plus que fréquenter votre église ne signifie que vous êtes né de nouveau inconditionnellement. Notre Seigneur dit en Jean 3 que seuls ceux qui sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit peuvent voir et entrer dans le Royaume de Dieu. Jésus dit décisivement à Nicodème, un conducteur Juif et un croyant fidèle à Dieu, «Tu es un enseignant des Juifs, et maintenant tu ne sais comment naître de nouveau? C’est seulement lorsque quelqu’un est né de nouveau d’eau et d’esprit qu’il peut entrer dans le Royaume de Dieu». Les gens qui croient en Jésus ne peuvent naitre de nouveau que lorsqu’ils ont la foi au fil bleu (Jésus prit tous nos péchés sur Lui-même en une fois lorsqu’Il fut baptisé), au fil cramoisi (Jésus mourut pour nos péchés), et au fil pourpre (Jésus est le Sauveur, Dieu Lui-même, et le Fils de Dieu). Ainsi, au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi que l’on trouve dans chaque coin du Tabernacle, tous les pécheurs doivent croire que Jésus est le Sauveur des pécheurs.

C’est parce que beaucoup de gens croient en Jésus sans croire en cette vérité selon laquelle ils ne sont ni capables de naître de



nouveau ni de connaître la Parole de la nouvelle naissance. Note Seigneur nous a dit clairement que même si nous professons croire en Jésus, si nous ne sommes pas né de nouveau, alors nous ne pourrons jamais entrer dans le Lieu Saint, le Royaume du Père, ni vivre une vie de foi correcte.

Dans nos pensées humaines, nous pouvons admirer combien ce serait bien si tous les Chrétiens étaient approuvés pour naître de nouveau, peu importe ce qu’ils croient. N’est-ce pas le cas? Si nous pouvions être sauvé juste en invoquant le nom de Jésus et en professant notre foi en Lui en de simples mots sans même connaître les détails de ce qu’Il a fait pour sauver l’humanité, les gens trouveraient cela merveilleusement simple de croire en Jésus. Nous pouvons Le remercier chaque fois que nous rencontrons un nouveau Chrétien, chantant, «♫J’ai été pardonné, ♫vous avez été pardonné, ♫nous avons tous été pardonné». «Depuis qu’il y a tant de croyants, quel est le point de témoignage? Les choses sont bien comme elles sont. N’est-ce pas merveilleux?». Si c’était effectivement le cas, les gens penseraient au salut trop facilement, depuis que quiconque invoque le nom du Seigneur peut être sauvé, et leur salut viendrait même s’ils vivent de la manière qui leur convient. Mais Dieu nous a dit que nous ne pourrions jamais naître de nouveau avec une telle foi aveugle. Au contraire, Il nous a dit que ceux qui prétendent avoir été sauvés sans même connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont tous des hors la loi.



Ce qui est né de nouveau est votre esprit, non votre chair

Jésus devint un homme, vint sur cette terre, et nous a sauvé

au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Joseph, le père de Jésus dans la chair était un charpentier (Matthieu 13:55), et Jésus a servi Sa famille sous ce père charpentier, travaillant Lui-même comme charpentier pendant les 29 premières années de Sa vie. Mais quand il est arrivé à 30 ans, Il devait commencer Ses œuvres divines, c’est à dire commencer Ses ministères publics.

Comme Jésus avait ainsi deux natures, divine et humaine, nous qui sommes nés de nouveau et justes avons aussi deux natures différentes. Nous avons la chair et l’esprit. Cependant, quand quelqu’un professe croire en Jésus même si son esprit n’est pas né de nouveau, alors cette personne n’est pas né de nouveau – c’est à dire que son esprit n’est pas né de nouveau. Si quelqu’un essaie de croire en Jésus sans être né de nouveau dans son esprit, alors cette personne est malheureusement quelqu’un qui essaie d’être né de nouveau dans la chair comme Nicodème, et ce n’est jamais quelqu’un qui est né de nouveau. Bien que Jésus ait été Dieu Lui-même en substance, Il a néanmoins été dans la chair d’un homme plein de faiblesses. Ainsi, quand nous disons que nous sommes né de nouveau, cela signifie que nos esprits ont été né de nouveau, non notre chair.

Si tous ceux qui professent croire en Jésus était effectivement nés de nouveau, j’aurais du essayer d’être connu comme un pasteur bienveillant. Pourquoi? Parce que je n’aurai pas été si



exaspéré par ceux qui ne croient pas en la vérité, et je n’aurai donc pas été si émoussé dans mes sermons espérant qu’ils viennent pour connaître la vérité. Je serai connu comme un pasteur aux bonnes manières, noble, bienveillant, tendre et humoristique, expliquant comment les gens peuvent devenir saints dans leur chair. Bien sûr, je peux embellir mon image pour être ainsi, mais je ne le fais jamais. Ce n’est pas parce que je n’ai pas la capacité de planter dans vos pensées l’impression «Ce pasteur est vraiment à l’image sainte et compatissante de Jésus». C’est parce que la chair d’un homme ne peut pas changer, et parce qu’être un petit type, bienveillant, et compatissant dans la chair ne signifie pas que cette personne est un juste né de nouveau. Personne ne peut naître de nouveau dans la chair. C’est l’esprit, un autre élément humain, qui doit naître de nouveau en croyant la Parole de Dieu.

Quand vous croyez en Jésus, vous devez connaître la vérité. «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libre» (Jean 8:32). Seule la vérité de Dieu nous fait naître de nouveau, libère nos âmes des liens du péché, et nous faire naître de nouveau comme juste. C’est seulement lorsque nous connaissons, croyons, et prêchons la Bible proprement que nous pouvons entrer dans le Lieu Saint et vivre nos vies de vraie foi, aussi bien que d’aller au propitiatoire du Saint des saints. L’évangile de l’eau et de l’Esprit qui fait naître nos âmes de nouveau est la vérité, et notre foi en cela nous a pardonné de tous nos péchés et nous permet de vivre dans la réalité de la foi avec Dieu. L’évangile de l’eau et de l’esprit qui est dans nos cœurs nous rend capables de vivre comme des enfants de Dieu nés de



nouveau dans la réalité spirituelle et brillante avec le Seigneur dans le bonheur.

Croire en Jésus aveuglement n’est pas la bonne foi. En regardant d’une perspective humaine, j’ai beaucoup d’imperfections. Je ne le dis pas seulement de mes lèvres, mais dès que je fais quelque chose, j’en arrive vraiment à réaliser que j’ai beaucoup d’imperfections. En l’occurrence, quand je prépare un camp biblique de sorte que les saints participants et nouveaux venus entendent la Parole confortablement, soient inspirés dans leur cœur par la grâce de Dieu, reçoivent la bénédiction de la nouvelle naissance, et retournent après avoir été restaurés dans leur corps et leu cœur, je découvre qu’il y a tant de choses auxquelles j’ai manqué de penser et de préparer à l’avance. Des choses qui auraient pu être prises en compte en y accordant juste un peu plus attention et de soin apparaissent toujours quand le temps de préparation est passé et que le camp est sur le point de commencer. Je m’étonne moi même de ce que je n’aie pas pensée à de telles choses avant pour les préparer en avance, si j’avais été juste un peu plus attentif et soigneux dans mon planning du camp biblique, les saints et les nouvelles âmes auraient bien entendu la Parole, sauvées, et auraient passé un bon moment. En outre, même quand je travaille toute la journée en raison d’un manque d’efficacité de ma part, il arrive souvent que les résultats ne soient pas à la hauteur de mes efforts. Je suis moi même averti de ce que j’ai beaucoup trop de faiblesses.

«Pourquoi ne puis je faire cela? Pourquoi n’ais je pas pensé à ceci? Tout ce que j’ai à faire est d’être un peu plus attentif, et maintenant pourquoi ne puis je pas le faire?» Quand je sers



réellement l’évangile, je réalise très souvent mes faiblesses. Alors je le reconnais et j’admets «C’est celui que je suis. Voilà combien insuffisant je suis.» Je ne suis pas seulement en train de dire cela de mes lèvres, et je ne suis pas en train de prétendre être modeste, mais je suis, en fait, quelqu’un qui ne peut pas attacher les fins lâches même de petites affaires comme il faut, je vais au petit bonheur la chance. En regardant à moi même, je sens vraiment toutes mes faiblesses.

Nous recevons la sainteté au travers de la foi au fil bleu

Quand les gens pensent à eux-même, ils ont l’impression

qu’ils peuvent tout faire bien sans faire aucune erreur. Mais quand ils sont devant une difficulté, leur vraie compétence et faiblesses sont clairement révélées. Ils découvrent qu’ils sont vraiment insuffisants et qu’ils ne peuvent aider mais pêchent et font des erreurs. Aussi, quand les gens pensent qu’ils font bien, ils se trompent eux-même pensant qu’ils vont vers le Royaume de Dieu car ô combien bonne est leur foi.

Mais la chair ne change jamais. Il n’y a pas de chair sans faiblesses, et elle fait toujours mal et révèle ses faiblesses. Si, par chance, vous pensez que vous pouvez aller au Royaume de notre Seigneur grâce à quelque chose de bien que votre chair ait fait, vous devez réaliser que peu importe ce que votre chair ait fait de bon, c’est absolument inutile devant Dieu. La seule chose qui nous rend capables d’entrer dans le Royaume du Seigneur



est notre foi en la Parole de vérité – le fil bleu, pourpre et cramoisi, le fait que le Seigneur nous a sauvés. Parce que notre Seigneur nous a sauvés au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi, nous pouvons entrer dans le Lieu Saint seulement en y croyant.

Si Dieu ne nous avait pas sauvés au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi, nous n’aurions jamais été capables d’entrer dans le Lieu Saint. Peu importe combien forte notre foi pourrait être, nous ne pouvons y entrer. Pourquoi? Parce que si tel était le cas, cela voudrait dire que votre foi de la chair doit être bonne tous les jours pour que nous soyons capables d’entrer. Si nous pouvons entrer dans le Royaume de Dieu du seul fait que notre foi est assez bonne chaque jour, comment pouvons nous, nous qui avons une chair si faible, faire que notre foi soit bonne tous les jours et être capables d’y entrer? Alors qu’il n’y a aucun moyen pour nous de recevoir la rémission des péchés par nous même, et alors que nous n’avons pas la foi de tourner autour chaque jours quand nous péchons, comment pouvons nous alors faire que notre foi soit assez bonne pour entrer dans le Royaume de Dieu? Nos corps devraient être des corps saints qui ne pêchent jamais pour commencer, ou nos devrions prier des prières de repentance et jeûner tous les jours, mais qui a un corps qui soit saint et qui peut faire cela?

Si Dieu ne nous avait pas sauvé au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi, aucun de nous ne serait capable d’entrer dans le Royaume des Cieux. Nous sommes ainsi faits que notre foi peut être bonne un moment puis disparaître le moment d’après. Quand notre foi devient bonne seulement pour disparaître



encore à répétition, nous serons confus au sujet de savoir si nous avons réellement la foi ou non, et finirons par perdre même la foi que nous avions au départ. Finalement, nous devons encore plus pécheurs après avoir d’abord cru en Jésus. Mais Jésus nous a sauvés parfaitement, les pécheurs insuffisants, selon Son plan de salut manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Il nous a donné la rémission de nos péchés.

C’est seulement quand nous avons cette conviction que nous pouvons placer la plaque dorée «sainteté à l’Eternel» sur notre turban comme le Souverain Sacrificateur (Exode 28:36-38). Nous pouvons alors exercer notre ministère de sacrificateur. Ceux qui peuvent attester leur «Sainteté à l’Eternel» aux gens pendant qu’ils Le servent en tant que Ses sacrificateurs sont les seuls qui ont l’évidence dans leurs cœurs qu’ils ont reçu la rémission du péché au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Une plaque dorée était attachée au turban du Souverain Sacrificateur, et ce qui attachait cette plaque dorée au turban était aussi une corde bleue. Pourquoi, donc, Dieu a t il dit que ce turban devrait être attaché avec cette corde bleue? Ce dont notre Seigneur avait besoin pour nous sauver était le fil bleu, et ce fil bleu se réfère au baptême que Jésus reçut pour prendre tous nos péchés sur Lui. Si le Seigneur n’avait pas effacé tous nos péchés en les prenant sur Lui même dans le Nouveau Testament au travers de Son baptême, la même forme que l’imposition des mains de l’Ancien Testament, nous ne pourrions recevoir la sainteté de Jéhovah quelle que soit la qualité de notre foi en Jésus. C’est pour cette raison que la plaque dorée était attachée



au turban avec une corde bleue. Et quiconque voit le Souverain Sacrificateur avec la plaque dorée dans laquelle est gravé «sainteté à l’Eternel» peut se rappeler qu’il a besoin d’être saint devant Dieu en recevant la rémission des péchés. Et cela les amène à penser à la façon dont ils peuvent être saint devant Dieu.

Nous aussi devons alors nous rappeler comment nous sommes devenons justes. Comment sommes nous devenus justes? Lisons Matthieu 3:15 : «Jésus lui répondit et dit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus». Jésus nous a tous sauvé de nos péchés en étant baptisé. Parce que Jésus a pris nos péchés sur Lui-même par Son baptême, ceux qui y croient sont sans péché. Si Jésus n’avait pas été baptisé, comment pourrions nous prétendre dire que nous sommes sans péché? Avez-vous reçu la rémission de vos péchés uniquement par votre confession de foi en la mort de Jésus sur la Croix avec des larmes sincères dans les yeux? Il y a tant de personnes qui, trouvant difficile d’être attristés par la mort de Jésus, quelqu’un avec qui ils n’avaient aucune relation, essayent de produire des larmes en pensant à la mort de leurs grands parents, aux difficultés qu’ils ont eues quand ils sont tombé malade, ou la dureté et les souffrances de leur propre passé. Que vous fassiez semblant de pleure comme ça, ou que vous soyez vraiment attristés par la crucifixion de Jésus, vos péchés ne peuvent en aucun cas être effacés de cette façon.

Comme la plaque dorée avec la gravure «sainteté à l’Eternel» était attachés avec une corde bleu au turban du Souverain



Sacrificateur, ce qui efface nos péchés et nous rend saint est le baptême de Jésus. Nos cœurs ont reçu la rémission du péché parce que Jéhovah porta tous nos péchés sur Lui, et parce que tous les péchés du monde ont été transférés sur Jésus au travers de Son baptême. Peu importe combien dévoués d’émotion nos cœurs pourraient être, et peu importe combien insuffisants nous pourrions être dans nos actes, nous sommes devenus justes et avons été sauvés parfaitement par la Parole du fil bleu inscrite dans la Bible. Quand nous regardons à notre chair, nous n’avons pas de quoi être digne, mais à cause de la foi au fil bleu, pourpre et cramoisi qui est dans nos cœurs – c’est à dire que du fait que nous avons l’évangile parfait de l’eau et de l’Esprit qui nous dit que Jésus a pris tous nos péchés sur Lui au travers de Son baptême et qu’il a porté notre condamnation sur la Croix – nous pouvons parler fort et sans crainte de l’évangile. C’est parce que nous avons l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons vivre par notre foi en tant que juste, et aussi prêcher cette foi juste aux gens.

Nous ne pouvons pas assez dire merci pour la grâce de notre Seigneur. Comme notre salut n’est pas venu au petit bonheur la chance, nous sommes encore plus reconnaissant pour cela. Le salut que nous avons reçu n’est pas quelque chose que n’importe qui peut recevoir bien qu’il ne croie pas correctement. Invoquer le Seigneur comme son propre être, disant, «Seigneur, Seigneur», ne signifie pas que quiconque le fasse puisse être sauvé. Parce que nous avons dans nos cœurs l’évidence que nos péchés ont disparu au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que le Seigneur nous a sauvé de façon élaborée par le



fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, nous sommes reconnaissants pour son grand salut.

La Bible nous dit que quiconque croit en Jésus-Christ le Fils de Dieu a le témoignage dans son cœur (1 Jean 5:10). S’il n’y avait pas de témoignage dans nos cœurs, nous ferions Dieu menteur, et nous devons donc tous avoir l’évidence concluante dans nos cœurs. Ainsi, il n’y a pas de raison d’être troublé si quelqu’un vous met au défi et vous demande «Montre moi la preuve que tu as été sauvé. Tu dis que quand les gens reçoivent la rémission des péchés, ils reçoivent le Saint-Esprit comme don, et qu’il y a une évidence claire de salut. Montre moi cette évidence». Vous pouvez montrer l’évidence bien fort comme suit : «J’ai en moi l’évangile de l’eau et de l’Esprit par lequel Jésus m’a sauvé entièrement. Parce que j’ai été sauvé parfaitement par Lui, je n’ai pas de péché».

Si vous n’avez pas l’évidence de votre salut dans vos cœurs, alors vous n’êtes pas sauvé. Peu apporte avec quelle ardeur des gens peuvent croire en Jésus, cela ne constitue pas le salut en soi. C’est seulement un amour inutile. C’est un amour qui n’a pas d’égard sur ce que peut ressentir l’autre personne. Quand quelqu’un que nous ne pouvons aimer a un cœur ouvert, attend quelque chose de nous, ressent de l’amour, et nous regarde comme s’il mourrait de vouloir être aimé, cela ne veut pas dire que nous devons aimer cette personne en retour. De la même façon, Dieu n’entoure pas de Ses bras ceux qui n’ont pas reçu la rémission des péchés seulement parce que leur cœur le cherchent. Ce n’est rien d’autre que cela l’amour inutile des pécheurs pour Dieu.



Quand nous aimons Dieu, nous devons L’aimer en croyant en Sa Parole en vérité. Notre amour pour Lui ne doit pas être à sens unique. Nous devons Lui dire notre amour pour Lui, et nous devons d’abord découvrir s’Il nous aime réellement ou non avant que nous ne L’aimions. Si nous donnons tous notre amour à une autre personne qui ne nous aime pas vraiment, tout ce que nous finirons pas avoir c’est un cœur brisé.

Notre Seigneur nous a introduits dans la gloire du salut de nos péchés de sorte que nous ne soyons pas condamnés pour ceux là. Il nous a permis d’entrer dans le Royaume de Dieu et de vivre avec Dieu, et Il nous a donné le don qui nous rend capables de recevoir la rémission des péchés au travers de la grâce de Dieu. Le salut de Dieu nous a apporté les bénédictions spirituelles infinies du Ciel. Ce salut seul que Dieu nous a donné, en d’autres termes, nous a rendu capables de recevoir toutes ces bénédictions de Sa part.

Le salut que Jésus Lui-même nous a apporté Notre Seigneur nous a sauvés au travers du fil bleu, pourpre

et cramoisi. Il nous a donné le salut fait de trois fils différents. Ce salut du fil bleu, pourpre et cramoisi n’est autre que le don du salut donné par Dieu. C’est ce don du salut qui nous rend capables d’entrer et de vivre dans le Lieu Saint.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit nous a changés vous et moi en justes. Il nous a permis de venir dans l’Eglise de Dieu et de vivre une vie de pureté. Et le vrai évangile nous a ainsi rendus



capables de nous nourrir de la Parole spirituelle de Dieu et de recevoir Sa grâce. Il nous a aussi permis d’aller devant le trône de la grâce de Dieu et de prier, et par là même nous a donné la foi avec laquelle nous pouvons recevoir la grâce abondante répandue par Dieu comme nôtre. Par notre seul salut, Dieu a fait nôtres de telles bénédictions. C’est la raison pour laquelle le salut est si précieux.

Jésus nous a dit de bâtir nos maisons de foi sur le roc (Matthieu 7:24). Ce roc n’est autre que notre salut venant au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, nous devons tous vivre nos vies de foi en étant sauvés - devenir juste en étant sauvé, jouir de la vie éternelle en étant sauvé, et entrer dans le Ciel en étant sauvé.

Les temps de la fin de ce monde s’approchent de nous. Dans cet age, et pour cette raison, les gens ont d’autant plus raison d’être sauvés par la Parole exacte. Certaines personnes disent que quelqu’un peut être sauvé juste en croyant en Jésus sans connaître la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi, et qu’il n’est pas nécessaire de parler de la vie de foi, parce qu’il suffit d’être sauvé de cette façon.

Cependant, la raison pour laquelle je dis cela répétitivement c’est que seul ceux qui ont reçu la rémission des péchés dans leur cœur peuvent vivre leur vie de foi que Dieu approuve. Parce que le cœur de chaque saint qui reçut la rémission des péchés est le saint temple où le Saint-Esprit demeure, il doit vivre sa vie de foi de sorte qu’il ne néglige pas cette sainteté.

La façon dont les justes vivent leur vie se trouve à une dimension entièrement différente de la façon dont vivent les



pécheurs. Du point de vue de Dieu, la façon de vivre des pécheurs est complètement en dessous de Son standard. Leurs vies sont pleines d’hypocrisie. Ils essayent très fort de vivre selon la Loi. Ils placent leurs propres standards sur la façon dont ils devraient marcher, comment ils devraient vivre leur vie, comment ils devraient parler, et comment ils devraient rire.

Mais cela se trouve loin de la vie de foi que le juste vit. Dieu dit au juste en détail : «Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et force et aime ton prochain comme tu aimes ton propre corps». Tel est le mode de vie que Dieu a donné au juste. Il nous convient à nous, justes, de vivre nos vies en aimant Dieu de tout notre cœur, et en suivant Sa volonté avec toute notre force et volonté. Pour sauver notre prochain, nous devons faire des investissements sans compter dans Ses œuvres. Telle est la vie des Chrétiens.

Si nous restons à un niveau où nous pensons que tout ce qui pose problème c’est que nous ne péchions pas, alors nous ne pouvons pas suivre la vie de foi de Chrétien né de nouveau. Avant que je ne sois né de nouveau, j’avais mené une vie de foi légaliste dans une dénomination Presbytérienne, et aussi loin que la vie de la Loi était concernée, j’essayais de la garder. De nos jours, des gens essayent de continuer ainsi, mais parce que j’avais conduit ma vie religieuse depuis longtemps, j’étais très apte à garder la Loi dans ma vie quotidienne. J’étais si scrupuleusement obéissant à la Loi que je n’ai jamais travailler le jour du Seigneur, puisque la Loi commande que le Sabbat soit gardé et sanctifié, au point que je n’allais même pas dans une voiture le dimanche. Si je vous demandais de vivre comme je



l’ai fait, il n’y aurait fort probablement personnes qui pourrait vivre une vie aussi légaliste. C’est vous dire comme ma vie était légaliste avant que je ne sois né de nouveau. Cependant, peu importe avec quelle piété j’avais passé mes jours religieux, cela n’avait rien à voir avec la volonté de Dieu et était absolument inutile.

Lecteurs, avez vous la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi? Parce que la salut de Jésus est contenu dans ces trois fils, nous pouvons entrer dans le Lieu Saint par notre foi. Notre salut a été accompli il y a plus de 2 000 ans. Jésus-Christ, avant même que nous n’en venions à Le connaître, avait déjà pris sur Lui tous nos péchés en étant baptisé et porta la condamnation pour nos péchés en mourrant sur la Croix.

Le salut du péché se trouve en Jésus-Christ Quand ceux qui ne sont pas né de nouveau entrent dans le

Tabernacle, ils n’entrent pas par la porte de sa cour, mais ils grimpent illégalement par-dessus le parvis. Ils disent : «Pourquoi le fin lin du parvis est-il si blanc? C’est tellement fade. Ils auraient du le colorer avec du rouge et du bleu. C’est quelque chose de moderne de nos jours. Mais ce parvis est simplement trop blanc! Cela ressort de trop. Et pourquoi est-il si haut? Il fait plus de 2,25 m. Ma propre taille n’atteint même pas 2 m, comment suis je supposer entrer si le parvis est si haut? Bon, je peux y grimper à l’aide d’une échelle!»

De telles personnes essaient d’entrer avec leurs bonnes



œuvres. Ils grimpent sur le parvis de la cour du Tabernacle avec leurs offrandes, des œuvres charitables, et de la patience, et ils sautent du parvis disant : «Je peux sûrement sauter 2,25 m.». Ayant ainsi grimpé dans la cour du Tabernacle, ils regardent derrière eux et voient l’autel des offrandes consumées. Ils détachent alors leurs yeux de l’autel et regardent en direction du Lieu Saint, et la première chose qu’ils voient est la cuve qui se trouve en face.

La hauteur des colonnes du parvis de la cour du Tabernacle est de 2,25 m, mais la hauteur des colonnes et l’écran de la porte du Lieu Saint où Dieu demeure est de 4,5 m. Les gens peuvent entrer dans la cour du Tabernacle par leur volonté s’ils ont assez de détermination. Mais même s’ils franchissent le parvis haut de 2,25 m. et entrent dans la cour du Tabernacle, quand ils essayent d’entrer où Dieu demeure, ils vont rencontrer les colonnes hautes de 4,5 m. et un écran de la porte du Lieu Saint. Les gens peuvent franchir 2,5 m. par leur propre effort. Mais ils ne peuvent franchir 4,5 m. mis par Dieu. C’est là leur limite.

Cela signifie que lorsque nous croyons premièrement en Jésus, nous pouvoir croire comme une religion. Aussi, beaucoup de gens peuvent croire en Jésus comme leur Sauveur par leur propre volonté, et croient que le Saveur est seulement l’un des quatre grands sages. Sans égard à la façon dont les gens croient, ils peuvent avoir leur propre foi de quelque façon qu’ils choisissent, mais ils ne peuvent être authentiquement nés de nouveau au travers d’une telle foi.

Pour vraiment naître de nouveau, ils doivent passer par la porte du fil bleu, pourpre et cramoisi par la foi. Nous sommes né



de nouveau devant Dieu en croyant que Jésus est notre Sauveur et la porte de la vérité, et qu’Il nous a sauvé au travers de l’eau, du sang, et de l’Esprit. Les gens sont libres de croire en autre chose, mais il n’y a absolument aucune preuve positive qu’ils puissent être sauvé et bénis grandement en croyant ainsi. C’est seulement par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons avoir l’approbation de Dieu et la grâce et les bénédictions immenses du salut de Dieu. L’objectif de cette foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est de nous introduire dans la grâce de Dieu.

Regardez vous le Tabernacle comme juste une cour fermée rectangulaire, avec une maison à l’intérieur? Cela ne peut apporter aucun bénéfice à votre foi. Le Tabernacle nous parle de la foi complète, et nous devons savoir exactement ce qu’est cette foi.

En ne connaissant pas bien le Tabernacle, vous pourriez penser que la hauteur du Tabernacle est d’environ la hauteur de son parvis, soit 2,25 m. Mais ce n’est pas le cas. Même si nous n’entrions pas dans la cour mais regardions au Tabernacle depuis l’extérieur du parvis, nous serions capable de voir que le Tabernacle est deux fois plus haut que le parvis. Bien que nous ne serions pas capables de voir le bas du Tabernacle, nous pourrions encore voir sa porte clairement, nous disant que le Tabernacle est plus haut que le parvis de sa cour.

Ceux qui ont reçu la rémission de leur péché en croyant en Jésus et qui entrèrent par là même par la porte de la cour du Tabernacle doivent confirmer leur propre foi à l’autel des offrandes consumées et la cuve, et ensuite entrer dans le Lieu



Saint. Pour entrer dans le Lieu Saint, il doit y avoir un renoncement à soi sans faille. Les ustensiles à l’intérieur du Lieu Saint doivent être distingués de tous les ustensiles qui se trouvent à l’extérieur du Lieu Saint.

Savez-vous ce que Satan déteste le plus? Il hait que la ligne de démarcation entre l’intérieur et l’extérieur du Lieu Saint soit tracée. Parce que Dieu agit parmi ceux qui divisent l’intérieur et l’extérieur du Lieu Saint, Satan déteste qu’une telle ligne soit tracée et essaye d’empêcher les gens de tracer cette ligne. Mais souvenez vous de ceci : Dieu agit clairement au travers de ceux qui tracent cette ligne de démarcation de la foi. Dieu est satisfait de telles personnes, qui tracent cette ligne de démarcation, et Il déverse Ses bénédiction sur eux de sorte qu’ils puissent vivre à l’intérieur du Lieu Saint par leur foi brillante.

Croyez que tous les ustensiles dans la cour extérieure du Tabernacle et tous les matériaux utilisés pour ceux-là ont été préparés et prévus par Dieu de sorte que les gens puissent recevoir la rémission de leurs péchés. Et quand vous entrez dans le Lieu Saint en croyant cela, Dieu va déverser sur vous une grâce et des bénédictions d’autant plus grandes.

Le propitiatoire est le lieu où la grâce du salut est reçue

Dans le Saint des saints, deux chérubins tendant leurs ailes

regardaient en bas vers le couvercle qui couvrait l’Arche du Témoignage. L’espace entre les deux chérubins s’appelle le



propitiatoire. Le propitiatoire est le lieu où Dieu déverse Sa grâce sur nous. Le couvercle de l’Arche du Témoignage était aspergé de sang, puisque le Souverain Sacrificateur répandait le sang du sacrifice donné pour le peuple d’Israël sur ce propitiatoire à sept reprises. Dieu descendait donc sur le propitiatoire et répandait Sa grâce sur le peuple d’Israël. Pour ceux qui croient en cela, les bénédiction, la protection et la direction de Dieu commencent. A partir de ce moment, ils deviennent le vrai peuple de Dieu et son éligibles pour entrer dans le Lieu Saint.

Parmi les nombreux Chrétiens de ce monde, certains ont la foi qui leur a permis d’entrer dans le Lieu Saint, tandis que d’autres n’ont pas une telle foi par laquelle ils peuvent entrer dans le Lieu Saint. Quel genre de foi avez vous? Nous avons besoin de la foi qui peut tracer une ligne claire de salut et entrer dans le Lieu Saint de Dieu, car c’est uniquement en faisant cela que nous pouvons être grandement bénis par Dieu.

Mais il n’est pas si facile d’avoir ce genre de foi. Parce que Satan hait que les gens tracent la ligne claire du salut, il essaye constamment de masquer cette ligne. «Vous n’avez pas besoin de croire de cette manière. Tous les autres ne croient pas ainsi, alors pourquoi placez vous autant d’importance sur cela et continuez de vous le répéter? Faites plus simple, suivez le courant». En disant de telles choses, Satan essaye d’obscurcir cette ligne claire de salut. Aussi, Satan révèle nos faiblesses de la chair et essaye de les changer en problèmes. Voudriez vous être de ceux qui écoutent les paroles décevantes de Satan essayant de nous séparer de Dieu? Ou vivrez vous vivre votre



foi en vous souvenant de votre salut quotidiennement, uni à l’Eglise, suivant la Parole de Dieu, menant une vie de prière, et recevant la grâce que Dieu déverse sur vous?

En effet, ceux qui ont reçu la rémission des péchés aiment se souvenir de leur salut. Ils aiment demeurer dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit encore et encore. Méditer sur l’évangile est bon et essentiel pour vous. N’êtes vous pas ainsi? «Oh, est-ce encore cette histoire, lorsque nous avons été sauvé? Le fond et la forme peuvent être différents, mais c’est toujours la même vieille histoire. Je commence à être lassé!».

Y a t il quelqu’un qui soit en train de dire cela? Je serai désolé si je devais me raconter la même histoire tous les justes, mais quand la Bible nous dit que nous devrions ruminer notre salut tous les jours, que puis je faire? Quand l’Ancien et le Nouveau Testament nous parlent tous deux de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ce qui est mal devant Dieu est que les gens prêchent vraiment autre chose que cela. Toute la Parole de la Bible parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. «Le salut, la vie de foi, la foi, la vie spirituelle, le combat contre Satan, le Ciel, la gloire, la grâce, la bénédiction, la résurrection, la vie éternelle, l’espoir, et le Saint-Esprit» - tous ces concepts clés des saints sont reliés à ce véritable évangile. Parler d’autre chose que cela n’est autre que de l’hérésie et de faux enseignements. Ce qui y ressemble mais qui est différent en substance n’est autre qu’un faux enseignement. Des évangiles qui sembles similaires extérieurement mais qui sont différents à l’intérieur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont malheureusement les pseudo évangiles des fausses religions.



N’est-il pas merveilleux que l’Eglise de Dieu répande la Parole de Dieu chaque jour, et non les paroles décevantes de fausses religions? C’est une bénédiction que nous soyons unis à l’Eglise de Dieu, pour entendre et croire en la Parole de Dieu pure. En prêchant toujours l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’Eglise de Dieu rend les saints capables de penser à la grâce de Dieu tous les jours, de Le prier, de Le révérer, et de vivre une vie qui ne poursuit pas le mal. N’êtes vous pas heureux d’avoir entendu une fois et plus et cru en la Parole de vérité qui vous permet de recevoir la rémission du péché? Moi aussi, je suis très heureux.

Si je devais être obligé de prêcher autre chose que l’évangile de l’eau et de l’Esprit, j’en souffrirai grandement. Si j’étais obligé de répande non pas la Parole du salut mais quelque autre enseignement humain, j’aurais envie de m’échapper. Ce n’est pas, bien sûr, parce que je n’ai rien d’autre sur quoi parler. Il y a foison d’autres choses humanistes que je peux vous adresser, mais c’est inutile et ce sont malheureusement des enseignements de corruption pour ceux d’entre nous qui sont nés de nouveau.

Seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit au travers duquel Jésus, Dieu Lui même, nous a sauvé est la précieuse Parole de Dieu qui nous donne sa douceur quand bien même nous la mâchons encore et encore. Il y a tant d’autres histoires que je pourrais vous raconter, mais ce que j’aime le plus c’est parler de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous sauve. J’ai tant d’élan pour cela. Je suis le plus heureux quand je parle de ce salut, car c’est là que je peux me remémorer de vieilles choses, me souvenir de la façon dont le Seigneur m’a sauvé, Le remercier



une fois de plus, et continuer de me nourrir du pain du salut. Je suis sûr que vous aussi vous aimez entendre cette Parole de

salut. Peut-être vous plaignez vous que ce soit la même histoire tous les jours, mais au fond, vous pensez : «Maintenant que je l’ai entendu de nouveau, c’est encore meilleur. D’abord, ce n’était pas si bien, mais quand je continue de l’écouter, je peux voir qu’il n’y a pas d’autres histoire qui soit digne d’être écoutée autant que celle là. J’ai pensé que l’histoire d’aujourd’hui pourrait être quelque chose de spécial, mais en conclusion c’était encore la même histoire. Mais toujours, je suis heureux». Je suis sûr que c’est ce que ressent votre cœur.

Frères et sœurs, ce que je prêche ici est la Parole de Jésus. Les prédicateurs doivent prêcher la Parole de Jésus. Prêcher ce que Jésus a fait pour nous et répandre la vérité de l’eau et de l’Esprit au travers de la Parole écrit n’est autre que ce que l’Eglise de Dieu est supposée faire. Nous ne menons pas notre vie de foi dans l’Eglise. En entrant dans le Lieu Saint, éclairé par le chandelier à sept branches fait en sculptant un talent d’or, mangeant le pain dans la maison d’or pur, priant à l’autel de l’encens, allant au Temple de Dieu, L’adorant, et vivant dans cette maison d’or – ce n’est autre que notre vie de foi.

Vous et moi menons maintenant notre vie de foi donnée par Dieu. Recevoir la rémission des péchés et vivre la vie de foi résume la vie dans la Maison dorée de Dieu. «Même si notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour» (2 Corinthiens 4:16). Par notre foi au fil bleu, pourpre et cramoisi et au fin lin retors manifestés dans le Tabernacle, notre âme vit dans la Maison de Dieu rayonnante d’or.



Je remercie Dieu à jamais pour nous avoir sauvés de tous nos péchés et de la condamnation. Alléluia!


SERMON

2

84 Notre Seigneur qui souffrit pour nous


Notre Seigneur qui souffrit pour nous

< Esaïe 52:13-53:9 > «Voici, mon serviteur prospérera ; Il montera, il s’élèvera, il s’élèvera bien haut. De même qu’il a été pour plusieurs un sujet d’effroi, - Tant son visage était défiguré, Tant son aspect différait de celui des fils de l’homme, - De même il sera pour beaucoup de peuples un sujet de

joie ; Devant lui des rois fermeront la bouche ; Car ils verront ce qui ne leur avait point été raconté, Ils apprendront ce qu’ils n’avaient point entendu. Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l’Eternel? Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire. Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées,



C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n’a point ouvert la bouche. Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment ; Et parmi sa génération, qui a cru Qu’il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple? On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’ait point commis de violence Et qu’il n’y ait point eu de fraude dans sa bouche.»



L’Evangile est maintenant répandu au travers du monde entier

Cet âge tend sûrement à la fin. Des politiques aux

économiques, tout est en course vers la fin. En particulier, le vent de la guerre souffle largement, alors que les super puissances continue d’essayer d’étendre leur influence au reste du monde. Plus près de mon propre domicile, la Corée du Nord a annoncé récemment qu’elle développait des armes nucléaires, causant un grand trouble parmi la communauté internationale. Dans un tel temps où le monde est surmonté de crise, je ne peux qu’espérer que quelqu’un engagé dans ces disputes soit capable de résoudre tous leurs aspects avec sagesse, et parvienne à un accord des uns avec les autres de sort que tous puissent prospérer ensemble.

Nous devons prier tous les jours, de sorte que Dieu nous donne plus de temps pour nous permettre encore de répandre l’évangile plus et à d’autres. Ce n’est pas parce que j’ai peur de la mort. C’est parce qu’il y a encore des pays où le véritable évangile n’a pas encore été prêché, et il y a aussi des pays où l’évangile authentique est maintenant sur le point de fleurir. Mon désir est de continuer de répandre l’évangile original encore, même s’il pousse et fleurit, car l’évangile a toujours besoin d’être prêché plus et à d’autres.

Bien sûr, Dieu fait concourir toutes choses au bien, mais ce pour quoi je m’inquiète c’est que les êtres humaines puissent être si stupides. Il y a en effet des gens qui menaçent la vie des autres alors même qu’ils n’ont aucune idée de quand et



comment ils feront eux même face à la mort ; certain d’entre eux vont même jusqu’au point d’essayer de massacrer tout le monde.

Je crois que Dieu ordonne sûrement les cœurs de tous les leaders du monde. Et je crois aussi qu’Il nous donnera la paix.

Dans cet age, le peuple d’Israël attend encore le Messie promis. Ils doivent réaliser que leur Messie n’est autre que Jésus. Ils doivent reconnaître Jésus comme le Messie qu’ils ont attendu, et croire en Lui en tant que tel. Dans un futur proche, l’évangile qui plaît à notre Seigneur va entrer en Israël, tout comme d’autres pays où la porte de l’évangile n’est pas encore ouverte maintenant. En fait, l’évangile est répandu par tout le monde aussi bien qu’il fleurit pleinement dans cet age des temps de la fin.

On m’a dit qu’un séminaire théologique au Bengladesh a fait de nos publications en anglais une lecture requise pour ses étudiants pour obtenir leur diplôme. Ayant eu affaire à l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour la première fois, les étudiants de ce séminaire vont maintenant tous recevoir la rémission des péchés, avant même d’avoir la chance d’être émerveillés.

De la même manière, j’espère avant tout que tous les théologiens du monde reçoivent la rémission des péchés en connaissant et croyant à l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et ceux d’entre nous qui ont reçu la rémission des péchés avant eux devons prier sans cesse pour que cela se produise. Non seulement nous devons prier, mais nous devons aussi vivre nos vies par la foi.



Le Messie est venu sur cette terre environ 700 ans après la prophétie d’Esaïe

Esaïe était un prophète qui vivait environ 700 ans avant la

naissance de Jésus-Christ sur cette terre. Bien qu’il ait vraiment précédé la venue de Jésus-Christ de 700 ans, parce qu’il savait beaucoup de choses au sujet de Messie, Esaïe prophétisa tout au sujet de la façon dont le Messie viendrait et comment Il ferait Son œuvre de salut, comme s’il avait vu le Messie de ses propres yeux. D’Esaïe 52:13 et tout au long des chapitres 53 et 54, Esaïe a prophétisé continuellement, en détail, sur la façon dont le Messie sauverait l’humanité du péché. C’est simplement merveilleux qu’il ait prophétisé que Jésus-Christ viendrait sûrement sur cette terre, prendrait tous les péchés par Son baptême, verserait Son sang sur la Croix, et par là même apporterait le salut à tous. Et après que 700 ans soient passés depuis la prophétie d’Esaïe, Jésus-Christ vint sur cette terre et accomplit toutes Ses œuvres exactement comme cela avait été prophétisé par Esaïe.

Esaïe prophétisa que le Messie viendrait sur cette terre et agirait avec sagesse. Comme prophétisé en Esaïe 52:13, «Voici, mon serviteur prospérera ; Il montera, il s’élèvera, il s’élèvera bien haut». Parce que Jésus-Christ vint sur cette terre dans la chair d’un homme et prit réellement tous les péchés du monde sur Lui par Son baptême, Il a pu abandonner Sa vie sur la Croix, et par là même être jugé pour tous les péchés de l’humanité entière. Juste comme Esaïe l’avait prophétisé, tout était sûrement prévu prudemment. A cause de Jésus-Christ, tous les



péchés de l’humanité ont certainement disparu, et Son nom est effectivement devenu très élevé, exalté et élevé, tout en accord avec ce qui avait été prophétisé auparavant. Ce qu’Esaïe prophétisa au sujet de Christ devint vraiment réel.

Cependant, quand notre Seigneur vint sur cette terre, le peuple d’Israël ne L’a pas reconnu. Bien que notre Seigneur vint sur cette terre et prit réellement les péchés du monde y inclus ceux des Israélites, qu’il mourut sur la Croix, et ressuscita de la mort, le peuple d’Israël n’a cru ni au baptême du Messie, ni en Son sang. En fait, les Israélites n’ont pas reconnus que ce Messie était réellement né dans leur nation, et que par Son baptême et la Croix Il s’est occupé non seulement des péchés des Israélites, mais aussi des péchés de l’humanité entière. Ils n’ont pas réalisé que ce Jésus-Christ était bel et bien le Fils de Dieu, le vraie Messie du peuple d’Israël. Les Israélites doivent maintenant réaliser correctement que Jésus est assurément le Messie qu’ils ont attendu pendant toutes ces années.

La raison des souffrances de Jésus est de faire disparaître les péchés du monde.

Quand Jésus vint sur cette terre, Il a effectivement souffert et

affronté l’extrême hors de toute description. Comme montré en Esaïe 53, le Messie avait vraiment l’air d’un homme de douleur. En prenant tant de nos péchés, Il était grandement affligé – si bien que la Bible nous dit que nous détournerions nos visages de Lui.



Mais peu reconnurent Jésus comme le Messie. Parce qu’il avait été trop affligé par le peuple de Son époque, beaucoup ont manqué de reconnaître et de croire en Jésus-Christ le Messie comme le Sauveur. Notre Seigneur vint assurément sur cette terre dans l’obéissance à la volonté du Père pour accomplir Son œuvre pour sauver l’humanité des péchés du monde, et pour faire cette œuvre, il était grandement oppressé. Ce n’était pas assez pour Lui de venir dans ce monde de Sa propre création dans la chair d’un homme, qu’Il avait fait Lui même à Sa propre image, mais Il était même méprisé, ridiculisé, battu, et oppressé, si bien que l’Ecriture nous dit que nous cacherions nos visages de Lui, parce que ce serait trop à supporter. Loin d’être révéré comme le Messie sur cette terre, Il fut traité et oppressé comme s’Il était malsain, et son humilité ne peut être décrite avec des mots. Tout comme nous détournons nos visages quand nous voyons quelqu’un qui est profondément humilié et embarrassé, le Messie était oppressé devant Ses propres créations, si bien que les Israélite de ce temps dérobèrent leur visage de Lui.

Quand Jésus vint sur cette terre, à quoi ressemblait-Il? Quand le Messie vint sur cette terre, Il ressemblait en fait à une plante fragile, comme une pousse dans une terre sèche. Il n’y avait pas grand chose à en dire, en d’autre terme, dans Son apparence extérieure. En fait, même quand nous comparons notre Seigneur à nous-même, il y avait peu de choses attirantes dans le Messie. L’apparence extérieure de notre Messie était telle qu’il n’y avait rien à en tirer.

Quand le Messie vint sur la terre, il n’y avait sûrement aucune beauté dans Son apparence pour que nous Le désirions



ou révérions. Mais indépendamment de cette apparence, comme notre Messie, Il agissait prudemment, reçut l’imposition des mains de Jean pour prendre nos péchés sur Son corps selon le système sacrificiel, fut crucifié et versa Son sang, ressuscita de la mort, et par là même nous sauva de tous nos péchés. Parce que ce Messie prit tous nos péchés sur Lui même en étant baptisé par Jean, Il put être crucifié et verser Son sang pour nous.

Comme dit Esaïe 53:3, «Méprisé et abandonné des hommes. Homme de douleur et habitué à la souffrance. Semblable à celui dont on détourne le visage, nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas». Parce que notre Messie devait venir sur cette terre et faire disparaître tous les péchés du monde en recevant l’imposition des mains et en versant Son sang, Il devait être réellement supprimé d’une certaine façon par le peuple d’Israël et les soldats Romains.

L’oppression du Messie avait été prophétisée environ 700 ans plus tôt

Le fait que le Messie devrait effectivement venir sur cette

terre, être baptisé par Jean, verser Son sang sur la Croix, et ressusciter des morts avait déjà été prophétisé par le prophète Esaïe environ 700 ans avant la naissance de Christ. Comme le Prophète Esaïe avait prophétisé au sujet du Messie qui devait venir, Jésus-Christ vint sur cette terre exactement comme prophétisé. C’est à dire que le Messie Jésus naquit d’une vierge



dans une mangeoire dans l’humilité, prit les péchés du monde par Son baptême reçu par Jean Baptiste, alla à la Croix, où Il versa Son sang et mourut pour notre salut, et trois jours après il ressuscita des morts.

Tout comme les mains étaient posées sur la tête de l’offrande sacrificielle et son sang était versé le Jour de l’Expiation (Lévitique 16), quand les péchés annuels étaient donc expiés, Jésus prit tous nos péchés par Son baptême reçu par Jean et versa Son sang et mourut sur la Croix, le tout selon la vraie Parole de prophétie. Après avoir supporté tous les péchés du monde par Son baptême, Jésus a en fait fait face à trois ans de souffrance pendant Sa vie publique. La raison pour laquelle Jésus le Messie fut crucifié est que, par Son baptême de Jean Baptiste, tous les péchés du monde ont été transférés sur Lui, et c’est aussi la raison pour laquelle Il a donc été méprisé, persécuté, et oppressé par tous.

En effet, les gens n’ont pas seulement nié que Jésus soit le Messie, mais beaucoup de Juifs et de Romains haïssaient aussi et persécutaient Jésus de façon indescriptible. Il fut haï et rejeté par eux à l’extrême.

Jésus a en fait pris tous les péchés de l’humanité à la fois en recevant Son baptême de Jean Baptiste au Jourdain, et Il versa ensuite Son sang à la Croix. Le Messie fut baptisé par Jean et versa Son sang à la Croix pour accomplir la volonté de Son Père. Il fut attaché nu sur la Croix et frappé. Tous le peuple nombreux à ce moment ridiculisait Jésus, Lui lançant : «Si tu es vraiment le Fils de Dieu, descends et sauve toi toi-même!».

Quand Jésus commença Sa vie publique avec Son baptême, Il



a du en fait passer par de nombreuses souffrances amenées par l’humanité. Bien que Jésus-Christ ait réellement pris sur Ses épaules le péché du monde par Son baptême pour le salut de l’humanité, les gens de ces temps, incapables de saisir cela, haïssaient Jésus, qui vint comme leur propre Messie, Le persécutaient continuellement, Lui amenèrent de grandes souffrances, Le dénonçaient et L’insultaient. En fait, Jésus le Messie était haï si bien que l’Ecriture nous dit qu’Il était traité comme un ver pendant qu’il était sur terre.

C’est sûr, vous n’avez pas idée combien les Pharisiens haïssaient Jésus. Ces Pharisiens ne pouvaient laisser le Messie seul, qui semblait menacer leur leadership et leur popularité. Ainsi ils haïssaient le Messie, essayant toujours de trouver des fautes en Lui, et n’hésitaient pas à faire toutes sortes d’attaques personnelles contre Lui à chaque fois que leurs plans échouaient. Le Messie était sujet à toutes sortes d’insultes et dénonciations pleine de haine et de mal. Esaïe donc avait prophétisé la façon dont le Messie serait oppressé. Nous pouvons ainsi confirmer, à partir des prophéties détaillées du Prophète Esaïe données plus de 700 ans avant la venue du Messie, quel genre de traitement Jésus allait recevoir dans ce monde.

Le peuple croyait il en Jésus-Christ le Messie qui vint par l’eau et le sang?

Cependant, indépendamment de cette oppression, Jésus le



Messie fit et accomplit Ses oeuvres silencieusement. Le peuple d’Israël et chacun par tout le monde doit réaliser et croire que le Messie est Jésus-Christ. Pour faire disparaître les péchés des Israélites et de tous par tout le monde, le Messie reçut Son baptême sous la forme de l’imposition des mains, fut en effet crucifié, et souffrit donc toutes Ses oppressions à l’extrême – et ce faisant, Il a parfaitement sauvé les croyants dans Ses ministères de tous leurs péchés, et il a approuvé la foi de ces croyant comme entière. En dépit du fait que le Messie vint dans ce monde dans Sa forme humble, et en dépit du fait qu’Il ait été baptisé, mourut sur la Croix, et ressuscita des morts pour faire disparaître tous les péchés de tout le monde, ceux qui croyaient en Lui n’étaient qu’en petit nombre. Pour que nous vivions, nous devons croire que Jésus est assurément notre vrai Sauveur et Messie, qu’Il est le Messie non seulement pour les Israélites, mais aussi pour l’humanité entière.

Bien que Jésus ait réellement pris nos propres péchés par Son baptême et assuma nos propres souffrances, nos propres maladies, et nos propres limites, beaucoup de gens pourraient penser : «Quel péché a t Il commis pour faire face à tant d’oppression?». Mais Jésus est, en fait, le Fils de Dieu sans péché. En supportant tous nos péchés, le Messie souffrit, à notre place, toutes les douleurs, et oppressions de nos péchés. Au travers de toutes les oppressions auxquelles Jésus a fait face tout au long de Ses 33 ans de vie depuis Sa venue sur cette terre, Il nous a sauvé de tous nos péchés.

Revenons en arrière, en entendant la Parole de Dieu donnée par le Prophète Esaïe, le peuple de l’époque a t il cru en Jésus-



Christ le Messie, qui vint par l’eau et l’Esprit? Qui a cru à cet évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons maintenant? Même maintenant, il y a beaucoup de gens qui ne s’intéressent pas à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, quand bien même ils clament croire en Jésus.

Ici, dans le passage principal, le Prophète Esaïe prophétise que le Fils de Dieu viendrait sur cette terre, agir avec sagesse, prendre tous nos péchés, être jugés, et par là même nous sauver. Mais peu ont accepté la vérité qu’Il a accomplie. Cependant, Je suis sûr qu’à partir de maintenant, tous les peuples de toutes les nations vont reconnaître Jésus-Christ comme leur Messie et L’exalter. Réalisez vous maintenant que Jésus le Messie fut oppressé à cause des péchés du peuple d’Israël, à cause des péchés de vous et moi, et à cause des péchés de l’humanité entière? Le Prophète Esaïe, qui aurait aimé connaître et croire en cela, a donc prophétisé le ministère du Messie de cette façon.

Le Messie était comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée

C’est ainsi que le Prophète Esaïe prédit la venue de Jésus-

Christ le Messie, que lorsqu’Il viendrait sur cette terre, Il viendrait dans une forme aussi piteuse. Esaïe dit que le Messie «se lèverait devant lui comme une faible plante, et comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée» (Esaïe 53:2). Quand Jésus-Christ vint sur cette terre dans la chair d’un omme, Il n’était pas quelqu’un que les gens regarderaient vraiment



comme désirable. Il n’était pas un homme musclé, grand et bien bâti, comme Arnold Schwarzenegger ou Sylvester Stallone. En fait, Il était si diminutif que si nous L’avions regarder, nous aurions vraiment été désolé pour Lui, ayant de la pitié et de la sympathie pour Lui. Quoi qu’il en soit, Sa Parole était comme une lame à double tranchant.

Jésus le Messie n’avait pas seulement l’air pauvre en apparence, mais Il était aussi pauvre matériellement. Joseph, Son père dans la chair, était un artisan charpentier. Une famille dont les besoins étaient pourvus par un charpentier, comme encore maintenant, n’était pas élevée, loin de vivre dans l’abondance. C’est seulement par un travail dur que les charpentiers pouvaient s’en sortir.

Le Messie, étant venu sur cette terre, n’a pas été à l’école non plus. Et les Pharisiens ont donc essayé de Le dérouter pour cela, mais ils ne purent le faire, car cela n’aurait fait que révéler que Jésus-Christ le Messie était assurément le Fils de Dieu. Jésus n’a même jamais mis les pieds à l’Ecole Gamaliel, l’école juive la plus réputée du moment, où l’un des plus grands enseignants de la Loi, Gamaliel, avait enseigné la Loi. Dans cette école, les étudiants pouvaient apprendre des grands enseignants de la Loi, formé non seulement dans la connaissance de ce monde, mais aussi dans la Loi elle-même. Mais Jésus n’avait pas été formé dans une telle école. Il n’y a rien qui nous dise qu’Il ait fréquenté une école. Maintenant, en dépit de cela, il n’y a rien de la Loi de l’Ancien Testament que le Messie n’ait pas connu, et où l’Ancien Testament parle du Messie, Il était même plus largement cultivé et avait une plus grande foi que quiconque. Il



n’y a rien dans ce qu’Il dit qui ait été illogique ou détaché de la Loi de Dieu.

Pourquoi le Messie a-t-il du être si oppressé, humilié, et méprisé?

Pour devenir réellement le Messie du peuple d’Israël, et pour

le sauver de tous ses péchés et en faire le peuple de Dieu, notre Messie vint sur cette terre et fit face volontairement à Ses souffrances, insultes, dérisions, et dédain. Les souffrances et douleurs que le Messie a vraiment traversées pour le peuple d’Israël était extrêmement sacrificielles et oppressantes. L’oppression que le Messie a souffert pour nous était une si grande souffrance que nous aurions détourné nos visages de Lui. Parce que Jésus était le Messie qui devait nous sauver de nos péchés et du jugement, Il nous a réellement délivrés de nos péchés en étant oppressé et méprisé au-delà de toute description devant toutes sortes de personnes. Jésus donc était oppressé dans ce monde.

Parce que Jésus le Messie a été oppressé et méprisé à ce point, les gens de ces temps ne pouvaient supporter de Le voir. Nous ne devons jamais oublier que malgré le fait que Jésus soit venu comme votre et mon Messie, assurément, comme le Messie de toute l’humanité, pour accomplir et remplir le rôle et les œuvres de ce Messie, Il était oppressé grandement, et en l’étant ainsi Il nous a délivrés de nos péchés et de la condamnation des péchés.



Même si le Messie a été crucifié, les gens n’ont pas cessé de se moquer de Lui : «Pourquoi ne descends Tu pas de là? Si Tu est vraiment le Fils de Dieu, alors descends de la Croix. Comment peux Tu être le Fils de Dieu? Si Tu es vraiment ce Fils de Dieu, alors descends et sauve le bandit attaché près de toi ; mieux encore, descends et sauve Toi Toi même!». Ils continuaient avec leur ridicule : «Oh, oui, pourquoi ne changes Tu pas des pierres en pain? Si tu es le Fils de Dieu, donne nous la preuve! Montre nous la preuve pour que nous croyions. Si tu ne peux même pas faire cela, quel genre de Messie es-Tu? Que c’est pathétique!».

Les gens insultaient donc le Messie, Le dénonçaient, et Le ridiculisaient sans cesse. Ils le battirent nu, frappèrent Son visage, et Lui crachèrent dessus. Christ souffrit la pire moquerie, humiliation, insultes, telles que personne n’avaient jamais vu auparavant, et comme on ne le verra jamais plus. Il fut aussi condamné par la punition de la crucifixion, une punition réservée pour les pires des criminels de ce temps. Notre Messie fut battu par les soldats, Ses mains et ses pieds furent cloués à la Croix, et déversa tout le sang qu’Il avait dans Son corps.

Jésus a réellement supporté de telles souffrances, douleurs et oppressions, de sorte qu’Il puisse accomplir Son ministère en tant que Messie, pour nous-même. En étant crucifié, Il prit tous nos péchés, nos manquements, nos maladies, et toute notre punition pour le péché. Il a pris à notre place toutes les oppressions que vous et moi étions supposés supporter, et à notre place. Il a même abandonné Sa propre vie. Ce Messie est maintenant devenu le Sauveur pour ceux d’entre nous qui



croient que Jésus est réellement notre Sauveur. Il est devenu volontairement notre Messie. Il est venu sur cette terre selon la volonté de Son père, et prit nos péchés et la punition du péché sur la croix à notre place, et ressuscita de la mort – tout cela pour nous sauver!

Mes frères et sœurs, pensez vous qu’il ait été facile pour Jésus de passer par de telles souffrances et humiliations devant tous ces étrangers? Si nous étions à Sa place, si c’était nous qui avions fait face à toutes ces douleurs, d’être frappé nu, insulté, torturé, et crucifié, non seulement devant notre propre famille ou maris ou femmes, ou même ceux que nous aimons, mais devant nos propres ennemis, nous serions devenu fous avant de mourir! Christ fut crucifié, de sorte que tout le monde pourrait voir Son humiliation, non dans un quelconque coin sombre, mais en hauteur, de sorte que tous le pointent du doigt et crachent sur Lui.

Des souffrances, douleurs, et difficultés de plus en plus grandes virent à Christ avant Sa crucifixion. Avant de clouer Jésus sur la Croix, les gens s’assurèrent qu’Il traverserait toutes sortes de souffrances. Il fut amené devant la multitude et jugé en leur présence, on lui cracha dessus, et Son visage fut frappé par un serviteur du souverain sacrificateur. On lui crache dessus! Les gens frappèrent Son visage, le fouettèrent et le lapidèrent! Jésus le Messie traversa toute cette oppression à nulle autre place que la nôtre!

L’Ecriture nous dit qu’Il fut ainsi oppressé à notre place, disant : «Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités» (Esaïe 53:5). Le Messie traversa de telles souffrance



de sorte qu’Il puisse délivrer tous les gens y inclus les Israélites de leurs péchés et de la condamnation de leurs péchés. Ce Messie s’occupa des péchés du monde et la punition du péché en recevant le baptême de Jean, et accomplit Son ministère comme le Messie en étant oppressé par Son propre peuple, les soldats Romains, et les gens de nombreuses autres nations.

Dieu prédit que le Messie sauverait tous ces gens qui se tenaient contre Lui de tous leurs péchés – vraiment, de tous les péchés jamais commis par toute l’humanité entière – et exactement comme cela avait été prophétisé, Jésus-Christ vint réellement sur cette terre comme ce Messie, traversa vraiment toute cette oppression, et nous sauva vous et moi de nos péchés et de la condamnation de nos péchés en versant Son précieux sang.

Le fait que nous ayons été sauvés du péché et de la condamnation du péché en croyant au Messie n’a pas été possible en effet sans payer le prix du sacrifice. C’est parce que Jésus-Christ vint sur cette terre et fit face à une telle oppression que nous avons pu devenir exempts de péché maintenant, et c’est parce que ce Messie fut jugé pour tous nos péchés que nous avons pu, en croyant de nos cœurs, recevoir le don du salut et de la rémission du péché, et devenir les enfants de Dieu. C’est à cause de notre Messie que nous avons pu devenir des gens si heureux.

Nous devons remercier le Messie de nous donner ce bonheur et de nous couvrir de Ses bénédictions. Le salut que le Messie nous a donné nous est venu seulement par notre foi, car bien que nous ne Lui ayons pas quelque offrande de nous même, Il donna



Lui même Son offrande inestimable devant Dieu le Père. Nous devons croire que Dieu Lui même nous a réellement sauvés en souffrant toute cette oppression, et nous devons Le remercier pour cela.

Ecoute, ô Israël, retourne-toi et crois en Jésus-Christ

Le peuple d’Israël doit se repentir maintenant et croire en

Jésus le Messie comme leur Sauveur. Même jusqu’à ce moment, les Israélites ne reconnaissent pas que leur Messie est déjà venu. Exactement comme il avait prophétisé par le Prophète Esaïe que le Messie, le Serviteur de Dieu, viendrait sur cette terre, et exactement comme cette Parole de prophétie nous annonçait que le Messie allait, venant sur cette terre, nous sauver tous en prenant tout les péchés de l’humanité par Son baptême et en étant crucifié sur la Croix, Jésus-Christ a réellement accompli toutes Ses œuvres de salut. Le peuple d’Israël doit maintenant se retourner, et connaître et croire en cette vérité. Ils doivent admettre le péché que leur propre peuple a commis en crucifiant Jésus. Et ils doivent reconnaître leur propre situation d’être une simple masse de péché depuis leur naissance, et en croyant en ce Messie maintenant ils doivent être sauvés de tous leurs péchés et de la condamnation du péché.

Il n’y a maintenant aucun autre Messie. Parce que Jésus-Christ est déjà venu comme le Messie, il n’y a pas d’autre Messie. Comment pourrait-il vraiment y avoir un autre Messie?



Comment pourrait-il y avoir un autre Sauveur? Quand le peuple d’Israël traversera encore plus de difficultés dans le futur, espèreront-ils qu’une sorte de héros d’action de Hollywood, comme Superman, émergerait et deviendrait leur Messie?

Dès maintenant, les Israélites doivent reconnaître Jésus-Christ comme leur Messie. Ils doivent croire que Jésus-Christ est vraiment leur vrai Messie. Leur Messie est déjà venu sur cette terre il y a 2 000 ans, et pour prendre leurs péchés et faire d’eux les vrais enfants d’Abraham, Il fut baptisé, tout comme ils devait être circoncis, et fut crucifié, de sorte qu’ils reçoivent la circoncision spirituelle. Le Messie devint le vrai Sauveur du peuple d’Israël en prenant leurs péchés par Son baptême de Jean, portant la Croix et versant Son sang pour être oppressé, et ressuscitant de la mort.

Les Israélites doivent se repentir pour croire au Messie. Ils doivent maintenant croire en Jésus-Christ comme leur Messie. Tout ce qui reste à accomplir maintenant est que le peuple d’Israël croient en Jésus-Christ comme le Sauveur. Ils doivent réaliser que le Messie prophétisé par Esaïe est ce Jésus-Christ. Ils doivent réaliser et croire que Celui qui a été prophétisé n’est autre que Jésus Lui même. Les prophéties de l’Ancien Testament ont toutes été accomplies par Jésus-Christ, n’oubliant ni la plus petite lettre ni le trait le plus fin. Dans le passage principal, il est aussi dit que beaucoup de nations seraient arrosées.

Esaïe 52:14-15 déclare : «De même qu’il a été pour plusieurs un sujet d’effroi,- tant son visage était défiguré, tant son aspect différait de celui des fils de l’homme, - de même il sera pour



beaucoup de peuples un sujet de joie ; devant lui des rois fermeront la bouche ; car ils verront ce qui ne leur avait point été raconté, ils apprendront ce qu’ils n’avaient point entendu.»

En venant sur cette terre, Jésus-Christ fit face à des souffrances qui étaient de loin plus grandes que celles de quelconque criminel de ce monde condamné à mort. Il s’est sacrifié Lui même en prenant plus de douleur et d’oppression qu’un quelconque criminel de ce monde, tout cela pour faire de l’humanité entière Son propre peuple. Il a sauvé Son peuple qui recevrait la rémission du péché en croyant en Lui. C’est ainsi qu’Il les a sauvés.

Les gens entendront les merveilleuses nouvelles de salut, qu’ils n’avaient ni entendu ni vu auparavant. Tous ceux qui n’ont pas encore entendu que le Messie était Jésus-Christ vont sûrement l’entendre et y croire ensuite.

Jésus est le Messie, qui est venu et qui reviendra Aujourd’hui, nous approchons les temps de la fin. Ce sera une

époque de mort et de tribulations. Ceux qui croient au Messie, cependant, n’ont pas peur de la mort. Au contraire, ils attendent d’autant plus le bonheur du Ciel et leur résurrection qui suivra leur mort. Le fait que les ténèbres descendent sur le monde ne signifie que nous, les justes, soyons aussi assombris. Quand cet évangile sera définitivement répandu, le Messie reviendra effectivement.

Jésus-Christ, notre Messie, vint dans ce monde comme



l’Agneau de Dieu, comme l’offrande sacrificielle, et fit baptiser Son corps par Jean, et l’abandonna sur la Croix. Comme une brebis devant ceux qui la tondent, Jésus le Messie prit nos péchés silencieusement, fit face à de grandes souffrances en supportant notre propre jugement du péché sur la Croix, ressuscita de la mort trois jours après, et devint ainsi le Sauveur parfait pour tous ceux qui croient.

Seul quelques uns connurent que Jésus-Christ était le Messie à l’époque. Il y en avait quelques uns qui connurent que Jésus-Christ devint notre Messie en étant né dans ce monde il y a environ 2 000 ans, attestant l’évangile du Royaume pendant trois ans après Son baptême, mourant à la Croix, et ressuscitant de la mort. Les quelques-uns, qui cherchèrent et crurent en Dieu, attestèrent que notre Seigneur est le vrai Messie qui accomplit toutes Ses œuvres.

Ces serviteurs de Dieu répandirent la nouvelle par tout le monde que le Messie nous a sauvés de nos péchés en venant dans ce monde et en étant oppressé. Dieu Lui-même, en fait, répand l’évangile de l’eau et de l’Esprit en permettant aux techniques d’impression d’avancer, en bougeant l’histoire du monde, et en rendant les nations qui prêchent cet évangile fortes et prospères.

«Jésus est le Messie. Jésus est le Messie. Jésus est le Messie! Si vous croyez en Jésus comme votre Messie, vous serez sauvé. Jésus est le Fils de Dieu. Jésus est le Créateur qui fit tout l’univers. Il est Dieu. Il est le Messie notre Sauveur». Les serviteurs de Dieu continuèrent à prêcher aux gens que Jésus est le Messie, et aussi au sujet de Son baptême, de Sa mort à la



Croix, et de Sa résurrection. Peu de jeunesses Israéliennes avaient réalisé qu’il y a 2 000

ans, un jeune homme appelé Jésus vint sur cette terre, et que lorsqu’il eut 30 ans, Il prit sur lui les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean. A l’époque, seuls les disciples de Jésus savaient qu’Il était le Messie, et cette connaissance fut partagée avec seulement une poignée de gens qui craignaient réellement Dieu – tout le reste resta inconscient de cette vérité. En tout et pour tout, il y avait environ 500 saints (1 Corinthiens 15:6) dans cette nation d’Israël qui savaient que le Messie porta le péché du monde sur le Croix, qu’Il y mourut, et qu’Il ressuscita de la mort. Tous les autres n’en avaient pas idée.

Le cinquantième jour après la mort de Jésus-Christ et Sa résurrection, le Saint-Esprit descendit réellement sur Ses disciples. Quand les disciples de Christ étaient en train de prier dans une chambre haute, le Saint Esprit descendit sur eux, les faisant parler en langues et attester que le Messie est Jésus-Christ. Ensuite, Ses disciples, n’ayant pas peur de la mort, attestèrent fortement : «Jésus est le Messie. Le Messie est notre Sauveur. Le Jésus ressuscité est notre Messie». Beaucoup de gens en vinrent à croire à ce moment là.

Au travers de Jésus le Messie, Dieu nous a réellement sauvé vous et moi de tous nos péchés et de la condamnation du péché. Parce qu’Il souffrit une si grande oppression pour nous sauver ainsi de nos péchés et du jugement, nous devons absolument croire en Lui ; ceux qui ne croient pas doivent tous se repentir, se retourner et croire aussi ; et nous devons tous répandre cette vérité avec foi.



Le peuple d’Israël, en fait, est dans la crainte maintenant dans une situation extrêmement tendue. C’est pourquoi ils doivent entendre cette Parole du Tabernacle que Dieu leur a réellement dite. Nous aussi sommes maintenant en train d’entrer dans les temps de la fin. L’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le système sacrificiel du Tabernacle fera certainement son chemin vers le peuple d’Israël. Eux aussi en viendront à croire que Jésus-Christ est assurément le Messie dont Dieu leur avait parlé.

Dieu avait déjà parlé au peuple d’Israël au sujet du système sacrificiel, et ils y ont cru. En effet, ils désirent toujours donner des offrandes à Dieu selon ce système sacrificiel du Tabernacle. Parmi les Israélites, il y a encore des fondamentalistes qui vivent dans le désert. Maintenant encore, ces gens vivent dans le désert donnant des offrandes de cette façon. Ils sont, en d’autres termes, en train de donner le genre d’offrandes qui étaient offertes dans le Tabernacle auparavant. Peut-être sont ils les descendants d’Aaron. Pour garder les traditions de leurs familles, ils vivent dans le désert au lieu des villes. Bien qu’ils soient Israélites, ils vivent comme une tribu reculée, isolés des gens ordinaires. A ces gens aussi nous devons prêcher la Parole du Tabernacle selon laquelle le Messie est déjà venu vers nous et nous a sauvé selon notre foi.

Nous devons remercier Jésus d’être venu sur cette terre, pour ainsi être oppressé, et pour être jugé à notre place, tout cela pour nous sauver vous et moi, comme notre Sauveur, de nos péchés et de la condamnation du péché.



«L’amour est aussi fort que la mort, la jalousie aussi cruelle que le séjour des morts»

Le fait que nous ayons en effet été sauvés de tous nos péchés

et du jugement du péché n’a pas été réalisé par hasard, comme si cela été venu par une livraison accidentelle de courrier. Notre salut n’est pas une espèce de chaîne de lettres qui nous dit que nous devons faire suivre à plus de 20 personnes sans quoi nous serions condamnés. Notre salut de la rémission du péché n’est pas non plus comme un de ces nombreux tracts annonçant la vente de pizza deux pour le prix d’une, où nous pouvons passer un coup de fil et remplir notre estomac jusqu’à ce que nos cœurs soient contents.

Notre salut, en fait, vint par le fait que Dieu nous ait envoyé Son Fils, par le transfert de tous nos péchés sur Lui, et par les souffrances et l’oppression pour tous nos péchés. C’est pourquoi vous et moi devons de tout cœur croire en Lui et Le remercier. Sachant comment notre salut est venu, comment certains d’entre nous pourraient-ils jamais le jeter comme une paire de chausses usées, ou le mettre de côté comme un outil cassé et inutile dans le grenier, ou l’ignorer comme si cela appartenait à quelqu’un d’autre?

Y-a-t il quelqu’un parmi vous qui, bien que fréquentant l’Eglise de Dieu, n’a pas encore reçu la rémission du péché? Y-a-t il quelqu’un qui n’a pas encore réellement cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? S’il y a réellement ce genre de personnes, ils doivent tous se repentir et croire au Messie avant qu’il ne soit trop tard. Si vous êtes perdu, et n’êtes pas sûr de la route à



prendre, croyez simplement en la Parole de vérité de tout votre cœur. Ceux qui ne croient pas rejettent cet amour du Fils de Dieu, l’amour avec lequel Il les a sauvés en traversant toutes ces souffrances pour personne d’autre qu’à notre place.

Ceux qui sous-estiment la valeur de Son amour et le rejettent seront poursuivis de malédictions. L’Ecriture nous dit : «Car l’amour est aussi fort que la mort, la jalousie aussi cruelle que le séjour des morts» (Cantique des Cantiques 8:6). L’amour de Dieu est si fort et grand qu’il provoque la punition la plus cruelle aux gens qui le rejettent à la fin. Cela nous dit, en d’autres termes, qui si quelqu’un meurt restant pécheur, il souffrira la douleur sans merci de l’enfer comme le séjour des morts. La haine est aussi cruelle que le séjour des morts. Quand le Messie vous a tant aimé, quand Il a ainsi été baptisé, versa Son propre sang, et souffrit toutes sortes d’oppressions, tout cela juste pour vous sauver, si vous ne croyez pas en cet amour et le rejetez, vous allez sûrement souffrit cette douleur cruelle. Ce n’est rien d’autre que l’enfer.

Dieu dit ainsi : «Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, après quoi vient le jugement» (Hébreux 9:27). Quand nous mourrons, notre chair peut finir, mais devant Dieu, ce n’est pas la fin pour nous. Pour piétiner cruellement ceux qui rejettent l’amour de Dieu, Dieu les a fait vivre pour toujours et jamais mourir, et il leur amènera des souffrances sans merci. En d’autres termes, il les mettra vraiment dans le feu brûlant pour toujours, et les fera souffrir toutes ces douleurs sans cesse, sans fin, et pour toujours et à jamais. Cette souffrance cruelle n’est autre que la haine cruelle de Dieu. Pensez-vous que Dieu ne soit



jamais capable d’être amené à faire une chose pareille? N’oubliez pas que rien n’est impossible à Dieu!

L’amour grand et infini de Dieu pour nous, en souffrant Lui même à notre place, nous a sauvé de toutes nos malédictions, tous nos péchés, et toute notre condamnation. Ce qui peut résoudre tous vos problèmes est cet amour du Messie. Assurément, il n’y a rien qui soit plus grand que l’amour du Messie. Sans la foi à ce Messie, l’amour de Dieu ne peut être nôtre. Cet amour nous est donné uniquement par ce Dieu, Celui qui est devenu notre Messie, et c’est Son Père qui nous L’a envoyé. Le Dieu Tout Puissant trinitaire nous a aimé de cette manière, et nous a ainsi sauvés de nos péchés et de la condamnation. C’est pourquoi nous devons croire au Messie, pourquoi nous devons Le remercier, pourquoi nous devons Lui donner la gloire, et pourquoi nous devons être satisfait par notre foi en ce Messie.

Quelle reconnaissance y-a-t il de ce que le Messie nous ait donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Si quelqu’un ne sait pas combien inestimable est cet amour, comment il ne peut être échangé contre quoi que ce soit dans ce monde, il doit sûrement être l’une des personnes les plus ignorantes et stupides. Par quelles souffrances terribles et afflictions notre Seigneur est-il passé pour nous? Parce que nous sommes si reconnaissants pour Son amour, bien que nous soyons insuffisants, nous consacrons toujours toutes les forces qui nous restent à répandre cet amour à ceux qui en sont encore ignorants.

Pour faire de telles œuvres de Dieu, nous devons aussi faire face à des difficultés et des souffrances. Nous ne pouvons semer



pour prospérer pour nous même seulement. Si nous avons été vraiment sauvés en recevant Son amour du sacrifice et en étant couvert par lui, nous devons aussi partager cet amour avec d’autres. Exactement comme Jésus-Christ a fait face à toutes Ses souffrances pour faire disparaître nos péchés, non par l’amour de la chair, mais par Son amour vrai, nous devons aussi faire Ses œuvres dans la foi, embrassant volontairement des difficultés, de l’oppression, de la haine, des souffrances et du mépris, si cela signifie que d’autres reçoivent aussi la rémission de leurs péchés. Nous devons souffrir une telle haine au nom de l’amour. Si vous et moi avons réellement reçu la rémission des péchés, alors je crois qu’un tel amour se trouve réellement dans nos cœurs.

Et ceux qui sont nés de nouveau, qui savent vraiment qui ils étaient avant et quelle est la grandeur et la force de l’amour de Jésus du salut, portent du fruit. Les sauvés sont les arbres qui portent les fruits du salut, «car on reconnaît un arbre à ses fruits» (Matthieu 12:33). Avant que vous n’ayez été sauvé, vous étiez complètement immergé dans vos péchés, et vous ne pourriez même pas vous plaindre si vous étiez jeté en enfer. Maintenant que vous avez cru que Dieu est devenu votre Sauveur en venant sur cette terre dans la chair d’un homme et en étant oppressé à votre place, et qu’en souffrant Il vous a sauvé de vos péchés et du jugement. En croyant ainsi, vous avez été sauvé. Si vous avez réellement reçu cet amour, alors vous et moi devons sûrement avoir des cœurs qui désirent vivre pour les autres.

Si quelqu’un n’a pas un tel cœur, alors il n’a pas reçu la



rémission du péché. Pour être exact, cette personne ne fait que prétendre avoir reçu la rémission du péché.

Exactement comme Christ fit face à toutes Ses souffrances et nous a sauvés de tous nos péchés et du jugement parce qu’Il nous a aimés, si nous avons vraiment été sauvés en croyant en cet amour, alors cet amour se trouve aussi dans nos propres cœurs. Pourquoi? Parce que Christ vit maintenant dans nos cœurs. Comme Il a été oppressé à notre place et nous a aimés, nous devons aussi désirer vivre pour les autres et faire face à des difficultés à leur place. Parce que ceux d’entre nous qui ont reçu la rémission des péchés n’ont plus aucun péché dans leur cœur, nos cœurs ont été entièrement transformés, devenant comme le cœur de Jésus-Christ.

Je remercie Jésus-Christ d’être venu sur cette terre, d’avoir été baptisé et d’avoir versé Son sang à la Croix, d’avoir embrassé toutes Ses souffrances à notre place, et d’être par là même devenu notre Messie qui nous a délivré de tous nos péchés.


SERMON

3

114 Yahweh le Dieu Vivant


Yahweh le Dieu Vivant

< Exode 34:1-8 > «Et l’Eternel dit à Moïse : Taille deux tables de Pierre

comme les premières, et j’y écrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées. Sois prêt de bonne heure, et tu monteras dès le matin sur le mont Sinaï, et tu te tiendras devant moi, sur le sommet de la montagne. Que personne ne monte avec toi, et que personne ne paraisse sur toute la montagne ; et même que ni brebis ni boeufs ne paissent près de cette montagne. Moïse tailla deux tables de pierre comme les premières ; il se leva de bon matin, et monta sur le mont Sinaï, selon l’ordre que l’Eternel lui avait donné, et il prit dans sa main les deux tables de pierre. L’Eternel descendit dans une née, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Eternel. Et l’Eternel passa devant lui, et s’écria : L’Eternel, l’Eternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération! Aussitôt Moïse s’inclina à terre et adora».



Nous avons besoin de découvrir qui est vraiment ce Dieu en qui nous croyons.

Commençons par lire en Exode 3:13-16 : «Moïse dit à Dieu :

Si je vais vers les enfants d’Israël et leur dis : Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous, et qu’ils me disent : Quel est Son nom, que devrais-je leur dire? Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et Il dit : Ainsi, tu diras aux enfants d’Israël : JESUIS m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : Ainsi tu diras aux enfants d’Israël : L’Eternel, Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous. Voilà Mon nom pour l’éternité, voilà Ma mémoire pour toutes les générations. Va et rassemble les anciens d’Israël, et dis leur : L’Eternel Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac, et de Jacob m’est apparu disant : Je vous ai visité et j’ai vu ce qui vous arrive en Egypte.»

Qui est Dieu Yahweh? Le nom du Seigneur en hébreu est Yahweh ou Yhwh,

traditionnellement Jéhovah, et Yahweh signifie Celui qui existe par Lui-même. En d’autres termes, Dieu n’est pas une création, mais Celui qui existe par Lui-même, le Créateur qui fit tout l’univers et tout ce qu’il contient.

Regardons en Exode 6:2-7 : «Et Dieu parla à Moïse et lui dit : Je suis l’Eternel. Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le Dieu Tout-puissant ; mais sous mon nom,



l’Eternel, je n’ai pas été connu par eux. J’ai aussi établi Mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leur pèlerinage, dans lequel ils étaient étrangers. Et j’ai aussi entendu les gémissements des enfants d’Israël que les Egyptiens tiennent en captivité, et je me suis souvenu de Mon alliance. C’est pourquoi dis aux enfants d’Israël : Je vous ferai sortir des fardeaux des Egyptiens, Je vais vous sauver de leurs liens, et je vous rachèterai à bras étendu et avec un grand jugement. Je vous prendrai pour Mon people, et je serai votre Dieu. Alors vous saurez que je suis l’Eternel votre Dieu, qui vous ai fait sortir des fardeaux des Egyptiens.»

Le verset 3 surtout dit : «Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le Dieu Tout-puissant ; mais sous mon nom, l’Eternel, je n’ai pas été connu par eux». Dans la Version King James, l’expression «sous mon nom l’Eternel» est transcrit comme «sous mon nom Jéhovah». Le mot hébreu Jéhovah signifie «celui qui existe» ou «le nom propre du seul vrai Dieu». Dieu n’avait pas fait connaître Son nom de Jéhovah à l’humanité auparavant. Les gens à ce moment là L’appelaient simplement Dieu. Mais à présent, pour sauver le people d’Israël, Dieu voulait faire connaître Son nom de Jéhovah à tous les gens de ce monde. «Je suis Jéhovah. Je suis Yahweh. Je suis celui qui suis, Celui qui existe par Lui-même». Dieu voulait se faire connaître ainsi.

Dieu est Celui qui existe par Lui-même, «le Dieu d’Abraham, Isaac, et Jacob.» Il a été vivant déjà bien avant les temps anciens, déjà bien avant le commencement de tout. Dieu, en d’autres termes, vit et existe éternellement. Dieu avait permis



que ce peuple d’Israël, les enfants d’Abraham, soient faits esclaves en Egypte pour 430 ans, et ensuite Il avait promis qu’Il les délivrerait de leur esclavage et les conduirait dans le pays de Canaan. Exactement comme il l’avait promis, Dieu Jéhovah apparut après 430 ans, et commanda à Moïse de délivrer le peuple d’Israël de la persécution de Pharaon. «Je suis Jéhovah. Je suis Celui qui suis, votre Dieu. Laisse aller mon peuple.» Pour le salut de Son peuple, Il s’est manifesté devant Moïse, et commanda à Pharaon de laisser aller Son peuple, car Dieu Jéhovah connaissait les souffrances du peuple d’Israël. Parce qu’Il a su que Son peuple gémissait sous la souffrance, Dieu dit qu’Il le délivrerait de son esclavage.

430 ans après qu’Il ait fait Sa promesse à Abraham, Dieu vint vers le peuple d’Israël et se révéla à lui. «Je suis Jéhovah. Je suis Dieu. Je suis venu accomplir la promesse que j’ai faite à Abraham, votre père, de conduire ses enfants hors d’Egypte dans le pays de Canaan. Et j’ai aussi connu toutes vos souffrances. Maintenant, va vers Pharaon et dis lui cela.» Voici ce que Dieu Jéhovah dit.

Nous devons réaliser qu’effectivement, Dieu est le Dieu d’Abraham, d’Isaac, et Jacob. Dieu est aussi notre propre Dieu, à vous et moi. Quel est son nom, alors? Son nom est Yahweh, signifiant Celui qui existe par Lui-même. Dieu a déjà existé avant la création de l’Univers, comme Celui qui existe par Lui-même, dont l’existence n’est pas venue par quelqu’un d’autre, mais par Lui-même.



Nous devons comprendre la signification du nom de Dieu

Il est primordial que nous réalisions et croyions que Dieu est

réellement Celui qui existe par Lui-même, Celui qui nous a faits, qui règne sur nous, et qui nous a délivré de nos péchés. Nous devons croire en Yahweh Dieu comme notre Dieu absolu, car ce Dieu Yahweh a effectivement créé tout l’univers, et continue d’exister encore maintenant.

Comme le peuple d’Israël, vous et moi aussi croyons en Dieu, et avons aussi reçu Ses commandements avant Sa présence. Exactement comme le peuple d’Israël n’avait pas réussi de garder toute la Loi, nous non plus, nous n’avons pas réussi à vivre par la Loi. En tant que tels, en raison de nos péchés devant Dieu, nous étions aussi le genre d’êtres qui ne pouvaient pas éviter d’être soumis au jugement effrayant du péché. En d’autres termes, à cause de nos péchés, nous ne pouvions réellement pas échapper à la condamnation pour nos péchés.

C’est pourquoi chacun de nous devrait payer une rançon à Dieu pour se réconcilier de ses propres péchés. Pour être sauvé de nos péchés, nous avons dû verser à Dieu le Père le prix de l’expiation à hauteur de notre propre vie, par notre foi. Nous avons dû réellement donner une offrande sacrificielle équivalente à notre propre vie pour satisfaire Son juste jugement et révéler l’amour plein de grâce de Dieu. C’est uniquement par la réelle expiation de nos péchés que la paix peut être restaurée entre Dieu et nous l’humanité. C’est uniquement au travers de la foi que nous pouvons être délivrés de tous nos péchés et de la



condamnation. Parce qu’il en est ainsi, à chaque fois que nous venons devant

Dieu, nous avons dû admettre, à cause des péchés que nous avons commis devant Lui, que nous ne pouvions pas aider mais être jugés et punis pour ces péchés. Quand nous croyons en Dieu comme notre Sauveur, nous devons réellement reconnaître et admettre que nous sommes liés à l’enfer à cause de nos péchés, et croire au Messie, qui a payé l’expiation de nos péché et nous a délivré du jugement des péchés, comme notre propre Sauveur. Quand nous allons devant Dieu, nous devons croire au baptême et au sang de Jésus-Christ, l’offrande sacrificielle pour nos péchés, croire en Lui comme le Messie, et Le reconnaître comme tel. Nous devons admettre que nous sommes tous devenus pécheurs devant Dieu à cause de notre manquement à garder Ses commandements, et nous devons croire que Jésus Christ le Messie nous a délivré de nos péchés.

Nous devons reconnaître que nous ne pouvions pas éviter d’être soumis à la punition de Dieu pour le péché. En ayant admis notre état de péché, nous nous sommes qualifiés pour recevoir la bénédiction de la rémission des péchés que Dieu nous a donnée, et sommes capable de construire la fondation de notre foi qui peut accueillir la grâce de Dieu et recevoir Sa rémission du péché.

Pour faire de nous Ses propres enfants, Dieu nous a fait à Sa propre image, mais Il nous permit de naître dans des faiblesses. En tant que descendants d’Adam, nous sommes tous nés pécheurs, mais la providence profonde de Dieu c’est de faire de nous Ses enfants.



Nous étions de ces êtres qui ne pouvaient pas éviter d’être jugés pour nos péchés, mais pour accomplir Sa volonté, Dieu nous a envoyé Son propre Fils, et nous a pardonné de tous nos péchés. Jésus, le Fils de Dieu, a reçu Son baptême et mourut sur la croix par obéissance au plan de Dieu. A cause de cela, Dieu Jéhovah a donné une nouvelle vie à ceux d’entre nous qui croyons que les péchés du monde ont été passé sur Son fils avec Son baptême par Jean, qu’Il nous a sauvé de tous nos péchés par Son sang à la Croix, et qu’Il a ainsi pris toute la condamnation de nos péchés.

Le baptême de Jésus et Son sang étaient l’offrande sacrificielle qui étaient plus que suffisante pour nous permettre, si nous croyons, de recevoir une nouvelle vie, d’être sauvé de tous nos péchés, et de devenir les enfants de Dieu. Nous devons être sauvés de tous nos péchés en croyant, et par la foi au fil bleu, pourpre et cramoisi et au fin lin retors, nous devons avoir le genre de foi qui nous permet de devenir le peuple de Dieu. En fait, la vérité absolue est que seuls ceux qui ont une telle foi peuvent vraiment devenir le propre peuple de Dieu.

Toutes les déités des religions de ce monde ne sont que de simples créatures fabriquées par l’humanité elle-même

Hormis Dieu Jéhovah, Jésus Christ, et le Saint Esprit, toutes

les autres déités ne sont que des déités de paroles, fabriquées par l’humanité elle même. A l’exception de Dieu, il n’y a rien dans



ce monde qui existe par soi même. C’est pourquoi Dieu Yahweh dit «Je suis Celui qui suis».

Y a t il, en effet, quelque chose qui existe par soi même? Bouddha est né du ventre de sa mère, et ainsi il n’est qu’une créature de Dieu. Ainsi en est il de Confucius, de Mohammed, parce qu’ils sont tous nés de leurs parents, et à cause de cela ils sont simplement des créatures faites par Dieu. Les statues de Bouddha que ses disciples ont modelées ou sculptées sont aussi simplement des créations de l’homme, faites avec des pierres ou des métaux que Dieu Lui même à créés. Tout, du soleil à la lune, les étoiles, l’eau, l’air, et les galaxies de l’univers, a été entièrement fait par Dieu. Même les anges, les êtres spirituels ont été faits par Dieu.

Seul le Dieu d’Abraham, Isaac, et Jacob, en qui nous croyons, est Dieu Yahweh, Celui qui existe par Lui même. Dieu Yahweh n’a pas été fait par quelqu’un d’autre. Lui seul existe par Lui-même, Lui seul est le Créateur de tout l’univers, et Lui seul est Celui qui nous a fait vous et moi. Seul ce Dieu Yahweh a planifié dans sa volonté de nous sauver de nos péchés et de faire de nous Son propre peuple.

C’est pourquoi Dieu a planifié cela. Il nous a fait naître dans ce monde en pleurant et en repartir les mains vides, et c’est a cause de ce plan qu’Il nous a permis de souffrir dans ce monde, afin que nous ne puissions pas aider mais chercher Dieu et Le rencontrer.

Quand nous disons que nous croyons en Dieu, nous devons réellement admettre que nous sommes le genre d’êtres qui, à cause de nos péchés et nos manquements à garder les



commandements de Dieu, ne pouvons éviter de faire face à la punition de la mort, l’enfer, et aux souffrances effrayantes devant Dieu. Avant que nous ne croyions en Jésus Christ le Messie comme notre Sauveur, nous devons premièrement nous reconnaître nous même comme pécheurs qui ne peuvent éviter de faire face au jugement effrayant du péché et d’être jeté en enfer.

Dieu Yahweh est omniscient et omnipotent Seul Dieu est omniscient et omnipotent. Dieu qui nous a

vraiment fait et règne sur le monde. Après avoir reconnu cela, nous devons alors admettre devant Dieu quel genre de pécheurs nous sommes en réalité – c’est à dire que nous devons admettre qu’à cause de nos péchés, nous ne pouvons éviter d’être soumis à l’effrayante colère de Dieu. Et nous devons croire en la vérité qu’en croyant à l’Agneau de Dieu qui vint pour nous délivrer de tous nos péchés, et en passant tous nos péchés sur son offrande sacrificielle en posant nos mains sur Sa tête, tous nos problèmes de péché sont résolus. C’est nous qui devions en fait être jugés et mourir pour nos péchés, mais parce que Son offrande sacrificielle a transféré tous nos péchés par Son baptême, nos péchés ont pu être lavés. Nous devons croire à cette vérité. Nous devons reconnaître qu’au travers de cette offrande sacrificielle, Dieu le Tout-puissant, à qui rien n’est impossible, nous a effectivement sauvés, nous qui ne pouvons éviter d’être liés à l’enfer, à cause de tous nos péchés. Les gens qui croient ainsi



sont de vrais croyants de Jésus Christ le Messie. En fait, c’est faux de croire au Messie arbitrairement. Quand

nous disons que nous croyons en Dieu, notre foi doit être établie sur le fondement biblique. Et nous devons placer la tout première et puissante fondation de vérité sur Sa Parole, qui dit «Je suis Celui qui suis. Je suis Jéhovah».

Le peuple d’Israël manqua de garder la Loi que Dieu lui avait commandé de suivre. Les commandements que Dieu donna aux Israélites ont été également donnés à ceux d’entre nous qui vivent dans l’âge d’aujourd’hui. Si vous voulez vraiment croire en Dieu, et si vous voulez vraiment devenir les enfants d’Abraham avec votre foi, vous devez reconnaître que Dieu a donné les 613 commandements non seulement aux Israélites, mais aussi à nous, à chacun dans ce monde, et à l’univers entier. Et nous devons réellement reconnaître que nous avons aussi manqué à garder le commandement, comme les Israélites, et qu’ainsi nous sommes destinés à la mort, car «le salaire du péché c’est la mort» (Romains 6:23).

Nous devons croire que Dieu a pardonné nos péchés avec la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi. Pour ce faire, nous avons besoin de nous lancer dans la recherche de la vérité sur le salut, par lequel notre Seigneur nous a délivrés de nos péchés et de la condamnation de nos péchés.

En dépit d’avoir manqué de garder les commandements stricts de Dieu, si nous ne réalisons pas que nous sommes de terribles pécheurs, et si nous n’admettons pas que nous sommes liés à être jugés pour nos péchés, alors nous ne serons jamais capables de croire au Messie. Si les gens devaient croire qu’ils



entreraient dans le ciel tout en restant pécheurs, quand, en fait, Dieu aurait déjà enregistré leurs péchés dans le Livre du Jugement, il changeraient alors la loi de Dieu par la leur, commettant le péché d’utiliser le nom de Dieu en vain. De telles personnes ne seront jamais capables d’être sauvées de leur péché. Elles seront jugées éternellement pour leur péché et condamnées de la punition de l’enfer, pour, indépendamment d’avoir cru en Dieu ou non, n’avoir pas reconnu Dieu. Ces gens doivent se repentir premièrement, et se détourner de leur incrédulité.

Même à ce moment précis, Dieu est dans nos cœurs, et existe par Lui-même dans tous ses espaces. Et il connaît tout à propos de nous.

Bien que Dieu soit vivant, il y a des gens qui ne croient pas en Lui, certains même le tentent. Mais nous avons tous besoin d’offrandes sacrificielles pour nos péchés. C’est pourquoi Dieu a demandé aux Israélites de donner l’offrande d’expiation avec leurs offrandes sacrificielles, sur l’autel du sacrifice du Tabernacle, en accord avec le chemin de salut que Dieu avait tracé.

Dieu est effectivement Celui qui existe par Lui-même. Il est Celui qui était avant, et qui est maintenant. Il est Dieu qui vivait, apparaissait, et parlait à nos ancêtres de la foi il y a bien longtemps, Celui qui vit, apparaît, et nous parle maintenant. Celui qui travaille parmi nous, nous conduit, et règne sur nos vies.



La vérité que nous ne devons pas oublier Bien que nous ayons été sauvé, il y a une chose que nous ne

devons jamais oublier. C’est que, bien que nous n’ayons pu éviter d’être jugé éternellement, par Son baptême et en versant Son sang sur la Croix, notre Seigneur nous a délivré de toute sorte de jugement pour nos péchés. Jusqu’au jour où nous nous tiendrons devant notre Dieu, en fait, nous ne devons jamais oublier cette vérité et toujours la croire dans nos cœurs. Nous devons le croire même quand nous sommes dans le Royaume des Cieux adorant Dieu. Nous devons remercier Dieu de nous permettre à nous, gens qui ne pouvaient éviter d’être maudits éternellement et jugés pour leurs péchés, de croire en notre Seigneur comme le Sauveur, et pour nous avoir donné la vie éternelle.

Nous devons reconnaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour toujours. Que se passerait il si nous n’admettions pas que nous sommes liés pour être jugés éternellement à cause de nos péchés? Nous n’aurions aucune raison de louer Dieu. Dieu nous a vraiment sauvés, les être mortels qui ne pouvaient éviter d’être jugés pour toujours à cause de nos péchés. C’est pourquoi nous devons croire, et adorer le Seigneur – parce que notre Seigneur reçut Son baptême et versa Son sang pour notre salut. C’est pourquoi vous aussi devez croire, et c’est pourquoi nous devons tous prêcher l’évangile d’eau et d’Esprit. Ceux qui croient aux baptême que Jésus reçut et au sang qu’Il a versé pour leurs péchés ont un cœur qui adore Dieu. Parce que le Seigneur les a sauvés de leurs péchés et de la mort, ils l’adorent tous les jours avec leur foi.



Le problème c’est que certaines personnes ont mal compris Jésus. Leur connaissance de Lui est recto et à demi vide. C’est le genre de personne dont la conscience a été corrompue, qui ne réalisent même pas qu’ils sont en train de pécher quand, en fait, ils sont réellement engloutis dans toutes sortes de péché. Ceux qui commettent un péché et ne le reconnaissent même pas comme un peu – aucun autre que là n’est pécheur.

Bien que nous soyons réellement des êtres faibles qui ne pouvons pas aider mais seulement pécher, nous devons admettre nos péchés chaque fois que nous en commettons, et nous devons confirmer le baptême de notre Seigneur et Son sang à la Croix – c’est cela l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En fait, à cause de cela nous admettons que nous ne pouvons qu’être pécheurs devant Dieu. Et en croyant réellement à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons soupirer de soulagement. En effet, en croyant à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons gagné la paix de notre esprit.

Quand je parle d’être sans péché, cela ne veut pas dire que nous n’allons pas reconnaître nos péchés même quand nous en commettons réellement. Cela ne veut pas dire que ceux qui croient à l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’ont pas besoin de reconnaître le péché comme péché. Bien que nous ayons en fait été délivrés de tous nos péchés, nous reconnaissons toujours les péchés que nous commettons pour ce qu’ils sont – comme nos péchés. Ce que nous ne devons jamais oublier c’est que, bien que nous ne pouvons pas éviter d’être jugé éternellement à cause de nos péchés, notre Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés et de la condamnation du péché par Son baptême, Son sang à la



Croix, et Sa résurrection. Nous ne devons jamais oublier que notre Seigneur nous a

sauvés avec le fil bleu, pourpre et cramoisi, mais y croire et l’adorer pour cela. Nous devons nous souvenir comment nous étions avant. Se souvenir que nous même étions ce genre de pauvre être qui ne pouvait éviter d’être jugé éternellement pour ses péchés. Et nous devons louer le salut de la rémission des péchés donné par Dieu, et Le remercier chaque jour pour Sa grave immense de salut. Ce n’est rien d’autre que cela la foi des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Dieu Yahweh est vivant encore maintenant Exactement comme Dieu a été le Dieu d’Abraham, Isaac, et

Jacob, Il est maintenant votre Dieu et mon Dieu. «Dieu n’est pas l’auteur de la confusion mais de la paix» (1 Corinthiens 14:33). Il n’est pas le Dieu de ces Chrétiens qui sont prétentieux et des faits flamboyants, mais Il est le Dieu de ceux qui croient l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous avons la foi qui croit en la Parole de Dieu et qui Lui obéit par «oui». Dieu est notre Dieu. Quand Il nous dit réellement : «Tu es destiné à l’enfer», nous Lui disons : «Oui, Tu as raison». Quand Il nous dit : «Tu vas continuer à pécher jusqu’au jour où tu mourras», alors nous redisons aussi : «Oui, Tu as raison». Et quand Il nous dit : «Mais Je t’ai réellement sauvé avec Mon fil bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors» nous ne pouvons que dire, là encore : «Oui, Tu as raison». Nous sommes ainsi devenu le peuple de Dieu qui Lui



obéit toujours par «Oui». Je remercie notre Dieu pour sa grâce de nous avoir sauvé avec l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons croire et reconnaître dans nos cœurs que notre Seigneur nous a effectivement sauvés de tous nos péchés par l’eau, le sang, et l’Esprit, et qu’il a par là même fait de nous le peuple du Royaume de Dieu. Rendez grâces au Seigneur en croyant que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le don du salut que Dieu vous a donné.

Je loue Dieu pour toujours par la foi qu’il m’a sauvé éternellement, moi qui ne pouvais réellement éviter d’être attaché à l’enfer à cause de mes péchés, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous rappelant que nous sommes en fait tout de bronze – c’est à dire que nous ne pouvons pas échapper au jugement de Dieu – et à cause de cela nous ne pouvons que louer Dieu pour notre délivrance du péché, pour nous avoir sauvé avec Son fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Et nous devons Le remercier en croyant à la vérité de l’évangile cachée dans ces fils bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors.

Seul Dieu Yahweh est le Dieu de toute l’humanité. Et Il est devenu Dieu le Sauveur de toute la race humaine. Nous devons tous croire en Dieu Yahweh comme notre propre Dieu.


SERMON

4

132 La raison pour laquelle Dieu appela Moïse sur le Mont Sinaï


La raison pour laquelle Dieu appela Moïse sur le

Mont Sinaï

< Exode 19:1-6 > «Le troisième mois après leur sortie du pays d’Egypte, les

enfants d’Israël arrivèrent ce jour là au désert du Sinaï. Etant partis de Rephidim, ils arrivèrent au désert du Sinaï, et ils campèrent dans le désert ; Israël campa là, vis-à-vis de la montagne. Moïse monta vers Dieu : et l’Eternel l’appela du haut de la montagne, en disant : Tu parleras ainsi à la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d’Israël : Vous qui avez vu ce que j’ai fait à l’Egypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigles et amenés vers moi. Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël».

Pourquoi Dieu a-t-il choisi le peuple d’Israël? Le passage principale vient d’Exode 19:1-6. Bien que le

passage ne soit pas long, j’ai beaucoup à dire à son propos. A



partir de ce passage, je voudrais aussi parler de la vérité révélée des chapitres 19 à 25 de l’Exode. C’était trois mois après que le peuple d’Israël ait échappé d’Egypte que les Israélites vinrent au Désert du Sinaï. Dieu les fit camper en face du Mont Sinaï, et appela Moïse en haut de la montagne.

Ayant donc appelé Moïse, Dieu parla Sa Parole aux Israélites : «Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël». La raison pour laquelle Dieu appela et éleva le peuple d’Israël était de faire d’eux Son propre trésor et de les établir comme prêtres de Son royaume.

C’était le but dans lequel Dieu délivra le peuple d’Israël de l’Egypte. La méthode selon laquelle Dieu ferait des Israélites Son trésor spécial était de leur donner Sa Loi et le système sacrificiel du Tabernacle pour les sauver de leurs péchés, par lequel Il effacerait tous leurs péchés, ferait d’eux Son propre peuple, et les bâtirait comme une nation de sacrificateurs. Ainsi, les Israélites doivent réaliser cela clairement, et recouvrer la foi que Dieu attend d’eaux. Pour faire de leur nation un royaume de sacrificateurs pour Dieu, Dieu leur donna, d’une part, Sa loi composée des 613 commandements, et d’autre part, Il les fit construire le Tabernacle.

C’est pourquoi, si les Israélites ne croient pas en Jésus-Christ qui vint comme leur Messie, ils doivent se repentir et croire en Lui de leur cœur. Jésus, qui est la substance de l’offrande pour les péchés du système sacrificiel du Tabernacle, a effacé tous



leurs péchés par Son baptême reçu par Jean et Son sang sur la Croix. Ainsi, le peuple d’Israël doit accepter sans ambiguïté la vérité selon laquelle Dieu a fait d’eux Son propre peuple en les amenant, eux descendants d’Abraham, hors d’Egypte, et en effaçant tous leurs péchés au travers des offrandes du Tabernacle. A cette époque, parce que les Israélites n’étaient pas capables de garder la Loi de Dieu, ils devaient être pardonnés pour leurs péchés en donnant des offrandes sacrificielles à Dieu selon le système sacrificiel qu’Il avait mis en place. Ces offrandes sacrificielles étaient la préfiguration de Jésus-Christ, le Sauveur qui maintenant a sauvé l’humanité de ses péchés.

Encore maintenant, les Israélites tiennent Moïse pour le plus grand de tous les prophètes. Ils ont raison. Cependant, parce qu’ils ne croient pas en Jésus-Christ comme le Messie qui les a sauvés de tous leurs péchés, ils ne reconnaissent pas le Nouveau Testament comme la Parole de Dieu. Mais nous devons nous souvenir que Jésus n’est pas seulement un plus grand prophète que Moïse, mais Il est le Souverain Sacrificateur du Royaume des Cieux, le Messie que les Israélites attendaient et espéraient. Par la foi, les Israélites doivent réaliser maintenant que la substance du l’offrande sacrificielle du Tabernacle n’était autre que le Messie Lui-même.

Dieu amena les Israélites à révérer Moïse, mais… Pourquoi Dieu a-t-il autant élevé Moïse devant les Israélites?

C’était pour qu’ils acceptent et croient en toute la Parole de Dieu



annoncée au travers de Moïse. C’était, en d’autres termes, pour faire en sorte que les Israélites croient que ce que Moïse disait était toute la Parole de Dieu Lui-même. Dieu appela Moïse au Mont Sinaï de sorte qu’il soit élevé bien haut devant le peuple d’Israël. Cela amena les Israélites à craindre Moïse et Dieu, et les Israélites, voyant que Moïse parlait avec Dieu, en vinrent à croire en lui, car Dieu parlait à Moïse comme s’il était Son ami.

Ainsi, la Parole de Dieu que Moïse délivrait au peuple d’Israël était crue fermement par les Israélites comme la vraie Parole que Dieu leur adressait. Cependant, en considérant Moïse à l’excès, le peuple d’Israël commit une grave erreur de ne pas accepter Jésus-Christ le Messie dans leur cœur comme leur propre Sauveur. Finalement, les Israélites ont manqué de reconnaître leur Messie correctement, et ont donc finit par rejeter Son amour de salut. Ils ont maintenant un grand choix devant eux – c’est à dire d’accepter Jésus-Christ, qui était un plus grand prophète que Moïse, dans leur cœur comme leur propre Sauveur.

Dieu commanda au peuple d’Israël de bâtir Son Tabernacle et de Lui donner des offrandes de sacrifice.

Au travers de Moïse, Dieu donna Sa Loi et Ses

commandements au peuple d’Israël, et Il leur dit aussi de bâtir le Tabernacle. Dans le Tabernacle, l’amour de Dieu pour la grâce qui effaça vraiment tous les péchés des Israélites était révélée au



travers de son système sacrificiel. Au travers de ce système sacrificiel du Tabernacle, Dieu a aussi donné la rémission du péché aux descendants d’Abraham, et Il a effacé tous leurs péchés en sorte qu’ils ne soit retenus en rien de devenir le peuple de Dieu.

Dieu donna au peuple d’Israël deux tablettes de pierre sur lesquelles étaient gravés Ses Dix Commandements. Les Dix Commandements étaient composés des quatre premiers commandements qui doivent être gardés entre Dieu et l’humanité, et de six commandements qui doivent être gardés dans les relations humaines. Hormis ces Dix Commandements, Dieu donna aussi au peuple d’Israël des centaines de commandements qu’ils devaient garder dans leur vie quotidienne.

La raison pour laquelle Dieu donna autant de lois et de commandements aux Israélites était de montrer à leurs cœurs que Dieu seul est l’Etre parfait et divin. Pour le peuple d’Israël spirituel – c’est à dire pour ceux qui croient en Jésus comme leur Sauveur – il ne peut y avoir aucun autre être divin en dehors de Dieu. Pour enseigner clairement au peuple d’Israël la vérité selon laquelle Il est Jéhovah avant d’entrer dans le pays de Canaan, Dieu parla à Moïse sur le Mont Sinaï pour leur donner Sa Loi. Et Il fit en sorte que toutes les fois qu’ils péchaient en enfreignant les commandements de Dieu ils soient pardonnés de tous leurs péchés en donnant leurs offrandes sacrificielles dans le Tabernacle selon le système sacrificiel qu’Il avait établi.



Le peuple d’Israël reçut la Loi et les commandements de Dieu

Regardons en Exode 24:3-8 : «Moïse vint rapporter au

peuple toutes les paroles de l’Eternel et toutes les lois. Le peuple entier répondit d’une même voix : Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit. Moïse écrivit toutes les paroles de l’Eternel. Puis il se leva de bon matin ; il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d’Israël. Il envoya des jeunes hommes, enfants d’Israël, pour offrir à l’Eternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d’actions de grâces. Moïse prit la moitié du sang, qu’il mit dans des bassins, et il répandit l’autre moitié sur l’autel. Il prit le livre de l’alliance, et le lut en présence du peuple ; ils dirent : Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit, et nous obéirons. Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple en disant : Voici le sang de l’alliance que l’Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.»

Dit fit l’alliance avec le sang quand Il donna la Loi au peuple d’Israël au travers de Moïse. Cela signifiait, en bref, que la Loi de Dieu était la Loi de vie. Dieu énonça Sa Loi de vie aux Israélites, et le peuple d’Israël devait croire en Sa Parole.

Ainsi, Moïse dit aux Israélites d’amener le sang du sacrifice des offrandes consumées et des offrandes pour la paix. Dieu fit en sorte que Moïse rassemble son peuple, lui lise la Loi et les commandements, l’alliance de Dieu. Et ensuite Moïse leur demanda : «Allez vous obéir à ce que Dieu vous a commandé?». Les Israélites obéirent alors à Dieu d’une même voix disant



qu’ils Lui obéiraient tous assurément. «Je vous protègerai et fera de vous un royaume de

sacrificateurs», voilà ce que Dieu promit ensuite aux Israélites au travers de Moïse. Moïse répandit alors le sang de l’offrande consumée et de l’offrande pour la paix sur eux. Cela montrait que lorsqu’une personne pêche, elle doit être pardonnée par l’offrande sacrificielle. Nous devons accepter ce que Dieu dit comme la Parole de vie. Moïse prit le sang des offrandes, le répandit sur son peuple, et leur dit : «Voici le sang de l’alliance que l’Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles». Cela nous montre que du fait que la Parole de Dieu est la Parole de vie, si nous ne l’avons pas gardée, nous devons transférer nos péchés sur l’offrande sacrificielle en imposant nos mains sur sa tête, la tuant, et offrant à Dieu son sang sacrificiel pour nos péchés.

Ce que nous devons réaliser c’est que dans cette Loi de Dieu, il y a la punition pour nos péchés, mais en même temps, il y a aussi le système sacrificiel qui efface nos péchés. C’est pourquoi, quand nous avons affaire à la Loi et aux commandements de Dieu, nous devons les accepter dans nos cœurs en reconnaissant que dans cette Loi et ces commandements se trouve l’offrande qui nous amène la rémission de nos péchés. Cette foi est absolument nécessaire. Parce que nous sommes bénis quand nous gardons la Loi de Dieu et sommes maudits quand nous manquons de la garder, nous devons croire que nous devons toujours effacer nos péchés par notre offrande sacrificielle. Ainsi, ceux qui péchaient devaient recevoir la rémission de leurs péchés en transférant



leurs péchés sur l’offrande sacrificielle par imposition des mains sur sa tête, et en prenant son sang de sacrifice en offrande à Dieu. Nous devons tous réaliser et croire que la Loi et le système sacrificiel sont la Loi de vie, par laquelle nous pouvons recevoir une vie nouvelle de Dieu.

C’est pourquoi, tandis que la Loi de Dieu nous enseigne sur nos péchés, l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous montre en contraste que tous nos péchés ont été remis au travers du baptême que Jésus-Christ a reçu de Jean et Son sang à la Croix – c’est ici la vérité qui nous a sauvés de tous les péchés du monde.

Dans les temps anciens, quand les tribus se faisaient des promesses les unes aux autres, elles amenaient souvent une sorte d’offrande sacrificielle. Ils amenaient des moutons, des chèvres, ou des taureaux, et marquaient leurs accords avec le sang tiré de leurs offrandes, en leur coupant la gorge. Cela liait les termes essentiels de leurs accords, car cela signifiait : «Si vous ne gardez pas l’alliance que vous venez de faire avec moi, vous allez mourir de cette façon». Ils établissaient leurs accords, en bref, avec du sang.

De la même façon, Dieu a aussi établi Sa Loi avec du sang. Il nous a dit, en d’autres termes, que si nous manquions de garder toutes Ses 613 lois et commandements, nous serions tués à cause de ce péché. Mais en même temps, Il nous a aussi dit de recevoir la rémission de nos péchés en Lui donnant les offrandes pour le péché avec notre foi, au travers du système sacrificiel du Tabernacle.

Si nous devions ne jamais prendre la Parole de la Loi de Dieu



au sérieux, nous n’échapperions jamais à la colère qui vient de Dieu à cause de nos péchés. Mais si nous Lui donnons les offrandes de sacrifice qu’Il a mises en place pour nous, Dieu recevra ces offrandes sacrificielles et nous pardonnera de tous nos péchés. Nous devons tous croire en cette Loi de vie, cette Loi de salut qui nous dit que Dieu pardonnerait les péchés de tous le peuple d’Israël au travers du système sacrificiel du Tabernacle, et par là même recevoir dans nos cœurs la rémission de nos péchés. Quiconque ignore la Loi de Dieu est exclus de la grâce d’amour de Dieu, et ainsi, nous devons tous croire en la Loi et le système sacrificiel comme la vérité de salut, comme notre propre vie.

C’est pour cela que Moïse lut l’alliance faite avec du sang, et avec ce sang répandu sur le peuple d’Israël, ils firent leur promesse à Dieu avec du sang. C’est pourquoi, réalisant que nous sommes tous condamnés à mourir si nous ne gardons pas cette loi établie avec du sang, nous devons tous recevoir la rémission de tous nous péchés en croyant, dans la continuité de la Loi, en Jésus-Christ, qui est le sacrifice de nos offrandes consumées et de nos offrandes de paix à Dieu.

Chacun de nous doit réaliser et croire en la vérité selon laquelle nous pouvons être pardonnés de tous nos péchés en donnant à Dieu notre offrande sacrificielle en accord avec le système sacrificiel du Tabernacle. Au travers de ce fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, Dieu nous a clairement enseigné la rémission des péchés de toute l’humanité. Pour être pardonnés de leurs péchés, tous leurs péchés devaient être transférés sur leur offrande sacrificielle en mettant leurs mains



sur sa tête, puis cette offrande devait verser son sang de sacrifice pour qu’il soit mis sur les cornes de l’autel des offrandes consumées et le reste de ce sang allait être versé par terre.

C’était l’offrande de sacrifice absolument requise par la loi du péché et de la mort. C’est pourquoi, par notre foi, nous devons tous accepter la rémission du péché promise par l’offrande sacrificielle qui efface nos péchés. En nous donnant le système sacrificiel du Tabernacle, Dieu nous a donné la loi du salut, de sorte que nous croyions en la Parole de Dieu et soyons pardonnés pour tous nos péchés. Nous devons tous recevoir la bénédiction de la rémission du péché donnée par Dieu en acceptant dans nos cœurs les deux lois que Dieu a données à l’humanité : la Loi elle-même et le système sacrificiel du Tabernacle.

Comment pouvons nous être sauvés de tous nos péchés?

Au travers du système sacrificiel que Dieu donna à Moïse, Il

montra au peuple d’Israël que leur salut de tous leurs péchés est possible seulement par leur foi en la rémission de leurs péchés au travers de leur offrande sacrificielle.

Quand nous donnons à Dieu notre foi qui croit en l’offrande sacrificielle mise en place par Lui, Il recevra notre foi et nous sauvera de tous nos péchés. Pourquoi? Parce que Dieu a déjà sauvé toute l’humanité de ses péchés, et à ceux qui croient, Il donne Sa bénédiction en les sanctifiant de tous leurs péchés. Au



travers du système sacrificiel mise en place par Celui qui est Absolu, Dieu nous a rendus capables de connaître la loi du salut. Si quelqu’un ne connaît pas ni ne croit en la vérité selon laquelle Jésus-Christ a effacé ses péchés pour toujours au travers de Son baptême et Son sang sur la Croix, il sera sûrement condamné. Nous devons tous croire en l’amour de la grâce de Dieu.

Dieu nous a sauvés au travers du système sacrificielle du Tabernacle, dont la méthode de salut était de transférer nos péchés sur le sacrifice en imposant nos mains sur sa tête. Ainsi, nous devons tous croire en l’évangile de la grâce qui a permis à tous ceux qui croient en cette vérité d’être lavés de leurs péchés. Ceux qui ne reconnaissent pas la Loi et le système sacrificiel devant Dieu ne pourront jamais recevoir la rémission du péché, mais ceux qui croient en l’évangile de la grâce de Dieu peuvent tous recevoir leur rémission éternelle du péché.

Dieu ne nous a pas seulement dit de ne pas péchés, mais Il nous a enseigné que nous étions des êtres pécheurs qui ne pourraient faire autrement que commettre des péchés tous les jours. Alors, Il nous a dit de Lui donner nos offrandes sacrificielles pour recevoir la rémission de ces péchés. C’est la raison pour laquelle Dieu dit, quand un pécheur en vient à donner l’offrande de sacrifice : «Tu m’élèveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d’actions de grâces, tes brebis et tes bœufs. Partout où je rappellerai mon nom, je viendrai à toi et je te bénirai» (Exode 20:24).

Les offrandes pour le péché que les Israélites donnèrent à Dieu avaient pour forme de poser leurs mains sur la tête du sacrifice, geste par lequel leurs péchés étaient transférés sur lui,



de tirer son sang et de la placer sur les cornes de l’Autel des Offrandes Consumées, et de placer sa chair sur l’Autel et le brûler par le feu. Croire de tout cœur en la loi de salut donnée par Dieu était absolument nécessaire toutes les fois qu’ils devaient offrir une telle offrande. L’offrande que Dieu voulait n’était pas rituelle, mais était sincère pour passer leurs péchés sur l’offrande de sacrifice avec foi, croyant qu’ils seraient réellement attachés à l’enfer s’il n’y avait pas la grâce de Dieu.

Notre Seigneur fut baptisé par Jean et versa Son sang à la Croix pour faire disparaître nos péchés. Il décida de porter nos péchés par la même méthode que les offrandes pour le péché. Cette offrande de foi préfigurait l’offrande de salut du Nouveau Testament accomplie par Jésus-Christ – c’est à dire que Christ vint sur cette terre, prit les péchés du monde par Son baptême reçu par Jean, mourut sur la Croix, et sauva par là même l’humanité entière de ses péchés. C’est en croyant en cette vérité de tout notre cœur que nous devenons enfants de Dieu.

Nous devons éloigner la foi doctrinale Exode 20:25-26 dit : «Si tu m’élèves un autel de pierre, tu ne

le bâtiras point en pierres taillés ; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais. Tu ne monteras point à mon autel par des degrés, afin que ta nudité ne soit pas découverte». Nous devons accorder une attention particulière à ce que Dieu dit dans ce verset. Dieu dit aux Israélites qu’en faisant un autel, s’ils faisaient un autel de pierre, ils ne devraient pas le bâtir de pierre



taillée, mais de pierres qui sont intactes avec leur taille et leur forme originale. Que cela signifie t il? Cela signifie que Dieu est heureux d’accepter notre foi en Son salut, qui ne peut jamais être ajouté ou altéré par les pensées humaines.

Et Dieu nous prévient, avec la phrase : «Tu ne monteras point à mon autel par des degrés, afin que ta nudité ne soit pas découverte» de ne pas L’adorer avec une foi humaine, religieuse. Chaque religion du monde n’est rien sinon un système de croyance fait par des êtres humains. Ils mettent en place un principe commun et basique dans leurs propres religions qui dit aux gens d’essayer de devenir saint pas à pas pendant en vivant leur vie religieuse fidèle. Même les religieux Chrétiens prétendent qu’ils peuvent être sanctifiés en vivant une vie vertueuse en accord avec la Loi de Dieu.

Mais est-ce réellement vrai? Absolument pas! Les gens, étant nés comme les descendants d’Adam, ne peuvent suivre la Loi de Dieu à cause de leurs péchés, et ils ne peuvent éviter de faire face à leur mort certaine à cause de ces péchés. C’est pourquoi, pour sauver toutes ces personnes des péchés du monde, Dieu établit le système sacrificiel du Tabernacle, et les a vraiment tous sauvé.

C’est pourquoi, nous devons tous accepter l’évangile de grâce, de la rémission des péchés, de notre salut que Dieu a mis en place pour nous par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors manifestés dans la porte de la cour du Tabernacle. Nous devons croire tel qu’il vraiment écrit dans la Parole de la Bible, que Jésus-Christ vint sur cette terre comme le Dieu de la Parole, qu’Il a fait Ses œuvres exactement comme prédit par le



fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors manifestés dans le Tabernacle, et qu’Il nous a réellement délivrés de tous nos péchés.

Mais qu’en est il des gens qui ont seulement une foi religieuse et doctrinale? Que font ils pour être pardonnés de leurs péchés quotidiens? De telles personnes essaient de recevoir leur rémission du péché en offrant leurs prières de repentance, en essayant, à la fin, de devenir juste au travers de la doctrine de la sanctification progressive. C’est une foi illusoire et doctrinale fabriquée par les hommes eux-même. Essayer de rencontrer Dieu par ses propres efforts est de l’arrogance en soi, et ce n’est rien d’autre que la réalité de la médiocrité de la religion fabriquée par quelqu’un.

Les gens doivent d’abord admettre qu’il n’y a rien qu’ils puissent faire eux-même pour faire disparaître leurs péchés devant Dieu. Quand nous sommes né dans ce monde, nous sommes tous nés comme le genre d’être qui ne pouvaient faire autrement que de commettre des péchés soi même, et c’est pourquoi nous sommes toujours en train de commettre tant de péchés. Peu importe combien Dieu nous dit de ne pas pécher au travers de Sa Loi, nous sommes ainsi faits que nous ne pouvons faire autrement que de briser la gamme entière de Sa Loi et commettre des péchés nombreux devant Dieu. Donc nous devons confesser devant la Loi de Dieu que nous sommes pécheurs. Et nous devons croire de notre cœur en la vérité du salut selon laquelle Dieu nous a sauvés de tous nos péchés au travers des œuvres de notre Seigneur Jésus comme manifesté dans Son fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors.



Il n’y a pas d’autres moyen sinon de croire en la Parole de Dieu, selon laquelle pour nous délivrer de tous les péchés du monde, le Seigneur Lui-même est devenu notre propre offrande sacrificielle au travers de Son baptême, et que par là même Il nous a vraiment sauvés du péché du monde. La Bible nous dit qu’il n’y a pas d’autre dieu en dehors de Jéhovah, et que nul ne vient au Père si ce n’est par Christ (Jean 14:6). En reconnaissant et croyant en la Parole de Dieu de la Loi, nous devenons pécheurs, et en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes sauvés de nos péchés. C’est là la vérité et notre vraie foi en Dieu.

Ainsi, nous devons tous croire en Son salut en tant que c’est selon la loi de la rémission du péché que notre Seigneur a mise en place pour nous que nous sommes sauvés de tous nos péchés. Le Christianisme n’est pas juste l’une des nombreuses religions du monde, mais c’est la vérité du salut bâtie sur le fondement de notre foi qui croit en Jésus-Christ qui apparut dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors.

Au travers du passage principal ci-dessus, nous devons tous réaliser pourquoi Dieu nous a appelés

Nous devons tous réaliser le fait que Dieu nous a appelé,

vous et moi pour faire de nous Son trésor spécial. Vous et moi ne pourrons jamais devenir le peuple de Dieu avec nos propres actes et efforts. Plutôt, vous et moi sommes devenus enfants de Dieu parce que nous avons cru en la vérité selon laquelle Jésus-Christ est venu sur cette terre pour nous délivrer de la



malédiction de la Loi et de la punition et la destruction de l’enfer. En étant baptisé par Jean et en versant Son sang à la Croix, Il a vraiment et entièrement sauvé ceux d’entre nous qui croient. Le Messie, le Fils de Dieu, est venu sur cette terre dans la chair d’un homme, prit tous les péchés de l’humanité par Son baptême une fois pour toutes, porta ces péchés du monde jusqu’à la Croix, se sacrifia Lui-même à notre place pour payer le salaire de nos péchés en étant crucifié, ressuscita des morts, et devint par là même le Sauveur de ceux qui croient vraiment en Lui de tout leur cœur.

Dieu nous dit qu’Il a donné à l’humanité la rémission parfaite du péché au travers de Son fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Notre Seigneur nous demande : «Croyez-vous en Mes œuvres, en ce que J’ai fait pour la rémission de vos péchés, que Je suis venu sur cette terre, que j’ai été baptisé par Jean et que j’ai versé Mon sang à la Croix?» Devant Dieu, tout ce que nous pouvons dire est «oui». Pour que nous soyons sauvés, il n’y a pas d’autre moyen que de croire en la rémission du péché que Dieu nous a donnée. Non seulement les Israélites des temps de l’Ancien Testament, mais vous et moi aujourd’hui – réellement tous les gens du monde entier – devons savoir pourquoi Dieu dut appeler Moïse au Mont Sinaï et Lui énoncer cette Parole du passage principal.

Dieu avait donné les Dix Commandements aux Israélites, et ensuite Il leur dit de bâtir un autel de terre par la foi pour recevoir la rémission de leurs péchés (Exode 20:24). De la même manière, au travers de notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le



fin lin retors que Dieu nous a donnés, nous devons aussi être remis de tous nos péchés.

Quel est le nom de Dieu? Son nom est «Yahweh». Cela signifie, «Je suis qui je suis», c’est à dire que Dieu est Celui qui existe par Lui-même. Comment, alors, est-Il venu vers nous? Il est venu vers nous au travers de l’eau et de l’Esprit (Jean 3:5). Notre Seigneur est venu sur cette terre dans la chair d’un homme, prit tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean, et fut sacrifié à notre place en étant crucifié à mort. C’est parce que tout cela est vrai, et parce que nous devons aussi croire ainsi, que Dieu nous a dit d’avoir la foi qui était manifestée dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle. La vraie foi ne vient que lorsque nous abandonnons nos propres pensées et reconnaissons la rémission du péché donnée par Dieu. Nous ne pouvons pas assez Le remercier pour nous avoir donné un tel amour inconditionnel, car nous n’avons rien dont nous puissions être fiers devant Dieu.

Nous devons poser notre fondement de foi sur la connaissance biblique de Dieu. Dieu parla de ce fondement de la foi au peuple d’Israël, et Il nous parla aussi. Maintenant encore, vous devez tous réaliser et croire en cette vérité manifestée dans les couleurs de la porte de la cour du Tabernacle, les couleurs qui constituent ce fondement de la foi. Nous devons croire au vrai Dieu. Pour nous sauver vous et moi de nos péchés, Dieu Lui-même a pris nos péchés par Son baptême et versé Son sang à la Croix.

Vous, qui voulez aussi devenir le peuple d’Israël spirituel, devez croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour être sauvés



de tous vos péchés en rétablissant le système sacrificiel détruit par le Christianisme religieux. Vous et moi devons connaître cet évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi, et une fois encore poser le fondement de notre foi sur la rémission du péché de sorte que cela puisse tenir, solide et ferme.

Nous devons remercier Jésus avec notre foi. Pour sauver ceux d’entre nous qui ne pouvaient pas faire autrement que d’être attachés à l’enfer, Dieu le Père nous a envoyé Jésus-Christ, qui vint comme le fil bleu, pourpre et cramoisi, au travers de Sa Parole de vérité. En croyant de tout cœur en cette vérité selon laquelle notre Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés par Ses quatre ministères manifestés dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, et en croyant en Son amour de grâce, nous donnons toute notre reconnaissance à Dieu. C’est seulement lorsque nous connaissons correctement et croyons en la raison pour laquelle Dieu a appelé Moïse sur le Mont Sinaï que nous pouvons être appelés comme ceux qui ont posé correctement le fondement de la foi sur la vraie rémission du péché. Vous et moi devons réaliser la raison pour laquelle Dieu nous a appelés du Mont Sinaï, et y croire : c’était pour nous pardonner de tous nos péchés au travers de l’offrande sacrificielle, et pour faire de nous Ses propres enfants.

A partir de la vérité manifestée dans la porte de la cour du Tabernacle, vous serez capable d’expérimenter encore plus d’amour de la grâce de Dieu. C’est mon espoir sincère et ma prière que vous puissiez tous croire en cet amour de la grâce de Dieu et l’accepter dans vos cœurs.


SERMON

5

152 Comment les Israélites en sont venus à faire des offrandes dans le Tabernacle : le contexte historique


Comment les Israélites en sont venus à faire des

offrandes dans le Tabernacle :

le contexte historique

< Genèse 15:1-21 > «Après ces événements, la Parole de l’Eternel fut adressée

à Abram dans une vision en ces termes : ne crains point, Abram. Je suis ton bouclier et ta récompense sera très grande. Mais Abram répondit, Seigneur Dieu, que me donneras tu? Je m’en vais sans enfants ; et l’héritier de ma maison, c’est Eliézer de Damas. Abram dit ensuite : Voici, tu ne m’as point donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier! Alors, la Parole de l’Eternel lui fut adressé ainsi : Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. Et après l’avoir conduit dehors, il dit : Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité. Et il crut en l’Eternel, qui le lui imputa à justice. L’Eternel lui dit encore : Je suis l’Eternel, qui t’ai fait sortir d’Ur en Chaldée, pour te donner en possession ce pays. Et celui-ci répondit : Seigneur Dieu, à quoi reconnaîtrai-je que je le posséderai? Et l’Eternel lui dit



: apporte moi une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle, et une jeune colombe. Ensuite il prit tous ces animaux, les coupa par le milieu et mit chaque morceau l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea point les oiseaux. Les oiseaux de proie s’abattirent sur les carcasses ; et Abram les chassa. Au coucher du soleil, un sommeil profond tomba sur Abram ; et voici une frayeur et une grande obscurité vinrent l’assaillir. Et l’Eternel dit à Abram : Sache que tes descendants seront esclaves dans un pays qui ne sera point à eux ; ils y serons asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. A la quatrième génération, ils reviendront ici ; car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son comble. Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde ; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés. En ce jour là, l’Eternel fit alliance avec Abram, et dit : Je donne ce pays à tes descendants, du fleuve de l’Egypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate, le pays des Keniens, des keniziens, des Kadmoniens, des Hetiens, des Phéréziens, des Réphaims, des Amoréens, des cananéens, des Guirgaziens et des Jébusiens.»



La foi d’Abraham en la Parole de Dieu J’ai un grand respect et de l’admiration pour la foi

d’Abraham qui est présentée dans la Bible. Lorsque nous regardons la foi d’Abraham, nous voyons toutes les œuvres qu’elle produisait pour suivre la Parole de Jéhovah, et nous ne pouvons pas nous empêcher d'admirer cette foi d’Abraham. Dieu a grandement béni Abraham, comme cela est montré en Genèse 12:3, où Dieu dit : «je bénirai ceux qui te bénissent et je maudirai tous ceux qui te maudissent, car à travers toi, toutes les famille de la terre seront bénies». Cette grande bénédiction est aussi visible dans Genèse 15:1, où Dieu a déclaré à Abraham : «je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande». Dieu a eu un amour si particulier pour Abraham, qu’il est devenu son Dieu personnel.

Après avoir conduit Abraham hors d’Ur, chez les chaldéens, Dieu s’est révélé à lui et lui a dit : «je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande». Lorsque Dieu eut dit cela, Abraham demanda à Dieu en retour: «que me donneras tu?». Ces paroles d’Abraham n’étaient pas des paroles d’incrédulité qui proviennent d’un cœur sceptique demandant comment Dieu pourrait lui donner, mais elles contenaient plutôt l’ardent désir d’Abraham d’être béni par Dieu. Quelle était donc cette bénédiction qu’Abraham recherchait de Dieu? Cela est révélé dans ce qu’Abraham a dit à Dieu : «que me donneras tu? Car je suis sans enfants et mon serviteur Eliezer de Damas est mon héritier, il deviendra mon fils adoptif, qui héritera de tous mes biens! Que me donneras tu?». Ici, nous devons comprendre à



quel point il languissait d’avoir son propre fils. Ceux qui ont choisi de ne pas avoir d’enfants de leur propre chef pourront peut-être ne pas être en accord avec le profond désir d’Abraham, mais lui, il languissait véritablement d’avoir son propre fils comme héritier.

La manière dont Dieu donne toutes Ses bénédictions à ses enfants faits à son image, est aussi la manière dont on désire véritablement donner le meilleur à ses propres enfants. C’est ainsi que, lorsque Abraham a dit à Dieu : «mon serviteur sera mon héritier», nous pouvons tous réaliser à quel enseigne il voulait être béni par Dieu, de sorte qu’il puisse avoir son propre enfant comme héritier. Dieu dit ensuite à Abraham : «cela n’est pas vrai. Seul celui qui naîtra de ta propre chair sera ton héritier. Seul celui qui naîtra des entrailles de ta femme sera ton héritier et non ton serviteur Eliézer de Damas.»

Dieu envoya ensuite Abraham dehors et il lui dit de regarder dans le ciel et de compter les étoiles. D’innombrables étoiles et de belles galaxies s’étalaient au-delà de la ligne de l’horizon. Lorsque Dieu demanda à Abraham de compter les étoiles pour voir s’il pouvait les dénombrer, Abraham répondit qu’il y avait tellement d’étoiles, qu’il était impossible de les compter toutes. Dieu promit ensuite à Abraham qu’il lui donnerait autant de descendants qu’il y a d’étoiles dans le ciel.

Abraham crut en la promesse que Dieu lui fit. C’est ainsi qu’il est devenu le père de la foi, qui croyait véritablement en toutes les paroles de Dieu. Dieu lui dit donc : «ta foi est juste. En vérité, tu crois en ma parole. Aussi, te bénirai-je en te donnant autant de descendants qu’il n’y a d’étoiles dans le ciel.»



L’offrande sacrificielle d’Abraham et la Promesse par Dieu de la terre de Canaan

Dieu conduisit Abraham hors de la terre de Chaldée et lui

promit de lui donner, à lui et à ses descendants, la terre de Canaan. Quelle était alors l’évidence selon laquelle Dieu accomplirait cette promesse? Cela est montré au travers de ce que Dieu dit à Abraham : «apporte moi une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle, et un jeune pigeon. ce sont là, l’évidence de l’alliance que j’ai faite avec toi pour donner à tes descendants la terre de canaan.» cela nous montre que les descendants d’Abraham devraient offrir des sacrifices à Dieu pour être lavés de leurs péchés, et la promesse de Dieu était que par cette foi ils entreraient dans la terre de Canaan.

Quand Abraham est tombé dans un profond sommeil pendant qu’il offrait les sacrifices, Dieu lui est apparu et lui a promis : «Sache que tes descendants seront esclaves dans un pays qui ne sera point à eux ; ils y serons asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. A la quatrième génération, ils reviendront ici» (Genèse 15:13-16).

Dieu, en d’autres termes, a promis qu’il rendrait le peuple d’Israël prospère sur la terre d’Egypte et qu’ensuite, il les conduirait sur la terre de Canaan ; et pour ce faire, il a décidé de leur faire faire des offrandes qui effacent leurs péchés dans le



tabernacle. Pour montrer à Abraham qu’il accomplirait sa promesse, Dieu a fait passer une torche enflammée entre les morceaux de chair des animaux de l’offrande.

Ainsi, la promesse de Dieu à Abraham qu’il ferait de lui et de ses descendants son peuple à lui est provenue de l’offrande de rémission des péchés incluse dans le sacrifice. Dieu a aussi promis à Abraham : «à tes descendants, j’ai donné cette terre, du fleuve de l’Egypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate, le pays des Keniens, des keniziens, des Kadmoniens, des Hetiens, des phéréziens, des réphaims, des amoréens, des cananéens, des Guirgaziens et des Jébusiens.» La raison pour laquelle Dieu a promis cela était de montrer qu’il voulait laver les péchés d’Abraham et de ses descendants à travers l’offrande du sacrifice. Ce processus par lequel Dieu a accompli sa promesse faite à Abraham est démontré dans le déroulement de l’histoire de l’ancien testament.

Dieu a fait de Joseph le premier ministre de l’Egypte et a conduit la famille de Jacob sur ses terres pour les rendre nombreux (Genèse 41:37-45 ; Genèse 47). Mais, quand passa un temps, il s’éleva un pharaon qui n’avait point connu le travail public remarquable de Joseph en Egypte, et il commença à persécuter le peuple d’Israël qui prospérait sur cette terre. Bientôt, les israélites furent réduits à l’esclavage et forcés à faire des travaux d’esclaves pour l’Egypte.

A travers Moïse, Dieu les conduisit hors de la terre d’Egypte pour les affranchir de leur esclavage (Exode 14:21-25). Au peuple d’Israël que Dieu a ainsi fait échapper de l’esclavage, il transmit le système de sacrifice du Tabernacle par Moïse, et Il



les lava de leurs péchés lorsque ceux-ci lui offrirent des sacrifices. Le peuple d’Israël reçut ainsi de Dieu la Loi (Exode 20) et l’ordonnance de sacrifice du Tabernacle (Lévitique 1-4). Par la Loi et le système de sacrifice du Tabernacle, les israélites connurent les offrandes d’expiation qui pouvaient effacer leurs péchés, et Dieu fit de ceux qui croyaient en cette vérité ses enfants, et il bénit Israël afin qu’il devienne un royaume de sacrificateurs et une nation sainte de Dieu (Exode 19:6).

A la fin, nous pouvons comprendre que par le moyen des sacrifices, Dieu a accompli sa promesse faite à Abraham qu’il lui donnerait autant de descendants qu’il y a d’étoiles dans le ciel et que par conséquent, ces derniers obtiendront la terre de Canaan. Lorsque les israélites quittèrent l’Egypte, le nombre des hommes de plus de 20 ans, capables d’aller au combat était de plus de 600 000. Dieu a en effet tenu sa promesse à Abraham de manière plus que certaine.

En regardant la foi d’Abraham qui a crut en Sa promesse, Dieu a approuvé cette foi. Dieu a béni Abraham à cause de sa foi. La raison pour laquelle Dieu a aimé et béni Abraham, en d’autres termes, était sa foi infaillible en la parole de Dieu. Parce qu’Abraham croyait en Sa parole, Dieu était satisfait de sa foi. Par conséquent, Dieu a voulu construire la nation d’Israël par Abraham, et accomplir la promesse de circoncision au travers de l’offrande de sacrifices donnée par son descendant.

Nous voyons là que la foi d’Abraham était approuvée par Dieu au moment où il Lui a fait son offrande. Cette foi nous permet d’être pardonnés de tous nos péchés, non pas par nos actes, mais par la foi en la Parole de Dieu. A ceux qui ont reçu la



circoncision spirituelle qui enlève leurs péchés par l’offrande du sacrifice en croyant en Sa Parole comme Moïse l’a fait, Dieu a accordé la terre de Canaan et sa bénédiction. Ainsi, Dieu veut que nous ayons la même foi qu’Abraham a eue. Il veut que toi et moi, aujourd’hui, nous recevions la rémission du péché dans nos cœurs en croyant en Sa Parole, comme Abraham, et de cette façon, nous hériterons le Royaume de Dieu. Dieu le Père a passé nos péchés sur Jésus par son baptême et a fait de lui «l’agneau de Dieu» pour toute l’humanité. Et Dieu veut que nous croyions en la vérité comme Abraham l’a fait. Il veut faire de tels croyants son propre peuple, éternellement.

Dieu nous montre que de la manière dont Abraham était béni à cause de sa foi en la Parole de Dieu, même aujourd’hui, toi et moi pouvons aussi recevoir toutes les bénédictions de Dieu en ayant la foi qu’Abraham a eue. Dieu a appelé Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui a donné la Loi et les prescriptions des sacrifices, Il a béni ceux qui croient en sa Parole, faisant d’eux son propre peuple.

Dieu a fait aussi de nous Son peuple à travers la rémission des péchés par le Tabernacle, même si nous avons manqué de garder Sa Loi. Par notre foi en la vérité manifestée dans le Tabernacle, Dieu nous a permis de recevoir Ses bénédictions éternelles. Ainsi, nous devons tous devenir le peuple de Dieu en croyant en la vérité manifestée dans le Tabernacle. Lorsque nous croyons simplement dans nos cœurs que Dieu nous a montré Jésus Christ et qu’il nous a donné notre salut dans le Tabernacle, nous pouvons recevoir ses abondantes bénédictions.



Comme Abraham, nous devons croire en Dieu en nous fondant sur Sa Parole

Abraham était béni, non pas à cause de ses bons actes, mais à

cause de sa foi en la Parole de Dieu. A travers la Loi, Dieu nous a permis de connaître nos péchés et au moyen du système de sacrifice du tabernacle, Il nous a mis à même de recevoir la rémission de tous nos péchés en passant nos péchés sur l’offrande sans défauts et en donnant son sang à Dieu. De cette même manière, Jésus Christ en venant sur la terre, a pris sur lui tous nos péchés par Son baptême, a été jugé pour nos péchés par Sa mort à la croix, et nous a pardonné tous nos péchés en ressuscitant de la mort. Tous nos péchés peuvent être pardonnés, et nous pouvons être enfants de Dieu en croyant seulement en cette vérité. La Bible nous déclare que seuls ceux qui croient en cette vérité avec tout leur cœur, peuvent recevoir toutes les bénédictions de Dieu. En croyant en la Parole de Dieu, nous devons faire nôtre Sa Parole du salut, la plus précieuse bénédiction qu’on puisse trouver dans le monde entier.

Pourquoi Abraham a-t-il reçu d’abondantes bénédictions de Dieu? Il était béni parce qu’il croyait en ce que Dieu lui avait dit. De même, aujourd’hui, si toi et moi croyons en la Parole de Dieu écrite dans la Bible, nous pouvons tous avoir la même foi d’Abraham et recevoir de nombreuses bénédictions du ciel. Cela n’est pas une chose si difficile à faire. Si nous voulons avoir l’évidence que nous sommes le peuple de Dieu, ce que nous devons faire n’est pas de plaire à Dieu par nos actes de dévotion, mais croire en sa Parole avec tout notre cœur.



Dieu a promis à Abraham, par Sa Parole, qu’il donnerait la terre de Canaan à ses descendants. Chacun de nous, vivant dans les temps présents, doit croire que les quatre ministères de Jésus qui étaient manifestés et prophétisés dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le tapis de fin lin du Tabernacle qui nous ont sauvé de tous nos péchés. Et en croyant ainsi, nous devons recevoir la rémission de nos péchés en devenant les enfants de Dieu et en héritant le royaume des cieux.

Nous devons absolument croire en Sa Parole, parce qu’aucune Parole de Dieu n’est vaine et parce que toute Sa Parole est vraie et considérablement importante pour notre foi. Nous devons absolument connaître Sa Parole de l’eau et de l’esprit et nous devons croire en elle sans faillir. Pourquoi? Parce que c’est la vérité absolue! Croyez-vous maintenant? Si vous croyez la vérité avec tout votre cœur, et si vous le confessez de votre bouche, vous serez agréés par Dieu. «Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut.» (Romains 10:10). Voilà la raison pour laquelle la foi est importante. Et il est de la plus extrême importance de croire en la Parole de Dieu de tout notre cœur. Ce qui est décisif pour nous n’est pas de croire en ce que disent les hommes, mais en la Parole écrite de Dieu ; et ce qui est important pour nous n’est pas de croire en la Parole avec nos propres pensées ou émotions, maire croire en elle avec nos cœurs de manière sincère. Voilà pourquoi les serviteurs de Dieu et ceux qui ont été déjà sauvés prêchent la Parole de Dieu comme il se doit.

Avec la marque de la circoncision, Dieu a établi son alliance



avec Abraham et ses descendants et leur a donné le système de sacrifice du Tabernacle, pour qu’ils puissent croire en Jésus, le messie à venir, qui devrait pardonner tous leurs péchés par Son baptême et Son sang à la croix, et pour que par cette foi, ils puissent entrer dans le royaume de Dieu.

Je crois en la Parole d’alliance de Dieu. Non seulement Abraham a été béni en croyant en la Parole de Dieu, mais chacun de nous peut aussi être béni, comme lui, en croyant en Sa Parole. Je crois que Dieu a construit le Tabernacle pour nous sauver de tous nos péchés. Voilà pourquoi Dieu a conduit les descendants d’Abraham tout le long du chemin à la montagne Sinaï et leur a donné la Loi et le système de sacrifice du Tabernacle. Nous devons tous réaliser que cette vérité est la providence de Dieu.


SERMON

6

166 La promesse de Dieu établie dans Son alliance de circoncision est encore efficace pour nous


La promesse de Dieu établie dans Son alliance de

circoncision est encore efficace pour nous

< Genèse 17:1-14 >

«Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l’Eternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu Tout puissant. Marche devant ma face et sois intègre. J’établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l’extrême. Abram tomba sur sa face ; et Dieu lui parla, en disant : Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations. On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations. Je te rendrai fécond à l’extrême, je ferai des toi des nations ; et des rois sortiront de toi. J’établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations : ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi. Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. Dieu dit à Abraham : Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. C’est ici mon alliance, que vous garderez entre



moi et vous, et ta postérité après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez ; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. A l’âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.»

Au Chapitre 17 du Livre de la Genèse, l’alliance de circoncision que Dieu a établie avec Abraham nous montre la circoncision spirituelle par laquelle tous les péchés sont détachés des Israélites en posant leurs mains sur la tête de leur offrande sacrificielle dans le Tabernacle et en transférant ainsi leurs péchés sur elle. En d’autres termes, l’alliance que Dieu établit avec Abraham était la préfiguration de l’offrande pour le péché et l’offrande consumée. La promesse que Dieu fit à Abraham par la circoncision, selon laquelle Il serait son Dieu et le Dieu de ses descendants, prophétisait, avec respect pour le Tabernacle, que les descendants d’Abraham allaient transférer leurs péchés sur leur offrande sacrificielle en posant leurs mains sur sa tête. Nous devons aussi réaliser et croire que cela nous montre, en plus, que dans les temps du Nouveau Testament, Jésus prendrait tous les péchés du monde par Son baptême reçu par Jean.



Dieu promit à Abraham : «Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter… Telle sera ta postérité» (Genèse 15:5). Apparaissant de nouveau devant Abraham, Dieu promit une fois de plus : «Je te rendrai fécond à l’extrême, je ferai des toi des nations ; et des rois sortiront de toi. J’établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations : ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi» (Genèse 17:6-7).

La promesse que Dieu fit à Abraham et ses descendants vint au travers de la circoncision. Cette circoncision coincidait avec l’imposition des mains qui serait parfaite comme les Israélites en viendraient à donner leur offrande sacrificielle à Dieu. Cela prédit aussi, pour les temps du Nouveau Testament, la rémission du péché accomplie par Jésus prenant les péchés du monde par Son baptême reçu par Jean. Nous devons réaliser et croire que la circoncision de l’Ancien Testament promise par Dieu à Abraham est manifestée dans le Nouveau Testament par la circoncision spirituelle de la purification du péché accomplie par le baptême de Jésus. Et cela nous dit, en plus, que la foi d’Abraham était aussi nécessaire aux Israélites en donnant les offrandes sacrificielles dans le Tabernacle.

Dieu dit à Abraham : «Vous vous circoncirez ; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. A l’âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race» (Genèse 17:11-12). Dieu, en d’autres termes, fit Sa promesse à Abraham et ses



descendants au travers de la circoncision. Il promit qu’Il serait le Dieu d’Abraham et le Dieu de ses descendants, mais en retour, Abraham et ses descendants devraient être circoncis : «On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle» (Genèse 17:13).

C’est pourquoi de tous les gens du monde, seul les hommes Israélites avaient coupé leurs prépuces depuis les jours d’Abraham. De nos jours, la circoncision est devenue beaucoup plus générale à cause de ses bénéfices pour la santé, mais en ce temps, seuls les mâles Israélites étaient circoncis. C’était la marque de la promesse de Dieu à Abraham, et Dieu lui fit porter à lui et au peuple d’Israël, ses descendants, dans leur chair cette marque de l’alliance qu’Il établit avec eux.

Genèse 17:11 dit : «Vous vous circoncirez ; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous». La circoncision était donc la marque de l’alliance. Pour récapituler, voici comment Dieu fit Sa promesse : «Comment savez vous que vous êtes mon peuple? Vous le savez en regardant aux cicatrices de votre circoncision. A partir de maintenant, tous les mâles nés parmi vous seront circoncis de leur prépuce. De cette façon, Mon alliance sera dans votre chair comme une alliance perpétuelle. Je vous promets d’être votre Dieu et le Dieu de vos descendants. Et Je vous promets de vous bénir, de vous multiplier, de vous faire entrer dans le pays de Canaan et d’y vivre pour toujours, et de faire de vous des nations et de lever des rois de vous» (Genèse 17:4-14).

Dieu dit que l’alliance qu’Il établit avec Abraham et ses descendants se trouverait dans leur chair. La promesse de Dieu



était imprimée, en d’autres termes, dans les cicatrices des hommes Israélites circoncis. Dieu fit Sa promesse au peuple d’Israël au travers de leur circoncision, et, en conséquence, le fait que les hommes fussent circoncis ou non déterminait s’ils étaient les descendants d’Abraham ou non. Ceux qui étaient circoncis, donc, étaient reconnus et bénis par Dieu comme descendants d’Abraham, tandis que les incirconcis n’étaient pas reconnus comme tels.

Abraham est vraiment un homme très important pour le peuple d’Israël

Pour le peuple d’Israël, l’homme le plus important même que

Moïse, le père de la Loi, n’est autre qu’Abraham, le père de la foi. Bien qu’il y ait beaucoup d’Israélites qui ne se souviennent pas de Noé, très peu, s’il y en a, manquent de se souvenir d’Abraham. Seule une poignée d’entre eux pourrait se souvenir de Shem, Seth ou Methuselah, mais Abraham reste l’inoubliable père de la foi pour tout le peuple d’Israël. Ils le reconnaissent, croient, et suivent tous comme le père de leur nation. Ainsi, la promesse que Dieu a faite aux Israélites au travers d’Abraham reste encore efficace.

Le peuple d’Israël est entièrement convaincu de lui-même, croyant, «Nous sommes les descendants d’Abraham. Notre peuple porte le signe de la circoncision dans la chair. Dieu est notre Dieu, et nous sommes Son propre peuple». La raison pour laquelle les Israélites se considèrent eux-mêmes comme le



peuple élu de Dieu est qu’ils croient toujours en l’alliance que Dieu a établie avec Abraham au travers de la circoncision.

Abraham avait deux femmes : son épouse légale Sarai qui fut nommée Sarah par Dieu plus tard, et sa seconde femme Hagar, qui avait été la servante de Sarai. Parce qu’il semblait que Sarai ne lui donnerait pas d’enfant, Abraham, dans ses propres pensées, chercha à avoir un enfant par Hagar (Genèse 16:1-4). Mais Dieu dit clairement que du fait que Sarai fut la femme légale d’Abraham, ce serait au travers de son propre enfant qu’Il donnerait à Abraham autant de descendants que les étoiles du ciel. Etant donné que Dieu promit qu’Il reconnaîtrait seulement ceux qui seraient nés du corps de Sarai comme Son peuple, Ismaël, qui était né de la seconde femme Hagar, n’était pas reconnu comme tel devant Dieu.

Si le peuple d’Israël n’avait pas été circoncis, la promesse que Dieu leur fit serait devenue inefficace. Dieu leur dit d’être circoncis comme le signe de Son alliance de sorte que son alliance soit dans leur chair. Ainsi, les Israélites s’assuraient d’être circoncis, du fait qu’être incirconcis rendrait la promesse de Dieu inefficace. Il n’y a probablement personne parmi le peuple d’Israël qui n’ait pas été circoncis, parce qu’ils savaient trop bien que l’incirconcis est comme les Gentils, pour qui la promesse de Dieu est impertinente.

La circoncision spirituelle L’alliance que Dieu établit avec Abraham et ses descendants



fut pleinement accomplie au travers de la rémission de tous les péchés accomplie par Jésus-Christ quand Il vint sur cette terre et prit tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean Baptiste.

Dieu dit aux Israélites de faire la porte de la cour du Tabernacle et sa couverture en la tissant avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors (Exode 26:31, 27:16). Au travers de cette forme détaillée du Tabernacle, Dieu nous a enseigné le salut venant au travers de Jésus-Christ. Ceux qui croient en la vérité selon laquelle le Seigneur vint sur cette terre, prit les péchés de l’humanité par Son baptême reçu par Jean à l’âge de 30 ans, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et nous a par là même pardonnés de tous nos péchés – sont tous des descendants d’Abraham. Dieu est devenu le Dieu de ceux qui croient au fil bleu, pourpre et cramoisi et au fin lin retors du Tabernacle.

En croyant au baptême de Jésus, nous devons tous être circoncis spirituellement. Cette circoncision spirituelle n’est autre que de couper les péchés de nos cœurs en croyant que tous nos péchés ont été transférés sur Jésus-Christ au travers de Son baptême (Romains 2:29).

Ainsi, ceux qui ont reçu la rémission du péché aujourd’hui en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors sont tous des rois du Royaume de Dieu et Ses propres enfants. Exactement comme Dieu promit : «des rois sortiront de toi» (Genèse 17:6) Son peuple est en effet en train de s’élever par tout le monde.

Si nous voulons devenir les descendants d’Abraham, nous



devons croire aux baptême que Jésus a reçu sur cette terre et Son sang à la Croix. Ainsi, je ne peux assez insister sur l’importance qu’il y a à connaître et croire au baptême de Jésus. Jésus-Christ est le Roi des rois. Il est le Roi des rois qui vint portant une robe pourpre (Jean 19:5). Jésus-Christ est le Roi de l’univers et son Créateur. Comme Il est le Fils unique de Dieu, Il vint sur cette terre en obéissance à la volonté du Père, et pour nous délivrer de nos péchés, Il prit tous nos péchés par Son baptême une fois pour toutes. Pour effacer nos péchés, Il coupa tous les péchés de nos cœurs et les plaça sur Son propre corps par Son baptême, et fut jugé pour tous nos péchés en versant Son sang à la Croix. Ainsi, tous ceux qui croient en cette vérité peuvent devenir les descendants d’Abraham.

Abraham, sa famille, et ses descendants étaient tous circoncis physiquement. Même les esclaves achetés avec de l’argent des Gentils étaient circoncis. Quand ils croyaient en l’alliance et étaient circoncis, même ces Gentils esclaves étaient bénis, et Dieu devint aussi leur Dieu. Ainsi, c’est par la foi que nous devenons les enfants de Dieu, par la foi que nous sommes bénis de Dieu, par la foi que nous entrons au Ciel, et par la foi que nous vivons comme des rois sur cette terre. Da,s les temps du Nouveau Testament, cette foi est la foi de ceux qui croient que Jésus a pris tous les péchés du monde par Son baptême.

Cependant, certaines personnes prétendent que ce baptême de Jésus n’est pas si important, car ils croient qu’ils ont été pardonnés de leurs péchés en croyant seulement en Son sang sur la Croix. Bien qu’ils croient en l’imposition des mains sur la tête de l’offrande sacrificielle parfaite dans cette époque du



Tabernacle, ils attachent peu d’importance au baptême de Jésus. Ils insiste donc que du fait que la foi d’Abraham fut approuvée avant la première venue de Jésus sur cette terre et bien avant le Tabernacle de Moïse, ils sont encore sauvés seulement en croyant à la Parole du sang à la Croix, même sans croire à la Parole claire du baptême de Jésus.

Mais nous devons nous souvenir que lorsque Dieu dit à Abraham de Lui apporter une génisse de trois ans, une femelle chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et un jeune pigeon – tout cela pour qu’Abraham réalise qu’Il donnerait le pays de Canaan à Abraham et ses descendants en héritage – Dieu avait dans Sa pensée l’offrande consumée de sacrifice par le feu. Genèse 15:17 dit : «Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde ; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés». Dieu avait aussi approuvé l’offrande sacrificielle consumée d’Abel et sa foi, mais Il n’a pas approuvé la foi de Caïn, qui n’a pas cru en son offrande de sacrifice consumée.

Par les Chrétiens d’aujourd’hui, il y a trop de gens qui comprennent par erreur qu’ils sont sauvés juste en croyant en Jésus aveuglement, sans même être circoncis spirituellement dans la foi. Ils croient seulement en la crucifixion de Jésus, sans croire dans la vérité selon laquelle tous leurs péchés ont été transférés sur Jésus au travers de Son baptême. Ces personnes ne peuvent pas devenir le peuple de Dieu, car croire de cette façon ne peut pas enlever leurs péchés de leurs cœurs. Comme Dieu a dit que le signe de Son alliance est dans la chair des circoncis, l’incirconcis n’a donc rien à voir avec cette promesse de Dieu.



Les gens peuvent ils être sauvés du péché sans croire au baptême que Jésus reçut de Jean le Baptiste? De telles personnes peuvent-elles devenir enfants de Dieu? Peuvent-elles entrer au Ciel? Peuvent-elles devenir des rois de Son Royaume? La réponse à ces questions est un non résonnant! Le passage principal que nous avons lu aujourd’hui apporte l’évidence claire de cette réponse. Aujourd’hui, la promesse que Dieu a faite à Abraham est la même promesse qu’Il nous à faite à vous et moi, ceux qui avons reçu la rémission du péché en croyant en Jésus-Christ comme notre Sauveur, en Son baptême et Son sang sur le Croix. Cette même Parole de bénédictions que Dieu dit à Abraham est applicable à ceux qui croient ainsi.

Les vrais croyants de Jésus ne suivent pas les doctrines de leur propre invention

La Parole de Dieu dans la Bible est la vérité définitive et

claire du salut ; plus nous lisons et méditons dessus, plus elle devient définitive et claire. Parmi les Chrétiens d’aujourd’hui, il y en a beaucoup dont la foi est erronée, croyant et suivant Dieu en se basant sur leurs propres pensées, et encore inconscients que ce qu’ils croient est en réalité faux. Le fondement de la foi de telles personnes est faux. Croire aveuglement que Jésus les a sauvés d’une certaine façon peut être suffisant à satisfaire leur propre conscience, mais ils doivent réaliser que Dieu n’approuve pas leur foi aveugle.

Notre Seigneur dit que quiconque veut Le suivre doit d’abord



renoncer à lui même et prendre sa croix. Quiconque croit en la Parole de Dieu doit laisser ses propres pensées et croire selon ce que la Parole de Dieu dit vraiment. Aujourd’hui, vous et moi devons croire en la rémission du péché que Jésus-Christ nous a donnée en venant sur cette terre, prenant et portant les péchés du monde par Son baptême, versant Son sang sur la Croix, et ressuscitant des morts.

En ces jours, il y a bien trop de gens qui ne croient pas ainsi, mais qui se tiennent aveuglement au nom de Jésus, disant qu’ils ont leur propre façon de croire. La foi de telles personnes n’a rien à voir avec l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Jésus. Par exemple, il y a des gens qui prétendent que Jésus apparut pendant qu’ils priaient dans une montagne profonde, insistant sur le fait que c’est ainsi qu’ils furent sauvés. Dans un autre exemple, il y a ceux qui prétendent que leurs péchés ont tous disparu lorsqu’ils allèrent à une église, jeûnèrent, et se tinrent toute la nuit à prier, parce qu’ils agonisaient sur leurs péchés, dont ils ne pouvait venir à bout avec leurs prières de repentance.

Ce genre de foi n’a rien à voir avec le vrai salut qui vient seulement au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par notre Seigneur. Où est-il dit dans la Parole de Dieu qu’il pardonnerait nos péchés si nous avons ce genre de foi? Nulle part! Ces gens, vaguement conscients que Dieu est l’Absolu et que Jésus est le Tout-puissant, empruntent le nom de Christ, ajoutant leur connaissance superficielle et incertaine de Dieu à leur foi incorrecte – ils invoquent le nom de Dieu en vain, oubliant leurs propres péchés, et provoquant encore plus la



colère de Dieu. De telles personnes ont construit leur propre Jésus fictif et leur propre version du salut, et croient en ces fictions de leur propre imagination.

Genèse 17:14 dit : «Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance». Dieu nous a clairement promis qu’Il nous sauverait de nos péchés au travers de la circoncision spirituelle. Et Dieu nous a aussi promis sans ambiguïté que seuls ceux qui sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit deviendraient Ses enfants. Ainsi, ceux qui croient seulement au sang de Jésus sur la Croix sans croire en Son baptême ne peuvent pas devenir enfants de Dieu. De telles personnes ont trompé Dieu, car elles n’ont pas cru en l’évangile promis par Dieu, et ont donc dû être retranchés du peuple de Dieu et maudits par Lui.

Le fondement de la foi qui peut nous sauver de nos péchés n’est autre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce n’est que lorsque l’évangile de l’eau et de l’Esprit est posé comme notre fondement que nous pouvons fermement et pleinement croire en la Parole de Dieu. Comment les Gentils spirituels dont le cœur reste incirconcis peuvent ils prendre la Parole de Dieu dans leurs cœur? Ils ne peuvent pas le faire! Parce que l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous permet d’être circoncis spirituellement, nous rendant capables de devenir les enfants de Dieu, sans avoir ce fondement définitif, la Parole de Dieu ne peut venir à nous que par la connaissance intellectuelle.

C’est pourquoi les enseignements spirituels des serviteurs nés de nouveau peuvent être incompréhensibles et disponibles uniquement pour ceux qui ont une foi de base en l’évangile de



l’eau et de l’Esprit. En d’autres termes, seuls ceux qui sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit peuvent entendre et comprendre la Parole de Dieu. Quand nous rencontrons des gens qui, étant ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, prétendent être nés de nouveau seulement au travers du sang à la Croix, bien qu’ils disent qu’ils croient au même Dieu, nous avons inévitablement l’impression que nous parlons d’un Dieu complètement différent. Qui est le vrai Dieu ici? Le vrai Dieu est le Dieu qui donna Sa Parole de promesse à Abraham.

Dieu promit à Abraham et à ses descendants : «Mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle» (Genèse 17:13). Où est le signe nous disant que nous avons reçu la rémission de nos péchés? Il se trouve dans nos cœurs. En croyant au baptême de Jésus-Christ avec nos cœurs, nous sommes devenus les enfants de Dieu, dont les cœurs ont reçu la circoncision spirituelle en croyant au véritable évangile. Nous sommes devenus Ses enfants en croyant avec nos cœurs que le Seigneur a été baptisé à cause de nos péchés pour prendre tous nos péchés et que nous sommes devenus circoncis spirituellement.

C’est par notre foi en cette vérité que nous avons transféré tous nos péchés sur Jésus-Christ, et Jésus, ensuite, a porté ces péchés jusqu’à la Croix, fut crucifié à notre place, ressuscita des morts, et nous a sauvés par là même de tous nos péchés. C’est par la foi, en d’autres termes, que nous sommes devenu les enfants de Dieu. C’est par la foi que nous sommes sans péché. Avons nous alors encore du péché restant en nous? Bien sûr que non! Nous n’avons absolument plus de péché! Tout ceci a été accompli par la vérité vraiment merveilleuse de l’évangile.



Comment pouvons-nous, vous et moi, devenir les descendants d’Abraham?

Nous sommes devenus les descendants d’Abraham parce que

nous avons été circoncis spirituellement en croyant aux œuvres de Jésus manifestées dans le fil bleu, pourpre et cramoisi du Tabernacle. C’est parce que nous avons cru au baptême de Jésus et Son sang à la Croix que nous avons été circoncis spirituellement et sommes devenus enfants de Dieu. C’est parce que nous avons cru que Jésus a pris tous nos péchés par Son baptême et fut jugé pour tous nos péchés à la Croix que nous avons reçu la rémission du péché. C’est ainsi que vous et moi sommes spirituellement devenus les descendants d’Abraham.

Ceux qui sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit doivent maintenant reconnaître qui ils sont réellement. Vous et moi, nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, sommes les enfants de Dieu et Son propre peuple, qui avons été circoncis spirituellement par la foi.

Nous sommes les rois du Royaume du Millénium qui vient, qui règnerons sur toutes les créations de Dieu et jouiront de Son entière splendeur. C’est ainsi que notre statut a été changé maintenant. Les gens de ce monde savent ils qui nous sommes réellement? Ils ne le savent pas. Mais nous sommes ceux dont le statut spirituel a changé en croyant à la Parole de Dieu. Ainsi, nous pouvons maintenant nous connaître nous même clairement et sans ambiguïté.

Ceux qui sont nés de nouveau par la Parole de Dieu savent qui ils sont réellement. Nous sommes fondamentalement



différents de ceux qui sont enclins à se proclamer eux-même dans leurs communautés religieuses mondaines, qui prêchent de fausses doctrines même s’ils sont complètement ignorants, et qui regardent froidement ceux qui sont nés de nouveau, le vrai peuple de Dieu. Comme le peuple d’Israël croyait être lui même le peuple élu, et regardait les descendants d’Ismaël différemment, nous qui sommes les descendants spirituels d’Abraham avons aussi le droit de nous considérer comme le peuple élu de Dieu.

Ceux d’entre nous qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sommes heureusement devenus, au travers de notre foi, les descendants d’Abraham. Nous pouvons entrer dans le Royaume des Cieux par notre foi en l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi manifesté dans le Tabernacle.

Et exactement comme Dieu promit à Abraham qu’il rendrait ses descendants aussi nombreux que les étoiles dans le ciel, nous pouvons témoigner de nos yeux du réel accomplissement de son alliance envers nous. C’est la bénédiction que Dieu a répandue sur nous.

Au travers de la circoncision de nos cœurs, Dieu nous a sauvés des péchés du monde. Et cette circoncision de la foi est faite du fil bleu, pourpre et cramoisi, et du fin lin retors utilisés pour faire la porte du Tabernacle.


SERMON

7


La Porte de la Cour

Le Propitiatoire

L’Autel del’Encens

La Table des Pains

La Cour du Tabernacle

La Cuve

L’Autel des Offrandes Consumées

L’Arche del’Alliance

Le Chandelier

Ouest 22,5m

4.5 m

13.5 m

Nord 45m

Est 22,5m

Sud 45m

184 Les matériaux de construction du Tabernacle qui ont posé le fondement de la foi


Les matériaux de construction du

Tabernacle qui ont posé le fondement de la foi

< Exode 25:1-9 > «L’Eternel parla à Moïse et dit : Parle aux enfants

d’Israël. Qu’ils apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cœur. Voici ce que vous recevrez d’eux en offrande : de l’or, de l’argent et de l’airain ; des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre ; des peaux de bélier teintes en rouge et des peaux de dauphin ; du bois d’acacia, de l’huile pour le chandelier, des aromates pour l’huile d’onction et pour le parfum odoriférant ; des pierres d’onyx et d’autres pierres pour la garniture de l’éphod et du pectoral. Ils me feront un sanctuaire et j’habiterai au milieu d’eux. Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.»

Pauvres vies Dans un poème intitulé «Un Psaume de Vie», Henry

Wadsworth écrit : «Ne me dis pas, en chiffres tristes, la vie n’est



qu’un rêve vide!» Cependant, si vous y pensez réellement, les vies des êtres

humains sont vraiment très pauvres. Bien que la vie de chacun puisse sembler devoir finir en retournant à la poussière en vain après une vie isolée et passagère dans ce désert du monde, la terre n’est pas la destination finale. La fin de la vie de toute personne sera, à cause du péché, la souffrance effrayante et éternelle de l’enfer.

Maintenant les gens sont souvent indifférents à leur propre mort et au monde après la tombe. Pendant qu’ils vivent dans ce monde, les gens vivent donc sans but, se dirigeant vers l’enfer, incapables de rencontrer Dieu qui les a sauvés. C’est la vie. Mais si c’est vraiment tout ce qu’il y a à vivre, combien pauvres et pitoyables serions nous?

Le Messie attend de telles vies. Si les gens étaient jetés dans ce monde ouvert avec négligence seulement pour errer sans but et disparaître dans les ténèbres, ils mèneraient effectivement des existences pitoyables et misérables. Nous pouvons tous reconnaître que c’est juste en regardant à tous ceux qui sont autour de nous.

L’autre jour, quand j’étais en voiture, je vis un vieil homme, âgé d’environ 60 ans, qui marchait le long de la route. Marchant en sens inverse, sa tête était inclinée vers le bas et ses épaules fléchies, ayant l’air bien seul. Quand j’ai pris le virage, il se retourna, et je vis que son visage était plein de souffrance. Voyant l’expression de ce vieil homme, je contemplais un moment. Ce vieil homme ressentait probablement combien sa vie était vide. La désolation de l’automne ajouta peut être encore



à ce sentiment de vide, lui faisant ressentir encore plus la futilité de sa vie. Non seulement la vie de cet homme, mais la vie de tous les hommes est, en fait, vraiment pitoyable.

Avec le temps qui leur est volé, les gens ne réalisent même pas qu’ils vieillissent, jusqu’à ce qu’ils découvrent soudainement des rides profondes tout autour d’eaux. Nombre d’entre eux ont fait face à tant de difficultés dans leurs vie qu’ils n’avaient même pas une chance de faire une pause, de se retourner, et de voir où ils étaient en train de marcher. Bien que tous les parents aient vécu et travaillé dur pour leurs enfants et leur famille, les mots ne peuvent décrire leur tristesse, car quand ils font face à leur propre coucher de soleil, il ne reste rien de leur vie.

Dominés par leur émotion, ils sont souvent inondés de larmes. Après tant de temps passé, et après tant d’années écoulées, ils ont enfin une chance de regarder en arrière, et lorsqu’ils le font, tout ce qu’ils peuvent ressentir est la façon dont ce paysage désolé de l’automne s’applique à leur propre réflexion. Avec l’automne, quand toutes les feuilles sont tombées, et faisant face à l’hiver morne, ils reconnaissance que leurs vies, aussi, vont bientôt disparaître de cette manière. Ils regretteraient, bien sûr, que cela leur ait pris si longtemps pour le réaliser. Quel espoir ces gens auraient-ils, quand ils sont sur le point de mourir sans avoir jamais rencontré le Seigneur? De telles personnes qui arrivent à leur fin sans avoir rencontré le Messie sont pitoyables pour toujours.

Moi même aussi j’aurais mené une vie pitoyable si je n’avais pas rencontré le Seigneur. Qu’en est-il de vous? Vers où vous



dirigeriez vous maintenant, si vous n’avez pas encore rencontré le Seigneur? Il y a trop de gens dans ce monde qui, parce qu’ils étaient incapables de rencontrer le Seigneur, ont réservé leur propre malheur.

Cela brise mon cœur quand je pense à ces gens, qu’il y a tant de gens qui ont réservé leur propre malheur. Tous ce que les cochons ont à faire est de se nourrir jusqu’à ce qu’ils arrivent à leur fin, mais nos vies sont différentes de ces cochons, car nous devons contempler et regarder au-delà du présent dans le futur éternel. Beaucoup de gens rencontrent leur dernier jour pleins de regrets. Bien qu’ils sache qu’il y a le Royaume éternel des Cieux, ils reconnaissent qu’ils sont trop incapables pour y entrer, parce qu’ils sont restés pécheurs. Le fait qu’il y ait tant de vies pleines de ce genre de regret suffit à me faire déplorer et pleurer à cause de leur destin désolé.

Quand nous pensons à ces vies, au fait qu’elles sont incapables d’aller à la bonne place préparée par Dieu, et au fait qu’elles vont disparaître de ce monde sans avoir accompli le vrai but de leurs vies, nous ne pouvons qu’avoir de la pitié pour ces âmes et déplorer leur destin. C’est la raison pour laquelle la vie est souvent comparée à un voyage sur un océan agité et difficile. En se référant à la vie, les gens disent que c’est comme vivre dans une espèce d’océan, essayant de survivre dans l’amertume du monde humain, car de leur naissance jusqu’à leur mort, ils doivent souffrir, donnant des coups de point et criant juste pour survivre.

Quand nous nous rappelons du fait que la vie est ainsi, nous réalisons avec certitude qu’expliquer la vérité de ce Tabernacle à



tous les gens et les aider à rencontrer le Seigneur sont des œuvres d’importance critique. Pourquoi? Parce qu’au travers de l’offrande sacrificielle, Dieu donne à ces gens pécheurs leur salut du péché en les rencontrant dans Sa propre Maison de Dieu. Le Tabernacle est la Maison de Dieu établie dans le désert. Dans cette Maison de Dieu, le Tabernacle, Dieu rencontre le pécheur au travers de la grâce de la rémission du péché accomplie par l’offrande du sacrifice. Dieu nous dit : «Je te ferai bâtir Ma Maison où Je demeurerai, et Je te rencontrerai à l’intérieur de ce Tabernacle, au propitiatoire». C’est seulement dans le Tabernacle, la Maison de Dieu, que la chance est donnée à quelqu’un de rencontrer Dieu.

Cette foi en la vérité du Tabernacle ne peut pas être échangée contre quoi que ce soit d’autre dans ce monde, et c’est ce qu’il y a de plus précieux qui ne puisse être acheté à quelque prix que ce soit. Je crois que pour ceux d’entre nous qui avons la foi Chrétienne qui croit en Jésus-Christ comme notre Sauveur, le fait d’avoir la connaissance exacte et la foi correcte en ce Tabernacle est le moyen de commencer à marcher sur une route bien plus bénie.

Nous vivons nos vies bénies Mon cœur est empli de pensée heureuse, me demandant s’il y

a quelqu’un d’autre qui vit une vie aussi bénie que celle que nous vivons. Bien que la vie soit une existence si pitoyable, beaucoup de gens continuent leur vie tout en restant



complètement inconscients au sujet de leur propre destin. Mais Dieu veut leur faire reconnaître combien leurs vies ont été bornées devant Lui, et amener leur cœur à se repentir. Eux, d’autre part, sont encore en train d’essayer de vivre leur vie sans écouter l’évangile que Dieu leur a donné librement, et sans ouvrir même le plus infime espace dans leur cœur.

L’Exode nous parle des dix plaies que Dieu amena à Pharaon. Un total de dix plaies furent amenées sur le pays d’Egypte. Dieu avait commandé à Pharaon de laisser partir Son peuple vivant en Egypte. Il dit à Pharaon que s’il ne lui obéissait pas, Il amènerait dix plaies vers lui. Mais Pharaon n’a pas écouté ce que Dieu lui avait dit, a résisté à Son commandement avec entêtement, et finit par recevoir toutes les dix plaies que Dieu avait promises. L’obstination de Pharaon était mal placée. Aussi, la raison pour laquelle il a finalement libéré le peuple d’Israël seulement après avoir reçu toutes les punitions de Dieu était qu’il était tenu par Satan. Cela se réfère à notre propre fausse résistance qui se trouve en chacun de nous.

De telles personnes, cependant, peuvent encore recevoir la rémission du péché mise par Dieu dans Son Tabernacle, et vivre avec Lui dans la foi. Encore ces gens sont si obstinés qu’ils continuent à rejeter et ne pas croire en la vérité de Dieu avec l’entêtement d’un singe. C’est pour cela qu’il y a tant de gens qui manquent de rencontrer le Dieu de vérité, vivent leur vie en pécheurs, et finalement rencontrent leur propre destruction. Cela m’attriste profondément. Trop de gens sont trop bornés devant Dieu.

Parce que de telles personnes reviennent pendant un moment



quand elles font face à des difficultés, mais retournent ensuite exactement où elles étaient auparavant en rejetant la volonté de Dieu et en reprenant de nouveau leurs façons récalcitrantes, elles feront face à leur deuxième plaie. Avec cette seconde plaie, ils reviendront un petit peu. Mais cela ne durera pas longtemps, car ils recommenceront encore à ne pas obéir à Dieu et à Le défier. Et ainsi ils sont sujets à leur troisième plaie, suivie de leur quatrième, cinquième, sixième, septième, huitième, et neuvième plaies, jusqu’à ce qu’ils se rende seulement compte après la dernière plaie et sont détruits.

Quand la dernière plaie vient, il y aura beaucoup de gens qui supporteront la souffrance de l’enfer pour ne pas avoir cru en ce que le Messie a fait pour eux. Combien orgueilleux sont les vies de telles personnes? C’est pourquoi la vie de tout le monde et si pitoyable.

Bien que la vie des gens soit pitoyable devant Dieu, vous devez réaliser que rencontrer Dieu dans le Tabernacle est une grande bénédiction pour vous, et insister sur la Parole du Tabernacle avec cette réalisation.

Les offrandes que Dieu nous demande Dieu commanda à Moïse de monter sur le Mont Sinaï et lui

donna toute une série de Sa Loi. Avant tout, Il donna les Dix Commandements à Moïse : «Tu n’auras pas d’autre dieux devant Moi ; tu ne feras pas d’images taillées ni ne te prosterneras devant elles ; tu ne prononceras pas Mon nom en



vain ; tu te souviendras du Sabbat pour le sanctifier ; tu honoreras tes parents, tu ne tueras pas ; tu ne commettras pas d’adultère ; tu ne déroberas pas ; tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain ; et tu ne convoiteras pas.» En plus, Dieu leur donna aussi d’autres loi que les Israélites devaient garder dans leur vie quotidienne : C’étaient les 613 commandements et lois de Dieu au total.

Ces 613 commandements couvraient des aspects tels que ce qu’il fallait faire quand les Israélites perdaient leur bétail, ce qu’il fallait faire quand le bétail de quelqu’un d’autre tombait dans un trou, qu’ils ne devaient pas commettre d’inceste, que s’ils avaient des serviteurs ils devaient les libérer la septième année, que s’ils avaient laissé leur servante se marier avec leur propre serviteur et qu’ils avaient un enfant, ils devaient laisser le serviteur partir de lui même la septième année, et ainsi de suite. Dieu donna à Moïse toutes ces lois éthiques que les Israélites devaient garder par la foi au regard de Dieu dans leur vie quotidienne.

Dieu dit ensuite à Moïse de descendre de la montagne, de rassembler les siens, et de déclarer Ses commandements. En entendant la Parole de Dieu, tout le peuple d’Israël fut d’accord, et jurèrent avec leur sang qu’ils obéiraient à tous Ses commandements (Exode 24:1-4).

Ensuite, Dieu appela Moïse à la montagne une fois de plus, cette fois pour lui commander de construire la Tabernacle.

Dieu dit à Moïse : «Parle aux enfants d’Israël. Qu’ils apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cœur.» (Exode 25:2). Il énuméra



ensuite Son offrande : «Voici ce que vous recevrez d’eux en offrande : de l’or, de l’argent et de l’airain ; des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre ; des peaux de bélier teintes en rouge et des peaux de dauphin ; du bois d’acacia, de l’huile pour le chandelier, des aromates pour l’huile d’onction et pour le parfum odoriférant ; des pierres d’onyx et d’autres pierres pour la garniture de l’éphod et du pectoral.» (Exode 25:3-7).

Il y avait un but concret derrière le fait que Dieu leur dise d’apporter ces offrandes. Ce but était de construire sur cette terre la Maison rayonnante de Dieu, où il n’y a pas de péché et où Dieu demeure, pour qu’Il rencontre le peuple d’Israël là et fasse disparaître leurs péchés. Cela ne signifie pas, cependant, que Dieu leur ait dit d’amener de l’argent pour construire un édifice mémorial comme les églises d’aujourd’hui. De faux prophètes aujourd’hui se prennent à mal appliquer se passage quand ils essayent de construire leurs bâtiments d’église pour satisfaire leur propres envies.

Au contraire, Dieu dit aux Israélites de Lui amener ces offrandes pour qu’Il les utilise pour construire Sa propre Maison et les y bénisse abondamment. En fait, la raison pour laquelle Dieu reçut ces offrandes était de nous délivrer de nos péchés et de nous sauver de notre jugement. C’était pour que Dieu Lui même nous rencontre, nous qui menons des vies pitoyables, pour effacer nos péchés, faire disparaître notre péché, et pour faire de nous Son propre peuple.



Les sens cachés des offrandes que Dieu commanda qu’on Lui amène

Avant que nous n’allions plus loin, prenons d’abord un peu

de temps pour méditer sur les sens spirituels de ces offrandes que Dieu commanda qu’on Lui amène. Après cela, nous examinerons notre foi à cette lumière.

Or, argent, et bronze Nous devrions avant tout découvrir où l’or, l’argent et le

bronze étaient utilisés. Dans le Tabernacle, l’or était utilisé pour le Lieu Saint, le Saint des saints, et les objets qui s’y trouvaient, y compris le chandelier, la table des pains, l’autel de l’encens, le propitiatoire, et l’Arche du Témoignage. L’or se réfère à la foi en la Parole de Dieu. Et l’argent se réfère à la grâce du salut. Cela nous dit que nous devons avoir la foi qui croit en le don du salut donné seulement par le Messie, et la foi qui croit que notre Seigneur a pris tous nos péchés et a été jugé pour nous.

Le bronze, par contre, était utilisé pour les bases des colonnes du Tabernacle, ses chevilles, la cuve, et l’autel des offrandes consumées. Tous ces ustensiles de bronze devaient être plantés ou posés sur le sol. Cela se réfère au jugement pour le péché des gens, et le bronze nous dit aussi que nous devons être condamnés par Dieu pour avoir manqué de garder la loi et à cause de nos péchés.

Quels sont, alors, les sens spirituels de l’or, de l’argent et du



bronze? Ils constituent le fondement de la foi en recevant le don du salut donné par Dieu. La Bible nous dit que chacun de nous sont des pécheurs qui ne peuvent garder pleinement la Loi, si bien que nous devons mourir à cause de nos péchés, et qu’au lieu de notre propre mort le Seigneur est venu sur cette terre et a été condamné pour nos péchés à notre place en devenant l’offrande sacrificielle pour le péché qui était donnée dans le Tabernacle.

Pour résoudre le problème de leurs péchés, les gens amenaient un animal sans défaut au Tabernacle et, selon le système sacrificiel, ils transféraient leurs péchés dessus en posant leurs mains sur sa tête ; l’offrande sacrificielle qui acceptait leurs péchés versait ensuite son sang et était tuée. En faisant cela, le peuple d’Israël, qui était lié à l’enfer (bronze), pouvaient recevoir la rémission de leurs péchés (argent) et échapper à leur condamnation du péché par la foi (or).

Le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors Voici les autres matériaux fréquemment utilisés: fil bleu,

pourpre et cramoisi et fin lin retors. Ces fils étaient utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle, la porte du Lieu Saint, et le voile de séparation entre le Lieu Saint et le Saint des saints. Ces quatre fils nous disent la vérité, comme prophétisé en Genèse 3:15, que le Seigneur viendrait né d’une femme, que notre Seigneur viendrait ainsi sur cette terre et sauverait les pécheurs de leurs péchés en étant baptisé et crucifié, et que Dieu Lui même nous sauverait.



Ces quatre fils étaient utilisés non seulement pour les portes du Tabernacle, mais aussi pour les vêtements du Souverain Sacrificateur et la première couverture du Tabernacle. C’était l’alliance de Dieu selon laquelle Jésus Christ viendrait sur cette terre et nous sauverait de nos péchés en accomplissant Ses œuvres du fil bleu, pourpre et cramoisi. Et notre Seigneur a en effet gardé sa promesse et nous a ainsi sauvés des péchés du monde.

Le point le plus critique des portes du Tabernacle est le fil bleu. Pourquoi Jésus Christ, venant sur cette terre comme le Messie, devait il mourir sur la Croix? La raison est du fait qu’Il a été baptisé. Le fil bleu se réfère au baptême de Jésus, le fil pourpre nous dit que Jésus et le Roi, et le fil cramoisi se réfère à Sa crucifixion et l’effusion de sang. Le fil bleu, pourpre et écarlate et le fin lin retors sont les matériaux de construction essentiels, qui constituent le don du salut que Jésus Christ nous a donné en venant sur cette terre comme le Messie et en prenant tous nos péchés sur Lui même.

Beaucoup de gens dans ce monde mettent seulement l’accent sur le fait que Jésus Christ est le Fils de Dieu, et qu’Il est fondamentalement Dieu Lui-même. Mais Dieu nous dit clairement au travers du Tabernacle que de tels enseignements ne peuvent être la pleine vérité.

L’Apôtre Pierre dit en 1 Pierre 3:21 : «cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ».



Cela nous atteste que Jésus Christ accomplit Sa promesse de salut et posa les fondements de la foi pleinement en recevant Son baptême, le type qui nous sauve. Qui est notre Messie? Le Messie signifie le Sauveur, nous disant que Jésus vint sur cette terre, fut baptisé pour prendre tous nos péchés et tous les péchés du monde sur Lui même, et les prit effectivement tous sur Lui même par Son baptême.

Dieu dit aux Israélites de construire la porte de la cour du Tabernacle en la tissant avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Et le but dans lequel notre Seigneur, qui est le Roi des rois et le Seigneur des Cieux, est venu sur cette terre dans la chair d’un homme était d’accomplir la vérité de ces fils bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Notre Seigneur vint dans la chair d’un homme et reçut le baptême qui allait accomplir toute la justice de Dieu de Jean le Baptiste, le représentant de l’humanité.

Cela s’apparentait à l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament qui acceptait les péchés des Israélites transférés sur elle par l’imposition des mains du Souverain Sacrificateur sur sa tête et qui était condamnée pour ces péchés à leur place. En d’autres termes, tout comme l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament, Jésus vint dans le Nouveau Testament comme l’offrande sacrificielle pour les péchés de tous les pécheurs, fut baptisé, crucifié, et porta par là-même toute la condamnation des péchés du monde. Jésus accomplit la vérité du fil bleu en étant baptisé par Jean comme l’Agneau sacrificiel de Dieu. Par ce baptême, Jésus prit les péchés de l’humanité sur Lui même une fois pour toutes.



La raison pour laquelle beaucoup de Chrétiens sont devenus le genre de personnes qui sont même pires que les gens d’autres religions du monde est qu’ils ont été incapables de connaître et croire en cette vérité du fil bleu, le baptême de Jésus, et n’ont donc pas reçu la rémission de leurs péchés du tout. Quand les Chrétiens n’ont pas l’interprétation correcte de ce baptême que Jésus reçut pour prendre nos péchés sur Lui même, leurs fondements de la foi ne peuvent être posés correctement dès le début.

Pour être exact, le fil bleu est la méthode et la vérité par laquelle le Messie vint sur cette terre et prit nos péchés sur Lui même. Et le fil cramoisi se réfère au sang de Jésus. La raison pour laquelle Jésus Christ fut crucifié, versa Son sang, et mourut sur la Croix est que tous nos péchés avaient été transférés sur Lui au travers de Son baptême. C’est parce que Jésus avait pris nos péchés sur Lui par Son baptême reçu par Jean qu’Il put mourir sur la Croix, et c’est à cause de ce fait que Son sacrifice sur la Croix pour nous n’a pas été en vain. C’est parce que Jésus Christ le Messie porta toute notre condamnation du péché pleinement par Son baptême et la crucifixion qu’Il put accomplir notre salut.

Le fil pourpre signifie que Jésus Christ est Dieu et le Roi des rois. Bien que Jésus Christ soit le Roi des rois (le fil pourpre), s’Il n’avait pas été baptisé par Jean Baptiste, le représentant de l’humanité, et s’il n’avait donc pas pris nos péchés sur Lui même (le fil bleu), peut importe les douleurs et souffrances qu’il aurait enduré en mourant sur la Croix (le fil cramoisi), Sa mort aurait été en vain. Le fin lin retors nous dit que la Parole de



prophétie que Dieu a donnée dans l’Ancien Testament est toute accomplie dans le Nouveau Testament.

Le Christianisme d’aujourd’hui a perdu le sens du fil bleu

Il y a encore une tendance marquée dans le Christianisme

d’aujourd’hui d’ignorer le fil bleu parmi les quatre fils et d’interpréter arbitrairement la Parole de Dieu comme celle de quelqu’un – ce grand péché sera sûrement condamné.

Le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle nous parle de la vérité du salut selon laquelle, pour nous sauver du salut, Jésus Christ notre Messie est venu sur cette terre dans la chair d’un homme, et a été baptisé et crucifié. Jésus a pris tous nos péché sur Lui.

Comment Jésus a-t-il pris nos péchés sur Lui? Il les a pris au travers du baptême qu’Il a reçu de Jean. C’est seulement en prenant nos péchés sur Lui que Jésus a pu devenir notre vrai Sauveur. C’est pour cela que les portes du Tabernacle devaient être tissées de ces quatre fils, car ils nous disent que Jésus, qui vint sur cette terre, fut baptisé, versa Son sang sur la Croix, et ressuscita des morts, est Dieu Lui même.

Ainsi, la porte de la cour du Tabernacle était faire de ces fils bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Jésus est la porte du salut nous conduisant dans le Royaume des Cieux. Cette porte est une porte tissée du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Jésus est le Sauveur des pécheurs. Le baptême de Jésus et



Sa crucifixion sont Son don de salut qui a sauvé les pécheurs de leurs péchés.

C’est parce que le Christianisme d’aujourd’hui a manqué de comprendre correctement le baptême de Jésus qu’il a été incapable de rencontre le vrai Dieu et a, au lieu de cela, fini par devenir juste l’une des nombreuses religions du monde. En tant que notre foi est concernée, donc, nous devons d’abord poser le ferme fondement de la foi sur la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi. Ce fondement de la foi est le fait que notre Seigneur est venu sur cette terre et nous a sauvés vous et moi des péchés du monde au travers de Son fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors.

Jésus est venu sur cette terre et a accompli le don du salut qui nous a sauvés de tous nos péchés par Son baptême et le sang de la Croix. Pour être plus spécifique, Jésus vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit les péchés du monde sur Lui au travers de Son baptême, ôta tous nos péchés par Son sang sur la Croix, et porta donc la condamnation de nos péchés en mourant sur la Croix. Ce Jésus qui nous a sauvé ainsi au travers de l’eau et du sang (1 Jean 5:4-8) est fondamentalement le Seigneur de la création qui nous a faits, et Celui qui nous a donné le don du salut qui nous a sauvés. Ce Jésus qui nous a sauvés de tous nos péchés et de la condamnation est devenue notre vrai Sauveur. C’est ce que les matériaux de construction du Tabernacle nous disent.

Ainsi, nous devons établir notre foi fermement en croyant en ces matériaux. En croyant en ce Jésus qui vint comme notre Messie et notre Sauveur, nous devons croire clairement et



définitivement de tous nos cœurs en le baptême qu’Il a reçu, en toute la condamnation qu’Il porta pour nous sur la Croix, et en Sa résurrection de la mort. Le Sauveur qui nous a donné le don de notre salut de tous nos péchés au travers de Son baptême et du sang qu’Il a versé sur la Croix n’était pas seulement un homme, mais il était le Créateur qui a fait l’humanité et tout l’univers. Nous devons confesser notre foi en le fil bleu, pourpre et cramoisi. Sans une telle confession de foi, c’est simplement impossible de croire en Jésus comme le Sauveur.

Avez-vous jamais joué à un jeu de relais silencieux de mots? Ce jeu commence à partir d’une personne à qui l’on donne une carte sur laquelle une phrase est écrite. La personne lit d’abord la phrase secrètement, puis prononce la phrase silencieusement, uniquement en bougeant les lèvres. Ensuite, le suivant qui lit sur les lèvres la passe à la troisième personne. Cette personne lit alors sur les lèvres de la seconde personne, et la passe ensuite à la quatrième personne de la même façon, jusqu’à ce que la dernière personne soit atteinte. Le but de ce jeu est que la dernière personne dise correctement la phrase originale qui a été transmise premièrement. La raison pour laquelle ce jeu est amusant est que la phrase originale est facilement déformée. En l’occurrence, si le jeu avait commencé avec une phrase qui disait : «Branche le ventilateur», après qu’elle soit relayée à quelques personnes, elle commence déjà à être changée. A la fin, la dernière personne pourrait bien dire : «Eloigne l’âne», finissant avec une phrase complètement différente.

Tout comme cette dernière personne finit avec une phrase totalement différente, le Christianisme d’aujourd’hui a une foi



complètement décentrée, comme si l’on avait joué à ce jeu de relais silencieux de mots. Pourquoi en est-il ainsi? C’est parce qu’on a manqué de poser le fondement de la foi sur la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi. Le Christianisme d’aujourd’hui n’a pas basé son fondement sur la foi du fil bleu, pourpre, et cramoisi. Quand le fondement de la foi est faussé, peu importe avec quelle intensité nous croyons en Jésus et combien nous cherchons à appliquer Ses enseignements à nos vies, nous ne pouvons simplement pas le faire.

Quand le Seigneur a dit aux Israélites de Lui donner leurs offrandes pour construire le Tabernacle, Il leur a dit d’amener premièrement de l’or, de l’argent et du bronze, et ensuite d’amener du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Ces matériaux de constructions nous montrent tous que Jésus nous a sauvés au travers de Son baptême reçu par Jean, Son sang répandu jusqu’à la mort sur la Croix, et Sa résurrection.

Le fil bleu était utilisé non seulement pour toutes les portes du Tabernacle, mais aussi pour la robe du Souverain Sacrificateur et les couvertures du Tabernacle. Voici l’évangile qui nous dit comment notre Seigneur est venu sur cette terre et avec quelle exactitude Il nous a sauvés vous et moi de nos péchés. Ainsi, cela nous dit combien ces quatre constituants basiques de la foi – c’est à dire le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors – sont réellement importants pour notre foi. Basés sur cette Parole, nous devons tous poser nos fondements de la foi fermement. C’est alors seulement que nous pouvons croire en Dieu recevoir notre rémission des péchés, devenir Ses serviteurs qui répandent cette parole ensuite, et, quand le



Seigneur revient, devenir par là même de tels personnes de foi qui peuvent se tenir confiants devant Dieu avec cette foi.

En Corée, il est vrai qu’il y a encore un mouvement qui considère tout comme devant être meilleur. Cette tendance est présente parmi les théologiens de mon pays aussi, qui placent une grande confiance dans ce que les théologiens orientaux ont dit, faisant confiance à leurs paroles plus qu’en la Parole de Dieu. Ils doivent être libérés de cette ignorance, et doivent vraiment croire en la Parole de Dieu, Lui faisant confiance et dépendant de Lui, car la vérité du baptême de notre Seigneur, de Son sang, et du fait qu’Il est Dieu Lui même est fondamentalement devenue la porte de notre salut.

Comme l’Apôtre Pierre a confessé : «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant» (Matthieu 16:16) si vous croyez en Dieu, et si vous croyez que le Seigneur est venu sur cette terre pour nous sauver de nos péchés, alors vous devez aussi savoir et croire que le Seigneur est devenu notre vrai Dieu de salut en prenant nos péchés sur Lui par Son baptême, en mourant sur la Croix, et en ressuscitant des morts. Le baptême de notre Seigneur et le sang de la Croix sont les fondements de la vraie foi qui nous rend capables de recevoir le don du salut. Si nous ne pouvons même pas croire en la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi selon la Parole de Dieu, comment pourrions nous jamais l’appeler la vraie foi?



La loi est l’ombre des bonnes choses à venir Les matériaux de construction du Tabernacle nous montrent

que notre Seigneur vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit nos péchés sur Lui par Son baptême, porta la condamnation de nos péchés par Sa crucifixion, ressuscita de la mort, et par là même devint notre Sauveur. Par le fil bleu, pourpre et cramoisi, notre Seigneur promit dans l’Ancien Testament qu’Il nous ferait don du salut. Celui qui nous a donné cette alliance n’était autre que Jésus Christ, le Roi des rois qui fut baptisé et crucifié à la place des pécheurs. Ce Dieu, en d’autres termes, vint à nous comme notre Dieu le Messie. Ainsi, nous devons poser le fondement de notre foi en connaissant et croyant pleinement en cette vérité. Par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons tous recevoir le don du salut.

L’or, l’argent et le bronze étaient aussi des matériaux utilisés pour le Tabernacle. Ces matériaux se réfèrent au fondement de notre foi. Devant Dieu, nous ne pouvons rien sinon être envoyé en enfer à cause de nos péchés. Mais pour des gens comme nous, le Seigneur a donné le don du salut à ceux d’entre nous qui croient. En tant qu’offrande sacrificielle pour toute l’humanité, Jésus Christ a été baptisé par Jean, crucifié, et nous à par là même sauvés pleinement de nos péchés. Il n’y avait aucun moyen pour nous d’éviter l’enfer, car nous savions seulement que nous étions liés à être condamnés pour nos péchés, et ne savions pas comment nous pouvions avoir la foi qui fait disparaître tous nos péchés. Mais en Dieu il y avait le don du salut. Le fait que Jésus vint sur cette terre, accepta tous



nos péchés sur Lui même par Son baptême, mourut sur la Croix, et par là même résolut tous les problèmes de nos péchés et de la condamnation – c’est le don du salut.

Nous sommes sauvés de nos péchés au travers de notre foi, en croyant que Dieu a accompli Ses œuvres pour notre salut et nous a fait don de ce salut. C’est pourquoi Dieu dit de Lui amener la foi d’or, d’argent et de bronze, car Il a entièrement sauvé ceux qui ne peuvent faire autrement qu’être liés à l’enfer en leur faisant don du salut. C’est parce que notre Seigneur nous a effectivement sauvés en venant sur cette terre, prenant tout nos péchés sur Lui, et portant toute notre condamnation que nous avons été sauvés pleinement devant Dieu en croyant en ce don du salut.

Jésus Christ est maintenant devenu notre Sauveur parfait. Nous devons donc nous en tenir fermement à notre foi en Son don du salut, car le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors sont les dons de la foi. Dieu ne veux pas que nous croyions arbitrairement et aveuglement sans rien savoir.

Des poils de chèvre, des peaux de bélier teintes en rouge, et des peaux de dauphins

Ceci fut utilisé pour faire les couvertures du Tabernacle. La

première couverture était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, sur laquelle la deuxième couverture de poils de chèvre était posée. C’était ensuite couvert de peaux de bélier teintes en rouge, et, finalement, des peaux de dauphin étaient



posées au-dessus. De cette manière, quatre différentes couvertures couvraient le Tabernacle.

La couverture qui était posée sur le Tabernacle était de peaux de dauphin. Donc ce qui apparaissait à la surface des couvertures du Tabernacle était uniquement ces peaux. Un dauphin est un animal de mer. La taille de sa peau fait environ la taille d’un homme ou à peine plus petit, et les peaux étaient imperméables. C’est pourquoi des peaux de dauphin étaient utilisées comme couvertures pour la dernière couche du Tabernacle. A cause de cela, l’apparence extérieure du Tabernacle n’était pas impressionnantes, et ce n’était certainement un coin plaisant. Cela nous dit que lorsque Jésus est venu dans ce monde pour nous, Il est effectivement venu dans une telle forme, sans rien de désirable dans Son apparence.

Les peaux de bélier teintes en rouge nous disent que Jésus-Christ viendrait sur cette terre et serait sacrifié à notre place, alors que les poils de chèvre nous disent qu’Il nous sauverait en étant baptisé comme notre offrande sacrificielle en acceptant par là même nos péchés sur Lui, et en étant sacrifié à la Croix.

Les matériaux de ces couvertures du Tabernacle, en d’autres termes, sont les fondements de notre foi. Ces vérités sont les matériaux de construction de la foi qui ne peuvent absolument pas manquer. Pour nous donner le salut, Jésus Christ vint sur cette terre comme notre propre offrande sacrificielle. Dans l’Ancien Testament, Dieu établit le système sacrificiel pour la rémission des péchés des Israélites : Les animaux sacrificiels sans défaut (chèvre, agneau ou bélier) assumaient les péchés des Israélites transférés sur eux par l’imposition des mains, et étaient



tués à leur place, versant leur sang et étant brûlés, et les sauvant par là même de tous leurs péchés.

Jésus Christ vint sur cette terre comme l’Agneau du sacrifice et assuma nos péchés sur Lui au travers de Son baptême, c’est à dire, l’imposition des mains. Comme l’offrande sacrificielle était tuée en versant son sang et brûlée sur l’autel des offrandes consumées pour avoir assumé les péchés des Israélites par l’imposition des mains, ainsi, aussi, Jésus Christ a porté toute la condamnation de nos péchés en étant baptisé et mourant sur la Croix, et nous a par là même sauvés des péchés du monde.

Comme les noms du Livre du Jugement étaient effacés en plaçant le sang de l’offrande sacrificielle sur les cornes de l’autel des offrandes consumées, c’est parce que Jésus a été baptisé et a versé Son sang qu’Il a accompli notre rémission éternelle par son sang et a effacé tous les péchés du monde. Comme cela, tous les matériaux du Tabernacle nous parles de Jésus Christ et Ses ministères, nous disant qu’Il nous a ainsi sauvés des péchés du monde. De l’Ancien Testament au Nouveau Testament, la Parole selon laquelle Jésus nous a sauvés de nos péchés est la pleine vérité, entièrement vide d’erreur.

Beaucoup des Chrétiens d’aujourd’hui ne croient pas que Jésus Christ est venu sur cette terre comme notre offrande sacrificielle et pris nos péchés sur Lui par Son baptême, mais ils croient plutôt seul et inconditionnellement en Sa mort sur la Croix. La foi de tels Chrétiens se place en une fausse porte de la cour du Tabernacle tissée de pourpre et cramoisi, laissant le fil bleu de côté. Ils n’ont que la foi erronée qui ne voit pas l’utilité des couvertures faites de fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin



retors, et qui croit plutôt que tout ce dont ils ont besoin c’est des deux couvertures de peaux de bélier teintes de rouge et de peaux de dauphin.

Quand nous regardons aux nombreuses peintures du Tabernacle représentées de par le monde, beaucoup d’entre elles sont peinte de telle sorte qu’on ne peut trouver la moindre petite trace du fil bleu. Parce que les gens qui ont peint ces images ignorent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la porte de la cour du Tabernacle dans leurs peintures est toute couverte de couleurs cramoisi et blanche. Mais une telle foi ne peut absolument pas être la foi juste devant Dieu.

Le fil qui était le plus utilisé pour la porte de la cour du Tabernacle était le fil bleu, suivi du fil pourpre, puis par le fil cramoisi, et ensuite par le fil blanc. Ainsi, en regardant à la porte de la cour, toutes ces quatre couleurs doivent être visibles en même temps. Mais parce qu’il y a tant de gens dans ce monde dont la foi est complètement vide de quelque connaissance du baptême de Jésus, ils ont complètement ignoré les quatre fils colorés utilisés pour le Tabernacle et ont plutôt bâti leurs portes du Tabernacle avec seulement deux fils.

En faisant cela, ils trompent beaucoup de gens, qui n’ont déjà qu’une connaissance limitée de Dieu et sont assez ignorants de Sa Parole. Ce sont de faux prophètes. Se référant à ces gens, Jésus Lui même les a décrits comme l’ivraie que le diable a semée parmi le blé (Matthieu 13:25). Ils sont devenus, en d’autres termes, des gens qui répandent des mensonges en laissant le fil bleu en dehors de leurs peintures de la porte de la cour du Tabernacle. C’est pour cela que tant de gens restent



pécheurs même lorsqu’ils croient en Jésus, et pourquoi, malgré leur fois en Jésus, ils sont liés à leur destruction à cause de leurs péchés.

Notre fondement de foi doit tenir fermement. A quoi bon servirait il de mener une longue période de vie religieuse pour vos âmes quand elle est fondée dans un faux fondement de foi? Une fausse foi peut et va s’écrouler à un moment donné. Peu importe combien belle est notre maison, à quoi bon cela servirait il si nous bâtissons cette maison sur un fondement de foi faux? Sans tenir compte de la diligence avec laquelle vous avez servi Dieu, si votre fondement de foi est faux, alors vous n’avez bâti votre maison que sur du sable ; quand la tempête vient, que le vent se lèvre et que les flots s’abattent, tout s’écroulera d’un seul coup.

Mais qu’en est-il de la foi dont le fondement est solide? Elle ne tombe jamais, peu importe combien elle est secouée. Dieu nous a dit qu’une maison bâtie sur le roc du vrai tissage de fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors ne tombera jamais. C’est réellement le cas. Qu’est-ce que la foi de roc? C’est la foi qui croit en la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. La foi de ceux qui ont bâti une telle maison de foi ne chancellera jamais. C’est pourquoi ils vital pour notre foi d’avoir un fondement ferme et solide. Si nous croyons sans même vraiment saisir exactement ce que le Seigneur a fait pour nous, alors ce genre de foi se changera en une foi religieuse et fausse, qui n’est pas voulue de Dieu.



Bois d’acacia, huile, et aromates Les colonnes du Tabernacle, l’autel des offrandes consumées,

et les planches et les objets du sanctuaire étaient faits de bois d’acacia. Le bois dans la Bible représente souvent les êtres humains (Juges 9:8-15, Marc 8:24). Le bois ce réfère aussi ici à nous dans notre nature humaine ; le fait que ce bois d’acacia ait été utilisé pour les colonnes, l’autel des offrandes consumées, et le Tabernacle lui même nous montre que tout comme les racines des arbres sont toujours sous la terre, nos fondements sont tels que nous ne pouvons faire autrement que de pécher tout le temps. Les gens doivent tous admettre qu’ils ne peuvent simplement rien faire d’autre que de continuer d’être injuste et de pécher sans arrêt.

En même temps, le bois d’acacia représente l’humanité de Jésus Christ. Le Messie qui vint dans la chair d’un homme porta tous les péchés du monde, et fut jugé sévèrement à la place de toute l’humanité. Il est Dieu Lui même, et ainsi l’arche, la table des pains, l’autel de l’encens, et les planches du Tabernacle étaient tous faits de bois d’acacia recouvert d’or pur.

L’huile pour le chandelier et les aromates pour l’huile d’onction et pour l’encens se réfèrent à notre foi que nous offrons à Jésus Christ. Jésus Christ est le Messie qui nous a sauvés vous et moi. La signification du nom «Jésus» est «Celui qui sauvera Son peuple de son péché», et le nom «Christ» signifie «Celui qui est oint», nous disant que Jésus Christ est Dieu Lui même et le Souverain Sacrificateur des Cieux qui nous a sauvés. Obéissant à la volonté de Dieu, notre Seigneur vint sur



cette terre dans la chair d’un homme, fut baptisé, se sacrifia Lui même sur la Croix à notre place, et nous a par là même donné le don du salut. Le rôle du Souverain Sacrificateur pris par Jésus qui nous a donné notre salut fut ainsi la plus belle œuvre.

Des pierres d’onyx et d’autres pierres à placer dans l’éphod et le pectoral du Souverain Sacrificateur

Douze différentes pierres précieuses sont mentionnées ici

pour être mises dans l’éphod et dans le pectoral du Souverain Sacrificateur. Le Souverain Sacrificateur portait premièrement des tuniques, puis mettait une robe bleu, et ensuite portait l’éphod au dessus de la robe. Ensuite, le pectoral était placé sur l’éphod, qui était porté pendant la cérémonie sacrificielle, et sur le pectoral on avait mis douze pierres précieuses. Cela nous montre que le rôle du Souverain Sacrificateur était d’inclure le peuple d’Israël aussi bien que tous les autres peuples de tout le monde dans son action, pour aller devant Dieu, et Lui donner leurs offrandes sacrificielles.

Jésus, l’éternel Souverain Sacrificateur des Cieux a aussi inclus toutes les nations du monde dans son action, abandonné Son propre corps pour prendre nos péchés sur Lui par Son baptême et pour être sacrifié pour notre faute, et a par là même consacré Son peuple à Dieu le Père. Les douze pierres précieuses qui étaient placées sur le pectoral se réfèrent à toutes les nations de ce monde, et le Souverain Sacrificateur qui les portait se réfère à Jésus Christ qui a volontairement sauvé et



inclus dans Son action toutes les nations du monde. C’étaient les offrandes que notre Dieu demandé aux Israélites

d’apporter pour construire le Tabernacle pour Lui. Il y a une signification spirituelle au fait que Dieu leur dise de construire le Tabernacle, Son lieu de demeure, avec ces offrandes. Le peuple d’Israël était toujours resté pécheur, parce qu’il ne pouvait garder la Loi que Dieu avait donnée. C’est pour cela que Dieu leur a dit au travers de Moïse de construire le Tabernacle et leur donna le système sacrificiel, au travers duquel la rémission des péchés était possible par les offrandes sacrificielles données dans le Tabernacle. Dieu, en d’autres termes, effaça tous les péchés des Israélites en acceptant leurs offrandes, utilisant toutes ces offrandes pour construire Sa Maison, et les amenant ensuite à Lui donner leurs offrandes sacrificielles à l’intérieur selon les exigences du systèmes sacrificiel. C’est comme cela que Dieu allait pouvoir demeurer dans le Tabernacle avec le peuple d’Israël.

Il y a, cependant, trop de Chrétiens sur cette terre qui ne croient simplement pas au fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Quand Dieu leur a dit d’amener l’or, l’argent et le bronze, pourquoi n’ont ils pas cru en la vérité incluse dans ces offrandes?

N’étions nous pas tout liés à l’enfer à cause de nos péchés? Avez vous cru au Christianisme comme si c’était juste l’une des nombreuses religieuses de ce monde parce que vous n’avez jamais admis que vous soyez liés vous même à l’enfer? Si c’est ainsi que vous avez cru jusqu’alors, alors vous devez vous repentir et retourner à la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Et vous devez réaliser devant les commandements



stricts de Dieu que vous êtes un monceau de péchés, et vous devez croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Maintenant, vous devez croire en l’évangile de la vérité, selon lequel bien que vous ayez été lié à l’enfer, notre Seigneur vint sur cette terre comme le Messie, assuma vos péchés Lui même par Son baptême, porta ces péchés à la Croix et se sacrifia Lui même en versant Son sang, et nous a par là même sauvés vous et moi de nos péchés et notre condamnation. Sans croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le fil bleu, pourpre, et cramoisi, nous ne pouvons pas poser notre fondement de foi pleinement.

Nous devons penser au fondement de notre foi Dieu nous dit d’avoir la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi ;

nous devrions nous demander si nous avons effectivement cette foi du fil bleu, pourpre et cramoisi, ou si nous croyons en la vérité manifestée seulement dans le fil pourpre et cramoisi, laissant le fil bleu de côté.

Nous avons besoin de regarder à nous même et de voir si nous donnons ou non à Dieu la fausse sorte de foi qui ne convient qu’à notre propre goût. Quand Dieu nous dit de Lui apporter le fil bleu, pourpre et cramoisi, ne sommes nous pas, par chance, en train de Lui donner un fil de nylon colorié en noir? «Dieu, le fil que tu as demande semble être inutile pour le Tabernacle. Il ne fera que couler avec la pluie. Et c’est aussi fatiguant de le chercher et de l’amener jusqu’ici. Essaie ce fil de



nylon à la place. Je peux te garantir qu’il tiendra au moins 50 ans, peut être même 100 ans si Tu l’entretiens bien. Et même si tu l’enterre, il ne s’usera pas avant plus de 200 ans. N’est-ce pas simplement merveilleux?».

N’est ce pas là, par chance, ce que nous disons à Dieu? Nous devons aussi regarder à nous même et considérer si nous ne sommes pas effectivement en train d’avoir ce genre de foi narcissique et superstitieuse en Dieu. Et si nous avons eu ce genre de foi, nous devons nous repentir dès maintenant. Nous devons, en d’autres termes, nous retourner.

Il y en a beaucoup parmi nous qui pensent d’eux même qu’ils sont vraiment de bons Chrétiens, mais en y regardant de plus près, leur connaissance est erronée et ainsi en est il de leur foi.

Le mysticisme qui prévaut dans le Christianisme d’aujourd’hui

Le mysticisme est ce en quoi les Chrétiens croient

ordinairement le plus. Ces gens n’ont pas idée de ce que la Parole de Dieu dit réellement. Parce qu’ils ne connaissent pas la Parole de vérité que le Messie leur a donnée, ils croient et suivent le Seigneur selon leurs propres sentiments et émotions. Et ils sont convaincus que de tels sentiments sont véritables. Parce qu’ils prient Dieu avec ferveur par eux-même, et suivent fidèlement leurs propres émotions et sentiments qu’ils ressentent dans leurs prières, ils ne peuvent discerner ce qu’est exactement la vraie foi en Dieu.



Comme cela, croyant en Dieu selon les propres émotions et sentiments de quelqu’un qui fluctuent largement dans les propres pensées de quelqu’un est la foi du mysticisme. Les gens qui croient en Dieu conduits par les sentiments qu’ils ont quand ils jeûnent, quand ils louent, quand ils croient, quand ils font des prières matinales, quand ils gravissent une montagne pour prier, quand ils pêchent, quand ils font des prières de repentance, et ainsi de suite – ces gens sont tous mystiques. En d’autres termes, vivre une vie de foi en se fiant aux sentiments de quelqu’un n’est pas la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi dont le Messie a parlé.

Peut-être que près de 99,9 pour cent des Chrétiens d’aujourd’hui ont été mystiques. Ce n’est pas une exagération, en d’autres termes, de dire qu’en dehors de l’Eglise Primitive, la Chrétienté entière a suivi le mysticisme. Ceux qui n’ont pas la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi sont trompés en croyant que leurs propres sentiments sont une forme de foi eux-même. Ils prétendent avoir vu et rencontré Dieu dans leur prière, et nous disent combien ils se sentent à merveille quand ils louent.

Ils disent : «Nous sommes venus à cette réunion de louange, et nous avons levé nos mains et nous sommes repentis ensemble pour nos péchés. Nous avons tenu la Croix et avons fait quelques rituels à son pied, et ensuite nos cœurs ont tous été embrasés, et Christ est devenu intensément aimable. Nous avons senti tant de reconnaissance dans nos cœurs pour le sang que Christ a versé. Nous avons cru avec encore plus de ferveur que le Seigneur a effacé tous nos péchés, réalisant encore plus que c’est pour cela qu’Il a versé Son sang. Nous avons simplement



aimé toute cette expérience». Mais quand leurs émotions baissent un jour, ils disent : «Mais tout ce sentiment s’est juste effacé, et nous avons du péché dans nos cœurs». Aucune autre foi sinon celle là est une foi de mysticisme.

Indépendamment des différences dénominationelles ou sectaires, tout Chrétien a besoin de la foi qui croit en la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi. La foi de tous ceux qui n’ont pas cette foi du fil bleu, pourpre et cramoisi dont Dieu a parlé sont mystiques et superstitieux. Ces gens donnent à Dieu non pas la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi mais la foi du fil de nylon. Ils apportent à Dieu leur foi mystique, en d’autres termes, quelque chose qui s’écroule vite, quelque chose que Dieu ne regarde même pas.

Avez vous déjà vu les cordes épaisses utilisées pour attacher les bateaux aux pieux? Les mystiques offriraient avec joie ce genre de matériau à Dieu. Quand notre Seigneur nous a dit d’apporter le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, beaucoup de gens apportent cette corde épaisse à Dieu, Lui disant : «Seigneur, accepte cette foi!». Et beaucoup de gens lui donnent même des chaînes de métal utilisées pour attacher les grands bateaux entre eux et aux docks. Ayant enroulé un paquet de ces chaînes, ils l’offrent aux pieds du Seigneur, Lui demandant de l’accepter.

Mais Dieu nous a dit d’amener la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi. Il ne nous a pas dit de Lui amener des chaînes de métal. Beaucoup de gens Lui donnent encore ce qui paraît meilleur à leurs propres yeux ou ce qu’il leur est plus facile de trouver. Bien qu’ils soient des gens qui vont vers Dieu avec des



chaînes de métal, des cordes, des fils de nylon, ou même du vin de vignes supérieures, Dieu ne reçoit en fait que les offrandes de fil bleu, pourpre et cramoisi. Dieu a établi que la seule foi qu’Il accepterait est la foi du fil bleu, pourpre, et cramoisi. Ainsi, nous devons présenter cette foi de fil bleu, pourpre, et cramoisi devant Dieu.

Le Messie ne reçoit pas simplement toute offrande Les Israélites devaient aussi donner à Dieu de l’or, de

l’argent, du bronze et douze pierres précieuses qui devaient être placées dans l’éphod et le pectoral. Il y a encore des personnes qui donnent du cuivre ou du fer à Dieu. Jésus fait il fonctionner une décharge, comme s’Il acceptait toute sorte de choses? Bien sûr que non!

Jésus n’est pas quelqu’un qui accepte simplement toute sorte de déchet. Il ne fait pas fonctionner une décharge, y mettant les choses inutiles que vous lui apportez. Jésus est le Messie qui veut répandre sur nous Sa grâce du fil bleu, pourpre et cramoisi qui efface nos péchés, et qui veut nous donner Son amour vrai. C’est pour cela que Jésus est appelé le Roi d’amour. Notre berger est effectivement le Roi d’amour. Jésus est effectivement notre vrai Messie. Ce Messie a établi la foi qu’Il attend de nous, définissant certaines caractéristiques comme absolument requises. C’est seulement quand nous allons devant Dieu avec cette foi qu’Il nous donne ce qu’Il nous a promis.

Nous voyons encore que parmi ceux dont la foi en le Messie



est basée sur leur connaissance erronée, il y en a dont l’entêtement est indescriptible. Ils sont simplement mauvais et méchants, autant que Pharaon qui est resté sur son obstination devant Dieu. Quand Moïse lui a dit : «Jéhovah s’est révélé, laisse aller Son peuple», Pharaon a rétorqué : «Qui est Jéhovah?».

Quand l’existence de Dieu lui a été expliquée, il aurait certainement mieux fait de se soumettre rapidement et Lui céder après avoir pesé le pour et le contre de son air récalcitrant. S’il n’avait toujours pas pu croire et restait dans son entêtement, il aurait pu essayer de s’en sortir depuis longtemps, mais après quelques plaies, il aurait abandonné. Combien orgueilleux et pitoyable a t il été pour Pharaon de continuer de maintenir son entêtement et de désobéir à la Parole de Dieu, quand bien même il supportait les plaies des grenouilles couvrant toute sa nation?

Non seulement des grenouilles, mais des poux aussi se sont abattus sur le palais de Pharaon. A droite et à gauche, où que l’on regarde, partout dans tout le pays d’Egypte cela se remplissait de poux, et Pharaon ne se soumettait pas encore. Comment quelqu’un pourrait il vivre quand tout est rempli de poux? Dans cette situation, il aurait dû réaliser : «Parce que j’ai désobéi à Dieu, Il me montre qui est le vrai Roi. Je suis peut être un roi dans mon empire sur cette terre, mais je ne suis rien comparé à Lui. Bien que je sois le roi de la plus grande nation sur la face de la terre, et bien que j’ai du pouvoir sur tout le monde, Dieu est encore plus puissant que moi, et Il m’amène ces plaies à cause de ma désobéissance». C’est ainsi qu’il aurait dû se soumettre.



La chose sage que Pharaon aurait dû faire aurait été de se soumettre rapidement après avoir vu pour lui même quel serait le prix de sa résistance. Indépendamment de la puissance qu’avait Pharaon, s’il avait tiré la conclusion qu’il n’y a aucun moyen pour lui de résister à Dieu, tout ce qu’il avait à faire était de se soumettre à Lui, disant : «Ok, Dieu, Tu prends la première place ; je vais prendre la deuxième place». Mais parce que Pharaon à refusé de céder ainsi, toute sa nation et son peuple ont subi la plaie des poux.

A cause de cela, aucun Egyptien ne pouvait rien faire du tout. Quand quelqu’un a été récemment tourmenté par le poux, comment quelqu’un pourrait il faire quelque chose d’autre que chercher à se débarrasser des poux? Nous pouvons tous imaginer ces pauvres Egyptiens courant dans tous les sens avec des torches essayant de se débarrasser des poux, peut être même en brûlant leurs propres maisons, et la puanteur des poux brûlés remplissant les villages.

Il y a des choses que l’homme peut faire, et il n’y a des choses que l’homme ne peut pas faire. Parce que Dieu est le Seigneur de Tout, c’est Dieu qui préside sur la mort et la vie, le bonheur et le malheur, et les bénédictions et malédictions. Quand c’est le cas, plutôt que de placer notre confiance en nous même et d’essayer de résister à Dieu, nous devons tous penser rationnellement et arriver à la conclusion logique d’abandonner notre entêtement. Parmi nous même, nous pouvons insister sur notre propre chemin et essayer de prévaloir sur les autres, mais quand on a affaire au Messie, cela n’est plus faisable.

Nous devons penser au genre de personne que nous devrions



réellement être devant Dieu. Nous devons sérieusement considérer si nous devrions résister à Dieu, ou si nos cœurs devraient effectivement être doux et suaves. Et nous devons en arriver à la conclusion que nous devons tous être doux devant Dieu. Devant les hommes, nous pouvons poursuivre dans notre entêtement et faire face à ses conséquences, mais devant Dieu, nos cœurs doivent absolument être doux.

«Dieu, j’ai eu tort» - ceux qui admettent cela sont ceux qui choisissent la bonne voie. Ce sont des gens qui peuvent être sauvés de leur vie maudite. Pour ceux qui avaient abandonné Dieu à cause de leurs péchés, le moyen d’être embrassé dans les bras de Dieu et d’être nourri de Son eau qui donne la vie est d’être né de nouveau par l’eau et l’Esprit. Que pouvons nous attendre de nos vies, si de telles vies passent sans fruits dans le désert dans ce monde, errant dans ce pays vide sans aucun but, pour retourner seulement à une poignée de poussière?

Le seul chemin pour nous, qui devons retourner à la poussière et sommes lié à être enfermés dans l’étang de feu, pour être sauvés est de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ainsi de recevoir la rémission de nos péchés. C’est pour que les vies désespérées et sans espoir qui étaient destinées à la destruction éternelle pour s’être opposées à Dieu et pour leurs péchés soient miraculeusement ramenées à la vie devant Dieu au travers de Son amour de grâce, l’amour du salut. Nous devons donc tous être inscrits dans ce salut.

Comment quelqu’un peut il, étant un être mortel, défier Dieu? Quand Dieu nous dit d’amener telle et telle offrande, nous devons tous obéir à Sa Parole. En regardant au passage principal



plus haut, où Dieu nous dit quelles offrandes nous devons Lui apporter, nous devons tous arriver à réaliser : «Ah, tel est le genre de foi que Dieu nous demande de Lui présenter».

Sur le pectoral du Souverain Sacrificateur, douze pierres précieuses étaient placées. Et sous le pectoral du jugement, l’Urim et le Thummim, qui signifient littéralement les Lumières et les Perfections, devaient être posées de sorte que le Souverain Sacrificateur puisse porter le juste jugement sur les enfants d’Israël.

Cela se réfère à rien d’autre que le fait que seuls les serviteurs de Dieu peuvent amener le juste jugement sur leurs enfants de foi spirituels en versant la lumière du Saint Esprit demeurant en eux et la Parole de Dieu.

Nous devons tous réaliser maintenant que devant Dieu, la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi est la réelle vérité et le salut réel. Cette vérité du fil bleu, pourpre, et cramoisi est le vrai salut qui nous amène à la vie, et en dehors de cela, rien d’autre ne constitue notre salut. Tout cela est entièrement basé sur la Parole de Dieu, claire et vraie.

Tous les matériaux du Tabernacle ont un rapport avec le salut de l’homme de son péché

Pourtant loin d’être bêtes, des gens refusent encore

obstinément de croire. Que leur arrivera t il? Ils ne vont jamais être sauvés. Devant Dieu, nous devons éloigner notre bêtise aussi. Et nous devons vider nos cœurs. Nous devons mettre de



côté nos propres pensées et notre entêtement devant Dieu, et plutôt obéir à Sa Parole et Lui donner nos cœurs. Nous ne devons jamais résister à Dieu, insistant dans nos propres voies récalcitrantes. Nous pouvons peut-être le faire devant d’autres personnes, mais en tant que Chrétiens, nous ne pouvons pas le faire, surtout pas devant Dieu. Des gens bêtes s’opposent encore à Dieu et sont doux devant les autres hommes. C’est ce qui ne va pas chez eux. Nous devons nous abaisser sur notre face devant Dieu et admettre que ce que Dieu nous a dit est entièrement juste.

Et nous devons croire et faire confiance à la Parole du fil bleu, pourpre et cramoisi. La foi c’est faire confiance à la Parole de Dieu. Quand nous nous prosternons aux pieds de Dieu, confessons tous nos problèmes devant Lui, et L’implorons demandant Son aide, Dieu va certainement nous répondre. Nous devons alors accepter ce qu’Il a fait pour nous avec reconnaissance. C’est ce dont la foi s’agit. Avec quelle absurdité et folie, alors, pourrions nous jamais montrer à Dieu autre chose que le fil bleu, pourpre, et cramoisi Lui apportant des fils de pêche ou des chaînes de métal? Amener des fils inutiles devant Dieu et Lui dire : «Voici ma propre foi. Voici ce que j’ai cru si fort. Voici la ferme foi que j’ai gardée particulièrement», – ce n’est pas la foi, mais c’est faire l’imbécile devant Dieu.

Chacun doit abandonner son entêtement devant le Messie. Devant Dieu, en d’autres termes, chacun doit plier sa volonté. Nous devons tous nous identifier devant Dieu. Nous devons nous identifier selon ce que Dieu nous dit et comment Il décide pour nous. Rien d’autre que cela n’est la foi correcte des



Chrétiens. Obéir et croire selon la Parole de Dieu est l’attitude correcte et le cœur du croyant. C’est ce que nous devons garder à l’esprit devant Dieu.

Parmi nous même, bien sûr, nous pouvons nous vanter de nos propres accomplissements, nous comparer les uns aux autres, être en compétition les uns contre les autres, et nous défier les uns les autres. Bien que cela, aussi, soit une pratique inutile mesurant ce qui est en essence la même chose devant Dieu, parmi les êtres humains c’est quelque chose que nous ne choisissons pas vraiment mais dans quoi nous sommes continuellement engagés.

Même les chiots reconnaissent qui sont leurs maîtres, et se soumettent à leurs propriétaires et leur obéissent. Même les chiens, en d’autres termes, obéissent à leur propriétaire, reconnaissent leur voix, et souvent seulement leur maître. Quand les chiens sont punis par leur propriétaire, ils identifient leur méfait, baissent la tête en obéissance, et essayent de revenir aux bonnes grâces de leur maître en faisant toutes sortes de petits tours mignons. Quand même les animaux font cela, des gens continuent encore à défier Dieu en mettant la foi en leurs propres pensées. Ils continuent, en d’autres termes, à s’accrocher à Dieu tout en insistant dans leurs propres voies et leurs propres pensées.

Par Son fil bleu, pourpre et cramoisi, Dieu a donc fait disparaître tous les péchés de l’humanité, et tout ce qu’Il nous a dit est d’avoir la foi qui croit en les œuvres de notre Seigneur. Pourtant des gens continuent d’être récalcitrants et défient Dieu.

Le Seigneur nous a dit de Lui amener tous nos péchés, et en



les faisant disparaître avec le fil bleu, pourpre et cramoisi, Il nous a donné la rémission du péché. Quand Dieu nous a dit de Lui amener la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi, les gens ne croient toujours pas en cela, et défient leur propre Maître. Ces gens seront maudits.

Quand ils apportent au Messie non pas la foi qu’Il attend d’eux mais la foi dont Il ne veut pas, Il ne peut que se fâcher. Ils continuent d’apporter leur entêtement devant Dieu et Lui disent : «J’ai gardé ma foi jusqu’ici et aussi bien. Recommande moi pour un travail si bien fait!». Dieu les recommanderait Il juste parce qu’ils ont gardé leur foi, quand en fait cette foi a été simplement inutile tout ce temps?

Il peut y avoir des temps où l’entêtement est particulièrement requis dans nos vies. Mais l’entêtement d’une foi fausse est complètement inutile devant Dieu. Dieu a utilisé le fil bleu, pourpre, et cramoisi en faisant disparaître nos péchés. La Bible ne dit pas qu’Il a utilisé seulement le fil cramoisi, pas plus qu’Il n’a utilisé de chaînes de métal, tout comme il n’y a aucune mention quant à l’utilisation de fil de nylon. A l’intérieur de la Maison de Dieu, et dans Sa loi de salut qu’il nous a donnée, le Messie attend de nous la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi.

Les Chrétiens se réfère à ceux qui croient et suivent Jésus Christ. Nous, aussi, sommes des Chrétiens. Cependant, il y a tant de gens qui ne sont pas né de nouveau pour n’avoir pas cru en Jésus comme leur Sauveur, qui n’ont pas reçu la rémission du péché, et qui n’ont pas la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi – ce sont des mauvais Chrétiens de nom destinés à l’enfer, parce qu’ils croient selon leurs propres voies. Dieu abandonnera ces



gens, parce qu’ils sont seulement religieux, et non de vrais Chrétiens.

Surtout devant Dieu, nous devons tous être honnêtes, et nous identifier tels que nous sommes réellement. A tout moment, à chaque minute et seconde, nous devons confesser que nous étions liés à l’enfer à cause de nos péchés. Devant le Messie, nous devons tous avoir la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi. Croire ainsi est la bonne chose à faire. Et bien que nous confessions, nous devons nous souvenir de ce que le Messie à fait pour nous, qu’Il a été baptisé pour nous délivrer du péché et jugé pour nos propres péchés par Sa crucifixion, et reconnaître notre salut tout le temps. C’est la foi que Dieu nous demande.

Nous ne pouvons jamais plaire à Dieu sans faire exactement ce que le Messie veut que nous fassions. Pourquoi? Parce qu’Il est devenu notre Sauveur éternel au travers de Son fil bleu, pourpre et cramoisi et nous devons croire à tout moment en ce que Dieu a fait pour nous. Etant la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi, nous en avons d’autant plus besoin pour la rémission des péchés que nous commettons quotidiennement.

Dieu serait il honoré si nous lui donnions les produits de nos propres efforts?

Si nous donnions à Dieu les choses de la terre, nous ne

ferions pas que de garnir la colère de Dieu sur nous, mais nous serions aussi en train de commettre un grand péché en montant un défi contre Lui. Une telle foi est traître, car elle s’oppose à



Dieu. Rien dans ce monde, peu importe combien ce soit précieux ou cher, ne peut plaire à Dieu. Amener à Dieu de telles choses matérielles de ce monde n’est jamais la vraie foi qui peut être recommandée par Dieu. Peut importe combien elles peuvent être bonnes humainement parlant, Dieu n’accepte pas ces choses matérielles. Nous devons avoir la foi que Dieu attend réellement de nous, et Lui donner cette foi.

Notre foi doit être celle qui croit en la Parole de Dieu telle qu’elle est, celle qui apporte exactement les offrandes que Dieu nous a demandées. Tout le temps, à chaque moment qui passe, nous devons aussi reconnaître ce que Dieu a fait pour nous, et nous devons admettre nos propres infirmités et insuffisances. Nous devons nous souvenir des bénédictions abondantes que Dieu a répandues sur nous, et nous devons savoir exactement et croire en ce qu’Il a fait nous nous, qu’Il nous a volontairement rencontrés.

Nous devons éloigner toute foi de mysticisme, et nous devons seulement avoir la foi qui croit en la Parole dite de Dieu. Les offrandes de cette foi sont ce que nous devons donner à Dieu. C’est seulement quand nous donnons à Dieu les offrandes de la vraie foi qu’Il est honoré, nous rencontre, et accepte notre foi. Et c’est quand nous faisons ainsi que Dieu nous donne toutes les bénédictions qu’il a accomplies et préparées pour nous.

Quand nous demeurons dans la Parole, nous devons méditer : «Quelle est la foi que Dieu attend vraiment de nous? Quel genre de prière est la prière qu’Il veut?». Nous réalisons alors que la prière que Dieu attend de nous n’est autre que la prière dans la foi. Notre Seigneur attend de nous les prières qui sont offertes



dans la foi du salut du fil bleu, pourpre et cramoisi, dans la foi qui a accepté ce que Dieu nous a donné. Tout ce que Dieu attend de nous est cette prière reconnaissante dans la foi ; Il n’acceptera jamais rien de notre propre fabrication que nous essayons de Lui donner ou de laisser à Ses pieds. Nous devons tous reconnaître que nous ne devrions jamais faire cela.

Dieu nous dit : «Non, non, ce n’est pas la foi que j’attends de toi. J’ai été baptisé et crucifié pour toi. J’ai reçu le baptême pour faire disparaître tous tes péchés. C’est parce que je devais prendre tes péchés sur Moi avant d’être jugé pour ces péchés et de mourir sur la Croix. Je suis ton Sauveur, mais je suis fondamentalement ton Dieu aussi. Je suis le Roi des rois, mais parce que je suis aussi ton Dieu, je suis venu sur cette terre et j’ai tout accompli. Je veux que tu croies en moi réellement, que tu reconnaisse mon autorité dans ton cœur, et que tu confesse de tout ton cœur que je suis ton vrai Dieu». C’est avec cette intention que Dieu nous a donné le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Et c’est la foi que Dieu attend de nous.

Nous devons réellement avoir cette foi du fil bleu, pourpre et cramoisi. Vous pouvez penser en vous même : «Bon, c’est toujours assez vivable. Je fais toujours assez bien, et les choses se passent bien. Si ce n’est pas cassé, pourquoi le coller? Pourquoi dois je croire exactement de cette façon? Que je croire de cette façon ou telle façon, n’est ce pas la même chose?». Non, ce n’est pas la même chose! Si vous avez une autre foi que celle ci dans vos cœurs, alors vous n’avez absolument pas été sauvé. Parce qu’il se trouve toujours du péché dans de tels cœurs, vous devez convertir vos cœurs et retourner à la foi qui



croit vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le cœur de ceux qui croient au vrai évangile et de ceux qui

n’y croient pas sont fondamentalement différents l’un de l’autre. Dieu sait cela, et nous aussi, qui sommes nés de nouveau. Quand vous en venez à vous connaître vous même, vous devez vous convertir. «Dieu, je suis effectivement pécheur. Sauve moi s’il te plaît». Quand vous convertissez vos cœurs ainsi et cherchez son salut, Dieu va vous rencontrer avec Sa vérité.

Notre Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés Notre Seigneur fut baptisé et crucifié pour nous. Comme il

est écrit en Matthieu 3, c’est ce que le Seigneur a fait pour nous. Nous y croyons. Nous L’en remercions. Quand Jésus fut baptisé, tous nos péchés ont été transférés sur Lui. Quand Il fut crucifié, c’était parce qu’Il a pris tous nos péchés qu’Il a porté ces péchés à la Croix. Il fut jugé non seulement pour nos propres péchés, mais tous les péchés du monde entier.

Quand notre Seigneur nous dit de Lui apporter les offrandes de matériaux de construction du Tabernacle, ou à chaque fois qu’Il nous dit quelque chose, Il procède toujours par séquence. Il nous dit toujours : «Amène moi du fil bleu, pourpre et cramoisi». Le fil bleu vient toujours en premier. Et Il poursuit par Sa mention du fin lin retors, nous disant de croire en la Parole de Dieu. Croire en le sang sur la Croix d’abord et croire ensuite au baptême de Jésus peut paraître correct à première vue, mais en fait c’est faux. C’est parce que Jésus a d’abord été baptisé qu’Il a pu verser Son sang



sur la Croix. Je vous dis encore une fois qu’il n’est pas bon de croire d’abord en le sang de la Croix et ensuite en Son baptême. Dieu ne permet pas ce genre de foi.

En venant sur cette terre dans la chair d’un homme, quand notre Seigneur eut 30 ans, Il fut d’abord baptisé pour prendre tous nos péchés sur Lui. Après avoir fait cela, Il a porté ces péchés du monde jusqu’à la Croix, fut jugé par Sa crucifixion, et ressuscita ensuite des morts, devenant par là même notre Sauveur. Ainsi, nous devons croire en ce que le Seigneur a fait pour nous selon l’ordre dans lequel Il accomplit Ses œuvres. C’est ainsi que nous devons croire. C’est alors seulement que notre foi peut être pleine, ne pas être confuse, ni être ébranlée. Et quand nous répandons l’évangile à d’autres, nous devons en faire autant. Nous devons croire, en d’autres termes, selon ce qui plait à Dieu, selon ce qu’Il a fait pour nous.

Quelles offrandes de foi Dieu vous demande t il de Lui amener? Ne vous dit Il pas d’amener la foi du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors? Avez vous cette foi? Ne croyez vous pas, par chance, dans l’ordre inverse? «Que je croire de cette façon et de cette manière n’a pas d’importance. Je crois, et c’est ce qu’il faut. Je crois au fil cramoisi d’abord, et ensuite au fil bleu, et enfin au fil pourpre». Si c’est ainsi que vous croyez, alors vous devez croire de nouveau. Le Seigneur n’approuvera jamais votre foi inversée.

Notre Seigneur est le Dieu de justice et le Dieu de vérité. Ainsi, Il n’approuve pas la foi erronée. Parce que la foi ne peut tenir droit quand elle est mélangée, Dieu ne peut approuver cette foi même s’Il le voulait. Tout comme nous ne pouvons pas



essayer de poser un fondement après avoir fini de bâtir une maison, c’est parce que Jésus a pris nos péchés par Son baptême qu’Il put être crucifié ensuite.

Nous devons donc croire selon ce que le Seigneur nous a dit. C’est le fondement de la pierre angulaire pour la vraie foi. Parce que Dieu nous a sauvé correctement, justement, et avec justice, nous ne pouvons changer Son ordre pour le nôtre. Si nous croyons en le sang de la Croix d’abord et ensuite en le baptême de Jésus, alors cette foi est simplement fausse. Et le péché se trouve encore dans le cœur de ceux qui croient ainsi, car leur péché n’ont pas été effacé à cause de l’ordre inversé de leur foi. C’est vraiment merveilleux. Rien d’autre que cela n’est la vérité.

Devant le Messie, beaucoup de nous croyaient uniquement en le sang de Jésus sur la Croix. Nous croyions : «Jésus a pris mes péchés et porta tout mon jugement en versant Son sang sur la Croix. Nous avons donc été pleinement sauvé. Notre salut vint de Christ qui mourut pour nous sur le Croix. Quiconque croit en cela est maintenant sauvé». Nous avons ensuite réalisé le sens original du baptême de Jésus. Et au dessus de notre première et fausse foi, nous avons juste ajouté la foi en la vérité. Que s’est il passé alors? Nos péchés n’ont pas disparu en réalité. Par ce que ce genre de foi est mauvaise, intellectuelle et doctrinale, elle ne peut pas être la vraie foi réelle de nos cœurs.

Si votre foi est comme cela, vous devez rapidement vous convertir et la changer. Avant tout, vous devez admettre explicitement que votre foi n’a pas été juste. Ensuite, vous devez renouveler le fondement de votre foi. Tout ce que vous avez à faire est de changer l’ordre. «Etant venu sur cette terre, quand le



Seigneur fut baptisé par Jean Baptiste au Jourdain, Il prit tous mes péchés. C’est parce que Jésus a été baptisé que tous les péchés du monde ont été transférés sur Lui, et comme tous les péchés du monde étaient ainsi transférés sur Lui, tous mes péchés ont aussi été transférés sur Jésus. Puis, Il versa Son sang sur la Croix pour payer le salaire de tous mes péchés». C’est ainsi que vous devriez croire.

«Qui regarde si je crois de telle ou telle manière? Tout ce qui compte c’est que je croie en ces quatre ministères du Seigneur. Pourquoi être borné et insister sur cet ordre?». Vous attachez vous toujours, par chance, à ce point de vue? Alors vous devez mettre cette vérité dans votre cœur : Jésus mourut sur la Croix seulement après avoir été baptisé. Et c’est la vérité en laquelle vous devez croire.

Le Saint Esprit n’approuve jamais l’injustice. Dieu le Saint Esprit n’approuve notre foi que lorsque nous croyons en ce que le Messie a fait pour nous sur cette terre en tant que tel. Le Saint Esprit ne dit pas : «Alors tu crois en ces quatre œuvres de Jésus. Amen. Que tu croies correctement ou dans un ordre inversé, que tu croies de telle ou telle manière, c’est ok pourvu que tu croies. Amen. C’est bon, tu es mon enfant maintenant.»

Jésus le Messie vint sur cette terre selon la volonté de Dieu le Père et fit selon la demande du Père. C’est ainsi qu’Il vécut Ses 33 ans de vie sur cette terre. En venant sur cette terre, Il accomplit Son œuvre de salut en étant baptisé, crucifié, et ressuscité, puis monta au Ciel. Et Il nous a envoyé le Saint Esprit.

Dieu le Saint Esprit demeure dans le cœur de ceux d’entre nous qui ont reçu la rémission du péché, et Il approuve la foi de



ceux qui croient en ce que le Seigneur a fait pour eux tel quel. C’est pourquoi nous ne pouvons jamais croire selon nos propres pensées. Bien que vous et moi croyions vraiment en Jésus, ne croyez vous pas, par chance, de haut en bas dans un ordre inversé? Si c’est le cas, vous devez croire correctement.

Si vous faites ainsi, le Saint Esprit agit dans vos cœurs. Bien que nous soyons pleins de faiblesses, le Saint Esprit garde nos cœurs, est avec nous, et répand sur nous Sa grâce quand nous venons près de Lui. Le Saint Esprit nous donne la puissance. Il nous donne la force. Il nous réconforte. Il nous bénit. Il nous promet un avenir brillant. Et à ceux de nous qui croyons, Il nous conduit de foi en foi pour ne pas perdre la qualification pour entrer dans Son Royaume éternel.

C’est ce dont nous avons besoin quand nous croyons en ce que le Seigneur a fait pour nous, ou quand Il nous dit de Lui apporter nos offrandes – c’est à dire que nous devons croire qu’Il nous a sauvés par l’eau et l’Esprit. Tous les ustensiles à l’intérieur du Tabernacle sont importants parce qu’ils nous parlent tous du secret de la nouvelle naissance de l’eau et de l’Esprit. Au travers de toutes ces choses du Tabernacle, en d’autres termes, Dieu veut nous parler d’une chose – l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Pour notre foi, son fondement est primordial Si nous bâtissons la maison de foi sans poser premièrement le

fondement de notre foi fermement, plus nous croiront



longuement en Jésus, plus de péchés nous accumulons, et plus de prières de repentance nous devons faire, et plus nous devenons des pécheurs hypocrites. Mais quand nous croyons en le don du salut, en le fait que notre Seigneur nous a sauvé par Son fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin le retors, alors nous pouvons devenir les enfants parfaits de Dieu. C’est pourquoi nous devons tous croire en la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et nous devons tous devenir ainsi les enfants de Dieu.

Ceux dont le fondement de la foi est entier peuvent toujours exercer leur prêtrise dans la lumière brillante, même quand ils peuvent avoir des faiblesses eux même. Ils peuvent, en d’autres termes, accomplir toutes les tâches de la prêtrise comme rencontrant les gens de ce monde dans leur méchanceté, priant Dieu pour leur rémission des péchés, et servant cet évangile devant Dieu.

Par contre, ceux dont le fondement de la foi n’est pas claire, plus le temps passe, plus ils deviennent hypocrites. Ils deviennent mauvais. Ils deviennent des religieux hypocrites. Comme notre Seigneur nous a dit que nous reconnaîtrions un arbre à ses fruits, les fruits portés par de telles personnes sont dégoûtants, faux et hypocrites. Cependant, ceux d’entre nous qui sont nés de nouveau ne sont pas hypocrites du tout. Ils sont pleins de vérité. Bien qu’ils aient leurs propres faiblesses, ils sont vraiment sincères. Ils reconnaissent leur propres limites et méfaits, et ils vivent toujours dans le rayonnement de la lumière brillante. Parce que notre Seigneur a été baptisé et crucifié pour effacer tous nos péchés, et parce qu’Il a ainsi fait disparaître tous



nos péchés, en croyant en cette vérité nous avons reçu la rémission de nos péchés. Parce que le fondement de notre foi est solide, même si nous sommes insuffisants, même si nous commettons des péchés, et même si nous sommes faibles, nos vies sont toujours brillantes, car nos cœurs sont toujours sans péchés. A cause de nos limites nous pouvons nous sentir mal quelque fois, mais parce que nous sommes réellement sans péché, nous n’en arrivons jamais au point de conduire d’autres et nous même à la destruction. Bien que nous soyons insuffisants, nous marchons cependant de la façon qui plait à Dieu, avançant pas à pas et servant l’Evangile toujours plus. Tout cela est devenu possible parce que Jésus nous a sauvé parfaitement.

Si Jésus Christ, notre Messie et notre Sauveur ne nous avait pas ainsi sauvés par les quatre fils, nous n’aurions jamais pu être sauvés du tout. C’est parce qu’Il nous a sauvés que nous sommes sauvés, et c’est à cause de cela que nous croyons, répandons l’évangile, et louons Dieu par notre foi. C’est par notre foi que nous remercions Dieu, par notre foi que nous Le servons, et par notre foi que nous Le suivons. C’est ceux que nous sommes devenus. Nous sommes, en d’autres termes, devenus ceux qui plaisent à Dieu par notre foi. Nous sommes devenus ceux dont le fondement de la foi tient fermement.

Ceux dont le fondement de la foi n’est pas posé correctement doivent le poser à nouveau. C’est pourquoi Hébreux 6:1-2 dit : «C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la doctrine des



baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.»

Que nous dit ce passage? Il nous dit de connaître et confirmer clairement, et de poser fermement le fondement pour des questions telles que : «Pourquoi Jésus a t il été baptisé?», «Ce baptême est il l’ anti-type de l’imposition des mains de l’Ancien Testament» ; «Vivrons nous de nouveau?» ; et, «Qu’est ce que le jugement éternel?». Il nous dit d’avoir la pleine foi et de poser son fondement fermement depuis le début, en sorte qu’il ne soit jamais ébranlé ni que nous ne soyons forcées de poser de nouveau notre fondement par ces choses. La foi qui croit au fil bleu, pourpre et cramoisi et au fin lin retors est la pleine foi qui croit que notre Seigneur a accompli notre salut parfaitement. Nous devons nous tenir fermement à ce fondement de la foi, et nous devons courir à partir de là. Nous devons courir la course de la foi.

Certaines personnes interprètent le passage précédent des Hébreux comme disant que nous ne pouvons pas dire encore que nos péchés ont été transférés sur Jésus au travers de Son baptême, et que le passage nous dit que nous n’avons pas besoin de bâtir le fondement de la foi de nouveau. Mais Dieu nous aurait il dit de ne pas rebâtir notre fondement de la foi s’il avait été bâti correctement la première fois? Ce passage nous dit que ceux qui n’ont pas le bon fondement de la foi devraient poser ce fondement, et ceux qui ont le fondement de la foi correct devraient le rendre toujours plus ferme et solide et courir en avant.

Pour nous sauver, Dieu commande à Moïse de construire le



Tabernacle et d’accepter des offrandes de Son peuple. Au peuple d’Israël, Il a commandé d’amener à Lui de l’or, de l’argent et du bronze ; du fil bleu, pourpre et cramoisi, du fin lin, des poils de chèvres, des peaux de bélier teintes en rouge, des peaux de dauphin, et du bois d’acacia. Exactement comme établi dans ces matériaux, notre Seigneur notre Seigneur nous a ainsi donné le don du salut en nous délivrant vous et moi des péchés du monde. De cette façon, Dieu a réellement dit aux Israélites d’amener ces offrandes à Lui, de construire le Tabernacle, a établi son système sacrificiel, et pardonna les péchés des Israélites qui Lui donnaient des offrandes sacrificielles en accord avec les exigences du système sacrificiel.

Notre foi devient complète en croyant au fil bleu, pourpre et cramoisi et au fin lin retors qui nous prédisent le parfait accomplissement de notre salut par Jésus Christ

Si nous, incapables de croire en la vérité parfaite accomplie

par Jésus Christ, ne posons pas le fondement de notre foi fermement, notre foi sera continuellement secouée. Sans la connaissance, la réalisation et la foi en le fait que notre Seigneur nous a sauvé entièrement, nous finirons tous par essayer d’atteindre notre salut au travers de nos propres efforts. Une telle foi n’est pas complète, mais est erronée.

Allons en Hébreux 10:26-31 : «Car, si nous pêchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il



ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins ; de quel pire châtiment pensez vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce? Car nous connaissons celui qui a dit : A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore : Le Seigneur jugera son peuple. C’est une chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant».

Le passage nous dit que si nous péchons volontairement après que nous ayons reçu la connaissance de la vérité, il n’y a plus de sacrifice pour les péchés, mais seulement un jugement effrayant. Ici, ceux qui pèchent volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité se réfère à ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit bien qu’ils le connaissent. Nous devons croire en la vérité selon laquelle Dieu nous a sauvés par Son fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, qu’Il nous a sauvés par l’or, l’argent, le bronze et qu’Il a fait le toit du Tabernacle avec des couvertures de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, de poils de chèvres, de peaux de béliers teintes en rouge, et de peaux de dauphins. Nous devons connaître ces choses clairement et poser le fondement de notre foi fermement.

Notre Seigneur nous a promis qu’il nous sauverait entièrement, et quand le temps est venu, Il a été baptisé pour prendre nos péchés sur Lui, mourut sur la Croix, ressuscita des



morts, et nous sauva pleinement ainsi. Nous avons été sauvés parfaitement en croyant en ce Jésus Christ qui posa le fondement de notre salut.

Mais ceux qui connaissent cette vérité et refusent encore de la croire feront face aux jugement de Dieu quand le jour de leur dernier jugement viendra. Leurs corps ne mourront pas mais souffriront pour toujours. La Bible nous dit qu’il y aura de l’indignation pour eux, et leurs souffrances de l’enfer seront si grandes qu’elle les décrit comme étant salé de feu (Marc 9:49). Cela nous dit qu’il y aura une certaine attente effrayante de jugement, et de l’indignation qui dévorera les adversaires.

Si le seul fait de manquer de garder la Loi conduit à ce jugement effrayant, combien plus grand le jugement sera t il pour ceux qui ne croient pas en leur salut donné par le Fils de Dieu? C’est pourquoi nous devons tous croire en Jésus Christ comme notre Sauveur, en le Seigneur qui vint sur cette terre dans la chair d’un homme, qui prit tous les péchés sur Lui par Son baptême, qui porta ces péchés du monde jusqu’à la croix et qui assuma toute la condamnation des péchés par Sa crucifixion, qui ressuscita des morts, et qui vit maintenant.

Le fondement de notre foi doit donc être posé fermement

Pourquoi Dieu a t il dit à Moïse de construire le Tabernacle?

Quand nous regardons à tous les objets et les matériaux utilisés pour le Tabernacle, nous pouvons voir qu’ils manifestent tous la



vérité selon laquelle Jésus Christ vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit nos péchés sur Lui par Son baptême reçu par Jean le Baptiste, porta ces péchés du monde jusqu’à la Croix et y mourut, ressuscita des morts, monta au Ciel, et s’assit à la droite du trône de Dieu le Père, et est devenu notre Dieu éternel. A partir de la porte jusqu’aux colonnes et socles de bronze, tous les objets du Tabernacle nous montre la vérité de l’évangile. Tout l’Ancien Testament, en d’autres termes, nous parle du baptême de Jésus Christ, Son sacrifice, Son identité, et Ses œuvres de salut.

De l’Ancien Testament au Nouveau Testament, parce que Jésus Christ nous parle de l’évangile de l’eau et de l’esprit – c’est à dire l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors – ceux qui croient en cette vérité parlent toujours de la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors à chaque fois qu’ils ont une occasion. Parce qu’on leur prêche et qu’on les entend si souvent, parfois nous pouvons même oublier combien précieuse est cette vérité. Mais quelle est l’importance de cette vérité? Comme si nous vivions sous le règne du Roi Salomon quand l’or et l’argent devinrent si abondants qu’ils furent traités comme des pierres, parce que nous entendons cette Parole de vérité tous les jours dans l’Eglise de Dieu, nous pouvons parfois en arriver à prendre ce salut pour une garantie. Mais vous devez vous souvenir de cela : cet vérité ne peut être entendue partout en dehors de l’Eglise de Dieu, et sans ce salut personne ne peut être sauvé, ni poser le fondement de la foi solidement.

La foi avec laquelle vous et moi avons été sauvés est la



croyance en le fait que notre Seigneur nous a sauvés pleinement et posa le fondement de notre foi fermement avec les quatre fils bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Permettez moi de réitérer une fois de plus le fait que nous devons tous croire en cela dans nos cœurs. Dieu nous promit, et comme Il l’avait promis, Il vint sur cette terre comme la Postérité d’une femme (Genèse 3:15), prit nos péchés sur Lui par Son baptême, assuma toute la condamnation de nos péchés sur la Croix, ressuscita des morts, et nous a sauvé ainsi parfaitement. Parce que c’est une vérité si simple qui est si facile à expliquer et comprendre, nous pouvons prêcher cet évangile dans tout le monde chaque jour. Bien sûr, il y a toujours quelques pitoyables qui ne connaissent pas cette vérité. Cependant, plus pitoyables que ceux qui ne connaissent pas cette vérité sont ceux qui ne croient pas même quand ils sont dans l’Eglise de Dieu.

Bien que vous ayez vraiment reçu la rémission de vos péchés, vos pensées peuvent toujours être mauvaises, mais surtout vos cœurs sont devenus très doux. Mais les hypocrites qui ne sont pas ainsi, bien qu’ils puissent essayer de se montrer doux extérieurement, sont si méchants dans leur être intérieur qu’ils continuent de tromper Dieu et nombre de gens tous les jours. Vous et moi devons poser le fondement de la foi fermement. Et sur ce salut que notre Seigneur a établi pour nous si fermement, nous devons demeurer devant Dieu en croyant en lui.



La foi qui tient fermement comme les composants du Tabernacle

Dieu nous a dit d’amener de telles offrandes et de construire

Son Tabernacle. Vous et moi devons devenir le peuple de foi qui croit que Jésus Christ est venu sur cette terre et nous a ainsi sauvés spirituellement. Nous devons nous tenir fermement devant Dieu en ayant le genre de foi qui est comme les matériaux de construction utilisés pour le Tabernacle. Croyez vous? Avez vous réellement ce genre de foi? Par l’Eglise de Dieu, l’évangile de l’eau et de l’Esprit continue d’être prêché. Parce que c’est là le fondement de la vraie foi, je ne peux assez insister dessus.

Tant d’églises et de dénominations de ce monde restent ignorantes de la vérité selon laquelle Jésus a pris tous les péchés sur Lui par Son baptême, et au lieu de cela croient seulement en le sang sur la Croix. Même dans ces circonstances, notre Seigneur nous a permis de trouver la vérité. La raison pour laquelle Jésus a été cloué et percé à la Croix était qu’Il a été baptisé par Jean le Baptiste au Jourdain. C’était parce qu’Il avait pris tous les péchés du monde transférés sur Lui par Son baptême qu’Il a été crucifié et percé à la Croix.

Ainsi, la foi de ceux qui prétendent avoir reçu la rémission des péchés en croyant seulement en le sang sur la Croix est une fausse foi qui va, peut importe leur dévotion, s’écrouler. Indépendamment de la façon dont ils prêchent aux gens avec une voix forte de croire en Jésus, leur foi, qui croit au sang à la Croix seulement, n’offre que des prières de repentance, et ne peut résoudre leur propre problème de péché, est bâtie sur une



fondation faible qui ne fera que tomber quand la pluie tombera, le vent soufflera, et que les flots viendront.

Moi même n’avais rien entendu au sujet du baptême de Jésus en détail pendant plus de 10 ans après que j’aie commencé à croire en Jésus. Cependant, Jésus m’a rencontré avec Sa Parole de vérité, et j’ai pu naître de nouveau d’eau et d’Esprit. Maintenant, je sais qu’il y a beaucoup de gens de par le monde entier qui cherchent la vérité mais ne l’ont pas encore atteinte. Je veux leur parler à tous, de sorte qu’ils puissent entendre la vérité de l’eau et de l’Esprit, et de sorte qu’ils puissent recevoir la rémission de leurs péchés en la croyant dans leurs cœurs.

Avant que vous ne soyez né de nouveau, vous, aussi, avez peut être mené vos vies religieuses. A ce moment là, vous n’aviez probablement pas entendu parler du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Non seulement cela, vous n’aviez probablement pas entendu parler de l’évangile de l’eau et de l’Esprit non plus, pas plus que du fait vos péchés n’ont été passés sur Jésus quand Il fut baptisé.

C’est extrêmement important que les Chrétiens connaissent et croient en la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors tel qu’il est. C’est seulement quand le fondement de la foi est posé avec le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors que nous pouvons tenir et ferme et solidement avec notre foi. Si vous n’avez pas cru ainsi jusqu’alors, il n’est jamais trop tard – tout ce que vous avez à croire est de croire ainsi maintenant même. C’est seulement quand vous croyez ainsi que vous pouvez être sauvé entièrement, poser votre fondement de la foi fermement, et établir votre foi sur ce fondement.



Ceux qui sont dans l’Eglise de Dieu doivent aussi poser leur fondement de la foi fermement

Matthieu 24:40 dit : «Alors, de deux hommes qui seront dans

un champ, l’un sera pris et l’autre laissé». Quand nous avons tous professé notre foi en la même vérité et avons servi le même évangile ensemble dans l’Eglise de Dieu, quoi de plus tragique que de voir certains d’entre nous laisser derrière nous?

Parce que la Parole de Dieu est intelligente et polie, la foi ne peut être imposée à quelqu’un par la coercition. Quand vous entendez la Parole de Dieu ainsi prêchée à vous poliment, vous devez la croire, centrant votre esprit sur le fait que vous entendez effectivement la Parole de Dieu. Quand le peuple d’Israël entendit ce que Moïse leur dit, ils le considérèrent non comme ses propres paroles mais comme la Parole de Dieu. De la même façon, quand on vous parle de ce que la Parole de Dieu dit, vous devez vérifier pour voir si vous croyez réellement ou non selon cette Parole de Dieu. Vous avez besoin de considérer la Parole avec une tête froide, et croire ensuite en ce qu’elle vous dit réellement.

La Bible parla aux croyants de Bérée au sujet de leur attitude noble vis à vis de la Parole de Dieu. Les croyants à Bérée «avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la Parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact». En bref, ils croyaient rationnellement en Sa Parole comme on le leur disait.

La vraie foi vient d’un cœur rationnel et aux sentiments



nobles qui cherche la Parole. Cela aurait il un sens d’être forcé à croire contre votre volonté? Même si quelqu’un voulait forcer quelqu’un d’autre à croire, cela serait complètement futile, car celui qui est ainsi forcé ne croira pas nécessairement en ce en quoi on lui dit de croire. Devant Dieu, tout dépend de ce que quelqu’un croit de son propre gré. Si quelqu’un ne croit pas quand on lui a dit la même histoire encore et encore, alors il n’y a pas d’autre chemin pour cette personne que de finir en enfer.

Ainsi, chaque pécheur de par le monde gagne notre pitié, mais si quelqu’un d’entre nous ne croit pas en Sa Parole telle qu’elle est quand bien même nous sommes sous le même toit de l’Eglise de Dieu, alors il est encore plus pitoyable. Comment quelqu’un pourrait il être plus pitoyable que ceux d’entre nous qui finiront en enfer, quand bien même ils sont resté physiquement dans la même Eglise de Dieu avec nous?

Jésus avait douze disciples, et parmi eux seul Judas ne croyait pas que Jésus était le Messie et le Sauveur. Donc Judas appelait toujours Jésus comme un enseignant. Pierre, aussi, avait l’habitude d’appeler Jésus comme un enseignant parfois, mais Il en vint à croire autrement et confessa : «Seigneur, Tu es Christ et le Fils de Dieu. Tu es le Fils de Dieu, le Sauveur qui vint pour faire disparaître mes péchés. Tu es le Dieu du salut».

La foi de Pierre, en d’autres termes, était différente de celle de Judas. Après que Judas ait livré Jésus et L’ait vendu, il se pendit et se suicida. Bien que Judas ait été avec les autres onze disciples, à la fin, il manqua de reconnaître qui Jésus Christ était réellement, et finit donc en enfer. Pierre, par contre, fut sauvé en reconnaissant Jésus Christ et en croyant en Lui comme son



Sauveur, en dépit du fait qu’il ait été un homme impatient aux nombreuses limites.

De la même façon, le salut dépend du fait que quelqu’un connaisse la vérité et croie en elle dans son cœur ou non. Personne ne peut croire la vérité quand il ne la connaît pas. Cependant, si les gens ne croient pas la vérité quand bien même ils la connaissent, ils feront face à de grandes punitions (Luc 12:48). C’est pourquoi Dieu nous dit que le fondement de notre foi doit être ferme et droit.

Qu’en est-il de notre foi? Le fondement de notre foi a t il été affermi maintenant? Est il

ferme? Croyez vous que le Seigneur vous a sauvé définitivement? Au travers de l’eau et de l’Esprit, notre Seigneur nous a effectivement sauvé, pour sûr. Ce n’est pas quelque chose de particulier que seule notre dénomination enseigne, mais c’est ce que Dieu a promis dans l’Ancien Testament et ce que Jésus a vraiment accompli dans le Nouveau Testament – c’est à dire que c’est ainsi que Christ nous a effectivement sauvés.

Jésus est le Roi des rois (le fil pourpre) qui vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit les péchés du monde sur Lui par Son baptême (le fil bleu), porta ces péchés jusqu’à la Croix et fut crucifié (le fil cramoisi), ressuscita des morts et nous sauva ainsi. Il a promis qu’Il le ferait dans l’Ancien Testament, et Il nous a sauvé en accomplissant effectivement cette promesse dans le Nouveau Testament. Croyez vous? Rien d’autre que cela



n’est la pose du solide fondement de la foi. Il y a des centaines de millions de Chrétiens de par le monde,

et encore pour beaucoup d’entre eux, leur fondement de la foi reste fragile. Nous pouvons découvrir si les gens ont la vraie foi ou non en explorant les nombreux livres Chrétiens qui sont disponibles. Les auteurs de ces livres sont des leaders de communautés Chrétiennes, et en lisant leurs livres, on peut découvrir s’ils ont ou non la connaissance correcte de la vérité. Si même un seul de ces leaders est ignorant ou ne croit pas en cette vérité bien qu’il la connaisse, alors chacun qui suit un tel leader sera lié à l’enfer. La triste réalité est que ceux qui connaissent la vérité sont peut être d’un pour un million. C’est pourquoi les quelques uns d’entre nous qui connaissent la vérité doivent répandre l’évangile fidèlement de par le monde entier.

Dieu travaille au travers de nous. Vous et moi ne pouvons éviter de prêcher l’évangile, car ne pas proclamer cet évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde enter est un grand péché devant Dieu. En fait, si nous ne suivons ni ne servons réellement cette œuvre dans la foi, nous commettrons un grand péché devant Dieu. C’est le péché d’envoyer des gens en enfer quand bien même nous savons que nous pouvons l’arrêter ; c’est simplement un péché impardonnable que les gens finissent en enfer dans leur ignorance parce que ceux d’entre nous qui connaissent la vérité n’ont pas ouvert la bouche.

Si nous n’accomplissons pas la tâche qui nous est assignée, ces gens protesteront, car c’est notre mandat. La Bible nous avertit disant : «Si la sentinelle voit venir l’épée, et ne sonne pas de la trompette ; si le peuple n’est pas averti, et que l’épée



vienne enlever à quelqu’un la vie, celui-ci périra à cause de son iniquité, mais je redemanderai son sang à la sentinelle» (Ezéchiel 33:6). Nous qui avons d’abord connu et cru devons remplir cette tâche de sentinelle.

Je remercie le Seigneur de nous avoir donné cet évangile et de nous rendre capables de connaître cette vérité. Je Le remercie encore plus quand je réaliser que nous sommes les quelques élus dans ce monde qui connaissent cette vérité et croyons en cet évangile. Nous avons prêché l’évangile de l’eau et de l’Esprit a beaucoup de pasteurs et de croyants de par le monde entier, mais chaque jour nous avons confirmé le fait qu’il n’y avait personne qui connaissait réellement et croyait en cet évangile auparavant. Au travers de nous, les prédicateurs de l’évangile de la vérité de l’eau et de l’Esprit ont émergé de par le monde. Comme nous, eux aussi, ont le solide fondement de la foi, et répandent cette foi solide.

S’il y a beaucoup de telles personnes qui répandent l’évangile, nous pourrons peut être respirer un peu plus facilement et nous calmer un peu dans notre prédication de l’évangile, mais, malheureusement, il n’y a pas encore tant de gens dans ce monde qui connaissent et croient en cette vérité. Beaucoup ont surestimé les accomplissements de la Réforme dans l’histoire du monde. Quand nous l’examinons en détail, nous pouvons découvrir que les réformateurs ont mal placé le premier point du fondement de la foi biblique pendant la Réforme, et que tout autre chose qui suivait était aussi mal placé. Indépendamment de corriger ces erreurs passée, par le premier point mal placé, il reste faible ; ainsi, l’histoire du



Christianisme doit être réécrite. J’espère et prie que vous vous tiendrez tous devant Dieu sur

votre solide fondement de la foi, et que sur ce fondement de la foi, vous vivrez vos vies en servant le vrai évangile. Si vous vivez pour l’évangile, vos cœurs seront naturellement remplis de joie. Quand quelqu’un vit pour l’évangile, son cœur est transformé en un cœur spirituel. Et comme le Saint Esprit remplit vos cœurs et y travaille, ils seront débordants de joie.

Mais si vous ne vivez pas pour l’évangile et poursuivez seulement les désirs de votre chaire quand bien même vous avez reçu la rémission du péché et connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous finirez par vivre une vie insignifiante et vide.

Je remercie Dieu de nous avons donné ce précieux évangile, et de nous avoir donné notre salut gratuitement. C’est ma prière et mon espoir que vous examiniez tous votre foi une fois de plus, et receviez le don du salut parfait au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors.


SERMON

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250 La couleur de la porte de la cour du Tabernacle


La couleur de la porte de la cour du Tabernacle

< Exode 27:9-19 > «Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi, il y

aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté, avec vingt colonnes posant sur vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Du côté du nord, il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Du côté de l’occident, il y aura pour la largeur du parvis cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases. Du côté de l’orient, sur les cinquante coudées de largeur du parvis, il y aura quinze coudées de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases, et quinze coudées de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases. Pour la porte du parvis, il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre, et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases. Toutes les colonnes formant l’enceinte du parvis auront des tringles d’argent, des crochets d’argent, et des bases d’airain. La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées ; les toiles seront de fin lin retors, et



les bases d’airain. Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d’airain».

Il y a des différences claires entre la foi de ceux qui sont nés

de nouveau et celle des Chrétiens de nom : le premier sait et croit que Dieu a effacé tous nos péchés, et le dernier croit en Jésus en se basant sur les propres pensées de quelqu’un, tristement comme un problème de pratique religieuse. Maintenant ceux qui croient en Dieu seulement comme un problème de pratique religieuse prospèrent tant que ceux qui prêchent la réelle vérité ont souvent mal au cœur de voir ces gens à la fausse foi répandre leur faux enseignements et prospérer. Ils ont mal au cœur parce qu’ils savent clairement que tant de Chrétiens ont été introduits dans de telles fausses religions de trahison et de fraude.

Moi aussi j’ai eu mal au cœur pour cela pendant un temps. Parce que j’étais réellement né de nouveau en découvrant la vérité, et vraiment reconnaissant à Dieu de m’utiliser comme un instrument pour Ses œuvres, et parce que mon cœur aspirait à ce que la vérité de Dieu soit répandue au loin et largement, quand j’ai vu tant de gens mener leur vie religieuse trompés par des mensonges, je n’ai pu m’empêcher d’être profondément triste.

Cependant, ce qui est clair c’est que le Saint Esprit est dans mon cœur, et qu’en dépit de mes imperfections, mon cœur n’a pas de péché. Dans mon cœur, donc, se trouve de la reconnaissance, et je n’ai pas honte de l’évangile auquel je crois.



Quand je prêche cet évangile aux gens de par le monde entier, s’ils entendent cette Parole de vérité et y croient, eux, aussi, peuvent ne pas avoir honte devant Dieu et les gens, car lorsqu’ils croient en cette vérité, ils sont réellement devenus les enfants de Dieu.

Vous aussi pouvez certainement avoie la même bénédiction par la foi. Bien que vous n’ayez pas étudié la théologie, si vous croyez en la vérité de cet évangile de l’eau et de l’Esprit, vous recevrez la rémission de vos péchés, deviendrez des enfants de Dieu, et recevrez le Saint Esprit dans vos cœurs. Et avec le Saint Esprit, vous pouvez aussi marcher avec les serviteurs de Dieu. C’est la claire vérité, et croire ainsi est la vraie foi.

Malgré le fait que je vive dans un monde qui est plein de mensonges, par ce que dans mon cœur il y a la foi juste, j’ai été capable de prêcher l’évangile de vérité jusqu’à ce moment. Depuis que j’ai commencé à prêcher la Parole sur le sujet du Tabernacle, j’en suis venu à une connaissance plus claire des schémas des menteurs, et ainsi j’en suis venu à discerner le vrai du faux. C’est la raison pour laquelle j’ai rendu témoignage à cette vérité du Tabernacle. Cela me procure une joie immense de savoir qu’en répandant la réelle vérité au travers du Tabernacle, des gens sont rendus capables de discerner le vrai du faux.

En écrivant ce livre sur le Tabernacle, la tâche la plus difficile pour moi était d’essayer de traiter avec sa terminologie. J’ai consacré une grande part d’attention à cela, regardant aux textes originaux, pour m’assurer que les glossaires difficiles associés au Tabernacle ne résulteraient pas d’une quelconque fausse information, ni d’une fausse réception par les lecteurs. En dépit



de ma propre compréhension et connaissance du Tabernacle, à cause des modalités du Tabernacle et leurs significations spirituelles qui ont dû être expliquées à ceux dont la connaissance est limitée, j’étais plutôt concerné par la tâche, incertain de la précision avec laquelle je pourrais vraiment expliquer la signification du Tabernacle.

Ce serait bien, bien sûr, si les gens pouvaient comprendre et croire dès lors qu’ils entendent la première fois. Mais Rome n’a pas été bâtie en un jour ; de la même façon, et comme en tout, répandre la vérité et la vraie foi n’est pas accompli en un jour, mais c’est accompli graduellement, alors que nous creusons plus en profondeur, petit à petit. J’étais donc particulièrement préoccupé par le fait de ne pas creuser trop en profondeur dès le début, car tous n’auraient pas été capables de comprendre, et c’était l’un des défis les plus formidables que j’ai relevés en écrivant ce livre.

Cependant, avec l’aide de Dieu, le livre est paru sans trop de problèmes. Inutile de dire que je suis très heureux et reconnaissant pour cela. Au travers de ce livre, et en discernant le vrai du faux, je révèlerai combien précieusement, clairement, et indubitablement les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit d’aujourd’hui ont été sauvés, et comment, au contraire, religieuse et vaine est la foi de ceux qui croient en d’autres évangiles que cet évangile de l’eau et de l’Esprit tel qu’il est vraiment. Je suis reconnaissant à Dieu, par dessus tout, de m’avoir sauvé de mes péchés.

Aujourd’hui, il y a beaucoup de dits évangéliques, qui prétendent inconditionnellement qu’ils sont sans péchés juste



parce qu’ils croient en Jésus. Leurs cœurs sont pleins de toutes sortes de foi sans fondement et illusoires. En étudiant le Tabernacle, j’en suis venu à réaliser encore plus clairement combien vaine et fausse est leur foi, et à cause de cela, je remercie Dieu encore plus de tout mon cœur pour mon salut.

La porte et le parvis de la cour du Tabernacle A partir du passage principal, nous pouvons découvrir le fait

que la longueur de la cour rectangulaire du Tabernacle était de 45 m et que sa largeur était de 22,5 m, comme une coudée est une unité de longueur égale à 0,45 mètre ; le fait que la cour du Tabernacle ait été soutenue par 60 colonnes de tous les côtés, la hauteur de chaque colonne était 2,25 m ; le fait qu’à l’est il y avait la porte, mesurant 9 m de large ; et le fait que le reste du parvis (environ 126 m sur 135 m) était couvert par les toiles de fin lin blanc.

La porte de la cour du Tabernacle était tissée avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et elle mesurait 9 m de large pour 2,25 m de haut. Ces quatre fils différents, en d’autres termes, étaient tissés pour faire une pièce mesurant 9 m sur 2,25 m. Le fil bleu était d’abord tissé sur toute la longueur et la largeur dans le fin lin blanc, et ensuite le fil pourpre était tissé sur 2,25 m de haut, et ensuite le fil écarlate était tissé sur 2,25 m de haut, suivi par le tissage de fil blanc, faisant une pièce épaisse et solide, tissée comme un tapis, qui fait 2,25 m de haut. De cette façon, une pièce tissée de 2,25 m de haut et 9 m de large



fut posée sur quatre colonnes de la cour du Tabernacle de son côté est.

Pour entrer dans la cour du Tabernacle, ainsi, les gens devaient pousser la pièce ressemblant au tapis. A la différence d’autres portes, la porte du Tabernacle n’était pas en bois. Bien que ses colonnes étaient faites de bois, la porte qui était attachée à ces colonnes était une pièce tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.

Vous êtes peut être allé au cirque, et vu comment une tente de cirque est construite. Sa porte est habituellement faite de fabrication épaisse. La porte de la cour du Tabernacle était quelque chose de similaire à ce genre de porte. Comme elle était faite de fabrication épaisse, elle n’était pas ouverte en tirant ou poussant, comme une porte dure, mais elle était tirée vers le haut pour entrer. C’était le cas non seulement pour la porte de la cour du Tabernacle, mais aussi pour les portes du Lieu Saint et du Saint des saints à l’intérieur du Tabernacle.

Pourquoi Dieu a t il dit aux Israélites de faire les trois portes de la cour du Tabernacle, du Lieu Saint, et du Saint des saints en les tissant avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors? Nous devons découvrir clairement quelle était la volonté de Dieu derrière ce commandement. Le Livre des Hébreux nous dit que toutes les bonnes choses de l’Ancien Testament sont les ombres d’une réelle substance à venir, à savoir Jésus Christ (Hébreux 10:1).

De la même façon, la porte de la cour du Tabernacle est intimement liée au baptême de Jésus Christ, Sa mort à la Croix, et Sa propre identité. Ainsi, quand nous avons des problèmes



pour comprendre l’Ancien Testament, nous pouvons atteindre cette compréhension en regardant au Nouveau Testament. Sans voir la substance réelle, il est difficile d’imaginer son ombre, mais lorsqu’on voit qui ou quoi renvoie son ombre, on peut réaliser aussi ce dont il s’agit. Nous devons tous réaliser clairement qui est réellement le Sauveur des pécheurs que Dieu a préparé depuis l’Ancien Testament, Le connaître comme la vraie substance du Tabernacle, et croire que Ses œuvres nous ont sauvés de tous nos péchés.

Qui, alors, est la vraie substance du Tabernacle, Celui qui est devenu le Sauveur des pécheurs? Il n’est autre que Jésus Christ. Quand nous examinons comment Jésus Christ, notre Sauveur, vont sur cette terre et comment Il nous a sauvés de nos péchés, nous pouvons découvrir la vérité certaine selon laquelle Il a sauvé les pécheurs au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi.

En comprenant le salut des pécheurs de Jésus, connaissant et croyant en la vérité manifestée dans les couleurs de la porte de la cour du Tabernacle est ce qu’il y a de plus important. En fouillant dans le Tabernacle, la première chose que nous devons réaliser est le fait que la porte de sa cour était faire de quatre fils. Et quand nous résolvons le mystère de cette porte, nous pouvons en venir à saisir fermement toutes les œuvres de Jésus Christ. En regardant à la porte tissée de ces quatre fils, nous pouvons aussi comprendre clairement comment nous devons connaître et croire en Jésus, et exactement quel genre de foi est la fausse foi.

La cour extérieure du Tabernacle nous rappelle vraiment un enclos. Jésus, notre Messie, est en effet la porte de la bergerie de Dieu, et est devenue le bon Berger (Jean 10:1-15). Quand nous



pensons aux colonnes soutenant la cour, nous nous rappelons vraiment du Messie, qui est devenu la porte et le bon Berger de Ses brebis, les saints nés de nouveau.

Le Berger a vraiment placé des postes autour de la bergerie pour protéger Ses brebis et a fait une porte là, et au travers de cette porte, Il garde Ses brebis. Au travers de cette porte, le Berger a une communion proche avec Ses brebis et les protège. De ce fait, tous ceux qui ne sont pas Ses brebis n’ont pas la permission de passer par cette porte. Le Berger différence les brebis des loups. C’est pour cela que les brebis ont besoin du Berger.

Maintenant il est possible qu’il y ait quelques une parmi ces brebis qui refusent d’être conduites par le Berger. De telles brebis peuvent prendre le chemin de la mort, en pensant que c’est un beau et bon chemin alors que c’est, en fait, un chemin risqué et dangereux, car elles n’ont pas écouté la voix du Berger et ont refusé d’être conduites par Lui. Ces brebis peuvent vraiment avoir leurs vies gardées et être nourries par le Berger, et vivre leur vie merveilleusement à cause de Lui. Notre Berger, en fait, est Jésus Christ, qui est devenu notre Messie.

Jésus Christ nous a montré les quatre couleurs de la porte du Tabernacle

La pièce qui était posée comme porte du Tabernacle était

tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Ces fils de quatre couleurs différentes étaient utilisés pour faire la porte



du Tabernacle. Ils symbolisaient les quatre ministères que le Messie, venant sur cette terre, devrait accomplir pour sauver les brebis perdues – c’est à dire que les Israélites spirituels de par le monde – de leurs péchés et de les changer en le peuple sans péché de Dieu.

Si nous savons vraiment qui est notre Messie qui vint à nous avec Ses quatre ministères, alors, la vérité sans équivoque est que nous avons été lavés de tous nos péchés par cette foi, avons consacré le reste de nos vies à prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et entrerons aux Cieux au travers de cette foi. C’est pourquoi tout le monde doit connaître la Parole de la vérité selon laquelle le Messie est venu à nous par le fil bleu, pourpre et cramoisi et nous a sauvés de tous nos péchés.

Voulez vous recevoir la rémission de vos péchés en croyant aux quatre ministères du Messie? Alors, apprenons au sujet du Tabernacle. Ceux qui connaissent ces quatre ministères deviendront les justes en recevant la rémission du péché tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.

Le peuple d’Israël, en regardant à la porte du Tabernacle tissé de quatre couleurs différents, devaient vraiment croire que le Messie viendrait effectivement dans le futur pour accomplir ces quatre ministères.

La vérité que tout pécheur doit croire Si nous avions regardé aux toiles blanches de la cour du

Tabernacle, nous aurions reconnu notre besoin du Sauveur en



réalisant combien Dieu est saint. Quiconque en est venu à connaître la sainteté de Dieu, en fait, ne pourrait faire autrement qu’admettre, disant : «Dieu, je reconnais que je suis lié à l’enfer à cause de mes péchés, car je ne suis qu’une masse de péché». En regardant aux toiles blanches couvrant les colonnes de la cour, parce que sa pureté et sa majesté serait si grande, les gens auraient reconnu les péchés qui se trouvaient dans leurs cœurs et réalisé qu’ils sont complètement incapables de vivre avec Dieu. Quand bien même ceux dont le cœur n’a pas vraiment cherché à aller vers Dieu auparavant, leurs péchés ont été révélés. Ainsi, les gens ont été peu disposés à aller devant Dieu, car ils ont peur que leurs péchés soient révélés.

Mais quand de telles personnes pleines de péché réalisent que leurs Sauveur a résolu leur problème de péché avec Son fil bleu et cramoisi, ils peuvent aller devant Dieu avec confiance et une grande conviction de salut et de l’espoir dans leur cœur.

La quadruple vérité montrée dans la porte du Tabernacle nous montre que le Messie vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit tous les péchés du monde sur Lui par Son baptême reçu par Jean, et versa Son sang sur le Croix. Ceux qui, au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, connaissent exactement et croient en la vérité des quatre couleurs de la porte de la cour du Tabernacle peuvent alors recevoir la rémission du péché éternelle. Le baptême de Jésus et Sa crucifixion, la vérité selon laquelle Christ nous a entièrement sauvés de tous nos péchés par Son baptême et Son sang sur la Croix, sont le salut comme les quatre couleurs de la porte de la cour du Tabernacle.

Le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors nous



montrent vraiment le ministère du Messie qui a sauvé les pécheurs de tous leurs péchés. La vérité du salut que Dieu a donné à l’humanité est révélée dans ces fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Ceux qui ont du péché dans leur cœur, en fait, sont pardonnés pour tous leurs péchés en croyant en la vérité du salut révélée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

D’innombrables religions ont apparu dans ce monde. Toutes ces religions du monde sont apparues avec leurs propres doctrines faites de leurs propres pensées, amenant les gens à essayer d’atteindre la sainteté. Mais pas une seule personne n’a jamais été libérée de ses péchés au travers de ces religions du monde. La raison est qu’ils ont fabriqué et cru en leurs propres doctrines de salut basées sur leur propre pensée, sans réaliser qu’ils sont pleins de péché. Parce que tout le monde est une masse de péché qui ne peut jamais devenir sainte par elle même, peu importe avec quelle intensité quelqu’un essaie de se séparer de cette nature fondamentale de péché, personne ne peut jamais y arriver. C’est pourquoi chacun a absolument besoin du Sauveur qui peut le délivrer de ses péchés – c’est à dire que tout le monde a besoin de Jésus. Vous devez réaliser que les être humains n’ont pas d’autre Sauveur sinon Jésus-Christ.

Parce que la Loi de Dieu ne permet pas aux pécheurs d’entrer dans la Maison de Dieu, nous devons savoir et croire que le Messie a réellement effacé tous nos péchés.

L’évangile qui a pardonné les péchés de l’humanité une fois pour toutes n’est autre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En plaçant sa foi dans les doctrines des religions du monde ne fera



que conduire dans de grandes difficultés sur le compte des péchés, car notre Dieu Saint condamnent, sans faille, toute iniquité des pécheurs.

La vérité révélée par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors fut accomplie par l’évangile de l’eau et de l’Esprit à l’époque du Nouveau Testament. Avez vous déjà entendu quelqu’un prétendre que la porte de la cour du Tabernacle était faire de seul fil cramoisi, ou de seuls fil pourpre et cramoisi? Si c’est cas, vous devant réaliser maintenant, à partir de cet instant, que la porte du Tabernacle était réellement tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Dieu a clairement commandé aux Israélites de faire la porte de la cour du Tabernacle avec une pièce tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, faite par un tisseur.

Maintenant, parce que beaucoup de gens ont par erreur pensé que la porte de la cour du Tabernacle était tissée seulement de fil cramoisi, ils n’ont pas pu résoudre le mystère des vrais quatre ministères de notre Seigneur. C’est pourquoi ils avaient du péché dans leurs cœur quand bien même ils croyaient en Jésus. Réalisez maintenant que Christ a pris tous vos péchés au travers de Ses ministères du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et croyez en cette vérité. L’œuvre de salut accomplie par ces fils bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors vous a effectivement sauvé entièrement de tous vos péchés. Vous devez réaliser que Jésus a pris tous vos péchés par ces quatre ministères. Poser vos propres standards de la rémission du péché en restant ignorant de cette vérité, en d’autres termes, est simplement faux.



Certaines personnes, même s’ils restent inconscients de ce qu’est la signification du fil bleu, pourpre et cramoisi utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle, prétendent par erreur que quelqu’un peut être sauvé inconditionnellement juste en croyant en Jésus comme le Sauveur. En effet, si nous interrogeons les leaders de communautés Chrétiennes au sujet des quatre ministères de Jésus, nous découvrons que beaucoup d’entre eux les ignorent. Ils disent qu’ils croient seulement au ministère du fil cramoisi. S’ils croient en une chose de plus, ils pourraient dire qu’ils croient aussi au fil pourpre. Cependant, notre Seigneur a réellement accompli toutes les tâches pour le salut de l’humanité par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Ainsi, nous devons croire que notre Seigneur a assumé pour nous Ses quatre ministères de salut. Quiconque a un cœur qui désire connaître la vérité révélée dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors de la porte du Tabernacle peut en effet la connaître et y croire.

«Comment devrais je comprendre la vraie signification du fil bleu, pourpre, et cramoisi et du fin lin retors?» Si vous deviez poser cette question à quelqu’un en recherche de la vérité de ces fils et lin, on devrait vous retourner : «Tu ne dois pas essayer de connaître la Bible dans trop de profondeur et de détail ; cela pourrait t’amener du mal» et votre curiosité pourrait être ignorée. Déçu et ayant mal au cœur, beaucoup de gens pourraient alors perdre leur curiosité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Et vous ne pourriez jamais rencontrer le Messie, qui est révélé en détail au travers de la porte.



Ceux qui essaient de rencontrer le Messie sans réaliser le rôle du fil bleu, pourpre, et cramoisi et du fin lin retors ne sont que religieux qui croient au Christianisme comme une des religions du monde. Pour entrer dans la Maison de Dieu, nous devons connaître comme il faut la vérité des quatre ministères du salut de Dieu révélé dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle. Et ceux qui ont trouvé cette vérité doivent réaliser que le Seigneur les a accomplis par l’évangile de l’eau et de l’Esprit au temps du Nouveau Testament.

Dieu commanda a Moïse de tisser la porte de la cour du Tabernacle avec du fil bleu, pourpre et cramoisi, et avec du fin lin retors. Quelle est, alors, la signification spirituelle de cela? Chaque couleur du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle est l’œuvre de Jésus qu’Il a faite pour nous pour faire disparaître nos péchés. Ces fils et lin sont donc intimement liés l’un à l’autre. Ainsi, ceux qui accordent de l’attention et croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent croire en leur rémission du péché éternelle comme les quatre ministères de Jésus.

Malgré cela, ne pas essayer de connaître et ignorer la vérité du salut manifestées dans les couleurs du bleu, pourpre et cramoisi sont l’expression de la complète indifférence au Messie et revient au même que devenir Son ennemi s’opposant à Lui. Beaucoup de gens, en fait, restent indifférents à la vérité manifestée dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, et changent le Christianisme en une des nombreuses religions du monde. Si ces gens considèrent les quatre



ministères de Jésus avec indifférence, c’est l’évidence qu’ils sont le fruit des religieux du monde qui s’opposent à Christ. Heureusement, cependant, il y a encore de l’espoir pour nous, car dans ce monde beaucoup de gens cherchent encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand les gens ont la connaissance de la vérité spirituelle de la rémission des péchés révélée par la porte de la cour du Tabernacle, ils peuvent recevoir toutes les bénédictions spirituelles du Ciel. Parce que cette foi est vraiment la foi requise, à connaître et avoir, pour rencontrer le Messie, nous devons demeurer en elle pour toujours. Si vous êtes vraiment un chrétien, vous devez accorder de l’attention à cette vérité.

Quiconque veut entrer dans la Maison de Dieu doit découvrir la vérité manifestée dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, et louer Dieu en conséquence.

Le Messie qui vint comme Celui qui accomplit les prophéties

Dieu prophétisa par Sa Parole que le Messie naîtrait par le

corps d’une vierge. Esaïe 7:14 dit : «C’est pourquoi le Seigneur lui même vous donnera un signe ; voici, la vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel». Michée 5:1, d’autre part, établit que le Messie serait né à Bethlehem : «Et toi, Bethléhem, Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël, et dont les activités remontent aux temps anciens, aux



jours de l’éternité». Le Messie vint effectivement sur cette terre exactement comme prophétisé par cette Parole de l’Ancien Testament. Il vint sur cette terre dans la chair d’un homme comme l’accomplissement des prophéties en accord avec la Parole de Dieu.

A quel point de l’histoire humaine, donc, le Messie est il venu? Quand Jésus Christ vint il sur cette terre? Il vint sur cette terre durant le règne de l’Empereur Romain Augustus (27 avant JC – 14 après JC). Jésus vint sur cette terre pour nous délivrer vous et moi de tous nos péchés et condamnation en recevant le baptême de Jean et en étant crucifié et versant le sang sur la Croix.

Jésus vint comme le Sauveur de l’humanité quand Israël était devenu une colonie de l’Empire Romain et quand Augustus régnait comme empereur. Parce qu’Israël était une colonie Romaine, ils devaient suivre les décrets de Rome. A ce temps là, l’Empereur Augustus avait décrété que tous dans l’Empire Romain tout entier retourne à sa ville natale et soit enregistré pour un recensement. Suivant le décret d’Augustus, ce recensement fut entamé immédiatement. Comme le recensement visait à compter toute personne vivant dans l’Empire, y inclus ceux qui vivaient en Israël, tous les Israélites devaient aussi retourner à leur ville natale. A partir de ce moment, Jésus Christ travaillait déjà dans l’histoire de l’humanité.



Regardez à l’accomplissement de la Parole de l’Ancien Testament!

En ce temps, dans le pays de Judée, le Messie était déjà

conçu dans le ventre de la Vierge Marie. Cette Marie était fiancée à Joseph. Marie et Joseph étaient tous les deux de la tribu de Juda, comme Dieu promit que des douze tribus d’Israël, des rois continueraient de naître de la seule tribu de Juda.

Donc quand l’Empereur Romain Augustus décréta qu’un recensement ait lieu, Marie, de la tribu de Juda, était déjà en train de porter un bébé dans son ventre. Quand son temps s’approcha et qu’elle était sur le point de donner la naissance, à cause du décret de l’Empereur, elle devait aller à la ville natale de Joseph et s’enregistrer pour le recensement. Marie voyagea vers Bethlehem avec Joseph même si elle s’attendait à donner naissance à n’importe quel moment. Quand Marie arriva aux douleurs de la naissance, ils durent trouver une chambre pour elle, mais ils ne purent en trouver aucune en ville. Ils durent utiliser une quelconque place qui leur soit disponible, si bien qu’ils finirent dans une étable. Et Marie donna naissance à son bébé Jésus dans l’étable.

Le premier jour après JC, Jésus est né et placé dans une mangeoire. Le Dieu Tout puissant vint sur cette terre dans la chair d’un homme. A la place où des animaux vivaient, le Sauveur de l’humanité vint. Cela signifie que Jésus est né dans cette petite place pour devenir notre Messie, et toutes ces choses avaient été établies et planifiées par Dieu avant même la création. Bien que les gens aient connu que Dieu Yahwe agit



dans l’histoire de l’humanité, personne n’a pu réaliser que Dieu lui même viendrait réellement sur cette terre pour les sauver. Dieu, donc, rendit possible à quelqu’un de réaliser qu’Il le sauverait en s’abaissant Lui même pour naître sur cette terre dans l’humble corps d’un homme pour délivrer tous les êtres humains de leurs péchés.

Pourquoi, alors, Jésus est il né, de toute place, à Bethlehem? Nous pouvons aussi nous étonner pourquoi Il devait naître dans une étable, et pourquoi, de tous temps, quand Israël était subjugué par Rome comme sa colonie? Mais nous pouvons vite découvrir que toutes ces choses vinrent de Sa providence élaborée soigneusement dessinée pour délivrer Son peuple de ses péchés.

Quand Joseph et Marie s’inscrirent pour le recensement dans leur ville natale, ils devaient procurer l’évidence prouvant qu’ils étaient effectivement de cette ville, et documenter leur identité exacte. Ils purent s’enregistrer pour le recensement seulement quand ils purent fournir l’évidence nécessaire pour prouver que leurs ancêtres avaient effectivement vécu à Bethlehem depuis des générations. Ainsi ils devaient renseigner qui étaient leurs ancêtres et dans quelles maisons ils séjournaient, et enregistrer tous détails sur leur lignée familiale sur le recensement. Comme rien de cela ne pouvait être inventé ou oublié, par le souvenir historique de l’identité exacte de Joseph et Marie, Dieu s’assura que l’histoire de l’humanité attesterait aussi de la naissance de Jésus (Matthieu 1:1-16 ; Luc 3:23-38). Tout cela étaient les œuvres de Dieu qu’Il fit pour accomplir les prophéties de la Parole de l’Ancien Testament.



Michée 5:1 établit : «Et toi, Bethléhem, Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël, et dont les activités remontent aux temps anciens, aux jours de l’éternité». Le fait que le jour de naissance vint et que le Sauveur soit né dans la ville prophétisée de Bethlehem précisément en amenant Joseph et Marie à arriver à la ville signifie que Dieu fit cette œuvre pour accomplir les prophéties de Ses prophètes. C’est pour sûr l’accomplissement planifié par Dieu en vue d’effacer tous les péchés de l’humanité. Le fait que Jésus ait dû naître dans la petite ville de Bethlehem était d’accomplir la Parole de Prophétie de l’Ancien Testament.

Des centaines d’années avant que Jésus Christ ne soit né dans la petite ville de Bethlehem, Dieu avait déjà donné Sa Parole de prophétie au travers de Son prophète Michée, comme cité plus haut (Michée 5:1). Aussi, le Prophète Esaïe avait prophétisé environ 700 ans avant la venue de notre Seigneur comment le Messie viendrait vers Son peuple pour devenir le Sauveur des pécheurs (Esaïe 53). Comme Jésus Christ était ainsi né à Bethlehem exactement comme Dieu l’avait prophétisé au travers du Prophète Michée, Il accomplit toujours toute Sa Parole de prophétie.

Cette prophétie fut accomplie comme un fait historique quand Marie et Joseph sont remontés à la ville natale de leurs ancêtres pour s’enregistrer pour le recensement. Dieu accomplit Sa Parole en s’assurant que le temps où le bébé naîtrait arriverait juste quand Marie arriverait à Bethlehem, de sorte qu’elle n’ait pas d’autre choix que de donner naissance dans cette ville.

Ici, nous découvrons que notre Dieu est le Dieu qui nous



annonce Sa Parole de prophétie et accomplit toute cette Parole. A partir de là, nous pouvons découvrir que le «fin lin retors» utilisé pour la porte de la cour du Tabernacle implique la finesse et la consistance de la Parole de Dieu. Dieu avait planifié de façon élaborée le salut de l’humanité avant même la Création, et Il a accompli cela sans manquer selon Sa Parole de prophétie.

Nous pouvons donc réaliser que la Parole de l’Ancien Testament est certainement la Parole de Dieu, et que la Parole du Nouveau Testament est aussi la Parole de Dieu. Nous pouvons réaliser aussi, si nous croyons, que Dieu règne effectivement et agit sur l’histoire de l’univers entier et de cette terre. Nous pouvons découvrir, en d’autres termes, que comme Dieu a créé l’univers entier, Il nous a montré qu’Il règne sur tous les peuples, toutes les histoires, et toutes les conditions de quiconque. Dieu nous montre ainsi que rien ne peut être accompli selon la volonté de quelqu’un, peut importe ce que ce soit, sans qu’Il ne le permette.

Quand le Bébé Jésus est né et vint dans ce monde, Il ne pouvait faire autrement que de naître dans la demeure d’animaux, parce qu’il n’y avait pas de chambre à l’hôtel. Et Lui même est effectivement né dans la ville de Bethlehem. Nous devons réaliser que tout cela était l’accomplissement merveilleux de la providence de Dieu prophétisée selon Sa fidélité.

C’est pourquoi nous devons croire que Celui qui agit sur l’histoire de l’univers est notre Dieu, le Sauveur qui nous a délivrés de nos péchés. Cette vérité est la Parole de Dieu qui nous montre qu’Il règne sur tout, car Dieu est le Seigneur de tout.



Il a ainsi été prouvé que la naissance de Jésus dans la petite ville de Bethlehem n’était pas une incidence accidentelle, no quelque chose qui ait été inventé arbitrairement en manipulant la Parole de la Bible. C’est ce que Dieu Lui-même dit, et c’est aussi ce que Dieu Lui même accomplit au travers de Jésus.

Nous devons connaître et croire en cela. Nous devons le recevoir dans nos cœurs et croire que le salut de notre Messie est la vérité qui est accomplie par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Dieu nous a montré que la rémission du péché aussi, n’est pas quelque chose qui est accompli accidentellement, mais c’est accompli au travers des quatre ministères de Jésus préparés dans la providence de Dieu.

Cela montre aussi, en plus, que le Christianisme n’est pas seulement l’une des nombreuses religions du monde. Le fondateur d’une religion du monde est un pauvre mortel, mais le fondateur du Christianisme est notre Sauveur Jésus, et Dieu nous a montré que la vérité du Christianisme commence par le fait que notre Sauveur est Dieu Lui même. Dieu nous atteste, en d’autres termes, que le Christianisme en lequel nous croyons n’est pas une pauvre religion du monde. A la différence de toutes les religions de la terre, le Christianisme est établi sur la grâce donnée par Dieu. Comme il est écrit en Romains 11:36 : «C’est de Lui et par Lui et pour Lui que sont toutes choses, à lui soit la gloire pour l’éternité», Il nous a donné Son Fils unique comme notre Sauveur, l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour la rémission de nos péchés, la demeure du Saint Esprit, et le Royaume des Cieux. Donc, nous devons tous connaître et croire dans nos cœurs que nous devrions craindre et obéir à Dieu et Sa



Parole de tout notre cœur. La naissance du Messie sur cette terre était en accord avec le

plan du salut déterminé par Dieu le Père avant même la création. Notre salut avait été parfaitement planifié en cela. Dieu nous a permis de réaliser clairement que cette vérité est la vraie substance du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Donc, nous devons reconnaître le salut qui est venu à nous au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme la rémission de nos péchés, et croire ainsi. C’est au travers de cette foi que vous et moi pouvons être sauvés de tous nos péchés. Nous devons croire que cette vérité des quatre couleurs, aussi, est rendu entière par notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Jésus Christ, le Sauveur qui nous a sauvé par Son fil bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors

Les oeuvres par lesquelles Jésus Christ sauva les pécheurs de

leurs péchés sont quadruples : le fil bleu (le baptême de Jésus), le fil pourpre (Jésus le Roi des rois – Dieu Lui-même, en d’autres termes), le fil cramoisi (le sang de Jésus), et le fin lin retors (l’accomplissement du salut de tous les pécheurs de leurs péchés au travers de la Parole élaborée des Ancien et Nouveau Testaments). Jésus est devenu précisément le Sauveur par le fil bleu, le fil pourpre, le fil cramoisi, et le fin lin retors.

Nous devons réaliser que si nous ne croyons pas que Jésus, qui est venu à nous au travers de l’eau et de l’Esprit, nous a



sauvé de tous nos péchés par le fil bleu (le baptême de Jésus), le fil pourpre (Jésus est Dieu), le fil cramoisi (le sang de Jésus), et le fin lin retors (Jésus qui accomplit le salut par la Parole des Ancien et Nouveau Testaments), nous ne pouvons pas être délivrés de nos péchés et de la condamnation de ces péchés. Sans nous avoir sauvé ainsi de nos péchés et de la condamnation, notre Seigneur n’aurait pas pu devenir le parfait Sauveur.

Nous devons réaliser spirituellement la raison pour laquelle le rideau de la porte de la cour du Tabernacle était tissé de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. La porte de la cour du Tabernacle était faite de ces fils bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors de sorte que quiconque puisse facilement reconnaître la porte et la trouver. Au travers de cette porte, Dieu permit à tous d’entrer dans Sa Maison brillante.

Le Tabernacle lui même est la Maison brillante de Dieu. Personne qui aurait voulu entrer dans la Maison de Dieu ne pouvait le faire sans réaliser la vérité du salut manifestée dans le parvis et la porte de la cour du Tabernacle. Dieu dit que ceux qui, ignorant la sainteté des toiles blanches entourant le Tabernacle, n’entrent pas dans le Tabernacle par la porte, mais grimpent d’une autre façon, sont tous des traîtres et des voleurs. La porte du salut se réfère à Jésus Christ (Jean 10).

Quand la Bible dit que cette porte est tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, Dieu nous montre clairement, au travers de Sa vraie Parole des Ancien et Nouveau Testaments, que Jésus Christ vint sur cette terre comme le Fils de Dieu, fut baptisé par Jean, mourut sur la Croix, ressuscita des



morts, et devint donc notre Messie. Nous pouvons donc découvrir le mystère du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Nous devons croire que Dieu nous a permis de croire que Jésus Christ est le Fils de Dieu qui vint pour nous sauver du jugement des péchés du monde, et qu’Il est le Sauveur qui a maintenant accompli le salut de l’humanité au travers de la Parole des Ancien et Nouveau Testaments.

Nous devons être capable de vraiment réaliser pourquoi la porte de la cour du Tabernacle était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Que nous dit le fil bleu? Et que nous disent le fil pourpre, le fil cramoisi, et le fin lin retors? Quand nous réalisons le plan de Dieu, nous pouvons aussi réaliser que les œuvres du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors sont tout le plan de Dieu de salut pour nous et la vérité de la vie éternelle, et nous pouvons donc entrer dans Son royaume par notre foi en la rémission du péché.

Quand nous disons que nous connaissons et croyons en le fil bleu, pourpre et cramoisi, cela signifie que nous savons bien la raison pour laquelle Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste et versa Son sang à la Croix, qui est le Messie, tous les mystères du système sacrificiel de l’Ancien Testament, et l’évangile de l’eau et de l’Esprit du Nouveau Testament. En bref, la vérité impliquée dans la porte de la cour du Tabernacle est essentielle à tous les croyons qui cherchent honnêtement la vérité pour être sauvés éternellement.

Il peut sembler que beaucoup de gens ont une bonne connaissance du Tabernacle, mais en fait, ce n’est vraiment pas le cas. Les gens sont vraiment plutôt ignorants de ce que signifie



le fil bleu, pourpre, et cramoisi tissés dans la porte de la cour du Tabernacle. Comme le mystère de ces fils bleu, pourpre, et cramoisi et du fin lin retors sont difficiles à comprendre, beaucoup de gens ont un vrai désir d’apprendre et de croire en cela. Cependant, parce que ce mystère ne peut pas être compris par n’importe qui, beaucoup d’entre eux ont fini par interpréter de façon erronée se basant sur leurs propres opinions. Beaucoup de leaders religieux, en effet, ont mal interprété et mal compris cette vérité d’une façon quelconque qui leur plaisait, en ne l’utilisant qu’à leurs propres fins religieuses. Mais Dieu ne peut pas permettre que les Chrétiens soient encore trompés par ces menteurs. Il devait ainsi expliquer clairement la signification de la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle, et les sauva donc de tous leurs péchés.

1 Jean 5:6-8 dans le Nouveau Testament déclare : «C’est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l’eau et sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, la Parole et le Saint Esprit, et les trois sont d’accord. Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord». Ce passage établit explicitement que notre Seigneur vint dans ce monde dans la chair d’un homme, prit les péchés par Son baptême, et nous sauva en versant Son sang. C’est pour cela que la porte de la cour du Tabernacle était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.

Premièrement, que nous montre le fil bleu? Il nous montre



une partie de la vérité sur Jésus, qui devint le vraie Messie des pécheurs, venant sur cette terre et prenant les péchés du monde en recevant Son baptême de Jean. En effet, ce baptême que Jésus reçut de Jean au Jourdain est la vérité de Jésus prenant tous les péchés du monde une fois pour toutes. Jésus a réellement porté tous les péchés du monde sur Ses épaules en étant baptisé par Jean le Baptiste, le représentant de tout l’humanité. Parce que les péchés de tous les êtres humains étaient ainsi transférés sur la tête de Christ, ceux qui croient en cette vérité n’ont pas de péché dans leur cœur.

Deuxièmement, quelle est la vraie signification du fil pourpre tissé dans la porte de la cour du Tabernacle? Cela nous dit que Dieu est le vrai Roi des rois. Jésus, en effet, a fait l’univers, est le Créateur Lui même, non une création, et est le vraie Messie qui vont sur cette terre. Lui, le Messie, vint vraiment déjà sur cette terre dans l’apparence d’une chair humaine. Et en portant tous les péchés du monde sur Son propre corps par le baptême qu’Il reçut de Jean, et par Sa mort sacrificielle et résurrection, Jésus a sauvé tout Son peuple, qui a reconnu, craint, et cru en le Messie, de tous leurs péchés et le jugement des péchés.

Jésus est en effet notre Dieu absolu et notre Messie absolu. Il est le Sauveur absolu. Parce que Jésus prit tous nos péchés du monde sur Lui par Son baptême, en versant le sang et mourant à la Croix et ressuscitant de la mort, Il n’a pas seulement effacé tous nos péchés, mais Il a aussi reçu le jugement sévère du péché à notre place.

Le fil cramoisi, troisièmement, se réfère au sang que Jésus versa sur la Croix, et sa signification est que Christ a donné une



nouvelle vie à ceux de nous qui croient. Cette vérité du fil cramoisi nous dit que Jésus Christ n’a pas seulement reçu le jugement de nos propres péchés en prenant les péchés du monde sur Lui par Son baptême reçu par Jean, mais Il a aussi donné une nouvelle vie aux croyants en répandant la foi vivifiante sur ceux qui étaient morts au péché. A ceux qui croient en Son baptême et le sang qu’Il a versé, Jésus a effectivement donné une nouvelle vie.

Que signifie, ensuite, le fin lin retors? Il manifeste le fait qu’avec le Nouveau Testament, Dieu accomplit Sa promesse de salut écrite dans l’Ancien Testament. Et cela nous dit que lorsque Jésus prit tous les péchés du monde sur Lui par Son baptême et fut jugé pour nos péchés à la Croix dans le Nouveau Testament, Il accomplit le salut que Dieu avait promis aux Israélites et à nous par Sa Parole d’alliance.

Dieu Yahweh dit en Esaïe 1:18 : «Venez et plaidons dit l’Eternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine». Aussi, le système sacrificiel de l’Ancien Testament ordonnant l’offrande des sacrifices dans le Tabernacle, sous lequel les péchés du peuple d’Israël étaient transférés sur l’agneau sacrificiel par l’imposition des mains, était la promesse que Dieu fit aux Israélites et à nous. C’était la révélation de Dieu de la promesse qu’Il sauverait tous les gens du monde de leurs péchés quotidiens et annuels au travers de l’Agneau de Dieu futur.

C’était aussi le signe du Messie promis qui devait venir. Ainsi au temps du Nouveau Testament, quand Jésus Christ prit tous les



péchés du monde sur Lui une fois pour toutes en recevant Son baptême selon la façon de l’Ancien Testament, c’était l’accomplissement de l’alliance de Dieu. Nous ayant donné toute Sa Parole de promesse, Dieu nous a montré qu’Il a vraiment tout accompli, exactement comme Il l’avait promis. Le baptême que Jésus reçut manifeste cette vérité, le Dieu d’alliance a accompli toutes Ses alliances.

Jésus Christ qui vint par l’eau, le sang et l’Esprit

Pourquoi Jésus a t il été baptisé par Jean? C’était pour

prendre sur Lui tous les péchés de l’humanité, et recevoir le jugement du péché à notre place. Pour faire disparaître les péchés de l’humanité entière, et pour devenir notre vrai Sauveur, Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste, alla à la Croix, versa Son sang et y mourut. En faisant cela, il n’a pas seulement effacé tous nos péchés, mais Il a aussi reçu le jugement de ces péchés à notre place, et est devenu notre Sauveur éternel. Tous nos péchés ont été transférés sur Jésus quand Il a été baptisé par Jean, et Il a porté ces péchés du monde à la Croix. C’est parce que Christ prit tous nos péchés par Son baptême, et parce qu’il porta ces péchés du monde à la Croix, qu’Il a été crucifié, versa Son sang, et mourut à notre place.

Esaïe 53:5 dit : «Mais Il a été blessé pour nos transgressions, Il a été brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et par Ses meurtrissures nous sommes



guéris». Au travers du baptême de notre Seigneur, nos péchés originels qui étaient hérités de nôtre ancêtre commun Adam et nos propres péchés que nous commettons tout au long de nos vies furent transférés sur Lui. Et Il fut jugé pour tous ces péchés. En venant ainsi à nous par l’eau et le sang, notre Seigneur a fait disparaître tous nos péchés (1 Jean 5:5-8).

Qui, alors, est ce Jésus Christ, notre Sauveur et Messie qui s’occupa de tous nos péchés et les fit tous disparaître? Genèse 1:1 déclare : «Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre». Qui était ce Dieu puissant qui créa l’univers par Sa Parole? Il n’était autre que le Messie des pécheurs, Lui qui vint par l’eau de Son baptême pour nous sauver vous et moi de tous les péchés du monde, Celui qui vint comme Sauveur qui versa Son sang sur la Croix pour être jugé pour tous les péchés du monde. Au travers de l’eau, le sang, et l’Esprit, Jésus nous a délivrés de nos péchés et du jugement. Notre Seigneur vint à nous comme notre Sauveur pour prendre tous nos péchés et être jugé pour ces péchés à notre place.

Jésus Christ, en effet, est le Fils de Dieu et Dieu Lui même, car le Messie est vraiment notre Dieu. Le nom «Jésus» signifie «le Sauveur qui sauvera Son peuple de ses péchés» (Matthieu 1:21). «Christ», «Basileus» en Grec d’autre part, signifie «Roi des rois». Jésus est le Créateur qui fit l’univers entier, le Juge absolu de tout, le Sauveur des pécheurs, et le Roi des rois qui juge Satan.

Ce Dieu absolu a réellement créé l’homme d’après Sa propre image. Comme nous, Sa propre création, sommes tombés dans le péché et nous sommes liés à la destruction à cause de nos



faiblesses, ce Roi des rois nous a promis de nous sauver de nos péchés, et pour accomplir cette promesse Il vint à nous. Et pour faire de nous le peuple de Dieu sans péché, notre Seigneur Lui même vint à nous par l’eau, le sang, et l’Esprit.

Le Messie, qui est le Créateur, vint vraiment sur cette terre dans la chair d’un homme pour faire disparaître tous nos péchés, et prit tous nos péchés sur Lui en recevant le baptême de Jean au Jourdain. Et en mourant sur la Croix, Il fut jugé pour tous nos péchés à notre place. Parce que Jésus était en effet le Messie pour nous, parce qu’Il est notre Sauveur et le Seigneur de notre vie, nous pouvons obtenir une vie nouvelle et éternelle en croyant en Lui. Le Messie est effectivement devenu notre Dieu. C’est pourquoi la porte du Tabernacle était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi, car c’était le mystère de l’eau et de l’Esprit qui nous délivre de tous nos péchés et du jugement de nos péchés.

La vérité selon laquelle le Seigneur nous a effectivement sauvés de nos péchés n’est pas vague. Notre Seigneur ne nous a pas promis Son salut avec ambiguïté, ne l’a pas accompli à la légère, et ne peut approuver la foi de ceux qui croient en Lui arbitrairement, hors de Sa vérité concrète selon laquelle Il nous a vraiment sauvés au travers de Son eau et sang. Notre Seigneur a dit à ceux qui croient en Lui de nom : «Ceux qui disent Seigneur, Seigneur n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais c’est celui qui fait la volonté de Mon Père dans les cieux» (Matthieu 7:21).

De faux enseignants insistent sur le fait qu’ils ont vraiment permis à des gens de recevoir le Saint Esprit au nom de Jésus,



chassé des démons en Son nom, et fait beaucoup de miracles Son nom. Mais Dieu leur a dit en Matthieu 7:23 : «Je ne vous ai pas connu ; retirez vous de Moi, vous qui pratiquez l’injustice!». Cela nous montre que parmi les Chrétiens, il y en a beaucoup qui restent pécheurs, qui seront jugés pour leurs péchés le Jour du Jugement, et qui seront ensuite jetés en enfer.

Il y a, en effet, beaucoup de Chrétiens qui confessent clairement «Jésus est notre Sauveur. Jésus nous a irrévocablement sauvés de tous nos péchés». Mais bien qu’ils fassent de telles proclamations, ils n’essaient même pas vraiment d’apprendre que le Messie a effectivement pris leurs péchés par Son baptême, et qu’Il a effectivement porté leurs péchés et le jugement pour ces péchés en versant Son sang sur la Croix. Ces gens iront tous devant Dieu en restant pécheurs, parce qu’ils ne croient que de nom, comme s’ils pratiquaient seulement une des nombreuses religions du monde.

Ainsi, parce qu’ils ne croient pas en accord avec la vérité selon laquelle notre Seigneur a dit : «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres», ils n’ont pas été admis par le Seigneur. Que des gens croient en Jésus ou non, ceux qui ont du péché dans leur cœur ne peuvent entrer dans le Royaume de Dieu, où on ne trouve pas de péché, car ils ne sont pas qualifiés pour y entrer. Ils doivent donc s’assurer qu’ils peuvent être qualifiés pour entrer dans les Cieux en croyant seulement en la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi pendant qu’ils sont sur terre. Faire la porte de la cour du Tabernacle en tissant ce rideau avec ce fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors était la providence du Messie. Ceux qui sont destinés à l’enfer à cause



du péché doivent croire en cela. Parce que ces gens sont ignorants de la vérité, et parce qu’ils

croient en Jésus par leur connaissance erronée atteinte par eux même, ils restent pécheur. Ils ont encore du péché parce qu’au lieu de croire selon la vérité cachée dans les matériaux du Tabernacle, ils ont raisonné leur Sauveur eux même et fait leurs propres doctrines de salut basées sur ces pensées, croyant que le salut vient au travers de leurs propres efforts en offrant des prières de repentance à Dieu et essayant d’atteindre leur sanctification incrémentale.

Il y a beaucoup de gens dans ce monde qui clament croire en Jésus comme leur Sauveur, et ne croient pas encore vraiment en le baptême de Jésus et Son sang. Il y a beaucoup de gens dans ce monde qui, au lieu de croire vraiment en le fil bleu, pourpre et cramoisi comme leur salut, pense qu’ils peuvent entrer dans le Saint Royaume de Dieu en croyant seulement en le sang de Jésus, même s’ils restent pécheurs.

La correspondance des Ancien et Nouveau Testaments

Dieu nous dit en Esaïe 34:16 que toute Parole de Dieu a sa

correspondance. La Parole de Dieu, en d’autres termes, se correspond. Dieu dit de regarder et voir pour nous même si Sa Parole de l’Ancien Testament correspond à Sa Parole du Nouveau Testament. Ce qui est écrit dans l’Ancien Testament a sa Parole correspondante dans le Nouveau Testament. Par



exemple, tout comme les Israélites transféraient leurs péchés sur un agneau sacrificiel en imposant les mains dans l’Ancien Testament, dans le Nouveau Testament cela est rendu par Jésus Christ étant baptisé pour prendre tous nos péchés du monde, et transférant ainsi tous nos péchés sur Lui même.

Au travers de Son eau et sang, Jésus vint sur cette terre comme l’offrande sacrificielle et le Sauveur des pécheurs. S’il n’avait pas pris les péchés du monde en recevant Son baptême, Il n’aurait absolument pas eu besoin de mourir sur la Croix. Notre Seigneur a clairement fait disparaître tous nos péchés par le fil bleu, pourpre et cramoisi. Cela, aussi, était promis par Dieu dans Sa Parole, en ce que notre Seigneur vint à nous au travers de cette Parole et effaça nos péchés cramoisis, les rendant blancs comme la neige.

Avant de réaliser cette vérité, en effet, nous étions indubitablement débordants d’infinis péchés. Nous n’avons pas de quoi être fiers devant Dieu. Non seulement nous n’avons pas de quoi être fier devant Dieu, mais nous n’avons pas de quoi être confiants devant Lui. Il n’y a rien, en d’autres termes, qui nous permettrait de prétendre être juste. Devant Dieu, tout ce que nous pouvons dire est : «Oui, Tu as raison».

Si Dieu dit : «Tu es un monceau d’iniquité, lié à l’enfer» «Oui, Tu as raison ; sauve moi s’il te plaît» «Je t’ai sauvé de cette façon, au travers de l’eau, du sang, et

de l’Esprit» «Oui, Seigneur, je crois!» Nous ne pouvons pas seulement dire «oui» tout le temps. Nous tenant devant Dieu, nous ne pouvons pas lui dire : «J’ai



fait ci et ça ; j’ai servi mon église comme ça ; j’ai vraiment cru en Jésus de tout mon cœur ; j’ai défendu ma foi avec un entêtement que personne ne peut imaginer!»

Comment le Seigneur a t il réellement fait disparaître tous nos péchés? Il nous a montré qu’Il les a fait disparaître au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi, et par la Parole des Ancien et Nouveau Testaments. Dans l’Ancien Testament, Il a fait disparaître nos péchés par le fil bleu, pourpre et cramoisi, alors que dans le Nouveau Testament, Jésus est devenu notre Sauveur en venant sur cette terre dans la chair d’un homme, prenant tous nos péchés sur Lui par Son baptême reçu par Jean, et s’occupant de nos péchés et leur jugement en versant Son sang sur la Croix.

En étant baptisé, notre Seigneur prit tous les péchés du monde une fois pour toutes (Matthieu 3:15). Tous nos péchés du monde furent transférés sur les épaules de Jésus. Après avoir ainsi pris tous nos péchés du monde par Son baptême, Il porta ces péchés jusqu’à la Croix, fut crucifié, versa Son sang, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et fit vraiment disparaître tous nos péchés. Jésus Christ est ainsi devenu notre Sauveur certain.

La justice de Dieu que nous avons reçue est la justice acquise en croyant en Jésus Christ qui vint sur cette terre par l’eau, le sang, et l’Esprit. C’est le salut reçu de Dieu, rien que nous n’accomplissons par nous même. Il n’y a rien dont nous pouvons nous prévaloir devant Dieu.

En effet, nous sommes sauvés de tous nos péchés en croyant en Jésus Christ qui est devenu notre Sauveur certain. Nous qui étions pécheurs, en d’autres termes, avons réellement reçu la



rémission du péché en croyant au baptême de Jésus et le sang qu’Il versa pour nous. Si l’œuvre de salut de Jésus avait acquitté, disons, environ 70 pour cent de notre salut, et si les 30 pour cent restants devaient être acquitté par nos propres efforts à ne pas commettre de péché, puisque nous devrions être sanctifiés et puisque notre salut devrait s’accomplir petit à petit, nous devrions littéralement rester debout toute la nuit priant avec ferveur, passer toutes nos journées à offrir des prières de repentance, servir la communauté, ou essayer autrement de faire tout ce qui soit possible!

Mais l’Apôtre Paul dit en Romains : «Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort? Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur! Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ» (Romains 7:24-8:1). Comme Paul a ainsi confessé, nous devons croire en Jésus Christ comme il l’a fait. L’Ecriture nous dit que Jésus Christ nous a sauvés pleinement de ce corps de mort, à 100 pour cent. Qui, alors, peut nous condamner? Personne ne peut nous condamner, car Jésus Christ nous a déjà sauvés à 100 pour cent, indépendamment de nos propres torts.

Vous et moi, aussi, étions des Pharisiens spirituels Quelques uns d’entre vous peuvent avoir connu et cru en

Jésus un peu depuis longtemps. Vous aviez cru en Jésus comme votre Sauveur, en d’autres termes, avant que vous n’ayez affaire à l’évangile de l’eau et de l’Esprit. J’ai moi même été un



Chrétien, sans être né de nouveau, il y a 10 ans. Quand nous avons cru premièrement en Jésus comme notre

Sauveur, c’était une expérience plutôt rafraîchissante. Ce départ était si rafraîchissant que nous pensions que nous serions sauvés inconditionnellement en croyant en Jésus comme notre Sauveur, même si nous restions ignorants de la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi.

Quand j’ai cru premièrement en Jésus, mon cœur était plein de joie. Je me réjouissais grandement quand j’ai cru premièrement en Jésus, mais après environ cinq ans, j’en suis venu à regarder à moi même, et j’ai vu que j’étais sans cesse lié par les péchés que j’avais commis, et en arrivais à reconnaître que je n’étais toujours pas libre. Pensez vous que j’ai commis des péchés, ou que je n’en ai pas commis du tout, pendant ces cinq ans d’ancienne vie Chrétienne? Que vous me connaissiez ou nous, la réponse est très claire : bien sûr que je l’ai fait. Pendant ce temps, quand je ne connaissais pas la vérité, j’étais tourmenté à chaque fois que je commettais un péché, et pour me sortir de cette agonie je devais faire des prières de repentances, parfois même jeûner pendant trois jours. Le fardeau de mon cœur paraissait alors s’élever un peu, me permettant de louer Dieu : «♫ Merveilleuse grâce! Qu’il est doux le son qui a sauvé un misérable comme moi ♪». Mais après cela, bien sûr, je finissais par commettre encore des péchés. Parce que j’avais tant de faiblesses et étais plein de blâmes, chaque jour je péchais, même si je me détestais pour l’avoir fait. Pas une fois je n’ai pu résoudre mes problèmes de péché pour de bon.

Dans ces circonstances, cinq ans de plus s’écoulèrent, et



quand j’ai été ainsi Chrétien pendant dix ans, soudainement, je fus choqué de découvrir combien de péchés j’avais commis pendant toutes ces années. Regardant à moi même commettant tant de péchés chaque jour, j’étais profondément triste et mon cœur était brisé. Et quand je me tenais devant la Loi, je découvrais aussi combien j’étais pécheur. Cela devenait de plus en plus difficile pour moi de me tenir devant Dieu, et j’ai fini par devenir un pécheur qui ne pouvait même pas dire, en bonne conscience, connaître Jésus et croire en Lui. Pendant ma dixième année de Chrétien, je ne pouvais rien faire d’autre que confesser mon péché à moi même.

Quand j’ai cru premièrement en Jésus, j’ai vraiment pensé que j’étais un très bon Chrétien. Mais quand le temps passait, j’ai seulement réalisé de plus en plus que je n’avais rien de quoi être fier devant Dieu. J’ai reconnu : «je suis vraiment un Pharisien. Les Pharisiens ne se trouvent pas seulement dans la Bible, puisque je suis moi même un Pharisien d’aujourd’hui!»

Les Pharisiens sont le genre de personnes à la sainteté prétentieuse. Chaque dimanche sur le chemin de l’église avec la Bible sous le bras, ils crient à leurs amis Chrétiens : «Bonjour! Alléluia!». Et quand ils sont dans la louange, chaque fois que quelqu’un parle de la Croix, ils finissent par pleurer. Moi même, aussi, j’ai versé beaucoup de larmes en pensant au sang de Jésus. Je pensais que c’était cela donner une vraie louange. Mais en vivant dans ce monde, tout le monde se découvre lui même, commettant péché sur péché. Alors les gens recommencent à faire des prières de repentance. Ils peuvent se sentir mieux pour un moment, mais tôt ou tard, ils vont tous se précipiter à leurs



prières de repentance, parce qu’ils ont commis trop de péchés. Quelques personnes parlent même en langues et ont des visions en le faisant, mais cela ne sert à rien. Peut importe quel genre d’approche ils ont essayé, cela n’a eu aucune utilité pour régler le problème de leurs péchés dans leur cœur.

S’ils réalisent vraiment qu’ils sont simplement des être faibles devant Dieu et reconnaissent qu’ils sont liés à l’enfer à cause de leurs péchés, même si cette réalisation intervient tard, ce sera une libération certaine. En effet, plus longtemps nous avons cru en Jésus, plus nous réalisons combien nous avons été affreusement pécheurs. Mais les Pharisiens sont forts pour cacher cela. Ils sont si forts pour cacher les péchés de leurs cœurs et jouer leur hypocrite qu’ils sont même approuvés par les gens autour d’eux pour leur piété.

Les religieux de ce monde se respectent les uns les autres. Mais indépendamment du respect et de l’approbation qu’ils ont des autres, quand ils se tiennent devant Dieu, ils ne sont qu’un monceau de péché.

Quand nous ne connaissions pas la vérité, nous aussi avions l’habitude de faire des prières de repentance. Mais après un temps, nous nous sommes fatigués, et nous avons fini par prier : «Seigneur, fait tout ce que tu veux faire. J’ai tant de péchés. J’ai encore péché. C’est devenu trop embarrassant pour moi de t’en parler». Bien que ce soit embarrassant, parce qu’on nous a dit que cela plaisait à Dieu que nous confessions nos péchés, et qu’Il pardonnerait nos péchés dans Sa justice et effacerait toute injustice, nous continuions à Le prier : «Seigneur, j’ai péché. S’il te plaît pardonne moi Seigneur!» et nos péchés étaient toujours



encore dans nos cœurs. A chaque fois que les gens courbent leur front pour prier

Dieu, leur conscience leur rappelle leurs péchés et ronge leurs cœurs. Notre conscience tourmente notre cœur disant : «Avec tant de péchés, comment ose tu seulement prier Dieu?»

Ainsi, au bout d’un moment, parce que nous n’avons rien de plus à dire, nous finissons par pleurer : «Seigneur, Seigneur» de plus en plus souvent, nous nous trouvons gravissant une montagne et criant le nom du Seigneur. Pour éviter d’être embarrassé en attirant l’attention des gens, nous avons gravi une montagne tard le soir, sommes entré dans une caverne, et avons crié le nom du Seigneur. Mais cela aussi n’était qu’un effort de nous même, et nous péchés sont ainsi restés avec nous.

Nous avons aussi essayé de plaquer notre conscience, nous disant que nous ne sommes plus pécheurs : «Dieu est si bon qu’Il a fait disparaître mes péchés. J’ai jeûné et prié pendant trois jours. Plus encore, je pense, je n’i pas autant péché. Notre Dieu ne pardonnerait il pas?»

Mais pourrions nous nous tromper nous même, même si nous louions Dieu pour Sa grâce? Comment pourrions nous tromper nos propres cœurs quand nous restons pécheurs devant Dieu? Nous ne pourrions jamais le faire! Peu importe à quelle hauteur nous sommes montés dans des positions de leadership de nos églises, et peu importe combien nous avons été commandés par d’autres, aussi longtemps que nous avons continué de commettre des péchés nous même, nous ne pouvons être libérés de ces péchés, et finirons hypocrites.

Des désirs pécheurs continuent de s’élever dans nos cœurs.



Bien que nous ayons parlé du sang de Jésus sur la Croix d’innombrables fois, bien que nous ayons versé des larmes en pensant à Son sang sur la Croix, et bien que nous ayons été de bons Chrétiens, nous sommes restés pécheurs jusqu’à ce que nous ayons affaire au parfait évangile de l’eau et de l’Esprit. En dépit d’avoir vécu selon tous les rituels du Christianisme, nous avions encore du péché. C’était la religion des Pharisiens. Il y a encore beaucoup de gens sur cette terre qui ont ce genre de foi, et ils se trouvent même dans nos communautés Chrétiennes.

Tous nos péchés ont disparu par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Avant de connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et avant

de croire en cet évangile, nous avions tous du péché dans nos cœurs. Avant que nous ne croyions en cette vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, notre conscience était pleine de péchés. En toute honnêteté, nous étions tous pécheurs devant Dieu, et étions tous liés à l’enfer à cause de nos péchés, car la Bible nous dit que «le salaire du péché c’est la mort». Nous étions ainsi tourmentés à cause de nos péchés. Et nous étions liés à l’enfer physiquement et spirituellement à cause du jugement de Dieu sur nous pour nos péchés.

Nous avions converti beaucoup de gens au Christianisme et les avions enseignés. Mais nous avions travaillé alors que nous étions incapables de nettoyer notre propre conscience. Nous ne pouvons pas le renier devant Dieu. Nous avons reconnu devant



Dieu que nos cœurs sont pécheurs et que nous sommes liés à l’enfer.

J’avais toujours une question sans réponse : «Pourquoi notre Seigneur a t il été baptisé quand Il est venu sur cette terre?» Je voulais trouver pourquoi Jésus a reçu le baptême. Pourquoi, et dans quel but Jésus devait il être baptisé? Je pouvais comprendre notre propre baptême d’eau comme la marque de notre foi en Jésus, mais je ne pouvais pas comprendre du tout pourquoi Jésus avait été baptisé par Jean le Baptiste. Pourquoi a t il été baptisé? Pourquoi?

J’ai donc demandé quelques leaders de communautés Chrétiennes : «Révérend, j’ai une question. Répondrez vous si je la pose?» Ils me dirent de continuer, et je leur demandai ainsi : «C’est à propos de la Bible. Il est clair que Jésus a reçu le baptême de Jean dans le Nouveau Testament. Mais, je ne suis pas certain du pourquoi Il a été baptisé. Savez vous pourquoi, Révérend?» Ils sourirent alors et me dirent : «Tu ne sais même pas cela? C’est quelque chose que même nos enfants à l’école du dimanche savent! Cela se trouve dans les textes originaux des Ecritures, et les dictionnaires de la Bible aussi. Jésus n’a t il pas été baptisé pour nous conduire comme exemple, comme un modèle, et pour nous montrer Son humilité?» Ainsi je dis : «Mais Révérend, si la réponse était si simple, même les enfants de notre école du dimanche la connaîtraient effectivement. J’ai examiné dans le texte original et historiquement, mais Son baptême ne signifie pas cela. N’y aurait il pas une raison pour laquelle Jésus a été réellement baptisé par Jean?».

Je continuais de demander. Je commençais à chercher la



réponse tout de suite après être devenu Chrétien. Je n’avais d’autre choix que de vouer des années de recherche pour répondre à cette question. J’ai regardé à tous les travaux scolaires sur cette question. Même bien que je cherchais ainsi, demandais, investiguais, je n’ai rien pu trouver nulle part qui explique le baptême de Jésus clairement et précisément. J’ai travaillé pour trouver la réponse jusqu’à ce que le Seigneur m’éclaire sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors.

Pendant que j’étais capturé par le puzzle irrésolu du baptême de Jésus, je suis arrivé à une occasion de lire attentivement Matthieu 3:13-17 : «Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection».

En lisant cette Parole, j’ai finalement réalisé : «Oui c’est cela! La raison pour laquelle Jésus a été baptisé est qu’Il était l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament. C’est la vérité de Son salut cachée dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors!»

Jean le Baptiste était Elie que Dieu avait promis d’envoyer dans l’Ancien Testament. Dieu dit en Malachie 4:5 qu’Il



enverrait Elie avant le jour du jugement, et Matthieu 11:14 nous dit que cet Elie qu’Il a promis de nous envoyer n’est autre que Jean le Baptiste. C’est ce que j’ai découvert à propos d’Elie, mais je n’étais pas encore sûr du pourquoi Jésus devait être baptisé par Jean le Baptiste. Puis je suis revenu à Matthieu 3:13-17 et relu attentivement le passage : «Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste…Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau… Celui ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection». Tous mes doutes étaient alors dissous. «Pour accomplir toute justice», Il a réellement reçu Son baptême. Jésus a effectivement accompli cette œuvre juste de sauver tous les gens au travers de Son baptême.

Le baptême est la même chose que l’imposition des mains de l’Ancien Testament, comme quand les mains étaient posées sur la tête des offrandes sacrificielles selon le système sacrificiel du Tabernacle. Que les pécheurs amènent cette offrande sacrificielle devant l’autel des offrandes consumée, pour poser leurs mains dessus et confesser leurs péchés et les transférer sur leur offrande sacrificielle ; que le souverain sacrificateur confesse tous les péchés du peuple d’Israël et les transfère sur l’offrande sacrificielle pour les Israélites et lui même ; et que Jésus soit baptisé par Jean Baptiste dans les temps du Nouveau Testament – toutes ces choses se correspondent l’une à l’autre. J’ai finalement réalisé que Jésus a ainsi reçu Son baptême (imposition des mains) pour prendre sur Lui tous les péchés du monde et pour faire disparaître les péchés de tous.

Ainsi j’ai examiné les textes Scripturaires originaux. J’ai



regardé comment la phrase : «Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste», est écrite en grec :

«!vAfe" a[rti, ou{tw" ga;r prevpon ejsti;n hJmi'n plhrw'sai pa'san dikaiosuvnhn.». Dans cette phrase, «afin que» et «juste» sont équivalents à «hoo’–tos gar (ou{tw" ga;r) )» et «dikaiosune (dikaiosuvnh)» en grec. Le premier signifie «de cette façon», «de façon appropriée», «seulement par cette méthode», «le mieux», ou «selon ce monde». Et le dernier signifie : «justice, justification ou équité acceptable à Dieu».

Cela nous dit que Jésus sauva les pécheurs de leurs péchés. Cela nous dit que Jésus accomplit la justice de Dieu en étant baptisé et versant Son sang. Cela signifie, en d’autres termes, qu’Il prit tous nos péchés par Son baptême. Tous nos puzzles ont été résolus, car nous avons réalisé la vraie signification de ce qui a causé tant de confusion et d’erreur. C’est parce que Jésus a pris tous nos péchés par Son baptême qu’Il alla à la Croix et y mourut comme jugement de ces péchés. C’était la vérité trouvée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous, qui sommes nés de nouveau, en sommes venus à réaliser, en d’autres termes, que le baptême que Jésus reçut de Jean était le constituant indispensable à notre salut, et qu’Il a pris les péchés du monde sur Lui une fois pour toutes par ce baptême. Vous devez aussi réaliser la même vérité dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Alors seulement vos âmes peuvent être éclairées.

Nous ne pouvons pas, en effet, oublier le jour où Jésus reçut le baptême de Jean. Nous ne pouvons pas oublier le jour où nous



avons réaliser que tous nos péchés étaient vraiment transférés sur Jésus. Nous avons vu les changements qui se sont produits dans nos cœurs quand nous avons réalisé cette vérité. Ils se répandent dans nos cœurs comme des vagues sur un lac. Perçant l’ombre, la lumière éclatante est entrée en nous, nous permettant de connaître la vérité du salut.

Le baptême que Jésus reçut transféra les péchés du monde sur Lui

Après avoir lu Matthieu 3:13-17, je ne pus prononcer un seul

mot pendant un long moment. Bien que j’étais pécheur, Jésus reçut Son baptême et dit : «Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste». Donc, la raison pour laquelle Il a dû verser Son sang à la Croix (le fil cramoisi) était le baptême de Jésus (le fil bleu). Ce Jésus était Dieu Lui même (le fil pourpre). Et par la Parole des Ancien et Nouveau Testaments (le fin lin retors), Il nous a enseigné la vérité réelle du salut. Jésus, en d’autres termes, prit tous nos péchés.

«Avons nous, alors, encore du péché ou non? Quand Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste, les péchés de tous furent transférés sur Lui. Nos propres péchés furent ils transférés sur Lui aussi? Les péchés du monde furent ils transférés sur Lui à ce moment? Les péchés que nous avions déjà quand nous étions encore dans le ventre de notre mère sont ils les péchés du monde ou non? Qu’en est il des péchés que nous avons commis quand nous



avions un an? Ne sont ils pas aussi les péchés du monde? Qu’en est il des péchés que nous avons commis dans notre enfance? N’appartiennent ils pas aussi aux péchés du monde?»

Nous devons nous poser ces questions pour nous assurer que nous sommes sur la bonne voie. Comme cela, la foi traite de s’assurer que nous nous tenons sur le bon terrain par la Parole de Dieu. Les péchés que nous avons commis dans notre enfance sont effectivement les péchés du monde, comme les péchés que nous avons commis dans notre adolescence sont aussi les péchés du monde. Tous les péchés que nous commettons au cours de notre vie, pour ne pas mentionner notre vie adulte, sont les péchés du monde. Tous ces péchés du monde ont déjà été transférés sur Jésus. Ne l’ont ils pas été? Bien sûr que si! Il est écrit que notre Seigneur prit non seulement nos péchés, mais tous les péchés de tous les êtres humains. Nous avons réalisé : «Tous nos péchés ont effectivement été transférés sur Jésus. Avons nous encore du péché alors? Non, nous n’avons plus de péché en nous!»

C’est parce que Jésus a réellement été baptisé par Jean que Jean le Baptiste témoigna : «Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!» (Jean 1:29). Jésus prit tous les péchés de toute personne qui a jamais vécu et vivra jamais, du commencement de l’humanité à sa fin. Tous les péchés que quelqu’un a commis tout au long de sa vie, et même les péchés de l’enfant de quelqu’un, ont tous été pris par Jésus. Peu importe le temps que tiendra ce monde, que ce soient des milliers d’années ou des millions d’années, notre Seigneur prit les péchés de tous ces gens par Son baptême, porta ces péchés sur



Ses épaules jusqu’à la Croix, fut crucifié, et reçut tout le jugement du péché à notre place – c’est ce que nous avons réalisé.

Comme nous, nés de nouveau, avons réellement réalisé que Jésus ressuscita de la mort et devint notre Sauveur à cause de cela, et comme nous croyons ainsi, toutes nos questions ont eu une réponse.

Par le baptême qu’Il a ainsi reçu et en versant Son sang à la Croix, notre Seigneur s’occupa de tous nos péchés. C’est pour cela que la Bible parle du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors tissés sur la porte de la cour du Tabernacle, et pourquoi elle nous dit en 1 Jean 5:4-6 que Jésus vont à nous non seulement de l’eau, mais de l’eau et du sang. Nous en sommes ainsi venus à réaliser : «voici pourquoi la Bible nous dit que notre Sauveur Jésus accomplit toute la justice de Dieu en recevant Son baptême. C’est la vérité! Cependant, les leaders Chrétiens ne nous enseignaient pas cette vérité parce qu’ils l’ignoraient tous!»

Nous devenons sans péché seulement parce que la vérité de Dieu du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors nous dit que nous sommes sans péché. Personne ne peut approuver le salut d’une autre âme. Ce n’est pas utile de gagner les bonnes paroles des autres. Comment quelqu’un pourrait il nous dire – que nous soyons de très bons Chrétiens, ou nous notant comme des Chrétiens A+ – constitue notre salut du péché? Nous devenons sans péché non quand les gens nous approuvent, mais seulement quand la Parole de Dieu nous dit que Christ a fait disparaître tous nos péchés par le fil bleu, pourpre et cramoisi et



le fin lin retors. La Parole de Dieu nous dit que Jésus a fait disparaître non

seulement mes péchés, mais aussi les vôtres. Elle nous dit que du fait que Jésus Christ le Messie a fait disparaître tous les péchés de tous les gens, nous recevrons tous la rémission du péché si nous croyons. C’est ainsi que nous pouvons entrer par la porte de la cour du Tabernacle, en recevant la rémission du péché au travers de l’eau et de l’Esprit.

Qu’est-ce que la foi parfaite? La porte de la cour du Tabernacle était tissée de fil bleu,

pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Chacun doit avoir cette foi parfaite qui croit que notre Seigneur vint sur cette terre et nous sauva ainsi de tous nos péchés. Quand nous croyons que le Seigneur est né sur cette terre dans la chair d’un homme, fut baptisé par Jean, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et devint notre Sauveur, nous pouvons devenir les enfants de Dieu. Bien que nos œuvres soient insuffisantes, et bien que notre chaire soit faible, en croyant en le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors dans nos cœurs, nous sommes devenus sans péché. Donc, devenir juste n’est possible que par la foi. En croyant en le salut manifesté au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, nous avons été couverts de la justice de Dieu. En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en bref, nous sommes devenus enfants de Dieu.

Quelques uns d’entre vous pourraient ne pas comprendre



pleinement. Si c’est le cas, tout ce que vous devez faire est de continuer de lire attentivement ce livre et de fréquenter l’église. Jusqu’ici nous n’avons parlé que des aspects généraux du Tabernacle, mais quand vous commencez à lire les explications détaillées, vous serez tous capables d’atteindre l’entière compréhension du Tabernacle. C’est si facile que même un enfant peut comprendre.

Si des gens devaient baser leur foi sur leur connaissance propre de Jésus, ils ne seraient jamais sauvés de leurs péchés, peu importe depuis quand ils croient en Jésus, dans les mille ou dix mille ans à venir. Ils auraient toujours du péché chaque jour. Ils pleureraient alors tous les jours, car ils ne pourraient échapper à la malédiction du péché. Quand les choses commencent à aller pour eux, ces gens pensent que Dieu les aide. Mais quand les choses vont de plus en plus mal, ils s’étonnent : «Est ce parce que je n’ai pas donné la dîme? Ou est ce parce que j’ai manqué l’église dimanche dernier? J’ai péché et manqué de servir Dieu comme il faut, et je pense qu’Il me punit pour cela». De cette façon, ils finissent par mourir attachés à la Loi, car l’Ecriture nous dit que «la loi amène la colère» (Romains 4:15).

Pour avoir réellement le genre de foi qui est complète, nous devons connaître correctement et croire en les quatre ministères de Jésus Christ qui vint à nous au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Nous devons réaliser la vérité donnée par Jésus Christ. C’est seulement quand nous avons une claire compréhension de cette quadruple vérité et croyons en elle que nous pouvons avoir la foi qui est complète devant Dieu, et



que nous pouvons vraiment devenir Ses enfants parfaits. Parce que nous sommes devenus sans péché en croyant en ces quatre ministères de Jésus, nous sommes toujours les justes sans péchés, même sans nos propres efforts pour nous sauver du lien du péché ; nous sommes le peuple sans péché de la foi, même sans exercer notre propre force de volonté ; et nous sommes les enfants parfait de Dieu dont les péchés ont été rendus blancs comme neige, même sans nos propres bonnes œuvres ou tentatives.

Comme un bébé jouant et séjournant en paix sous le regard bienveillant des parents, en croyant en cette vérité, nous avons en effet reçu la paix et la tranquillité dans nos cœurs devant les yeux pleins de grâce de Dieu le Père. Même si vos œuvres peuvent être insuffisantes, tout ce que vous devez faire est de croire en les œuvres du Seigneur, car plus vous êtes insuffisant, plus vous sentirez l’amour de notre Seigneur.

Etes vous en train de supplier de recevoir la rémission de vos péchés, toujours incapable d’avoir la foi qui croit en le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors? Maintenant ceux qui connaissent cette vérité n’ont pas besoin de supplier pour recevoir la rémission du péché, mais juste à croire tranquillement. Ceux qui sont devenus les enfants de Dieu par la foi sont ceux qui connaissent et croient vraiment en Jésus Christ, Lui qui vint à nous au travers de l’eau, le sang, et l’Esprit. Ils servent Dieu non par leurs actes superficiels, mais ils L’aiment et Le servent par leur foi premièrement. Parce que nous croyons, Dieu nous garantit Son écoute et marche avec nous. Parce que nous croyons en Lui, Il nous aide. Et parce que nous croyons en



Jésus qui nous a sauvé par le baptême et le sang dans lequel nous plaçons notre foi, nous sommes devenus les serviteurs de Dieu qui servent Ses œuvres justes.

Nous devons tous réaliser la vérité selon laquelle Dieu a fait la porte de notre salut dans la cour extérieure du Tabernacle, la tissant avec du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, pour nous donner le salut de la rémission définitive des péchés. L’Ecriture nous dit que Jésus vint à nous par l’eau, le sang et l’Esprit, et qu’Il nous a sauvés de nos péchés par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors de la porte de la cour du Tabernacle dans l’Ancien Testament. Notre Seigneur est devenu la porte de notre salut du péché. Nous devons croire, et croire maintenant encore, en ces quatres œuvres du Messie qui nous a vraiment et effectivement délivrés de tous nos péchés.

Le baptême que Jésus reçut de Jean est la vraie substance du fil bleu manifesté dans la porte de la cour du Tabernacle

Lisons en Matthieu 3:13-17 : «Alors Jésus vint de la Galilée

au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir



sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection». A ce moment, quand Jésus fut baptisé, cela faisait 30 ans qu’Il était né de la Vierge Marie. Le mot «alors» ici se réfère au moment où Jean le Baptiste et Jésus arrivèrent à l’âge de 30 ans.

Jean le Baptiste, né 6 mois avant Jésus, était le représentant de l’humanité de cette terre qui leur donnait le baptême de repentance (Matthieu 3:11, 11:11). Quand Jésus eut 30 ans, il vint à ce Jean, qui baptisait des gens au Jourdain, pour être baptisé. Mais Jean le Baptiste essaya de L’empêcher, disant : «C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi?» Jésus répondit alors : «Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste». Jean le lui permit, et Jésus fut baptisé par lui. L’Ecriture rapporte aussi que quand Jésus fut ainsi baptisé, les cieux s’ouvrirent à Lui, et une voix en vint disant : «Celui ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection».

Dans Matthieu 3:15 ici, Jésus nous dit la raison pour laquelle Il fut baptisé par Jean. Cette vérité se réfère au fil bleu de la cour du Tabernacle : «Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste». Le but du baptême de Jésus reçu par Jean était de pardonner les iniquités des pécheurs au travers de Ses œuvres manifestées dans le fil bleu, pourpre et cramoisi du Tabernacle – «car il [était] convenable qu’[ils accomplissent] ainsi tout ce qui est juste».

Le fait que Jésus Christ prenne les péchés de tous sur Lui en étant baptisé par Jean le Baptiste était l’amour juste de Dieu et



l’accomplissement de Son œuvre de salut de tous les pécheurs. Comme Jean 3:16 dit : «Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle». Jésus fut baptisé pour nous sauver des péchés du monde, en sorte que nous ne soyons pas condamnés à cause de nos péchés. C’est pour cela que Jésus prit toute la justice de Dieu et tous les péchés de l’humanité sur Lui en étant baptisé par Jean, car il convenait qu’ils accomplissent ainsi tout ce qui est juste.

Qu’est-ce que «toute la justice de Dieu?» Le passage ci-dessus nous dit que la raison pour laquelle Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste était d’accomplir toute la justice du Père.

Ici, nous avons besoin de découvrir exactement ce qu’est réellement toute la justice de Dieu. ‘Toute la justice» se réfère au fait que Jésus Christ, en étant baptisé par Jean, prit tous les péchés de l’humanité sur Lui, une fois pour toutes. Comme le but de Sa naissance était d’effacer tous les péchés du monde une fois pour toutes, le baptême que Jésus reçut de Jean était clairement juste. Pour accomplir toute la justice de Dieu de Dieu signifiait d’accomplir l’œuvre juste qui fait disparaître tous les péchés du monde – c’est à dire, d’accomplir le salut.

Le baptême de Jésus était la méthode indispensable par laquelle Dieu allait nous délivrer de nos péchés. Dieu établit dans l’Ancien Testament que pour effacer nos péchés, Il susciterait Jean le Baptiste comme représentant de l’humanité, Le ferait baptiser Son Fils Jésus Christ, et ainsi transférer tous nos péchés sur Son Fils. Rien d’autre que cela n’est l’œuvre de la grâce de Dieu. Parce que Dieu nous a tant aimé, Dieu fit que



Jésus soit baptisé par Jean pour nous changer en Ses propres enfants et pour accomplir l’œuvre juste d’effacer nos péchés. C’est pour cela que Dieu dit, quand Jésus avait été baptisé et sortit de l’eau : «Celui ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection». Dieu le Père, en d’autres termes, dit : «Par Son baptême, Mon Fils a pris tous vos péchés sur Lui».

Jésus Christ, en d’autres termes, vint sur cette terre, et au travers de cette méthode du baptême de Jean, Il prit tous nos péchés une fois pour toutes, de la façon la plus appropriée, et devint ainsi l’offrande sacrificielle pour faire disparaître nos péchés.

C’est parce que le Fils de Dieu fut baptisé à notre place, et parce qu’Il a ainsi accepté tous nos péchés sur Lui même, le fait qu’Il porte ces péchés à la Croix, fut crucifié et versa Son précieux sang, et devint donc le Sauveur de nous tous. Jésus nous a sauvés, nous qui croyons, en d’autres termes, en étant baptisé pour nos péchés, se sacrifiant Lui même par Son sang à la Croix, et ressuscitant des morts. Et après être ressuscité des morts et avoir accompli Ses œuvres de salut, Il est assis à la droite du trône de Dieu, et quand Son temps sera venu, Il reviendra sûrement. Cette vérité est l’évangile de l’eau et de l’Esprit et le noyau du salut.

A propos de la porte de la cour du Tabernacle, Exode 27:16 précise : «Pour la porte du parvis, il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre, et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie». Ainsi la porte de la cour du Tabernacle était tissée de ces fils bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors. Cela nous montre la vérité selon laquelle nous entrons dans le



Royaume des Cieux en croyant en le don du salut. Le fil bleu tissé dans la porte de la cour du Tabernacle se

réfère au fait que tous nos péchés ont été transférés sur Jésus quand Il vint sur cette terre et fut baptisé.

Le fil pourpre nous dit que Jésus Christ, qui fut baptisé pour nos péchés, était fondamentalement le Créateur Lui même qui fit l’univers entier et tout ce qu’il contient, notre Seigneur à vous et moi. Pourpre est la couleur des rois (Jean 19:2-3), et donc cela nous dit que Jésus Christ est le Roi des rois et le Seigneur de tout. Le mot «Christ» signifie «l’oint», et seuls les rois, les prêtres et les prophètes pouvaient être oints. Ainsi, bien que Jésus Christ vint sur cette terre dans la chair d’un homme, Sa vraie identité était réellement le Roi des rois. Jésus, en d’autres termes, était le Seigneur et le Créateur qui fit l’univers entier. Jésus était le Dieu Tout Puissant et le seul Fils unique de Dieu le Père.

Le fil cramoisi tissé dans la porte du Tabernacle se réfère au sacrifice que ce Roi des rois fit quand, après être venu sur cette terre dans la chair d’un homme et avoir pris nos péchés sur Lui par Son baptême, Il fut crucifié et versa Son sang à la Croix. Jésus Christ paya le salaire de nos péchés, en étant baptisé, versant Son sang précieux, et se sacrifiant ainsi Lui même à notre place. Le fil cramoisi manifeste le sacrifice du sang de Jésus Christ.

Enfin, le fin lin retors se réfère à la Parole de Dieu intimement liée des Ancien et Nouveau Testaments. Depuis l’Ancien Testament, Dieu promit qu’Il viendrait à nous comme le Sauveur des pécheurs, et dans le Nouveau Testament, tout



comme Il l’avait promis, Jésus Christ, Dieu Lui même, est effectivement venu sur cette terre, fut baptisé, et versa Son sang sur la Croix – se donna Lui même comme sacrifice pour nos péchés.

Par le fil bleu, Dieu manifesta la Parole selon laquelle Jésus Christ vint sur cette terre pour nous sauver de nos péchés et prit nos péchés sur Lui par Son baptême ; et par le fil pourpre, Il manifesta que Celui qui avait été baptisé était en effet Dieu Lui même. Et par le fil cramoisi, Dieu manifesta qu’Il nous a sauvé vous et moi de nos péchés en venant sur cette terre comme notre Sauveur, étant baptisé, portant les péchés du monde sur la Croix, et versant Son sang précieux.

Le fait que ce salut soit venu par la Parole de Dieu promise depuis l’Ancien Testament, d’autre part, fut manifesté par le fin lin retors. C’est pour cela que la porte de la cour du Tabernacle était tissée avec ces fils bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Quand nous regardons à la porte de la cour du Tabernacle, cette porte manifeste et nous montre clairement comment Dieu nous a sauvé de nos péchés et fait de nous Son peuple ; ainsi, nous devons croire en la signification spirituelle des quatre fils utilisés pour la porte de la cour du Tabernacle.

Parlant des couleurs de la porte de la cour du Tabernacle, la Bible mentionne premièrement son fil bleu. Nous pensons habituellement dans l’ordre du fil pourpre, bleu, et cramoisi, mais la Bible les cite vraiment dans l’ordre de fil bleu, pourpre et cramoisi. Pendant que Jésus Christ vint effectivement sur cette terre comme notre Sauveur, s’Il n’avait pas été baptisé par Jean, nous n’aurions pas été capables d’être purifiés de nos



péchés. C’est pour cela que Jésus, pour nous sauver des péchés du monde, fut baptisé par Jean et crucifié, le tout en obéissance à la volonté du Père.

Jésus est le Seigneur de l’univers qui créa toutes choses, et Il est notre Dieu. Il est Dieu Lui même qui nous a fait naître sur cette terre, qui nous a donné une nouvelle vie, Il devait être baptisé par le représentant de toute l’humanité et ainsi prendre tous nos péchés sur Lui. C’est en étant baptisé par Jean, en d’autres termes, que Jésus Christ est devenu notre vrai Sauveur.

C’était pour nous délivrer de nos péchés que Jésus Christ vint sur la terre, et c’était pour prendre tous nos péchés sur Lui qu’Il fut baptisé. Si ce n’était pas à cause de son baptême en première place, Christ n’aurait jamais été capable d’être crucifié. C’est pour cela que la porte de la cour du Tabernacle nous montre clairement avec quelle exactitude Jésus Christ nous a sauvé de nos péchés – c’est à dire, la méthode précise de Son salut.

Les couleurs de la porte de la cour du Tabernacle nous disent que Jésus Christ viendrait sur cette terre, prit tous les péchés de l’humanité sur Lui par Son baptême reçu par Jean, et être crucifié – qu’en d’autres termes, Il allait s’occuper de tous nos péchés par Lui. Quand Jésus fut baptisé, la porte des Cieux fut ouverte, et Dieu le Père parla : «Celui ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection». Jésus Christ est notre Messie et Sauveur, mais Il est aussi le Fils de Dieu, le Dieu Créateur qui fit l’univers entier par Sa propre Parole. Comme étant le Dieu Saint, Jésus porta tous nos péchés en étant baptisé pour qu’Il devienne notre propre Sauveur.

Jésus Christ qui créa l’univers entier et règne sur lui nous a



montré le salut de nos péchés. C’est parce que Jésus Christ, pour effacer nos péchés, vint sur cette terre, prit sur lui tous ces péchés par Son baptême et mourut sur la Croix que vous et moi avons été vraiment sauvés. Jésus Christ est le Créateur qui règne sur notre vie et mort, qui créa l’univers entier, et qui amena nos ancêtres et l’humanité entière sur cette terre. Il était la substance du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors.

Dieu Lui même vint sur cette terre comme l’offrande sacrificielle des pécheurs. Jésus qui nous a sauvés était ce Dieu, le Tout Puissant et le Dieu de grâce. C’est parce que Jésus Christ prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême qu’Il accomplit toute la justice de Dieu, et c’est pour cela qu’Il porta les péchés du monde à la Croix, fut crucifié et versa Son sang précieux. Tout comme manifesté dans la porte de la cour du Tabernacle, Jésus Christ devint notre propre offrande sacrificielle pour effacer tous nos péchés.

C’est pourquoi non seulement la porte de la cour du Tabernacle, mais aussi la porte du Lieu Saint, la porte du Saint des saints, et même la couverture de la Maison de Dieu étaient tissées de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. C’est parce que Jésus Christ fut baptisé à notre place que vous et moi sommes lavés de nos péchés en croyant en cela. Jésus fut baptisé pour accomplir toute justice, et cette justice fut accomplie en prenant les péchés de tout le monde sur Lui au travers de Son baptême. Ce que nous devons faire, donc, est de réaliser que tous nos propres péchés ont été aussi transférés sur Jésus en même temps, et croire ainsi.

Cependant, il y a tant de Chrétiens qui croient en Lui



arbitrairement et légèrement. Ils sont trop bornés pour abandonner leur propre foi religieuse de hors la loi, défiant Dieu depuis le commencement. Nous devons croire en Lui selon la voie de salut qu’Il nous a donnée. Jésus dit : «Je suis le chemin, la vérité, et la vie» (Jean 14:6). Il nous dit : «Je suis le chemin. Je suis le chemin qui te conduit au Ciel. Je suis le Berger, le chemin et la vérité. Je suis effectivement la vie qui te sauve». En nous sauvant de nos péchés, Jésus Christ est devenu le Seigneur de la nouvelle vie pour nous.

Quand nous croyons en Jésus, comment devrions–nous comprendre et croire en Lui?

Nous ne pouvons être sauvés de tous nos péchés qu’en

croyant de la façon exacte selon laquelle Il vint sur cette terre et nous sauva. Le mot «foi» inclut des significations telles que «se reposer sur», «persévérer pour quelque chose», et «faire confiance». Les anciens se reposent souvent sur leurs enfants quand ils sont trop âgés, car il leur semble trop difficile de vivre par eux même. De la même façon, la raison pour laquelle nous vivons en plaçant notre confiance en Dieu est que nous ne pouvons simplement pas faire disparaître nos péchés nous même. Même si nous essayons de ne pas pécher nous même, nous finissons toujours par continuer de vivre nos vies en péchant. C’est parce que nous ne pouvons nous libérer nous même de nos péchés que nous croyons en Dieu et plaçons notre confiance en Jésus Christ notre Sauveur en croyant en ce qu’Il a



fait pour nous. C’est pour cela que lorsque nous croyons en Jésus et

cherchons notre salut, nous devons d’abord savoir quel genre de foi est la vraie foi. Il y a plus de 2 000 ans, Jésus vint sur cette terre pour nous sauver vous et moi – effectivement, tout être vivant de ce monde – de nos péchés. Agé de 30 ans, Il fut alors baptisé par Jean le Baptiste et prit ainsi tous les péchés du monde sur Lui. Nous devons croire en ce fait. Nous devons croire que, lorsque Jésus a accepté non seulement nos péchés à vous et moi mais tous les péchés du monde sur Lui par Son baptême, tout péché, du passé, du présent, et même du futur a été déjà pris par Jésus Christ.

Cependant, beaucoup de gens ignorant encore ce fait que non seulement tous les péchés du monde mais aussi tous leurs propres péchés ont été transférés sur Jésus quand Il fut baptisé, et continuent de croire seulement en le sang sur la Croix. C’est pour cela qu’aucun d’eux ne peut facilement discerner quelle est la bonne foi, même s’ils voient que toutes les portes du Tabernacle étaient tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.

Quand Jésus Christ vint sur cette terre pour nous sauver, Il ne nous a pas sauvé à la mode éclair. C’est parce qu’Il a vraiment pris tous nos péchés sur Lui par Son baptême et porté toute la condamnation de nos péchés par Sa crucifixion que vous et moi avons été entièrement sauvés. C’est ainsi que Jésus Christ a sauvé l’humanité entière. C’est pour cela que notre Seigneur dit : «Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi» (Jean 6:37).

Quand nous disons que croyons en Jésus, nous ne croyons



pas seulement en Son caractère, ni seulement en Son omnipotence. Plutôt, nous sommes sauvés en croyant que Christ, en dépit du fait qu’Il est Dieu, vint sur cette terre, prit tous nos péchés à vous et moi sur Lui par Son baptême, et fut sacrifié à la Croix à notre place. Quand nous regardons au salut manifesté dans le Tabernacle, il devient clair comme du cristal que la vraie foi que nous devons avoir est exacte quand nous professons croire en Jésus.

Aujourd’hui, il y a beaucoup de gens qui croient seulement en le sang de la Croix, chantant sans cesse : «♫ Veux tu être libre du fardeau du péché? ♪ Il y a la puissance dans le sang, la puissance dans le sang ♫» et criant aveuglement, dans leur propre aigreur : «Seigneur! Je crois!» Peu importe avec quelle ardeur ils croient en Jésus, ils ne peuvent pas être libérés de leurs péchés en croyant seulement en le sang de la Croix.

Parce que nous sommes tels que nous ne pouvons jamais être libérés de nos péchés tout au long de nos vies, nous avons absolument besoin du Sauveur, et ce Sauveur n’est autre que Jésus Christ. Jésus Christ qui vint nous délivrer vous et moi est le Sauveur, le Roi des rois, le Créateur qui fit l’univers entier et tout ce qu’il contient, et le Seigneur de nos vies. Il vint sur cette terre, prit nos péchés sur Lui par Son baptême, et nous lava de nos péchés en mourant sur la Croix. Nous sommes sauvés, en d’autres termes, en croyant en Jésus Christ, qui porta toute la condamnation de nos péchés par Son baptême et la Croix, comme notre Sauveur. C’est ce que la porte de la cour du Tabernacle nous montre clairement.



Des gens qui croient en Jésus religieusement De nos jours, des gens proclament qu’ils peuvent être sauvés

seulement en croyant en le sang de la Croix. Faire de telles proclamations vides n’est autre qu’une démonstration de leur foi religieuse. Ces gens disent : «Quand j’ai fait mes prières de repentance à Dieu, le Saint Esprit m’a parlé dans mon cœur : Mon enfant, j’ai pardonné tes péchés. Combien j’étais reconnaissant quand j’ai entendu Sa voix!». Ils font de telles proclamations disant que de telles croyances sont leur témoignage de la foi.

Mais notre salut ne vient pas par nos propres sentiments émotionnels. Plutôt, nous sommes sauvés au travers de l’entière dimension de notre personnalité : connaissance, émotion, et volonté. Nous devons être sauvés, en d’autres termes, en connaissant d’abord comment Dieu notre Sauveur nous a sauvés, et ensuite y croire. Mais qu’en est-il des religions? Que sont elles? Les religions ne sont rien de plus que des institutions humaines bâties sur les pensées des gens.

Il y a très longtemps, dans ma famille, ma maman était le chef. J’avais l’habitude d’être son assistant, la suivant dans toute la cuisine, lui demandant de quelle aide elle avait besoin – un peu comme Jacob de la Bible. Quand ma maman était occupée dans la cuisine préparant le repas, j’étais occupé à mettre la table de la salle à manger. Ma maman et moi faisions une fantastique combinaison. Se levant le matin, nous faisions le feu, préparions la table, et après le repas, nettoyions le sol de la cuisine avec une brosse. Toutes les tâches du matin finissaient par cette brosse.



Ce n’était pas une scène rare en Corée à cette époque. Mais la chose la plus intéressante était que cette brosse qui nettoyait le sol de la cuisine devenait soudain un dieu qui nous donnerait tout ce que nous demanderions. Il y avait, en d’autres termes, des gens qui priaient vraiment cette brosse usée. De telles absurdités étaient fréquentes dans nos vies ; non seulement cela, mais à chaque fois qu’il y avait un malheur dans la famille ou le voisinage, nous avions l’habitude d’appeler un shaman pour nous faire un fétiche. Parce que les gens à cette époque avaient des croyance panthéistes et croyaient qu’il y avait des dieux partout, non seulement cette brosse qui servait à brosser le sol ne pouvait devenir un dieu, mais aussi des tablettes ancestrales sur lesquelles les noms des ancêtres étaient écrits, une large pierre sur la colline, ou pratiquement n’importe quoi d’autre qu’on ait pu voir pouvait devenir un dieu.

De nos jours, avec le temps qui passe, les gens sont graduellement sortis de ce genre d’ignorance, mais a l’époque, c’était un fait fréquent que n’importe quoi devienne un dieu. Donc l’un des plus fructueuses affaires à l’époque n’était autre que la sorcellerie. Je me souviens avoir vu des gens réciter des choses incompréhensibles en faisant de la sorcellerie. J’avais l’habitude de mimer leur façon de parler, disant : «Abracadabra, Abracadabra, que le jour vienne, que le jour vienne, tout est à moi quand le jour vient. Abracadabra, Abracadabra». Je n’avais aucune idée, bien sûr, de ce que cela signifiait.

Quand de telles sorcelleries étaient pratiquées dans une des maisons voisines, tout le village allait voir. Le temps fort d’une telle occasion venait quand des factures étaient enfoncées dans



la tête d’un cochon mort, souriant sans but. Le nombre de factures enfoncées déterminaient valeur et le potentiel de la sorcière. Cette sorcellerie allait continuer pendant toute la nuit jusqu’à ce que le jour se lève.

Parmi mes connaissances d’âge, il y avait quelqu’un qui disait être possédé par un esprit vierge. Il disait qu’il pouvait faire partir toute sorte de démons, parce qu’il était possédé par un esprit vierge – les démons vierges avaient apparemment plus de pouvoir que les autres. Il disait que s’il finit par rencontrer un démon plus puissant, lui même serait étranglé plutôt que de dominer ce démon, mais il disait sans arrêt qu’il pouvait éloigner toutes sortes de démons. Il n’était autre qu’un sorcier.

Il passait son temps comme n’importe qui d’autre. Mais quand quelqu’un lui demandait d’exercer son exorcisme, il changeait de vêtements en un costume de sorcier et proférait son show spectaculaire. C’est parce que le cœur des gens est occupé par de telles pensées superstitieuses qu’ils suivent ce genre de religions primitives qui n’ont rien à voir avec la Parole de Dieu et finissent par croire en toutes sortes de choses folles et honteuses.

Des gens, en d’autres termes, ont fabriqué leur propre religion. Comme dans l’histoire ci dessus, ils ont inventé leurs dieux eux même. Parce que des gens ont ce genre d’instinct, même en tant que Chrétiens, quand on leur dit que Jésus a été crucifié pour eux, ils peuvent aussi être facilement débordés par leurs propres émotions, et finir obsédés et croyant aveuglement en Lui. Et quand on leur dit que Jésus est le Fils de Dieu et le Créateur qui fit tout l’univers, ils aiment simplement cela, et



croient encore inconditionnellement. Ils aiment aussi entendre : «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi» et, encore, croient inconditionnellement sans aucune compréhension. Parce qu’aucune Parole de Dieu n’est erronée, même quand ils entendent la bonne Parole pour la première fois, tout ce qu’ils disent c’est qu’ils aiment Jésus.

Mais Jésus viendra juger ces gens dont les cœurs restent pécheurs en dépit de leur profession de foi en Jésus. Il viendra aussi enlever ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Beaucoup de ceux qui sont ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et croient en Jésus se basant seulement sur leurs propres pensées réaliseront, dans environ 10 ans après le début de leur vie religieuse, qu’ils sont de vrais pécheurs incapables de vivre selon la Loi de Dieu.

Moi aussi je croyais en Jésus arbitrairement. Je chantais des louanges tout le temps, réjoui d’avoir rencontré Christ. Mais après avoir connu Jésus, j’en vins à connaître la Loi, et après avoir connu la Loi, j’en vins à connaître mes péchés. Après avoir connu mes péchés, j’en vins alors à réaliser qu’il y aurait un jugement éternel du péché, et, en conséquence, la souffrance du péché suivit.

Pour résoudre cette souffrance du péché, j’ai donc fait mes prières de repentances sincères. Cependant, une telle foi n’était que comme ces croyances superstitieuses avec laquelle les gens priaient toutes sortes de choses pour être bénies. Parce que mon cœur était si troublé après que j’en sois venu à connaître la Loi écrit dans la Parole de Dieu et réaliser mes péchés, je pensais que je devais faire des prières de repentances, et ce genre de



prières de repentances m’apportaient un soulagement émotionnel. Mais le péché restait dans ma conscience, et découvrant que mon âme était toujours dans les liens du péché, je continuais de souffrir.

De cette façon, ce n’était pas parce que j’avais été lié par mes péchés que j’en vins à croire et aimer Jésus, mais c’était parce que j’ai cru en Jésus que j’en vins à réaliser mes péchés, et c’était après que j’aie ainsi réalisé mes péchés que la souffrance m’a atteint. «J’ai du croire en Jésus trop tôt», pensais je même, et finissais par regretter que j’aie connu et cru en Jésus si tôt dans ma jeunesse. Mais je ne pouvais pas simplement arrêter de croire en Jésus. Et pour briser ce lien du péché, je faisais des prières de repentances, mais pour ne pas mentir, ces prières ne faisaient pas grand chose pour résoudre le problème fondamentalement.

Des gens ordinaires ne sont pas attentifs à quels péchés ils ont commis même quand ils les commettent, mais quand ils commencent à fréquenter l’église, ils entendent parler de la Loi et en viennent à réaliser leurs péchés, et se retrouvent coincés dans leurs péchés. Ils essaient alors d’abord de résoudre le problème de leurs péchés en faisant des prières émotionnelles de repentance, mais plus le temps passe, plus ils réalisent qu’ils sont liés à leurs péchés et qu’ils doivent être pardonnés.

Peu importe combien ils prient leur prière de repentance, plus ils prient, plus ils réalisent que leurs péchés, loin de disparaître, deviennent encore plus clairs et les rappellent de leur existence. A partir de là, la vie de telles personnes religieuses devient tortueuse et douloureuse et ils continuent de souffrir. Ils



s’étonnent : «je me sentais si bien quand j’ai cru d’abord, mais pourquoi est ce que je me sens si mal maintenant que 5, 10 ans sont passés? Pourquoi suis je encore plus troublé?». Ils réalisent que même leur conviction de salut, qui était si ferme quand ils ont cru, n’est plus là. Pensant qu’ils sont devenus pécheurs après avoir cru en jésus, ils finissent par prendre toutes sortes de doctrines pour croyances, et finissent par devenir des religieux.

C’est parce que ces gens sont ignorants de la vérité selon laquelle Jésus les a sauvés de leurs péchés par Son fil bleu, pourpre, et cramoisi et fin lin retors qu’ils ont fini par devenir des religieux. Bien qu’ils professent croire en Jésus, ils sont encore troublés, car leurs cœurs n’ont pas la paix. De tels gens ne peuvent même pas changer pour un dieu différent, car lorsqu’ils essaient, ils savent aussi que croire en autre chose que Dieu Lui même est de l’idolâtrie. Parce qu’ils savent clairement que Jésus est le Fils de Dieu, que Lui seul est Dieu, et que seul Lui est leur Sauveur, ils ne peuvent pas croire en un dieu différent. Et parce qu’ils ne connaissent pas la vérité, ils vivent dans la souffrance, toujours troublés par leurs péchés.

C’est pour cela qu’ils doivent connaître et croire en Jésus Christ qui vint au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors. Ces Chrétiens qui ont fini par devenir des religieux savent aussi que Jésus est le Roi, qu’Il versa Son sang à la Croix, et que la Parole de la Bible est la Parole de Dieu.

Ce qu’ils ne savent pas, cependant, c’est que Jésus prit non seulement leurs péchés mais aussi tous les péchés du monde sur Lui par Son baptême, et cette ignorance est la raison pour laquelle ils vivent comme des pécheurs même s’ils professent



leur foi, et c’est pourquoi ils finiront tous par aller au lieu réservé aux pécheurs. Parce que de tes Chrétiens religieux n’ont aucune idée de l’exactitude avec laquelle Jésus s’occupa de leurs péchés, ils croient en leur propres émotions quand bien même elles débordent. En conséquence, la vraie réalité ne coïncide pas avec ce qu’ils croient, comme un aveugle cherchant à reconnaître un éléphant en touchant ses parties. C’est pour cela qu’ils sont complètement inconscients de ce qui est faux dans leur foi, et c’est pour cela qu’ils restent dans la confusion une fois encore.

Que nous arrivera t il si nous ne croyons pas en la vérité du fil bleu?

Que se passerait il si nous croyions en Jésus comme notre

Sauveur tout en laissant le fil bleu hors de la porte de la cour du Tabernacle? Quand Dieu commanda de construire la porte de la cour du Tabernacle en tissant de fil bleu, pourpre, et cramoisi et de fin lin retors, qu’aurait Il dit à Moïse au lieu de dire aux Israélites de construire la porte avec le fil pourpre et cramoisi et le fin lin retors, et les Israélites auraient ils effectivement accompli la porte ainsi? Dieu l’aurait il approuvée comme la porte du Tabernacle? Il ne l’aurait jamais approuvée telle qu’elle. Parce que Dieu a dit aux Israélites de bâtir la porte du Tabernacle avec quatre fils de différentes couleurs, si ce n’était pas fait conformément, cela n’aurait pas pu s’appeler la porte du Tabernacle. Pas un seul des quatre fils ne peut être mis de côté.



La porte de la cour du Tabernacle devait être tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Parce que Jésus, Dieu Lui même, vint sur cette terre comme notre Sauveur dans la chair d’un homme, prit tous les péchés du monde sur Son propre corps, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et effaça donc tous nos péchés les rendant blancs comme la neige, c’est en faisant confiance et croyant en ce Jésus Christ que nous avons été délivrés de nos péchés. Les couleurs de la porte du Tabernacle nous disent comment nous devons croire en Jésus pour être sauvés de nos péchés. Ceux qui croient en la vérité manifestée dans la porte du Tabernacle ont été entièrement sauvés de leurs péchés. Ils ont entièrement reçu la rémission de leurs péchés, blancs comme la neige. Jésus Christ a effacé vos et mes péchés, nous rendant blancs comme la neige. Jésus Christ est devenu le vrai Sauveur de vous et moi.

C’est la vérité manifestée dans la porte du Tabernacle. Il y a encore beaucoup de gens aujourd’hui qui ne croient pas en l’implication du fil bleu, même quand ils professent croire aux fils pourpre et cramoisi et le fin lin retors.

Pour faire des recherches préliminaires pour ce livre, je suis une fois allé dans une librairie Chrétienne. J’y ai trouvé des livres sur le Tabernacle écrits par quelques uns des plus fameux leaders Chrétiens. Cependant, beaucoup n’ont même pas parlé de la porte de la cour du Tabernacle, alors que d’autres faisaient des assertions sans fondement telles que la suivante : «Que nous disent le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors de la cour du Tabernacle? Le bleu est la couleur du ciel, et nous dit donc que Jésus est Dieu. Le cramoisi se réfère au sang précieux



que Jésus versa sur la Croix quand Il vint sur cette terre. La pourpre nous dit qu’Il est Roi».

Ce genre d’interprétation est à côté de la plaque. Le fait que Jésus est Dieu nous est dit au travers du fil pourpre. Quand Dieu nous a déjà dit au travers du fil pourpre que Jésus est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, pourquoi répèterait Il cela par le fil bleu à nouveau? C’est parce que ces gens ne connaissent pas le mystère du fil bleu qu’ils ont manqué de l’interpréter correctement.

Parce qu’ils ne connaissent que le sang de la Croix, ils mettent un fort accent sur le fil cramoisi. Quand nous voyons leurs dessins de la porte du Tabernacle, nous voyons qu’ils sont dominés par les couleurs rouge et blanc. Alors que les quatre couleurs du bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors doivent être clairement montrées dans la porte de la cour du Tabernacle, leurs dessins ne montre que le fil cramoisi et blanc, avec un peu de fil pourpre, mais pas de fil bleu du tout.

Il y a tant de gens dans ce monde maintenant qui parlent d’une foi intenable sans même réaliser la vérité du fil bleu. Il y a tant de gens de nos jours qui proclament qu’ils peuvent être sauvés en croyant en le sang de Jésus sur la Croix seulement, même s’ils ne réalisent même pas que Jésus prit nos péchés du monde sur Lui par Son baptême une fois pour toutes pour porter notre condamnation. Le cœur de telles personnes reste toujours pécheur. Pour aujourd’hui, demain, et au-delà – en fait, jusqu’à ce qu’ils meurent – ces gens restent tourmentés car ils ne peuvent être libérés de leur péché. Ainsi beaucoup de gens confessent : «Je suis un pécheur devant Dieu jusqu’à ce que je



meure». Mais est ce vraiment la foi juste, qu’ils resteront comme des pécheurs jusqu’à leur mort, même s’ils croient en Jésus?

Après avoir cru en Jésus, quand exactement devenons nous juste alors? Le Ciel n’est il pas un lieu réservé pour ceux qui sont devenus sans péché en croyant au baptême et au sang de Jésus? Le Ciel est effectivement un lieu pour les justes, non pour les pécheurs. Seuls les justes qui ont été définitivement sauvés de leurs péchés et qui sont devenus sans péché peuvent entrer au Ciel.

Ceux qui déclarent eux même être pécheurs jusqu’à la mort même quand ils croient en Jésus n’ont pas la conviction de leur salut peu importe combien de temps ils ont confessé leur foi en Lui, parce qu’ils sont ignorants du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Même s’ils croient en Jésus et Le prient, ils n’ont pas la conviction que leurs prières seront répondues. Bien qu’ils croient en Jésus, ils ne sont ni aidés ni aimés de Lui. Ils peuvent se sentir aimés quand ils montrent leur dévotion, mais quand ils laissent leur dévotion, ils se sentent comme s’ils avaient été abandonnés par Dieu, comme s’ils étaient détestés de Lui. Ils pensent que Dieu les aime et les bénit seulement s’ils font des offrandes et Lui sont dévoués, et qu’Il ne les aime plus quand ils manquent de Lui donner leurs offrandes. Quand ils rencontre des temps difficiles, ils pensent que Dieu les déteste, incapables de comprendre pourquoi ils doivent passer par de tels temps difficiles, et finissent pas Le blâmer pour leur misère et ne croient plus en Lui.

A la fin, la confiance entre de telles personnes et Dieu est



brisée. Parce que leur foi est un produit de leurs propres pensées et émotions, elle est très arbitraire, précaire, et fausse. Quand nous allons vers Dieu, nous devons laisser de côté nos émotions. Quand nous allons vers Dieu, nous devons aller avec notre foi qui croit clairement en la vérité selon laquelle Jésus nous a sauvés, nous qui étions liés à l’enfer à cause de nos péchés, par Son baptême et le sang. Devant la Parole de Dieu et la Parole de la Loi, devant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et avec nos consciences aussi, nous devons clairement reconnaître que nous sommes ceux qui ne pouvions faire autrement qu’êtres condamnés à l’enfer sans exception. C’est seulement quand nous savons, apprenons, croyons et faisons confiance en quel genre d’être pécheurs nous sommes vraiment et comment Dieu nous a sauvés de nos péchés que nous pouvons réaliser que Jésus Christ est vraiment devenu notre vrai Sauveur.

C’est seulement par la vraie foi que nous pouvons recevoir le don du salut

Donc, vous et moi devons réaliser que nous sommes sauvés

de nos péchés en croyant au fil bleu, pourpre et cramoisi et au fin lin retors, non en faisant des œuvres vertueuses par nous même. Et nous devons savoir et croire que pour nous sauver de nos péchés, Jésus Christ vint à nous clairement dans cette quadruple vérité. Il promit dans l’Ancien Testament de venir comme le Messie, et comme promis, Il vint effectivement sur cette terre, et par Son baptême, prit nos péchés et les péchés de



l’humanité entière sur Lui une fois pour toutes. Il porta ensuite ces péchés du monde à la Croix, fut crucifié, versa Son sang précieux, et mourut après s’être écrié : «Tout est accompli!» (Jean 19:30). Ressuscitant des morts trois jours après, Il attesta pendant 40 jours de plus et monta à la droite du trône de Dieu, promettant de revenir. Nous devons croire cela.

«Je t’ai sauvé définitivement par Mes ministères du fil bleu, pourpre, et cramoisi et fin lin retors. Et je vais revenir pour prendre ceux qui croient en cette vérité du salut. Je leur donnerai aussi le droit de devenir les enfants de Dieu. Pour ceux qui croient en cette vérité dans leur cœur, j’effacerai leurs péchés et les rendrai blanc comme la neige, je leur donnerai le Saint Esprit, et je ferai d’eux Mes propres enfants». C’est ce que notre Seigneur nous a dit.

Nous devons croire en cette Parole. Notre Seigneur a déjà accompli ces promesses, et Il travaille vraiment dans les vies sur cette terre. Il protège ceux qui croient en cette vérité et rend témoignage pour eux. C’est ainsi que nous avons été sauvés au travers des œuvres de notre Seigneur du salut et du sang, demeurant dans la grâce, protégés et aimés de Dieu, et vivant la vie du juste. C’est parce qu’Il nous a sauvé que nous avons été délivrés de nos péchés en croyant.

Alors que ce livre sur le Tabernacle est traduit dans toutes les langues du monde entier, je suis sûr que des gens du monde entier seront sauvés de leurs péchés au travers de leur foi en la vérité. Ceux qui proclament que la rémission du péché ne vient que par le sang de Jésus ne seront plus capables de faire de telles proclamations, mais ils en viendront plutôt à réaliser combien



leurs déclarations étaient fausses. Ils ne seront plus capables de s’en tenir à quelque chose de faux et proclamer que c’est le salut. Ils ne seront plus capables de dire qu’ils peuvent être sauvés en croyant seulement en le sang de Jésus.

Dans la porte de la cour du Tabernacle se trouve l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole claire de salut du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Parce que c’est la Parole de Dieu promise et prophétisée depuis l’Ancien Testament, et parce que Dieu a tenu cette promesse dans le Nouveau Testament en accomplissant le salut de tous les péchés par Son baptême et la crucifixion, si nous croyons en ce don du salut dans la joie et la reconnaissance, nous pouvons recevoir la rémission éternelle du péché.

C’est la Parole qui est si simple et parfaite, mais c’est aussi la vérité qui ne peut être comprise même avec toute la connaissance de l’univers entier, si vous n’avez pas la foi pure en Sa Parole. C’est pour cela que nous devons croire en Sa Parole telle qu’elle est. Parce qu’elle est une vérité si précieuse que nous ne pouvons pas rester ignorants, vous et moi devons très certainement croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En nous enseignant la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors manifestés dans le Tabernacle librement et facilement, Dieu nous a permis d’avoir ce don inestimable du salut par notre foi.

Vous et moi aussi, qui croyons en cette vérité, nous donnons toute notre reconnaissance à Dieu pour Son amour de la vérité. Il y a encore beaucoup de gens qui restent ignorants de la vraie vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et qui enseignent et



conduisent des gens dans leurs voies fausses. A eux aussi, nous voulons répandre cette vérité. A ceux dont le cœur est tourmenté par leur ignorance de la vérité, nous prêchons l’évangile de la vérité de l’eau et de l’Esprit, désirant qu’ils soient libérés de leurs péchés et entrent par la porte du salut. Quand nous prêchons la vérité du Tabernacle, ceux qui croient en elle seront sauvés, mais ceux qui ne croient pas seront condamnés pour leurs péchés. Si nous avons décidé de croire en Jésus, nous devons croire en Lui connaissant la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi.

Personne ne connaît la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi depuis le commencement. Dieu nous dit : «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres» (Jean 8:32). Qu’est ce que la vérité? La vérité c’est le vrai évangile (Ephésiens 1:13), c’est à dire, l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi. Connaître le fil bleu, pourpre et cramoisi correctement et croire en cela est la vraie foi en la vérité.

Pourquoi Dieu dit Il que la vérité nous rendra libre? Comment avez vous été sauvés de vos péchés? En croyant en le fil bleu, pourpre et cramoisi, avez vous été non seulement sauvé de tous vos péchés, mais vos cœurs ont ils la demeure du Saint Esprit? Dans vos cœurs et vos consciences, vos péchés ont ils entièrement disparu? Croyez vous réellement et pouvez vous vraiment confesser du fond de vos cœurs que Dieu est effectivement votre Père? Parce que Dieu ne reconnaît que ceux qui sont sans péché comme Ses enfants, Il n’approuve que la foi de ceux qui connaissent et croient en le fil bleu, pourpre et



cramoisi et le fin lin retors tissés sur la porte de la cour du Tabernacle. Les pécheurs ne sont pas les enfants de Dieu ; seuls ceux qui sont nés de nouveau qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le seul évangile que Dieu nous a donné sont les enfants de Dieu le Père.

Bien que nous fassions face à beaucoup de difficultés, de dureté, et de souffrances en vivant dans ce monde, parce que Dieu demeure avec nous, nous sommes heureux. Bien que nous soyons insuffisants, nous vivons nos vies bénies, croyant en la justice de Dieu et prêchant par tout le monde l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi, l’évangile qui répand sur nous la justice de Dieu.

Je suis reconnaissant à Dieu, par dessus tout, pour le fil bleu, pourpre et cramoisi. Quand j’ai cru premièrement en Jésus, indépendamment de la dévotion avec laquelle je croyais, mon cœur restait pécheur, et j’était grandement tourmenté à cause de cela. Peu importe avec quelle sincérité j’avais professé croire en Jésus, le péché était clairement présent dans ma conscience. Chacun peut découvrir combien il est pécheur ou non devant Dieu en regardant à sa propre conscience. En d’autres termes, ceux qui ont encore du péché écrit dans leur conscience sont ceux qui n’ont pas encore été capables de recevoir la rémission du péché. Si leur conscience a même le plus petit de tous les péchés, c’est l’évidence qu’ils n’ont pas reçu la rémission du péché.

Cependant, quand je ne pouvais pas connaître la vérité qui résoudrait tous les problèmes de mes péchés, et quand toutes sortes de questions et d’étonnements s’élevaient dans mon cœur,



Dieu m’a rencontré au travers de Sa Parole du fil bleu, pourpre et cramoisi.

Cette parole se trouvait dans le passage de l’Evangile de Matthieu que nous avons lu précédemment. En lisant Matthieu 3:13-17, j’arrivais au passage : «Laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15). J’ai alors réalisé et cru que lorsque Jésus fut baptisé et sortit de l’eau, Dieu attesta Sa justice, et toute justice fut accomplie comme tous les péchés ont été effacés au travers du baptême de Jésus.

Quand Jésus Christ fut baptisé par Jean, tous mes péchés furent clairement transférés sur Lui, et une fois pour toutes ils furent résolus à la Croix. Le vrai moment où je réalisai et crus en la raison pour laquelle Jésus fut baptisé, tous les problèmes et questions au sujet de mes péchés non résolus étaient réglés, comme tous mes péchés furent une fois pour toutes coupés de moi. J’étais si reconnaissant pour cette vérité de la rémission du péché, pour le fait que j’ai reçu cette rémission du péché en connaissant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vraie Parole de Dieu.

Le Seigneur vont à moi au travers de Sa Parole écrite, et j’ai reçu la rémission de mes péchés par cette Parole de l’eau et de l’Esprit, en croyant en mon cœur. A partir de là, au travers de la parole des Ancien et Nouveau Testaments, j’ai attesté l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi à beaucoup de gens, et maintenant même, je continue de répandre toutes ces vérités et mystères de salut. Le vrai évangile n’est pas quelque chose de fabriqué par les propres pensées d’êtres humains, doctrines, ou



expériences émotionnelles. Par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, notre

Seigneur a effacé tous nos péchés. Au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi tout le monde de par le monde entier réalisera la vérité du salut clairement et reconnaîtra que cette vérité n’est autre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est aussi la vérité qui est absolument nécessaire dans ces temps de la fin. D’innombrables personnes croiront en cette vérité.

L’ère d’aujourd’hui est une ère où la justice des gens est brisée et leur méchanceté court. Quand les conditions qui les entourent se détériorent, les gens laissent sortir toute la méchanceté qui était fondamentalement en eux. En dépit de cela encore, notre Seigneur nous a sauvés vous et moi de nos péchés au travers de l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi. Combien reconnaissable et inestimable est cette bénédiction? Je remercie notre Seigneur pour ce salut clair, car je suis débordant de joie et de bonheur.

Le monde va maintenant vers les temps de la fin annoncés par Dieu, et est déjà entré dans cette ère. Dans des temps comme ceux là, quand ils y a de moins en moins de gens qui servent Dieu avec dévotion, et quand même la foi des croyants est affaiblie, si vous essayez de vous dévouer vous même à quelque chose d’autre que la vérité de l’eau et de l’Esprit, vous ne finirez qu’avec des blessures dans vos cœurs. En croyant en Dieu, si vous ne croyez pas en l’évangile du fil bleu, pourpre et cramoisi, vous serez seulement déçus, car cela n’aura aucun sens dans vos cœurs et ne produira pas de fruit tangible.

Parce que la vérité de l’évangile des quatre couleurs du



Tabernacle – du fil bleu, pourpre et cramoisi et fin lin retors – est la claire vérité, c’est le seul, meilleur évangile pour ce monde sombre. Le fait que nous vivions nos vies ayant reçu la rémission de nos péchés en connaissant et croyant en la vérité manifestée dans le Tabernacle est une bénédiction inestimable, un don précieux, et un grand bonheur pour nous.

Parce que ceux qui connaissent et croient en la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors manifestés dans la porte du Tabernacle servent la vérité, non le faux, une grande joie se trouve dans leurs cœurs pour toujours.

Connaissez vous et croyez vous aussi en cette vérité révélée dans la porte de la cour du Tabernacle? Vous devez la connaître, et vous devez croire en elle.


SERMON

9

332 La foi manifestée dans l’autel des offrandes consumées


La foi manifestée dans l’autel

des offrandes consumées

< Exode 27:1-8 > «Tu feras l’autel de bois d’acacia ; sa longueur sera de

cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées. L’autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées. Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l’autel ; et tu les couvriras d’airain. Tu feras pour l’autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers ; tu feras d’airain tous ces ustensiles. Tu feras à l’autel une grille d’airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d’airain aux quatre coins du treillis. Tu le placeras au-dessous du rebord de l’autel, à partir du bas, jusqu’à la moitié de la hauteur de l’autel. Tu feras des barres pour l’autel, des barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’airain. On passera les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l’autel, quand on le portera. Tu le feras creux, avec des planches ; il sera fait tel qu’il t’est montré sur la montagne.»

Je voudrais discuter de la foi manifestée dans l’autel des

offrandes consumées. Quand le peuple d’Israël enfreignait l’un



des 613 articles de la Loi de Dieu et des commandements qu’ils devaient garder dans leur vie quotidienne, et quand ils reconnaissaient leurs péchés, ils donnaient à Dieu leurs offrandes sans défaut selon le système sacrificiel établi par Lui. Le lieu où ils donnaient ces offrandes est l’autel des offrandes consumées. Le peuple d’Israël, en d’autres termes, recevait la rémission du péché en imposant les mains sur la tête de l’animal sans défaut du sacrifice, coupant son cou et répandant son sang, plaçant ce sang sur les cornes de l’autel des offrandes consumées et versant le reste sur le sol, et brûlant la chair de ce sacrifice sur l’autel.

Quelle est la signification spirituelle de l’autel des offrandes consumées?

L’autel des offrandes consumées, mesurant 2,25 m de long et

de large et 1,35 m de haut, était fait de bois d’acacia et recouvert de bronze. A chaque fois que les Israélites regardaient cet autel des offrandes consumées, ils en venaient à reconnaître qu’ils étaient ceux qui étaient coincés dans leur jugement et incapables d’éviter leur condamnation. Et comme l’animal du sacrifice était mis à mort, ils réalisaient aussi qu’eux, également, devaient mourir à cause de leurs péchés. Mais ils en venaient aussi à croire que le Messie viendrait sur cette terre et prendrait leurs péchés en étant condamné et mis à mort comme les offrandes sacrificielles à cause de leur péché.

L’autel des offrandes consumées était une ombre de Jésus



Christ notre Sauveur. Comme les animaux sans défaut étaient sacrifiés par l’imposition des mains et l’effusion de sang, Jésus Christ vint à nous comme le Fils de Dieu et prit la condamnation de tous nos péchés. Comme les offrandes sacrificielles de l’Ancien Testament devaient accepter tous les péchés par l’imposition des mains et verser leur sang, Il accepta tous les péchés du monde transférés sur Lui en étant baptisé par Jean, et prit la condamnation de ces péchés en versant Son sang sur la Croix.

De cette façon, l’autel des offrandes consumées nous montre que Jésus Christ prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et nous sauva donc.

Pour être pardonnés de leurs péchés, les Israélites devaient faire leurs offrandes sacrificielles à l’autel des offrandes consumées

Quand nous regardons au chapitre 4 du Livre du Lévitique,

nous voyons qu’à chaque fois que le sacrificateur oint, toute l’assemblée d’Israël, un juge, ou n’importe qui du peuple péchait, ils recevaient la rémission du péché en amenant une offrande sacrificielle à Dieu, plaçant leurs mains sur sa tête, la tuant, versant son sang, et l’amenant à l’autel des offrandes consumées pour l’offrir à Dieu.

Comme état de fait, comme l’autel des offrandes consumées était le lieu où les Israélites donnaient leurs offrandes pour le péché chaque jour, pas un jour ne passait sans qu’il ne soit



surchargé. Les Israélites qui voulaient en finir avec leurs péchés préparaient un animal sans défaut et le donnaient à Dieu sur l’autel des offrandes consumées comme offrande sacrificielle. Les pécheurs transféraient tous leurs péchés sur l’animal sacrificiel en posant leurs mains sur sa tête, et, comme jugement pour ces péchés, versaient son sang en coupant sa gorge. Les sacrificateurs plaçaient alors ce sang de l’offrande sacrificielle sur les cornes de l’autel des offrandes consumées, et brûlaient sa chair et graisse sur l’autel. C’est ainsi que le peuple d’Israël recevait la rémission des péchés.

Indépendamment de qui avait péché, qu’il soit leader du peuple d’Israël, le Souverain Sacrificateur, des sacrificateur ordinaires, toute l’assemblée, ou n’importe quelle personne, ils devaient recevoir leur rémission du péché en amenant un animal sacrificiel, comme un bœuf, une chèvre ou un taureau, et le donner à Dieu comme offrande sacrificielle.

Les pécheurs ou leur représentant devaient poser leurs mains sur la tête du sacrifice, le tuer, placer son sang sur les cornes de l’autel des offrandes consumées, verser le reste du sang par terre, et brûler la graisse de leur offrande sacrificielle qui les pardonnerait de leurs péchés. Donc, beaucoup devaient amener leurs animaux sacrificiels à l’autel des offrandes consumées, imposer leurs mains à l’offrande, verser son sang et la donner au sacrificateur.

Quand les offrandes étaient données à l’autel des offrandes consumées, ces offrandes sacrificielles devaient être sans défaut. Et quand les pécheurs donnaient des offrandes à Dieu, ils devaient s’assurer d’amener des animaux sans défaut devant



Dieu, et c’est seulement par l’imposition des mains sur la tête de ces offrandes sacrificielles sans défaut que leurs péchés étaient transférés dessus. Ainsi, rien ne pouvait manquer en donnant les offrandes sacrificielles.

Normalement, la personne qui péchait devait poser ses propres mains sur la tête de son animal sacrificiel, mais quand toute l’assemblée d’Israël péchait, ses représentants posaient leurs mains sur les offrandes sacrificielles (Lévitique 4:15). Bien sûr, l’animal sacrificiel sur la tête duquel les mains étaient posées devait être tué en coupant sa gorge et versant son sang. Et enfin, il devait être brûlé sur l’autel.

La fumée de la chair, de la graisse et le bois brûlant remplissait donc toujours l’espace autour de l’autel des offrandes consumées, et ses cornes et le sol en dessous étaient pleins du sang des animaux sacrificiels. L’autel des offrandes consumées étaient le lieu de la rémission des péchés où les offrandes sacrificielles étaient données à Dieu pour effacer les péchés du peuple d’Israël.

L’autel des offrandes consumées, où la fumée ne cessait de s’élever, était un carré mesurant 2,25 m de long et de large, et faisait 1,35 m de haut. Un treillis de bronze était placé au milieu, et la fumée ne cessait de s’élever des offrandes qui étaient brûlées par le feu de bois sur cette grille. Ainsi, le lieu où les offrandes étaient brûlées et données à Dieu était l’autel des offrandes consumées.



Les ustensiles de l’autel des offrandes consumées étaient tous faits de bronze

Les ustensiles de l’autel des offrandes consumées utilisés

pour enlever les cendres étaient tous faits de bronze. L’autel des offrandes consumées lui même était fait en mettant du bronze sur du bois d’acacia, et ainsi l’autel et ses ustensiles étaient tous faits de bronze.

Ce bronze de l’autel des offrandes consumées a une signification spirituelle définie. Le bronze se réfère au jugement du péché devant Dieu. Ainsi, l’autel des offrandes consumées est un lieu qui nous montre clairement que les pécheurs sont certainement jugés pour leurs péchés. Dieu condamnera sûrement les gens pour leurs péchés sans faute. Le lieu où les offrandes sacrificielles étaient jugées sévèrement à la place des pécheurs en étant brûlées était cet autel des offrandes consumées, et l’autel lui même et tous ses ustensiles étaient faits de bronze ; ainsi, ces choses nous disent que tout péché appelle certainement son jugement.

L’autel nous montre qu’à cause de leurs péchés, les gens sont liés à leur condamnation et mis à mort, mais en amenant leur animal sacrificiel à l’autel des offrandes consumées et le donnant à Dieu, ils peuvent être lavés de leurs péchés, recevoir la rémission du péché, et donc vivre de nouveau. Ici, les offrandes qui étaient sacrifiées sur l’autel des offrandes consumées nous disent que le baptême de Jésus Christ et l’effusion de Son sang a pardonné les péchés des croyants. Ainsi cette foi qui donnait les offrandes sacrificielles à l’autel des



offrandes consumées continue dans le temps du Nouveau Testament par la foi en le baptême et le sang de Jésus Christ.

Quand nous croyons en Jésus Christ comme notre Sauveur, nous devons donner à Dieu notre foi qui croit en le baptême de Jésus et Son sang comme notre rémission du péché. Dans l’Ancien Testament, cette foi est marquée dans la foi qui ouvre et entre par la porte de la cour du Tabernacle tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.

Toutes les offrandes qui étaient sacrifiées à l’autel des offrandes consumées symbolisent Jésus Christ

Qu’a fait Jésus Christ quand Il vint sur cette terre? Nous

étions pécheurs ; nous avions péché contre Dieu et enfreint Sa Loi et les commandements. Mais pour effacer tous ces péchés, Jésus Christ fut baptisé par Jean et prit les péchés du monde sur Lui, et versa donc Son sang à la Croix. Comme les offrandes sacrificielles portaient les péchés des Israélites transférés dessus par l’imposition des mains, et étaient donc tuées et brûlées à l’autel des offrandes consumées, parce que Jésus Christ vint sur cette terre comme l’offrande sacrificielle sans défaut, et fut baptisé, Il put alors verser Son sang de sacrifice sur la Croix et y mourir à notre place. En étant cloué aux mains et aux pieds et versant Son sang, notre Seigneur porta la condamnation de tous nos péchés, au lieu que nous ne soyons condamnés pour nos péchés. Ainsi, Il nous a sauvés de tous nos péchés et de la condamnation.



Qu’a fait Jésus Christ, qui est devenu la vraie substance de cet autel des offrandes consumées, quand Il vint sur cette terre? Jésus Christ nous a sauvés en prenant tous nos péchés sur Lui par Son baptême, étant crucifié et mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts. Notre Seigneur vint sur cette terre, accomplit notre salut certain, et monta ensuite au Royaume des Cieux.

Nous qui ne pouvons que pécher quotidiennement Il y a aussi une autre signification de l’autel des offrandes

consumées, qui est «ascendante». Evidemment, vous et moi péchons tous les jours. Donc, nous devons toujours donner nos offrandes sacrificielles à Dieu, et à cause de cela, la fumée de la condamnation de nos péchés monte toujours vers Dieu. Y a t’il un seul jour où vous ne péchez pas et vivez parfaitement? Les offrandes sacrificielles du peuple d’Israël étaient données continuellement si bien que les sacrificateurs étaient trop débordés de donner ces offrandes qui pardonnaient les péchés innombrables des Israélites et ne pouvaient plus suivre. Parce que le peuple d’Israël enfreint la Loi et pécha contre Dieu chaque jour, il devait donner l’offrande sacrificielle tous les jours.

Moïse, représentant Israël, déclara les 613 articles de la Loi et commandements de Dieu aux Israélites : «Maintenant, si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à



moi. Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte» (Exode 19:5-6).

Le peuple d’Israël promit alors : «Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit» (Exode 19:8). Le peuple d’Israël voulait reconnaître et croire en ce Dieu qui apparut devant Moïse et leur parla au travers de lui comme leur vrai Dieu, et ils voulaient que ce Dieu les protège. En gardant tout ce que Dieu leur dit, ils voulaient aussi devenir non seulement un trésor pour Lui, mais aussi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte qui appartenait à Dieu. Ainsi, ils essayaient de garder tous les commandements de Dieu qu’Il leur avait donnés.

Dieu savait il déjà que les Israélites pêcheraient? Bien sûr que oui. C’est pour cela que Dieu appela Moïse au Mont Sinaï, lui montra le Tabernacle en vision, expliqua son format en détail, lui dit de le construire, et le lui fit construire conformément. Et Il établit aussi le système sacrificiel par lequel des offrandes devaient être données dans le Tabernacle.

Quand le peuple d’Israël allait donner une offrande pour le péché à Dieu, ils devaient apporter un bœuf, une chèvre, un agneau, une tourterelle, ou un pigeon sans défaut ; et sauf quelques exceptions, ils devaient s’assurer de transférer leurs péchés sur leur offrande sacrificielle en posant leurs mains sur sa tête (Lévitique 1:1-4). Et ensuite verser son sang en coupant la gorge et donner ce sang aux sacrificateurs. Leurs sacrificateurs prenaient alors ce sang, le plaçaient sur les cornes de l’autel des offrandes consumées, versaient le reste du sang par terre, coupaient l’offrande sacrificielle en morceaux, plaçaient ces morceaux sur l’autel, et les offraient à Dieu en les brûlant.



C’est ainsi que les Israélites pouvaient être pardonnés de leurs péchés. Quand l’offrande était brûlée, ils devaient brûler non seulement sa chair, mais ils devaient aussi sortir et brûler toute a graisse des entrailles et le foie. De cette façon, Dieu pardonnait les péchés des Israélites.

La seule voie pour recevoir la rémission de tous les péchés

Quand nous regardons à nous même, nous pouvons tous

réaliser que nous ne pouvons que pécher tout le temps. Nous vivons nos vies en péchant tout le temps. Nous commettons d’innombrables péchés pour diverses raisons, que ce soit parce que nous sommes faibles, avons trop de défauts, sommes trop limités, ou avons trop de pouvoir. Même parmi ceux qui croient en Jésus comme leur Sauveur, il n’y a personne qui ne pèche pas.

La seule voie pour nous, qui péchons toujours comme cela même si nous croyons en Dieu, pour être lavés de tous ces péchés et être sauvés est de croire en le baptême de Jésus Christ. Il est Dieu Lui même qui vint par l’eau et le sang (1 Jean 5:6) ; Il vint sur cette terre comme l’offrande sacrificielle de l’autel des offrandes consumées au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors. Puisque ce Jésus prit nos péchés sur Lui en étant baptisé et paya le salaire de nos péchés en versant Son sang à la Croix et y mourant, comment ne pourrions nous pas recevoir la rémission du péché par la foi? A cause du salut



de notre Messie Jésus Christ, au travers de la foi vous et moi pouvons recevoir la rémission du péché une fois pour toutes.

Bien que nous péchions effectivement toujours, à cause du salut du baptême et du sang que Jésus Christ accomplit quand Il vint sur cette terre, nous pouvons être libérés de tous nos péchés. Notre Seigneur prit nos péchés sur Lui par Son baptême, porta les péchés du monde jusqu’à la Croix et fut crucifié, et nous a donc délivrés entièrement de nos péchés. En étant baptisé pour nos péchés, portant la condamnation de tous nos péchés par Sa crucifixion, et ressuscitant des morts, Il nous a entièrement sauvés nous qui croyons en cette vérité. Bien que nous ne puissions pas éviter d’être condamnés pour nos péchés, à cause de l’amour du salut et la grâce que Jésus nous a donnés au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi, vous et moi avons été sauvés par la foi. Dieu, en d’autres termes, nous a sauvés de nos péchés. C’est en croyant en Lui que nous avons été délivrés de tous nos péchés. C’est ce que nous montre l’autel des offrandes consumées.

Vous pouvez penser que dans le Tabernacle tout était beau, mais si vous étiez vraiment entré dans sa cour, vous auriez vu des scènes inattendues et dégoûtantes. L’autel de bonze des offrandes consumées, fait comme un carré, serait en train de dégager de la fumée et du feu tout le temps. L’autel de bronze attendrait les pécheurs, son sol serait plein de sang, et chacun réaliserait que c’était le lieu de la condamnation du péché. Comme cet endroit était celui où les offrandes sacrificielles étaient données chaque jour, vous auriez été envahi par l’odeur de la chair et le bois brûlant.



A proximité de l’autel des offrandes consumées, du sang coulerait comme une rivière. Chaque fois que les Israélites péchaient, ils apportaient leurs animaux sacrificiels au Tabernacle, transféraient leurs péchés dessus en posant leurs mains, coupaient sa gorge, versaient son sang, et donnaient ce sang aux sacrificateurs. Les sacrificateurs plaçaient alors ce sang sur les cornes de l’autel des offrandes consumées et versaient le reste par terre.

Ils coupaient ensuite l’offrande en morceaux, et de même que leurs boyaux et graisses, plaçaient la chair sur la grille et le brûlaient. Quand le sang est répandu, c’est comme du fluide premièrement, devenant rouge. Mais après un moment, il coagule et devient plutôt dur. Si vous étiez vraiment entré dans le Tabernacle, vous auriez vu ce sang horrible.

Chaque fois que le peuple d’Israël enfreignait les commandements de Dieu, au travers de l’autel des offrandes consumées, ils reconnaissaient qu’ils devaient mourir comme leurs offrandes sacrificielles sur l’autel. Pourquoi? Parce que Dieu fit Son alliance avec eux par le sang. «Si vous gardez Ma Loi, vous serez Mon peuple et un royaume de sacrificateurs, mais si vous manquez de la garder, vous devrez mourir comme ces offrandes sacrificielles sont mises à mort». C’est ainsi que Dieu établit Son alliance de sang. Ainsi, le peuple d’Israël accepta comme un fait établi que s’ils péchaient et enfreignaient la Loi, ils devraient verser leur sang.

Evidemment, non seulement les Israélites, mais ceux qui croient en Dieu doivent aussi donner le sang du sacrifice pour leurs péchés. Cela nous montre que chacun qui pèche devant



Dieu et a donc du péché dans son cœur, indépendamment qu’il soit petit ou grand, doit faire face à la condamnation de ce péché en conséquence. Bien que la loi du jugement – selon laquelle le salaire du péché c’est la mort – s’applique à tous devant Dieu, il n’y a pas tellement de gens qui ont vraiment peur du jugement de Dieu et qui essaient donc de se plier à la loi de salut de Dieu manifestée dans Son système sacrificiel.

L’autel des offrandes consumées nous dit que selon la loi qui établit le salaire du péché comme la mort, Jésus Christ nous a sauvés de nos péchés et de la condamnation par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors manifestés dans la porte de la cour du Tabernacle. Pour nous, qui péchons toujours et devons être condamnés pour nos péchés, Christ vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit tous les péchés de nous humanité sur Son propre corps en étant baptisé par Jean, porta ces péchés du monde à la Croix, fut crucifié et versa Son sang, porta de grandes souffrances et douleurs, se sacrifia Lui même, et nous sauva donc vous et moi de tous nos péchés.

C’est parce que Christ sacrifia Son propre corps et nous a sauvé que vous et moi pouvons être délivrés de tous nos péchés par la foi. A la place de ceux qui ne peuvent éviter de mourir à cause de leurs péchés, en d’autres termes, Jésus Christ prit tous leurs péchés sur Lui par Son baptême, fut crucifié à mort, ressuscita des morts, et les sauva ainsi de tous leurs péchés et de la condamnation.

Quand nous regardons à cet autel des offrandes consumées, nous en venons à avoir cette foi. Voyant que l’offrande sacrificielle étaient donnée tout le temps à l’autel, nous pouvons



réaliser et croire que bien que ce soit nous qui devions mourir à cause de nos péchés quotidiens, Dieu n’a pas fait de nous Son offrande sacrificielle, mais au lieu de cela notre Seigneur Lui même vint sur cette terre et accomplit notre salut. En étant baptisé, versant Son sang sur la Croix, et ressuscitant des morts, Jésus nous a sauvés.

C’est pour cela que Dieu le Père accepta l’offrande sacrificielle des Israélites et pardonna tous leurs péchés, au lieu de les condamner pour avoir péché. En amenant le peuple d’Israël à transférer ses péchés sur l’animal sacrificiel en imposant leurs mains sur sa tête, et en les amenant à le tuer et à offrir son sang, sa chair, et sa graisse, Dieu pardonna les péchés des Israélites. Au travers de cette offrande sacrificielle, Il nous a aussi lavés de tous nos péchés. Rien d’autre que cela n’était la grâce de Dieu et Son amour.

Dieu ne nous traite pas seulement par la Loi Si Dieu nous jugeait vous et moi, et tout le peuple d’Israël

selon Sa Loi, combien seraient encore vivants sur cette terre? Si Dieu nous mesure et nous juge par Sa Loi seule, aucun de nous ne vivrait même un jour. La grande majorité d’entre nous ne tiendrait même pas 24 heures, mais mourrait en quelques minutes. Beaucoup d’entre nous mourraient dans l’espace d’une heure quand d’autres tiendraient 10 heures, mais la différence est insignifiante – de toute façon, nous serions tous liés à la mort. Les gens ne seraient pas capables de vivre aussi longtemps



que maintenant, atteignant 60, 70, 80 ans, et même plus. Jamais, tous seraient condamnés.

Pensez à ce qui s’est passé ce matin. Votre fils traîne encore pour sortir du lit, étant resté debout toute la nuit à faire la fête. Votre femme essaie de le réveiller. Des cris s’ensuivent, avec votre fils criant sur votre mère pour l’avoir réveillé, et votre femme criant sur votre fils pour avoir crié – et ainsi commence la bataille du matin. A la fin, la mère et fils finissent par chanter devant Dieu, et aucun d’eux ne tiendrait même aujourd’hui, car ils seraient tous deux condamnés pour ce péché.

Mais Dieu ne nous a pas traité seulement par Sa juste Loi. «Il ne nous traite pas selon nos péchés, il ne nous punit pas selon nos iniquités» (Psaume 103:10).

Loin de nous juger par la juste Loi, Dieu a plutôt préparé l’offrande sacrificielle qui prendrait notre place, pour accomplir cette juste Loi. En nous faisant transférer nos péchés sur cette offrande de sacrifice par l’imposition des mains, et en nous faisant donner le sang de cette offrande au lieu de notre propre vie, Dieu a accepté la vie de l’offrande sacrificielle au lieu de notre propre vie, et a pardonné tous les péchés de l’humanité, incluant les nôtres et ceux des Israélites, nous a sauvés de tous, et nous a fait vivre de nouveau. Et en sauvant les croyants de leurs péchés, Dieu a fait d’eux Son propre peuple. C’est ainsi que Dieu fit du peuple d’Israël des sacrificateurs du Royaume de Dieu.

L’offrande sacrificielle ici ne se réfère à aucun autre que Jésus Christ. A cause nos péchés, Jésus Christ devint cette offrande sacrificielle, et pour nous sauver nous qui avions à faire



à la condamnation du péché, Il prit tous nos péchés sur Lui par le baptême, versa Son sang et mourut sur la Croix. Pour nous sauver de nos péchés, le Fils unique de Dieu vint sur cette terre dans la chair d’un homme et devint l’offrande sacrificielle par Son baptême, en obéissance à la volonté du Père. En prenant les péchés de l’humanité sur Lui par Son baptême reçu par Jean, en portant ces péchés du monde à la Croix, étant crucifié, versant Son sang, et se sacrifiant donc Lui même, et en mourant et ressuscitant des morts, Jésus nous a sauvé entièrement, vous et moi.

Quand nous entendons la Parole du salut qui nous dit que Jésus, à notre place, fut baptisé, crucifié et ressuscita des morts trois jours après, nos cœurs sont inspirés. Parce que Lui qui était sans péché reçut, à notre place, le baptême qui transféra les péchés sur Lui, et comme salaire de ces péchés, Il prit toute sorte de persécution, oppression, douleur, souffrance, et finalement la mort, tout ce qui aurait du être notre d’abord. Quand Christ nous a donc sauvés de nos péchés, rien ne peut être plus malicieux que de ne pas croire en cette vérité.

Nous devons croire en le salut accompli par le fil bleu, pourpre et cramoisi

Quand Jésus Christ prit nos péchés et la condamnation de ces

péchés par Son baptême pour nous, et quand Il nous a sauvés vous et moi de nos péchés en se sacrifiant Lui même à notre place, nous devons avoir le genre de foi qui dit : «Merci



Seigneur!». Bien que beaucoup de gens soient facilement inspirés par des histoires d’amour, de vie ou juste des histoires de cœur, quand il est question dans leur cœur de l’amour inconditionnel de Dieu, ils sont froids comme la glace. Quand la grâce de notre Seigneur est si grande qu’Il fut baptisé et mourut sur la Croix à notre place, il y a encore des gens bestiaux qui ne peuvent réaliser cette grâce et ne Le remercient pas du tout pour cela.

Jésus Christ, le Fils de Dieu, vint sur cette terre et devint l’offrande sacrificielle pour nous. Il prit tous nous péchés sur Son propre corps par Son baptême et se sacrifia Lui même en abandonnant Son corps sur la Croix. Il fut battu, fouetté, mis à nu, persécuté et oppressé, tout cela pour nous. C’est ainsi qu’Il nous a sauvés. C’est en croyant en cette vérité que nous sommes devenus les enfants de Dieu. C’est la plus grande des inspirations, la grande grâce de Dieu qui agit ne peut s’exprimer. Quand c’est ainsi que Christ nous a sauvés, cela m’attriste profondément de voir que beaucoup de gens ne croient toujours pas ni ne Le remercient après l’avoir entendu.

C’est parce que Jésus vint sur cette terre, reçut Son baptême, et se sacrifia Lui même que vous et moi avons été sauvés de tous nos péchés. Ainsi, Esaïe 53:5 dit : «Mais il était frappé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui. Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris».

Nous péchons tout en long de nos vies. Pour nous sauver, nous qui ne pouvions éviter d’être condamnés, de tous nos péchés, condamnation, destruction et malédictions, notre Seigneur quitta le trône du Royaume des Cieux, et vint sur cette



terre. Il courba Sa tête devant Jean et fut baptisé, porta ces péchés à la Croix et souffrit grandement, versa tout le sang de Son cœur par terre, ressuscita des morts, devint l’offrande sacrificielle pour nous, et devint le vrai Dieu de notre salut.

Pensez vous à ce fait et le gardez vous dans votre cœur? Quand vous entendez la Parole, il est correct que vous croyiez et soyez grandement inspirés dans vos cœur du fait que Jésus Christ vint effectivement sur cette terre dans la chair d’un homme, et qu’Il fut baptisé, crucifié à mort, et ressuscita pour sauver Son peuple de ses péchés. Si nous réalisions que nous étions liés à l’enfer, nous pouvons réaliser dans nos cœurs combien grande et reconnaissable est ce salut. Bien que nous ayons voulu croire en Dieu et devenir Son peuple, il n’y avait pas moyen pour nous d’accomplir cela. Mais pour vous et moi qui aspirons vraiment à la rémission du péché, Il nous a rencontrés avec la Parole de vérité selon laquelle Christ vint sur cette terre, fut baptisé, mourut sur la Croix, et ressuscita des morts trois jours après.

S’il n’y avait pas le sacrifice de Jésus, comment aurions nous reçu notre salut? Nous ne pourrions l’avoir! S’il n’y avait pas le baptême de Jésus et le sang à la Croix, s’il n’y avait pas le salut du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors manifestés dans le Tabernacle, le salut ne serait qu’un rêve d’été pour nous. S’il n’y avait pas Son sacrifice, nous n’aurions jamais été libres de nos péchés et n’aurions pu éviter leur punition, mais serions jetés dans le feu éternel de l’enfer pour souffrir éternellement. Christ nous a encore sauvés en se sacrifiant Lui même à notre place, comme les offrandes sacrificielles de l’Ancien Testament.



Le salut du fil bleu, pourpre et cramoisi dans le Nouveau Testament

Mes chers lecteurs, vous ne devez jamais oublier la vérité des

fils bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors utilisés pour le Tabernacle. Le fin lin retors est la Parole des Ancien et Nouveau Testaments, la Parole selon laquelle Dieu promit depuis longtemps qu’Il viendrait Lui même comme notre propre Sauveur, et selon cette promesse, Jésus Christ vint sur cette terre. Le fil bleu nous dit que Christ, venant sur cette terre, prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême. Il fut baptisé, en d’autres termes, selon la promesses qu’Il nous sauverait de nos péchés et nous délivrerait de la condamnation. Pour prendre nos péchés et les péchés de tous dans ce monde sur Lui, Il fut baptisé par Jean, et porta effectivement tous les péchés du monde. Nous ne devons jamais oublier cela, car si nous oublions que Jésus vint comme notre offrande sacrificielle et prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême, il n’y aura pas de salut.

Bien souvent, nous vivons dans ce monde attachant plus d’importance à nous même. Le cœur des gens est tel que bien qu’ils ne peuvent tolérer d’entendre quelqu’un d’autre se vanter, ils aiment se vanter sans arrêt. Mais est venu un certain temps où j’ai commencé à me vanter non de moi, mais de quelqu’un d’autre, et cela s’est produit quand je suis devenu reconnaissant à Dieu pour m’avoir sauvé par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. En d’autres termes, j’en vins à vanter Jésus. Maintenant, je parle et vante aussi souvent que je peux le fait que Jésus vint sur cette terre ; que pour effacer nos péchés, Il prit



tous nos péchés sur Lui en étant baptisé ; que Jésus put être crucifié pour le compte de Son baptême ; et que c’est ainsi que le Seigneur nous a sauvés. Je ne manque pas de vanter cette vérité, de la prêcher et de donner toute gloire à Dieu.

Il y a encore trop de gens qui, bien que professant croire en Jésus, prêchent la Parole en mettant de côté Son baptême, ou ne se vantent qu’eux même en portant Son nom. Il y avait un faux ministre qui clamait ne dépenser que 300 dollars par mois pour vivre. Comme si c’était une grande œuvre, il se vantait qu’il pouvait s’en sortir avec seulement 300 dollars par mois, et qu’il n’avait pas à prendre d’argent quand il voyageait parce que ses disciples payaient pour toutes ses dépenses. Mais l’argent des croyants n’est il pas de l’argent? Cet argent compte t il pour quelque chose, pendant que seul son argent compte? Ce leader Chrétien clamait que tout ce qu’il devait faire était de prier chaque fois qu’il avait besoin de quelque chose. «Dieu, couvre mes dépenses de voyage! Je crois en Toi, Seigneur!». Par cette prière, quelques saints vinrent et lui donnèrent un tas d’argent liquide, témoignait il. Regardant à de telles personnes qui disent ces choses comme s’il y avait de quoi se vanter, quel genre de pensée vient à votre esprit?

Matthieu 3:13-17 déclare : «Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent et



il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection». Ce passage décrit ce qui s’est passé quand Jésus fut baptisé. Quand Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste au Jourdain et sortit de l’eau, la porte des Cieux fut ouverte et la voix de Dieu le Père se fit entendre : «Celui-ci est mon fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection». Jean le Baptiste fut étonné à ce moment.

Jean le Baptiste fut étonné deux fois au Jourdain. Il fut d’abord étonné quand il vit Jésus venir vers lui voulant être baptisé par lui, et il fut étonné encore une fois après avoir baptisé Jésus quand la porte des Cieux d’ouvrit et qu’on entendit la voix de Dieu le Père dire : «Celui-ci est mon fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection».

Quelle est la raison pour laquelle Jésus a été baptisé par Jean le Baptiste? Matthieu 3:15 ici nous donne la réponse. Lisons encore une fois les versets 15 et 16 : «Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.»

Matthieu 3:15 nous donne la raison pour laquelle Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste. Bien que Jésus fut le Souverain Sacrificateur du Royaume des Cieux et le Fils unique de Dieu, Il est quand même venu sur cette terre pour nous sauver, nous Son peuple, de nos péchés. En d’autres termes, Jésus vint sur cette terre comme l’offrande sacrificielle qui paie le salaire de nos



péchés en prenant ces péchés sur Lui et étant sacrifié à notre placé. C’est pourquoi Jésus chercha à être baptisé par Jean.

Mais pourquoi Jésus n’a t il été baptisé par aucun autre que Jean le Baptiste? Parce que Jean le Baptiste était le représentant de l’humanité, car il était le plus grand de ceux qui sont nés de femmes. Matthieu 11:11 dit : «Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean Baptiste». Jean le Baptiste était le serviteur de Dieu prophétisé depuis les temps de l’Ancien Testament dans le Livre de Malachie : «Voici, je vous enverrai Elie le prophète. Avant que le jour de l’Eternel arrive, ce jour grand et redoutable» (Malachie 4:5). Jean le Baptiste était cet Elie que Dieu avait promis d’envoyer.

Pourquoi Dieu a t il appelé Jean le Baptiste Elie? Elie était un prophète qui ramena le cœur des Israélites à Dieu. A cette époque, le peuple d’Israël adorait Baal comme son Dieu, mais Elie leur montra clairement qui est le vrai Dieu, si c’était Baal ou Jéhovah Dieu. Il était le prophète qui, par sa foi et par l’offrande sacrificielle, démontra au peuple d’Israël qui était réellement le Dieu vivant et les conduit donc, eux qui adoraient les idoles, à revenir au vrai Dieu. C’est pour cela qu’à la fin de l’Ancien Testament, Dieu promit : «Je vous enverrai Elie». Parce que tous les êtres humains, qui étaient faits à l’image de Dieu, étaient dans la mauvaise voie de l’idolâtrie et de l’adoration aux démons, Dieu dit qu’Il enverrait Son serviteur qui les ramènerait à Dieu. Celui qui viendrait ainsi est Jean le Baptiste.

Matthieu 11:13-14 déclare : «Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean, et si vous voulez le comprendre,



c’est lui qui est l’Elie qui devait venir». Cet Elie qui devait venir n’est autre que Jean le Baptiste. Aux versets 11-12, il est écrit : «Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes il n’y en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent».

Quand il est dit ici que «parmi ceux qui sont nés de femmes il n’en a point paru de plus grand que Jean Baptiste», cela signifie que Dieu éleva Jean le Baptiste comme représentant de toute l’humanité. Dieu dit naître Jean le Baptiste sur cette terre six mois avant la naissance de Jésus. Et Dieu le prépara comme le dernier prophète et sacrificateur de l’Ancien Testament. Donc, comme le Souverain Sacrificateur de la terre, Jean le Baptiste baptisa Jésus Christ et transféra donc tous les péchés de l’humanité sur Lui. En d’autres termes, la raison pour laquelle Jésus Christ fut baptisé par Jean le Baptisé par Jean le Baptiste était de prendre tous les péchés de l’humanité sur Lui au travers de Son baptême.

C’est pour cela que Jésus dit en Matthieu 3:15, «Laisse faire, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste». Parce que toute justice pouvait être accomplie seulement quand Jésus recevrait Son baptême de Jean le Baptiste pour accepter tous les péchés du monde, Jésus dit que cela convenait.



Notre Seigneur a ainsi sauvé les pécheurs par cette méthode

Ce baptême que Jésus reçut de Jean est la même chose que

l’imposition des mains de l’Ancien Testament. C’était, en d’autres termes, l’imposition des mais qui était faite devant l’autel des offrandes consumées dans l’Ancien Testament pour transférer les péchés sur l’offrande sacrificielle. En venant sur cette terre et étant baptisé, Jésus Christ accomplit la promesse de l’imposition des mains – la promesse faite chaque fois que les offrandes quotidiennes étaient données quand les pécheurs transféraient leurs péchés sur leur offrande sacrificielle en posant leurs mains sur sa tête, et à chaque fois que l’offrande annuelle était donnée le 10ème jour du septième mois, le jour du grand pardon, au travers duquel le Souverain Sacrificateur transférait les péchés de l’année de tous les Israélites sur l’offrande de sacrifice en posant ses mains sur sa tête.

Comme l’imposition des mains de l’Ancien Testament, parce que Jésus accepta les péchés du monde sur Lui en étant baptisé, Il effaça tous ces péchés, et parce qu’Il prit tous ces péchés de l’humanité sur Lui, Il porta la condamnation de ces péchés à notre place et fut sacrifié. C’est ainsi que Jésus Christ put devenir le vrai Dieu de notre salut.

Ainsi, nous devons vraiment admettre qu’à cause de nous péchés, nous ne pouvons éviter de faire face à la mort et d’être condamnés. Nous devons savoir cela. Et nous devons réaliser que Jésus Christ notre Sauveur nous a sauvé en venant sur cette terre et étant sacrifié à notre place – c’est à dire, au travers de



Ses œuvres de salut par Son baptême, crucifixion, et résurrection, Jésus Christ nous a lavés de tous nos péchés et sauvés pleinement de nos péchés. Nous devons aussi croire que Jésus nous a donné le don du salut, qu’Il a accompli notre salut et nous a donné ce salut accompli comme Son don pour nous. Jésus a accompli toute justice, de sorte que si quelqu’un croit, et accepte, il soit sauvé certainement.

Pour nous faire réaliser cela, la porte de la cour du Tabernacle était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. C’est aussi la raison pour laquelle nous verrions d’abord l’autel des offrandes consumées si nous ouvrions et entrions par cette porte de la cour du Tabernacle. Les offrandes qui étaient données à l’autel des offrandes consumées étaient aussi la préfiguration de la méthode de salut par laquelle Jésus Christ nous a sauvés. Les offrandes qui étaient sacrifiés sur l’autel des offrandes consumées devaient accepter les iniquités des pécheurs par l’imposition des mains et saigner à mort à la place des pécheurs. Le sang des offrandes sacrificielles était ensuite placé sur les cornes de l’autel, et le reste était versé par terre. Puis, ils offraient la chair et la graisse des animaux sur l’autel comme offrandes brûlées. C’était la méthode selon laquelle les offrandes sacrificielles étaient données à Dieu. Tous ces aspects de l’offrande sacrificielle sont exactement les mêmes que la méthode par laquelle Jésus Christ est devenu notre Sauveur. Au travers de l’offrande sacrificielle, en d’autres termes, Dieu nous a montré que Jésus Christ viendrait sur cette terre et nous sauverait de cette façon.

Sans faute, les mains des pécheurs devaient être posées sur



les animaux sacrificiels donnés à l’autel des offrandes consumées. C’est pour cela que le Tabernacle nous parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Venant sur cette terre, Jésus Christ fut baptisé pour prendre les péchés de l’humanité sur Lui. Le baptême est l’anti-type du salut que Christ reçut pour devenir l’offrande sacrificielle pour tous les pécheurs du monde devant Dieu le Père.

Au travers de ce Tabernacle, nous pouvons maintenant avoir clairement la foi. Tout comme l’offrande sacrificielle acceptait les péchés du peuple d’Israël le Jour du Pardon par l’imposition des mains du Souverain Sacrificateur, et tout comme elle devait être sacrifiée à leur place puisque leurs péchés avaient été transférés dessus (Lévitique 16), Jésus Christ vint sur cette terre pour prendre nos péchés sur Lui et devenir notre propre offrande sacrificielle, et nous a donc sauvés de tous nos péchés et de la condamnation. Nous pouvons pleinement croire en ce salut d’amour. C’est en croyant en cette vérité que nous pouvons remercier et rendre notre dette à Dieu pour ce salut d’amour qu’Il nous a donné.

Peu importe la connaissance du Tabernacle que quelqu’un peut avoir, s’il ne croit pas, alors toute cette connaissance est inutile. Ainsi, nous devons réaliser, et croire, combien le baptême de Jésus Christ est vraiment important. Le Tabernacle avait trois portes, toutes étaient tissées de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Les gens peuvent exprimer chaque porte du Tabernacle différemment à cause de leur ignorance.

Dans l’ordre de ses fils, le premier à tisser était le fil bleu, suivi dans l’ordre par le fil pourpre, le fil cramoisi, et le fin lin



retors. C’est seulement en faisant la porte de cette façon qu’elle peut être décrite comme la porte du Tabernacle, car c’est exactement ainsi que Dieu commande aux Israélites de la construire dans l’Ancien Testament.

Il y avait une raison pour laquelle les portes devaient être ainsi faites. Indépendamment de la façon dont Jésus Christ est né sur cette terre comme le Sauveur de l’humanité dans la chair d’un homme et par le corps de la Vierge Marie, s’Il n’avait pas été baptisé pour prendre nos péchés sur Lui d’abord, Il n’aurait pas pu devenir notre vrai Sauveur. S’Il n’avait pas été baptisé, Il n’aurait pas pu être crucifié et mourir sur la Croix non plus. Ainsi, le fil bleu devait être tissé d’abord, et son importance était donc cruciale.

En qui devons-nous croire? Nous devons croire en Jésus Christ qui nous a sauvés de nos

péchés. Nous pouvons être vraiment né de nouveau seulement quand nous croyons en le salut que ce Fils de Dieu, Jésus Christ notre Sauveur, nous a donné. Quand nous croyons en le Fils de Dieu comme le Dieu de notre salut, et quand nous croyons en la vérité selon laquelle il vint sur cette terre, prit nos péchés sur Lui une fois pour toutes en étant baptisé pour nous, et porta notre condamnation sur la Croix, nous pouvons alors recevoir notre vrai salut.

Parce que Jésus Christ ne pouvait prendre nos péchés sur Lui d’une autre manière que par Son baptême, c’est seulement en



portant nos péchés par cette méthode exacte qu’Il put aller à la Croix, verser Son sang et y mourir. Peu importe qu’Il soit le Fils de Dieu et qu’Il vienne sur terre comme notre Sauveur, s’Il n’avait pas pris nos péchés sur Lui par Son baptême, notre salut n’aurait pas pu se trouver dans ce monde.

Il est donc essentiel pour vous de confirmer les évidences bibliques en détail pour être pleinement convaincu que vos péchés ont déjà été effacés.

Imaginons un moment que vous deviez une dette considérable. Alors quelqu’un vous dit : «Ne t’inquiète pas ; je vais la payer pour toi. Ne t’inquiète pas ; je vais résoudre ce problème». A chaque fois vous le rencontrez, cette personne continue de vous dire : «Ne t’ais je pas dit de ne pas t’inquiéter? Je t’ai dit que je m’en occuperai!» Imaginons maintenant que cette personne s’énerve même, vous demandant pourquoi vous ne la croyez pas. Même si cette personne vous dit tous les jours : «Je l’ai payé, fais moi confiance», quand elle n’a pas vraiment payé cette dette, serez vous libéré de cette dette juste en le croyant? Bien sûr que non!

Peu importe avec quelle confiance il vous dit : «Si tu me fais confiance, ta dette est résolue», s’il ne la paie pas vraiment, votre dette reste comme elle est, et cette personne ne fait que vous tromper. Alors vous lui demandez encore et encore : «As tu payé ma dette?» Et il vous dit répétitivement : «Pourquoi doutes tu? Fais moi confiance inconditionnellement! Je t’ai dit que je paie toute ta dette. Tout ce que tu as à faire c’est de me croire, et tu es si suspicieux! Ne sois pas comme ça». Bon, imaginons encore que vous lui faites confiance de tout votre cœur. Peu



importe combien vous croyez en lui, s’il n’a pas encore payé votre dette, ces paroles sont des mensonges.

Ainsi est la foi des Chrétiens d’aujourd’hui Les Chrétiens d’aujourd’hui disent : «Jésus vous a sauvé en

versant Son sang précieux sur la Croix. Il prit toute la condamnation des péchés. C’est ainsi qu’Il vous a sauvé». Beaucoup de pasteurs prêchent ainsi à leur assemblée. Si quelqu’un dans l’assemblée se lève et demande : «Mais je suis toujours pécheur» ils disent «C’est parce que tu as une petite foi. Crois seulement! Rien d’autre que ton incrédulité n’est ton péché!» «Je veux vraiment croire, mais je ne sais pas pourquoi je ne peux pas» «je ne sais pas pourquoi je suis encore pécheur bien que je croire. Je crois vraiment». «Tu n’as pas assez de foi. Tu dois croire davantage. Monte sur la montagne et essaie de jeûner. Crois en manquant tes repas» «Ne puis je pas croire sans manquer mes repas?» «Non, tu dois essayer de croire en jeûnant».

Beaucoup des pasteurs d’aujourd’hui vous disent de croire, alors que vous n’avez pas encore réglé le problème de vos péchés, et ils ne font que vous reprocher de ne pas croire. Pour votre part, vous essayez de croire et c’est encore trop dur de croire, ou vous croyez vraiment aveuglement mais le problème de vos péchés est toujours là. Qu’est ce qui ne va pas? Comment expliquer cela? Les gens ne peuvent avoir une foi vraie et forte parce qu’ils ne savent pas que Jésus Christ a pris tous leurs



péchés sur Lui en étant baptisé. C’est parce qu’ils croient en des désillusions avec lesquelles ils ne peuvent pas régler le problème de leurs péchés peu importe combien ils croient.

La foi vient elle seulement en croyant inconditionnellement sans une évidence définie? Bien sûr que non! La foi vient une fois pour toutes seulement quand vous savez comment le problème du péché a été résolu et croyez en cela. «Bien que j’ai douté de Toi, c’est tellement clair que Tu as déjà résolu le problème de mes péchés. Peu importe combien j’essaie de ne pas croire, je ne peux que croire en Ton salut, car ce salut est si certain. Merci pour avoir résolu mon problème». Bien que nous puissions d’abord douter, en d’autres termes, parce que l’évidence de notre salut est si certaine que nous ne pouvons plus douter. Comme marque de notre salut et son évidence, Jésus nous a montré Son reçu appelé l’évangile de l’eau et de l’Esprit. «J’ai payé ta dette pour toi de cette façon». C’est seulement quand nous regardons à ce reçu qui montre que toutes nos dettes ont été payées que la vraie foi peut venir à nous.

Nous ne pouvons croire même si nous professons croire en Dieu, disons que Jésus Christ, Dieu Lui même, est notre Sauveur, et clamons croire en le Sauveur, quand nous n’avons pas l’évidence de la façon dont Il nous a sauvé et comment nos péchés ont été effacés. En d’autres termes, nous ne pouvons avoir de ferme conviction sans avoir vu le reçu montrant l’acquittement du salaire de nos péchés. Les gens qui croient sans voir ce reçu peuvent sembler avoir un grand sentiment de foi d’abord, mais leur foi est, en fait, simplement aveugle. Ce n’est rien de plus qu’une foi fanatique.



Considérez vous une foi fanatique comme une bonne foi?

Que penseriez vous si un pasteur à la foi fanatique demandait

le même fanatisme aux autres aussi? «Croyez! Recevez le feu! Feu, feu, feu! Le Saint Esprit est comme le feu, remplis nous de feu! Je crois que le Seigneur vous bénira tous! Je crois qu’Il va vous rendre riches! Je crois qu’Il va vous bénir! Je crois qu’Il va vous guérir!» Quand un tel pasteur fait son genre de show, les oreilles de l’auditoire commencent à sonner et leurs cœurs se mettent à sauter. Transmis par un système de sono de haute qualité, quand il commence à crier, «Feu, feu, feu», les cœurs de l’auditoire commencent à sauter au son majestueux de sa voix. Ils sont débordés émotionnellement, comme si une foi forte était vraiment venue vers eux, et crient : «Viens, Seigneur Jésus! Oh, viens, Saint Esprit!».

A peu près à ce moment là, le pasteur incite encore plus l’émotion de l’auditoire disant : «Prions. Je crois que le Saint Esprit descend maintenant et nous remplit tous». Le groupe joue des hymnes inspirés juste après, et les gens lèvent leurs mains très haut, devenant sauvages d’enthousiasme, et leurs sauts émotionnels atteignent la climatisation au plafond. Et juste là, le pasteur dit : «Donnons nos offrandes. En particulier, ce soir, Dieu veut recevoir une offrande spéciale. Donnons cette offrande spéciale à Dieu».

Débordés par leur émotion, les gens finissent par vider leurs poches. Ce faux pasteur a déjà préparé un immense panier qui est assez grand pour ramasser toute la monnaie collectée, et



place des douzaines de filets à papillons (paniers pour la collecte) devant. Quand le groupe commence à jouer des hymnes et que les cœurs sont débordés par leur excitation, il envoie les chasseurs de papillons (volontaires passant les paniers pour la collecte) parmi l’auditoire.

En mentant disant que plus d’offrandes signifie plus de bénédictions, et en incitant l’émotion des gens, de tels faux pasteurs poussent les gens à verser des larmes et ouvrir leurs portes monnaies. C’est pour leur faire prendre leur argent sans qu’ils ne réalisent, en étant dépourvus de leur raison et de leur perception en les faisant déborder d’émotions à la place. Ce n’est pas basé sur la Parole de Dieu, ni quelque sorte de sermon, mais un acte fanatique et aveugle qui s’apparente à une fraude. Ainsi, les pasteurs dont la foi est fanatique incitent les émotions des gens pour atteindre leurs propres objectifs.

Si nous savons que notre Seigneur prit nos péchés sur Lui par Son baptême, et si nous croyons en ce Jésus Christ comme notre Sauveur, alors nous ne sommes pas ébranlés, mais restons en paix. La seule chose qui nous inspire est le fait que Jésus prit nos péchés par Son baptême et fut crucifié à mort. Quand nous pensons à cela, au fait que Jésus, Dieu Lui même, prit nos péchés sur Lui par Son baptême et mourut pour payer le salaire de ces péchés, nous devenons immensément reconnaissants, et nos cœurs sont pleins d’une grande joie. Cependant, cette inspiration tranquille dans nos cœurs est bien plus grande que n’importe quoi dans ce monde, même qu’une déclaration d’amour romantique, ou quelque cadeau du plus précieux diamant que ce monde puisse nous inspirer.



Par contre, l’inspiration émotionnelle des fanatiques ne tient pas longtemps. Bien qu’ils demeurent dans cette inspiration un moment, quand ils pèchent tous les jours et sons dégoûtés par de tels péchés, ils ne peuvent que baisser leur tête par honte. «Quand Jésus prit notre condamnation et mourut sur la Croix pour nous, pourquoi est ce que pèche encore chaque jour?» Ils perdent ainsi la face et ne peuvent plus être inspiré quand le temps passe ; qui plus est, par honte, ils ne vont même plus vers Dieu.

C’est pour cela que Dieu nous a montré l’autel des offrandes consumées. L’offrande de sacrifice qui était donnée sur cet autel des offrandes consumées conformément au système sacrificiel n’était autre que Jésus Christ notre Sauveur. Ainsi, l’autel des offrandes consumées manifeste le fait que Jésus vint sur cette terre et nous sauva une fois pour toutes par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Dieu nous a fait voir cet autel des offrandes consumées, et Il veut que nous soyons sauvés en croyant en lui.

Que devons nous faire dans cette ère? Il y a beaucoup de choses que nous nés de nouveau devons

faire dans cette ère. Avant tout, nous devons prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit par tout le monde. Nous devons répandre la vérité à ceux qui sont encore ignorants de cette vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors, et nous devons donc les aider à être sauvés de la condamnation du feu en enfer.



Pourquoi? Parce qu’il y a beaucoup de gens qui suivent Jésus sans jamais réaliser et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit manifesté dans le Tabernacle.

Pour leur répandre cette vérité, nous avons beaucoup de choses à faire. Nous devons publier nos livres qui sont envoyés de par le monde entier ; de la traduction, la relecture, et l’édition pour faire ces livres à l’assurance des fonds nécessaires pour les imprimer et les envoyer dans des pays du monde entier, il y a effectivement beaucoup de travail à faire.

Ainsi quand nous regardons à nos partenaires ouvriers et ministres, nous voyons combien ils sont surchargés. Parce que tous les sains et ouvriers de l’Eglise de Dieu sont si chargés ainsi, ils passent par certains moments difficiles physiquement. On dit que les coureurs de marathons atteignent un certain point aux 42,195 km de leur course où ils sont si débordés qu’ils ne sont même pas sûr de savoir s’ils courent ou font autre chose de complètement différent. En bref, l’épuisement extrême les a vidé mentalement. Peut être que nous n’avons pas atteint ce point dans notre course pour l’évangile. Vivre nos vies pour l’évangile c’est comme courir une longue distance jusqu’à notre but sans nous arrêter, comme le font les coureurs de marathon. Parce que notre course pour l’évangile doit aller jusqu’au Jour où notre Seigneur revient, nous faisons tous face à des difficultés.

Mais parce que notre Seigneur est en nous, parce que nous avons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, parce que notre foi croit que le Seigneur nous a sauvés par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, et parce que nous croyons en la vérité la plus certaine, nous pouvons recevoir de nouvelles forces. C’est parce



que Jésus nous a fait le don du salut que vous et moi avons reçu ce don. Ainsi nos difficultés de la chair ne peuvent nous troubler. Au contraire, plus c’est difficiles, plus le juste trouve de force. Je remercie vraiment le Seigneur.

Spirituellement, dans nos cœurs, dans nos pensées, et par tout ce qui nous entoure, nous pouvons sentir la nouvelle force que notre Seigneur nous a donnée, et qu’Il est avec nous. Parce que nous pouvons sentir qu’Il nous aide et nous soutient, et qu’Il est avec nous, nous Le remercions encore davantage. Ainsi, l’Apôtre Paul disait aussi : «Je puis tout par Christ qui me fortifie» (Philippiens 4:13). Nous confessons donc chaque jour que nous ne pouvons rien faire du tout si le Seigneur ne nous fortifie pas. Non seulement Jésus Christ fut baptisé pour nous, mais Il faut aussi sacrifié pour nous en étant crucifié, fit face à Sa propre mort, ressuscita, et devint ainsi notre vrai Sauveur. Chaque fois que nous regardons à l’autel des offrandes consumées, nous nous rappelons cette vérité.

L’autel des offrandes consumées était fait de bois d’acacia, et couvert de bronze l’intérieur et à l’extérieur. Sa hauteur était d’environ 1,35 m, et sa grille, un treillis de bronze, était placée près du milieu, à environ 68 cm de haut. La chair des offrandes était placés sur cette grille et brûlée.

Chaque fois que nous regardons à l’autel des offrandes consumées, nous devons être capables de nous voir comme nous sommes. Nous devons aussi être capables de voir que Jésus Christ prit nos péchés sur Lui en étant baptisé dans Sa chair, et qu’Il porta toute la condamnation de nos péchés en versant Son sang à la Croix. Vous et moi ne pouvions vraiment pas éviter de



mourir et d’être maudits éternellement. Mais à cause de Jésus Christ, qui vint sur cette terre comme éternelle offrande pour le pardon, fut baptisé, et mourut, pour nous, comme l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament, nous avons été sauvés.

Un animal sacrificiel pouvait avoir l’air beau et bon étant vivant, mais combien affreux devait il être en saignant à mort, avec la gorge coupée, après avoir accepté les péchés par l’imposition des mains? Le fait que nous, qui devions mourir de façon aussi affreuse, ayons échappé à notre condamnation est vraiment une grande bénédiction. Cette bénédiction a été possible parce que le Seigneur nous a fait le don du salut. Tout comme manifesté dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, Jésus Christ vint sur cette terre dans la chair d’un homme, nous sauva vous et moi par Son baptême et le sang sur la Croix, et nous donna le vrai don du salut. Dieu nous a ainsi donné, à vous et moi, le don du salut – croyez vous cela dans vos cœurs? Croyez vous en ce don du salut, l’amour de Jésus? Nous devons tous avoir cette foi.

Quand nous regardons à l’autel des offrandes consumées, nous devons réaliser que Jésus Christ nous a sauvés ainsi. Il fut sacrifié ainsi pour nous faire le don du salut. Comme les mains étaient posées sur l’offrande sacrificielle, et comme cette offrande sacrificielle saignait à mort, Jésus nous a donné notre salut en souffrant de cette manière. C’est ainsi qu’Il nous a sauvés de nos péchés. Nous devons réaliser cela, croire en nos cœurs devant Dieu, et Lui rendre grâces de tout notre cœur.

Dieu veut que nous recevions par la foi le don et l’amour du salut qu’Il nous a donné. Il veut que nous croyions en nos cœurs



en le salut du baptême et du sang de la Croix qu’Il accomplit en venant par l’eau et l’Esprit. C’est mon espoir que vous croyiez tous en l’amour de notre Seigneur dans vos cœurs et acceptiez vraiment Son don du salut. L’acceptez vous vraiment dans vos cœurs?

Qui fut sacrifié de cette façon pour vous? J’ai une fois vu un traité de témoignage qui disait : «Qui

mourra pour vous? Qui avez vous rencontré aujourd’hui qui vous a réconforté? Jésus Christ fut sacrifié pour vous. Votre cœur n’est il pas réconforté par cela?» Qui portera réellement vos péchés en étant baptisé et mourant sur la Croix à votre place pour effacer vos péchés? Qui versera tout son sang et mourra pour répandre son amour sur vous? Qui sera prêt à faire face à ce sacrifice pour vous? Est ce vos relations? Vos enfants? Vos parents?

Aucun d’eux! C’est Dieu Lui même qui vous a fait. Pour vous sauver de vos péchés, ce Dieu vint sur cette terre dans la chair d’un homme, fut baptisé pour prendre vos péchés sur Lui, fut crucifié et versa Son sang pour porter la condamnation de vos péchés, est devenu votre vrai Sauveur, ressuscita des morts, est vivant encore maintenant, et vous a donné Son salut et amour comme don. Voulez vous vraiment accepter ce salut d’amour dans vos cœurs? Croyez vous vraiment dans vos cœurs?

Quiconque croit recevra le Seigneur, et quiconque Le reçoit sera sauvé. Le recevoir signifie accepter le salut et l’amour que Christ a donné pour nous. C’est en croyant dans vos cœurs en



cet amour, cette rémission des péchés, cette prise des péchés, et cette condamnation des péchés, que nous sommes sauvés. C’est la foi qui reçoit le don du salut.

Tout dans le Tabernacle manifeste Jésus Christ. Dieu ne demande aucun sacrifice de notre part. Tout ce qu’Il nous demande c’est de croire en le don du salut qu’Il nous a fait dans nos cœurs. «Pour vous donner le don du salut, je vins sur cette terre. Comme l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament, j’ai accepté que tous vos péchés soient transférés sur Moi par l’imposition des mains, et comme cette offrande de sacrifice, j’ai porté l’affreuse condamnation de vos péchés pour vous. C’est ainsi que je vous ai sauvé». C’est ce que Dieu nous dit au travers du Tabernacle.

Peu importe que Dieu nous ait ainsi sauvés, nous ait tant aimé, et nous ait fait le don du salut parfait de cette manière, si nous ne croyons pas, tout est inutile. Le sel dans votre cuisine doit être mis dans votre soupe pour qu’elle soit salée ; ainsi, si vous et moi ne croyons pas dans nos cœurs, même Son parfait salut devient complètement inutile. Si nous ne remercions pas dans nos cœurs pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ne l’acceptons pas dans notre propre cœur, le sacrifice de Jésus devient insignifiant.

Le salut peut être votre seulement quand vous savez quel sacrifice et quel amour Jésus, Dieu le Sauveur, vous a donné, l’acceptez dans votre cœur et Le remerciez pour cela. Si vous n’acceptez pas le don du salut parfait de Christ dans vos cœurs mais ne faites que le comprendre dans votre tête, alors il est complètement inutile.



Tout ce que vous avez à faire est de saisir la vérité Peu importe que votre soupe soit en train de bouillir sur le

feu, si vous ne pensez que pour vous que vous allez y mettre le sel et ne le faites pas encore vraiment, votre soupe ne peut pas être salée. Vous ne pouvez être sauvé que lorsque vous acceptez dans vos cœurs et croyez que notre Sauveur vous a sauvés de vos péchés en étant baptisé et sacrifié pour nous, comme l’offrande sacrificielle était sacrifiée sur l’autel des offrandes consumées. Quand Dieu vous fait le don du salut, acceptez le avec reconnaissance. Quand notre Seigneur nous dit qu’il nous a sauvé pleinement, la bonne choses à faire est de croire cela.

L’amour de Dieu qu’Il vous a donné n’est qu’il qu’à demi cœur? Bien sûr que non! L’amour de notre Seigneur est parfait. Notre Seigneur, en d’autres termes, nous a sauvés vous et moi complètement et parfaitement. Parce qu’Il prit nos péchés sur Lui parfaitement par Son baptême et mourut sur la Croix, nous ne pouvons avoir aucun doute sur son amour. Il nous a sauvé si parfaitement et nous a fait le don du salut. Nous devons tous accepter ce don du salut que Dieu nous a fait.

Imaginons un moment que j’aie un bijou de grande valeur fait des plus précieuses des pierres. Si je vous en fais cadeau, tout ce que vous avez faire est de l’accepter instinctivement. N’est-ce pas? N’est il pas simple et facile pour vous de le faire votre? Pour que ce bijou soit votre, tout ce que vous avez à faire et de l’atteindre et le saisir. C’est ça.

Si vous ouvriez votre cœur et transfériez tous vos péchés sur Jésus par Son baptême, vous pourriez facilement recevoir la



rémission de vos péchés et remplir vos cœurs vides de la vérité. C’est ainsi que le Seigneur dit qu’Il donnerait le salut comme un don gratuit. Le salut peut être votre juste en l’atteignant et le saisissant.

Nous avons reçu notre salut comme un don, sans payer un seul cent pour cela. Et parce que Dieu est Celui qui aime faire ce don à quiconque veut le recevoir, bénis sont ceux qui l’ont reçu avec reconnaissance. Ceux qui acceptent l’amour de Dieu dans la joie sont introduits dans Son amour, et ils sont ceux qui aiment ce donneur, car en l’acceptant ils ont réjoui Son cœur. Accepter ce don est la bonne chose à faire. C’est seulement quand vous acceptez le don du salut parfait que Dieu vous a donné que ce vrai don du salut peut être votre. Si vous ne l’acceptez pas dans vos cœurs, alors le don du salut ne peut pas être votre, peu importe combien vous essayez.

Moi aussi j’ai reçu ce don du salut. «Ah! Le Seigneur fut baptisé de cette façon pour moi. En étant ainsi baptisé, Il porta la condamnation de tous mes péchés. Il fut baptisé à ma place. Merci Seigneur!» C’est ce que j’ai cru. Je suis donc sans péché maintenant. J’ai reçu la rémission parfaite du péché. Si vous aussi voudriez recevoir cette rémission du péché et être sauvé, acceptez le maintenant même.

J’ai pensé à ce don du salut tout le temps à partir de ce moment. Même maintenant, quand j’y pense, je réaliser qu’il n’y a rien d’autre que je puisse faire sinon remercier le Seigneur pour mon salut. Parce que cet amour du salut est dans mon cœur, je ne peux l’oublier. Quand j’ai reçu la rémission du péché en acceptant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la



vérité manifestée dans le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors, j’étais infiniment reconnaissant à Dieu. Et maintenant même, après des années passées, j’ai toujours ce même cœur reconnaissant, et suis renouvelé chaque jour.

Jésus vint certainement sur cette terre pour me sauver, fut baptiser pour prendre mes péchés sur Lui, et mourut sur la Croix pour prendre la condamnation de mes péchés. Quand j’ai réalisé que toutes ces choses étaient faites pour moi, je les ai immédiatement acceptées et faites miennes. Je réalise tout le temps que c’est la meilleure choses que j’aie jamais faite de toute ma vie, l’acte le plus sage et intelligent de tous. Je crois que le Seigneur m’aime vraiment et s’occupe de moi, et je crois et confesse aussi qu’Il a fait toutes ces choses parce qu’Il m’aimait. «Seigneur, je Te donne toute ma reconnaissance. Comme Tu m’as aimé, je T’aime aussi». Une telle confession est une grande joie pour celui qui est né de nouveau.

L’amour de notre Seigneur est éternellement immuable. Tout comme Son amour pour nous ne change pas éternellement, notre amour pour Lui ne peut changer éternellement non plus. Parfois, quand nous souffrons et passons des difficultés, nos cœurs peuvent être découragés et nous pouvons vouloir oublier et éloigner cet amour. Mais même quand nous sommes débordés par notre douleur et que notre conscience manque, et même quand tout ce à quoi nous pouvons penser est notre douleur, Dieu nous tient encore fidèlement de sorte que nos cœurs n’oublient jamais Son amour.

Dieu nous aime pour toujours. Le fait que notre Seigneur vint sur cette terre comme une création à notre place est du au fait



qu’Il nous ait aimé jusqu’à Sa propre mort. Maintenant, je vous encourage à croire en cet amour de Dieu pour vous. Et à l’accepter dans vos cœurs. Croyez vous maintenant?

Je remercie le Seigneur de nous avoir sauvés parfaitement de nos péchés par cet amour.


SERMON

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376 La foi manifestée dans la cuve


La foi manifestée dans la cuve

< Exode 30:17-21 > «L’Eternel parla à Moïse et dit : Tu feras une cuve

d’airain, avec sa base d’airain, pour les ablutions ; tu la placeras entre la tente d’assignation et l’autel, et tu y mettras de l’eau, avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds. Lorsqu’ils entreront dans la tente d’assignation, ils se laveront avec cette eau afin qu’ils ne meurent point ; et aussi lorsqu’ils s’approcheront de l’autel pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l’Eternel. Ils se laveront les mains et les pieds afin qu’ils ne meurent point. Ce sera une loi perpétuelle pour Aaron, pour ses fils, et pour leurs descendants».

La cuve dans la cour du Tabernacle Matériau : Faite de bronze, elle était toujours remplie d’eau. Signification spirituelle : le bronze signifie le jugement de

tous les péchés de l’humanité. Pour porter la condamnation de tous les péchés de l’humanité, Jésus prit les péchés du monde sur Lui en étant baptisé par Jean. Ainsi, la signifie de la cuve est que nous pouvons être lavés de tous nos péchés en croyant que tous ces péchés furent transférés sur Jésus par Son baptême.



Les sacrificateurs qui servaient dans le Tabernacle lavaient aussi leurs mains et leurs pieds à la cuve avant d’entrer dans le Tabernacle et évitaient ainsi leur mort. Le bronze se réfère au jugement de tous les péchés, et l’eau de la cuve se réfère au baptême que Jésus reçut de Jean et par lequel Il prit les péchés du monde sur Lui. En d’autres termes, la cuve nous montre que Jésus accepta que tous les péchés soient transférés sur Lui et porta la condamnation de ces péchés. L’eau dans la cuve signifie, dans l’Ancien Testament, le fil bleu du Tabernacle, et dans le Nouveau Testament, le baptême que Jésus reçut de Jean (Matthieu 3:15, 1 Pierre 3:21).

Ainsi la cuve se réfère au baptême de Jésus, et c’est aussi le lieu où nous confirmons notre foi en le fait que Jésus prit tous nos péchés, incluant nos péchés actuels, et les effaça une fois pour toutes au travers du baptême qu’Il reçut de Jean le Baptiste il y a plus de 2 000 ans.

Il y a les justes dans ce monde qui sont nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils sont ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant que leurs péchés furent pardonnés par les œuvres de Jésus manifestées dans le fil bleu, pourpre, et cramoisi et le fin lin retors. Cependant, parce que même les justes qui ont reçu la rémission du péchés sont insuffisants dans leur chair, ils ne peuvent faire autrement que de pécher chaque jour, et de tels péchés sont les péchés actuels. Le lieu où les justes qui ont reçu la rémission du péché viennent résoudre le problème de leurs péchés actuels n’est autre que cette cuve. A chaque fois que le juste commet un péché, il vient à la cuve dans la cour du Tabernacle et lave ses mains et ses



pieds, et peut donc confirmer le fait que Jésus a déjà pardonné tous leurs péchés actuels aussi en croyant en la Parole écrite de Dieu.

Dans la Bible, l’eau est parfois utilisée pour se référer aussi à la Parole de Dieu, mais la signification la plus importante de l’eau est le baptême de Jésus. Ephésiens 5:26 dit : «afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la parole» et Jean 15:3 dit : «déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée». La cuve rend les saints qui ont reçu la rémission de leurs péchés capables de posséder l’évidence que le Seigneur a pardonné tous leurs péchés par l’eau, peu importe combien la chair soit faible.

1 Pierre 3:21 et 22 déclare : «cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ ; il est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances lui ont été soumis». Juste avant ces versets, Pierre explique la signification spirituelle de l’eau des jours de Noé. Bien que Noé ait averti les péchés, les âmes emprisonnées par le péché en d’autres termes, du déluge qui effacerait tout ce que contient le premier monde, seuls huit furent sauvés par l’eau. L’eau du déluge à cette époque fit périr tous ceux qui n’avaient pas cru en la Parole de Dieu. Maintenant, Pierre tire du déluge le fait que le baptême de Jésus est la figure de cette eau. Ainsi, la cuve est le lieu où nous confirmons notre salut une fois encore devant Dieu quand et après que nous soyons sauvés.



Les saints qui ont été sauvés de leurs péchés par la foi sont couverts de la grâce de Dieu en croyant en l’eau de la cuve (le baptême de Jésus), le bronze (le jugement de Dieu pour tout péché), et en ce que Jésus les a délivrés de leurs péchés. Même si nous sommes pleins de faiblesses et de limites au point d’avoir du mal à nous reconnaître juste, nous pouvons confirmer que nous sommes pleinement juste en renouvelant notre foi en le baptême de Jésus (pris nos péchés, l’eau) et Son sang versé à la Croix (condamnation des péchés, bronze). Parce que nous croyons en la Parole de Dieu qui nous a déjà sauvés de tous nos péchés et de la condamnation de ces péchés, nous pouvons devenir les justes qui n’ont pas de péché.

La Parole de Dieu en laquelle nous croyons nous dit que Jésus prit nos péchés sur Lui par Son baptême reçu de Jean, versa Son sang à la Croix pour prendre la condamnation des péchés à notre place, et nous a sauvés pleinement de nos péchés. Dieu plaça la cuve dans la cour du Tabernacle en sorte que nous confirmions par notre foi que nous sommes, quelles que soient les circonstances, ceux qui ont été sauvés parfaitement de tous nos péchés.

Avez vous été délivré éternellement de tous vos péchés actuels?

Pendant le Dernier Souper, après avoir partagé le pain et la

boisson de la Pâque avec Ses disciples, Jésus, avant de mourir sur la Croix, voulait laver les pieds de Pierre et des autres



disciples avec de l’eau. Parce que Jésus avait déjà pris tous les péchés de Ses disciples par Son baptême reçu de Jean, Il voulait leur enseigner la vérité de la cuve. Jésus leur dit qu’après avoir été baptisé, Lui, l’Agneau Pascal, paierait le salaire (mort) du péché en étant cloué au bois. Ainsi, les douze disciples de Jésus, bien qu’ils soient restés insuffisants après avoir cru en Lui, ne sont jamais redevenus pécheurs.

De la même façon, le fait que Jésus lave leurs pieds confirma ce que la Parole de vérité témoignait – Jésus a déjà effacé tous les péchés du monde. C’est ainsi que les disciples purent toujours prêcher aux gens la parole que Jésus est le Sauveur, et répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il avait accompli (Hébreux 10:1-20). La cuve permet ainsi aux juste qui ont été sauvés de tous leurs péchés en croyant en la vérité de se rappeler le baptême de Jésus. Elle leur donne aussi la conviction du salut, que Dieu Lui même les a délivrés.

La Bible ne cite pas la taille de la cuve Alors que la taille de tout le reste du Tabernacle est notée, la

taille de la cuve ne l’est pas. Cela nous montre que le fait que Jésus le Fils de Dieu ait pris nos péchés sur Lui par Son baptême est infiniment grand. Cela nous dit aussi que l’amour de Jésus qui nous a sauvé de nos péchés et de la condamnation est illimité. La cuve manifeste le grand amour de Dieu qui est incommensurable. Les êtres humains sont liés au péché tout au long de leur vie. Mais en prenant les péchés du monde sur Lui



par Son baptême reçu de Jean, et en étant crucifié et versant Son sang sur la Croix, Jésus a effacé tous nos péchés.

La cuve fut fabriquée en mélangeant les miroirs de bronze des femmes qui servaient dans le Tabernacle (Exode 38:8). Cela signifie que la Parole de Dieu reflète a lumière du salut sur les pécheurs et efface leurs ténèbres. Nous devons réaliser que Dieu avait fait la cuve telle que Lui même pourrait effacer nos péchés. Cette Parole de vérité à fait briller la lumière sur les péchés du peuple cachés au fond de leurs cœurs, effaça leurs péchés pour toujours, et leur a donné la rémission des péchés, et les a changés en justes. En d’autres termes, la cuve joue le rôle de témoignage à la vérité selon laquelle Jésus Christ nous a sauvés, nous pécheurs, pleinement par la Parole de Dieu.

La cuve était aussi faite de bronze Savez vous quelle est la signification du bronze qui fut utilisé

pour faire la cuve? Le bronze se réfère à la condamnation du péché que nous devions avoir. Pour être plus précis, cela nous dit que Jésus porta tous nos péchés à la Croix par Son baptême et fut condamné à notre place. C’est nous qui étions supposés être condamnés pour nos péchés, mais par l’eau de la cuve, nous pouvons confirmer de nouveau que tous nos péchés ont été effacés. Ceux qui croient en cela deviennent ceux qui ont été jugés par leur foi, et qui n’ont donc plus besoin d’avoir de jugement.

La cuve remplie d’eau nous dit : «par le fil bleu, pourpre et



cramoisi et le fin lin retors, Jésus a déjà effacé tes péchés et t’a pleinement sauvé de tes péchés. Il t’a rendu pur». La cuve, en d’autres termes, est a preuve pour le juste qui a reçu la rémission du péché qu’il a été lavé de ses péché et sauvé.

L’autel des offrandes consumées signifie le jugement du péchés, alors que la cuve, liée au fil bleu parmi les matériaux du Tabernacle, nous dit que Jésus prit nos péchés sur Lui par Son baptême dans le Nouveau Testament.

Nous ne pouvons entrer dans le Lieu Saint que lorsque nous ouvrons et passons la porte de la cour du Tabernacle, dépassons l’autel des offrandes consumées, puis dépassons la cuve. Ceux qui peuvent entrer dans la Tabernacle où Dieu demeure sont ceux qui sont clairement passés par l’autel des offrandes consumées et la cuve par la foi. Seuls ceux qui ont reçu la rémission du péché en croyant en la vérité de la cuve dans la cour extérieure du Tabernacle peuvent entrer dans le Lieu Saint.

Quand quelqu’un essaie d’entrer dans le Lieu Saint par ses propres forces, le feu viendra du Lieu Saint et dévorera cette personne. Même les fils d’Aaron n’y échappaient pas, et certains d’entre eux sont morts à cause de cela (Lévitique 10:1-2). Ceux qui sont ignorants de la justice de Dieu portant les péchés et le jugement et ignorent cette vérité seront mis à mort à cause de leurs péchés. Les gens qui essaient d’entrer dans le Royaume de Dieu en croyant selon leurs propres pensées au lieu de croire en Son salut du péché extrêmement élaboré vont faire face au jugement du feu, et tout ce qui les attend en conséquence c’est l’enfer.

Jésus accomplit notre salut du péché par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors de sorte que nous soyons capables



d’entrer dans le Lieu Saint. C’est en croyant en cette vérité que nous sommes pleinement sauvés de tous nos péchés. Dieu avait Son plan pour sauver l’humanité du péchés même avant la création, et nous fait connaître Sa volonté en détail au travers de la vérité du fil bleu (le baptême de Jésus), le fil cramoisi (la mort de Jésus sur la Croix), et le fil pourpre (Dieu fait homme) dans la Bible. Et selon ce plan, Il a effectivement sauvé tous les pécheurs de leurs péchés et iniquités au travers des œuvres de Jésus manifestées dans ces fils bleu, cramoisi et pourpre.

1 Jean 5:4 dit : «la victoire qui triomphe du monde, c’est votre foi» et le verset 10 suivant dit : «Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui même». Quel est le témoignage du salut? L’évangile de la vérité qui nous a donné notre salut par l’eau, le sang, et l’Esprit est le témoignage de notre foi au Fils de Dieu (1 Jean 5:6-8). En d’autres termes, seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit auquel nous croyons est l’évidence que Dieu nous a lavés de nos péchés et fait de nous Son peuple. La seule voie pour être sauvés de tous nos péchés, entrer dans le Lieu Saint, être nourri du pain de vie donné par Dieu, et vivre dans Sa grâce est de croire en rien d’autre que cet évangile de l’eau et de l’Esprit. En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui efface nos péchés, nous devons être sauvés et vivre nos vies de foi en union avec l’Eglise de Dieu.

C’est par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons nous nourrir de la Parole de Dieu dans Son Eglise, être unis à elle, et vivre comme les justes dont les prières sont entendues de Dieu. Quand nous croyons en cette vérité, nous pouvons devenir les justes qui ont la foi du fil bleu, pourpre et



cramoisi et qui sont couverts de la grâce de Dieu dans Sa présence. La vie de foi que peut vivre le peuple de Dieu ne vient que par la foi en l’eau, le sang, et l’Esprit. Nous pouvons être sauvés de tous nos péchés en croyant avec nos cœurs en le baptême de Jésus, Son sang versé et la mort, et que Jésus est Dieu Lui même. La foi qui vous a rendu capable de vivre dans l’Eglise de Dieu est la foi en le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors.

De nos jours, beaucoup de gens disent : «Tout ce que nous devons faire est croire en Jésus ; pourquoi se compliquer avec tout ça? Ne perdons pas notre temps à des discours inutiles et croyons juste en ce qui nous semble bon». Pour ces gens, nous ne sommes que des faiseurs de troubles dans le Christianisme, mais ce qui est absolument clair c’est que si quelqu’un croit en Jésus sans avoir reçu la rémission du péché, il verra la condamnation éternelle. Ne pas croire pleinement en l’évangile de l’eau, du sang et de l’Esprit est une foi fausse et faible. C’est en fait, ne pas croire en Jésus comme le Sauveur.

Si, pour gagner la faveur d’un étranger, j’insistais aveuglement auprès de lui : «je crois en toi», cette personne serait elle convaincue : «celui là doit vraiment croire en moi» et être heureuse pour cela? Au contraire, il dirait probablement : «est ce que tu me connais? Je ne crois pas que je te connaisse». Si je lui dis de nouveau : «mais je crois en toi quand même», et le regarde avec des yeux honnêtes essayant de le réconforter, en serait il heureux? Il me regarderait bien plutôt comme un psychopathe sans tête, qui ne fait qu’essayer de lire ses pensées et gagner sa faveur.



Dieu ne se réjouit pas non plus de gens qui croient en Lui aveuglement. Quand nous disons : «Je crois en Dieu. Je crois en Jésus comme Sauveur des pécheurs», alors nous devons confesser notre foi en Lui après avoir connu et cru en la façon dont il s’est occupé des iniquités des pécheurs. Si nous croyons bêtement et aveuglement, comme si nous n’avions pas de tête, alors nous ne pouvons pas être sauvés. Nous sommes sauvés quand nous croyons en connaissant d’abord clairement comment Jésus a fait disparaître nos péchés. Quand nous disons que nous croyons en quelqu’un, nous plaçons notre confiance en cette personne parce que nous la connaissons et considérons cette personne comme crédible. Placer notre confiance en quelqu’un que nous ne connaissons pas bien montre que nous sommes menteurs, ou suivons comme du bétail. Ainsi, quand nous confessons croire en Jésus, nous devons savoir exactement comment Jésus a fait disparaître tous nos péchés. Alors seulement nous ne serons pas abandonnés par notre Seigneur au dernier moment et pourrons entrer aux Cieux comme enfants de Dieu nés de nouveau.

La vraie foi qui peut nous conduire au Ciel est la foi en le fil bleu, pourpre et cramoisi. En d’autres termes, la vraie foi croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a sauvés par l’eau (le baptême de Jésus), le sang (la mort de Jésus), et le Saint Esprit (Jésus est Dieu). Nous devons savoir combien grande est la grâce de notre Seigneur qui nous a sauvés, et croire, car croire en cette vérité nous conduira à notre salut.

Le fait que la foi de quelqu’un soit complète ou non est déterminé par le fait que cette personne connaisse ou non la



vérité. Vous pouvez croire en Jésus comme votre Sauveur seulement quand vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit avec vos cœurs. Et cette foi en Jésus comme notre Sauveur, qui nous a donné la rémission du péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, est la vraie foi qui nous a sauvés de tous nos péchés.

La cuve est l’affirmation du salut qui a pardonné nos péchés

La cuve était remplie d’eau. Elle était placée en face du Lieu

Saint. La cuve est le lieu à nous nous souvenons que nous avons reçu la rémission du péché, et affirmons cela par la foi. C’est l’affirmation du fait que Dieu a effacé tous les péchés des croyants. Comme les sacrificateurs servant dans le Lieu Saint lavaient leurs mains et leurs pieds à la cuve chaque fois qu’ils étaient souillés, ceux qui ont reçu la rémission du péché, à chaque fois qu’ils pèchent, effacent aussi ces péchés en se souvenant et affirmant à nouveau, par la Parole de Dieu, que Jésus a déjà effacé ces péchés aussi qui les souillent et sont pardonnés pour cela en étant condamnés sévèrement.

Nous sommes pourris parce que nous ne pouvons faire autrement que de pécher en vivant dans ce monde. Avec quoi pouvons vous effacer tous ces péchés qui nous pourrissent alors? Nous les effaçons en croyant que Jésus Christ, le Roi des rois, vint sur cette terre il y a plus de 2 000 ans dans la chair d’un homme pour sauver les pécheurs, prit leurs péchés sur Lui par Son baptême, versa Son sang sur la Croix, et a pardonné les



pécheurs de tous leurs péchés. Nous pouvons recevoir la rémission du péché et effacer nos péchés actuels quand nous croyons en la vérité selon laquelle Jésus prit tous les péchés sur Lui en étant baptisé. Nous pouvons être lavés de nos péchés aussi, en d’autres termes, quand nous croyons en cette vérité selon laquelle a déjà effacé tous nos péchés par le fil bleu, pourpre et cramoisi.

Nous devons voir la foi qui connaît et croit en la vérité de la cuve

Sans la foi en la cuve, nous ne pouvons entrer dans le Lieu

Saint où Dieu demeure. Nos œuvres ne peuvent être toujours parfaites. Parce que nous avons des faiblesses, nous péchons parfois. Mais le salut que Dieu nous a donné est parfait, car la Parole de Dieu est parfaite. Parce que Dieu a effacé nos manquements par Son salut parfait, nous pouvons entrer dans le Lieu Saint par la foi. Ceux qui ne passent pas par la cuve ne peuvent entrer dans le Lieu Saint. Nous devenons éligibles à l’entrée dans le Lieu Saint par notre foi en la vérité selon laquelle Jésus vint il y a 2 000 ans sur cette terre et effacé tous les péchés du monde par l’évangile de l’eau, du sang, et de l’Esprit prophétisé au travers du fil bleu, pourpre et cramoisi. Sans croire que le Seigneur a déjà effacé tous nos péchés et nous a rendu purs, nous ne pouvons entrer dans le Lieu Saint.

Comme nous ne pouvons pas entrer dans le Sanctuaire de Dieu sans croire en le fil bleu, pourpre et cramoisi, si nous ne



croyons pas en l’évangile de l’eau et de l’Eprit, nous ne pouvons pas non plus jouir des bénédictions de nous tenir devant le trône de la grâce de Dieu en croyant en Sa Parole dans Son Eglise, de Le prier et recevoir Sa grâce, et de vivre avec Ses serviteurs et les saints. Nous pouvons vivre nos vies dans l’Eglise de Dieu avec nos amis croyants, entendant et croyant en Sa Parole et Le priant, seulement quand nous croyons que Dieu nous a déjà sauvés de tous nous péchés par le fil bleu, pourpre et cramoisi.

La cuve est la confirmation de notre salut du péché. Dieu plaça la cuve en face du Lieu Saint et la remplit d’eau pour donner l’affirmation de la foi à ceux qui croient en l’évangile de la rémission du péché. Cette cuve lave les consciences pourries des justes qui croient.

Lisons 1 Jean 2:1-2. «Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Il est lui même une victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.» Amen.

Si nous péchons, nous avons un Avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Jésus lave les cœurs pourris des justes par l’eau. Le jour avant qu’Il ne soit crucifié, pendant le Dernier Souper, Jésus rassembla Ses disciples, mit de l’eau dans une bassine, et lava leurs pieds. «Quand j’ai été baptisé, j’ai pris tous vos péchés, incluant même les péchés que vous commettrez plus tard, et je vais être condamné à la Croix à votre place. J’ai même pris vos péchés futurs sur Moi, et les ai effacé. Je suis devenu votre Sauveur».



C’était pour dire cela que Jésus lava les pieds des disciples pendant le Dernier Souper de la Pâque. A Pierre qui refusa que Jésus lave ses pieds, Il dit : «ce que je fais tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt» (Jean 13:7). Jésus voulait devenir le parfait Sauveur de ceux qui croient vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Pour ceux qui croient en le fil bleu, pourpre et cramoisi, Jésus est devenu le Sauveur éternel.

L’utilisation de la cuve La cuve était utilisée pour effacer toutes les souillures des

sacrificateurs quand ils travaillaient dans le Tabernacle donnant des offrandes à Dieu. Il fallait laver les traces que les sacrificateurs avaient du fait de tuer les offrandes sacrificielle, de verser le sang, et de les couper en morceaux pour donner à Dieu l’offrande qui pardonnerait les péchés du peuple d’Israël. Quand les sacrificateurs étaient souillés en donnant les offrandes, ils devaient se laver avec l’eau, et la cuve était le lieu où toute cette souillure était effacée.

A chaque fois que nous péchés, spirituellement ou dans la chair, et à chaque fois que nous sommes souillés en enfreignant les commandements de Dieu, nous devons effacer toute notre souillure avec l’eau de la cuve. Les sacrificateurs, à chaque fois que leurs corps touchaient quelqu’un d’impur ou de sale, devaient laver les parties souillées de leurs corps avec de l’eau, qu’ils le veuillent ou non.



Ainsi, à chaque fois que ceux qui croient en Dieu sont en contact avec quelque chose de sale ou d’impur, l’eau de la cuve est utilisée pour effacer toute cette souillure. En bref, l’eau de la cuve fut donnée pour être utilisée pour effacer les souillures de ceux qui sont nés de nouveau. Ainsi, la cuve contient la grâce de Dieu. La signification de la cuve n’est pas un objet optionnel que nous pouvons choisir de croire ou non, mais c’est l’objet nécessaire et essentiel à ceux qui croient en Jésus.

Dieu donna la taille de tous les autres objets du Tabernacle, spécifiant la hauteur, la longueur, et la largeur qu’ils devaient avoir. Mais Il n’a pas spécifié la taille de la cuve. C’est une caractéristique particulière propre à la cuve. Cela manifeste l’amour infini que le Messie a répandu sur nous, qui commettons des péchés chaque jour. Dans cet amour du Messie se trouvait Son baptême, une forme d’imposition des mains qui effaça tous nos péchés. Comme beaucoup d’eau était utilisée quand les sacrificateurs étaient souillés en faisant leur devoir, la cuve devait toujours être remplie d’eau. La taille de la cuve dépendait de ce besoin. Parce que cette cuve était de bronze, à chaque fois que les sacrificateurs se lavaient de cette eau, ils pensaient au jugement du péché.

Les sacrificateurs qui servaient dans le Tabernacle devaient laver toutes les saletés de leurs mains et leurs pieds avec l’eau de la cuve. Si le bronze manifeste le jugement de Dieu, alors l’eau manifeste l’effacement des péchés. Hébreux 10:22 dit : «nos corps lavés d’une eau pure» et Tite 3:5 dit : «le bain de la régénération et du renouvellement par le Saint Esprit». Comme ces passages, la Parole du Nouveau Testament nous parle de



laver les souillures par l’eau du baptême. Si les sacrificateurs effaçaient leurs souillures venues dans

leurs vies par l’eau de la cuve, nous, Chrétiens nés de nouveau d’aujourd’hui, pouvons effacer tous nos péchés actuels commis dans nos vies en croyant en le baptême de Jésus. L’eau de la cuve de l’Ancien Testament nous montre que le Messie vint sur cette terre et effaça tous les péchés du monde par le baptême qu’Il reçut de Jean.

Au travers de la Bible, Dieu nous dit que nous seulement les péchés commis par le peuple d’Israël mais les péchés actuels commis par tous les gens de l’histoire humaine entière ont été transférés sur Jésus par le baptême qu’Il a reçu de Jean. Quand Jésus fut baptisé par Jean, Il dit en Matthieu 3:15 : «Laisse faire, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste». En recevant Son baptême, la même sorte d’imposition des mains, de Jean, le représentant de l’humanité, Jésus prit tous les péchés de l’humanité sur Son propre corps.

Donc, en croyant en le fait que tous les péchés furent transférés sur Jésus le Messie par Son baptême, nous pouvons être lavés des souillures du péché de nos cœurs. Parce que nous avons déjà transféré tous nos péchés sur Jésus en croyant en cette vérité, tout ce que nous devons faire est de croire que le Fils de Dieu a porté les péchés du monde jusqu’à la Croix, fut crucifié et versa Son sang, devint l’offrande sacrificielle parfaite pour tout l’humanité, et nous a délivrés de tous nos péchés. Croyez vous cela dans vos cœurs? Ceux qui croient vraiment que le Messie est devenu notre propre offrande sacrificielle sont sauvés éternellement.



Le problème des péchés actuels peut aussi être résolu en croyant en le baptême de Jésus

La Bible nous dit elle comment nous pouvons effacer tous

nos péchés actuels? Comme les sacrificateurs effaçaient leurs souillures avec l’eau de la cuve dans l’Ancien Testament, dans le Nouveau Testament, nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés actuels en croyant que Jésus a accompli la justice de Dieu en prenant les péchés du monde sur Lui par Son baptême reçu de Jean. Finalement, tous les péchés sont effacés en croyant en la vérité.

Quand les gens d’Israël donnaient les offrandes pour le péché à Dieu, ils apportaient au Tabernacle un animal sacrificiel sans défaut comme une chèvre ou un buffle, confessaient leurs péchés et les transféraient sur l’offrande en posant leurs mains sur sa tête, et tuaient ces offrandes de sacrifice qui portaient leurs péchés. Ils coupaient ensuite le coup et versaient le sang, plaçant le sang sur les cornes de l’autel des offrandes consumées et versant le reste par terre (Lévitique 4). Même leurs péchés d’un an étaient remis d’un coup par la foi par les offrandes du péché le Jour du Pardon (Lévitique 16). Finalement, nous recevons notre rémission du péché par la même méthode que les offrandes du péché de l’Ancien Testament – c’est à dire en croyant en le baptême du Messie qui vont pour effacer nos péchés et le sang de la Croix.

L’imposition des mains de l’Ancien Testament correspond au baptême que Jésus reçut dans le Nouveau Testament. Notre Messie se chargea et effaça tous nos péchés en étant baptisé par



Jean et crucifié. Quand c’est par les œuvres du baptême du Messie et Son sang à la Croix que Dieu nous a sauvés parfaitement de tous nos péchés, que devons nous faire de plus pour être pardonnés de nos péchés? Ce dont nous devons nous rappeler et croire est que même si nous péchons quotidiennement dans nos vies à cause de nos faiblesses, tous ces péchés ont aussi été effacés par Jésus Christ qui vint par l’eau et le sang. Même si nous croyons en Dieu, à cause de nos manquements, nous tombons encore dans la faiblesse et la faute. Mais notre Dieu, qui connaît cela, nous a sauvés en envoyant le Messie sur cette terre, Lui faisant prendre les péchés de l’humanité sur Lui par Son baptême, et Le sacrifiant.

En plaçant l’autel des offrandes consumées et la cuve dans la cour du Tabernacle, Dieu nous a permis d’effacer tous nos péchés actuels commis quotidiennement avant d’entrer dans le Sanctuaire, la Maison de Dieu. Mais cela ne signifie pas que nous sommes supposés effacer nos péchés actuels par des prières de repentance quotidiennes. Au contraire, c’est notre foi en le baptême du Messie et Son sang sur la Croix qui efface tous nos péchés. Dieu a établi que quand le juste fait une faute et pèche et agit mal après avoir cru en Jésus, ils soit lavé de tout péché en croyant en le baptême que le Messie, le Seigneur de la cuve, reçut.

Beaucoup de gens sont enclins à considérer le fait que Jésus ait porté les péchés et Son jugement pour tous les péchés comme la même chose, les attachant ensemble aveuglement comme un seul paquet. Mais parce que nous commettons des péchés actuels quotidiennement à cause de nos faiblesses, la



purification des péchés et le jugement des péchés doivent être séparés en deux. Le baptême que Jésus reçut de Jean et Sa mort sur la Croix devaient porter tous nos péchés sur Lui, pour être jugé pour ces péchés, et pour nous en sauver parfaitement. Dans cette foi, nous pouvons ainsi recevoir le jugement de nos péchés une fois pour toutes. Le problème de nos péchés quotidiens doit être résolu en croyant en le baptême du Messie. C’est en unissant ces deux composants, le baptême et la Croix, que le seul et parfait salut est accompli. C’est la vérité de la parfaite rémission du péché. Etant donné que la solution à nos problèmes de péchés est concernée, nous devons penser et croire en séparant le baptême de Jésus et la Croix l’un de l’autre.

Quand les sacrificateurs tuaient les animaux sacrificiels dans le Tabernacle, ils étaient souillés par le sang qui giclait. Nous ne pouvons même pas imaginer à quel point ils étaient sales. Les sacrificateurs devaient nettoyer toute cette souillure, mais s’il n’y avait pas eu d’eau dans la cuve de la cour du Tabernacle, ils n’auraient pas pu le faire. Peu importe que ce soit le Souverain Sacrificateur ou un simple sacrificateur qui avait été pardonné d’un an de péchés, s’ils ne lavaient pas la souillure avec l’eau de la cuve, cette personne ne pouvait pas vivre sans garder cette souillure sur elle.

Même si le Souverain Sacrificateur avait toutes sortes de souillures sur lui, parce qu’il y avait la cuve dans la cour du Tabernacle, il pouvait toujours être lavé. Même si un sacrificateur était pardonné pour les péchés d’un an entièrement, il étaient par là en train d’effacer les péchés quotidiens. Dieu établit que le sacrificateur qui Lui donnerait les offrandes devrait



être ainsi lavé de toutes les souillures à la cuve. Nous pouvons alors réaliser pourquoi Dieu mit la cuve dans la cour du Tabernacle. Nous pouvons aussi savoir pourquoi la cuve était placée entre l’autel des offrandes consumées et le Sanctuaire.

Pourquoi avons nous besoin de la cuve? La vérité contenue dans la cuve est révélée dans Jean 13.

Pendant la Pâque, après avoir pris le Dernier Souper avec Ses disciples, Jésus leur lava les pieds, et ce fut au tour de Pierre. Quand Jésus essaya de laver ses pieds, Il demanda à Pierre d’avancer ses pieds de sorte qu’Il puisse les laver. Cependant, Pierre déclina disant : «Je devrais laver Tes pieds, comment Seigneur peux tu laver mes pieds?».

Pierre déclina parce qu’il pendant que cela ne convenait qu’un enseigne lave les pieds de ses propres disciples. «Comment puis je oser demander à mon enseignant de laver des pieds? Je ne le peux pas».

Pierre continuait à décliner le service de Jésus. Ce que Jésus dit alors à Pierre est d’une grande importance.

«Ce que je fais tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt» (Jean 13:7). Voici ce que Jésus voulait dire : «Tu ne peux comprendre maintenant pourquoi je dois laver tes pieds. Mais cela sera la clé pour résoudre le problème de tes péchés actuels. Tout commettras beaucoup de péchés, mais j’ai déjà pris même tes péchés du futur sur Moi, et à cause de ces péchés, je dois verser Mon sang sur la Croix. Tu dois



donc savoir et croire que je suis le Messie qui m’occupe même de tes péchés futurs».

Dans l’esprit de Pierre, cela semblait contraire à l’éthique que le Messie lave ses pieds, et c’est pour cela qu’il déclina. Mais Jésus dit à Pierre : «Tu connaîtras bientôt», et lava ses pieds.

«C’est seulement si je lave tes pieds que tu peux être en relation avec Moi. Tu ne comprends pas maintenant pourquoi je laves tes pieds. Mais après que j’aie été crucifié et monté au Royaume des Cieux, tu sauras pourquoi j’ai lavé tes pieds. Parce que je suis ton Messie, j’ai déjà pris même tes péchés futurs par Mon baptême, et en devenant l’offrande sacrificielle pour tes péchés, je suis devenu ton Sauveur».

Comme notre Seigneur le dit, Pierre ne comprenait rien à ce moment là, mais après la résurrection du Seigneur, il réalisa. Vraiment, c’est cela qui effaça même ses péchés actuels.

«Parce que je ne peux faire autrement que de commettre des péchés dans le monde, le Seigneur a lavé mes pieds de sorte que je croie que Jésus le Messie prit même ces péchés sur Lui par Son baptême de Jean le Baptiste! Le baptême du Messie s’est chargé même de ces péchés du futur! Jésus prit tous ces péchés sur Lui par Son baptême, porta les péchés du monde jusqu’à la Croix, et prit la condamnation de tous les péchés en étant crucifié! Et en ressuscitant des morts, Il nous a vraiment et entièrement sauvé de tous nos péchés!»

Un peu plus tard, après avoir renié le Seigneur trois fois, Pierre réalisa et crut cela. C’est pour cela qu’il dit en 1 Pierre 3:21 : «cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une



bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ». Ici, le mot «figure» signifie quelque chose qui est annoncé ou identifié par un symbole ou type précédent, comme une figure du Nouveau Testament qui a sa contrepartie dans l’Ancien Testament. Ainsi, le contexte précédent déclare clairement que le baptême de Jésus est la figure de l’eau dans l’Ancien Testament.

Dans l’Ancien Testament, quand les offrandes du péché du Jour du Pardon étaient données à Dieu pour recevoir la rémission des péchés d’un an, le Souverain Sacrificateur, représentant le peuple d’Israël, devait poser ses mains sur l’offrande sacrificielle et confesser les péchés que les Israélites avaient commis pour les transférer sur l’offrande. Cette méthode de l’imposition des mains correspondait au baptême de Jésus. Dans l’Ancien Testament, les offrandes sacrificielles devaient verser le sang à mort pour avoir porté les péchés de tous les Israélites. Sa gorge était coupée, et il versait tout son sang. Le sacrificateur le prenait alors, le coupait en morceaux, et offrait sa chair à Dieu en la brûlant par le feu.

Le Messie qui est la vraie substance des offrandes sacrificielles dans l’Ancien Testament, vint sur cette terre, prit nos péchés par l’imposition des mains, versa son sang sur la Croix, et mourut à notre place. Aujourd’hui, vous et moi avons donc pleinement reçu la rémission de nos péchés par le baptême de Jésus Christ et Sa mort sur la Croix. Et nous devons effacer nos péchés commis dans la vie quotidienne aussi en croyant que ces péchés ont déjà été effacés par le baptême que notre Seigneur a reçu et le sang qu’Il versa sur la Croix. Nous devons



connaître cette vérité et croire en elle. Nous pouvons être délivrés de tous nos péchés seulement si nous croyons que Jésus a pris tous nos péchés sur Lui et les a tous effacés par Son baptême. A chaque fois que nous commettons des péchés, en d’autres termes, nous devons confirmer notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et en méditant sur la vérité selon laquelle même ces péchés ont déjà été effacés par Jésus par Son baptême et la Croix, nous ne pouvons perdre notre salut en aucun cas, et pouvons la restaurer d’un coup à chaque fois que nos cœurs sont attaqués par un sentiment de culpabilité.

Parce que Jésus a déjà effacé même les péchés quotidiens commis par le juste qui a reçu la rémission des péchés dans la vie quotidienne, Dieu permit qu’ils aient la cuve de sorte que ces justes, dont la rémission des péchés vint par l’eau, le sang et l’Esprit, soient lavés de leurs péchés actuels par leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

C’est pour cela que Dieu fit la cuve en rassemblant et mélangeant les miroirs utilisés par les femmes qui avaient servi dans la Tente d’assignation, car ces miroirs donnent le reflet de soi. Chaque fois que nous commettons des péchés et tombons dans le désespoir à cause de nos faiblesses, nous devons aller à la cuve et laver nos mains et nos pieds. Le rôle de la vue est de nous rappeler que Jésus prit les péchés de l’humanité sur Lui une fois pour toutes quand Il fut baptisé par Jean. C’était pour enseigner cette vérité au juste qui a reçu la rémission du péché que le Seigneur amena les Israélites à faire la cuve en mélangeant les miroirs de ces femmes, la remplit d’eau, et permit aux sacrificateurs d’effacer toutes les souillures de leurs



mains et leurs pieds avec cette eau. Nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu, le Créateur, et le

Sauveur de l’humanité. Et nous devons nous souvenir que le Messie vint sur cette terre dans la chair d’un homme et accepta que tous nos péchés soient transférés sur Son propre corps par le baptême qu’Il reçut de Jean – c’est à dire qu’à chaque fois que nous commettons des péchés dans ce monde, tombons dans la faiblesse ou que nos faiblesses sont révélées, nous devons nous souvenir encore plus que le Messie vint dans la chair, fut baptisé et crucifié, et a donc effacé tous nos péchés.

Si nous ne nous souvenons pas de cela ni n’y croyons, même si nous avons reçu la rémission des péchés, nous seront de nouveau lié par nos péchés actuels et retourneront à notre vieux pécheur. Ainsi, nous devons croire chaque joue que tous nos péchés commis à cause de nos faiblesses et manquements ont déjà été transférés sur Jésus par Son baptême. Chaque jour, nous devons nous souvenir, croire encore, et affirmer que le Messie prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême reçu de Jean et les effaça tous.

Il n’y a personne sur la surface de la terre qui puisse recevoir la rémission du péché en croyant en Jésus sans croire qu’Il a porté les péchés du monde en étant baptisé par Jean et versa Son sang. Et même si les gens ont reçu la rémission du péché, il n’y a pas une seule personne qui ne commette pas de péché. Ainsi, sans croire en le baptême de Jésus, tout le monde serait pécheur, et la volonté de Dieu n’aurait jamais été accomplie envers personne. C’est pour cela que Dieu nous a donné Son Fils, L’a fait baptiser par Jean, et Le donna pour verser le sang sur la Croix.



Si nous croyons en Jésus Christ comme notre Messie, nous devons croire que tous nos péchés ont été transférés sur Lui au travers de Son baptême reçu par Jean, et qu’Il porta toute la condamnation en portant les péchés du monde à la Croix, étant crucifié, et versant Son sang. Nous recevons notre rémission du péché en croyant en le baptême de Jésus et Son sang. Tous nos péchés ont été effacé en croyant en cette vérité. Nous avons atteint la justice en croyant en l’amour de Dieu dans nos cœurs. Nos cœurs sont maintenant sans péché, lavés et sans tache. Mais il y a encore des faiblesses dans notre chaire. C’est pour cela que nous devons nous souvenir du baptême de Jésus chaque jour et nous souvenir toujours de cette foi. A chaque fois que nos limites et faiblesses sont révélées, à chaque fois que les mauvais pensées montent et que nous sommes pourris, et à chaque fois que nos actes sont mauvais, notre Seigneur ne se réjouit que si nous nous souvenons que Jésus prit tous ces péchés sur Lui par Son baptême reçu par Jean et lavons nos cœurs en croyant en cette vérité une fois encore.

A chaque fois que nous commettons des péchés, nous devons d’abord admettre nos péchés devant Dieu. Nous devons ensuite croire de nouveau que tous ces péchés ont été déjà transférés sur Jésus par Son baptême. Nous qui avons été lavés par l’œuvre du baptême de Jésus devons effacer nos péchés quotidiens en croyant en cette œuvre. C’est pour cela que nous devons absolument nous souvenir et croire en le fait que nous pouvons effacer tous nos péchés par le baptême de Jésus Christ.

Nous avons maintenant examiné la raison pour laquelle Dieu plaça la cuve entre l’autel des offrandes consumées et le



Tabernacle. Dieu plaça la cuve entre l’autel des offrandes consumées et le Tabernacle de sorte que lorsque nous venons devons Lui, nous passions avec des corps et cœurs purs. Même après être devenus les justes qui ont reçu la rémission parfaite du péché par le baptême de Jésus et la Croix, nos cœurs sont encore enclins à être pourris chaque fois que nous péchons, volontairement ou involontairement. C’est pour cela que nous devons effacer ces souillures à la cuve quand nous passons l’autel des offrandes consumées et venons devant Dieu. Parce que nous ne pouvons aller devant Dieu si nous avons même la plus petite souillure, Dieu plaça la cuve entre l’autel des offrandes consumées et le Tabernacle de sorte que nous soyons capables d’entrer dans la présence de Dieu dans la pureté, nous étant lavés nous même avec l’eau de la cuve.

Quel genre de conscience est une bonne conscience devant Dieu?

1 Pierre 3:21 définit aussi le baptême de Jésus comme étant

«l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu». Ecoutez, une bonne conscience est celle qui croit que Jésus effaça tous les péchés de l’humanité, incluant tous les péchés commis quotidiennement, par le baptême qu’Il reçut de Jean au Jourdain. Pour prendre nos péchés sur Lui, notre Seigneur fut baptisé par Jean et accepta donc nos péchés sur Son propre corps. Parce que Jésus porta tous nos péchés sur Son corps, Il devait mourir sur la Croix. Si nous ignorons et ne croyons pas en ce qu’Il a fait, alors



nos consciences ne peuvent qu’être mauvaises. C’est pour cela que nous devons croire en Son baptême. Nous devons avoir une bonne conscience devant Dieu. Bien que dans notre chair nous ne puissions pas être capables de vivre parfaitement à 100 pour cent, au moins dans nos consciences, nous pouvons et devons avoir une bonne conscience devant Dieu.

Il y a environ un demi siècle, quand la Corée a tout perdu dans la ruine de la Guerre de Corée, un flot d’aides vint sur le pays pour le relever. Même si les orphelins devaient recevoir cette aide d’abord, au lieu qu’il en soit ainsi, des gens sans scrupules les détournèrent dans leur propre poche et se fabriquèrent leur santé. Ils n’avaient pas de conscience. Quand les pays extérieurs donnèrent du lait en poudre, de la farine, des chaussures, des vêtements, et d’autres aides, les supporters les envoyèrent de sorte que les gens nus et affamés dans le besoin puissent être vêtus et nourris correctement ; ils pouvaient difficilement imaginer que des officiels publics méchants et des trompeurs détourneraient ces aides.

Des gens de bonne conscience auraient distribué cela parmi les pauvres. Ceux qui, au lieu de changer les aides en une opportunité de bâtir leur santé, distribuèrent parmi les pauvres mourant de faim n’auraient pas eu de sujet de honte devant Dieu, car ils auraient vécu avec une bonne conscience. Mais ceux qui ne l’ont pas fait auraient été accusés d’être des traîtres par leur propre conscience. Bien sûr, ces traîtres pourraient être lavés de tous leurs péchés s’ils se convertissaient et croyaient en le baptême de Jésus maintenant.

Pour prendre nos péchés sur Lui et pour effacer tous nos



péchés actuels, Jésus vint sur cette terre et fut baptisé. Ayant ainsi été baptisé par Jean, Jésus effaça nos péché une fois pour toutes. Je voudrais confronter les incroyants à Son baptême, disant : «Qu’est ce qui te rend si fier pour ne pas croire en ce baptême? Avec quelle confiance ne crois tu pas? Es tu assez bon pour entrer dans le Royaume sans la foi en Son baptême?».

Si nous voulons vraiment être des gens de bonne conscience, nous devons effacer tous nos péchés actuels par le baptême que Jésus reçut de Jean. Pour ce faire, nous devons croire en nos cœurs que Jésus prit sur Lui tous les péchés que nous commettons dans notre vie entière et les a tous effacés. C’est pour cela que Jésus notre Messie fut baptisé par Jean avant d’aller à la Croix.

Jésus dit à la femme qui été dans l’adultère : «Je ne te condamne pas non plus. Je ne te juge pas non plus». Pourquoi? Parce que Jésus avait déjà pris le péché d’adultère de cette femme sur Lui aussi, et parce que Jésus Lui même allait porter la condamnation de ce péché aussi. Il dit : «Je suis Celui qui serai condamné pour tes péchés. Mais sois lavée de tous tes péchés en croyant en mon baptême. Sois donc sauvée de tous tes péchés en croyant en moi. Sois sauvée de toute la condamnation du péché aussi de ta conscience et bois de mon eau qui ne te donnera plus jamais soif».

Aujourd’hui, vous et moi croyons que Jésus est Celui qui nous a sauvés de nos péchés. Croyez vous vraiment que Jésus prit effectivement vos péchés sur Lui par son baptême et les effaça tous? Notre Seigneur effaça tous nos péchés en étant baptisé. Nous pouvons maintenant aller devant Dieu avec une



bonne conscience. Pourquoi? Parce que notre Seigneur prit tous nos péchés sur Lui et les effaça en étant baptisé, les porta à la Croix, fut condamné à notre place en étant crucifié, et ressuscita des morts. Il y a longtemps, Jésus vint sur cette terre, et par Ses 33 ans de vie, Il prit tous nos péchés sur Lui et les effaça tous par Son baptême.

En prenant même nos péchés actuels sur Lui et les effaçant, notre Seigneur nous a permis d’aller devant Dieu et devenir les justes, et d’être jugés pour tous nos péchés au travers du sacrifice de Jésus Christ. C’est en croyant en ce Seigneur, en d’autres termes, que nous pouvons appeler Dieu notre Père et aller dans Sa présence. Ainsi, ceux qui croient en les œuvres de Jésus de l’eau, du sang et de l’Esprit sont ceux qui ont une bonne conscience. Au contraire, c’est la mauvaise conscience qui ne croit pas en les actes justes du Seigneur, Son baptême et sa crucifixion.

De nos jours, beaucoup de gens ne prennent pas la Parole de Dieu au sérieux à cause de leur foi superstitieuse

Beaucoup de menteurs, discréditant la Parole de Dieu comme

si elle n’était qu’une décoration, prêchent seulement le faire que nous devons aussi faire le bien par notre foi en Dieu pour entrer dans le Royaume des Cieux. Et quand on en vient au salut, ils parlent seulement du sang sur la Croix, et pensent erronément qu’ils doivent monter sur une montagne pour prier ou jeûner



afin de rencontrer Dieu par leur expérience de la chair. Bien que rien peut être plus faux que cette foi, ils en sont absolument certains. Ils disent : «j’étais tourmenté par mes péchés, et je suis monté toute la nuit pour prier : Dieu, j’ai péché, je crois en Toi Seigneur. Et ce jour, il y avait encore du tourment le soir, mais après que je sois resté toute la nuit à prier, et soudainement j’ai senti comme si un paquet de feu était sur moi, et, à ce moment précis, mon esprit fut éclairé – tous les péchés de mon cœur étaient effacés, rendus blancs comme la neige. C’est à ce moment là que je suis né de nouveau. Alléluia».

De telles pensées sont humaines, ignorantes et orgueilleuses qui rendent la Parole de Dieu inutile. Vous devez vous souvenir que Dieu punira ceux qui disent de tels non sens mystiques et trompent les gens et conduisent d’autres au feu de l’enfer.

«Mes oreilles me faisaient si mal. Mais j’ai cru en ce que le Seigneur dit, que nous serions guéris si nous croyons, et j’ai raisonné ma douleur disant : Seigneur, je crois! Quand j’ai cru ainsi, la douleur est partie!»

«J’avais un ulcère gastrique, et à chaque fois que je mangeais quelque chose, j’avais des douleurs terribles. Donc avant de manger j’ai prié : Seigneur, je souffre là, mais Tu as dit que Tu entendrais tout ce que nous prions par la foi. Je crois en Ta Parole. Pour sûr, je n’avais plus de problème digestifs!»

Qu’est ce que tout cela? Ce sont des cas où les gens n’ont pas rencontré le Seigneur par la Parole. Ces cas démontrent l’erreur de leur foi qui ne croit pas par la Parole. Ce ne sont pas des réponses à leur prière reçues par la Parole, mais juste leur foi mystique. Ils croient en Dieu non par la Parole, mais sans leur



confusion erronée basée sur leurs propres émotions et expériences. Quoi d’aussi regrettables et triste qu’il y ait tant de tels mystiques parmi les Chrétiens d’aujourd’hui.

Ainsi, mettre de côté la Parole de Dieu et croire en Jésus aveuglement se basant sur leurs émotions ou expériences n’a amené qu’à une foi superstitieuse. Les gens qui clament croire en Jésus même s’ils n’ont pas cru par la Parole ont besoin de s’examiner eux même pour voir s’ils sont possédés par des démons ou non. «J’ai rencontré Jésus en priant. Jésus apparut dans mon rêve. J’ai prié ardemment et ma maladie était guérie». N’importe qui peut faire de telles déclarations de sa bouche, mais ce qui est claire c’est que ce n’est pas la foi donnée par Dieu, mais la fausse foi donnée par Satan.

Au travers du fil bleu, pourpre, et cramoisi et le fin lin retors, notre Seigneur s’est révélé à nous. Le Seigneur se révèle t il à nous d’une manière nouvelle et différente dans l’ère d’aujourd’hui? Apparaît-il vraiment devant nous dans une illusion ou un rêve? Il traîne des chaînes à Ses pieds, saigne de partout, a une couronne d’épine sur Sa tête, et dit : «Tu vois, c’est ainsi que j’ai souffert pour toi. Maintenant, que feras tu pour moi?» - est ce ainsi que notre Seigneur se révèle à nous? C’est un non sens!

Il y a encore des gens qui, après avoir eu ce genre de rêve supposé, font un vœu devant Dieu : «Seigneur, je deviendrai Ton serviteur et Te servirai de tout mon cœur pour le restant de ma vie. Je bâtirai une maison de prière ici. Je bâtirai une église ici. Je porterai ma croix sur mon dos pour le restant de ma vie et rendrai témoignage de Toi dans toute la nation et le monde entier».



En fait, nous pouvons facilement croiser ce genre de prédicateurs dévoués dans les rues et places publiques. Sans exception, ce sont tous des mystiques qui disent qu’ils on décidé de vivre ainsi après avoir vu Jésus dans leurs rêves ou avoir entendu une voix du Seigneur en priant, spécialement dans cette ère où toute Sa Parole a été entièrement donnée à l’humanité. Les rêves viennent des circuits compliqués du sub- conscient humain. Ces gens ont ce genre de rêve parce qu’ils ont toute sorte d’imagination au sujet de Jésus dans leur amour inapproprié et pensent de trop.

Quand votre esprit demeure profondément sur des problèmes avant d’aller dormir, vous avez de fortes chance de vous voir réfléchir à ce problème dans vos rêves aussi. Ainsi, les rêves sont faits dans votre sub-conscient. C’est pourquoi si nous pensons trop, nous avons toutes sortes de rêves. Ils n’ont rien à voir avec la foi, mais ils ne sont qu’un reflet des changements physiques ou du sub-conscient.

C’est pour cela si les gens pensent beaucoup à Jésus versant le sang à la Croix, dans leur rêve Il apparaît avec une couronne d’épines sur Sa tête. En soi, il n’y a rien de mal dans ces rêves. Mais prendre ces rêves trop au sérieux est une grave erreur. Si Jésus apparaît devant eux, saignant de partout, et dit : «Que feras tu pour Moi? Tu dois vivre le restant de ta vie pour Moi comme un ascétique. Pour moi, tu ne dois avoir aucune possession», qu’en est il? Il y a des gens orgueilleux qui abandonnent vraiment toutes leurs possessions pour vivre ainsi. Y a t il quelqu’un qui ait été terrifié à cause d’un rêve, qui l’ait pris au sérieux, ou dont la vie ait été changée à cause de cela? Ce n’est



autre que du mysticisme. Dieu nous rencontre par la Parole. Il n’est pas quelqu’un que

nous pouvons rencontrer dans un rêve ou une vision dans la prière. La Parole de Dieu est écrite dans les Ancien et Nouveau Testaments, et c’est quand nous entendons cette Parole nous être prêchée et l’acception dans nos cœurs que nos esprits peuvent Le rencontrer par la Parole. C’est, en d’autres termes, par la Parole que vos esprits peuvent rencontrer Dieu.

C’est par la Parole que nous avons connu que Jésus prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême ; c’est en entendant cette Parole que nous avons cru dans nos cœurs. La réponse à la question de pourquoi Jésus a du mourir à la Croix se trouve aussi dans la Parole. C’est parce que Jésus prit tous nos péchés sur Lui en étant baptisé qu’Il mourut sur la Croix et nous a sauvé. Par la Parole, nous connaissons Dieu, et par la Parole, nous croyons en Lui. Le fait que Jésus Christ est Dieu est aussi connu et cru seulement par la Parole.

Comment avons nous pu croire en Dieu? N’était-ce pas par la Parole écrite de Dieu?

S’il n’y avait pas de Parole de Dieu, comment aurions nous

rencontré et cru en Jésus, qui a fait disparaître tous nos péchés? S’il n’y avait pas de Parole de Dieu, notre foi ne serait rien. «C’est ce que je pense» - nous pouvons exprimer notre pensée, mais ce n’est pas la vérité, et quand nos cœurs sont remplis de ce qui n’est pas vrai, alors la vraie vérité ne peut pas entrer dans



nos cœurs. La bonne chose à dire n’est pas : «C’est ce que je pense», mais plutôt : «c’est ce que la Bible dit». Quand nous lisons la Bible, la vérité annoncée par Dieu vient dans nos cœurs et corrige les erreurs de nos pensées.

De quoi votre foi dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit est elle faire? Est elle faite de vos propres pensées? Ou êtes vous né de nouveau en connaissant et croyant pour avoir entendu la Parole? C’est au travers de la Parole que nous avons cru et rencontré Dieu dans nos cœurs. C’est pour cela que la porte de la cour du Tabernacle était tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.

L’eau contenue dans la cuve représente le baptême par lequel Jésus Christ prit tous nos péchés sur Lui. «Laisse faire, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15). Au travers de la Parole de Dieu, nous avons connu le baptême par lequel Jésus prit les péchés du monde sur Lui. Parce que c’est de la Parole que nous avons connu le baptême de Jésus qui prit tous les péchés que vous et moi commettons tout au long de notre vie, cette Parole nous a donné une foi du baptême dans nos cœurs. C’est par la Parole que nous découvrons la vérité manifestée dans la cuve.

Par la Parole de Dieu, nous pouvons découvrir que la cuve était faite de bronze. Dans la Bible, le bronze signifie le jugement. Ainsi, la signifie de la cuve de bronze est celle ci : lorsque nous regardons à nous même devant la Loi, qui joue le rôle de miroir qui nous reflète, nous sommes lié à la condamnation. C’est pour cela que la cuve était faite avec les miroirs des femmes servant au Tabernacle. Le Seigneur nous a sauvé, nous qui ne pouvions



éviter d’être condamnés à cause de nos péchés, en venant sur cette terre, étant baptisé, et mourant sur la croix. Par la Parole écrite de Dieu, nous connaissons que c’est parce que Jésus fut baptisé qu’Il prit tous nos péchés sur Lui, alla à la Croix, et porta la condamnation du péché. Et c’est en acceptant dans nos cœurs et croyant en cette vérité que nous avons été sauvés. Qu’en est il de vous? Comment avez vous été sauvé?

Dans une certaine dénomination qui suit le mysticisme, ils clament que les membres doivent connaître la date précise de leur salut, quel mois et quel jour ils ont été sauvé. Et l’on dit d’un pasteur dans cette dénomination qu’il a rendu témoignage devant nombreux croyants qu’il croyait en Jésus et fut sauvé quand il monta sur une montagne pour prier et réalisa qu’il n’était rien. Il clama très fièrement qu’il n’avait jamais oublié la date et l’heure exacte de sa nouvelle naissance. Cela n’a certainement rien à voir avec le fin lin retors, mais n’est qu’émotionnel. La foi de ces pasteurs n’a rien à voir avec le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Le salut enseigné par cette dénomination n’a rien à voir avec le vrai salut fait par la Parole de Dieu, mais ce n’est qu’une propre invention.

Il est vraiment possible de s’hypnotiser soi même. Si les gens continuent d’insister sur le fait qu’ils sont sans péché, et pensent ainsi encore et encore, alors ils finissent par être hypnotisés par eux même et deviennent sans péché par eux même. S’ils continuent de chanter cette phrase pour eux, alors ils se sentiront vraiment comme s’ils n’avaient plus de péché, mais de tels sentiments ne peuvent durer. Dans un rien de temps, ils devront encore une fois s’hypnotiser chantant «Je suis sans péché. Je



suis sans péché». Quelle foi centrée sur soi, fausse, ignorante et superstitieuse est ce là!

Le fin lin retors représenta la Parole de Dieu des Ancien et Nouveau Testaments. Le fait que les portes de la cour du Tabernacle, du Lieu Saint, et du Saint des saints étaient toutes tissées de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors nous dit que Jésus est devenu la porte de notre salut et notre Sauveur exactement comme c’est écrit dans les Ancien et Nouveau Testaments. Je remercie donc vraiment Dieu pour l’assurance de ce salut certain que Dieu nous a annoncé!

C’est pourquoi quand je prie, je n’essaie pas de faire appel à des émotions ou faire un show. Je prie en laissant tout à Dieu et Lui faisant confiance. «Père, aide nous s’il te plait. Fais nous prêcher l’évangile par tout le monde. Protège et garde tous mes disciples, les ministres et les saints. Donne nous les ouvriers qui peuvent servir l’évangile, permet que cet évangile soit répandu, et fais que les croyants réalisent et croient en Ta Parole». C’est tout ce que je dis quand je prie ; je ne prie pas en essayant d’éveiller mes émotions et en pleurant, et rien de ces singeries de cirque ne fait partie de mes prières.

Beaucoup de gens, quand ils ne peuvent pousser leurs émotions bien qu’ils essaient, pensent même à leurs parents morts depuis longtemps pour produire des larmes et feindre que leurs prières soient sérieuses pour les autres. De telles prières inventées sont comme un sac poubelle qui ferait vomir Dieu. Les gens poussent leurs émotions aussi en pensant à la crucifixion de Jésus et crient aveuglement : «Je crois en Toi Seigneur!»



Mais cela signifie t il vraiment que la foi de ces gens est forte? Si vous pensez à vos péchés et essayez d’éveiller vos émotions disant : «Seigneur, j’ai péché. Aide moi à vivre droitement» alors il est possible de vous pousser émotionnellement. Parce qu’avoir une telle expérience émotionnelle et une bonne séance de pleurs peut évacuer pas mal de stress, beaucoup de gens, se sentant rafraîchis, pensent que c’est cela la foi. Bien que leur vie soit pleine de problèmes, de telles expériences émotionnelles les fait se sentir mieux pour un moment, et ils continuent leur vie religieuse comme cela.

Vous devez croire que le Seigneur est venu à nous par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors

Notre Seigneur vint à nous par la Parole. Vous ne devriez pas

attendre de vos sens, mais vous devez écouter à ce que la Parole de Dieu vous dit. Ce qui est important c’est si vous croyez ou non en la Parole de Dieu dans vos cœurs. Quand vous priez, n’essayez pas de vous concentrer sur vos émotions. Plutôt, vous devriez les contrôler et les maintenir au niveau approprié. Pourquoi? Parce qu’il y a beaucoup de menteurs dans ce monde qui vont s’approcher de ceux qui aiment être stimulés émotionnellement et chercheront à tirer avantage de leurs poussées émotionnelles. Parce que les gens perdent si souvent leur intelligence en suivant leurs sentiments, quand les réunions de réveil se tiennent sous la bannière de «Grand Réveil Spirituel» l’aimant est souvent l’excitation des émotions des participants.



Cependant, maintenant que je suis né de nouveau, je ne peux supporter un tel réveil même si j’essayais, car prêcher la Parole de Dieu n’est pas exciter les émotions des gens comme ces grandes réunions de réveil dans le monde. Parce que je suis né de nouveau de la Parole de vérité, j’ai bien placé la limite à l’aspect émotionnel qui était intrus dans ma vie spirituelle.

Nous, les justes qui entendons la parole de Dieu, utilisons notre intelligence et croyons dans nos cœurs, sans être excité émotionnellement. Nous croyons en la vérité en réalisant rapidement si quelqu’un parle de la Parole de Dieu telle qu’elle est ou non en y croyant réellement. Parce que nous qui connaissons et croyons en la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors avons le Saint Esprit dans nos cœurs, nous réalisons que l’excitation émotionnelle est loin de la vérité et nous n’acceptons que la vraie vérité dans nos cœurs.

Jésus vint à nous par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Combien merveilleuse est cette vérité? Combien merveilleux est l’amour de notre Seigneur qui vous a sauvé? Au travers des quatre œuvres de Jésus écrites dans la Parole de Dieu, nous avons cru que Jésus prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême, mourut sur la Croix, et vous sauva par Son accomplissement de tout ce qui est juste.

Croyez vous en cette vérité dans vos cœurs? Ceux qui prêchent l’évangile doivent le répandre dans le fin lin retors, qui est la Parole de Dieu des Ancien et Nouveau Testaments, et son contenu doit être le fil bleu, pourpre et cramoisi. Et ceux qui l’entendent doivent l’accepter dans leurs cœurs et y croire de tout leur cœur.



L’eau de la cuve efface nos péchés Par Son baptême, Jésus prit tous nos péchés sur Lui et les

effaça. Le baptême de Jésus se réfère à l’eau de la cuve, il nous a lavés, nous étions liés à l’enfer à cause des péchés, et nous a permis de nous tenir devant Dieu. Parce que Jésus prit tous nos péchés sur Lui par Son baptême, Il peut aller à la Croix et les effacer en étant crucifié à mort. Le baptême de Jésus et la Croix rendent tous deux témoignage que Jésus prit la condamnation de tous nos péchés. Au travers du baptême et de la Croix, Jésus accomplit notre salut.

Donner des prières de repentance ne peut nous laver de nos péchés. C’est parce que Jésus a déjà pris nos péchés par Son baptême que nos péchés ont été effacés. C’est en entendant cette Parole et en croyant en ce que Jésus a fait pour nous que nous pouvons être libérés de la condamnation de tous nos péchés. Grâce à la condamnation que Jésus a prise, nous avons déjà pris toute notre condamnation du péché par la foi en Son baptême. Vraiment, nous avons été sauvés par foi. Dans un cens, le salut est très simple. Si nous croyons au don et l’amour du salut, nous pouvons être sauvé, mais si nous ne croyons pas, nous ne pouvons pas être sauvé.

Hormis le salut accompli par Dieu, il n’y a rien que nous puissions faire pour être sauvé

Nous ne pouvons rien faire du tout pour notre salut, si ce



n’est par Dieu? Comme notre Seigneur décida de nous sauver de cette façon même avant la création et accomplit notre salut, tout dépend de la façon dont Dieu décide. Dieu le Père décida de nous sauver au travers de Son Fils et le Saint Esprit, et quand le temps voulu arriva, Il envoya Son fils unique Jésus sur cette terre. Quand Jésus eut 30 ans et que le temps était venu pour Lui d’accomplir ces œuvres de salut, le Père Le fit baptiser et mourir sur la Croix, Le ressuscita, et nous sauva. Nous sommes sauvés en apprenant et connaissant ce que le Seigneur a fait pour nous par la Parole des Ancien et Nouveau Testaments, et en croyant dans nos cœurs. Etre sauvé en croyant dans nos cœurs n’est autre qu’accepter la foi dans nos cœurs.

Croyez vous que cette Parole de la Bible est la Parole de Dieu? Rien d’autre que cette Bible n’est Dieu Lui même qui a existé depuis le commencement, et Sa Parole. Par la Parole des Ancien et Nouveau Testaments, la Parole de Dieu, nous pouvons connaître et rencontrer Dieu. Et par la Parole des Ancien et Nouveau Testaments, nous pouvons réaliser et croire qu’il nous a sauvés par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Aussi, parce que ceux qui croient vraiment en cette vérité sont sauvés, ils peuvent rendre témoignage que cette Parole a de la puissance. Nous ne devons pas juger et mesurer la Parole de Dieu avec nos propres fines pensées, mais nous devons réaliser en elle la façon exacte dont Dieu nous a sauvé.

Des Ancien et Nouveau Testaments, j’espère et prie que vous entendrez et croirez maintenant en la Parole du fil bleu (baptême de Jésus), pourpre (Jésus est Roi des rois), et cramoisi (la Croix), et du fin lin retors (la Parole de Dieu des Ancien et



Nouveau Testaments). Si vous mettez la Parole de Dieu de côté et jugez Sa Parole avec vos propres mesures pour le restant de votre vie, vous ne serez jamais sauvé.

Si vous reconnaissez vous même que vous ne connaissez pas bien la Parole de Dieu, alors vous devez écouter attentivement ce que les prédécesseurs de la foi disent. Qu’ils soient pasteurs, ouvriers, ou autre, quand vous écoutez la Parole de Dieu qu’ils prêchent, et quand ce qu’ils prêchent est effectivement juste devant Dieu, tout ce que vous avez à faire et de reconnaître que c’est vrai et le croire dans vos cœurs.

Ceux qui répandent la Parole ne le font pas parce que c’est facile, mais ils le font parce qu’ils répandent est juste devant Dieu. C’est pour cela qu’ils prêchent la vraie connaissance devant Dieu – c’est à dire l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité du fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. Indépendamment de celui de qui nous l’entendons, si c’est la vraie Parole de Dieu, il n’y a rient que nous puissions faire sini l’accepter avec un oui, car ils n’y a pas un tiret ni un iota qui soit faux dans la Parole de Dieu.

Nous devons croire en la Parole de Dieu. Qu’est-ce que croire? C’est accepter. C’est faire confiance. En d’autres termes, parce que notre Seigneur a été baptisé pour nous, nous Lui confions toutes nos limites et dépendons de Lui. «Le Seigneur m’a t il vraiment sauvé en faisant cela? Je te fais confiance et crois en Toi». Croire ainsi est la vraie foi.

Parmi les théologiens de ce monde, il est très dur de trouver quelqu’un qui connaisse et croie correctement. Même avant d’arriver à la cuve, ils sont coincés à la porte de la cour du



Tabernacle, incapables même d’entrer dans la cour. Quand ils donnent des sermons sur le Tabernacle, il font un effort consciencieux pour décortiquer la porte de la cour, et quand ils publient des livres sur le Tabernacle, ils insèrent des illustrations qui exclut la porte visible à 9 m qui ressortait du reste du parvis.

Occasionnelement il y en a qui prêche en gros au sujet de la porte de la cour du Tabernacle, mais parce qu’ils ne connaissent pas la substance fondamentale du fil bleu, ils disent seulement : «bleu est la couleur du ciel». Ils clament que le fil bleu est la couleur du ciel qui manifeste que Jésus est Dieu Lui même, et que le fil cramoisi se réfère au sang que Jésus versa sur la Croix sur cette terre, survolant, très vaguement, la vérité de la porte de la cour du Tabernacle. Qu’en est il de la pourpre? Pourpre nous dit que Jésus est le Roi des rois et Dieu Lui même. La divinité de Jésus est déjà continue dans le fil pourpre parfaitement de sorte qu’il n’y a pas besoin de réitérer cette vérité avec un fil d’une autre couleur.

La vérité du fil bleu est que Jésus vint sur cette terre et prit tous les péchés de l’humanité sur Lui une fois pour toutes en étant baptisé par Jean. Mais les théologiens de ce monde, parce qu’ils ne reconnaissent pas le baptême de Jésus, ne peuvent le connaître, ni le prêcher, mais seulement dire leur non sens. Ceux qui ne sont pas nés de nouveau en ne croyant pas en Jésus qui vint par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors ne savent pas que Jésus prit tous les péchés sur Lui au travers du baptême et porta leur condamnation. Ainsi, ils ont été aveuglés spirituellement et incapables de résoudre la Parole, et ont donc rendu la Parole de Dieu religieuse en l’interprétant



arbitrairement se basant sur leurs propres pensées. Ils enseignent : «Croyez en Jésus. Vous serez alors sauvés. Et soyez bon et doux à partir de maintenant». Ils ont changé la foi en Jésus Christ en une simple religion qui ne fait qu’appuyer leurs œuvres vertueuses.

Parce que les gens savent qu’ils ne peuvent pas être bons peu importe qu’ils essayent très dur, ils sont facilement trompés par de telles paroles qui invoquent la volonté de l’humanité à essayer de devenir bonne. Les religions suivent le même vieux proverbe : «Si tu essaie, tu peux le faire», ou «Fais de ton mieux pour devenir saint». Le thème commun retrouvé dans les religions est qu’ils estiment les pensées décentes, les efforts, et la volonté de l’humanité très hautement. Qu’en est il, par exemple, du bouddhisme? Le bouddhisme met l’accent sur les efforts incessants et la volonté de l’humanité et enseigne ses adeptes à essayer de devenir saints par eux même disant : «Ne tue pas, cherche la vérité et sois bon». D’une certaine façon, son enseignement est assez proche des doctrines Chrétiennes. La raison pour laquelle le Christianisme et le bouddhisme apparaissent si intimement liés bien qu’étant à l’opposé l’un de l’autre est qu’ils ne sont tous les deux que des religions.

La religion et la foi sont complètement différentes l’une de l’autre. La vraie foi est de reconnaître et accepter dans nos cœurs le don que notre Seigneur, qui nous a sauvé seulement par la justice de Dieu, nous a donné. La foi reçoit la rémission du péché en croyant dans nos cœur que le Seigneur vint sur cette terre et fut baptisé pour prendre nos péchés sur Lui, et qu’Il porta toute la condamnation de nos péchés en étant crucifié.



Croire que le Seigneur nous a délivré de tous nos péchés et condamnation en nous sauver au travers de l’eau et de l’Esprit est la foi. Croyez vous? Nous devons vraiment croire dans nos cœurs.

Dieu nous a déjà sauvés, vous et moi, de tous nos péchés

Ainsi, tout ce que nous avons à faire est de croire cela dans

nos cœurs et l’accepter. C’est ce que les enfants vraiment obéissants de Dieu doivent faire devant Lui, et tout le reste n’est pas si important. Parce que Dieu nous a aimé, Il a envoyé Son Fils unique sur cette terre, Lui a fait prendre nos péchés sur Lui en Le faisant baptiser, Le fit crucifier et verser le sang, et Le mit à mort en Le condamnant, Le ressuscita, et vous sauva donc de tous vos péchés.

Alors, si vous ne croyez pas en cette vérité, comme Dieu se sentira t il? Maintenant, si vous voulez devenir Ses fils et filles obéissants qui peuvent réjouir Son cœur, alors vous devez croire que Dieu a, au travers de Son Fils, effacé tous vos péchés et vous en a sauvé. Si vous croyez dans vos cœurs et dans la reconnaissance, vous devez alors confesser de votre bouche. Voulez vous aussi croire en Lui, mais cela semble être trop difficile pour vous de croire dans votre cœur? Alors, essayez de confesser votre foi avec votre bouche clairement. Quand vous confessez ainsi que vous croyez, la foi est plantée et grandit petit à petit. La foi appartient à ceux qui la saisissent.



Imaginons un moment que j’aie une bague en diamant. Imaginons encore que je vous la donne, mais l’un de vous refuse de l’accepter disant qu’il ne peut pas croire que cette bague soit faite de diamant. Bien que la bague soit une vraie bague en diamant, parce que cette personne ne croit pas, ce n’est pas un diamant pour elle, et elle a maintenant perdu l’occasion d’avoir une bague de vrai diamant.

La foi est comme cela. Si un expert reconnu prouvait aux gens avec sa déclaration écrite que la bague est faite de vrai diamant, ils le croiraient. Dieu nous a dit en détail par Sa Parole écrite que le Salut qu’Il nous a donné est vrai. Et ceux qui croient en Son salut parce que Sa Parole l’atteste sont des gens de foi. «C’est dur pour moi de croire que c’est réellement vrai, mais puisque Toi qui est l’Absolu le dis c’est vrai, je le crois». Quand les gens croient ainsi, ils peuvent devenir des gens de foi, et le don le plus précieux devient leur comme promis.

D’autre part, il y a aussi un autre genre de foi. Imaginons qu’un escroc imite une bague de diamant, et que quelqu’un l’ait achetée trompé par ses couleurs brillantes, convaincu que c’en était une vraie. Cette personne est totalement convaincue qu’elle a fait un choix sage, mais en fait, elle a été escroquée. Quand les gens croient en de faux témoignages qui clament que la bague est faite de diamant quand ce n’est pas le cas, alors ce faux diamant est le même qu’un vrai diamant pour ces gens, car ils croient aveuglement que la bague est faite de diamant. Mais ce qu’ils ont, bien sûr, n’est qu’un faux. Ainsi, il y a des gens qui ont une fausse foi. Même s’ils sont convaincus de leur foi, elle est fausse, sans fondement et mystique car elle ne vient pas de la



Parole de Dieu. Dieu dit : «N’adorez pas d’autre dieux que moi». La parole

de Dieu est Dieu Lui même, et la Parole nous dit que sans être nés d’eau et d’Esprit, nous ne pouvons voir le Royaume de Dieu (Jean 3:5). Dieu nous dit que sans passer d’abord par la porte de la cour du Tabernacle tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, nous ne pouvons entrer dans la cour du Tabernacle, et que ceux qui ne lavent pas leurs mains et leurs pieds dans la cuve ne peuvent entrer dans le Tabernacle. Comme seule cette Parole est la vérité, toute autre chose n’est qu’un faux.

Seule la foi en la vérité est la vraie foi, et la foi en autre chose est fausse. Peu importe avec quelle ardeur les gens peuvent avoir cru, ce qui n’est pas la Parole de Dieu n’est pas la Parole de Dieu à la fin. Quand Jésus nous dit qu’Il a fait disparaître tous vos péchés par Son baptême et le sang de la Croix, tout ce que vous devez faire est de croire. Puisque Celui qui dit qu’Il a fait cela est Dieu, cette foi en Sa Parole est réelle. Si notre Dieu n’a pas clairement fait cela, alors c’est Son erreur, et votre foi elle même n’est pas fausse. Par contre, si le Seigneur a vraiment fait cela, et que vous ne croyez pas et n’êtes donc pas sauvé, alors c’est clairement votre responsabilité. C’est pour cela que ce que nous devons faire c’est croire. Nous devons croire ce que Dieu nous dit par Son Eglise. Croyez vous?

Quelle est la Parole annoncée par l’Eglise? C’est la Parole de Jésus Christ qui vint à nous par le fil bleu, pourpre et cramoisi et le fin lin retors. L’Eglise répand toute la Parole de Dieu, que Jésus prit nos péchés sur Lui en étant baptisé, que Jésus est Dieu Lui même, et qu’Il a porté la condamnation de tous nos péchés à



la Croix. La foi en cette vérité selon laquelle Jésus nous a ainsi sauvés est la foi de vrai diamant garanti par Dieu.

Quand nous connaissons d’abord la volonté de Dieu et les significations spirituelles manifestées dans le Tabernacle et en parlons ensuite, c’est si simple. Mais si nous poursuivons, incapable de les connaître, avec une connaissance superficielle au sujet du format extérieur du Tabernacle, le mot original Hébreux pour cela, ou le contexte historique, alors nous ne bénéficierons pas du tout mais finirons pas avoir mal à la tête.

Croyez en le baptême de Jésus. Jésus reçut le baptême qui efface tous les péchés sombres et pourris qui sont dans nos cœurs. Le baptême signifie effacer le péché, transférer sur, porter, transférer, couvrir. C’est parce que Jésus reçut un tel baptême qu’Il prit tous vos péchés sur Lui. Ceux qui ne croient pas en cela maintenant seront mis à mort et envoyés en enfer. «Tu feras une cuve d’airain, avec sa base d’airain, pour les ablutions… Ils se laveront les mains et les pieds afin qu’ils ne meurent point. Ce sera une loi perpétuelle pour Aaron, pour ses fils, et pour leurs descendants» (Exode 30:18, 21). Ne pas croire c’est être maudit. Ne pas croire c’est être jeté en enfer. Si vous ne croyez pas, la malédiction de Jéhovah et la destruction tomberont sur vous, et vous serez jeté dans le feu éternel.

«ils se laveront avec cette eau afin qu’ils ne meurent point». Dieu dit cela au Souverain Sacrificateur, disant que c’est une loi éternel que lui et ses descendants dans toutes les générations devraient observer. Celui qui veut croire en Jésus comme son Sauveur doit croire en Son baptême et le sang de la Croix. La foi appartient à ceux qui la saisissent. Le salut devient votre quand



vous l’acceptez dans votre cœur en croyant. La vérité peut nous être bénéfique seulement si nous croyons en elle. Nous devons croire en ce que Dieu nous a dit. Il n’y a pas d’obstacle plus grand dans un cœur que l’incrédulité.

Dieu dit que lorsque les sacrificateurs viennent devant Lui, ils doivent d’abord laver leurs mains et leurs pieds à la cuve de bronze, et il y a encore trop de gens qui n’ont pas la foi pour laver leurs mains et leurs pieds avec l’eau de la cuve. Ceux qui n’ont pas cette foi manifestée dans la cuve seront mis à mort devant Dieu. Croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans vos cœurs et soyez nettoyé, et allez donc devant Dieu, évitez votre mort, et recevez Son Royaume comme don. Peu importe combien vous argumentez et insistez devant Dieu, vous serez condamné pour n’avoir pas obéi quand l’occasion vous a été donnée. J’espère et prie que personne parmi vous n’ait à faire face à la mort pour n’avoir pas cru en la vérité.

Si vous ne croyez pas en la vérité du salut qui a effacé vos péchés par le baptême de Jésus et Son sang de la Croix, vous serez grandement plaint. Croyez vous? Nous devons donner notre reconnaissance à Dieu de nous sauver de nos péchés et de la condamnation au travers de la cuve.

La partie manquante du Tabernacle sera développée dans la suite à ce livre. J’espère que vous avez le privilège de devenir enfants de Dieu au travers des messages contenus dans ces livres.


Témoignages

de salut

426 Témoignages de salut


Témoignages de salut

Missionnaire Brucilla Johnson, Etats-Unis Je vous donnes mes félicitations et meilleurs vœux dans le

nom précieux et puissant de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. C’est en réponse à la question que vous m’avez envoyée par email il y a quelque jours : «Pourquoi Jean Baptiste a t il imposé les mains à Jésus au Jourdain?».

C’était la loi du Pardon dans l’Ancien Testament. C’était le commandement de Dieu qu’Aaron le Souverain Sacrificateur pose les mains sur la tête de l’animal sacrificiel (chèvre), et confesse les péchés horribles des enfants d’Israël et leurs transgressions (Esaïe 53:3-6). Après cela, la chèvre allait porter les iniquités et manquements des enfants d’Israël sur elle et serait chassée par un homme qui la ferait se perdre dans le désert (Lévitique 16:21-22).

Pendant l’ère de Jésus courtement avant Son ministère public, Jean le Baptiste posa ses mains sur la tête de Jésus de la même manière. Pour que Jésus prenne tous les péchés et transgressions du monde, Il fut humble et désireux d’être baptisé de cette manière. Il porta toutes nos iniquités et nos transgressions sur Sa tête et ses épaules (le Souverain Sacrificateur et la chèvre) comme il est écrit en Esaïe 53:3-6. Le baptême (immersion d’eau) est cela. Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde, qui devait être purgé, lavé, nettoyé et



purifié par le rituel du baptême (Jean 1:29). La vraie vérité de cette question est celle ci : «nous sommes

tombés, mais nous nous sommes relevés» (Psaume 37:23-24). «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu» (Romains 3:23). «Il n’y a aucun homme qui fasse le bien. Pas même un seul» (Romains 3:10-12).

Oh mais gloire à Dieu, Alléluia! Gloire soit à Dieu «car nous avons été sauvé par grâce, au moyen de la foi» (Ephésiens 2:8, 1 Jean 1:9). L’Agneau de Dieu est né et prit le salaire du péché du monde sur Lui au travers de Son baptême et sa mort sur la Croix (Jean 1:29).

Je suis sans péché ayant été sauvé par la grâce de Jésus Christ au moyen de la foi qui m’a lavé et nettoyé par le baptême de Jésus Christ et le sang de l’Agneau de Dieu.

Je suis si élancée et joyeuse en lisant ces livres, qui m’ont éclairée et donné une compréhension plus profonde de Sa parole. Ces outils puissants et merveilleux m’ont aussi donné la connaissance d’une parole que je ne connaissais vraiment pas et dont je n’étais pas consciente. Holà! Merveilleux!



Vannunthang, Inde Le Baptême de Jésus était pour qu’Il porte les péchés de

l’humanité. Dans les temps de l’Ancien Testament, les Israélites devaient toujours faire des offrandes pour le péché qui permettaient d’être pardonnés pour leurs péchés. Cependant, les animaux ne pouvaient pardonner les péchés humains.

Donc, Jean le Baptiste imposa les mains à Jésus quand il Le baptisa au Jourdain. En Matthieu 3:13-17, Jésus demande à Jean le Baptiste de Le baptiser et dit : «Laisse faire, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste». Comme les offrandes pour le péché étaient sans défaut dans l’Ancien Testament, Jésus s’offrit Lui même pour la rédemption de l’humanité. Quand Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste, toute la justice de Dieu pour la rémission de tous nos péchés était accomplie.

Tous nos péchés furent transférés sur Jésus et les œuvres du salut de l’humanité furent accomplie une fois pour toutes. Si nous croyons en le baptême de Jésus qui nous a sauvé des péchés de ce monde, nous serons sauvés de tous nos problèmes et péchés pour toujours.

Le baptême de Jésus effaça les péchés de ce monde, et nous n’avons plus de péché pour toujours. Tous ceux qui croient en Son baptême peuvent entrer dans le Royaume des Cieux. En Jean 3:16, nous voyons que Dieu nous a donné Son Fils unique, Jésus. Le Fils nous a été envoyé. Dieu veut que nous soyons sauvés des péchés du monde. Parce qu’Adam et Eve ont péché, tout l’humanité devint pécheresse. En Hébreux 10:1-10, nous



voyons que le sacrifice de Jésus était pour nos péchés, et qu’il nous a sauvé de tout péché. Jésus fut crucifié car le salaire du péché c’est la mort. Même si Jésus lui même n’était pas pécheur du tout, Il donna Sa vie pour nous.

Nous n’avons donc plus de péché, parce que Jésus fut déjà jugé à la Croix pour nous. Par Sa souffrance j’ai été libéré des péchés de ce monde. Ceux qui croient en le baptême de Jésus et Sa mort seront sauvés de tous leurs péchés une fois pour toutes. Il n’y a plus de péché dans le monde! Je n’ai plus de péché dans ce monde parce que le baptême de Jésus et Sa mort ont effacé tous mes péchés passés, présents et même futurs! Amen!

Grâce à vos livres, j’ai réalisé que je n’ai plus de péché dans ce monde, parce que je crois maintenant que le baptême de Jésus et Sa mort sur la Croix ont effacé tous mes péchés pour toujours. Quand Jésus mourut sur la Croix, ses dernières paroles étaient «Tout est accompli». Il voulait dire que les péchés de ce monde avaient été effacé une fois pour toutes, et que ceux qui croient en le baptême de Jésus et Sa mort seraient pour toujours sauvés de tous les péchés du monde. Maintenant nous n’avons plus de péché. Après que Jésus ait payé pour nos péchés, nous n’avons plus de péché du tout – passé, présent, et avenir. Mais nous devons avoir foi en Dieu. Nous devons croire en Dieu et demander tout ce dont nous avons besoin, et Dieu nous aidera comme Il nous a donné le salut. Dieu veut nous donner tout ce que nous ne pouvons avoir nous mêmes. Dieu peut tout faire. Cela signifie qu’il y a de la place pour la foi dans toutes les parties et aspects de notre vie. Si nous priez et déposons nos problèmes sur Dieu, Il les résoudra, parce que la foi nous amène



à vivre dans Sa grâce. Nous devons compter sur notre foi même dans les petites choses. En 1 Samuel 17:45 nous voyons que par la foi David règle son problème avec cinq petits cailloux. Romains 1:17 dit «en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi». Je n’ai plus de péché. C’est pourquoi dès que nous avons un problème, nous pouvons le résoudre par la foi.



George Gogolashvili, Georgie Je veux dire qu’après réflexion et prière à propos de ce

problème, j’ai décide que la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit doit être la seule doctrine correcte de la Parole de Dieu pour le salut de l’humanité. Je ne comprends pas encore quelques petites choses, mais en général, je peux dire que j’ai cru en le Message qui m’a été transmis par les livres de votre mission.

J’ai vu que le seul moyen d’être entièrement libéré de tous les péchés est de croire qu’ils ont été effacé dans l’eau du Jourdain dans le baptême de Jésus et éliminés à la Croix de Golgotha. Seule cette vérité a pu rendre mon cœur vraiment libre de la culpabilité et de toute trace de péché.

Je regrette profondément que tant de gens et de croyants Chrétiens dans ce monde ne comprennent pas encore cette vérité simple et salvatrice. J’essaierai de le transmettre à tous ceux que je rencontrerai et qui écoutera. Je crois que c’était juste le moment propice de Dieu pour que je trouve de tels livres et enseignements et reçoive enfin ce que je cherchais depuis longtemps. C’était par Sa grâce! Je suis profondément reconnaissant à mon Jésus, qui m’a sauvé complètement pour toujours de tous mes péchés et m’a rendu sans péché et juste!

Gloire à Dieu! Je prie aussi pour vous et le succès de votre mission, pour que l’évangile de l’eau et de l’Esprit se répande partout par la grâce et la puissance de Dieu! Amen.


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