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Nº 2 – 2013

Sommaire

premiere plan :

3. Editorial

3. Le Pape François avec les Augustins, commentaire par le Prieur Général

4. Le Chapitre commence son travail

5. Père Alejandro Moral Antón, nouveau Prieur Général de l’Ordre de Saint Augustin

famille augustinienne:

6. Ma réflexion évangélique augustinienne et ecclésiale

8. Notes du programme du Conseil du Père Alejandro

10. Discours du Cardinal João Braz de Aviz

12. Message du Chapitre General 2013 a tous les Frères de l’Ordre

14. P. Alejandro Moral: Bio-Curriculum

15. Mon reve: Un peu de misericorde rend le Monde moins froid et plus juste

16. Conference des Provinciaux OAE

18. Symposium Augustinien sur “Justice et Paix”

20. Rencontre Internationale des Jeunes Augustiniens (EJA 2013)

21. Une nouvelle Ecole, le College Saint Augustin D’Hippone, a Cuzco, Perou

22. Provincial Chapitre

23. Les membres du Conseil général et les élus de la Curie et nouveaux fonctionnaires de Sainte Monique, Rome

Couverture: 1. Le Pape François avec les Augustins à la Basilique Saint Augustin à Rome aprèsla Messe d’ouverture du 184ème Chapitre Général Ordinaire, présidée par lePape lui-même

2. Les Capitulants du Chapitre Général Ordinaire avec le Cardinal Joao Braz deAviz, Préfet de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et lesSociétés de Vie Apostolique

OSA Interactif et www.augustinians.net Réseau d’ Information de l’Ordre de St. Augustin

OSA INTERACTIF1-2013

Conseil de rédaction:

Michael Di Gregorio, OSARobert Guessetto, OSAMelchor Mirador, OSA

Collaborateurs:

Giuseppe Caruso, OSAKolawole Chabi, OSAS. Anne Marie Dauguet, AMJ Pasquale Di Lernia, OSAAugustine Esposito, OSAJoseph Farrell, OSAJohn Flynn, OSAAntonio Gaytan, OSAJean GrayChristian Iorio, OSAFranz Klein, OSAClaudia Kock Miguel Angel Martin Juarez, OSAGeorges Mizingi, OSAS. Suzanne Mottu, ANDPBrian O’Sullivan, OSAMauricio Saavedra, OSAElia Taban, OSAVeronica Vandoni

Graphisme,illustration et impression:

Tipolitografia 2000 sasdi De Magistris R. & C.Via Trento 46, Grottaferrata (Rm)

CURIA GENERALIZIAAGOSTINIANA

Via Paolo VI, 25 – Roma (Italia)Tel. +39.06.680061

Fax +39.06.68006299E-mail: osaint@osacuria.org

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Nº 2 – 2013

Les Augustins avec le Pape François après la Messe d’ouverture du 184ème Chapitre Général Ordinaire, présidée par le Pape lui-même à la Basilique Saint Augustin à Rome

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prem

ier plan

Reconnaissance, conscience des défis qui sont devant nous, joie... Avecces sentiments, le Père Général Robert F.Prévost, à la fin de sonsecond mandat (le 29 août 2013) commente la présence du PapeFrançois qui a célébré l’ Eucharistie marquant l’ouverture du 184ème

Chapitre Général Ordinaire.«Reconnaissance » Le Père Prévost explique : « Sachant bien tous les

engagements et le travail sur l’agenda du Saint Père, Penser que le Pape achoisi de venir célébrer l’Eucharistie est vraiment gratifiant ... et tous lesAugustins sont contents, reconnaissants et peut-être touchés par cet acte vrai-ment généreux du Pape. »

Le Père Prévost revient sur le contenu de l’ homélie du Saint Père«L’ humilité du Pape, au sens fort, est un véritable « instrumentum laboris »qui offre des éclairages et des défis sur lesquels l’ Ordre souhaiterait réfléchir,dans la prière, dans le dialogue et même en termes de décisions capitulaires. »

L’ aspiration à aimer ne peut rester enfermée en nous, à l’intérieur de l’ Or-dre. Le monde nous interpelle aussi pour être généreux à travers le témoignagede notre vie, et avec le charisme que l’ Ordre a reçu... comme toujours en unionavec l’ Eglise ! »

Enfin joie de la présence du Pape François « Je suis sûr que la joie res-sentie lors de la célébration avec le Saint Père n’est pas un sentiment superficiel,qui par la suite ne sera plus ressenti. Notre Chapitre, et en conséquence la vie denotre Ordre, ressentira la force de cette joie, de cette unité avec le Saint Père, quenous avons pu goûter. Ce fut vraiment un grand cadeau de la part du PapeFrançois à l’ Ordre de Saint Augustin. »

LE PAPE FRANCOIS AVEC LES AUGUSTINS,

COMMENTAIRE PAR LE PRIEUR GENERAL

Le Père Prévost, à la fin de son second mandat (29 août 2013)remercie avec joie et gratitude la visite du Saint Père qui a célébrél’Eucharistie à l’église St Augustin dans le District de Rome. CampoMaezio

EditorialAvec ce numéro de OSA Inter-

national, nous présentons avec fiertéle Père Alexandro Moral, PrieurGénéral de l’Ordre, ainsi que sonConseil Général, élus durant le Cha-pitre Général qui s’est tenu à Romedu 28 août au 14 septembre. LePère Alexandro n’est pas étrangeraux lecteurs de cette publicationpuisqu’il a été durant les 12 der-nières années Assistant Général etqu’il était engagé dans diverses mis-sions dont il a été question dans lesderniers numéros d’OSA INT. Nosprières l’accompagnent lui et sescollaborateurs tandis qu’ils prennentla charge de l’Ordre. Son prédéces-seur, le Père Robert Prévost, a ter-miné son second mandat au débutde ce chapitre général et retournemaintenant dans sa Province de Chi-cago, aux États-Unis. Nos remercie-ments vont à lui ainsi que les vœuxles meilleurs des membres de l’Or-dre qu’il a servi fidèlement pendantdouze ans avec attention et zèle.

Les quatre-vingt dix frères qui sesont rassemblés à Rome pendantdeux semaines et demie pour déli-bérer de questions d’importancepour l’Ordre représentaient plu-sieurs milliers d’Augustins dans lemonde entier et rapportaient leursespoirs et leurs rêves, les défis et lespréoccupations. Beaucoup de frèresont souligné le visage jeune du cha-pitre. La moyenne d’âge des capitu-lants était de 54 ans, le plus âgé avait76 ans et le plus jeune 31. Cin-quante frères avaient cinquante-cinqans ou moins, quarante avaient 56ou plus. Pour beaucoup, c’était lepremier Chapitre Général auquel ilsparticipaient. D’un autre côté, unfrère disait que c’était son dixième !

Alors que le plus grand centred’intérêt pour beaucoup en dehorsdu chapitre est peut-être l’électiondu nouveau Prieur Général, à l’inté-rieur, les jours étaient remplis d’unediversité de questions, de docu-ments, de discussions et de déci-sions. Il y a bien des choses concer-nant le chapitre dans cettepublication. Tandis que beaucoupd’entre vous ont suivi son déroule-ment sur le site web de l’Ordre,nous espérons que vous trouverezce qui est dit ici aussi instructif etencourageant.

FR. MIChAEL DI GREGORIO, OSACoordinateur de Communication

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LE CHAPITRE COMMENCE SON TRAVAIL

Jeudi 29 août le travail du 184ème Chapitre Géné-ral Ordinaire a commencé à l’Institut de Patris-tique, l’Augustinianum. 83 frères capitulants venusde 32 pays différents,représentant 50 circons-criptions disséminées surles cinq continents, onttravaillé, prié et échangédans l’esprit de notrepère spirituel SaintAugustin. Ils ont entre-pris la tâche de dévelop-per un programme pourles 6 années à venir et dechoisir le nouveau PrieurGénéral. Le premier pré-sident fut Père MichaelDi Gregorio, président« pro tempore » du Cha-pitre jusqu’à l’élection duPrieur Général. Il assumace rôle comme il est sti-pulé dans les Constitu-tions de l’ Ordre, en saqualité de Vicaire Géné-ral.

Dans son introduc-tion, P. Michael regarda l’état actuel de l’ Ordretandis que nous célébrons l’année de la Foi en2013. Puis il attira l’attention sur trois personnes del’ Eglise et de l’Ordre

qui étaient récemment au cœur des évène-ments et qui peuvent être source d’inspirationpour nous. Fr Theodore Tack, 93ème Prieur Général

de l’ Ordre de 1971 à 1983 qui est décédé le 10février et qui plus qu’aucun de ses prédécesseurs avisité les commun a autés de l’ Ordre à travers le

monde avec un grand enthousiasme personnel ; lePape Benoît XVI qui courageusement a renoncé àêtre «Evêque de Rome» le 11 février, et le PapeFrançois qui a été élu Souverain Pontife le 13 mars.

«Gratitude, respect, enthousiasme pour le cha-risme augustinien ; courage pour décider, sur une

voie en avant pour le bien de tous, sim-plicité et humilité dans l’exercice de laresponsabilité. Voilà ce que les trois évè-nements des premiers mois de 2013 noussuggèrent » insista le Vicaire Général.Parmi les thèmes devant être débattus lesjours suivants sont l’Unité de l’Ordredans notre vie de tous les jours, et deuxthèmes qui ont émergé durant le Chapi-tre Général Intermédiaire de 2010 : lapromotion des vocations et la vie commu-nautaire, partie intégrale du charisme del’Ordre.

D’autres aspects à être examinés sontla Nouvelle Evangélisation ezt le rôle del’Ordre dans cette mission.

PREMIE

RPLAN

Les membres du Chapitre en session

Les membres du chapitre au travail (votes)

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«Chers Frères et Soeurs, C’est avec une grande joie et une sincère gratitude

envers Dieu que je vous annonce l’élection de notre frère,le père Alexandro Moral Antón comme 97e Prieur Géné-ral de l’Ordre de Saint Augustin, en ce 4 septembre2013, Fête de notre Dame de la Consolation, patronnede l’Ordre. Je demande que tous les Frères et Sœurs del’Ordre et toutes nos communautés, offrent une prièred’action de grâces et d’intercession, afin que le PèreAlexandro soit comblé de la sagesse et de la force néces-saires pour nous guider et nous inspirer dans les annéesà venir. Puisse-t-il expérimenter, avant tout, un encou-ragement authentique et la collaboration de la part detous les membres de l’ordre dans l’exercice de son minis-tère pour le bien de nos communautés et le service del’Eglise. Nous demandons l’intercession de Marie, Mèredu bon Conseil, de notre Saint Père Augustin et tous nosSaints et bienheureux, afin que notre Ordre puisse, soussa conduite, se développer dans l’unité et la sainteté ».

FRÈRE MICHEL DI GREGORIO, OSA,Président du Chapitre

Les frères capitulants, environ une centainedont la plupart sont arrivés ici des cinq continents,ont élus au troisième tour de scrutin secret, le

97ème Prieur Général, qui suc-cède ainsi au Père RobertF. Prevost qui a terminédeux mandats consé-cutifs. L’élection a eu lieu le jour de lafête de notre Damede Consolation, Pa -tronne de l’ordre.

Le nouveau Prieur Général est le Père Alexan-dro Moral Antón, qui « servait » à la Curie généra-lice augustinienne à Rome où, durant les six der-nières années, il a été Procurateur Général del’Ordre et aussi responsable de la commission Jus-tice et Paix.

«Que la famille augustinienne soit toujours plusévangélisatrice ». C’est l’espérance que le nouveauPrieur Général a ressenti fortement dans soncœur quelques heures après son élection au Cha-pitre Général réuni à Rome à l’Institut PatristiqueAugustinianum. « Je souhaite que la famille augusti-nienne, toujours plus unie et plus apte à vivre la vie encommun selon le charisme de Saint Augustin, puisseavec une vigueur et un enthousiasme renouvelés appor-ter l’Évangile à ceux qui sont les plus pauvres et ceuxqui souffrent ». Le père Alexandro a souligné, sesouvenant de l’invitation que le pape a expriméau cours de la messe célébrée dans la Basilique deSaint Augustin au Campo Marzio, de porter dufruit dans la pastorale, il a répété l’invitation à« porter l’Évangile avec des cœurs unis et de marcher enDieu », une expression de la miséricorde du père.

Le Père Alexandro Moral Antón a assumé, dèsson élection, la présidence du chapitre généralqui s’est poursuivi pour approfondir les idées déjàénoncées dans l’Instrumentum laboris en vued’élaborer un programme pour l’Ordre pour lessix prochaines années.

Père Alejandro Moral AntonNouveau Prieur Général de l’Ordre de Saint Augustin

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Père Alejandro Moral prêtant serment et acceptant son élection à la fonction de Prieur Général

Père Alejandro Moral Antón

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MA RÉFLEXION ÉVANGÉLIQUE AUGUSTINIENNE ET ECCLÉSIALE

ses problèmes, pensant exclusivement à ses propresintérêts ; l’Ordre de Saint Augustin non plus. Ildoit être au milieu du monde, mais pas de n’im-porte quelle manière. Si nous voulons être fidèlesà Jésus et nous laisser inspirer par le principe de lamiséricorde, l’Eglise et l’Ordre doivent être dans unlieu bien précis : là où se trouve les souffrances, lesvictimes, les pauvres, ceux qui sont maltraités par lavie ou les injustices des hommes, les femmes battueset terrorisées par leurs compagnons, les citoyenssans papiers, ceux qui ne peuvent trouver leur placeni dans la société, ni dans le cœur des hommes. Enun mot, il doit être dans le caniveau avec les bles-sés.

Dès l’origine, il y a eu des hommes et desfemmes dans l’Eglise qui ont servi les pauvres et lesnécessiteux, essayant de soulager la douleur et lesbesoins de ceux qui ont peu d’espoir, dans unesociété encore très peu organisée, pratiquementsans aucun des services sociaux... Il y a encore uneimmense activité parmi les chrétiens dans les terresde mission et aussi chez nous, aussi bien dans lesinstitutions d’Eglise que dans des organismes detoute sorte. Ils sont le visage de compassion del’Eglise, le meilleur que nous, les chrétiens nousayons.

Mais ce n’est pas suffisant. Nous devons travail-ler pour l’Eglise et pour l’Ordre, puisqu’ils sontconfigurés en totalité au principe de miséricorde.L’Eglise et l’Ordre devront se faire connaître enétant en des endroits où pourra se faire jour la réac-tion la plus généreuse, la plus audacieuse et la plusintense face à la souffrance dans le monde ; la réac-tion la plus sensible et la plus engagée face à toutesles blessures physiques, spirituelles et morales deshommes et des femmes d’aujourd’hui.

L’Eglise et notre Ordre devront faire beaucoupd’autres choses, mais si nous ne sommes pas struc-turés par la compassion, comme religieux etcomme Ordre, tout ce que nous ferons sera inutileet même dangereux, et nous nous éloignerons denotre mission d’introduire la compassion de Dieudans le monde. La compassion est la seule chosequi peut rendre aujourd’hui l’église et l’Ordre plushumains et plus crédibles.

Comment un commentaire du magistère peut-ilfaire sens en ce qui concerne la sexualité, l’homo-sexualité, la famille, les femmes ou différents pro-blèmes dans le monde, s’il n’est pas exprimé aveccompassion envers ceux qui souffrent ? Quel bienpeut faire la théologie académique si elle ne nousréveille de notre indifférence ou si elle ne parvientpas à introduire plus de compassion dans l’Eglise et

Le jeudi 12 septembre, après son électioncomme Prieur Général, le Père Alexandro Morals’est adressé au Chapitre Général dans l’auditoriumde l’Institut patristique, pour exposer son pro-gramme pour les six prochaines années. Il a com-mencé par exprimer sa gratitude à son prédécesseur,le Père Prévost, au précédent Conseil Général et auxautres membres de la Curie avec lesquels il a servil’Ordre comme Assistant Général. Voici le discoursdu Père Alexandro :

«Soyez compatissant comme votre Père céleste est com-patissant » (Luc 6, 30)

Le Père Adolfo Nicolas (Supérieur Général de la Com-pagnie de Jésus), dans sa réflexion adressée aux membresdu chapitre, nous présentait 8 défis. Je vais me concentrersur le premier. Il disait : «Vous devriez reprendre lesgrands défis de l’humanité ». Et il a ajouté: “Nous reli-gieux, nous devrions nous demander: « Comment pou-vons-nous diminuer les souffrances de l’humanité? » Jésusest venu dans le monde précisément pour cela : guérir, écou-ter. Les défis religieux n’existent pas. Nous sommes reli-gieux et c’est pourquoi nous abordons l’humanité à partirde notre être de religieux. Les défis de l’humanité sont nosdéfis comme ils l’étaient pour le Christ”... Et il a conclu endisant: «Nous devons retrouver l’ancienne tradition desordres religieux et la raison pour laquelle ils ont été fondés,cette raison était de travailler pour l’humanité ».

Pour notre ordre, ainsi que nous le voyonsdurant ce chapitre, il est important de trouver notreplace dans la société ; le lieu authentique à partirduquel remplir notre mission d’évangélisation. Ilest évident que l’Eglise de Jésus ne peut pas vivrerepliée sur elle-même, préoccupée uniquement de

Le Père Général exposant aux capitulants ses projets et son programme

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dans la culture moderne ? Pourquoi insister sur laliturgie, si l’encens et les chants nous empêchent devoir la souffrance et d’entendre les cris de ceux quisouffrent ? L’Eglise sera crédible si ses actes sontmotivés par la compassion envers les êtres humains,car c’est précisément ce qui manque le plus dans lemonde actuel.

Vivre de compassion n’est pas facile, ni pourl’Eglise institutionnelle, ni pour nos communautésparoissiales, ni pour la hiérarchie ou les chrétiensdurant leur pèlerinage terrestre. Ce n’est pas facilepour ceux qui se considèrent comme « progres-sistes » ou pour ceux qui s’enferment dans le passé.Il y a donc urgence à écouter toujours plus l’appel:« Soyez compatissant comme votre Père céleste est compatis-sant ».

Qu’est-ce que Jésus a voulu exactement intro-duire dans le monde ? Que signifie pour Jésus le faitde chercher le Royaume de Dieu et sa justice? » Jepense que nous pouvons résumer ainsi : Dieu est,avant tout, un mystère de compassion envers sescréatures. Le point crucial pour l’histoire humainemaintenant, est d’accueillir, d’introduire et de déve-lopper cette compassion. Il n’est pas suffisantd’avoir un ordre des choses plus juste et plus nou-veau selon la vision de justice que les pouvoirs éco-nomiques, politiques et religieux orientent presquetoujours vers leurs propres intérêts. Oui, nousdevons parler de justice mais une justice qui est néede la compassion et introduit dans le monde unenouvelle dynamique et une nouvelle direction. Lacompassion dirige et motive tout vers une vie plusdigne pour les plus petits.

C’est la première tâche des disciples de Jésusaujourd’hui et toujours. Il s’agit d’accueillir leRègne de Dieu : faire que les nations, les cultures etles religions regardent vers la dignité des plus petits.

Il n’y a aucun progrès humain, aucunhomme politique de progrès, aucunevraie religion, aucune proclamation res-ponsable en faveur des droits de l’homme,aucune justice dans le monde si elle ne rendpas plus proche des plus petits avec la gravité de lacompassion de Dieu. Si elle est distraite par d’au-tres questions ou intérêts, l’Eglise ne peut pas s’ensouvenir et progressivement elle s’éloigne de sonSeigneur.

Je conclurai en affirmant que «nous courons lerisque de disparaître en tant qu’Ordre si nous neprenons pas au sérieux la réalité de suivre le Christpauvre ainsi que l’option préférentielle pour lespauvres ».

Mais nous ne pouvons que « devenir compatis-sant comme notre père est compatissant » si noussavons comment rester seuls avec Lui, si nous dialo-guons avec Lui, si nous nous plongeons dans sonêtre très profond, qui est sa passion pour ses enfants.Nous devons toujours sentir une profonde nostalgieà être en chemin vers Dieu, désirant le rencontrer.La vie intérieure est le seul moyen de rencontrerDieu et de Le donner en nourriture à notre voisin.

Je tiens également à souligner l’importance denotre vie fraternelle et d’une vraie communion. Jerappelle les mots du Pape François quand il nous aparlé du « sans repos de l’amour » à la messe d’ou-verture de notre chapitre. Comment faisons-nousface « au sans repos de l’amour ? Croyons-nous àl’amour de Dieu et du prochain ? Acceptons-nousd’être sans repos devant les besoins de notre frèrele plus proche ou nous permettons-nous de resterreplié sur nous-mêmes ? Quelle tristesse que cesmots du Pape François! : « Il est possible parfois devivre dans une communauté sans vraiment connaî-tre son frère ».

Le Prieur Général, Père Alejandro Moral, OSA, avec les membres de son conseil

Famille Augustinienne

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IENNE

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Le nouveau Prieur Général, Père Alejandro Moral,présidant la Célébration Eucharistique

Notes du programme du Conseil du Père AlejandroDeux textes de référence :

«Le plus grand parmi vous doit devenir leplus petit et celui qui dirige comme celui qui sert»(Luc 22, 25) «Celui qui dirige parmi vous ne doitpas trouver sa joie en gouvernant avec puissancemais en servant par charité » (règle, 46).

A) Toute autorité, même celle du prieur généraldoit toujours être exercée comme un serviced’amour :

* Service de Dieu, le commencement et la finde toutes choses, révélé dans le Christ et qui nousa appelés par notre nom pour marcher à sa suite.

* Service de l’Eglise, notre mère, en étanttotalement dévoués à ses instructions et sesbesoins.

* Service de l’Ordre dans tous et chacun deses membres, afin que nous puissions le conduireà sa plénitude, à la vocation à laquelle nous avonsété appelés.

B) Ce n’est pas un service qui se réalise de façonindividuelle, mais plutôt en communauté, etqui oriente vers la communion.

En effet, la vie religieuse augustinienne peutêtre comprise et vécue seulement à traversl’union des cœurs et des âmes en marche versDieu. Donc:

* L’importance de la prière incessante par leprieur Général et le Gouvernement de l’Ordre.

* L’importance de la collaboration, du dia-logue et de la participation.

* L’importance de l’ouverture au mouve-ment de l’esprit, dans sa nouveauté et sa surprise.

C) Mon programme sera ce qu’indique le chapi-tre général, réuni, comme l’indiquent lesConstitutions, pour procurer le bien commundes frères (cf. CC 408).

Les décisions du chapitre, ainsi que lesréflexions enrichissantes des discussions éma-nant de vos travaux de groupe, ouvrent le che-min que nous allons suivre durant les six pro-chaines années et offrent un support précieuxpour la réflexion et l’analyse. Dans ce contexte,je tiens à souligner dix aspects sur lesquels j’ac-corderai une attention particulière :

1. Donner priorité à la dimension religieusede notre vie, en renforçant la dimension de laprière et en approfondissant notre spiritualité.Je vais donc compter sur l’Institut de spiritualitéaugustinienne nouvellement établi, qui va met-tre en place un programme par région, commel’indique le chapitre.

2. Encourager la vie commune dans l’Ordredans toutes ses dimensions, en promouvant lesinitiatives qui la renforcent et en aidant les supé-rieurs majeurs et locaux dans cette tâche essen-tielle. Nous rechercherons la collaborationentre les différentes circonscriptions, surtout entermes de personnel et de finances. Je veux quetoutes les circonscriptions s’impliquent dans laréalisation du programme du chapitre. Pour cefaire, nous allons reprendre le programme duchapitre dans les sessions du Conseil général(dans les réunions d’octobre et de décembre).Ce programme du Conseil sera prolongé par lescommissions et le secrétariat de l’Ordre (de jan-vier à mars de 2014). Il sera envoyé aux supé-

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7. Promouvoir résolument les études et la vie cultu-relle de l’Ordre, en accordant une attention parti -culière à l’Institut de Patristique Augustinien etautres grands centres d’Etudes Théologiques :Villanova, Valladolid, Bogota...

8. Continuer à être attentifs aux religieuses contem-platives de l’Ordre. Pour cela, nous n’allons pas seu-lement favoriser de futurs rassemblements dessœurs, partager les projets de vocation partout oùc’est possible et offrir une aide spirituelle, maisnous essayerons de procéder à un renouvelle-ment des Constitutions et à la révision de cer-taines formes de vie, toujours en communionavec les Présidents des Fédérations de religieuseset avec les Supérieures des monastères.

9. Continuer à soutenir le mouvement des laïcsaugustiniens, avec une attention particulière auxjeunes afin de consolider les structures de repré-sentation laïque, la formation augustinienne deses membres et la collaboration.

10. Renforcer la communication afin de faciliterl’information et l’interaction.

D) Je voudrais que nous soyons un ordre quiouvre à un avenir d’espérance, car il y a beau-coup de signes de vie. Je vous invite donc à:

* Discerner la volonté de Dieu pour chacund’entre nous comme Augustins et collectivementcomme un Ordre.

* Accueillir le dynamisme prophétique par-tout où il peut être généré par l’esprit.

* Renouveler tout ce qui peut être nécessairepour vivre notre charisme avec force et joie,comme tant de nos frères l’ont fait tout au longde l’histoire.

* Participer, collaborer et nous investir dans cequi est, sans aucun doute, le travail de nous tous.

rieurs majeurs des circonscriptions pour êtreétudié par les conseils respectifs (d’avril à mi-mai). Enfin, en juin, tous les supérieurs majeurset le Conseil général se réuniront à Rome pourtrouver des moyens de mettre en œuvre le pro-gramme, avec l’aide et l’engagement de chacundans les étapes concrètes qui seront fixées.

3. Renforcer les vocations de prêtres et l’at-tention à notre vocation personnelle qui doiventêtre vécues de manière joyeuse et cohérente afinde pouvoir offrir une proposition crédible dansle monde d’aujourd’hui. Voulons-nous augmen-ter les vocations à la fois en nombre et en qua-lité ? Vivons la pauvreté telle qu’elle est présen-tée dans les Constitutions qui disent : Ce quenous donnons aux pauvres nous le donnons auChrist et ce que nous refusons aux pauvres, nousnous le refusons au Christ, et «nous devons don-ner un témoignage cohérent et prophétique auregard de l’option préférentielle pour les pau-vres, en imitant le Christ avec une réelle déter-mination» (CC, 73).

4. Attacher une attention particulière à la formationdes membres de l’ordre, tant au niveau de la formationinitiale, qu’à celui de la formation permanente, gar-dant à l’esprit nos racines augustiniennes et lescirconstances particulières de temps, de lieu et deculture où nous sommes.

5. Répondre au moyen de l’Évangile aux besoins etaux défis du monde d’aujourd’hui, dans le combatcontre les injustices, en solidarité avec et pour lapromotion de la paix, comme nous l’avons stipuléau début de ce document.

6. En examinant les structures économiques, ren-forcer la centralisation de l’économie et une meil-leure utilisation des ressources dans la transpa-rence.

Les membres du Chapitre écoutant le discours du nouveau Prieur Général, Père Alejandro Moral

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Discours du Cardinal João Braz de AvizPréfet de la Congrégation pour les Instituts de vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique

le 13 septembre 2013.

Nous sommes un million cinqcents mille personnes consacréesdans le monde, représentant envi-ron deux mille congrégations,ordres, instituts séculiers et ordresdes Vierges. Nous rendons grâceau Seigneur qui continue à appe-ler des personnes à se consacrerdans l’Eglise. C’est vraiment extra-ordinaire le fait qu’aucun d’entrenous, dans notre culture actuelle,ne pouvant convaincre quiconquede suivre cette route, le Seigneurtrouve le moyen de stimuler desgens à opter pour cette vocation deconsécration et de vie contempla-tive.

Nous sommes en une périodede grands bouleversements. Celaatteint aussi le champ de la spiri-tualité où il y a un appel à entre-prendre un nouvel approfondisse-ment. Et nous souhaitons le faireprécisément dans la direction danslaquelle vous cherchez à marcher...Sans aucun doute, la rechercheprofonde de Dieu doit être au pre-mier plan. Nous sommes des per-

sonnes consacrées. Si nous per-dions la moitié de nos œuvres,mais sauvions l’originalité de notrecharisme au sein de l’Eglise, ainsique toute la richesse de notre his-toire, ce serait un gain pour l’hu-manité et pour l’Eglise.

Tandis qu’au contraire, si nousmourons sous le poids de nosœuvres, dans l’avenir il n’y aurabientôt plus d’Augustins pourraconter l’histoire. En ce sens,nous devons avoir le courage defaire un choix. Il faut maintenir etdéfendre ce qui nous est particu-lier, ce qui est plus proche de ceque Dieu exige de nous toujours àtravers, naturellement, nos fonda-teurs. C’est un chemin nécessaire,mais aujourd’hui avec une caracté-ristique particulière. Que toute spi-ritualité individuelle, riche patri-moine de l’Eglise, qui indique uncheminement individuel profond,fasse maintenant le passage dontparla Jean Paul II : aller, au sein del’Eglise, vers une spiritualité decommunion. Dans cette spiritua-

lité de communion, nous devonstrouver des critères pour la forma-tion des hommes et des femmesdans la culture actuelle. Tout celaparce que cet aspect est profondé-ment présent dans le mystère deDieu et, en plus, il y a une trèsgrande sensibilité à cette dimen-sion dans la culture actuelle,. EnDieu, l’unité et la diversité sont enéquilibre parfait parce que Dieuest Un et Trine. Donc, même enanthropologie aujourd’hui, nousdevons maintenir ce point centralde notre foi, selon lequel noussommes nés à l’image et à la res-semblance de Dieu.

Saint Jean dit que Dieu estamour, Dieu est Trinité et Unité.Avec cela, nous sommes mainte-nant dans votre environnement.S’il y a quelqu’un qui a essayé defaire bouger les choses à ce sujet,c’est précisément Augustin. Chezce dernier, il y a aussi une contra-diction : il a été aveuglé par lalumière de la Trinité. Augustin adit cela de façon intuitive : en Dieu

Le Cardinal João Braz de Aviz, Préfet de laCongrégation pour les Instituts de Vie Consacréeet les Sociétés de Vie Apostolique, avec les mem-bres du Conseil Général de l’Ordre Augustinien

concrètes de la vie afin que nouspuissions vivre plus pleinementcette réalité que Dieu est amour,amour qui crée et fait exister lacommunauté, comme l’a faitAugustin avec ses compagnons,car il voulait cette vie communau-taire. Ensuite, nous comprendronsque la diversité ne fait aucun torts’il y a l’amour. La diversité nousenrichit. C’est très important denos jours. La diversité des reli-gions, des croyances, des sexes faitsens et peut nous enrichir si noustrouvons cette lumière. Je penseque c’est la même chose pour lavie consacrée, si elle ne redécou-vre pas cela, elle devient stérile etincompréhensible. Si vous vousêtes consacrés, quelque chose doitse passer en vous. Je crois profon-dément à cette réalité et je m’ef-force de construire cela avec tousles religieux et l’Église entière.

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nous avons l’amant, l’aimé etl’amour. Il poursuit en disant que c’est un chemin si noble et siprofond, conduisant plutôt leshommes et les femmes à compren-dre ces trois qualités profondessuggérées par l’image de la Trinité.

Et maintenant, nous devonsfaire un pas de plus, et là lesAugustins pourraient peut-êtrebeaucoup nous aider: approfondirle concept que Dieu est Amour,Amour, Amour. Oui, l’essencemême de Dieu c’est l’Amour.Parce que nous sommes à l’imageet à la ressemblance de Dieu, noussommes amour. De l’ontologie tri-nitaire, nous devons passer à l’an-thropologie trinitaire pour com-prendre l’homme et la cultureactuelle. Je ne vois pas d’autre che-min.

La théologie Trinitaire amagnifiquement exprimé celadans les termes précis que nousavons sur la Trinité, mais nousavons eu quelques difficultés àcomprendre ces choses. Nous pro-fessons et adorons la Trinité, maisnous la gardons à bout de bras,comme quelque chose de trop dif-ficile. Pour nous, c’est comme unthéorème de mathématique quenous n’arrivons pas à résoudre. Etpourtant, c’est le noyau de notrevie, notre ADN, à partir duquelnous devons commencer, si nousvoulons comprendre. De làdécoule toute la question de lacompréhension de ce qu’estl’amour. Nous devons reconsidérerle mystère de l’Incarnation et dela Rédemption comme l’Amour.Je ne vois pas d’autre chemin.

Quand Dieu s’est révélé lui-même et s’est donné à l’humanitéen Jésus, il a entrepris un chemind’amour. La lettre aux Philip -piens (2, 5-11) est une grande aidepour comprendre cette réalité :«Ayez entre vous les mêmes senti-ments... ». La Kénose, alors n’estpas un amoindrissement del’homme, mais la seule manifesta-tion possible de l’amour. Pourcommuniquer, l’amour se faitpetit. Pour communiquer, Dieuassume la dimension de l’hommeet se manifeste ainsi.

Aujourd’hui, le Pape Françoisconquiert le cœur de beaucoup ense faisant lui-même presque rien.Tout le monde comprend cela.Nous devons y revenir. C’est le cen-tre du mystère de l’Eglise, revenirà la loi trinitaire d’amour qui serabaisse elle-même pour trouverl’autre. Quand cette loi devient laLoi de l’église, de l’humanité, denos relations, alors la présence del’amour s’y établit. Même la ques-tion de la supériorité et de l’infé-riorité dans la vision de la foidevient plus simple car Dieu,comme Amour, est présent parminous ; il est plus facile de trouverla volonté de Dieu à la fois pourcelui qui discerne et pour celui quile suit. L’église est fraternité.

En ce sens, je pense que vousêtes au cœur de l’ Eglise avecvotre charisme. Donnez-nous cetteaide avec toutes vos expériences

Les capitulants écoutant le Cardinal João Braz de Aviz

Le cardinal João Braz de Aviz s’adressant aux membres du Chapitre

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MESSAGE DU CHAPITRE GENERAL 2013 A TOUS LES FRERES DE L’ORDRE

LA PAIX SANS REPOS

Chers Frères,

Comme nous arrivons à la fin du 184ème Chapi-tre Général de l’Ordre, réuni à Rome, nous voulonsvous envoyer à tous nos salutations fraternelles etvous communiquer les fruits de notre travail aucours des sessions du Chapitre.

Pendant ces semaines, nous, vos frères, nousnous sommes rassemblés venant de 50 circonscrip-tions et de 32 pays. Nous avons prié ensemble, nousavons échangé des idées et des soucis, et, bien sûr,nous avons aussi discuté des problèmes et partagédiverses opinions. Nous adressons nos remercie-ments à Dieu pour cette occasion de prière, de ren-contres fraternelles et de travail, et pour avoir étéconscients de la force et de la profondeur des liensqui nous lient, en faisant l’expérience d’une diver-sité qui nous enrichit.

Le travail du Chapitre s’est fortement concentrésur un thème qui est bien connu de tous : «L’unitéde l’Ordre au service de l’ Evangile ». Le ChapitreGénéral intermédiaire de 2010 avait produit cedocument et, en suivant les mêmes lignes, la plupartdes sessions de ce Chapitre furent consacrées àchercher des solutions aux divers problèmes aux-quels l’Ordre fait face à travers le monde.

Ce document nous a invités à relire de nouveau

les premiers chapitres de nos Constitutions. Là nousnous sommes remémoré que notre identité en tarevient de quatre sources qui la constituent : l’héri-tage monastique de Saint Augustin, nos racines éré-mitiques, les circonstances particulières qui se sontproduites suite à l’intervention du Siège Aposto-lique, et notre statut d’Ordre Mendiant (Constitu-tions n°4). Ce sont ces quatre racines différentesqui nous ont été transmises à travers l’histoire poursoutenir et nourrir le même corps : l’Ordre de SaintAugustin.

Comment est-ce que nous vivons maintenantcette identité qui est la nôtre ? Qu’est-ce que nousavons à faire ? Regarder en termes de faire quelquechose ou ne rien faire n’est pas la meilleure façonde poser la question.

C’est plutôt une question de grand désir. Désirerla communion de vie expérimentée en une telleplénitude qu’elle nous fait éprouver que nous quenous sommes une seule âme. Le désir, parce que, àpartir de lui, notre vocation, notre trésor, la perlede grand prix pour laquelle nous avons tout quitté,nous amène à partager nos biens et nos talents. Ledésir de prier et de travailler qui donne lieu au bon-heur de la profonde amitié spirituelle, fondée surla présence du Christ dans l’autre frère. Le désir quinous conduit chacun à penser à son frère avant de

Les capitulants en prière à la BasiliqueSaint Augustin à Rome

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qui crie après la paix et la justice. Espérer vivre, nonpas juste pour nous-mêmes ; nous oublier, cesser derester centrés sur nous-mêmes et, faisant ainsireconnaître que nous existons à cause de l’Eglise,que notre vie est la vie de l’ Eglise qui au service duRoyaume de Dieu. Nous pouvons alors être certains,au-delà de tout doute, que des jeunes viendront par-tager leur vie avec la nôtre, quand la seule chose quileur est offerte est de perdre sa vie pour l’Evangile.

Vouloir vraiment, espérer, désirer, aspirer...Notre Père Saint Augustin a appelé cela « un cœursans repos ». De nouveau comme tant de fois dansl’histoire, le Siège Apostolique nous a parlé. SaSainteté le Pape François, avec les mots magni-fiques qu’il nous a adressé dans son homélie à lacélébration qui ouvrait le Chapitre, a affirmé :«Quels lieux où être sans repos est-ce que cegrand et saint homme nous demande d’éveilleret de garder vivants dans notre existence ? Je vousen propose trois sortes : être sans repos pour larecherche spirituelle, être sans repos pour la ren-contre avec Dieu, être sans repos pour aimer. »Lisez ses paroles :

«Le trésor d’Augustin est cette attitude même :toujours aller de l’avant pour Dieu, toujours allerdehors vers le troupeau Il était un homme constam-ment tendu entre ces deux pôles, ne jamais « pri-vatiser » l’amour et toujours continuer de voyager...Etre toujours sur la route... Etre toujours sansrepos ! Et ceci dans la paix d’un cœur sans repos. »

L’Eglise demande « ce sans repos » de nous. Fai-sons confiance à notre Père Saint Augustin en sui-vant Notre Seigneur Jésus Christ. Et puisse notreMère du Bon Conseil nous accompagner !

Vos Confrères du Chapitre.

penser à soi, jusqu’à aller vouloir servir en animant,en dirigeant, en présidant, et même, pourquoi pas,en corrigeant mettant le bien commun avant toutechose, c’est-à-dire : la communion. Le désir qui faitdes différences de tempérament, d’âge, ou d’idéo-logie pas plus que des nuances d’une unique expé-rience commune. Une telle communion illumineranotre être intérieur au point qu’il rayonnera lalumière de l’Evangile dans toute sorte de travail etd’engagement apostolique. Il n’y aura plus de bar-rières de langage ; aucun obstacle qui se mette sursa route.

C’est une question de réellement vouloir cettecommunion. De réellement vouloir une profon-deur personnelle, que l’on acquiert dans la prière,l’étude et la réflexion, façonnés dans l’intime ducœur, qui change, sans étalage, celui qui s’y adonneen maître d’intériorité. Une profondeur qui fleuritau service de l’Evangile, une profondeur quicherche comme un lieu naturel la maison com-mune des frères.

C’est le moment du désir. Un désir pour la Com-munion dans l’Ordre qui nous permettra de renfor-cer les liens avec chaque et tout frère, d’aller au-delàdes différences, qui nous conduira à unir nos forceset nos énergies, qui rendra possibles les apostolatsdifficiles dans un monde complexe. Une collabora-tion qui jaillit du désir de liberté, de la liberté inté-rieure avant les traditions, les routines ou les paren-tés ; une liberté qui est évidente dans l’obéissanceaux besoins qui sont partagés, une liberté qui nousrelie à la proclamation du seul Evangile.

C’est le moment de l’espoir. Espérer pour le ser-vice de l’Eglise ; une disponibilité qui nous conduiraà ce que chacun donne le meilleur de lui-même.Espérer être un signe prophétique dans un monde

Les membres du Chapitre posant pour la postérité devant l’ Institut de Patristique, « l’Augustinianum»

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AUGUSTIN

IENNE

Père Alejandro est né à La Vid (Burgos) en Espagne, le 1er Juin 1955. Il est entré au noviciat de la Province

Augustinienne d’Espagne en 1972 et a prononcé ses vœux religieux le 12 Septembre 1973. A la suite de ses

études à La Vid et à Madrid, il a continué sa préparation académique au Collège International S. Monique, et fait

sa Profession Solennelle en Septembre 1980. Il fut ordonné prêtre le 20 Juin 1981.

Père Alejandro a servi plusieurs fois sa Province, comme bibliothécaire, économe, directeur de formation, et

Conseiller Provincial. En 1955, à l’âge de 40 ans, il fut élu Prieur Provincial et a servi dans ce domaine jusqu’à son

élection comme Vicaire Général de l’Ordre en 2001. Depuis lors jusqu’à son élection comme Prieur Général, il a

été membre de la Curie Générale de l’ Ordre et a eu diverses responsabilités : comme Président de la Commis-

sion chargée de la révision des Constitutions, Président de la Commission Economique, et Président du Secréta-

riat Général de l’ Ordre pour Justice et Paix ; à partir de 2004 jusqu’à maintenant il a servi comme Procurateur

Général de l’ Ordre et à partir de 2009 il a été Assistant pour l’une des deux Fédérations des Sœurs Augustines

Contemplatives en Espagne.

Père Alejandro a aussi travaillé en plus avec les commissions internationales de l’ Ordre pour les Laïcs, l’ Edu-

cation, les Finances et la Spiritualité. Il a publié divers articles sur l’ Ecriture Sainte et la Vie religieuse, et il a tra-

duit divers ouvrages sur la spiritualité augustinienne en Espagnol. Il arrive donc à la Charge de Prieur Général

avec beaucoup d’expérience, ce qui augure bien pour son service de l’ Ordre.

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CURRICULUM

Naissance : La Vid (Burgos, Espagne) / 1er Juin 1955

Petit Séminaire : Palencia de 1996 to 1972

Noviciat : 1972-1973

Profession simple : 12 septembre 1973

Etudes de Philosophie à La Vid (Burgos, Espagne) 1973-1976

Etudes de Théologie à Los Negrales (Madrid, Espagne) 1976-

1978

Etudes de Théologie à Rome (Italie) 1978-1979

Profession Solennelle 7 septembre 1980

Ordination sacerdotale 20 juin 1981

ETUDES :

- Licence d’ Ecriture Sainte à l’ Institut Biblique ( Rome,Italie)

de 1979 à 1983

- Archéologie biblique à Jérusalem de Février à Juillet 1983

- Cursus de Doctorat en Ecriture Sainte 1984-1985

- Licence en Théologie Dogmatique à l’Université Grégo-

rienne 2004-2006

RESPONSABILITES :

- Bibliothécaire au Grand Séminaire Los Negrales de 1983-

1987

- Econome à Los Negrales 1987-1991

- Responsable des Etudes au Séminaire de Los Negrales

1989-1995

- Conseiller Provincial de la Province d’Espagne 1991-1995

- Prieur Provincial de la Province d’Espagne 1995-2001

- Vicaire Général de l’Ordre de Saint Augustin 2001-2007

- Président de la Commission pour la révision des Constitu-

tions 2001-2007

- Vice Président de la Commission pour l’Education de l’Or-

dre 2001-2007

- Responsable des projets humanitaires de l’Ordre 2001-

2007

- Procurateur de l’ Ordre de Saint Augustin 2004-20013

- Président du Secrétariat pour Justice et Paix 2007-2013

- Vice Président de la Commission pour l’Institut de la Vie

Religieuse 2007-2013

- Vice Président de la Commission pour les Laïcs de l’Ordre

2007-2013

- Vice Président de la Commission pour l’Education 2007-

2013

- Vice Président de la Commission Economique de l’Ordre

2007-2013

- Assistant à la Fédération des Sœurs de Vie Contemplative

«Nuestra Senora del Pilar y santo Tomas de Villanueva»

2009-2013

A publié de nombreux articles sur l’ Ecriture Sainte et la vie

religieuse

A traduit des livres en Espagnol

- Règle de Saint Augustin (auteur: P. Nello Cipriani)

- Muchos y Uno in Cristo (auteur: Nello Cipriani) 2013

Rome, 4 Septembre 2013-11-13

Alejandro Moral Antón.

Le nouveau Prieur Général élu,le Père Alejandro Moral Antón,

OSA

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MON REVE : UN PEU DE MISERICORDE REND LE MONDE MOINS FROID ET PLUS JUSTE ;

Le texte ci-dessous a été écrit par l’un des plus jeunes membres du Chapitre Général - son rêve dela façon dont le Chapitre Général pourrait s’exprimer dans le langage et à la manière du Pape François.

Nous, frères Augustines du Chapitre Général de 2013, attentifs aux signes des temps, souhaitons faire nôtresles sentiments du Pape François pour une Eglise qui reflète le rêve de Notre Seigneur Jésus Christ. Ceci, alors, estun but que nous devons atteindre en tant que ordre de Saint Augustin. Nous nous efforçons d’être des Augustinsavec un zèle apostolique, et n on des Augustins flânant ici ou là. L’Ordre de Saint Augustin n’est pas une associa-tion culturelle, politique ou sociale. Nous sommes un corps vivant à l’intérieur de l’Eglise, un groupe qui voyage etagit dans l’histoire, avec le Seigneur Jésus Christ comme tête, qui nous guide, nous nourrit et nous aide. Nousdésirons que les jeunes tombent amoureux de Jésus Christ à la façon dont le fit Saint Augustin. De tels Augustinssouffriront quand un frère, ou une sœur, ne vit pas selon ce même esprit. Pour eux, les jeunes, nous voulons êtredes gens qui sont tombés amoureux de Dieu, pas des gens qui sont célibataires ou vieilles filles. Nous désironsque le Seigneur Jésus soit notre motivation fondamentale pour toute action que nous entreprenons. Nous ne dési-rons pas être des fonctionnaires. Nous voulons être des médiateurs, pas des intermédiaires. Nous aimerions quel’ Ordre soit pauvre, avec et pour les pauvres. Nous voulons imiter Celui que nous célébrons, de façon à ce que, par-ticipant au mystère de Mort et Résurrection du Seigneur, nous portions la mort du Christ dans ses membres etmarchions avec lui dans une vie nouvelle. Nous cherchons à être des gens qui n’ont pas peur d’annoncer que leChrist est le Sauveur de l’humanité, qui ne cherchent pas des applaudissements, de l’argent, de la reconnaissancehumaine ou des titres académiques. Conscients d’avoir été choisis parmi les hommes et appelés à servir en leurfaveur, en vue d’imiter Jésus-Christ et de nous soucier des choses de Dieu, nous menons à bien dans la joie et unamour sincère l’œuvre du Christ, dans l’élan d’un unique esprit pour plaire à Dieu et non à nous-mêmes.

Parfois nous perdons ceux qui ne nous comprennent pas parce que nous avons oublié la simplicité et nous par-lons avec un forme de rationalité qui est étrangère aux gens qui sont avec nous. Sans une grammaire de simplicité,la façon de parler simplement et clairement, qui est la caractéristique de notre vie mendiante, et de notre Ordre,nous sommes privés des conditions qui rendent possible notre capacité de « pêcher » pour Dieu dans les eauxprofondes du mystère.

Le nouveauPrieur Provincial

élu pour la nouvelle Province

Augustiniennedu Brésil,

le Père Cláudiode CAMARGO

Les participants du 1er Chapitre de la nouvelle Province Augustinienne du Brésil avec le nouveau Prieur Général, le révérend Père Alejandro Moral, le 28 octobre 2013 au Centre Sainte Monique à Guarulhos, São Paulo

FLASH La nouvelle Province Augustinienne du Brésil

Prieur Provincial: P. Cláudio de CAMARGOCounseillers Provincial: P. Jesus CABALLERO FERNÁNDEZ

P. Jose Luis LUIS ARIAS ÁLVAREZP. Maciel ALVES BUENOP. Eduardo FLAUZINO MENDES

Econome Provincial: P. Caio Marcio MORAESSecrétaire Provincial: P. Salvador Aparecido DOS SANTOS

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En accord avec le statut 5 des sta-tuts des OAE, la réunion annuelle dela Conférence des Provinciaux d’Eu-rope s’est tenue à Cracovie entre le30 avril et le 2 mai. La Province dePologne, avec le Prieur ProvincialWieslaw Dawidosky à sa tête, nous aaccueillis avec une chaude générositédans le beau monastère de Ste Cathe-rine et un hôtel voisin.

Le but de cette réunion annuelleest « de regarder l’état de l’ Ordre enEurope, de proposer et discuter de nou-veaux projets ou d’approuver les projets quiont déjà été mis en route. » Pour ce faire,nous avons commencé notre Confé-rence le 30 avril par une Eucharistied’action de grâces pour la vie de l’Or-dre sur le continent, où nous Augus-tins, maintenant moins nombreux,continuons à faire face à d’importantsdéfis.

Après l’Eucharistie, le Président de l’OAE, PèreDavid Middleton, a exprimé l’accueil officiel avecses salutations. Ceci fut suivi d’une présentation trèsbien documentée, donnée avec art et passion, parle Provincial de Pologne sur l’histoire de cette Pro-

vince de Pologne. Après sa suppression, la restaura-tion de la Province commença en 1983, avec l’aidede Père William Faix, répondant à la demande defeu Rév. Père Théodore Tack, Prieur Général.L’émotion se fit sentir dans le récit tandis que le P.

Wieslaw racontait son histoire, spécia-lement quand il remémora la vie deces frères Augustins, quelques-unsayant terminé leurs jours dans lecamp de concentration d’Auschwitz.

Parmi les thèmes que nous avonsabordés, nous nous sommes concen-trés sur la nouvelle évangélisation, lafoi si souvent absente dans la sociétéeuropéenne, la collaboration avec leslaïcs, l’utilisation des réseaux sociaux… et, comme toujours, les vocationset les jeunes Augustins. Ces dernierspoints ont particulièrement du

CONFERENCEDES PROVINCIAUX OAE

(Cracovie 30 avril – 2 mai)

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Les participants au Camp de Concentrationd’Auschwitz

Les participants à la Conférence de l’Organisation des Augustins en Europe

mérite, puisqu’ils appartiennent à de nouvellesgénérations et se trouvent eux-mêmes confrontés àd’innombrables difficultés, quelques unes venant dela différence d’âge même parmi nos frères. Nouscroyons que le sujet des vocations n’est pas assuméde façon adéquate, c’est-à-dire en y consacrant despersonnes et du temps. Nous sommes plus concer-nés par les affaires quotidiennes pour lesquellesnous essayons de trouver des réponses, cependantsans avoir une vue générale sur l’avenir. Nousdevrions être plus incisifs, plus créatifs et hardisdans ces deux derniers domaines.

Les Pères Miguel de la Lastra et Aldo Bazàn,membres du secrétariat, avaient tout préparé àl’avance, très en détail. Ils furent les âmes de cetteconférence : organisant, proposant, solutionnant,traduisant… Ils méritent notre grati-tude de grand cœur. Sans leur enga-gement et leurs talents, il n’aurait pasété possible d’organiser cette réunionde cette façon. Merci pour votre géné-rosité et le don de vous-mêmes…

Nous aimerions aussi remercier P.David Middleton, Prieur Provincialde la Province d’Angleterre-Ecosse,jusqu’au denier Chapitre. Cesquelques dernières années il fut Pré-sident de l’OAE. Merci, frère ! LePrésident de l’OAE qui lui succèdeest Père Carlos Moran, ancien Vice

Président et actuel le Provincial de la Province phi-lippine en Espagne. P. Wieslaw a été élu Vice Prési-dent, nos vœux les meilleurs pour ce service.Merci également au Vicaire Général, P. Michael DiGregorio, qui nous a accompagnés et soutenus desa présence et ses conseils, représentant avec com-pétence notre Prieur Général, qui était dans l’im-possibilité d’être avec nous.

Et le dernier souvenir, parmi tous ceux que nousgardons, se réfère à Auschwitz-Birkenau. Nous avonsvisité ces deux endroits le 1er mai. Et tandis que nous

terminions la visite, profondémentmarqués par la tristesse, l’impossibi-lité de comprendre et d’expliquercette réalité, nous yeux s’emplirent delarmes… un silence mortel envahis-sait notre être… nous avons un peumieux compris que la seule FON-TAINE DE PITIE est Dieu… à quinous avons rendu grâce dans la cha-pelle érigée au milieu de ce cimetièreoù des millions de personnes ontperdu la vie comme un résultat del’humaine déraison.

Nos remerciements à tous lesfrères qui ont fait que cette nouvelleConférence des Prieurs Provinciauxd’ Europe soit possible. Et un mercispécial encore une fois aux deuxfrères du Secrétariat et à la Provinc e

de Pologne, si chaleureusement représentée parson Provincial Wieslaw Dawidowsky.

P. ALEJANDRO MORAL ANTÓN, OSA

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13Les participants à la Conférence de l’OAE en chemin pour la visite

du camp de concentration d’Auschwitz

Les participants au Camp de Concentrationd’Auschwitz

SYMPOSIUM AUGUSTINIENSUR «JUSTICE ET PAIX»

(Iquitos 19-24 mai 2013)

En cette noble et antique terre de Pérou, dans cefoyer de diversité qu’est l’Amazonie, a eu lieu un Sym-posium sur le thème “Justice et Paix”. Il a été organisépar le Secrétariat Général de l’OALA avec le P. VictorLozano (Secrétaire Général) comme président etorganisateur de la rencontre et le P. Jaime Soria,come coordinateur local. Y aurait-il un meilleurendroit pour organiser une rencontre sur un telthème ? Impossible ! La jungle est, en ce moment his-torique, un lieu d’importance stratégique au niveaumondial car notre planète est malade à cause duréchauffement global et toutes ses implications.

Le Symposium s’est tenu au Centre Reconatedans la ville d’Iquitos, très bien préparé pour l’évé-nement. Des représentants de presque toute l’ Amé-rique latine y ont pris part. De jeunes religieuxAugustins se sont joints aux laïcs qui nous ont aidésdurant ces réunions.

Les conférences furent très intéressantes etméritent certainement un approfondissement. Le P.Victor Lozano nous a présenté le programme des tra-vaux de ces journées, avec une très poétique et trèsbelle réflexion introductive. Le P. Gonzalo Tejerinanous a d’abord parlé de « l’Intégrité de la Création. Eco-Technologie dans un monde menacé. Un regard augusti-

nien» .Et le deuxième jour, il a traité «La place desPauvres dans la pratique et les Sermons de Saint Augus-tin ». José Luis Rivera s’est penché sur «Certainsaspects de la pensée et de la doctrine augustiniennes enmatière de Justice et Paix » tandis que Joaquin Garcia aparlé de « La Terre et la Nature, la Source spirituelle pourles populations indigènes en Amérique Latine ». Le biolo-giste José Alvarez a tenu également une conférence.Il est actuellement fonctionnaire ministériel dans leGouvernement. C’est un expert de tout l’écosystèmede l’Amazonie et il nous a offert une large vision decertaines questions en lien direct avec la jungle ama-zonienne. Nous avons eu le bonheur de compterparmi les participants des personnages importantsde la Commission Justice et Paix ainsi que des Droitsde l’Homme du Vicariat Apostolique d’Iquitos, etégalement un avocat. Ils nous ont accompagnés toutau long de ces journées. De plus, nous avons eu lachance de suivre le témoignage d’une femme quiavait été victime du trafic de personnes humaines.

Les différentes activités se sont déroulées engroupes de travail, car l’un des objectifs de cette ren-contre était d’ « offrir un prototype de manuel pourl’Amérique latine, afin que chaque circonscriptionsoit capable de développer son propre manuel, en

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Les participants au symposium de Justice and Paix

tenant compte de ses spécificités pro-pres ». Le projet a été développé parle P. Jaime Soria et c’est donc lui quiavait offert le matériel de travail quenous avons traité dans les groupes.Une partie importante du manuelaurait servi de base, ensemble avec lematériel produit par l’Ordre, pour lasection dédiée au thème « Trafic desêtres humains », un sujet sur lequel l’Ordre a travaillé durant les trois der-nières années et demi. Le P. AlejandroMoral, alors Assistant Général et Prési-dent du Secrétariat Justice et Paix del’Ordre, a présenté le «Manuel de Jus-tice et Paix » que l’ Ordre a élaborélors du Chapitre Général Ordinaire. En même temps,il a offert des informations sur les activités réaliséespar ce Secrétariat durant ces six dernières années.

Cet intéressant Symposium fut complété par troisexcursions assez instructives. Nous sommes d’abordallés vers une tribu de l’ Amazonie, les Nanay. Ensuitenous avons visité le Collège Saint Augustin et le Cen-tre d’accueil « Isidra Borda ». Ce centre est au servicedes femmes victimes de divers types de violence,presque toutes de jeunes femmes ayant été sexuelle-ment exploitées. Enfin, nous sommes allés au CentreThagaste du Vicariat où les étudiants du Collège, lesjeunes et les catéchistes se rassemblent pour des pro-grammes variés, les questions pastorales incluses.

En guise de réflexion conclusive, nous pouvonsdire que s’il y avait un modèle pour guider nos pas àla suite de Saint Augustin et de notre spiritualitéaugustinienne, ce serait Mt 25,31-46.

P. Victor Lozano, au cours de ses observationsintroductives, a dit : «Travailler pour “Justice et Paix”signifie prendre le risque de rester sur le bord de lasphère politique. C’est-à-dire, notre tâche n’est pasd’avaler la pilule du libéralisme qui élève une petiteminorité au dessus de la grande majorité despauvres. Nous nous trouvons là pour éviterde servir les classes moyennes sans discerne-ment, en nous assimilant à elles, en regar-dant confortablement le monde de ceux quisont marginalisés par-dessus les murs autourde nos maisons ».

Nous sommes tous fiers de ce qui a étéfait et à ce qui se fait dans nos circonscrip-tions autour de “Justice et Paix”. Noustenons en grande estime ce Symposium et laprésence de tant de jeunes frères des cir-conscriptions d’Amérique latine. Mais, aufond, ce que nous avons fait est vraimenttrès peu. Nous, Augustins, devons faire pluset nous immerger beaucoup plus profondé-ment dans ce que notre Saint Père dit sur cethème de “Justice et Paix”. Nous devonsavoir davantage de connaissances sur la tra-

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dition de nos saints et de nos intellectuels en cedomaine. Le monde d’aujourd’hui nous interpelleen ceux qui sont marginalisés et qui sont exclus.Ainsi les deux derniers Papes nous ont demandé avecpassion d’être attentifs aux signes des temps dans laproclamation de l’évangile dont le centre est à pren-dre dans le Chapitre 25 de l’ Evangile de St Matthieu.

Un remerciement spécial aux frères du Vicariatd’Iquitos. Avec le vicaire Miguel Fuentes, ils nous ontoffert un accueil chaleureux et fraternel. Ils ont tou-jours été très attentifs à tout ce dont on pouvait avoirbesoin et ils ont été avec nous lors de différentesétapes du Symposium.

Nous remercions également très chaleureuse-ment le P. Joachim Garcia qui, continuant le travaildu P. Avencio Villarejo, a monté la seconde plus vastebibliothèque consacrée aux thèmes concernant lecontexte de l’Amazonie. Les bâtiments de la biblio-thèque abritent 35.000 volumes. Nous avons eu lagrande chance de pouvoir l’admirer et la visiter soussa guide.

P. ALEJANDRO MORAL, OSA.

Les participants du symposium en session

Les participants du symposium en groupes de travail

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Rencontre de laJeunesse Augustinienne

Un des grands éclairages de cette année de lafoi fut l’animation engendrée en Juillet par laRencontre Internationale des Jeunes Augusti-niens, AYE 2013 (Augustinian Youth Encounter)AYE se déroula du 16 au 20 juillet au CollègeAugustinien Mended. La rencontre fut préparéepar la Commission internationale présidée parl’Assistant Général Rommed Par, qui, de concertavec la Commission locale et un groupe de volon-taires, a travaillé avec un grand amour et unegrande générosité dans le service. Il s’y sont don-nés eux-mêmes en total don d’eux-mêmes, pourfaire en sorte que tout puisse se dérouler magnifi-quement, en accord avec la volonté de Dieu.

L’ouverture de la rencontre eut lieu le 16 avecune fête, des danses et la dégustation de nourri-tures locales : fête d’accueil du Brésil pour tous lesjeunes de l’Ordre.

Le 17, les pèlerins allèrent à Bragança Paulistaoù ils eurent l’occasion de réfléchir sur leurs atti-tudes et aussi l’opportunité de célébrer le sacre-ment de réconciliation. Le thème en était l’ In-teriorité, organisé par la Sœur Augustine AnaMaria Guantay. Dans l’après-midi ce fut ladétente et un temps pour se rencontrermutuellement. A la fin de la journée,les Jeunes ont pris part à la Via Lucisqui se termina avec un magnifiquespectacle dans le parc.

Le 18 débuta avec une cau-serie donne par Mgr AlbertoBochatey sur la Foi, qui étaitle thème de la journée.Après quoi quelquesjeunes donnèrent leurtémoignage et plustard on prit part àdes ateliers . Le soirvit la présentation duFestival des Nations,qui clôtura les activitésde la journée.

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1. Les participants de la Rencontre Augustinienne de la Jeunesse à la messe 2. Les participants de la RencontreAugustinienne de la Jeunesse posant pour la postérité après avoir visité quelques familles dans le besoin à Guarul-

hos, São Paulo 3. A l’ouverture de la Rencontre Augustinienne de la Jeunesse au Collège Mendel, São Paulo4. Soirée culturelle et présentation par les différents pays pendant la Rencontre Augustinienne de la Jeunesse

5. Les participants de la Rencontre de la Jeunesse Augustinnienne se rendant pour visiter quelques familles dans lebesoin à Guarulhos, São Paulo 6. Les participants de la Rencontre de la Jeunesse Augustinienne au campCerete (São Paulo) avec les différents groupes de jeunes des journées mondiales de la jeunesse, Rio 2013

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Le thème du 19 était Vocation et Mission. Les Jeunes allèrent à Guarulhos pour rendre visite à des famillesdans le besoin, et ainsi offrirent un signe concret de l’amour de Dieu. Dans la soirée ils participèrent à lamesse présidée par le Prieur Général P. Robert Prévost et terminèrent par un lâcher de ballons AYE. Aprèsavoir quitté Guarulhos, avec d’autres Jeunes venus d’autres paroisses et collèges, eut lieu une rencontre avecl’Evêque Edmar, Evêque Régional de l’Archidiocèse de São Paulo.

Le dernier jour de l’AYE, les participants préparèrent leurs bagages pour le lendemain matin, aprèsquoi, dans l’après-midi ils participèrent à la célébration sur le «Terrain parade » en préparation des Jour-nées Mondiales de la Jeunesse avec une messe célébrée par l’Archevêque de São Paulo, le Cardinal D.OdiloScherer. Au retour à l’école, ils partirent presque immédiatement pour le voyage vers Rio de Janeiro, s’ar-rêtant à Aparecida pour participer à une Messe solennelle en compagnie de beaucoup d’autres Jeunes dumonde entier. En résultat de ces expériences exceptionnelles de AYE et des Journées Mondiales de la Jeu-nesse, les Jeunes se sont fait de nouveaux amis et ont partagé des moments de profonde spiritualité et uneexpérience Augustinienne riche, apprenant ainsi à être des Jeunes Augustiniens, témoins de Jésus, et amis deSaint Augustin et de Sainte Monique.

P. EDUARDO FLAUZINO MENDES

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UNE NOUVELLE ECOLE, LE COLLEGE SAINT AUGUSTIN D’HIPPONE,

A CUZCO, PEROU

Le 4 mars 2013, les cours ont commencé pour 86 élèves du niveau primaire au Collège Saint Augustin d’ Hip-

pone à Cuzco. Cette école en a reçu l’autorisation par la Résolution

Directoire DREC N.2148 de Cuzco, au Pérou. Les nouvelles fonctions

de l’école sont prometteuses sous la direction du P. Lizrado Estrada,

Directeur Général du Collège, Sr Elisabeth Saenz Pérez, Directrice

Pédagogique, et P. Venturo Miranda qui est en charge du ministère

pastoral dans l’école. A différentes dates, des activités publiques se

sont tenues avec la participation des professeurs de l’école et de

diverses autorités publiques. La présence de ces dernières montre l’es-

time qu’elles ont pour l’école. Grâce en soit rendue à Dieu. Ainsi, le

Vicariat de Saint Augustin d’ Apurimac est uni au ministère d’éducation

que l’Ordre assure dans diverses parties du monde.

P. LIzARDO ESTRADA

Collège Saint Augustin

étudiants du Collège Saint Augustin d’Hipponeà Cuzco

P. Lizardo Estrada, Directeur Général du Collège

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FAMIL

LE

AUGUSTIN

IENNE

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PROVINCE D’IRLANDE

Prieur Provincial : P. John HENNEBRYCounseillers: P. John HUGHES

P. Noel HESSIONP. Michael MERNAGH

P. Tom SEXTONEconome: P. Richie GOODESecrétaire : P. Dick LYNG

PROVINCE DE LA CASTILLE

Prieur Provincial : P. Angel ESCAPA ARENILLASCounseillers : P. Santiago INSUNZA SECO

P. Juan Antonio TEJEDOR GUTIÉRREZP. Valentín LORENZANA GARCÍA

P. Víctor FERNÁNDEZ SANTOSEconome: P. Juan Antonio TEJEDOR GUTIERREZSecrétaire: P. Antonio VELASCO SUAREZ

PROVINCE DE LA COLOMBIE

Prieur Provincial : P. Marino PIEDRAHITACounseillers : P. Miguel VILLAMIZAR

P. César AGUIRREP. William CARREÑO

P. Manuel CALDERÓNEconome: P. Alberto URDANETASecrétaire : P. Uriel ZAMORA

PROVINCE DU MEXIQUE

Prieur Provincial : P. Rafael Baltasar TORRES DURÁNCounseillers : P. Secundino PEÑA MERY

P. Mario LÓPEZ DE CASTILLOP. Abel TORRES TORRES

P. Daniel MARTINEZ MARTINEZEconome: P. Edilberto FLORES MAYÉNSecrétaire : P. José Manuel RIVERA CABRERA

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ASSISTANTS GÉNÉRAUX

Afrique: P. Edward DALENG (Prov. NIG)Amérique du Nord - Canada: P. Joseph L. FARRELL (Prov. VIL)Amérique Latine: P. Edwin Patricio VILLALBA SUAREZ (Prov. QUI)Asie-Pacifique: P. Anthony N. BANKS (Prov. AUS)Europe du Nord: P. Franz KLEIN (Prov. GER)Europe du Sud: P. Luis MARÍN de SAN MARTIN (Prov. HIS)

OFFICIEL DE LA CURIA

Vicaire Général : P. Joseph L. FARRELL (Prov. VIL)Procurateur Général : P. Miguel A. MARTÍN JUÁREZ (Prov. HIS)Econome Général : P. Matthias HECHT (Prov. GER)Secrétaire Général : P. John R. FLYNN (Prov. VIL)

NOUVEAU OFFICIEL DE SAINTE MONIQUE, ROME

Prieur : P. Robert GUESSETTO (Prov. VIL)Econome : P. Martin MICALLEF (Prov. MEL)Maître des étudiants : P. Alexander LONGS (Prov. NIG)

DALENG

FARRELL MARTÍN JUÁREZ HECHT FLYNN

GUESSETTO MICALLEF LONGS

FARRELL VILLALBA SUAREZ BANKS KLEIN MARÍN

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