mÉmoires d’une poupÉe allemande pièce philosophique en deux actes et dix tableaux

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Service Promotion - Diffusion Céline LASHERMES Editions L’Harmattan - 5 Rue de l’Ecole Polytechnique – 75005 Paris Tél 01.40.46.79.23 – mail : [email protected] Ludique et engagée, avec parfois des accents intimes et troublants, la pièce Mémoires d’une poupée allemande s’ouvre sur un dialogue entre la poupée Barbie et un journaliste à la mode. Peu à peu la conversation se transforme en discours sur la construction de la féminité et du genre, et à travers le jeu de la poupée une jeune femme finit par émerger, pour qui la poupée Barbie devient médiatrice de la parole et agent de libération. Mémoires d’une poupée allemande est avant tout un texte où se réinventent des significations liées à un univers dit féminin: la poupée-mannequin revisitée renoue avec une enfance à la fois paradis et enfer ; certains passages, échos des contes de fées, évoquent une relation subtile au corps, au sexe, à la famille et, à la suite de la poupée, la jeune femme délivre un discours féministe saturé de désirs, d’aspirations et d’angoisses où chacune (et chacun) reconnaîtra sa part d’ombre et de lumière. Le féminin ici n’est décidément pas naturel mais construit : raconté, revendiqué ou proscrit, subi ou imaginé, il est une somme d’expériences tantôt comiques tantôt pathétiques, à la fois vécues et fantasmées, liées au fait d’appartenir à la catégorie femme, de s’en démarquer ou d’en rêver. Liberté nous est laissée de cultiver ou d’abominer la féminité reçue, adoptée, imposée, découverte, et d’en évaluer les caprices et les tourments. Séverine Hettinger se passionne depuis seize ans pour les questions de féminismes qu’elle aborde d’un point de vue militant, artistique, à travers le dessin, la vidéo, mais aussi par l’écriture. Si les diplômes sont importants au regard social, elle avoue être diplômée d’école d’art et d’un master en arts et médias numériques, mais ses principales recherches sont autres, outsider comme elle aime les nommer, et restent motivées par l’exploration de la différence, des voix mineures et du féminin relégué. Illustration de couverture : Séverine Hettinger, Sans Titre, 2011. Logo de la collection : Javier Termenón. Http://javiertermenon.blogspot.com/ Éditions Diffusion : 5-7, rue de l’École-polytechnique 75005 Paris Comptoir et renseignement librairies : Tél. : 01 40 46 79 20 / Fax : 01 43 25 82 03 Manuscrits et fabrication : Tél. 01 40 46 79 14 / Fax : 01 43 29 86 20 Direction commerciale : Tél. 01 40 46 79 21 MÉMOIRES D’UNE POUPÉE ALLEMANDE Pièce philosophique en deux actes et dix tableaux Séverine Hettinger Collection : Créations au féminin ISBN : 978-2-296-56514-2 • 12 € • 96 pages Vient de paraître

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Page 1: MÉMOIRES D’UNE  POUPÉE ALLEMANDE Pièce philosophique en deux actes et dix tableaux

Service Promotion - Diffusion Céline LASHERMES

Editions L’Harmattan - 5 Rue de l’Ecole Polytechnique – 75005 Paris Tél 01.40.46.79.23 – mail : [email protected]

Ludique et engagée, avec parfois des accents intimes et troublants, la pièce Mémoires d’une poupée allemande s’ouvre sur un dialogue entre la poupée Barbie et un journaliste à la mode. Peu à peu la conversation se transforme en discours sur la construction de la féminité et du genre, et à travers le jeu de la poupée une jeune femme finit par émerger, pour qui la poupée Barbie devient médiatrice de la parole et agent de libération.

Mémoires d’une poupée allemande est avant tout un texte où se réinventent des significations liées à un univers dit féminin: la poupée-mannequin revisitée renoue avec une enfance à la fois paradis et enfer ; certains passages, échos des contes de fées, évoquent une relation subtile au corps, au sexe, à la famille et, à la suite de la poupée, la jeune femme délivre un discours féministe saturé de désirs, d’aspirations et d’angoisses où chacune (et chacun) reconnaîtra sa part d’ombre et de lumière.

Le féminin ici n’est décidément pas naturel mais construit : raconté, revendiqué ou proscrit, subi ou imaginé, il est une somme d’expériences tantôt comiques tantôt pathétiques, à la fois vécues et fantasmées, liées au fait d’appartenir à la catégorie femme, de s’en démarquer ou d’en rêver. Liberté nous est laissée de cultiver ou d’abominer la féminité reçue, adoptée, imposée, découverte, et d’en évaluer les caprices et les tourments.

Séverine Hettinger se passionne depuis seize ans pour les questions de féminismes qu’elle aborde d’un point de vue

militant, artistique, à travers le dessin, la vidéo, mais aussi par l’écriture. Si les diplômes sont importants au regard social, elle avoue être diplômée d’école d’art et d’un master en arts et médias numériques, mais ses principales recherches sont autres, outsider comme elle aime les nommer, et restent motivées par l’exploration de la différence, des voix mineures et du féminin relégué.

Illustration de couverture : Séverine Hettinger, Sans Titre, 2011. Logo de la collection : Javier Termenón. Http://javiertermenon.blogspot.com/

Éditions – Diffusion : 5-7, rue de l’École-polytechnique – 75005 Paris Comptoir et renseignement librairies : Tél. : 01 40 46 79 20 / Fax : 01 43 25 82 03 Manuscrits et fabrication : Tél. 01 40 46 79 14 / Fax : 01 43 29 86 20 Direction commerciale : Tél. 01 40 46 79 21

MÉMOIRES D’UNE POUPÉE ALLEMANDE

Pièce philosophique en deux actes et dix tableaux

Séverine Hettinger

Collection : Créations au féminin ISBN : 978-2-296-56514-2 • 12 € • 96 pages

Vient de paraître

Page 2: MÉMOIRES D’UNE  POUPÉE ALLEMANDE Pièce philosophique en deux actes et dix tableaux

EXTRAITS

Il y aurait une idéologie qui avance masquée derrière Barbie, semblent nous dire certain(e)s féministes, certains éducateurs ou religieux, qui pourraient tous s’allier, malgré leurs conflits respectifs et leurs défiances les uns vis-à-vis des autres, contre l’icône Barbie. Souvent condamnée par un discours puriste on oublie que Barbie est aussi ce que Françoise Hanquez-Maincent appelle une poupée totem : « les petites filles jouent très souvent à la Barbie en groupe et imaginent entre elles des scénarios ludiques. Elles ne s’identifient pas à la poupée mais partagent un univers commun où elles font l’apprentissage des codes sociaux en apprenant par exemple à se prêter des choses ».

Ce n’est pas beau à dire, c’est lourd à formuler, mais tout comme toi, Barbie, la féminité est une belle

facticité, un artefact, une construction sans permis, une illusion shakespearienne, le songe d’un poète dépressif et orphelin de mère ! Une rime obsédante, un axiome jamais vérifié, une définition littéraire incongrue, un genre poétique innommable, une entité mythologique, la blague méconnue d’un fameux imbécile lors d’une bacchanale, une Atlantide engloutie, un beau jeu de rôle... Hum (Elle se racle la gorge, la voix rauque.)

La petite Sirène aurait pu écrire avec son doigt dans le sable « c’est moi, c’est moi qui t’ai sauvé du

naufrage ». Pourquoi ne le fit-elle pas ? Enfant, je désespérais de la voir si passive ; j’eus le cœur brisé autant qu’elle, je crois. Ce fut trop dur. La petite Sirène se jeta à la mer le jour des noces du prince et se transforma en écume. Suicide déguisé. Il ne fallait pas que l’histoire soit trop cruelle. Fausse métamorphose, la petite Sirène serait devenue une fille de l’air partie pour cent ans souffler de la fraîcheur dans des contrées où les hommes mouraient de la peste. Mensonge ! La petite Sirène fut tuée par sa passivité.

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