l'unicité d'allah dans la thora, l'evangile et le coran

7/31/2019 L'unicit d'Allah dans la Thora, l'Evangile et le Coran

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L'Unicit dAllhL'Unicit dAllhL'Unicit dAllhL'Unicit dAllhDans la Thora, l'Evangile et le Qour'nDans la Thora, l'Evangile et le Qour'nDans la Thora, l'Evangile et le Qour'nDans la Thora, l'Evangile et le Qour'n

PetitePetitePetitePetite ptreptreptreptre l'intention de l'intention de l'intention de l'intention de

Notre voisin le chrtienNotre voisin le chrtienNotre voisin le chrtienNotre voisin le chrtien

Ecrite par le Docteur en ThologieEcrite par le Docteur en ThologieEcrite par le Docteur en ThologieEcrite par le Docteur en ThologieAbd El Malik El KouleybAbd El Malik El KouleybAbd El Malik El KouleybAbd El Malik El Kouleyb

Introduite par son minence le cheykhIntroduite par son minence le cheykhIntroduite par son minence le cheykhIntroduite par son minence le cheykh

Abd El Ghani AoussatAbd El Ghani AoussatAbd El Ghani AoussatAbd El Ghani Aoussat

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L'Unicit dAllhL'Unicit dAllhL'Unicit dAllhL'Unicit dAllhDans la Thora, l'Evangile et le Qour'nDans la Thora, l'Evangile et le Qour'nDans la Thora, l'Evangile et le Qour'nDans la Thora, l'Evangile et le Qour'n

Petite pPetite pPetite pPetite ptre l'intention detre l'intention detre l'intention detre l'intention de

Notre voisin le chrtienNotre voisin le chrtienNotre voisin le chrtienNotre voisin le chrtien

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Abd El Malik El KouleybAbd El Malik El KouleybAbd El Malik El KouleybAbd El Malik El Kouleyb

Introduite par son minence le cheykhIntroduite par son minence le cheykhIntroduite par son minence le cheykhIntroduite par son minence le cheykh

Abd El Ghani AoussatAbd El Ghani AoussatAbd El Ghani AoussatAbd El Ghani Aoussat

Traduction, annotation et prface deTraduction, annotation et prface deTraduction, annotation et prface deTraduction, annotation et prface de

Abo FahmaAbo FahmaAbo FahmaAbo Fahma ccccAbd ArAbd ArAbd ArAbd Ar----RaRaRaRahhhhmn El Bidjmn El Bidjmn El Bidjmn El Bidjtudes de post-graduation en sciences du langage

tudes suprieures en sciences islamiques

tudes universitaires en traduction

ParisParisParisParis


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(

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Le ProphteLe ProphteLe ProphteLe Prophte nonce : "Celui qui guide versnonce : "Celui qui guide versnonce : "Celui qui guide versnonce : "Celui qui guide vers

une bonne action aura l'gal du salaire deune bonne action aura l'gal du salaire deune bonne action aura l'gal du salaire deune bonne action aura l'gal du salaire de

celui qui la fait". Rapport par Mouslim.celui qui la fait". Rapport par Mouslim.celui qui la fait". Rapport par Mouslim.celui qui la fait". Rapport par Mouslim.

CetteCetteCetteCette ptreptreptreptre est la proprit de tous lesest la proprit de tous lesest la proprit de tous lesest la proprit de tous les

Musulmans. Frres lecteursMusulmans. Frres lecteursMusulmans. Frres lecteursMusulmans. Frres lecteurs ! Si vous dsirez! Si vous dsirez! Si vous dsirez! Si vous dsirez

tre rcompenss de votre vivant de mmetre rcompenss de votre vivant de mmetre rcompenss de votre vivant de mmetre rcompenss de votre vivant de mmequ'aprs votre mort, contribuez donc laqu'aprs votre mort, contribuez donc laqu'aprs votre mort, contribuez donc laqu'aprs votre mort, contribuez donc la

publication de ce trs bnfique opuscule.publication de ce trs bnfique opuscule.publication de ce trs bnfique opuscule.publication de ce trs bnfique opuscule.

Mais, condition de ne rien modifier niMais, condition de ne rien modifier niMais, condition de ne rien modifier niMais, condition de ne rien modifier ni

supprimer. Certes, Allh n'gare jamais lesupprimer. Certes, Allh n'gare jamais lesupprimer. Certes, Allh n'gare jamais lesupprimer. Certes, Allh n'gare jamais lesalaire des bienfaisants.salaire des bienfaisants.salaire des bienfaisants.salaire des bienfaisants.


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Introduction du vertueux CheikhIntroduction du vertueux CheikhIntroduction du vertueux CheikhIntroduction du vertueux Cheikh

Abd El Ghani AousAbd El Ghani AousAbd El Ghani AousAbd El Ghani Aoussatsatsatsat

ertes la Louange est Allh, nous lelouons, implorons Son Secours et Luidemandons le Pardon. Nous nous

protgeons par Allh contre le mal de nos propresmes et contre les maux engendrs par nos

mauvaises actions. Celui qu'Allh guide, nul nepourra l'garer, et celui qu'Il gare nul ne pourra leguider. Et j'atteste qu'il n'y a point de dieu PartAllh, Seul sans aucun associ, et j'atteste queMohammed est Son serviteur et Messager.

En vrit, Allh - Lui la Puret- n'a pas cr leshommes vainement. Il ne les a pas abandonns leurpropre perte non plus ; Allh -trs Haut soit-Il stipulecela en nonant Pensiez-vous que Nous vousavions crs sans but, et que vous ne seriez pasramens vers Nous ? Que soit Exalt Allh, le vrai

Souverain ! Pas de divinit en dehors de Lui, leSeigneur du Trne sublime ! El Mou'minon/ V.115-116.

Sans nul doute, Allh -qu'Il soit Exalt - ne les a pointsuscits que pour manger et boire, se rjouir des dlices

de ce bas monde et les laisser sans leur intimer desordres ni leur interdire des choses ! Notre Seigneur -Puret Lui- dit L'homme pense-il qu'on le laissera

sans obligation observer ? El Qiyma/ V.36.

C


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Il (l'homme) est plutt sujet recevoir autantd'injonctions que d'interdictions, tre rcompens etchti ; et quiconque pense qu'il est libre d'agir aura

donc eu une opinion d'Allh autre que celle quiconvient Sa Sagesse. Allh -qu'Il soit trs Haut- dicte ce propos Bni soit Celui dans la Main de qui estla royaut, et Il est Omnipotent. Celui qui a cr lamort et la vie afin de vous prouver (et de mettre envidence) qui de vous est le meilleur en uvre, et

c'est Lui le Puissant, le Pardonneur El Moulk/ V. 1-2.

En effet, Allh a cr Ses serviteurs pour une sagesseimmense et une fin trs noble ; c'est pour qu'ils Luivouent un culte unique sans Lui donner aucun associ.

Allh - Lui la Puret- dit Je n'ai cr les djinns et leshommes que pour qu'ils M'adorent Ad-Driyt/ V.56. Il leur a command de Lui consacrer une adorationexclusive ; et ce, dans leurs paroles et leurs actes, autantextrieurement (les uvres des organes)qu'intrieurement (les uvres du cur), dansl'ensemble de leurs affaires d'ici bas et jusqu' la mort ;Allh -le trs Haut- dit Dis : " en vrit, ma salat, mesactes de dvotion, ma vie et ma mort sont vous Allh, le Seigneur de l'Univers. A Lui nul associ ! Etvoil ce qu'il m'a t ordonn, et je suis le premierdes musulmans (des soumis Allh) El Ancm/ V.162-163.


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Ainsi, Allh -Puret Lui-, afin de dmontrer cettesagesse et d'inviter les gens vers elle, a fait descendreles Livres clestes et envoy tous les Messagers ;

lesquels ont bel et bien expliqu ses dtails et indiquce qui s'en oppose. Allh -qu'Il soit trs Haut- dit cesujet Nous navons envoy avant toi aucun Prophte qui nous nayons rvl quil ny a point dautredivinit que Moi. Adorez-Moi donc El Anbiy/ V.

25 ; et Il a dit galement Nous avons envoy danschaque communaut un Messager, [pour leurdire] : "Adorez Allh et cartez-vous duTghot1" An-Nehl/ V. 36.

De ce fait, tous les Messagers ont appel leurs peuples une adoration adresse uniquement Allh. Ils lesont galement dconseills (interdits) d'accomplir unculte quiconque d'autre. Certes, c'en est, sans aucundoute, cela la religion des Prophtes et des Envoys ;ainsi, le trs Haut n'a cess de destiner des Messagerspour instaurer ce pur culte aux gens, et cela depuis quela premire Association (Chirk) fut perptre chez lepeuple de Noh (No) .

Cet Honorable Messager fut envoy sa communaut,tout en tant le premier Envoy d'Allh sur terre ; puisd'autres Messagers et Prophtes se succdrent jusqu'ce qu' ce qu'Allh ait scell (arrt) la Prophtie et le

Message par l'Envoi de Mohammed ...1LeTghot : toute chose par laquelle l'homme dpasse seslimites, tel que ce que l'on adore, que l'on suit ou laquelleon obit en dehors d'Allh.


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Notre Seigneur - Lui la Puret- clarifie cette ralit enstipulant Nous envoymes Noh (No) vers sonpeuple. Il dit : " mon peuple, adorez Allh. Vousn'avez pas d'autre divinit en dehors de Lui. Necraignez-vous donc pas ?" El Mou'minon/ V. 23.Et ainsi fut-il le prche d'Ibrhm (Abraham)pour son peuple ; -l'Exalt- dit Et Ibrhm,quand il dit son peuple : " Adorez Allh et

craignez-Le : cela est bien meilleur pour vous sivous saviezEl cAnkabot/ V. 16.De mme, c'enfut cela la prdication de Mos (Mose) pourson peuple Et Mos leur dit : " mon peuple,si vous croyez en Allh, placez votre confianceen Lui si vous (Lui) tes musulmans (soumis)

Yonous/ V. 84.cIs (Jsus) , aussi, fut charg dela mme mission Alors que le Messie a dit : "enfants d'Isral, adorez Allh, mon Seigneur etvotre Seigneur". Quiconque associe Allh(d'autres divinits) Allh lui interdit le Paradis ;et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas

de secoureurs ! El M'ida/ V. 72.Mohammedquant lui, il est, sans le moindre doute qui puissesurgir, le dernier des Prophtes et des Messagers ;il est l'exaucement de l'invocation d'Ibrhm ; il estaussi l'annonce de Jsus (et tous les Prophtes ontaussi annonc sa venue), et la vision de sa mre2.

..2Le Prophte a dit :" Je suis auprs d'Allh, le dernier desProphtes alors qu'Adam tait encore tendu sur la terre, etje vais vous informer comment se droulrent les prmices


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L'invocation d'Ibrhm fut Notre Seigneur !Envoie l'un des leurs comme Messager parmieux, pour leur rciter Tes Versets, leur enseignerle Livre et la sagesse, et les purifier. Car c'est Toicertes le Puissant, le Sage El Baqara/ V. 129 ;

alors que l'annone de Jsus fut Et quand Jsusfils de Marie dit : " enfants d'Isral, je suisvraiment le Messager d'Allh [envoy] vous,confirmateur de ce qui dans la Thora, estantrieur moi, et annonciateur d'un Messager venir aprs moi, dont le nom sera "Ahmed". Puisquand celui-ci vint eux avec des preuvesvidentes, ils dirent : "c'est l une magiemanifeste.".As-Saff/ V. 6.

Le Prophte est ainsi venu afin de confirmer etapprouver le prche du Tawhd (Unicit) que lesProphtes ont accompli. Il lui a t rvl dans leSaint Qour'n d'appeler les gens la pratique desVersets prcits ; de mme que de suivre ladmarche des Messagers prcdents qui ont

invits leurs peuples pratiquer un culteuniquement vou Allh...de ma Prophtie : je suis le rsultat de l'invocation de monpre Abraham, je suis galement l'annonce de Jsus et lavision de ma mre (le jour o je suis n, lorsqu'elle vit unelumire clairant les palais de la grande Syrie (le Chm)".

Rapport par Ahmed, Ibn Hibbn et El Hkim, et authentifipar El Albn dans Michkt El Masbh. Consulter l'pitre :"le Prophte Mohammed dans la Thora et l'Evangile",traduction de notre frre Abu Hamza Al-Germny. NDT.


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Bien plus, le Qour'n tout entier contient leprcepte de l'Unicit (Tawhd), et clarifie le devoirainsi que le mrite de l'appliquer.

Il comporte aussi une mise en garde au Chirk(Association, Polythisme), de mme que lartribution rserve contre les gens qui lecommettent.

En effet, dans Sa Parole, Allh -Puret lui- ainform de tout un chacun des Prophtes ; qu'ilsont prn aux gens une adoration dvoue AllhSeul, -Exalt soit-Il-. Allh -Majest Lui- stipuleCertes, vous avez un bel exemple [ suivre] enIbrhm est en ceux qui taient avec lui, quand

ils dirent leur peuple : " Nous vousdsavouons, vous et ce que vous adorez endehors d'Allh. Nous vous renions. Entre vous etnous, l'inimit et la haine sont jamais dclares

jusqu' ce que vous croyiez en Allh, Seul ElMoumtahina/ V. 4.

Par ailleurs, il est des petites Sourates rvlesdans le Qour'n, la Sourate d'El Ikhls (leMonothisme pur) ; laquelle est communmentconnue par ce nom car elle renfermel'enseignement et la dmonstration du cultepurement rserv au Seigneur de l'Univers. Celarevient avoir une croyance saine, et exempte detoute Association faite Allh dans l'adoration.Allh -qu'Il soit trs Haut- dit Dis :" Il est Allh,Uni ue. llh le Seul tre im lor our ce ue


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nous dsirons. Il n'a jamais engendr, n'a pas tengendr non plus. Et nul n'est gal Lui. ElIkhls/ V. 1-4.

Et, tant donn que le Tawhd (l'Unicit) jouitd'une importance immense, et occupe une trsgrande place dans cette vie (voire il est la plusimportante mission), comme il est galement lechemin qui mne au Salut aprs la mort, tous les

Prophtes commencent leur prdication par lui.

De mme, il est la dernire recommandation qu'ilsfont leur peuple avant de mourir, tel que cela at cit par Allh en parlant d'Ibrhm et deYacqob (Jacob) Et c'est ce qu'Abraham

recommanda ses fils, de mme que Yacqob(Jacob) : " mes fils, certes Allh vous a choisi lareligion : ne mourrez point, donc, autrement quemusulmans (soumis Allh)" ! Etiez-voustmoins quand la mort se prsenta Jacob etqu'il dit ses fils : "qu'adorez-vous aprs moi" ?

Ils rpondirent :" nous adorerons ton Ador etl'Ador de tes pres, Ibrhm, Ismcl (Ismal) etIshq (Isaac), Ador Unique et auquel noussommes musulmans (soumis)El Baqara/ V. 132-133.

Ils taient tous sur la base d'une seule religion, etd'une croyance unique ; cela mme si leslgislations (Char'ic) taient diverses commeAllh a dit A chacun de vous Nous avons


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assign une lgislation et une Voie suivreElM'ida/ V. 48.

Et le Prophte dit : "De tous les gens, je suis leplus proche de cIs Ibn Meryem (Jsus fils deMarie) autant ici-bas qu' l'au-del. Et lesProphtes sont des frres provenant d'un seulpre et de mres diffrentes, mais leur religionest une." Cela veut dire qu'aux fondements, leurs

lgislations sont convergentes alors qu'ellesdivergent aux branches.

Ainsi, ils taient tous en pleine constance dansleur prdication, manifestant de grands gardsquant l'appel de leurs peuples adorer Allh

uniquement. Et, preuve l'appui, ils ordonnaientavec fermet de pratiquer le Tawhd (l'Unicitd'Allh), tout en dmontrant qu'il est le sentier dela guide et de la flicit, le chemin qui dbouchesur la scurit et la quitude, ici-bas comme dansl'au-del ; et qu'il est, aussi, la cl du Paradis.

En contre partie, ils ont interdit aux gens le Chirk(l'Association), car il est la cause du malheur et duchtiment, le chemin qui guide l'injustice et laperdition ; certes, il entrainera ses emprunteurs la demeure des Feux ; la Ghenne!

Allh - Lui la Puret- dit de Son Prophte Etcomment aurais-je peur des associs que vousLui donnez, alors que vous n'avez pas eu peurd'associer Allh des choses pour lesquelles Il


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ne vous a fait descendre aucune preuve ? Lequeldonc des deux partis a plus droit la scurit ?(Dites-le) si vous savez. Ceux qui ont cru et n'ont

point troubl leur foi par une Injustice quelconque(Chirk, Association), ceux-l ont la scurit ; et ce

sont les bien-guids El Ancm/ V.81.

Et Il a dit aussi -Majest Lui- En effet, il t'a trvl, ainsi qu' ceux qui t'ont prcd : "Si tu

donnes des associs Allh, ton uvre seracertes vaine ; et tu seras trs certainement dunombre des perdants".Az-Zoumar/ V. 65.

Voil quoi les Prophtes d'Allh appelaient, tous moments et dans diverses situations : en

aisance et en difficult, en tat de force comme entat de faiblesse, en secret et en public ; et ainsidans des circonstances varies. Sans doute, celuiqui observe et mdite sur la biographie desMessagers s'apercevra de tout cela.

Noh (No) demeura neuf sicles et demiprchant l'Unicit d'Allh parmi son peuple ; etainsi d'autres Prophtes le suivirent dans cettevnrable mission. A Mos (Mose) , Allhrvla la Thora qui, la fois, incita l'adorationunique d'Allh et rprima de lui donner des

associs.A titre d'exemple, nous trouvons cit dans lexode20 :2-3 ((Je suis l'ternel, ton Dieu, qui t'ai faitsortir du a s d' te de la maison de


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servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devantma face.)) ; ainsi que d'autres Textes et Livres quiinvitrent suivre la voie de l'Unicit pure.

De mme, ce fut le prche du Messie ; ils taient,lui et sa mre, un des signes d'Allh - Lui laMajest- en leur naissance et croissance, il est ledernier des Prophtes envoys aux enfants d'Isral; Allh lui fit grce par l'attribution de Miracles

clatants. Durant sa prsence parmi son peuple, ilsuivit la mme ligne que les Messagers qui leprcdrent. Notre Seigneur, Allh le toutPuissant, lui rvla l'Evangile, un Livre cleste quicontenait un Appel, franc, pur, et direct, laCroyance authentique !

C'en est de prendre Allh, Seul et Unique, pourAdor ; Lui tre dvou dans tout acted'adoration, autant les actes du cur que ceux desorganes. Ce Livre (l'Evangile) comportait aussi desTextes qui interdisaient de donner des associs

Allh, -Exalt soit-Il-. Ainsi, la mission dec

Is(Jsus) tait un prolongement de celles desMessagers qui vinrent avant lui .

Parmi les multiples Textes qui prouvent quel'Evangile fut un Livre qui prnait l'Unicitd'Allh (le Tawhd), nous citons : ((Un des scribes,qui les avait entendus discuter, sachant que

Jsus avait bien rpondu aux sadducens,s'approcha, et lui demanda : Quel est le premierde tous les commandements? Jsus r ondit :


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Voici le premier : Ecoute Isral, le Seigneur,notre Dieu, est l'unique Seigneur)) Marc 12:28-29.Et il est cit aussi ((Tu te prosterneras au

Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.))Matthieu 4:10; Luc 4:8.

Par ces dires,cIs (Jsus) a bien dmontr qu'iln'est que le serviteur d'Allh qui lui a enjoint(ordonn) de transmettre cette Vrit, et de

mettre en garde toute uvre voue un autreque son Seigneur.

En effet, ce louable Messager a, sans le moindredoute, rpondu l'ordre de son Crateur etAdor, en exhortant les gens au culte pur et sain,

de mme qu'en rprimandant le Polythisme etl'Association (le Chirk) et leurs adeptes.

Cela tant, le Messie est donc affranchi et innocentde l'agissement de ceux qui le considrent commeDieu ou associ Allh. Le Qour'n tmoigne decette vrit en nonant Etlorsqu'Allh dira : "cIs Ibn Meryem (Jsus fils de Marie), est-ce toiqui a dit aux gens : "Prenez-moi, ainsi que mamre, pour deux divinits en dehors d'Allh ?" ildira :" Gloire et Puret Toi ! Il ne m'appartientpas de dclarer ce que je n'ai pas le droit de dire !Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu es, en

vrit, le grand Connaisseur de tout ce qui estinconnu. Je ne leur avais dit que ce que Tum'avais command : "Adorez Allh, monSeigneur et votre Seigneur". Et je fus tmoin


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contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux.Puis quand Tu m'as rappel, c'est Toi qui fusleur observateur attentif. Et Tu es Tmoin de

toute chose. Si Tu les chtie, ils sont Tesserviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi lePuissant, le Sage".El M'ida/ V. 116-118.

Enfin, Allh a fait descendre le Qour'n sur SonMessager Mohammed ; un Livre qui confirme

les Livres antrieurs et prdomine sur eux, aussi.Le Seigneur de l'Univers dit Qu'on exalte laBndiction de Celui qui a fait descendre leLivre de Discernement sur Son serviteur, afinqu'il soit un avertisseur l'Univers. Celui quiappartient la royaut des cieux et de la terre, qui

ne S'est point attribu d'enfant, qui n'a pointd'associ en sa royaut et qui a cr toute choseen lui donnant ses justes proportions. ElFourqn/ V. 1-2.

En effet, le Messager a invit tous les gens

observer un culte exclusif Allh, et viterl'Association (le Chirk). Il a galement interditqu'on lui fasse des loges exagrs comme ce fut lecas avec les chrtiens envers cIs Ibn Meryem(Jsus fils de Marie) ; Allh -trs Haut soit-Il- dit ce sujet Dis je suis en fait un tre humain

comme vous. Il m'a t rvl que votre Adorest un Ador unique ! Quiconque, donc, esprerencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnesactions et qu'il n'associe dans son adoration


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aucun autre son Seigneur. El Kahf/ V. 110.Etle Prophte dit : "Ne me flattez pas comme ontfait les chrtiens avec cIs Ibn Meryem, car je nesuis que le serviteur d'Allh ; dites donc :serviteur et Messager d'Allh !"

Cela tant dit, il est donc vident que les gensdoivent obligatoirement concrtiser l'Unicitd'Allh ! Car, c'en est certes la mission qu'ont

accomplie les Envoys d'Allh : Mos (Mose),Is (Jsus) et Mohammed, ainsi que tous les autresProphtes -Prire et Salut d'Allh sur eux tous-.

Il s'agit, ici, d'une voie toute blanche (claire), d'uneCroyance parfaite et d'une parole bien droite !

C'est galement un appel franc tous les gensdous de raison, aux personnes honntes et auxlecteurs avertis et dignes de loyaut ! Les uns etles autres se doivent de rpondre cette invitations'ils sont, vraiment, sincres, croient laprdication des Messagers, et suivent le chemin

des Prophtes en la croyance, l'adorationpurement pratique pour Allh, le Seigneur desmondes. Le trs Haut - Lui la Puret- dit Dis :" gens du Livre, venez une parole communeentre nous et vous : que nous n'adorionsqu'Allh, sans rien Lui associer, et que nous ne

prenions point les uns les autres pour seigneursen dehors d'Allh". Puis, s'ils tournent le dos,dites : "soyez tmoins que nous, nous sommesmusulmans (soumis)". l cImrn/ V. 64.


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Cela dit, l'pitre que tu tiens entre les mains, cherlecteur, renferme une dmonstration authentiqueavec un style sincre et un aspect aimable prnant,

ainsi, le Tawhd (l'Unicit) qui est en vrit le droitd'Allh sur ses serviteurs !

Nous remercions donc le cher frre, Abd El MalikEl Kalib, l'auteur de ce livre, de mme que leprofesseur Abo Fahma cAbd Ar-Rahmn El

Bidj', qui a traduit le texte en franais afin quebeaucoup de gens puissent tirer profit de cespropos, certes, bnfiques ; ces trs bonnesconnaissances et ces textes globaux qui leur (auxgens) viteront la dviance galement.Nous le remercions donc pour ses efforts dans la

slection des pitres et leur traduction avec lesmeilleurs styles et procds. Et, c'est Allh quenous demandons de nous accorder droiture,intgrit, pit et succs ici-bas et au Jour duretour vers Lui ; Amn !

Qu'Allh Prie et Salue sur Mohammed, sur saFamille et ses Compagnons, et Louanges Allh,le Seigneur de l'Univers.

Ecrit par :

Abd El Ghani Ibn El Hassan AoussatAbd El Ghani Ibn El Hassan AoussatAbd El Ghani Ibn El Hassan AoussatAbd El Ghani Ibn El Hassan Aoussat


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PrfacePrfacePrfacePrfaceLouange Allh, le Seigneur des mondes ; et que

la Prire et le Salut soient sur le plus noble desMessagers : Mohammed Ibn cAbd-i-l-Lh, leProphte illettr, le matre des enfants d'Adam .

Allh -Puret Lui- dit Et Nous avions apportle Livre Mos (Mose) afin qu'ils se guident.

Et Nous fmes du fils de Meryem (Marie), ainsique de sa mre, un prodige ; et Nous donnmes tous deux asile sur une colline bien stable etdote d'une source. Messagers ! Mangez de cequi est permis et agrable et faites du bien. Car

Je sais parfaitement ce que vous faites. CetteOumma, la vtre, est une seule Oumma, tandisque Je suis votre Seigneur. Craignez-Moi doncEl Mou'minon/ V. 51 ; et Il dit aussi -trs Hautsoit-Il- Certes, cette Oumma qui est la vtre estune Oumma unique, et Je suis votre Seigneur.Adorez-Moi donc El Anbiy'/ V. 92.

Le grand rudit, le Cheikh Rabc El Medkhal-

- dit : Le sens voulu, ici, par le terme"Oumma" est la religion. En effet, leur (lesMessagers) religion est une. C'est l'Islam quirecouvre l'exclusivit du culte pour Allh,

l'Unique, le Seul en droit d'tre Ador. Toutes lescratures sont Ses serviteurs, et parmi ces derniersil y a les nobles Messagers, dont on trouve lesdous de Rsolution, savoir : Mohammed,


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Ibrhm (Abraham), Mos (Mose), cs (Jsus), etNoh (No). Sont tous Ses serviteurs ; Il les a crsafin de L'adorer et d'inviter les gens cette

adoration, car Il est le Seigneur, le Crateur, etl'Ador.

De toutes Ses cratures, aucune ne Lui est associedans cet Univers, mme pas dans un atome : nidans la cration, ni dans la subsistance ; ni dans la

revivification et ni dans la mort, ou dans unechose qu'Il s'est particulirement attribu parmiles Attributs de la Seigneurie, de l'Adoration demme que les Attributs de Sa Perfection et lesQualificatifs de Sa Majest. Dis:" Il est Allh,Unique. Allh, le Seul tre implor pour ce que

nous dsirons. Il n'a jamais engendr, n'a pas tengendr non plus. Et nul n'est gal Lui". ElIkhls/ V. 1-4. () Ainsi, chaque personne quiprtend qu'Allh a un enfant ne dit quemensonge. Que ce soit les Arabes qui dirent queles Anges sont les filles d'Allh, ou les

Bouddhistes et les Brahmanes qui disent la mmechose du Bouddha et de Brahm ou encore lesChrtiens qui prtendent que cs (Jsus) est le filsd'Allh3, ou qu'il est Allh lui-mme ! Ou qu'il estle troisime de trois dieux (la Trinit) ! 4..3

Il est de la Misricorde d'Allh que, seuls les Arabesmusulmans ont dlaiss cette fausse croyance d'attribuer laprogniture Allh ; et cela grce la religion de la Vrit etde l'Unicit : l'Islam. Lou soit Allh !4Le lecteur verra en dtail tous ces points.


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Tout cela n'est que mensonge et fourberie l'gardd'Allh. Et en vrit, tout un chacun d'entre cesdiffrents partisans accuse l'autre de menteur ;

aucun groupe n'adhre [ la croyance] de sonadversaire ; et ainsi s'croulent tous les mensongeset les faussets, du fait que ces obdiences s'entre-dmentent.

De plus, le Qour'n, l'Islam et les Musulmans les

dnient galement. Enfin, la raison et la sainenature renient, elles aussi, ces faussesprtentions.5.

Cela dit, notre Seigneur -Bni et trs Haut soit-Il-n'a envoy Ses Messagers ni fait descendre Ses

Livres sublimes que pour un seul et unique but :Lui consacrer un culte pur dont aucun autre n'esten droit de recevoir ; pas une quelconque formed'adoration ; pas un infime geste ou intention quiconque part Allh, -le tout Puissant-.

Les savants de la Sounna classent les multiples etvaris actes d'adoration en deux grandescatgories : l'adoration du cur ou de l'intrieur,et l'adoration des organes ou de l'extrieur. Nousretenons, parmi tant d'autres du premier type, cequi suit : l'amour d'Allh, la crainte, l'esprance, la

rsipiscence [El Inba], la confiance [At-Tawakkoul],..5Maknet cs cAleyhi As-Selm F-l-Islm : la place de cs -que le salut soit sur lui- en Islam, l'minent savant, Dr RabcIbn Hd El Medkhal, .


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la bonne opinion vis--vis d'Allh [Housn Ad-Dann], l'humilit [Adhoull], etc. Tandis que de ladeuxime catgorie (des membres du corps) je

cite : la salt, les prires [Ad-Douc'], le hadjdj, lazakt, le rappel, les bonnes recommandations, lefait de recommander le bien et d'interdire le mal,ainsi que toutes les formes de bienfaisance que leMusulman pratique avec ses diffrents organes.

De nombreux Versets explicitent cette Volontdivine en vue de laquelle l'Univers, tout entier, at cr, je rappelle, entre autres Je n'ai cr les

djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent

Ad-Driyt/ V.56, et Il dit aussi Il ne leur a tcommand, cependant, que dadorer Allh, Luivouant un culte exclusif, daccomplir la Salt etdacquitter la Zakt. Et voil la religion dedroiture. El Bayyina. V. 5.

Par ailleurs, Allh relie entre l'ordre de L'adorer etl'Envoi des Prophtes en prcisant, aussi, quel'Unicit (le Tawhd) 6 est l'essence mme del'adoration Nous avons envoy dans chaquecommunaut un Messager [pour leur dire] :Adorez Allh et cartez-vous du Tghot. An-Nehl/ V. 36.

..6Lire ce sujet mon article paru dans le 7 n de la revue dela radio Coran intitul Les valeurs suprmes du Tawh, ou se


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Commentant ce Verset, Ibn Kathr dit : ainsi, le trs Haut n'a cess d'envoyer lesMessagers avec [cet ordre] depuis que

l'Association est advenue chez les enfantsd'Adam, dans le peuple de Noh (No) auquel ilfut envoy, et il est le premier Messager qu'Allhdestina aux habitants de la Terre. [Et lesMessagers se sont succds] jusqu' ce que [leurchane] fut clture par Mohammed dont la

mission est gnrale tous les humains et lesdjinns, l'Orient comme l'Occident.

Tous [ces Messagers] sont concerns par la Parole-d'Allh Puret Lui- Et Nous n'avons envoyavant toi aucun Messager qui Nous n'ayons

rvl : Point de divinit en dehors de Moi.Adorez-Moi donc. 7. El Anbiy'/ V. 25.

Le Cheikh Abd El Ghani Aoussat dit : Allh a cr l'tre humain sur Terre pourl'adorer. Ensuite, Il l'a test et prouv afin de voirs'il Lui vouera un culte selon ce qu'Il lui acommand et de la manire qu'Il a voulue ou, aucontraire, se dviera-t-il du droit chemin.

Et, dans le but que l'homme accomplisse uneadoration conforme et correcte, Allh -Exalt soit-

Il- a envoy Ses Messagers et rvl Ses Livres.

..7Consulter : Tafsr El Qour'n El cAdm : Le commentaire duSaint our'n d'Ibn Kathr 2me volume.


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Ainsi, chaque Prophte confirme la religion(l'Unicit) des Messagers qui l'ont prcd, jusqu'ce que le tour de cIs (Jsus) soit venu,

succdant Moss (Mose) .

Il a confirm aux enfants d'Isral en leur disantqu'il est le Messager d'Allh qu'Il a fait parvenir eux, afin d'clairer la vrit rvle avant lui dansla Thora, et pour leur annoncer la venue d'un

autre Messager qui viendra aprs lui dont le nomsera Ahmed. [Le trs Haut a rappel tous cespropos de cs (Jsus) en nonant] Je suisvraiment le Messager d'Allh [envoy] vous,confirmateur de ce qui, dans la Thora, estantrieur moi, et annonciateur d'un Messager

venir aprs moi, dont le nom sera Ahmed As-Saff/ V. 6.

Et le nom Ahmed, est un des noms du Prophte. Le cheikh explique ensuite et dmontre

comment les Juifs et les Chrtiens ont chang et

interpol les textes sacrs, rejetant, par l, le faitd'admettre l'authenticit de l'Islam8.

..8Dahd Choubouht An-Nasrniyya: Annulation des idesspcieuse du christianisme, Ch. Abd El Ghani Aoussat: trs

intressante cassette audio que je recommande aux gens quine matrisent que la langue amazighe. De mme qu'uneautre cassette intitule : Mouslim l Nasrn : Je suisMusulman et non pas Chrtien. Ces travaux existent alement en CD.


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En vrit, le Prophte est, plus d'une fois, citdans la Thora et l'Evangile ; bien plus, ses louableset nobles compagnons, eux aussi, y sont voqus.

De plus, mme si les Chrtiens nientcatgoriquement le fait que le Messager soitvoqu dans leur Livre, la ralit cependant, est lpour prouver que cette ngation ne tient pas.

Car, les Textes religieux tmoignent de ce qui enest contraire. La raison -pure-, elle aussi, ne sauraitque la rfuter. C'est une chose vraisemblable,voire, trs crdible qu'un Prophte antrieurannonce la venue ultrieure d'un autre Prophte.Cela n'est pas exclu de l'ensemble des

prdictions dont chaque Messager a eul'occasion de rvler ses disciples.

De toute manire, un croyant proprement dit,tient aux TEXTES rvls plus qu' toute autrechose. Notre Seigneur a dit, et, sans le moindre

doute, Sa Parole est Vrit Mohammed est leMessager d'Allh. Et ceux qui sont avec lui sontdurs envers les mcrants, misricordieux entreeux. Tu les vois inclins, prosterns, recherchantd'Allh grce et agrment. Leurs visages sontmarqus par la trace laisse par la prosternation.Telle est leur image dans la Thora. Et leur imagedans l'Evangile est celle d'une semence qui sort sa

pousse, puis se raffermit, s'paissit, et ensuite sedresse sur sa tige, l'merveillement dessemeurs. El Feth V. 29.


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Enfin, dans ce livre, l'auteur relate des faitshistoriques, rappelle des dates-jalons, des noms depersonnages et de villes qui constituent le noyau

du Christianisme et de la chrtient, fait appel auxSaintes Ecritures, mais aux Nobles Versets duQour'n, aussi. Il dploie de fiables donnesinformatives afin de prouver la ralit de cettereligion depuis l'lvation (au ciel) du Messie -quele salut soit sur lui-.

Il voque, en outre, les agissements de Paul (Saul),de Constantin le Grand ; les dcrets despatriarches et des vques, leurs conciles traverslesquels le Message divin fut bafou ! Qui n'a

jamais entendu parler de la Trinit, la

scandaleuse contradiction qui fait retentir l'oreille, de tout sain de raison, la nullit de cettecroyance : trois en un?! Dieu, le Fils et le SaintEsprit !!! Ainsi que d'autres convictionsparadoxales qui, en vrit, ne peuvent tre riend'autre que l'entreprise des faussaires !

Je prie mon Seigneur d'attribuer la plus bonnercompense l'auteur : cAbd El Malik cAl ElKouleyb de s'tre employ exposer la Vrit et laguide que nous souhaitons, sincrement, tousles Chrtiens.

Comme je remercie aussi notre vertueux CheikhAbd El Ghani Aoussat de m'avoir propos detraduire ce trs beau livre et de l'avoir introduit.


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De mme, je n'omets pas de spcifier mareconnaissance la plus sincre mes deux chersfrres : Kaml Abo cAbd Ar-Rahmn El Djaz'ir

pour ses minutieuses recherches des quivalences(interlinguales) des noms propres, crituressaintes, etc. ; et Ahmed Abou cAbd Ar-Rahmn ElFarans pour son soutien et encouragement,malheureusement, devenus rares notre poque !

Je ne peux les rcompenser qu'en leur disant :"

Djazkoum Allh-o Khayran" !

Seigneur ! Fais que ce travail soit entirementconsacr Ta Noble Face ; Seigneur, rend-leutile et profitable tous les lecteurs,particulirement les Chrtiens d'entre eux ; mn !

Allh ! Nous T'implorons de guider cesnations chrtiennes Ton droit chemin, Tu escertes Omnipotent et Misricordieux ; mn.

Ecrit parEcrit parEcrit parEcrit par ::::

Abo Fahma cAbd Ar-Rahmn El Bidj

Bjaia, au crpuscule du lundi30 Dhou-l-Qicda 1428

Correspondant au 10 dcembre 2007


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Au Nom d'Allh le Tout Misricordieux,Le Trs Misricordieux

A l'intention de notre voisin le chrtienA l'intention de notre voisin le chrtienA l'intention de notre voisin le chrtienA l'intention de notre voisin le chrtienQue la paix soit sur quiconque suit la guide

Voici des pages dont le contenu est bnfique ettrs prcieux. Elles portent science etrecommandations pures. Je prie Allh -qu'Il soit

Bni et trs Haut- d'illuminer ton cur par elles,et, d'en ter le voile de tes yeux afin que tu croiesque le Seigneur est vraiment Allh dont il n'y aaucune divinit en dehors de Lui, le Seigneur del'Univers. Celui qui dtient la royaut des cieux etde la terre. Il ne s'est jamais attribu d'enfant, et

Il n'a point d'associ dans Sa glorieuse royaut.

Aussi, je supplie rellement Allh -Majest Lui-qu'Il te guide au vrai Islam qui te conduira la

jouissance ternelle : la demeure de ceux quicraignent pieusement Allh. Qu'Il loigne ton

visage de l'Enfer qui est prpar aux mcrants,grce l'Islam. Le Jour o, Allh dont la puissanceest norme, ressuscitera les premiers et lesderniers, et les rtribuera pour leurs uvres : Ungroupe dans le Paradis et un groupe dans lafournaise. Ach-Chor/ V. 7

notre voisin ! Allh -Glorifi soit-Il- est cit dansla Thora, l'vangile et le Qour'n qu'Il est leSeigneur Unique, dont nul seigneur ni divinit


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part Lui. Les Prophtes qu'Allh -Puret Lui- aenvoys ainsi que les Messagers ont appel lesgens la foi en l'unicit d'Allh et pratiquer une

adoration exclusivement voue Lui. Ils les ontaussi mis en garde contre le fait de Lui dsobir -Bni et trs Haut soit-Il- Ainsi, les bienheureuxparmi les gens du Paradis ont pris chemin versLui et cru l'inconnaissable [El Gheyb], et ont aussiattest de la vracit des Envoys. Tandis que les

damns parmi les gens de l'Enfer ont refus Saguide.

Je t'ai donc crit cette ptre afin que tu discernes,avec clairvoyance, le bon chemin duquel lamajorit des humains s'est dvie comme les

idoltres, parmi les adeptes de l'hindouisme et lesbouddhistes, et consorts. Ceux qui ont mcru enAllh -le Majestueux, le Noble- qui les a crs etleur a donn subsistance. Ils ont ni Sa rencontreet se sont mis, l'image de quelqu'un qui neraisonne pas, se prosterner des btyles

(statues) qui ne les entendent point quand ils lesinvoquent ! Ils ne les profitent en rien comme ilsne peuvent leur nuire !

Ou comme les Juifs qui ont t chargs de la Thoramais qui ne l'ont pas applique ; et qui ont viol

leur pacte avec leur Seigneur le Fort, le Puissantqui leur a fait faveur et les a sauvs de l'injusticede Pharaon et les a aussi sorti, grce des miraclesblouissants, de la terre de l'asservissement. Les


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Ils ont dit encore que le Saint Esprit -Salut d'Allhsur lui- est aussi un Seigneur ! De mme, ils ontdit qu'Allh -le Majestueux Ador qui a tout cr

et que nul n'est gal Lui !- est le troisime destrois dieux ! Puret Allh, Il est certes Trs levau-dessus de ce qu'ils Lui associent !

notre voisin ! Ces nations ont tenu auxpratiques de leurs anctres ; le fanatisme les a

emportes au point qu'elles ne peuvent plusdistinguer entre le vrai et le faux, entre lestnbres et la lumire. Sinon, comment cela se fait-il que les idoles soient adores ? Comment peut-on lever les pierres au rang d'Allh, l'Unique, leDominateur suprme ? Pourquoi faire la

distinction entre les Prophtes d'Allh -le trsHaut-? Comment se fait-il que l'on renie les Livresd'Allh -Puret Lui- ? Et pourquoi ont-ils doncdivinis les Anges et les humains alors qu'ils sontdes serviteurs d'Allh, le Seigneur de l'Univers ?

voisin ! Prcher le Tawhd (l'Unicit) n'est pasune mission qui est proprement restreinte lareligion musulmane. Car, la description d'Allh entant qu'Unique est rvle dans la Thora, dansl'Evangile et dans le Qour'n aussi. Et, sans doute,le Messie se dsavoue entirement de la Trinitque les Chrtiens ont invente. En fait, c'est Paulqui l'inventa pour la premire fois lorsqu'ilprtendit auprs des Chrtiens en 38 apr. J. que leMessie est le fils d'Allh ! Ainsi, un grouped'entre eux le suivit et lui voua obissance.


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Puis vint Constantin le Grand qui astreignit tousles chrtiens suite au concile(assemble)deNiceen l'an 320 diviniser le Messie -que le Salut

d'Allh soit sur lui-. Ensuite vint Thodose quirassemblaleconcilede Constantinople en 381 apr.

J. dans lequel ceux qui y assistrent dcidrent dediviniser le Saint Esprit -que le Salut soit sur Lui-.

notre voisin ! Allh -Bndiction et Puret Lui-

a clos les Messages qu'Il a envoys aux gens sixsicles aprs l'lvation du Messie (au ciel), etce, par la rvlation du Noble Qour'n Sonserviteur et Messager Mohammed (vers l'an 610apr. J.). Allh l'a envoy toutes les nations entant qu'annonciateur et avertisseur, afin de les

faire sortir des Tnbres la Lumire ; et de lesconduire sur le droit chemin qu'ont suivi et prchtous les Prophtes et Messagers prcdents demme que les croyants qui l'ont emprunt.

Allh -Majest Lui- a dcrt que le Paradis sera

pour ceux qui ont cru en Son Unicit ; ceux quise sont soumis (suivi l'islam), et ont fait de bonnesuvres purement consacres Lui. En outre, Il afait que l'Enfer sera pour ceux qui Lui donnent desassocis, Le renient et persistent dmentir et nier la foi (en Lui).

Voisin ! Je t'cris cette lettre par obissance l'ordre d'Allh -qu'Il soit Bni et trs Haut- qui ditQue soit issue de vous une communaut qui


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interdit le blmable. Car ce seront eux quirussiront. l cImrn/ V. 104 ; et qui a dit aussi -

Puret Lui- Et dis : La vrit mane de votreSeigneur Quiconque le veut, qu'il croie, etquiconque le veut qu'il mcroie 10 . El Kahf/ V.

29 ; et Il dit galement -Bni soit-Il- Et avertis-lesdu Jour du regret, quand tout sera rgl ; alorsqu'ils sont [dans ce monde] inattentifs et qu'ils

ne croient pas. C'est Nous, en vrit, quihriterons la terre et tout ce qui s'y trouve, etc'est Nous qu'ils seront ramens. Meryem/ V.39-40.

..10Cela ne veut pas dire que les gens ont le choix de croire ounon ! La preuve, la fin dudit Verset explique le dbut. Levoici dans son intgralit Et dis : La vrit mane de votreSeigneur Quiconque le veut, qu'il croie, et quiconque leveut qu'il mcroie. Nous avons prpar pour les injustesun Feu dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent boire on les abreuvera d'une eau comme du mtal fondubrlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelledtestable demeure ! .Le cheykh As-Sacd a dit : Il n'ypas dans Sa Parole Quiconque le veut, qu'il croie, et

quiconque le veut qu'il mcroie une autorisation de suivrel'un des deux choix. Plutt c'en est une menace et unepromesse de chtier celui qui optera pour la mcranceaprs qu'on lui aura bien expliqu (le sujet de la foi). Voirle commentaire du Qour'n du cheikh As-Sacd. Par ailleurs,le Qour'n tout entier explicite cette dcision divine de croire l'Islam. Contrairement ce que les athes et leurs suppts


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Cette pitre que tu tiens entre les mains contientaussi des Paroles d'Allh -qu'Il soit Bni et trsHaut- qui avertissent d'un chtiment douloureux,

ainsi que d'autres Paroles qui sont une invitation son norme bien et un dlice ternel. Crainsdonc Allh, notre voisin trs certainement,Allh est dur en punition.

..prtendent, savoir qu'on est libre de choisir sa professionde foi ! Tout en variant les expressions dpendamment ducontexte et des circonstances, afin de mieux faire passer cetteprtention. En effet, parfois ils disent : libert de penser,parfois tolrance, parfois diversitle lecteur perspicacecomprendra sans doute qu'il s'agit, encore, d'unesupercherie ! Allh l'Omniscient dit la Vrit Il en est

parmi les Juifs qui dtournent les mots de leurs sens An-

Nis'/ V. 46 ; et Il dit Et puis, cause de leur violation del'engagement, Nous les avons maudits et endurcis leurscurs : ils dtournent les paroles de leurs sens ElM'ida/ V. 13. Enfin, si quelqu'un objectera en disant :pourquoi donc l'auteur n'a pas cit le Verset entirement ?

La rponse sera en deux points :1/ Le livre tout entier exprime que l'on ne peut refuser lacroyance musulmane. Bien plus, l'auteur l'en a mmeexplicit par un titre clair et net : L'Islam ou l'Enfer.2/ Dans le mme paragraphe, le dernier Verset explique


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Les Messages clestes (divins)

Allh -Majest Lui- a envoy Noh (No) -que le

Salut d'Allh soit sur lui- a son peuple que lediable a gar du droit chemin, et lui a embellil'adoration des idoles. Noh a donc appel lesmembres de son peuple rserver le culte AllhSeul, -qu'Il soit trs Haut-, et leur a dconseilld'adorer leurs statues inertes, mais ces derniers

l'ont ridiculis et dmenti. Ainsi, Allh -leMajestueux et le tout Puissant- a envoy sur eux ledluge et les a noys tous except Noh et ceuxqui taient avec lui dans l'arche. Ceux-l ont cruau Tawhd (Unicit) d'Allh, le Seigneur desmondes.

Aprs cela sont venues les autres communautsqui ont mcru, elles aussi, parmi cd, Thamod, lepeuple de Lt, et autres. Chacune d'elles a eu uneposition d'garement, d'obstination et d'orgueilvis--vis de son Prophte. A chaque fois qu'un

Messager vient eux ils le dmentent. Enconsquence, Allh secourait Ses Messagers etfaisait prir les incroyants.

Le Tawhd (l'Unicit) dans la Thora

Vers 1491 av. J. Allh -Majest Lui- a faitdescendre la Thora sur Mos (Mose) ; ellecontenait la guide et la lumire (la vrit) ; Il aordonn son peuple de l'adorer seul -Exalt soit-Il- et Il leur a interdit d'adorer les bt les ue les


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nations idoltres qui les entouraient divinisaient.Cela parce qu'Allh est leur Seigneur, le seulAdor qui est capable de tout, le Majestueux ;

aucun seigneur ni divinit part Lui.

((Je suis l'ternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir dupays d'gypte, de la maison de servitude. Tun'auras pas d'autres dieux devant ma face.)).Lexode20 :2-3

((Et vous ne prononcerez point le nom d'autresdieux : qu'on ne l'entende point sortir de votrebouche.)) Lexode 23:13

((Tu as t rendu tmoin de ces choses, afin que

tu reconnaisses que l'Eternel est Dieu, qu'il n'yen a point d'autre.)) Deutronome 4:35

((Ecoute, Isral ! l'Eternel, notre Dieu, est le seulEternel.)) Deutronome 6:4

Ensuite, aprs Mos (Mose) Yochec Ibn

Non (Josu, fils de Nun) -que le Salut soit sur lui-a pris la direction des fils d'Isral et les a conduits la Terre sainte. Allh -Majest Lui- lui aimmobilis le soleil (dans le ciel) jusqu' ce qu'ilait fini de l'ouvrir (la Terre sainte), puis il l'apartage entre eux. Allh a fait des enfants d'Isral

des rois aprs qu'ils furent de faibles esclaves enEgypte. A cette poque l, ils avaient la croyancequ'Allh, le Seigneur des mondes, est Unique.


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((Afin que tous les peuples de la terrereconnaissent que l'Eternel est Dieu, qu'il n'y ena point d'autre !)) Les Rois I 8:60

((Je suis le premier et je suis le dernier, et horsmoi il n'y a point de Dieu.)) Esae 44 :6

((Je suis l'Eternel 11, et il n'y en a point d'autre,hors moi il n'y a point de Dieu)) Esae 45:5

Le Tawhd (l'Unicit) dans l'Evangile

Aprs, -Allh Majest Lui- a envoy le Messie -que le Salut soit sur lui- en tant que Messagerpour les fils d'Isral ; il leur a apport

d'blouissants miracles par lesquels Allh -Puret Lui- l'a soutenu. Il lui a aussi rvl l'Evangile,l'a aid par le Saint Esprit -que le salut soit sur lui-:il gurissait l'aveugle-n et le lpreux, formait dela glaise comme la figure d'un oiseau puis soufflaitdedans et cela devenait un oiseau, et il ressuscitaitles morts; tout cela par la permission d'Allh leSeigneur des mondes.

Le Messie -que le salut soit sur lui- a appel lesgens adorer uniquement Allh -le trs Haut- ; ilL'a dcrit comme tant le seul Ador digned'adoration, qu'Il est un Seigneur Unique, et qu'on

ne se prosterne ni on n'adore personne si ce n'estLui -Exalt soit-Il-.

..


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Durant sa mission parmi son peuple, le Messie-que le salut soit sur lui- a dmontr qu'il n'a tenvoy qu'aux enfants d'Isral, et non aux autres

communauts. Il n'a jamais invit les israliens l'adorer ni se prosterner devant lui. Il leur aplutt ordonn de vouer un culte exclusif Allh -Puret Lui-, car, c'est bien Lui le Seigneur desmondes, l'Ador des premiers et des derniers. Sesrecommandations ainsi que ses propos contenus

dans les Evangiles explicitent bien cela : ((Je n'ait envoy qu'aux brebis perdues de la maisond'Isral.)) Matthieu 15:24.

((Un des scribes, qui les avait entendus discuter,sachant que Jsus avait bien rpondu aux

sadducens, s'approcha, et lui demanda : Quelest le premier de tous les commandements? Jsusrpondit : Voici le premier : Ecoute, Isral, leSeigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur))Marc 12:28-29

((Tu te prosterneras 12 au Seigneur, ton Dieu, ettu le serviras lui seul.)) Matthieu 4:10; Luc 4:8.

((Toi, le seul vrai Dieu.))Jean 17:4...12Dans la version franaise est cit : tu adoreras. J'ai prfrgarder l'expression utilise dans le texte arabe, c'est--dire, Tu teprosterneras pour trois raisons : 1- rester fidle au texte arabe. 2-ce genre de problmes existe dans la Bible-mme d'une version une autre. 3- elle offre une information de plus : laprosternation (soudjod) existe dans la religion chrtienne,contrairement aux nombreux bancs quon trouve dans lesglises, qui indiquent que les chrtiens ne se prosternent pas !


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De plus, celui qui tudie les quatre Evangilesverra qu'ils attestent que le Messie - que le salutsoit sur lui- n'tait ni un Dieu ni un Seigneur. Il

n'tait qu'un Messager et un des Prophtesenvoys aux fils d'Isral. Allh -trs Haut soit-Il-lui a accord la mission de les inciter au repentir etde les guider vers le chemin du salut. Parmi sespropos -que le salut soit sur lui- qui montrentceci : ((Or, la vie ternelle, c'est qu'ils te

connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tuas envoy, Jsus-Christ 13)) Jean 17:3.((Celui qui m'a envoy est avec moi))Jean 8:29..13Note importante : Il est cit dans la version biblique arabeJsus-Messie au lieu de Jsus-Christ. Il importe de signalerici que le nom Jsus n'existait pas du vivant du Messie.

Autrement dit, le Messie n'a jamais t nomm Jsus ni avoirt appel par ce nom lorsqu'il tait vivant parmi sonpeuple. Les textes orignaux hbreux, aramens et grecs necontiennent pas ce nom. En outre, le mot Christ est un nomqui appartient une parent lexicale (famille de mots) ayantle sens "crucifier". Voici, titre d'exemple ce que disentcertains dictionnaires franais de rfrence : le Larousse

encyclopdique en couleur, Paris, 1995 mentionne :"1. LeChrist : Jsus (v. partie n. pr.). 2. Reprsentation du Christ,notamment Sur la croix ; crucifix. Un christ d'ivoire". LeRobert, dictionnaire historique de langue franaise, Paris,1998, l'article Jsus, mentionne :" le mot apparat d'aborddans des emplois se rfrant au Fils de Dieu, mort sur la croix". Ensuite il donne les diffrentes utilisations qui ontapparu avec le temps. Le Hachette encyclopdique 2000,quant lui explique ce mot comme suit :" 1. Celui qui estl'oint du Seigneur- le Christ : Jsus de Nazareth 2. Figure deJsus crucifi. Un christ d'ivoire. Synonyme. Crucifix."Notons que le Larousse et le Hachette s'accordent donner


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Par ailleurs, les habitants de la ville de Nan onttmoign que le Messie n'est qu'un humain, et ce,lorsqu'ils ont vu qu'il ressuscitait les morts, par la

permission d'Allh -le trs Haut-, comme ils ontsu aussi qu'il est un des vnrables Prophtes desenfants d'Isral. Il a dit au fils de la veuve qui taitmort ((Jeune homme, je te le dis, lve-toi ! Et lemort s'assit, et se mit parler. Jsus le rendit samre. Tous furent saisis de crainte, et ils

glorifiaient Dieu, disant : Un grand prophtea..Crucifix. Cela prouve ce que j'avais fait remarquer audpart. Au fait, la premire dfinition confirme par leHachette montre clairement la modification qui a t opresur la Bible (particulirement la version franaise). Carl'expression "l'oint du Seigneur" diverge catgoriquement

avec le fait de dire crucifix ! Comment cela ? Parce que"oindre" veut dire rendu sacr par l'onction. Ritueldogmatique connu chez les chrtiens. Tandis que le motcrucifix veut dire appliquer le supplice de mort quelqu'unen le clouant une croix. Comment se fait-il alors que cesdictionnaires utilisent, pour synonymes, des mots qui n'onten fait aucun lien de sens entre eux ? Un autre embarras dela terminologie chrtienne. Non seulement les critures

bibliques franaises ont t modifies, mais, en vrit, unepartie considrable du lexique religieux franais souffre degraves problmes. Enfin, je dconseille formellement mesfrres musulmans d'appeler le Messager d'Allh cIs(Messie) par le nom de Christ. Car, cela renferme un moyen,mme si implicitement, d'attester qu'il a t crucifi, c'est--dire mis mort sur la croix ! Contrairement tous les

chrtiens, nous savons que le Messie n'a pas t tu ; c'estune croyance musulmane appartenant aux fondements del'islam. Ne disons pas donc par nos langues ce que noscurs (convictions) rejettent foncirement. Lire, pour plusd'claircissements la note contenue aux p.55-57.


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paru parmi nous, et Dieu a visit son peuple.))Luc 7:14-16

Mdite bien cela, voisin ! Ils ont attest qu'il estun Prophte et non un dieu. Oui ! Il est certes unvnrable Prophte ; un Messager loyal. Bonheur celui qui ne trbuche pas (ne fait pas de fauxpas) son sujet.

Paul (Saul) invite les gens diviniser le Messie -que le salut soit sur lui-

Quelques annes aprs que cs (Jsus) fut levau ciel, est venu le Juif Saoul (5-67 aprs J.), quis'est converti au Christianisme et qui, quelques

temps aprs, s'est renomm Paul.

En vrit, Paul a fait natre de trs gravespratiques dans la religion chrtienne. Les sourceschrtiennes agres (les pitres annexes auxEvangiles) tmoignent de ces faits. Il a autoris de

boire le vin, de manger le porc dont la chaire estimpure. Il a galement interdit la circoncision, ets'est donn appeler, dans les congrgationschrtiennes, une croyance contraire l'Unicit,alors qu'il n'a eu aucune preuve ni de la Thora nide l'Evangile, et sans qu'il ait eu un prcdent (quiait parl de cette croyance avant lui).

En effet, il a commenc depuis l'an 38 proclamerque Jsus est un dieu le considrant comme le filsd'Allh -Puret lui-, et u'il est descendu sur


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terre afin de se sacrifier et tre crucifi en guise dermission des pchs de l'humanit. (Voir : lesactes des Aptres 9 :20).

Par ailleurs, les lettres (pitres) de Paul soulignentque la majorit des gens l'ont refus, lui, et sesenseignements, qui vont l'encontre de l'Unicitd'Allh, comme ils ont aussi rejet voire,formellement condamn son innovation. Lui-

mme en a confirm cela par ses dires, mdites-en((Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m'ontabandonn)) Timothe 1:15

((Dans ma premire dfense, personne ne m'aassist, mais tous m'ont abandonn.)) Timothe

4:16Il est galement important de prciser que ceuxqui ont accept l'appel de Paul qui prnaitl'Association, sont en fait les Europens idoltres.Car, le polythisme ainsi que le fait de sacrifier leshumains sont des pratiques qui faisaient partiedes bases des religions paennes que ces derniersprofessaient, contrairement aux Chrtiens del'Orient (l'Asie).

Le concile de Nice dcrte que le Messie -que leSalut soit sur lui- est un Dieu

Une grande polmique clata entre les Chrtiensengags d'une part, et Paul et ses adeptes d'autrepart.


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Celle-ci perdura plusieurs sicles aprs la mise mort de Paul ; et quand Constantin le Grand s'estconverti au Christianisme (280-337), au dbut du

quatrime sicle de l're chrtienne, il a organis lacongrgation de Nice en 325 afin d'tudier lescroyances chrtiennes qui prdominaient l'poque ; vnement qui a mis les partisans dePaul en conflit avec la majorit des adeptes del'arianisme unie dont le chef tait l'Alexandrin

Arius. Constantin a donc soutenu les partisans dePaule et a oblig tous les chrtiens suivre lesprceptes de ce dernier qui incitent croire ladivinit du Messie -paix sur lui-, qu'il est le filsd'Allh -qu'Il soit trs Haut- descendu sur terrepour s'offrir en sacrifice et tre crucifi contre

l'expiation des pchs de l'humanit !

Il a aussi ordonn l'assemble de brler les livresqui s'opposaient ses dcisions, enqutait sur lesendroits o ils sont gards et interdisait aux gensde les lire.

Voil ci-dessous un extrait du dcret du concile deNice : Nous croyons en Dieu l'unique, le Pre.Le seigneur de toute chose, le crateur du visibleet de l'invisible. De mme qu'au Fils, l'unique,Yassoc El Mash 14 (Jsus le Messie), l'ain detoutes les cratures, n de son Pre avant que les..14Je saisi ce trs important passage afin de dvoiler auxlecteurs, chrtiens et autres, quelques ralits capitales qui,hlas, demeurent mconnues de la majorit des chrtiens, l'Occident comme l'Orient. Mais, je me contenterai de lesrsumer ici tant donn ue le contexte ne ermet as d'aller


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dans le dtail des choses. Toutefois, une tude en seraconsacre ultrieurement si Allh le veut. Donc, il faudraitsavoir que les chrtiens notre poque, et depuis des sicles

en arrire, suivent une religion qui leur est prsente avecune langue qui n'est aucunement, absolument, celle de sarvlation ! Autrement dit, la langue franaise (et anglaiseaussi) n'a jamais t, mme pas une fraction de seconde,une langue par laquelle Le Crateur, Allh -Majest Lui-s'est adress aux humains. Une vrit si lourde et combienrvlatrice explique, entre autres lments, les normesdifficults du christianisme et des chrtiens. Les chrtiens

ne lisent pas la Parole du Crateur, ils lisent celle destraducteurs ! Un point marquant qui signifie toutes lesimperfections lies au langage humain (sans oublier leslacunes propres la langue franaise en matire de religion,en plus du phnomne de la lacisation "sculier" qui l'anormment appauvri), d'o les erreurs de traduction, lesfausses interprtations, les modifications voulues ou pas, les

confusions, les ambigits, et ainsi l'on pourra signalerd'innombrables problmes langagiers que connat le sujetparlant ! De nos jours, les chrtiens qui lisent le latin (demme que certaines autres langues dont on a inscrit larvlation biblique) sont en disparition progressive aumme titre que la langue qu'ils lisent. Elle est morte depuisdj des sicles. Une autre vrit que j'offre gracieusement tout chrtien, ou autre, qui recherche la vrit : la languearabe est pratiquement la seule langue de Rvlation quireste sur terre. Elle a bien coexist avec les ancienneslangues dans lesquelles les hommes reurent des Messagesdivins, mais elle est la seule qui a pu survivre au fil dessicles qui courent. N'y a-t-il pas l un droit lgitime de seposer les questions suivantes : Sont-ils vraiment les vraisenseignements du christianisme auxquels je suis en train

de croire ? Car, la bible que j'ai chez moi n'est qu'unetraduction !Ce sont les dires d'une crature comme moi, cen'est pas la Parole originale, celle de mon Seigneur !Le faitque l'Islam et le Qour'n vont de paire avec l'arabe, et pour

jamais, n'est pas un facteur qui dmontre l'authenticit du


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mondes ne soient crs, et il est incr. Dieuvritable d'un Dieu vritable, il provient del'essence-mme de son Pre qui avec sa main les

mondes furent parachevs. Il a tout cre pournous et pour les gens. Afin de nous dlivrer, ilest descendu du ciel, a pris corps partir duSaint-Esprit puis est pris en grossesse, ensuite ilest n de Meryem la chaste (la sainte Marie) et at crucifi aux temps de Pilate. Ensuite il a t

enterr puis ressuscit au troisime jour, et estmont au ciel et s'est assis la droite de sonPre.

..portes la vraie guide : la guide divine et non pas laguide satanique. Voil pourquoi nous lisons dans la bibletraduite en franais le nom Jsus : nom propre traduit, alorsque les noms propres sont intraduisibles ! Le Messie n'ajamais entendu un jour de sa vie quelqu'un l'appeler Jsus !Se permettre de traduire un nom intraduisible prouvequ'on se permettra galement, et cela a t fait, de traduired'autres choses plus graves encore ! Enfin, je conseillechaque lecteur, qui voudrait savoir la vrit, de consulter lestravaux du Dr Ahmed Didat sur la question, et, Allhguide qui Il veut.

Rem. Le lecteur perspicace ne manquera pas de remarquerque le dcret cit plus haut est bourr de contradictionsdiverses !


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La prdominance de l'arianisme aprs le concilede Nice

Malgr la dcision du concile de Nice qui adclar la nullit de la doctrine d'Arius,l'arianisme n'a cependant pas disparu. LorsqueConstantin a su la puissance de ses adversaires etdcouvert la grande expansion de l'arianisme dansl'Orient, et qu'il a mme pntr dans les cercles

du palais en plus de l'adhsion d'un grandnombre de gouverneurs, il en a donc chang deposition son gard et a impos l'glised'accorder la rmission Arius et de l'admettredans son enceinte 15.

Ensuite, quand Constantinios fils de Constantins'est retir avec le rgne de la partie orientale del'Empire Byzantin, il a assur la dfense del'arianisme contrairement son frre Constancequi gouvernait la partie occidentale. Celui-ci a prisen considration la doctrine adopte par le concile

de Nice.Cependant, il n'a pas tard trouver la mort en350 lors d'un combat mortel advenu entre lui etl'usurpateur Majnitios. Constantinios a donc prisentirement le rgne aprs qu'il ait crasMajnitios en l'an 351. Et tant donn qu'il tait unadepte des plus attachs l'arianisme il a donclanc une large attaque contre le paganisme,..15Moqranat El Adyn : la comparaison des religions, 2/121,les encyclopdies l'article : concile de Nice, la croyance


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a ordonn d'y fermer les sanctuaires et d'interdireaux gens de les frquenter, de mme qu'il aprohib partout dans l'Empire d'offrir des

sacrifices.

Il a aussi menac les opposants par la confiscationde leurs proprits, et de les condamner mort.Et, lorsqu'il a visit Rome, il a ordonn d'enleverla statue du dieu de triomphe qui se trouvait dans

la salle de l'assemble du Snatromain.

Bien que la politique arienne queConstantinios aemprunt l'a men avoir des contacts avec lesadjuvants de la doctrine triomphe par le concilede Nice, particulirement avec Ithnasios qui tait

l'vque d'Alexandrie ; mais malgr cela, les deuxconciles tenus respectivement Sirmione etRiminien 359 ont reconnu l'arianisme en tant quereligion officielle de l'Etat16.

Ensuite, en 361 Julienl'apostat est mont au rgne.

Il tait paen et un ennemi jur de la nouvellereligion, mais il ne durera pas trs longtempsparce qu'il a t tu dans un de ses combats contreles Perses en 363. Aprs lui, Jovien a pris lepouvoir pendant une anne puis a t succd parses deux frres Valentinien (364-375), et Valens

(364-378). Ces derniers ont partag en deux lergne sur l'Empire dont le premier s'est occup dela partie occidentale, tout en tant un partisan de..16Ad-Dawla-l-Bizantiyya: l'Etat Byzantin, p. 33.


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la doctrine de Nice, tandis que le deuxime(Valens) qui tait fanatique pour l'arianisme agouvern la partie orientale. Cela tant, la

divergence religieuse entre les deux frres aencore largi la fissure entre les deux partitionsimpriales.

Et au moment o Valens tait en plein combatcontre les Perses, les Goths occidentaux et

orientaux se sont allis, ont lanc des expditionsacharnes et se sont introduit dans Thrace.Alert,Valens s'est prcipit rentrer du front perse versConstantinople. Ensuite, il s'est directement dirigvers Edirne (Andrinople) pour faire face l'ennemi, et c'est ainsi qu'a eu lieu la bataille

historique sur la terre d'Edirne, le 9 Aot 378 danslaquelle l'arme impriale a reue une dfaitecrasante qui a valu la mort l'Empereur (Valens).

Aprs la mort de Valens, l'arianisme s'est effondrcar son successeur Thodose a dclar l'avoir reni

ds qu'il est entr Constantinople. Il a en faitembrass la doctrine nicenne comme religion.

Le Concile de Constantinople dcrte la Trinit

Les partisans de Paul ne se sont pas contents que

de diviniser le Messie -que la paix d'Allh soit surlui-. Durant l'assemble tenue Constantinople en381, ils ont procd la divination de l'Angerapproch (c'est--dire Djibrl : Gabriel) qui est leSaint Es rit et ar l sont-ils asss concevoir la


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Trinit. L'arrt ci-dessous rcapitule laditecroyance : Nous croyons en un Dieu unique ; leCrateur du ciel et de la terre, en un seigneur

unique : Jsus le fils d'Allh le seul n du Preprternellement ; lumire sur lumire, un vraidieu de la part d'un vrai dieu ; il est n et incr.Il est gal au Pre en l'essence, et nous croyonsau Saint Esprit, le seigneur revivificateur quiprovient du Pre et du fils ; avec le Pre et le fils

on leur prosterne et les glorifie17. A cause decette croyance, notre voisin, les patriarches ainsique les vques qui se sont rassembls Nice et Constantinople ont contrari l'Unicit d'Allhmentionne dans leurs livres. Ils ont accord unenfant Allh -Puret Lui-, par mensonge et

imposture.

Ils ont galement considr Allh, l'Unique, leDominateur suprme, comme le troisime destrois dieux ; Puret Allh, Il est certes Trs levau-dessus de ce qu'ils Lui associent !

Et voil qu'ils se sont gars et ont leur tourgar beaucoup de gens. Certes, ils se sont dvisdu sentier que tous les Envoys et Prophtesprcdents ont chemin. Ceux-ci ont cru l'Unicit d'Allh, le Seigneur des mondes. Hlas!comment se sont-ils distraits de suivre la guide ?!

..17El Mewsoca El cArabiyya El Mouyassara: Mdat Thloth:l'Encyclopdie arabe simplifie, l'article Trinit.


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La guide retrace dans leurs livres et quiconfirme qu'Allah -l'Exalt- est le seul Seigneur ;nul ador part Lui :

((Je suis le premier et je suis le dernier, et horsmoi il n'y a point de Dieu.)) Esae 44 :6

((Je suis l'Eternel, et il n'y en a point d'autre, horsmoi il n'y a point de Dieu)) Esae 45:5

Ainsi, la religion est devenue confuse (altre) tous les gens sur terre ; le Diable les a dvoys del'obissance Allh -Bni et Exalt soit-Il-. Il aembelli aux Juifs de tuer les Prophtes et auxChrtiens l'idoltrie et la Trinit ; tandis que le

reste des humains taient des paens et adoraientce que leurs mains sculptaient ! Ils ne croyaient nien Allh ni au retour vers Lui.

Le Message de l'Islam

Aprs plus de deux sicles marqus par lestnbres de la mcrance qui ont entirementcouvrent la Terre aprs le concile deConstantinople ; Allh -Puret et Bndiction Lui- a lu en l'an 610 Mohammed : le Prophteillettr. Illui a rvl Son Livre arabe sublime (LeSaint Qour'n), et l'a envoy avec la religion

musulmane en tant qu'annonciateur de bonnenouvelle et avertisseur tous les humains, afin deles faire sortir de l'obscurantisme la lumire parla permission de leur Seigneur, et de les guider au


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droit chemin.

Allh -Majest Lui- a dit Qu'on exalte la

Bndiction de Celui qui a fait descendre le livrede Discernement sur Son serviteur, afin qu'Ilsoit avertisseur l'univers. Celui quiappartient la royaut des cieux et de la terre, quine S'est point attribu d'enfant, qui n'a pointd'associ en Sa royaut et qui a cr toute chose

en lui donnant ses justes proportions ElFourqn/ V. 1-2.

Et Il a dit aussi -Majest Lui- Mohammed n'ajamais t le pre de l'un de vos hommes, mais leMessager d'Allh et le dernier des Prophtes El

Ahzb/ V. 40 ; et Il dit encore il n'est pour vous

qu'un avertisseur annonant un dur chtimentSaba'/ V. 46.

Et le Messager d'Allh a dit : Il m'a t

ordonn de combattre les gens jusqu' ce qu'ilsattestent qu'il n'y a point de divinit digne d'treadore part Allh, et que Mohammed est leMessager d'Allh; qu'ils accomplissent la salt etacquittent la zakt. S'ils appliqueront cela ilsauront donc prserv, de droit, leur sang ainsique leurs biens. Et le compte (de leur intention)incombe Allh 18...18Consulter El Feth 1/83, Mouslim 1/53. De droit veut dire :le droit du sang, savoir le talion et le droit des biens qui est'


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Et il a dit aussi : Je suisenvoy devant l'Heurepar l'pe jusqu' ce qu'Allh -le trs Haut- soitador sans associ ; et ma subsistance est place

sous l'ombre de ma lance, et lavilissement et lamesquinerie sont infligs quiconque soppose mon ordre. Rapport par Ahmed 19.

Peu de temps aprs, une srie de bataillesaccablantes a commenc entre le Messager et les

Musulmans qui taient avec lui d'une part, et lespuissants mcrants arabes de l'autre part.

A ces moments, Allh -Bndiction et Majest Lui- faisait descendre, alors que l'Islam taitencore tranger sur terre et ses partisans taient

une faible minorit, des Versets du noble Qour'nqui raffermissaient les croyants et les incitaient la belle patience, de mme qu'ils leur annonaientune promesse divine ferme que la victoire et lasuprmatie sur les mcrants ainsi que le rgnesur terre seront pour eux. En effet, tout ceci a eu

lieu et en peu de temps ; Gloire donc Allh ! LeDterminateur des prdestines, l'Omniscient deschoses inconnues (des humains).

Allh -Majest Lui- a dit Allh a prescrit : Assurment, Je triompherai, Moi ainsi que Mes

Messagers. En vrit Allh est Fort et PuissantEl Moudjdala/ V. 21.

..19El Mousned 2 50 et Sa El ic H 2831.


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Et Il a dit -Puret Lui- Ils veulent teindre deleurs bouches la lumire d'Allh, alors qu'Allhparachvera Sa lumire en dpit de l'aversiondes mcrants. C'est Lui qui a envoy SonMessager avec la guide et la Religion de Vritpour la placer au-dessus de toute autre religion,en dpit de l'aversion des associateurs As-Saf/V. 8-9.

Il a dit en outre, -qu'Il soit trs Haut- En effet,Notre Parole a dj t donne Nos serviteurs,les Messagers que se sont eux qui serontsecourus, et que Nos soldats auront le dessusAs-Sfft/ V. 171-173. Il dit aussi -Majest Lui-

Nous secourons, certes, Nos Messagers et ceux

qui croient, dans la vie prsente tout comme aujour o les tmoins [les Anges gardiens] sedresseront (le Jour du Jugement), au jour ol'excuse des injustes ne leur sera pas utile, parcontre, il y aura pour eux la maldiction et la piredemeure. En effet, Nous avons apport Mosela guide, et fait hrit aux enfants s'Isral leLivre, une guide et un rappel aux gens dousd'intelligence. Endure donc, car la promessed'Allh est vrit, implore le pardon pour tonpch et clbre la gloire et la louange de tonSeigneur, soir et matin. Ghfir/ V. 51-55.

Il a dit galement -Puret Lui- Allh a promis ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnesuvres u'Il leur donnerait la succession sur


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en Lui -qu'Il soit trs Haut-, en Ses Anges, SesLivres, en Ses Messagers ainsi qu'au Jour Dernier.Il les a appel l'adorer seul -qu'Il soit Glorifi-.

Certes, Il est l'Ador des premiers et des derniers.Le Seigneur que tous les gens doiventobligatoirement adorer.

Allh -Puret et Bndiction Lui- dit En vrit,votre seul Ador est Allh en dehors de qui il n'y

a point de divinit. De Sa science Il embrassetout Tha/ V. 98, et Il dit galement VotreSeigneur, c'est Allh, qui a cr les cieux et laterre en six jours, puis S'est tabli istaw sur leTrne. Il couvre le jour de la nuit qui suit celui-cisans arrt. (Il a cr) le soleil, la lune et les

toiles, soumis Son commandement. Lacration et le commandement n'appartiennentqu' Lui. Toute gloire Allh, Seigneur del'Univers. El Acrf/ V. 54.

Il a dit aussi -Majest Lui- Dis : Il est Allh,

Unique. Allh, Le Seul tre implor pour ceque nous dsirons. Il n'a jamais engendr, n'apas t engendr non plus. Et nul n'est gal Lui. El Ikhls/ V. 1-4.

Il a dit encore Il n'y a rien qui Lui ressemble ;

et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. Ach-Chor/ V. 11 ; et Il dit en outre Et dis :Louange Allh qui ne s'est jamais attribu

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qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation. Et proclame Sa grandeur. El Isr'/ V. 111. Il a

dit aussi Dis : Je ne suis qu'un avertisseur.Point de divinit part Allh, l'Unique, leDominateur Suprme, Seigneur des cieux et dela terre et de ce qui existe entre eux, le Puissant,le Grand Pardonneur. Sd/ V. 65-66.

Et Il a dit galement Dis : Je suis en fait un trehumain comme vous. Il m'a t rvl que votreAdor est un Ador unique ! Quiconque, donc,espre rencontrer son Seigneur, qu'il fasse debonnes actions et qu'il n'associe dans sonadoration aucun autre son seigneur El Kehf/

V. 110.

Enfin, Allh -Majest Lui- dit Je n'ai cr lesdjinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.

Je ne cherche pas d'eux une subsistance ; et Je neveux pas qu'ils Me nourrissent. En vrit, C'est

Allh qui est le Grand Pourvoyeur, le Dtenteurde la force, l'InbranlableAd-Driyt/ V. 56-58.

Mise en garde contre le polythisme

L'ordre d'adorer Allh -Bni et Exalt soit-Il- seul

est clairement prescrit dans le Noble Qour'n. Demme, la mise en garde d'adorer d'autres divinitsavec Lui qu'Il soit Glorifi-, est, elle aussi,formellement mentionne. Car, l'Association est

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Majest et Puret Lui- est le Crateur de toutechose de mme qu'Il en est le Possesseur et leSeigneur. Nulle divinit en dehors de Lui dans les

cieux et la terre, -Glorifi soit-Il. Lui seul mritel'adoration ; Il est Indpendant dans la cration, lasubsistance, la revivification et la mort.

Ensuite, le Jour de la Rsurrection Il ressusciterales cratures et leur demandera des comptes sur

leurs uvres qu'Il a dnombres pour eux ! Ainsi,Il chtiera qui Il veut et pardonnera qui Il veut;point de divinit part Lui et point de seigneur part Lui.

Allh -le trs Haut- dit Adorez Allh et ne Lui

donnez aucun associ An-Nis'/ V. 36. Et Il a ditaussi Allh dit : Ne prenez pas deux divinits.Il n'est qu'un Ador unique. Donc, ne craignezque Moi. An-Nehl/ V. 51 et Il a dit aussi -Puret Lui- N'assigne donc pas Allh d'autre

divinit, sinon tu seras jet dans l'Enfer blm etrepouss El Isr'/ V. 39. Et Il a dit N'invoquedonc pas une autre divinit avec Allh, sinon tuseras du nombre des chtis Ach-Choucar'/ V.

213 ; et Il a dit aussi -Majest Lui- Certes Allhne pardonne pas qu'on Lui donne

quelqu'associ. A part cela, Il pardonne qui Ilveut. Mais quiconque donne Allhquelqu'associ commet un norme pch. An-

Nis'/ V. 48, et Il a dit Car quiconque associe


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Allh, c'est comme s'il tombait du haut du ciel etque les oiseaux le happaient, ou que le vent leprcipitait dans un abme trs profond. El

Hadjdj/ V. 31.Allh dit en outre Si tu voyais les injusteslorsqu'ils seront dans les affres de la mort

l'unicité d'allah dans la thora, l'evangile et le coran

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