MDIUMNIT SANS LARMES

Eliseu Rigonatti

MEDIUMNITE

SANS

LARMES

Livres du mme auteurManuel Pratique du Professeur de Catchisme Spirite .

LOrateur Spirite.52 Leons de Catchisme Spirite.Lvangile des Humbles.Mdiumnit Sans Larmes.Le Spiritisme Appliqu.Lvangile de la Mdiumnit.Lvangile de la Petite Enfance.lvangile des Souvenirs.Le Livre des Esprits pour la Jeunesse.Vies de lAuteur.Mes devoirs .SOMMAIRE.Note du traducteur.

51. Conseils pratiques.

72. Le grand appel.

93. Communication entre Incarns et Dsincarns.

104. La mdiumnit.

115. Les mdiums.

136. Mdiums deffets physiques.

147. Mdiums psychophones.

158. Les mdiums crivains.

169. Les mdiums auditifs.

1710. Les mdiums voyants.

1811. Les mdiums intuitifs.

1912. Mdiums inspirs.

2013. Donner de grce ce que de grce vous recevez.

2114. Apparition de la mdiumnit.

2215. Dveloppement de la mdiumnit.

2416. Exercices.

2617. Comment dvelopper la mdiumnit parlante.

27

18. Comment dvelopper la mdiumnit crivain.

2819. Comment dvelopper la mdiumnit auditive.

2920. Comment dvelopper la mdiumnit voyante.

3021. Comment dvelopper la mdiumnit intuitive.

3122. Comment dvelopper la mdiumnit inspire.

3223. Les habitants du monde spirituel.

3324. La loi daffinit morale.

3525. Hygine physique et mentale.

3626. Le protecteur du mdium.

3727. Qualits dun bon mdium.

3828. Quest-ce qui fait faillir un mdium.

3929. La suspension de la mdiumnit.

4130. La loi daffinit fluidique.

4331. Les fluides.

4432. Soins par le spiritisme.

4633. Les remdes spirituels.

4834. Mdiums curadors.

4935. La foi et la prire.

5036. Nesprons pas tout des autres.

5237. Lobsession.

53

38. Comment soigner lobsession.

5539. La possession.

5740. Soigner la possession.

5841. Considrations gnrales sur les obsesseurs.

5942. La doctrination.

6143. Qualits dun doctrinadeur .

6244. Les centres spirites.

6345. Prires et soins distance.

6446. Les sessions de propagande.

6547. Les sessions spirites.

6648. Plan de travail de la session de propagande.

6749. Sessions de dveloppement mdiumnique.

6850. Les sessions de cures spirituelles.

7051. La session de dsobsession ou la dsobsession.

7252. Droulement de la session de dsobsession.

7353. Conclusion de la dsobsession.

7454. Considrations gnrales sur les sessions spirites.

7555. Le bon voyageur.

7656. Conclusion.

78NOTE DU TRADUCTEUR.Ce petit livre riche par son contenu dinformation sur la mdiumnit permet dclairer de nombreuses questions formules et doutes qui apparaissent lors de lclosion mdiumnique qui est incomprise par notre socit et traite comme une maladie dordre psychiatrique.Entendre des voix; voir des personnes disparues; crire comme dicte par une main invisible; avoir la sensation de connatre, une personne, un endroit jamais vu; vivre une sortie corporellecest dire la sensation de ne plus avoir de corps et de flotter ne sentant plus la faim , la soif , le froid , la chaleur;voir lavenir ,le pass lavenir par flash;sentir une prsence etc. voil des faits que chacun a dj vcu diffrents degrs .Mais quand cette mdiumnit se dveloppe beaucoup plus et que lappui spirituel nexiste pas dans ce pays, le doute, la peur, la honte, la non explication laissent place des explications matrielles ou lon traitera par des substances chimique la partie spirituelle sans obtenir aucun rsultat si ce nest daggraver la partie physiologie, le corps matriel et le mental du patient.Pour finir ou se dbarrasser de ces cas gnant la meilleure place est-elle de finir dans un hpital psychiatrique? hpital psychiatrique ou plus de 70 pour cent sont des cas dordre mdiumnique qui pourraient tre trait trs facilement.Avec les techniques dApometria, un cas peut-tre trait en moins de trente minutes avec un rsultat immdiat. Comment expliquer la mdiumnit qui est dordre spirituel par des explications uniquement dordre matriel; un mal de tte terrible peut-tre expliqu par linhalation de produits, substances, telles que cosmtiques, peintures ,pollens etc.. cette explication est raisonnable mais dautres maux de tte naurons aucune rponse concrte parce quils sont dordre spirituel; un mal de tte inexplicable matriellement sera donc dordre spirituel; une approximation dentits qui par leurs basses vibrations , leurs carences nergtiques etcvont produire par leur frquence vibratoire lapparition de cette douleur . Leur propre frquence interfrant dans celle du patient et ainsi destabilisant ses couches nergtiques La mdiumnit est un phnomne naturel qui peut clore nimporte quel ge , nimporte ou et qui sadresse tous les tres humains sans distinctions de races, couleurs, sexes religions, ides etc Elle existe depuis la nuit des temps et constitue un relais avec le monde spirituel.

Ses explications sont simples et nous essayerons de vous en expliquer les principes et mcanismes de base .Il existe maintenant au Brsil , Terre de la spiritualit , quantit douvrages techniques , scientifiques et mdicaux qui traite dune manire plus approfondie ce sujet.Mais notre intention est de faire une prsentation accessible tous sans choquer nos ides prconues. En raison du nombre croissant de demandes, concernant des personnes sollicitant notre aide, nous dconseillons vivement dessayer de pratiquer la mdiumnit seul ou en groupe. Il faut chacun tenter de rquilibrer son motionnel, ses fonctions physiologiques et maintenir une philosophie, qui est votre propre philosophie inne de rforme intrieure. Les tres ont t crs pour aimer et suivant ce chemin, la mdiumnit souvre naturellement et avec scurit. Il existe de trs nombreux centres mdiumniques au Brsil. Malheureusement dans notre pays, nous navons quasiment plus rien. Tout est reconstruire et trs peu sont les personnes aptes former des mdiums. La mdiumnit est avant tout un compromis a vie labor avec la spiritualis et est une fonction qui ncessite un effort permanent de rforme intrieure, de sacrifice personnel sur soi mme.

Ceux ou celles donc, qui auront une mdiumnit effleure ou dj en cours dclosion avance, et qui sont pour la plupart en proie lincomprhension gnrale, le rejet, la destabilisation en fonctions des multiples phnomnes dits anormaux et qui inquitent par leur mconnaissance, nous leur fournirons les pices ncessaires pour se rquilibrer, se fortifier et sauto duquer avec des informations actualises. Notre tache tant de venir en aide quiconque, chacun son libre arbitre.

Tout tant reconstruire, nous nous devons de crer, une ou plusieurs mthodes mallables, nouvelles et en dehors du chemin traditionnel de lcole mdiumnique . Tache difficile, car tout est crer et nous nous devons dadapter des mthodes inexistantes qui seront adapts lappareil informatique. saurinyannick@gmail.comsaurinyannick@yahoo.com1. CONSEILS PRATIQUES.Les pages qui vont tre lues traitent dun don profond de lesprit humain:le don de mdiumnit. Par son moyen nous entrons en contact direct avec les tres dsincarns cest dire ceux qui avaient un corps charnel ,habitaient la Terre , vivaient avec nous et sont partis pour la patrie spirituelle invisible pour nous .

Cest comme un explorateur terrien qui avant de saventurer dans une rgion inconnue quil se doit dexploiter , se prpare avec des bribes dinformations qui lui faciliteront la tche et le protgeront des risques ventuels auxquels il pourrait tre expos. Ainsi celui qui va entrer en contact avec des entits doit se prmunir contre les dangers auxquels il pourrait tre expos.Bien que ce ne soit pas des instruments matriels ,ils sont pourtant dimportance capitale quant leur contenu et connaissance, sans lesquels il pourrait se frustrer dans sa tche .

Les instruments auxquels nous nous rfrons sont les suivants;intellectuels ,moraux, spirituels et matriels.

Les instruments intellectuels se rsument un seul; ltude.

Ltude des uvres basiques de la Doctrine Spirite doit tre une constante dans la vie du mdium;Kardec,Denis,Delanne,Bozzano qui offrent des bases relles de spiritisme. Bases auxquelles sajouteront les livres de nouveaux auteurs , nationaux ou trangers travers dexcellentes traductions publis par des diteurs de grandes responsabilits . Ltude dveloppe chez le mdium le discernement , c est dire la capacit de juger.

Les instruments moraux sidentifient dans la conduite du mdium; une conduite moralise le protgera contre les entits ignorantes et malveillantes , qui de surfait vont tenter de lui porter prjudice dans le dveloppement de sa mdiumnitet lloigner du contact des bonnes entits .Ou quil soit le mdium doit tre un exemple de moralit, mais sans exagration .Il est important quil se libre des vices ,des dfauts aussi minimes quils soient . Il est essentiel aussi que le mdium ne se livre trop dans la vie sociale. Une vie sociale intense pourrait lui apporter des perturbations et interfrer dans ses devoirs spirituels.Il doit maintenir un juste quilibre de ses actions .

Linstrument spirituel auquel le mdium doit se munir est la foi .Pas une foi aveugle , fanatique qui ne conduit rien , nillumine rien , ne construit rien;mais une foi rationnelle , une foi qui ne doute pas , qui ne doute pas parce quelle sait , et sait pourquoi elle tudie .Comme dit Emmanuel dans son livre Fonte viva: La foi , dans son essence est comme cette graine denseignement plante par Jsus , qui en plein croissement travers llvation dun travail incessant se convertit en un Royaume Divin , ou lme du croyant commence vivre. Et Kardec , dans Lvangile selon le spiritisme, nous enseigne:La Foi robuste nous confre une persvrance, une nergie, et des besoins ncessaires pour la victoire sur les obstacles et sur les petites comme sur les grandes choses.Pour les instruments matriels nous entendons le travail du mdium pour gagner son pain quotidien honntement , suivant sa profession vitant une ambition excessive , des dsirs immodrs.Il nest pas interdit au mdium de lutter pour avoir plus et mieux matriellement parlant; cependant sil a peu , il saura se contenter de cequil a ; sil bnficie de richesses quil se souvienne donc quelles lui sont prtes , quil en ait le dpositaire mais pas le propritaire .Il vitera ainsi le poids des proccupations matrielles , obstacle au bon dveloppement de sa mdiumnit.

Des autres prcautions que le mdium doit prendre nous en parlerons dans la suite des prochaines pages .

2. LE GRAND APPEL.Je viens ,moi ton sauveur et ton juge;je viens comme autrefois , parmi les fils gars dIsral; je viens apporter la vrit et dissiper les tnbres.Ecoutez moi .Le spiritisme comme autrefois ma parole ,doit rappeler aux matrialistes qu au dessus deux rgne limmuable vrit:Dieu bon,Dieu grand qui fait germer la plante et soulever les flots .

Jai rvl la doctrine divine , j ai comme un moissonneur , li en gerbe le bien pars dans lhumanit , et j ai dit:Venez moi vous tous qui souffrez!

Mais les hommes ingrats se sont dtourns de la voie droite et large qui conduit au royaume de mon pre, et ils se sont gars dans les pres sentiers de l impit. Mon pre ne veut pas anantir la race humaine;il veut non plus par des prophtes , non plus par des aptres, il veut que vous aidant les uns les autres ,morts et vivants , cest dire mort selon la chair , car la mort nexiste pas, vous vous secouriez, et que la voix de ceux qui ne sont plus se fasse entendre pour vous crier:Priez et croyez!car la mort est la rsurrection ,et la vie lpreuve choisie pendant laquelle vos vertus cultives doivent grandir et se dvelopper comme cdre.

Croyez aux voix qui vous rpondent:ce sont les mes elles-mmes de ceux que vous voquez.

Je ne me communique que rarement;mes amis, ceux qui ont assists ma vie et ma mort sont les interprtes divins des volonts de mon Pre.

Hommes faibles qui croyez lerreur de vos obscures intelligences , nteignez pas le flambeau que la clmence divine place entre vos mains pour clairer votre route et vous ramener ,enfants perdus dans le giron de votre Pre.

Je vous le dit en vrit ,croyez la diversit la multiplicit des esprits qui vous entourent. Je suis trop touch de compassion par vos misres , pour votre immense faiblesse, pour ne pas tendre une main secourable aux malheureux gars qui voyant le ciel , tombent dans l abme de l erreur .Croyez, aimez , comprenez les vrits qui vous sont rvles; ne mlez pas livraie au bon grain, les systmes aux vrits.

Spirites!aimez-vous voil le premier enseignement ;instruisez-vous voil le second .Toutes vrits se trouvent dans le christianisme;les erreurs qui y ont pris racine sont dorigine humaine; et voil quau del du tombeau que vous croyiez le nant ,des voix vous crient:Frres! rien ne prit; Jsus Christ est le vainqueur du mal, soyez les vainqueurs de l impit.** Ce message a t insr par Allan Kardec dans;Le Livre des Mdiums page 337 , avec une note et un commentaire sur l auteur spirituel . 3. COMMUNICATION ENTREINCARNS ET DSINCARNS.

Nous sommes tous des esprits incarns jusquau jour de notre mort. Nous savons dj que la mort n existe pas. Le phnomne que nous dnominons de mort consiste dans la sparation de notre me immortelle du corps physique auquel nous sommes lis actuellement. La mort est notre libratrice . Une fois libre du corps , nous commencerons vivre dans le monde spirituel. Si comme incarns nous avons les moyens de nous communiquer les uns avec les autres , naurions donc nous pas aussi la possibilit de nous communiquer avec les esprits que nous appellerons entits pour plus de commodit .Ny aurait-il pas aussi um moyen que nous puissions utiliser pour se communiquer avec ceux qui sont partis du monde matriel,et recevoir deux des nouvelles , des mots de rconfort et des enseignements moraux et utiles ?

Le moyen qui nous met en contact avec les entits est la mdiumnit.

La mdiumnit est donc de ce fait , le sens par lequel nous entrons en contact avec les entits .Nous autres hommes et femmes nous la possdons tous , mais chacun des degrs diffrents.

Ainsi Dieu, qui est Bont suprme nous permet de continuer sentir vivant et palpitant d amour ceux qui ont constitus sur terre nos chres affections .

4. LA MEDIUMNITE.Pour comprendre ou se trouve la mdiumnit nous devons nous souvenir que nous sommes constituer de trois lments :lesprit , le priesprit et le corps .

Lesprit cest nous mmes .Cest notre individualit. Cest notre partie qui pense et peroit. Cest notre Je immortel.

Le priesprit est un voile fluidique qui enveloppe notre esprit et le lie au corps durant notre rincarnation. Il est insparable de notre esprit et il est dautant plus lumineux et important quant lavancement moral de lesprit qui le revt. Il est invisible pour nous ltat normal;cependant il peut devenir visible dans des cas de matrialisations et dapparitions.

Le corps est un instrument par lequel lesprit agit dans le monde terrestre .

Par consquent , maintenant que nous sommes incarns nous possdons un esprit , un priesprit et un corps ;quand nous serons dsincarns nous possderons lesprit et le priesprit .

Le priesprit est le rcepteur des sensations et le transmetteur des sensations lesprit.

Les sensations physiques sont perues par le priesprit travers le systme nerveux de notre corps . Le priesprit reoit directement les sensations spirituelles qui sirradient travers notre corps et le remplisse ,le contourne comme un nuage.

Il existe deux sortes de mdiumnit:la mdiumnit deffets physique et la mdiumnit deffets intellectuels .

La mdiumnit deffets physique est celle qui produit les manifestations matrielles telles que :bruits,dplacements dobjets,matrialisations ,tlportation, travaux manuels, voix directes etc ... Bien que la vois directe soit une manifestation intellectuelle , nous lincluons dans la classification des effets physiques , parce que seulement par un mdium de ce type elle peut se produire.

La mdiumnit deffets intellectuels produit des manifestations intelligentes , savoir la parole ,lcriture , l inspiration, lintuition etc ...

Le mcanisme de la mdiumnit deffets physiques est le suivant;le priesprit du mdium projette vers l extrieur une mission fluidiconerveuse;les entits sapproprient de cette mission et la combinent avec leur fluides magntiques ;ils acquirent de cette faon l la force par laquelle ils vont produirent les phnomnes .

Le mcanisme de mdiumnit des effets intellectuels est le suivant :lentit qui veut se communiquer lie son priesprit au priesprit du mdium , de cette faon influence le mdium qui reproduit les penses par la parole, lcriture .

La mdiumnit deffets physiques a une mission fluidico-nerveuse que les entits utilisent .Dans la mdiumnit deffets intellectuels lorganisme du mdium est directement influenc par le priesprit de lentit manifestante. La force nerveuse projete par le mdium est utilise par les entits , dans les manifestations deffets physiques ,dou on lui donne le nom d ectoplasme .

La cause qui produit la mdiumnit est organico-spirituelle .

Elle est organique parce que le systme nerveux du mdium vibre facilement irradiant par le priesprit une intense mission fluidico-nerveuse , qui combine avec les fluides magntiques de lentit manifestante , sert produire des phnomnes deffets physiques .Grce aussi la rapidit de ces vibrations,le priesprit du mdium gagne une certaine libert qui lui permet de se lier au priesprit de lentit manifestante et ainsi , produire des phnomnes deffets intellectuels .

Cest dordre spirituel parce que sans le concours des entits , la mdiumnit serait inutile , comme les yeux seraient inutiles sil ny avait pas de lumire .

5. LES MEDIUMS.Nous possdons tous la mdiumnit , mais diffrents degrs. De cette manire nous pouvons tous tre mdiums. Il est vrai que certains mdiums sont mieux dots que dautres ; les uns possdent la mdiumnit un degr plus avanc , d autres la possdent un degr plus modeste.

Le mdium est une personne qui sait utiliser sa mdiumnit et devient um canal par lequel les dsincarns se communiquent avec les incarns .

Les mdiums aident les entits claires excuter certaines tches sur Terre parce que les entits ne peuvent elles-mmes travailler sur la matire qu avec um instrument matriel .Les entits claires ne sont jamais inactives. Elles consacrent quelques heures par jour l tude et la prparation de leurs nouvelles incarnations et futurs travaux; le temps restant elles le ddient lhumanit. Les entits claires sont celles qui possdent une comprhension spirituelle et travaillent intensment pour leur propre progrs et celui des incarns et des dsincarns.

Voyons ce qu il y a autour de nous ; ignorance, misre, larmes , blessures,douleurs et erreurs. Car cest par le moyen des mdiums que les esprits nous instruisent , adoucissent la misre , essuient les larmes, cicatrisent les blessures , mitigent les douleurs , corrigent les erreurs . La mdiumnit fait que nous autres habitants de la terre, nous donnons la main ceux qui habitent le ciel , et travaillons ensemble la construction du majestueux royaume de Dieu .Comme il ny a pas deux organismes absolument gaux et comme chacun de nous sert les entits en accord avec le degrs de mdiumnit quil possde, nous concluons quil y a une grande varits de mdiums.Parmi eux nous ferons la rpartition suivante;

Mdiums deffets physiques.Mdiums psychophones .Mdiums psychographes.Mdiums auditifs.Mdiums voyants et clairvoyants.Mdiums intuitifs.Mdiums inspirs .Mdiums curadors (soigneurs).6. MDIUMS D EFFETS PHYSIQUES. Les mdiums qui possdent la mdiumnit deffets physiques sont appels mdiums deffets physiques .Pour ces mdiums les entits peuvent produirent les phnomnes suivants.

1. Mouvements dobjets, dplacements, soulvement de meubles et de personnes. Lvitation

2. Bruits, pas, claquements etc .

3. Matrialisation ; les entits apparaissent aux personnes et permettent dtre toucher

4. Transports;les entits enlvent un objet quelconque mis dans une salle compltement ferme et le transportent loin du local ou se ralise la runion. Elles apportent de lextrieur fleurs et divers objets prpars pour l exprience.

5. Voix directe; on entend la voix de lentit qui se manifeste.

6. criture directe ; les entits crivent sans intermdiaire sur des papiers mis dans des lieux inaccessibles aux mediums; par exemple ; entre les pages dun livre ferm.

7. Excutions des travaux manuels en paraffine et autre objet en plastique. Modelage de bustes , pieds, mains, fleurs, etc...

Toute mdiumnit son utilit et est attribue une fin providentielle. Les mdiums deffets physiques furent utiliss la naissance du spiritisme pour sa propagation du Spiritisme .

Une humanit matrialiste et obscurcie par les erreurs religieuses, philosophiques, et scientifiques peut seulement avoir sa raison rveille par les mmes moyens matriels;sons,bruits, dplacements ,sensionnalismes. Les entits profitrent de ces moyens afin de ramener les incarns la ralit. Cest pourquoi les mdiums deffets physiques apparurent en premier lieu mettant en tte le vigoureux mouvement, afin de spiritualiser le monde .Au dbut il y a eu recours tout pour expliquer le phnomne. Il a t dit que tout cela ntait du quaux hallucinations, au subconscient, lhypnotisme,aux trucs, la magie,au charlatanisme, aux forces inconnues etc...

En conclusion les studieux du sujet reconnurent et conclurent que les phnomnes taient produits par une force intelligente. Cette force rpondait au moyen de coups conventionnels suite aux questions poses et indiqurent ceux qui linterrogrent les manires les plus faciles pour pouvoir se communiquer.

Ainsi fut dcouvert le monde spirituel, qui est tous notre vritable patrie .

7. MEDIUMS PSYCHOPHONES.Les mdiums psychophones sont les intermdiaires par lesquels les entits parlent. Lentit qui veut se communiquer va se lier au priesprit du mdium et activer son appareil vocal, faisant que le mdium puisse transmettre ses paroles.

Il nous faut distinguer deux types de mdiums psychophones. Les mdiums psychophones conscients et les mdiums psychophones inconscients .

Les mdiums psychophones savent que lentit qui se manifeste est en train de parler , mesure que ses paroles sont dites. Aprs la communication le mdium se souvient vaguement de ce que lentit a dit. Ces mdiums sont communs.

Les mdiums psychophones inconscients ne savent pas ce que l entit qui se manifeste dit. Durant la communication ils sont comme endormis, et quand lentit se retire ,ils se rveillent et ne se souviennent de rien. Les mdiums psychophones sont aussi appels somnambules. Quand le mdium est en tat somnambulique , son esprit se dtache facilement de son corps, permettant qu une entit dsincarne puisse lincorporer.

Il y a deux espces de somnambules; une dans laquelle lentit dsincarne se manifeste. Lautre est lorsque le propre esprit du mdium entre en contact avec les dsincarns et transmet ce quils veulent dire. Les mdiums inconscients sont rares.

Les mdiums psychophones accomplissent un rle prpondrant dans la diffusion du Spiritisme et de lvangile. Pour ces mdiums les entits prononcent de magnifiques confrences aux assistants des sessions spirites Elles les incitent la rforme intrieure et la pratique du bien. Ils leur explique lvangile. Ils conversent avec les personnes prsentes .Cest un immense plaisir , pleinement apprci et cher pour celui qui lexprimente , conversant avec um tre cher , qui nous explique ses occupations dans les plans lumineux ou il habite et ou il nous attend sereinement.

Le mdium psychophone rpand de nombreuses consolations. Les entits peuvent voir lintrieur de chaque individu ses penses, ses proccupations, ses douleurs , ses dsillusions. Donc quand une entit suprieure choisit un mdium pour se diriger aux auditeurs elle sait exactement quels sont les points aborder. Aprs avoir couter les sages exhortations, combien de tristes penses se dissipent! Combien de proccupations disparaissent, combien de douleurs se mitigent, combien de dsolations soublient, combien d esprances reprennent vie.

Si toi cher frre, si toi chre soeur, tu possdes la mdiumnit psychophone , prie le Pre, quil la transforme en une fontaine de consolations pour ceux qui souffrent.

8. LES MEDIUMS ECRIVAINS.Les mdiums crivains sont ceux dont les entits utilisent la main pour crire. Ils influencent le bras et la main du mdium.

Dans cette srie de mdiums nous distinguons;

Les mdiums crivains mcaniques qui ne savent pas ce que les esprits crivent durant la manifestation. Ils le sauront seulement quand ils liront le message. Ces mdiums sont rares.

Les mdiums crivains semi-mcaniques qui savent ce que les esprits crivent , mesure que se forment les mots. Ces mdiums sont communs

Les mdiums crivains par lesquels les esprits reproduisent l criture qu ils avaient comme incarns et leurs propres signatures. Ces mdiums sont rares.

Les mdiums crivains par lesquels les esprits crivent , mais qui narrivent pas reproduire lcriture quils avaient comme incarns; quelque soit lentit qui communique, lcriture est la mme quelque fois un peu diffrente du mdium. Ces mdiums sont communs.

9. LES MEDIUMS AUDITIFS.

Les mdiums auditifs sont ceux qui entendent les entits .

Il y a deux espces de mdiums auditifs.

1. Ceux qui entendent la voix des entits, comme sils entendent la voix dune personne.

2. Ceux qui entendent la voix des entits lintrieur deux mme.

Dans le premier cas les entits impressionnent les nerfs auditifs du mdium. Dans le second cas le priesprit du mdium reoit les penses des esprits et le mdium les entend comme une voix intrieure.Un mdium auditif peut entendre la voix des entits de deux manires ou peine dune .Il peut converser avec les entits et transmettre ce qu ils veulent dire aux incarns.

Cest une mdiumnit commune.

10. LES MEDIUMS VOYANTS.Les mdiums voyants sont ceux qui voient les entits .

Il nous faut distinguer trois espces de mdiums voyants.

1. Les mdiums voyants qui voient aussi bien les yeux ouverts que ferms.

2. Les mdiums voyants qui voient seulement les yeux ouverts.

3. Les mdiums de vision mentale.

Dans le premier cas , cest le priesprit du mdium qui reoit limage de lentit. De cette faon ,le mdium peut voir les entits les yeux ouverts comme ferms. La vision ne vient pas travers les yeux , mais par le priesprit . Ces mdiums sont appels de clairvoyants et la mdiumnit quils possdent sappelle la clairvoyance . Ils sont trs rares . Dans le deuxime cas , la cause de la voyance rside dans les yeux du mdium.

Les yeux deviennent sensibles l action fluidique de lentit qui se laisse voir, et dans cet tat de sensibilit optique le mdium la voit en pense.

Les mdiums voyants sont rares et la voyance nest jamais permanente. Gnralement cest une mdiumnit de courte dure Les mdiums voyants facilitent normment l tude du monde spirituel par les descriptions quils font de ses habitants. Cependant il est ncessaire beaucoup de prudence pour que nous ne soyons pas victimes dimagination 11. LES MEDIUMS INTUITIFS.Les mdiums intuitifs sont ceux qui captent les penses des entits .

Comme les autres mdiums , les intuitifs servent aussi les entits par leurs communications. Ils aident beaucoup pour la direction des sessions spirites et pour la doctrination des entits souffrantes , parce que instantanment elles connaissent les points toucher pour clairer.

En raison de la facilit avec laquelle ils peroivent les penses des entits , ces personnes dotes de mdiumnit ont besoin dtre calmes et trs pondres.

Calmes ,pour ne pas agir prcipitamment , en raison des ides qui effleurent leur cerveau. Pondrs doivent-ils tre , pour bien analyser les intuitions quils reoivent.

La lecture assidue de l Evangile est le meilleur moyen danalyse des intuitions et constitue le meilleur moyen de dfense contre les intuitions mauvaises.

Les intuitions en contradiction avec les leons de lEvangile , doivent tre loignes.

Le mdium, cultivant et tudiant constamment l Evangile ouvre sa facult rceptive pour les intuitions suprieures.

12. MEDIUMS INSPIRES.Les mdiums inspirs sont ceux auxquels les entits suggrent des penses.Dans les autres mdiumnits nous reconnaissons facilement l action des entits sur les mdiums. Mais avec les mdiums inspirs tel n est pas le cas. Laction des entits sur eux est si occulte , si subtile que mme le mdium ne le sent

pas , peine a-t-il l impression que cette pense se joint ses ides.

La personne qui possde la mdiumnit dinspiration, si elle veut en tirer le maximum,

a besoin dtudier beaucoup. Le devoir de tout mdium est dtudier, mais pour le mdium inspir l tude est une ncessit imprieuse.

Rptons que cest une ncessit imprieuse parce que les mdiums inspirs transmettent les propres penses que les entits avivent,rveillent et aident prendre forme.

Cest pourquoi sils ntudient pas activement , ils ne pourront servir d instruments efficaces aux entits qui luttent pour rpandre les lumires spirituelles sur notre plante.Cest travers une magnifique mdiumnit inspire qu Allan Kardec russit codifier le spiritisme.

13. DONNER DE GRACE CE QUE DE GRACE VOUS RECEVEZ.Avant dapprendre utiliser notre mdiumnit et de mriter le titre de mdium, allons

mditer sur ces quelques lignes.

Il ne faut pas penser que la mdiumnit nous a t attribue comme um simple passe-temps , ou pour satisfaire nos caprices .

En aucune faon nous devons en faire notre gagne-pain.

Malheureux le mdium qui utilise sa mdiumnit visant ses intrts matriels.

Mal-aventureux celui qui cherche changer les dons de Dieu pour de l argent .

La mdiumnit est une chose sainte , et avec elle nous devons allger les souffrances des autres .Cest une faon trs simple de pratiquer la vritable charit .La charit spirituelle. Cooprant avec les entits soigneuses, nous participons au soulagement de ceux qui souffrent .Et, comme instruments des entits ducatrices ,nous contribuons lavancement moral de nos frres qui soufrent. A dvelopper notre mdiumnit , souvenons nous quelle nous est donne comme um appui pour arriver plus facilement la perfection et pour liminer beaucoup plus suavement nos lourds dbits que nous avons contracts dans nos existences passes et pour servir de guides aux frres moins avancs.

Donnons de grce ce que Dieu nous conoit, conformment lenseignement de Jsus.

N changeons jamais , pour quelque argent ce soit ce que la bont de notre Pre qui en toute part veut la distribuer ses fils ncessiteux.

Ou il y a un intrt si petit qu il soit il ny a pas de charit.

14. APPARITION DE LA MDIUMNIT.Arrive lheure laquelle nous devons commencer notre travail mdiumnique, ou de notre corps commence se dgager une irradiation fludico-nerveuse.

Cette irradiation possde une certaine luminescence, de sorte que nous sommes envelopps dans une sorte de lumire spirituelle.

Les entits souffrantes cherchant um soulagement ,sont irrsistiblement attires par cette lumire. Une fois attaches nous , elles ne nous quittent plus , jusqu ce que leurs soit indiqu un moyen dattnuer leurs douleurs.

Cependant les entits ne souffrent pas physiquement, mais souffrent moralement . certaines se trouvent tant perturbes, avec leur priesprit si matrialis, leurs perceptions spirituelles si faibles , quelles ressentent toutes les sensations physiques , principalement celles quelles exprimentent au moment de l agonie.

Si une entit dans ces conditions s approchent d une personne dont la mdiumnit apparat , elle lui transmet donc les sensations quelle ressent .

LES SIGNES LES PLUS COMMUNS DE LA MDIUMNIT SONT LES SUIVANTS:CERVEAU PERTURBE ; sensation de poids sur la tte et les paules .

NERVOSITE ; nous sommes irrits , mme pour des motifs sans importance .INQUITUDE

INSOMNIE

FRISSONS;

comme si nous sentions passer sur notre corps quelque chose de dsagrablement froid.SENSATIONS DE FATIGUE GENERALE , LASSITUDE ; quelque fois chaleur , comme si nous tions amarrs quelque chose de chaud.

MANQUE D ANIMOSIT POUR LE TRAVAIL

PROFONDE TRISTESSE, OU JOIE EXCESSIVE; sans savoir pourquoi.

Ce sont les signes les plus frquents .Chaque jour ils saccentuent de plus en plus et mesure que nos relations fluidiques entre notre personne et les entits souffrantes se fortifient , la sant saltre en raison de l norme charge emmagasine. Lunique remde capable de produire un rsultat apprciable est le dveloppement de la mdiumnit .

Si nous devenons un mdium qui souvre la mdiumnit , les raisons des perturbations disparatront , la tranquillit reviendra rgner en notre intrieur et la sant dans notre corps.

Et surtout , nous aurons la grande satisfaction d avoir concouru au bonheur de frres qui souffraient (qui sont peut-tre des parents fort loigns)

Si nous avons lhabitude de vivre une vie rgle et lintrieur dun cercle moral lev, nous serons aids par les entits suprieures , lesquelles diminueront les terribles consquences des perturbations causes par les entits souffrantes.

Mais cela ne suffit pas .

Si nous ne nous traitons pas avant la dveloppement de notre mdiumnit , notre facult mdiumnique se transformera en un vritable tourment et les amertumes nous ferons comprendre le Chemin, la Vrit et la Vie.

15. DVELOPPEMENT DE LA MDIUMNIT.Dvelopper la mdiumnit et apprendre lutiliser .

Avant tout , nous devons chercher un Centre Spirite , qui par indication de spirites connaissant la doctrine , mrite notre confiance .Ainsi donc, suivant lorientation prudente du responsable des travaux ,nous commencerons le dveloppement de notre mdiumnit. Ne dveloppons pas notre mdiumnit dans des sessions spirites particulires ou familires comme elles sont appeles; ces sessions quand elles ne sont pas diriges par des personnes sres connaissant trs bien la doctrine , deviennent de terribles foyers dobsesseurs.

Il est recommand de commencer et de finir notre formation dans le mme Centre .

Aprs un bon dveloppement , nous pouvons donc travailler dans un autre Centre.Faisons seulement nos exercices mdiumniques dans un centre les jours de runion; jamais la maison. En dehors du centre ne nous proccupons pas de notre travail mdiumnique.

Pour que nous puissions obtenir de bon rsultats , il nous faut cultiver les vertus suivantes;LA PATIENCE ,LA PERSEVERANCE,LA BONNE VOLONT, LHUMILITE, ET LA SINCERITE.

Patience; La mdiumnit ne se dveloppe pas du jour l autre ; en gnral il se passe des mois voire des annes. Il y a des mdiums qui se dveloppent en quelques semaines, dautres en quelques mois et dautres en quelques annes. Personne ne peut donner une limite de temps dans lequel saccomplit le dveloppement complet. Ne nous impatientons pas , ne prenons pas compte du temps ; notre unique intrt est que notre mdiumnit soit bien dveloppe; et pour ceci il nous faut beaucoup de patience.

Sans persvrance rien ne sera atteint. Le dveloppement de notre mdiumnit exige que nous soyons persistants .Marquons un soir par semaine pour nos travaux mdiumniques et apparatra ce qui apparatra ,mais nous ne manquerons pas les runions. Une mdiumnit bien dveloppe est le fruit d une grande persvrance .

La patience et la persvrance seront ajoutes notre bonne volont. Ayons une bonne volont soyons heureux et remplis de satisfaction pendant les runions .Donnons le maximum de nous-mmes durant les moments consacrs notre mdiumnit.

Lhumilit est la vertu par laquelle nous reconnaissons que tout vient de Dieu notre Pre, et que sans lui nous ne pourrions rien faire .Pour cela ne soyons pas orgueilleux de notre mdiumnit pour extraordinaire quelle puisse tre.

Les humbles seront levs et les orgueilleux rabaisss. Pour mriter les grces de DIEU et laide des entits cultivons lhumilit. Pour tre humbles il faut tre bons avec tous.

Parce que la bont est la plus belle forme dhumilit.Pour acqurir cette vertu, nourrissons l ardent dsir d tre rellement utiles et bons.Sincrit; Le mdium sincre est celui qui transmet fidlement ce que les entits disent, mme que la communication soit contraire ce qu il pense ou soit une admonestation pour lui-mme. Si nous manquons de sincrit dans nos fonctions mdiumniques , tt ou tard , nous en souffrirons de grandes dceptions.

Ce sont plus ou moins les cinq points sur lesquels nous devons rflchir profondment et que nous aurons toujours en mmoire. Deux dpendent la bonne russite de notre initiation mdiumnique.

16. EXERCICES.Ds que nous avons choisi un Centre Spirite et que nous sommes admis ses sessions, nous commencerons notre mdiumnit .

A premire vue personne ne pourra nous dire quelle espce de mdiumnit nous possdons ; seulement lexprience nous indiquera si elle est crivain ,parlante,auditive etc...ou quelque autre . Cest aprs de nombreuses sessions que notre mdiumnit se rvlera; en gnral il nous faut chercher par la pratique laquelle nous devons dvelopper; lexprience du dirigeant des travaux sera un auxiliaire valeureux parce quil nous orientera jusqu ce que nous trouvions notre voie.

Durant quelque temps nous ferons des exercices dcriture ; s ils ne donnent aucun rsultat, nous ferons des exercices pour dvelopper la mdiumnit psychophone, ensuite lauditive, et ainsi de suite jusqu ce que se manifeste celle pour laquelle nous avons une facilit ; ensuite nous abandonnerons donc les autres et nous nous consacrerons seulement a celle-ci.

Ne prtendons jamais dvelopper plusieurs mdiumnits la fois . Une unique est suffisante; qui en souhaite plus dune , se risque nen possder aucune . Au dbut il faut tre prudent . Commenons par apprendre la concentration. Se concentrer signifie penser en une chose unique ; habituons nous fixer notre pense et ne pas la laisser errer.

Quand nous nous asseyons table , oublions compltement ce qui sest pass durant la journe.

Librons nous des proccupations; fixons notre pense uniquement Dieu, notre Pre et par le moyen dune prire fervente demandons lui quune entit de bont sintresse nous et nous aide dans notre dveloppement.

17. COMMENT DEVELOPPER LA MDIUMNIT PARLANTE.La concentration tablie, le dirigeant de la runion demandera au mentor du groupe quil se charge du dveloppement du futur mdium .Il sera ddi 5 minutes chaque mdium en disant plus ou moins ceci ; Que lentit qui veille aider au dveloppement de la mdiumnit de x puisse se manifester par lintermdiaire de notre mdium x. Il sera effecteur trois quatre demandes pendant cette priode . Il sera aussi demander plusieurs fois la spiritualit de bien vouloir se manifester.

Il est a not que le mdium tant influenc par lentit, va chercher entrer en communication avec lui. La principale difficult vaincre sera de donner la passivit . C est dire que le mdium accepte lapproche et le contact avec lentit . Presque tous les mediums en dveloppement ne laissent pas lentit parler , malgr qu ils soient aviss , ce qui retarde beaucoup leur le dveloppement .

Ds que le mdium donne la passivit et permet lincorporation , le dveloppement sopre avec rapidit. Quand lentit commence se manifester , le mdium ressent un lger choque lectrique , qui lui parcourt le corps et peroit un petit tremblement; la respiration sacclre , le coeur bat plus rapidement ; il se sent um peu envelopp; une partie des penses lui effleure le cerveau, et il est pris d un grand dsir de dire a voix haute ses penses. Au dbut le mdium croit que ces penses sont les siennes, et pour cela il rprime la manifestation de lentit:il ne doit pas la rprimer ; il doit parler et rpter ce que lentit veut dire lui transmettre .

Termine la communication lentit se retire et le mdium revient son tat normal. Les premires communications sont toujours des paroles seules , incohrentes, des phrases quasi sans aucun sens; avec le progrs du dveloppement , la communication devient claire jusqu se transformer en conversations limpides , discours didactiques avec les personnes prsentes .

18. COMMENT DEVELOPPER LA MEDIUMNITE ECRIVAIN.Le mdium en dveloppement va sasseoir une table ; prendre un crayon et une feuille de papier et se mettre en position de celui qui va crire ; il laissera sa main relche et dtendue et va commencer se concentrer.

Quand lesprit va commencer se manifester , le mdium sentira que sa main est pousse en divers sens;il doit laisser lesprit agir; ne pas forcer la main ni crisper les muscles , ce qui rend difficile et empche laction de lentit ; ne pas prter attention ce que lentit crit, rest bien concentr.

Dans les premires sessions il est tout fait normal que rien narrive; mais en prolongeant les exercices lon commencera faire quelques traits sur le papier , traant des lettres et ensuite des mots , des phrases et pour finir des messages complets .

19. COMMENT DEVELOPPER LA MEDIUMNITE AUDITIVE.Cette mdiumnit pour tre dveloppe avec succs exige beaucoup de sincrit de la part du mdium parce qu il est seul transmettre ce que lentit veut lui transmettre. Le mdium se concentre. Le directeur des travaux fera la demande suivante; Que celui qui doit dvelopper sa mdiumnit auditive soit aid par le mentor qui puisse lui transmettre ses paroles.

Avec la pratique des exercices le mdium commencera entendre la voix des entits. Il distinguera la voix de chacune delles et les reconnatra ; il pourra ensuite communiquer avec elles, poser des questions par la pense auxquelles elles rpondront .Par contre il est ncessaire de prendre les plus grandes prcautions pour ne pas donner la passivit des entits infrieures qui vont commencer se manifester par quelques railleries , plaisanteries, paroles vaniteuses, loges , penses bases etc...et si le mdium se complet les entendre , elles deviendront des compagnons irritants et difficiles viter.

20. COMMENT DEVELOPPER LA MEDIUMNITE VOYANTE.Pour dvelopper cette mdiumnit , nous allons procder de la faon suivante; concentrons nous , avec les yeux ouverts ou ferms. Avec la pratique nous commencerons voir quelque chose , comme des images opaques , floues sans aucune distinction.

Ces formes avec le temps vont commencer prendre forme , se dessiner jusqu ce que nous commencions les percevoir plus prcises, partir de ce moment nous allons commencer voir les traits et les dtails , les apparences des entits . La vision mentale du mdium se prsente comme si elle tait imaginant quelquun en pense.

Au dbut ces images qui seront peine nettes mais ensuite avec de la pratique elles deviendront claires, limpides mesure que le dveloppement progresse . 21. COMMENT DEVELOPPER LA MEDIUMNITE INTUITIVE.Le mdium se munira de papier et de crayons et se concentrera.

Ensuite il commencera noter toutes les penses qui lui effleureront le cerveau.

Les premires penses qu il recevra des entits seront confuses ,phrases sans sens , paroles incohrentes , ides tranges etc.... Il est commun que chaque mdium pense que ce sont ses propres penses , qu importe ,il doit les crire et ensuite les analyser.

Avec le progrs de sa mdiumnit , les penses afflueront de plus en plus rapidement claires et prcises et avec la pratique le mdium distinguera facilement si se sont les siennes ou celles des entits

22. COMMENT DEVELOPPERLA MEDIUMNITE INSPIREE.Le dveloppement de la mdiumnit inspire diffre totalement de toutes les autres mdiumnits.Dans la mdiumnit parlante , les entits se servent des organes vocaux du mdium; dans la mdiumnit crivain , de la main ; dans la mdiumnit voyante ,des yeux; dans la mdiumnit intuitive du cerveau ; dans la mdiumnit inspire , les entits utilisent lintelligence et le savoir du mdium.

Les entits inspirent au mdium seulement ce qui est au niveau de sa comprhension. Dduisons par consquent que plus cultive est l intelligence du mdium plus il sera inspir .Pour cultiver son intelligence et devenir un bon mdium inspir il faut lire beaucoup et de bon ouvrages.

Faire de la lecture des livres, une habitude, tudier profondment le Spiritisme, lvangile et tout ce qui peu augmenter nos connaissances intellectuelles. Le but des mdiums inspirs est de prcher lvangile et denseigner le Spiritisme . tudiant , prchant et enseignant, le mdium sera facilement inspir et protg par les bonnes entits qui luttent pour le progrs spirituel de notre humanit.

Il est habituel que le sommeil nous prenne lorsque nous sommes assis une table , priant et concentr. Nous viterons cet inconvnient si nous avons soin de notre alimentation. Le jour de runion nous viterons les repas lourds pour un repas plus lger ce qui vitera un tat de somnolence , comme il se produit avec un estomac trop rempli. La digestion dune soupe par exemple , ne provoquera pas la somnolence qui accompagne la digestion daliments solides et lourds 23. LES HABITANTS DU MONDE ESPIRITUEL.Le premier soin quil importe d avoir dans un pays tranger est de chercher connatre les usages et habitudes de ses habitants. La prudence demande que le voyageur procde

de cette faon afin dviter tout dsagrment imprvisible et savoir comment se comporter .La mdiumnit nous emmne dans le monde spirituel infini , qui a aussi ses lois , ses usages , et ses propres coutumes.

Cest une erreur de supposer que la mort concde lesprit une pleine sagesse ou lentire possession de ses sentiments; elle ne lui donne ni l une ni l autre.

Lesprit dsincarn continuera tre le mme que celui quil tait incarn.

Lincarn tait-il une bonne personne? La mort le fera-t-il meilleur? tait-il une personne de mauvais coeur? La mort en fera un esprit malveillant.

Les deux continueront ; le bon continuant rpandre le bien , voluant et devenant un esprit suprieur; le mauvais pensant au mal jusqu ce que la souffrance et les dceptions lobligent chercher par la pratique du bien un soulagement pour sa conscience perturbe.

Dans le monde spirituel lon rencontre des entits dotes des plus grandes vertus et blouissantes d intelligence; l aussi vivent des entits porteuses de vices et trs enclin au mal.

Il y a des mystificateurs qui ne simportent pas d assigner leurs communications , sans aucune valeur avec des noms desprit que nous vnreront;mfions nous toujours des noms; la signature n est pas un sceau de garantie dauthenticit. Il y a des entits daspect plaisantin, moqueur, dont le but principal consiste tromper les individus crdules qui les coutent et suivent leurs conseils et indications ridicules.

Il y a aussi les orgueilleux qui savent tout et veulent dominer. Il y a aussi les mauvais qui rpandent en tout lieu la disharmonie,la malveillance , les rivalits ,principalement dans les Centres Spirites entre les mdiums et les dirigeants .Ils profitent de notre amour propre pour atteindre leurs buts; ils utilisent au maximum l astuce pour dvier les mdiums de leurs compromis.

Noublions jamais que les mdiums sont le sujet de terribles luttes des entits ignorantes; seulement ceux qui,luttent peuvent en diminuer lintensit.

Pour vaincre il est ncessaire beaucoup de prudence , de foi et possder un intense dsir de soulager ceux qui souffrent.

Parmi les entits qui se ddient au bien nous citerons les tres suivants; Les soigneurs qui s efforcent de rduire les souffrances de l humanit . Les consolateurs , dont la fonction est e rpandre des penses de foi et desprance parmi les affligs. Les entits ducatrices qui se chargent de promouvoir notre progrs moral et intellectuel. Il y a aussi dautres catgories dentits qui travaillent activement pour l amlioration des individus , des familles ,des villes et des nations.

Voici donc un court rsum , des habitants du monde spirituel avec lesquels la mdiumnit nous met en intime relation .Mriter la sympathie des bons et nous livrer le plus possible de linfluence des mauvais est le grand but que les mdiums doivent appliqus constamment.

En entrant en contact avec les entits ayons le maximum de prudence. Soyons prudents comme Jsus le recommandait. Ne croyons pas en tout ce que nous recevons des entits; voyons premirement si leurs messages sont en accord avec lvangile et les enseignements des Matres . Toutes les communications seront analyses. Analyser une communication est ltudier mot par mot , ligne par ligne , paragraphe par paragraphe; et enfin laccepter , la rejeter ou le mettre en observation.

L accepter; si elle prche le bien, si elle est en accord avec les exemples des grands sages et leurs enseignements rencontrs dans leurs livres , si elle peut-tre prouve facilement.

La rejeter; si elle contient un seul mot contre la charit , si elle comporte des loges propres exister la vanit , si elle traite de sujets que le bon sens rejette, si ce quelle dit est contraire une longue pratique ferme et confirme.

Mettez l en observation; si les enseignements sont nouveaux . Quand l exprience la confirmera elle sera donc accepter.

24. LA LOI D AFFINITE MORALE.La connaissance et l application de la loi daffinit morale fait que nous obtenons la protection et la sympathie des bons esprits et vitons linfluence des ignorants.

Affinit veut dire similarit .La loi d affinit morale est la suivante;-INDIVIDUS DE MORAL EGAL S ATTIRENT ET DE MORAL CONTRAIRE SE REPOUSSENT .

Cette loi rgit nos relations sociales aussi bien pour les incarns comme pour les dsincarns. Elle ne slectionne pas seulement nos amis incarns mais aussi les entits qui nous assistent. Une personne studieuse n a pas pour compagnons habituels des personnes qui se complaisent dans lignorance; celui qui a le vice de boire ne cherche pas la compagnie de celui qui est temprant; un pervers se joint un autre pervers pour pratiquer le mal; un bon se joint un autre bon pour rpandre le bien .

Par consquent , la loi d affinit moral nous enseigne que les bons se regroupent et sloignent des mauvais , que les mauvais se regroupent et sloignent des bons .

Une entit affable ne cherche pas un mdium orgueilleux; un esprit orgueilleux na rien faire au cot de quelquun qui n aime pas l tude; un esprit volu s loigne dun mdium qui a des vices .

Comment un mdium maldisant, envieux, et rempli d amour propre peut collaborer avec de nobles esprits qui clairent notre humanit?

Il est difficile pour un esprit illumin de prcher aimer son prochain par lintermdiaire d un mdium rancunier et vindicatif.

Concluons ,donc , pour que nous puissions mriter lassistance des bonnes entits il est ncessaire que nous soyons bons. Pour ne pas tre victimes des entits orgueilleuses, nous devons effacer notre orgueil et loigner notre excessif amour-propre, pour ne pas tre manipul par les entits perverses ni penser au mal.

Fuyons des vices pour ne pas-tre entourer dentits vicieuses .Soyons complaisants, fraternels, tolrants, bienveillants et charitables. Nous tablirons une affinit morale avec les entits vertueuses, parce que cest l unique moyen dobtenir leurs faveurs.

Souvenons nous , l ou est la vertu il n y a pas de place pour les vices .Ou rgne le sincre dsir de pratiquer le bien , le mal si petit qu il soit na pas sa place.

25. HYGIENE PHYSIQUE ET MENTALE.Ne croyons pas que la mdiumnit nous rende diffrents des autres personnes , ou parce que nous sommes mdiums , nous devons vivre une vie spciale et nous priver des bonnes choses que l existence nous offre. La partie mdiumnique part , nous aussi nous avons nos obligations envers la socit , envers notre famille et envers nous-mme.

Nous avons besoin ,par consquent dassumer les compromis que notre situation dincarn nous impose.

Notre perfection spirituelle rsultera du bon dveloppement de nos buts matriels et spirituels. Pour le complet exercice de nos travaux mdiumniques il est indispensable que nous maintenions une hygine physique et mentale. Un mdium devra tre sain de corps et d esprit .Il est donc ncessaire de traiter les deux points suivants;

Le corps parce que c est un instrument de travail et seulement un mauvais ouvrier n a pas de bons outils.

Lesprit parce que c est notre partie divine et immortelle.

Cultivons les bonnes penses. Les bonnes penses apporterons les bonnes paroles et prsideront les bons actes.

Soyons amis des tudes et de la lecture .La lecture saine et constructive lvera notre caractre. La lecture spirite nous offre heureusement dexcellents ouvrages dont les enseignements dveloppent nos vertus et augmentent notre culture.

Acqurons l habitude de lire quotidiennement un passage de lvangile. Les leons de lvangile nous enseignent construire notre bonheur ici-mme et dans le monde spirituel ou nous irons un peu plus tard .

Soyons modrs .La modration en toute chose conservera notre sant et nous proportionnera une hygine physique.

Cultivons la prire. La prire quotidienne faite en tant ecueilli, est un puissant fortifiant spirituel et un exercice bnfique d hygine mentale.

26. LE PROTECTEUR DU MEDIUM.Ds que nous commenons notre dveloppement mdiumnique , un esprit protecteur nous est dsign, lequel travaillera avec nous dans l accomplissement de nos activits mdiumniques, nous protgera des assauts des entits malveillantes et nous orientera pour que notre mdiumnit produise des rsultats bnfiques. Chaque mdium a son protecteur, qui est une entit claire et possdant l exprience que requiert ce genre de travail. Certaines fois cest un parent , un ami , ou peut-tre une entit que nous ne connaissons pas mais auquel nous sommes lis par des affections et sympathies de vies passes. Le niveau d avancement dune entit protectrice est en relation avec le degrs davancement de son protg.; plus sera volu le mdium plus sera volu son protecteur. Nos travaux mdiumniques sont raliss avec sa prsence. Si nous avons besoin de lui pour faire bnficier quelquun des bnfices de notre mdiumnit , il nous suffit de l appeler par une prire fervente , une pense sincre et immdiatement il sera nos cots , cooprant .

Il arrive quelque fois que l entit protectrice ai besoin de se retirer, parce quest arriv le moment de sa rincarnation, ou parce quelle devra excuter certaines taches dans dautres plans de l univers; dans ce cas elle sera remplacer par un esprit de la mme catgorie.

Prenons bien note du point suivant trs important; le protecteur du mdium ne pourra lui donner aucun bien matriel, ne lui donnera aucune indication , ni conseil pour traiter des affaires commerciales; ne le librera pas de ses preuves et expiations , ni ne satisfera ses caprices et ses ambitions .

Les obligations d une entit protectrice prs d un mdium sont d ordre purement spirituel et c est dans ce sens que nous devons entendre sa protection.

Demandons lui qu il nous permette d obtenir la richesse spirituelle , de cette manire, plus nous deviendrons spiritualiss , moins nous aurons besoin des choses de la Terre.

27. QUALITES D UN BON MEDIUM.Rigoureusement parlant les bons mdiums sont rares. La majorit prsente un dfaut qui lui diminue la qualit des bons . Le dfaut si petit qu il soit est toujours d origine morale. Cependant le mdium qui runit les cinq qualits suivantes peut-tre qualifi de bon; SERIEUX, MODESTIE,DEVOUEMENT, ABNEGATION,ET DESINTERET.

Le Srieux; est une vertu que le mdium possde pour utiliser sa mdiumnit des fins vraiment utiles , l exerant comme un noble sacerdoce.

La Modestie;est une vertu par laquelle le mdium reconnat qu il est un simple instrument de la volont de Dieu et pour ceci ne porte ni orgueil ni vanit de sa mdiumnit. Il ne fait aucune ostentation des communications qu il reoit , parce quil sait quil est peine un simple intermdiare. Il ne se juge pas labri des mystifications , et quand il est mystifi il comprend que ceci s est produit en vertu des failles de son caractre ou du une erreur de sa conduite; quil cherche donc se corriger pour loigner de lui les esprits mystificateurs.

Le Dvouement;est une vertu par laquelle le mdium se dvoue ardemment aux bnfices de ses compagnons qui souffrent. Le mdium dvou se considre comme un serveur de Dieu , et pour cela ne rejette aucune opportunit de servir ses confrres , les aidant tous; quand ils ont aussi besoin des soins des entits.

L Abngation;est une vertu par laquelle le mdium porte son dvouement jusquau sacrifice. Le mdium dvou n hsite pas renoncer ses loisirs , ses habitudes, ses plaisirs, quand il sagit de prter des secours mdiumniques qui que se soit.

Le dsintrt; est la vertu par laquelle un mdium donne de grce ce qu il a reu de grce. Le mdium dsintress nattend aucun remerciement des hommes.

Voici exposes les cinq vertus que nous devons cultiver ,si nous voulons mriter la qualification de bons mdiums.

28. QUEST-CE QUI FAIT FAILLIR UN MEDIUM.Dans le Livre des Mdiums , d Allan Kardec, reprenons les dix causes suivantes qui mnent un mdium faillir. Les voici toutes; erreur d analyse rigoureuse des communications , lgret , indiffrence , prsomption , orgueil , susceptibilit , exploration , gosme , envie et loges.

Le manque danalyse rigoureuse des communications ouvre la porte aux entits mystificatrices, par lintermdiaire de communications extravagantes ,qui dvient le mdium et strilisent sa mdiumnit qui ne produira plus rien d utile.

La lgret est propre aux mdiums qui ne prennent pas au srieux leur mdiumnit

et lutilise pour des futilits. Les mdiums lgers vivent constamment entours d entits

dordre plaisantin et moqueur, desquelles il n y a rien esprer de bon.

Lindiffrence caractrise les mdiums qui ne cherchent pas amliorer leur manire d agir et ne tirent aucun profit des conseils que les entits protectrices leur donnent. Les mdiums indiffrents finissent par tre abandonns par leur protecteur, parce que seul les entits de bonne volont aident les mdiums qui travaillent activement pour leur propre rforme morale.

La prsomption est un trait distinctif des mdiums qui jugent que seulement eux-mmes reoivent des communications d entits leves et se croient infaillibles. Les mdiums prsomptueux risquent facilement d tre mystifis .

Lorgueil;les mdiums orgueilleux pensent valoir plus que leurs compagnons et ne plus rien avoir apprendre . De dures leons les reconduirons l humilit de laquelle ils se sont loigns .

La susceptibilit dmontre que le mdium possde un excessif amour-propre. Souvenons nous que lamour propre est la cause de nombreuses chutes. Les mdiums susceptibles se choquent quand les communications sont analyses et oublient de pratiquer la sublime vertu qui s appelle tolrance.

L exploration de la mdiumnit apporte de trs graves chutes. Le spiritisme vient pour dtruire lgosme et non pas le renforcer; pour cela le mdium qui utilise sa mdiumnit pour explorer ses frres dnature sa noble finalit.

Les mdiums gostes sont ceux qui utilisent leur mdiumnit seulement pour leur propre compte , oubliant de servir leur prochain. Il est clair que les entits du bien

vitent ces mdiums lesquels seront assists par des esprits ignorants.

Lenvie est le dfaut des mdiums qui sont dpits quand d autres mdiums ont une plus grande et meilleure production queux. Il n y a aucun motif pour envier les autres. Que celui qui veut tre paul par les entits leves mrite leurs attentions par la pratique du bien et un comportement exemplaire.

Un mdium ne prtera jamais attention aux loges de quelque endroit qu elles viennent.

L loge rveille notre amour propre et alimente notre orgueil. Il est raisonnable de savoir que les hommes et les entits suprieures , difficilement rendent des loges , et quand ils le font ,cest avec des paroles stimulantes qui incitent notre travail et nous propulsent pour le raliser .

Comme nous le voyons , les causes de la chute des mdiums se trouvent l intrieur deux-mmes; pour cela il est ncessaire un maximum de vigilance pour quelles ne produisent pas de mauvais effets .

29. LA SUSPENSION DE LA MDIUMNITE.Il peut se produire que nous soyons obligs de suspendre temporairement l exercice de notre mdiumnit . Dans ce cas nous devons demander Dieu q il nous affranchisse delle pendant la priode ncessaire. Pour cela , au moment de notre prire nous ferons loraison suivante; Dieu comme vous le voyez je dois accomplir mes compromis terrestres (nommer le compromis )ce qui m empchera durant quelque temps daccomplir rgulirement mes devoirs de mdium. Je vous prie de bien vouloir maccorder ou me concder cette licence , promettant de continuer prter mes services mdiumniques ds que cet empchement cessera.

Il est bon de noter ce point trs important; le motif qui lvera le mdium solliciter cette licence devra tre trs srieux; au contraire la ptition ne sera pas attendue.

Chacun de nous jugera avec sa conscience , si de ce fait , il a lieu de suspendre temporairement sa mdiumnit , noubliant pas qu un travail interrompu retarde.

Nous citerons quelques faits normaux qui sont autoriss un mdium pour demander licence.

VOYAGES; Ayant voyager , sabsenter de la ville pour quelque temps .

SERVICES; Les employs dpendent de leur patron. Il est commun de faire des heures supplmentaires qui diminuent le temps qui pourrait tre utilis pour servir dans un Centre. Il est ncessaire de prier Dieu , avec de constantes oraisons , qui puissent vous librer des obligations matrielles pour pouvoir se consacrer vos activits spirituelles ,sachant que vous obtiendrez lappui de la spiritualit.

ETUDES: Les tudiants durant la priode des cours si les horaires des leons ne leur permettent pas une frquence assidue au Centre.

LA GROSSESSE:Durant la priode de gestation, les gestantes doivent imprativement sabstenir de la pratique de la mdiumnit . Elles pourront cependant continuer de frquenter le Centre.

LE DEVOIR DE LA MERE.Les mres ,dont les responsabilits et lducation des enfants est si nombreuses, principalement quand les enfants sont petits , peuvent solliciter trs justement la suspension provisoire de la mdiumnit.

Cependant avec la mdiumnit suspendue , le mdium ne reste pas absent de certains devoirs lesquels le prservent et lui donnent une certaine tranquillit.

Ainsi chaque jour,il ddira quelques minutes de prire en hommage ceux qui souffrent. Les actions de ces prires seront d un grand bnfice pour ceux auxquelles elles seront attribues. Pour ceci il choisira un moment pendant lequel il ne sera pas du tout occup et s en remettra la prire.

Il est convenable que ce soit tous les jours la mme heure;il fera son possible pour assister aux sessions du Centre et lira chaque jour un passage de l vangile ce qui lui apportera hygine physique et mentale.

Seffaant la cause qui a motiv la suspension de sa mdiumnit , le mdium recommencera immdiatement ses fonctions mdiumniques , tout en faisant cette oraison: -Merci mon Dieu , du fait qu est cess la cause qui a ncessit la suspension de mon travail de mdium; Je vous prie de me permettre de travailler de nouveau ma mdiumnit et de rcuprer le temps perdu.

Aprs quest disparue la raison de la suspension de sa mdiumnit, si le mdium persiste dans l loignement de son devoir mdiumnique toutes les perturbations et perscutions des entits infrieures recommenceront et le mdium sera trs facilement obsidi.

Il se peut aussi que le mdium ait sa mdiumnit suspendue par ordre suprieur , ceci est en relation directe avec ses guides spirituels qui peuvent fermer sa mdiumnit directement .Quand ceci arrive il faut donc considrer les deux raisons suivantes:

1) Les mentors suspendent la mdiumnit pour que le mdium passe par une priode de repos , durant laquelle son organisation physico-spirituelle puisse se rajuster et se renforcer , le prparant ainsi pour de nouveaux et plus forts combats contre les Trevas et pour des travaux fructifiant dans lavenir .

2) Pour une erreur du mdium. Le mdium qui dvie du droit chemin , qui sen remet des actes contraires la moral, peut avoir sa mdiumnit coupe par compassion de ses guides spirituels , pour que ne lui adviennent pas de plus grands maux, c est dire pour le protger. Quand le mdium se rend compte que sa mdiumnit est suspendue il doit faire un rigoureux examen de conscience.Sil ne dcouvre aucune dviation du droit chemin , cest parce quil doit passer par une priode de repos . Le cas contraire il doit absolument sempresser de corriger l erreur qui a motiv sa suspension , pour nouvellement pouvoir mriter les faveurs da la spiritualit.

30. LA LOI DAFFINITE FLUIDIQUE .

Les mdiums ne peuvent pas servir dinstrument toutes les entits, indistinctement. La manifestation des entits est rgularise par loi daffinit fluidique .Cette loi est la suivante:Pour quune manifestation puisse se produire il est ncessaire que le priesprit du mdium est une affinit fluidique avec le priesprit de l entit qui veut se manifester.

La loi daffinit fluidique rgit tantt les manifestations deffets physiques comme deffets intellectuels .Dans les phnomnes deffets physiques les fluides mis par le mdium doivent se combiner avec ceux de l entit qui se manifeste: sil ny a pas daffinit fluidique entre les deux les fluides ne se combineront pas et il ne se produira aucun phnomne .De la mme faon dans les manifestations intellectuelles si les deux priesprits celui du mdium et celle de l entit ne se lient pas par faute daffinit fluidique , la communication naura pas lieu , bien que l entit soit prs du mdium. Il se peut donc que lentit soit prsente la runion , veuille se communiquer mais ne trouve pas de mdium avec lequel elle est une affinit fluidique:dans ce cas l ni le mdium ni lentit ne pourront faire quoique ce soit pour tablir la communication dsire.

Ne confondons pas la loi daffinit fluidique avec la loi daffinit morale .Lune na rien voir avec lautre. Entre une entit dtermine et un mdium dtermin il peut y avoir une affinit fluidique et ne pas y avoir daffinit morale ou il peut y avoir une affinit morale et ne pas y avoir une affinit fluidique.Laffinit fluidique dpend de la constitution de lorganisme spirituel du mdium et de lentit .Laffinit morale est la consquence de lavancement spirituel atteint par le mdium et par lentit.

31. LES FLUIDES.Nous pouvons commencer notre tude des fluides par nimporte quelle chose;une pierre, un morceau de mtal, un vgtal, un peu dair, voire notre propre corps si nous le voulons;parce que tout est constitu de substances fluidiques qui se combinent se solidifient et prennent des formes en fonction de l interaction des lois de la Physique et de la Chimie qui forment sur notre plante les trois rgnes suivants;lanimal , le vgtal et le minral.

Analysons une fleur:elle est constitue de substances fluidiques qui sassocient en accord avec les lois de la nature.Si nous respirons le parfum de la fleur nous respirons un fluide.

Examinons un organisme humain , ds que lovule est fconde il se produit une explosion nergtique et dbute la condensation des fluides qui viennent par lintermdiaire de lalimentation maternelle.

La naissance nous permet de maintenir nos fluides ainsi que lalimentation et lair que nous respirons.

Quand le corps devient un cadavre , nous observons que la putrfaction le transforme:au fil du temps l ou il y avait tissus ,muscles ,organes ,sang etctout disparat pour ne laisser quun squelette inerte .

Les substances fluidiques qui formaient notre corps retournent au rservoir universel; quant aux lois de la nature qui les maintenaient en cohsion parfaitement combine , ces dernires ont totalement cesser leurs fonctions .

Il faut penser aujourdhui que tous les fluides sont drivs dun seul et unique fluide ,lequel sous l action de puissantes forces cosmiques , se multiplie dans une varit immense de fluides qui remplit lespace et dont les combinaisons prennent origine dans notre univers .Ce fluide son tat primitif est libre de nimporte quelle modification et on lui donne le nom de fluide cosmique universel. Les tres et les choses, depuis le plus petit microbe sur Terre jusquaux radieux mondes clestes baignent dans ce fluide cosmique universel et sont interpntrs par lui en permanence .Fonte ternelle de vie , c est un don du Pre Clestiel tous ses enfants qui vivent dans ce fluide universel cosmique ,laliment p ar excellence pour l conomie de leurs organismes , non seulement de lorganisme matriel mais aussi de lorganisme spirituel. Chacun lassimile en fonction de ses capacits organiques et le reoit principalement travers la respiration .

En dehors des fluides de l ambiance terrestre , nous recevons du Alto dautres fluides qui manent directement de le sphre divine de Jsus , lesquels sont manipuls par lui et ses assesseurs qui nous accompagnent dans notre marche spirituelle progressive. Ils arrivent sous formes de nuages dondes et apportent sant, bien tre , calme ,rsignation courage et joie pour tous; malheureusement peu sont les incarns qui bnficient intgralement de ces fluides:pour que notre priesprit soit en condition de l assimiler il est ncessaire de cultiver la puret de nos penses, mots et actes.Ces nuages , ondes de fluides baignent la Terre et constituent une source inpuisable ou les entits dsincarnes curadores vont chercher les remdes spirituels pour bnficier les malades aptes recevoir ces faveurs .

Ainsi comme il y a de lair pur basalmique qui tonifie , il y a aussi des fluides purs qui nous revigorent et des fluides impurs qui nous abattent.Laction des fluides sur nous est continuelle. La pense est la force qui permet le mouvement de ces fluides , les attirant les irradiants ou les repoussant. Penses pures attirent des fluides purs;penses impures attirent des fluides impurs . Si nous recevons la gnrosit cleste de ce fluide cosmique universel , indpendamment de quelque effort de notre part , la mme chose narrive pas avec les autres fluides .

Nous recevons dautres fluides en fonction de l application que nous donnons notre intelligence;intelligence moralise voue au bien permet une rception de tous les fluides bnfiques; intelligence dvie , c est dire qui s en remet aux vices et au mal, seule donne droit une rception en accord fluidique avec ces missions originelles , cest dires aux fluides malfiques du corps et de l me.

32. SOINS PAR LE SPIRITISME.Le spiritisme ne fait pas des miracles;il a seulement dcouvert quelques unes des lois qui rgissent les fluides et les appliquent aux bnfices de lhumanit souffrante. Les lois que nous connaissons sont les suivantes:

1. Une maladie est cause par des fluides impurs qui ont t assimils par lorganisme ,ou qui se produisent dans son intrieur.

2. Si nous retirons dun malade les fluides impurs qui le contaminent et que nous y mettions des fluides purs les soins se raliseront . Cest un des fondements de la cure par le Spiritisme .3. Une entit connaissant les mthodes de soins spirituelles peut transmettre dans un corps malade un remde sous forme fluidique.

4. Une entit curadora pour traiter un patient a besoin dun mdium qui possde la mdiumnit de curador de laquelle il retira le fluide magntique qui sert de vhicule aux remdes fluidiques.

5. La force qui dplace les fluides est la force magntique , elle est dautant plus forte en fonction de la volont du mdium et de lentit qui effectuent les soins.

6. La volont du mdium jointe celle de lentit curador ne suffisent pas sil ny a pas de relle volont du patient daccepter les soins.

7. La volont du mdium allie la volont de lentit curadora condensent et dirigent le fluide curatif; le patient par sa volont attire vers lui les ondes fluidico-magntiques qui vont le soigner. Dans le cas ou le patient est dans limpossibilit dagir par sa propre volont , elle pourra tre substitue par la croyance et la prire effectues par sa famille .

8. Le spiritisme ne soignent pas toutes les maladies .La russite du traitement spirituel dpend de la ferme conviction et de la croyance vive du patient ou de sa famille et du mdium.

9. Les foyers que produisent les fluides impurs responsables des maladies sont localiss dans le priesprit. Le mal, les vices et les passions infrieurs produisent des tches dans notre priesprit; de ces tches prennent origine des foyers dinfections qui ruinent notre corps physique et spirituel dans cette incarnation et les futures;pour ceci nimporte qui dentre nous peut-tre avec son priesprit totalement entach par dexcrables comportements dans des incarnations passes ou peut le tcher maintenant sil ne sait pas vivre dignement;En gnral il ne faut pas chercher la cause dune maladie dans la vie prsente mais dans une incarnation antrieure .10. La condition essentielle pour quun patient mrite les soins spirituels est quil se moralise.Adoptant des attitudes dhygine physique et mentale,cherchant vivre en accord avec les enseignements et lvangile , le patient annihilera dans son priesprit les foyers dimpurets qui sagrgent et ruinent la sant de son corps.

11. Toutes les entits incarnes et dsincarnes irradient constamment des fluides.Ces fluides sont dautant plus purs et puissants en fonction de lavancement moral que lentit a atteint.

12. Toutes les entits incarnes comme dsincarnes ,assimilent les fluides. Les fluides que les entits assimilent sont en troite relation avec les penses qui les alimentent.

33. LES REMEDES SPIRITUELS.Les remdes spirituels diffrent radicalement des remdes matriels. Pendant que le remde matriel attaque la maladie superficiellement , cest dire sur la partie physique, le remde spirituel agit sur la cause profonde qui a engendr la maladie, cest dire sur les tches prsentent sur notre priesprit .Le remde matriel soigne le corps mais ne prend pas soin de notre priesprit.Cependant si la maladie son origine sur le priesprit, le soin sera peine apparent et momentan, parce que la tche prispirituelle persistera. La maladie se manifestera toujours sous une forme ou sous une autre. Le remde spirituel se dirige spcialement sur le priesprit , parce que celui-ci tant soign,obligatoirement le corps matriel sera soign. Il est dj su que notre corps physique est le reflet du priesprit notre corps spirituel. Donc nous pourrons en tirer la suivante conclusion logique;le corps spirituel sain correspondra un corps matriel sain; corps spirituel malade correspondra un corps matriel malade.Cependant le malade doit lutter pour sintgrer et se maintenir dans la possession dune sant matrielle , il ne doit pas oublier que la maladie , principalement celles qui ne rencontrent pas de soins sur Terre est un remde nergtique pour le traitement de son corps spirituel. Certains patients ont besoin de plus dune incarnation douloureuse , afin que leur priesprit puisse se soigner de terribles tches obtenues dans des existences passes.

Les remdes spirituels consistent en fluides .Les fluides sont administrs aux patients par deux moyens;par les passes et par leau magntise. Les passes sont appliques par les entits curadoras, gnralement avec le concours dun mdium curador. Leau fluidifie quant elle est une eau commune fortement imprgne de fluides.

La bont divine ne dpend pas des hommes pour se manifester .Cependant les malades qui ne pourraient compter sur l aide dun mdium curador pour en tre bnfici, pourront recevoir chez eux les remdes spirituels dont ils ont besoin:ils auront des passes et de l eau fluidifie. Pour ceci , ils procderont de la manire suivante:ils choisiront une heure dtermine ,toujours la mme;ce sera une heure ou ils seront le plus libre possible des proccupations matrielles;ils mettront sur la table un verre deau;feront une prire avec ferveur Dieu , Jsus , leur ange gardien etcdemandant a recevoir une passe et que le verre deau soit fluidifi .Ils noublieront pas de consacrer une partie de leur prire ceux qui souffrent , incarns ou dsincarns pour quils puissent eux aussi bnficier en retour dun appui. Cinq minutes plus ou moins de prire fervente et de bonne concentration seront suffisantes .Ensuite ils boiront l eau , confiant quils sont en train dingrer un remde qui leur fera du bien et quils leur a t transmis une passe nergtique .

Les malades incurables trouveront ainsi un profond soulagement sils procdent de la sorte .La rsignation pendant lpreuve ou lexpiation par laquelle ils sont en train de passer ,le calme intrieur dont ils vont bnficier , les allgeront dun fardeau pesant et l esprance brillera dans leur cur , leur clairant le passage d entre pour un futur bonheur .

34. MEDIUMS CURADORS.Les mdiums curadors sont ceux qui possdent la mdiumnit de pouvoir soigner .Les personnes possdant cette mdiumnit peuvent soigner un patient par le moyen d une passe ou dune prire. Les mdiums curadors irradient en abondance des fluides de haut pouvoir magntique , desquels les entits curadors utilisent pour produirent des soins et manipuler des remdes fluidiques .

On utilise la mdiumnit curador de la faon suivante;le mdium se concentre et demande Dieu quil permette que les entits curadors qui utilisent les fluides irradiants les appliquent aux bnfices des ncessiteux. Ensuite il continuera tre concentr deux trois minutes; cela sera suffisant pour que la cure puisse stablir ou quun soulagement se fasse sentir aux niveaux des patients .

Bien que la mdiumnit est un don que lon porte depuis la naissance , nous pouvons tous devenir mdium curador , parce que nous possdons tous la force magntique; il est vrai cependant que nous ne la possderont un haut degr comme les mdiums curadors; mais avec de la bonne volont , de la foi dans la providence divine et un intense dsir de soulager ceux qui souffrent , il est possible de distribuer de grands bnfices spirituels .

Nous pouvons et nous devons procder de la manire indique en haut et avec un peu de fluides magntiques que nous possdons , les entits curadors scheront beaucoup de larmes .

35. LA FOI ET LA PRIERE.Il y a deux forces puissantes avec lesquelles nous pouvons facilement utilises les rserves fluidiques que Dieu a mis notre disposition. Ces deux forces aussi puissantes et mallables lune que lautre sont;la foi et la prire.

La foi doit tre une foi rationnelle , cest dire que nous devons savoir pourquoi nous avons cette foi. La foi rationnelle sacquire par ltude des lois divines , particulirement dans lvangile et dans les enseignements du spiritisme .Avoir foi et confiance en Dieu;cest savoir que veillant sur nous, tant notre amparador et nous protgeant ceci est la Providence Divine .Avoir la foi ,remettre notre destin notre Pre omniprsent , certain de ce que tout ce quil nous donne ,douleurs, joies, pauvret, richesse,sant, maladie etc ,tout est pour notre bien; parce que tout servira pour le perfectionnement de notre me. Avoir foi en Dieu et tre rsign dans ladversit,lhumilit, la prosprit. Avoir la foi cest avoir la certitude absolue que rien de mauvais narrivera , si Dieu ne le permet pas;et sil permet que survienne quelques maux cest parce que nous le mritons , en avons besoin , ou lavons demand avant dincarner (comme preuve);si nous ne le mritons pas, le mal ne nous atteindra pas .La foi est une force dattraction;elle attire sur nous le secours divin et nous aide secourir ceux qui sollicitent notre aide.

La prire est un acte de foi .Par la prire nous aimons Dieu qui est notre Pre tous et nous le remercions des faveurs quil nous fait continuellement et nous lui demandons ce dont nous avons besoin .La prire nous lie Dieu. Quand nous prions , notre pense comme un rayon lumineux ,se projette linfini dans toutes les directions la fois et va atteindre les rgions de lumire dou nous proviennent les bndictions des anges. La prire dveloppe, augmente et fortifie notre foi. La foi dpend de la prire et la prire dpend de la foi; il est impossible de sparer lune de lautre.

La vritable prire se caractrise par les points suivants:elle doit tre fait avec soin et amour;ce doit tre une impulsion spontane de notre du cur .Prier seulement avec les lvres ne signifient rien;nous devons sentir notre prire;il est ncessaire que nous vivons en accord avec elle; prier dune faon et vivre de lautre cest le propre des hypocrites.Si nous demandons Dieu quil pardonne nos erreurs nous devons aussi pardonner celles des autres. Si nous demandons Dieu quil nous livre du mal , cest notre devoir de ne plus pratiquer le mal. Si nous demandons Dieu quil ne nous laisse pas tomber en tentation nous devons rsister toutes les tentations quand elles vont se prsenter dans notre vie . Si nous demandons Dieu quil nous donne notre pain de ce jour , nous devons providencier pour quil ne manque pas de pain nos frres moins favoriss, une fois que ceci est notre porte, parce que la loi est la suivante: Ce que vous dsirez pour vous,faites le aussi pour les autres .Faisons notre prire quotidienne , ensuite vivons le reste de la journe de la mme manire que nos actes , paroles et penses doivent tre en accord avec Dieu . Pour que la prire ne devienne pas monotone et quasi automatique par lhabitude , cherchons, trouvons un motif pour prier; il est ncessaire que la prire est un objectif . Il est trs facile de rencontrer des motifs pour nos oraisons quotidiennes; il suffit dobserver nos alentours ce qui se produit et en nous mme aussi; par exemple si nous savons quil y a une discorde dans une famille? Prions pour que lharmonie revienne dans cette famille; il y a une maladie dans un foyer? Prions pour que la sant revienne; il y a quelquun en difficult? Prions pour quil puisse vaincre ces difficults; un tre vient de dsincarner? Prions pour que lui soit concder la comprhension de son nouvel tat; nous dcouvrons en nous un dfaut? Prions pour que la spiritualit nous aide le corriger; nous avons des dfauts? Demandons Dieu quil nous concde assez de forces et de bonne volont pour nous en livrer . Ainsi chaque jour nous pouvons rassembler de nobles motifs pour diriger Dieu nos prires.

Quand nous aurons dvelopp en nous une foi vive et rationnelle et appris prier avec le cur , nous serons heureux et nous nous transporterons dans les plans suprieurs de la spiritualit.

36. NESPERONS PAS TOUT DES AUTRES.

Pour avoir recours Dieu nous navons pas besoin dintermdiaire , nous navons besoin de personne .Les biens de Dieu sont pour tous ses enfants et chacun de nous peut demander ce dont il a besoin sans interfrence dune autre personne. Nous avons linitiative. Dieu espre que nous allions vers le bien pour nous envoyer son aide .Pour fluidifier leau , faire une passe , pourquoi dpendre des autres si nous mme nous pouvons le faire?Dirigeons nos prires , nos suppliques Dieu; il sera dtermin quel est le messager qui viendra nous aider et par quel moyen nous serons aider .

Nous savons que leau est une fantastique substance pour les remdes spirituels, parce quelle peut-tre facilement magntise et imprgne de fluides curatifs. Pour le soin des malades et la conservation de notre sant et des personnes qui nous sont trs chres , il ny a rien de plus simple et de plus naturel que dappliquer une mthode de soins par un verre deau; qui consiste dans la mthode suivante: toutes les nuits avant daller nous coucher nous mettrons notre chevet de lit un verre deau et prierons Dieu quil permette que soient dposs les fluides utiles la rparation de notre corps . Le matin aprs nos prires,nous boirons le verre deau magntis confiant dans la Providence Divine .

Utilisons aussi les passes .Tous nous possdons la force magntique qui peut-tre grandement augmente par la foi et la prire. Comme cela est beau un pre ou une mre priant Dieu pour la bndiction de ses enfants!Comme cela est sanctifiant le fait de ce que lpoux ou lpouse utilisent les recours divins au bnfices de sa famille entire.

A ce propos lisons une page crite par Lon Denis dans son ouvrage LInvisible.;La volont de soigner communique aux fluides magntiques des proprits curatives. Le remde pour nos maux est en nous . Une personne bienveillante et saine peut agir sur les personnes affaiblies et malades et les rgnrer par limposition des mains . La foi vive , la volont et la prire soutiennent loprateur et le malade; quand les deux sont unis par la pense et par le cur laction curative est plus intense.

Libre de tout intrt matriel , pratiqu avec charit , le magntisme est la mdecine des humbles ,des croyants , du pre de famille, de la mre pour ses enfants et de ceux qui savent vritablement aimer. Son application est la porte des plus simples. Elle nexige rien si ce nest la confiance en soi ,la foi , la croyance en Dieu , qui de toutes parts fait irradier la force de la vie. Comme le Christ et ses aptres , comme les saints et les prophtes , tous nous pouvons poser nos mains et soigner, si nous savons aimer et appliquer ce sentiment sublime nos prochains dans un ardent dsir de les soulager de leurs maux .

Quant on considre tout le pouvoir du magntisme curatif et les services quil a dj rendu lhumanit , il nest pas trop de manifester en son moi intrieur contre les tendances quon les pouvoirs politiques ,quon certains pays de lui empcher par tous les moyens son libre exercice .Ainsi agissant ils violent les plus respectables principes comprimant leurs pieds la souffrance dautrui et les privant des droits sacrs .

Le magntisme est un don de Dieu .Il faut en quilibrer son usage , viter labus. Empcher son application est usurper laction divine .Cest attenter contre la libert et le progrs de la science .C est faire preuve et uvre dobscurantisme .

37. LOBSESSION.Lobsession est un acte par lequel une entit perscute une autre personne .Une entit obsesseur est toujours une entit malveillante .Les bonnes entits nobsdent personne.

1) Dfaillances morales.

Nous savons par la loi daffinit morale que chacun de nous appartient un groupe dentits dont les gots et les inclinations sont gaux aux ntres . Ainsi tant, chacune des imperfections de notre caractre attire auprs de nous des entits de mmes imperfections. Si en dehors de laffinit morale il y a aussi laffinit fluidique , lentit obsesseur se trouvera dans un champs libre pour agir sur nous , cest dire nous influencer .Il est bon de prciser que c est la loi daffinit morale qui assure nos cts les entits et non la loi daffinit fluidique. La premire slectionne nos compagnons dsincarns et la deuxime leurs facilite laccs et laction.

2) Vengeances des ennemis dsincarns.

La seconde cause des obsessions se manifeste lorsque nous avons des ennemis dsincarns .Tous nous en avons eu de nombreux dans des vies passes. Nous sommes dj passs par la folie de lignorance et cette ignorance nous a fait commettre des actions dtestables; elle a bless et port prjudice de nombreux frres. Combien dennemis lorgueil , qui est la forme la plus terrible de lignorance ,avons nous contract dans des vies passes et mme dans lactuelle?

Si un tre auquel nous avons port prjudice tait dsincarn et quil nest pas appris transformer la haine en amour du prochain , et nous si de notre ct nous ne faisons rien pour mriter le pardon , il peut exercer sur nous sa vengeance , nous tourmenter par lobsession. Dans le dsir froce de vengeance il peut sabattre sur notre foyer, nous jeter avec le temps sur un lit froid dhpital ,voire dans un centre psychiatrique.Lattaque ne vise pas toujours la personne obsidie .Lobsidi de nombreuses fois est peine un instrument dont lobsesseur utilise pour atteindre son ennemi .Lentit obsesseur travaille particulirement sur une personne pour affecter une famille entire. La personne attaque est porteuse de mdiumnit. Elle profite de cette mdiumnit pour commettre ses mfaits. Il se produit cette espce dobsession qui prsente toutes les caractristiques de la folie et aussi sous forme de maladie que rien ne russit soigner.

A suivre3) Mdiumnit non dveloppe.

La mdiumnit non dveloppe produit des obsessions parce que les personnes qui possdent cette mdiumnit et ne la dveloppent pas sont facilement agresses par les entits perverses, ignorantes. Il y a des individus qui rsistent et frquemment blesses traversent la vie; dautres plus faibles et sils ne la dveloppent pas terminent obsidis , direction lhpital psychiatrique pour la plupart dentre-deux . Les signes prcurseurs de cette modalit de lobsession sont dcrits dans le chapitre:Apparition de la mdiumnit.

4) Mdiumnit mal utilise.

La mdiumnit mal utilise termine en cruelle obsession. Le mdium qui ne veut pas accomplir ,assumer ses compromis ou , enclin dun intrt personnel, est abandonn par les bonnes entits (gardiens, mentors, anges )et devient la proie des entits criminelles , qui ne le laisseront plus en repos.

Une entit obsesseur nagit jamais seule .Comme les malfaiteurs incarns qui sorganisent en bandes pour leur mfaits , les entits obsesseurs vont elles aussi en groupes rpandant la douleur et inspirant le mal aux incarns qui oublient de veiller et prier.

38. COMMENT SOIGNER LOBSESSION?Lobsession est une maladie spirituelle et par consquent , elle doit tre traite spirituellement. Il est meilleur quand se manifeste un cas dobsession daller chercher un Centre Spirite, dont les dirigeants possdent dj une bonne exprience pou