Bulletin No.

Parmi bane ceux ki faire t'dppel M sanla meilleurki celui ki invite dimoune vers Allah,fait actionet dire ki li parmi bane celui ki obeir Allah Taola.

AL QURAN 541 V 33

I Iqaamate est sunnate pour tou§ les salahs faraz.

L'Azan et riqaamate ne sont sunnates que pour les homrnes.

Que veut dire Azaan ?L'APPELALAPRIERE(Prononce par quelqu'un nomm6 Muezzin)

Pour la premiere fois dans I'Arabie, apres I'immigration des Musulmans vers1 Medina une belle voix - faisant les elogesd Allah et appelant les fideles vers la priere et vers le succes - retentit dans cette ville qui s'appelait autrefois Yathrib.C'etait la voix de Bilaal Ibne Raba(r), un Abesinien - qui fut convert! a I'lslam par I'effort d'Abu Bakr Siddique(r) - quivenait de prononcer I'Azaan, I'appel a la priere. Ainsi il fut le premier Muezzin de I'lslam.En entendant I'Azaan, Umar Ibne Khattab(r) courut vers le Prophete Muhammad(s.a.w) pour lui dire : "Par celui qui t'aenvoye avec la ve'rite, j'al eu la mime vision que celle d'Abd Allah Ibne Zayd(r}.*Le Prophete(s.a.w) lui dit "Allah soitloue."Abd Allah Ibne Zayd(r) etait un compagnon du Prophete(s.a.w). II se presenta devant ce dernier le jour ou les fidelesdiscutaient que la facon dont on devrait appeler les croyants vers la priere. A cette epoque les Juifs reunissent lessiens au moyen d'une trompette et les Chretiens par la cloche. Le Prophete(s.a.w) trouva inacceptable les moyens deces deux communaute's et prdfera la voix humaine pour un tel acte. Abd Allah Ibne Zayd(r) raconta son reve auProphete(s.a.w):" La nuit demiere j'al vu dans mon reve un visiteur qui avalt un claqueur entre ses mains et je lui aidemand^ de me le vendre. II m'a demands ce que j'aljais faire avec cela. Je lui ai dit que c'etait pour servir pourreunir les gens pour la priere. A cela II dit : "Vous ne voulez pas que je vous montre une mellleure facon ?" J'airepondu dans ('affirmative. Alors II me conseilla de dire :

REPETE CE QUE O1T LE MUEZZIN

Umar [qu'Allah toil ttlitlatt dt lul\ racontaqua It Mttttgtr d'AUth [P.S.S.L] * dit: "Quandla Muazzln dit: 'Allah tat la plut grand. Allah a$tIt plus grand' at gut qualqu'un parmi voua dit:'Allah ttt It plut grand. Allah ttt It plui grand,'anaultt quand U (La Muazzin] dit: 'Jt itmolgntqu'il n'y a point d'auira dlau txctptt Allah,'aiort II dit: 'Jt tamoigna qu'il n'y a point d'autraditu txctptt Allah:' Pult quand la Uufuln dit:'Jt tamoigna gut Muhammad ttt It frophalad'Allah.' alort U dit: 'Jt tamolgnt quaMuhammad aat It fnphttt d'Allah.' Quand ItMuazzin dit: 'Viant van I* prltra,' U rtpond Yaahowla waiaaqoowata lilt blllaaM'[II n'y a au-cun pouvoir [ou capacita] txotpit an Allah}.Quand It Mutzzin dit: 'Vltnt van It tucctt,' itrtpond: 'Itt howlt walaa qoowata Hit oilltahi'[II n'yt tueun pouvoir [ou capacita] txctptt tnAllah]. Quand It Mutzzin dit: 'Allah ttt It plutgrand. Allah ttt It plot grand,' II dit: "Allah estle piua grand. Allah eat to plua grand.' Quand ItMutzzin dit: Ml n'y * pa* d'autro dieu except*Allah', // dit: 'II n'y • pas d'autre dieu except*Allah* tvte tincarita du eotur, II ttrt admit tuParadit."

SAHIH Ai-MUSLIM

AZAANL'APPEL A

ASHHADU AN LAA ILAAHA/LLALALLAAH *"*

Jt Hmelgni att'1 n'y i pom d'tuutditv tuctp* AHth.

ASHHADUANLMILMHAIUMJMHJt itmotgnt qv W n V I poM d'Mn dlmj •necptf Ml*h.

4SHHADV ANNA MUHAMMAD M MSOULULLAAHJ* ttmolgnf <u* Muhtirmfct ttt It Prnphttt d'AHth

ASHHADU ANNA MUHAMMAD M MSOULULLAAHJt ttmotgtw tpt Uuhtmntd ut It Prophtlt ct' Allah

HAYYA 'MAS SWALAAh

Vltnt vv* It priin I

HAVtA 'ALAS SWALAAH

W»"» w» (• prttrt I

HAYYA VUAL fALAAHIMn* vw» I* tuoott I

HAYYA 'ALAL fALAAH' M*n» vtn It wceto /

ALLAHU AKBAR ALLAHUAKBAR

AUth ttt It plot gnndl Al/th tat It plus gnnd l

LAA ILAAHA ILLAL LAAHA M»v VM powr faplMI

Dans le nninnz fndjr, apriis r.^U HAYY* on lirn ceci -

M ASSALATOU KHAlfHJM MIHAHHAUU

lit prUrt tu imtltur qot It tomtit)

HAIIICEl Nabi-e-karim s.a.w. dire : Ene Muezzin, dans tout I'espace qui so la voix azaan attelndre, ki e'coute par insaan,

ki par jinns. ki par arbres, ki par roches, tous ces etres et choses pou te'moigner, le jourdu Jugement Dernier,pour sa Muezzin-la so imaan. (BuWwi)

b. Hazrat Aim Ruraira(r) rapporte que le Prophets (a) declara:-Quand I'appel a la priere (Azaan) se tait entendre,satan a'iloigne.Il fuit jusqu'a oe qu'il entend plua Azaan,Quand I'appel eat ternin6,ilCsatan)rsvient en avant.Lor aqua Azaan oat recite avant la priere (Akaamat), il s'eloigae de nouveau pour retourner ansuite distraire lecroyant dona sa pridre en disant'rapelle toi do oeci,r*pelle toi de cela, Caisant allusion i.' quelquo choae quele croyant n ' a point a 1'eaprit, Jusqu'a ce que oelui-ci oubli« -combien il a priS' (Al-Bukhari; Vol I, No. 578).

C.Pourquoi il es< recommande'dedonner Azaan pres de I'oreille droite du nouveau ne et Iqamaat pres de gauche ?(Le butrecherche' est qu'il soH mis au courant de la grandeur d b suprematie d'Allah avan-t que satan ne cherche ~a rigorer.)JJ'apree Baditb Tirmizi et Abu Daoud, HazratS Abu Baafey r.a. racontar lei li ti trouve Eassool sawdonna azaan quand Imam Kassen y.a. ti r.«. Bt,.-O'apresene 1 »»uty«'haditb, »abi-«-*arim saw ti donaeazaan dans zoreille droite i» Isaam Hussein r.a. (quaad li ti n«) et ti donne igaaaate dans sozoreille gauche. Rwsool saw fin« cnseigaer pou f»ii« oonrn* sa mSme ^uand too aenfant ne, pare* WL,par barfcat ca azaan-la, b4be-Ji pou prot«g6 contra les mSfaits da ShaStan et baiuie maladios. Et nahadi-th ooane 6ae leson ki premier obligation 4es papeats,c'«st faire les aouveaw»-nfis e'couted'abordle aom d'Allat et le aon de Eassoolullab aaw, c'ost fair« lea eafaats " familiarise1 B " aveo.lea nomsd'Allab et da So Eassool saw.

HADITH Jabir [RA] raconta que le Mossager d'Allah {f>.$.S.L] a dlt: "Celui qui entond I'AZAAN et litle Do'a suivant: «o Allah! le Seigneur de cet appel parfalt et de <a priere, accorde a Mohammad (p.$!s.l» M.-N druits.

kernels d'intercession et line excellence sur d'autrcs Prophetes et «eve-le a la position glorieuse(Maquame - Mahmoud) que tu lul as promise (et accorde-nous son intercession le Jour du Jugement i.Certes Tu ne manquera-s pas & Ta parole."

Q. -tilaawat-oui-Qour'aan et on commence a faiie' P0ttr ta Salaat

ffiteorompre toute acuon qui nous empeche derepeter Azaan.Dans ce casdonc flest moustaliab

OoHrtaa Sharif. r6peter Azaan renferroe aussi

waddarajatarrrafi.atawab-atho- "QiundvoasmtendezteMau-azane (celui. qui faita^ niabmoodana. . J^ptf 4 1. pn^.r^^ ct ̂ d;r er

one tois, AZaA JVaafc enva«lazi wa-ad-tahou waar zouknaa Eosuita demandez a AJlth te Vassfto" pourahafaa atahouyaurual

, . quecewra OToi CWui <?u/ aunuf demand^kiyaamati innaka la toukh lifoul mi aad- Vaaslte" poar «w4 to xfcriu'af an sa &v«ur serajfberah mateka ya arhamarrahemine. ivaajiib" (Mouslim)

Azaan p« donner nous fista tranquille, nous repet«r ca qui Muezzin dira et quand li direHAYYA A^AS gUA^AT et HAYYA fcLAL PALLAH qui nou dire? Q.j$$^&\$$j$Qft La naula.'ualaakouuataa Ilia Billahil aliyil azeaa. (Pas ana »ucua pouvoir et oapacite excepte av«o AUah) .

o3,Quanc. Mue'zzin dire Assu*loat-u-lQialruj«i Minannaua qui nous lire? ' Sadaqta ua bararta wa oil h&qqi

n*taqta (To fin* dire la ve*it&^ ta fir* gagne neki et to fine repondre ena massage de verlt.i)4,'IKAAMAT"

Avant I* djama'afe Qu*nd Mokabir prononce dans le takbir aprcs &&Um M.>V,r>ttW.vkUtt.w«. dcbwrf pour U s-Uh v, jv^ matisswals

OH lit CCCil MeU^^u.tfrfKmlpourtaS^I.*11

Aqaina-hall&hu wa-Adaamahoa '}\3 <&> \ \ (MAV ALLAH ESTABLISH IT AND KEEP IT FOREVER)

5. JDouah qui lire entre interval Azaaji et Aqatnnaat pas rejeter. Le Prophdtets) diire qui >tantqui. mo umioat implore Allah' conaie $&, Shaitaan paa pour capave f aire fegarer, -ek I'ehneau.pas pour oapave fairo li du tort.1. Qui doueui sa?

Allahhouiama inai as'alipkal Af'va val qafiyata val mw&a faatad daa'_ema . '•* >;-'u

fid deenl vad duniya val aakhira.(Q Allah, mo implore To pardon etdenande Toi pour aooorde iaoi la Paix et donne moi la securitfe totalset permanante dans mo Is. foi, dans mo la vie en ce monde et dans 1' autre monde).

6. MASSLA LOBS AZAANI. Le temps pe tende Azaan,bizin arrete tous bai^ne conversations y coiapris salaam et reponse

du salaam et tous les autres travail mSme si po fairo tilawat. A ce monent bizin ecoutcAzaan attentivement et donne reponse Azaan.

b. B&nne nadames dans periodes (haiz) ou nifas (periods apres I1 accouche meat) et uannediaounes qui dans W.C. pas bisin reponde Azaan. Mais diiqoune qui bisin faire ghussaljanabat bisin rapoadre Azaan.

7. VALEURS DU MUEZZINI. Hazrat Muaviya(r) pe rajiporte avoir entendu du Huzoorfe Akram(s) qui li CPU banne muezzin

pour pli _h?tute Jour kavaot (c'e-st-a-dire qui zotte pour place dans ene niveau superieur).b. Imam Ahmad pe prend ane recit de Hazrat "Abu Sayid(r) cotto Huzoore Kareem(s) pe dire qui

si dimoune ti pou au eourant coabion Sawaab ene Muezzin gagne, eh bLen dimoune tl pouAaguerre pour donne Azaan.

•ami:a,Maaz Bin Anaa(r.a) racon"te qu'ii a «ntendu la Prophete(s,a.u) dire:"La porsonna qui n« va pas a la Mosquee pour

la Saa&t apr£s avoir ent«ndu 1 ' Azah comsat una grands faute trisant 3,«'ltoufr'(inftdilit6)et !• Bifaq(hipocrisie)b.Si fine gagne ene incendie quelque part et pas. pe oapave tfiqne li, alors capave donne Azaan et par so benefice Insha

Altahr du feu la pou teigne.Ha-zral Abdullah Ibne Abbaas( r) pe rappoMer avoir entendu de Hu-zoor(s) ki I'neure ou trouveene incendie incontrolable, repete Altahu Akbar(Araan) beaucoup car sa parole la pou teigne du feuLES 7 MUSTAHUBS DE AZAAN

1. Faire face avec Qibla 2. Pas presse presser donne A*aan. 3. Meitre les deux index ( ledoigts) dans oreilles A Donne Azaandepi ene place haule- 5. Oorxne Azaan a haute vpix. 6."Tourne figure cote droite quand dire HAVYA ALAS S^LAAH et tournefigure coie gauche quand dire HAYYA ALAL FALAAH 7. Dire ASSALATU KHAIRUM MINAN NAUM <teu* fois apres HAYYA ALAUFA LA AH dans I 'Azaan de nama-r Fa jr.

Lorsque le muezzin appelle a la priere de vendredi, tout autre travail sera (haraam) illicite.