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« Place de la Palabre » Rendez-vous chaque 1er jeudi du mois à 20h30 à la médiathèque de Nègrepelisse Éteignez les écrans et venez penser par vous-même ! Et écouter les autres : ils sont différents et c'est une bonne nouvelle ! On parle de tout, chacun peut participer, ça titille la curiosité... Dans l’esprit de

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News & Politics


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« Place de la Palabre »Rendez-vous chaque 1er jeudi du mois à 20h30 à la

médiathèque de Nègrepelisse

Éteignez les écrans et venez penser par vous-même ! Et écouter les autres : ils sont différents et c'est une bonne nouvelle ! On parle de tout, chacun peut participer, ça titille la curiosité...

Dans l’esprit de

Règles du jeu

• Un espace d’expression et d’écoute

• Prêter attention à la façon dont se passent les échanges :– d’abord essayer d’exprimer son point de

vue (et pas une généralité), dire « JE… »

– écouter,• SANS réagir, sans se demander si l’on est

d’accord ou pas d’accord,

• Nous ne sommes pas habitués, mais « débattre » et « se contredire », ce n’est pas la même chose !

– ralentir le rythme,

– permettre à tous de s’exprimer.

Les « Palabres » 2012-2013

1.La création monétaire, la finance, la dette2.La « TVA Sociale », la fiscalité3.Démocratie, vote et tirage au sort4.Qui est riche, qui est pauvre ?5.Pic pétrolier et pic des ressources6.Simplicité volontaire et décroissance 7.L’éducation populaire, Monsieur, ils n’en n’ont pas voulu… (avec la Compagnie Mise en Œuvre)8.Quels passages et rites de passage liés aux cycles de vie ? (avec l’association JADES)9.Pourquoi et comment s'engager dans notre époque (autour des écrits de Miguel Benasayag)

1. Un emploi ou un travail ?2. La gratuité n'a pas de prix.3. Autour du livre de Tim Jackson

"Prospérité sans croissance« 4. La morale, tabou ou calcul ? (avec

Nicolas Guiraudet)5. Circuits courts, commerce et

distribution : de la fourche à la fourchette ?

6. Comment être parents aujourd'hui ? (avec Ninon Bives)

7. L’école, à quoi ça sert ?8. La démocratie directe, comment ?9. Espace public et espaces privés10. Les Biens Communs

Les « Palabres » 2014 - 2015

1.JE suis ce que je ressens ! 2.JE suis ce que je créé ! 3.JE suis ce que je rêve ! 4.JE suis un corps ! 5.JE suis mes relations ! 6.Pièce de théâtre « Le choix des arbres » - Cie Mise en œuvre 7.JE suis pressé ! 8.Conférence gesticulée « Mes identités nationales » - Vent Debout9.Je suis de quelque part ! 10.JE suis un touriste !11.JE suis bien élevé !

1. JE suis informé de ce qui NOUS arrive ? Les actualités : information, occupation, distraction ?

2. JE m'engage dans NOTRE société ? Pourquoi agir : sans promesse, sans savoir, dans la complexité, dans les conflits, en situation, ici et maintenant, sans fin...

3. JE suis un individu ou NOUS sommes des personnes ? Individualisme, individuation, égocentrisme, égoïsme, égotisme, altruisme...

4. JE communique avec NOUS ? La communication non violente (CNV) et ses cousines...

5. JE chante avec NOUS ? Poser sa voix, chanter à plusieurs, la psychophonie, la culture populaire...

6. JE suis la NATURE ? La nature est-elle en nous ou nous en elle ? Nature, culture... En partant d'un essai de François Terrasson intitulé "La Peur de la nature »

Le sujet du jour

Série "JE-NOUS" :• Série "JE-NOUS" : JE suis un individu ou NOUS sommes des

personnes ?

• Individualisme, individuation, égocentrisme, égoïsme, égotisme, altruisme...

Un processus, des situations

• Déni / impuissance• Reliance• Dissonance• Indignation• Motivation• Insurrection• Mobilisation• … joie

C’est qui « moi » ? C’est quoi « soi » ?

?

Définitions

Individu• Être vivant, distinct et délimité.

• Du latin individuum, « ce qui est indivisible »

• L'individu biologique possède deux caractéristiques essentielles :

• il est original : il n'existe pas deux individus totalement identiques.

• il est solidaire : toutes ses parties sont interdépendantes et coopèrent à la vie de l'ensemble (ce fait peut amener à assimiler les sociétés à des êtres vivants).

Le mythe de l’individu

Un mythe central de l'époque est que nous sommes une série d'individus. Dans cette conception• "Moi" est constitué d'un noyau dur, délimitable,

irréductible.• MOI = ma conscience.

• L’individu s’auto construit par sa raison et sa volonté.

• Les liens sont optionnels.• Cet individu pourrait être séparé de son époque.

Le mythe de l’individu

Pour un Occidental• MOI = individu isolé et

établissant des contrats avec d’autres, extérieurs.

• S’il arrive quelque chose à MOI, JE suis affecté.

Pour un Indien Mapuche• MOI = un ensemble

contenant les ancêtres, les arbres, la montagne, les animaux, la communauté.

• S’il arrive quelque chose à MOI, JE suis affecté.

(Le mythe de l’individu)

Ce mythe poursuit l’amélioration de la nature humaine,• MAIS pas de la condition humaine.

Ce mythe correspond au mécanisme du vote qui conçoit la possibilité d’une volonté générale et s’oppose aux conflits.

Ce mythe correspond à l'idée d'un individu "utile". • Auquel on « colle et décolle » des compétences.• Qui est donc un moyen de.

• Au service de quoi ?• La productivité ?• Le profit ?

Définitions

Personne• Individu considéré en lui-même.

• Une ou un persona, du verbe latin personare (per-sonare : « parler à travers »), est une personne fictive stéréotypée. Le mot latin (qui est féminin) était utilisé en son origine pour désigner le masque que portaient les acteurs de théâtre romains, masque utilisé déjà avant dans le théâtre grec, où il était désigné comme prosopon.

• Le mot « personne » évoque l'idée d'une présence ou d'une absence « humaine », et surtout d'un échange réciproque avec l'autre, tandis qu'individu est utilisé pour désigner l'un, en tant qu'indivisible, d'une espèce.

Les personnes

Un autre regard nous voit comme des personnes, c'est à dire des multiplicités agencées de multiplicités.

• « L’individu » est seulement la partie visible de l’ensemble multiple « la personne ».

• Nous sommes les liens, nous avons des racines, des tropismes, des résistances.

Les personnes = plusieurs dimensions

Je fais, donc je suis.

Je ressens, donc je suis.

« Je pense donc je suis. »

• Exemple du client endormi du taxi et de l’internaute.

Les personnes = l’époque

JE n’est pas séparé du monde, comme un spectateur devant un décor.

Je peux (éventuellement) faire ce que je désire, MAIS je ne peux pas vouloir ce que je désire.• Je suis traversé par l’époque (et celles d’avant).

• Exemple : les ressorts du vote.

• « Ma vie, ce n’est pas moi », c’est bien plus.

Comme je suis tissé des situations, notre devenir est lié.• Ma compréhension et mes actions modifient au fur et à

mesure les paramètres de la situation.• Exemple : les découvertes simultanées.

Les personnes

« Je suis, parce que nous sommes. »

« Nous sommes des plis de la mer. »

Les individus sont-ils plus libres ?

Ces individus sont beaucoup plus faciles à « bouger en bloc ».• Aussi individualisés soient-ils, ils font masse.

≠Individus / masse Personnes

Individualisme

1. Doctrine qui fait de l'individu le fondement de la société et des valeurs morales.

2. Attitude favorisant l'initiative individuelle, l'indépendance et l'autonomie de la personne au regard de la société.

3. Tendance à s'affirmer indépendamment des autres, à ne pas faire corps avec un groupe.

Individualité

1. Caractéristique d'un être (personne ou chose) qui le rend tel qu'il ne puisse être confondu avec un autre être.

Egocentrisme, Egoïsme, Egotisme

1. Tendance à ne considérer que son point de vue et ses intérêts propres.

2. Indissociation, dans le raisonnement, du point de vue propre et du point de vue d'autrui, qui constitue la caractéristique essentielle de la pensée des enfants de 3 à 7 ans.

1. Attachement excessif porté à soi-même et à ses intérêts, au mépris des intérêts des autres.

2. Considération exclusive de l'intérêt du groupe, chez tous ceux qui en sont membres : Égoïsme familial.

1. Sentiment exagéré de sa personnalité, et, en particulier, manie de parler de soi, culte du moi ; narcissisme.

Comment vous vous sentez ?

?

Est-ce que vous pouvez sentir qu’il y a quelqu’un chose (quelqu’un) qui peut sentir comment vous vous sentez ?

Individuation

1. Processus par lequel l'enfant se différencie en tant que sujet distinct des autres.

Sylvie Galland

Rien n'est plus exigeant que de mener sa vie, ou de gérer la vie d'un groupe en se basant principalement sur les désirs, les peurs, les colères, les hontes et les aspirations idéales de chacun.

Cette difficile voie de l'individualisation fait appel à de nouveaux besoins de connaissance de soi-même, à une attention accrue portée à la gestion de nos relations personnelles, et à l'apprentissage de la communication intime.

La fatigue d’Atlas

http://decroissances.blog.lemonde.fr/2011/09/03/fatigue-atlas/

Lecture(s)

Lien(s)

• http://arsindustrialis.org/individuation

• http://www.franceculture.fr/oeuvre-le-principe-d-individuation-de-john-duns-scot

• http://www.laviedesidees.fr/La-fabrication-sociale-d-un.html

• http://www.laviedesidees.fr/L-individu-objet-central-pour-la.html

• Merci