TABLE DES MATIERES

Le mauvais roi : Lexemple de SAUL....................................................................................................................... 2

De bons dbuts .................................................................................................................................................. 2

Modestie ......................................................................................................................................................... 2

Indiffrence face la perscution .................................................................................................................. 3

Zle .................................................................................................................................................................. 3

Obissance ...................................................................................................................................................... 3

prudence ......................................................................................................................................................... 3

La chutte inexorable .......................................................................................................................................... 4

Manque de caractre ..................................................................................................................................... 4

Orgueil ............................................................................................................................................................ 4

Dsobissance ................................................................................................................................................ 4

Absence dintimit avec Dieu ......................................................................................................................... 5

garement ...................................................................................................................................................... 5

En rsum ........................................................................................................................................................... 6

Le bon roi : Lexemple de DAVID ............................................................................................................................ 7

Lappel et lonction ............................................................................................................................................ 7

Les dons .............................................................................................................................................................. 7

Lassurance et le zle ......................................................................................................................................... 7

Lopposition ........................................................................................................................................................ 8

La patience et lInsensibilit loffense ............................................................................................................ 8

Lobissance ....................................................................................................................................................... 9

Lintimit avec Dieu ........................................................................................................................................... 9

La repentance ..................................................................................................................................................... 9

LEXERCICE DE LA ROYAUTE A sa conversion, le chrtien reoit le baptme de feu dont parlait Jean baptiste dans Matthieu 3 :11 Pour moi,

je vous baptise d'eau en signe de repentance ; mais celui qui vient aprs moi est plus puissant que moi, et je ne

suis pas digne de porter ses souliers. Celui-l vous baptisera du Saint-Esprit et de feu . Ce baptme signifie que

Dieu, au travers de Son Esprit, vient habiter dans lesprit du chrtien nouveau convertit. Ceci entrane un certain

nombre de consquences dans la vie du chrtien qui devient hte de Dieu. Nous traiterons ici une de ces

consquences que beaucoup de chrtiens ignorent. Cest lonction royale. Beaucoup de chrtiens sont comme

des soldats dlite, dots dune arme terrible mais qui prennent peur face au premier sorcier venu, face au

premier tour de passe-passe du sataniste. Cela attriste notre Seigneur Jsus.

Le chrtien est donc roi. Comme lindique Apocalypse 1 :6 A lui, dis-je, qui nous a aims, et qui nous a lavs de

nos pchs dans son sang, et qui a fait de nous des rois et des prtres pour Dieu, son Pre, lui soient la gloire

et la force aux sicles des sicles. Amen ! et 1 Pierre 2 :9 Mais vous, vous tes la race lue, la sacrificature

royale, la nation sainte, le peuple acquis, pour annoncer les vertus de Celui qui vous a appels des tnbres

sa merveilleuse lumire.

Mais sur quoi rgne-t-il ? Est-ce en possdant les richesses de ce monde, en faisant de la politique et des affaires

comme lenseignent les prdicateurs du Kingdom Now inspirs par Satan et le New Age? Certainement pas ! Le

chrtien rgne sur plusieurs choses :

Sur Lui-mme : lennemi le plus dangereux pour lhomme, cest lui-mme. Cest son me. Cest dans lme que

nat le pch et la seule faon de vivre la sanctification, cest de dominer son me. Ceci est impossible sans laide

du Saint-Esprit. Cest pour cela que le Seigneur nous oint de Son Esprit la conversion. Lhomme doit donc rgner

premirement sur le pch.

Sur la puissance de Satan : Un chrtien qui vit dans la sanctification vite que Satan et tous ceux qui le servent

aient prise sur lui. Do limportance extrme de vivre dans la sanctification. Ce chrtien peut, simplement par

sa prsence constituer un problme pour des satanistes. Il peut, en lchant des paroles, provoquer une activit

importante dans le monde spirituel et des dgts dont il na mme pas conscience. Cest ce que notre Seigneur

Jsus indique dans Luc 10 :17-19 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dmons mmes

nous sont soumis en Ton Nom. 18 Jsus leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un clair. 19 Voici, je

vous ai donn le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de lennemi; et

rien ne pourra vous nuire. Pour lexprimenter, il faut la foi et la sanctification.

Toute la difficult de la chrtient cest dexercer correctement cette royaut. La chrtient est donc divise en

deux parties : les bons rois (les vierges sages de Matthieu 25) et les mauvais rois (les vierges folles de Matthieu

25).

LE MAUVAIS ROI : LEXEMPLE DE SAUL

Saul, premier roi dIsral, est un exemple parfait pour illustrer le mauvais roi (1 Samuel 9). Achab en est

galement un, dans une version plus extrme. Saul reprsente le chrtien qui a reu un vritable appel mais qui

se corrompt en cours de chemin jusqu la perdition totale. Achab reprsente le chrtien , qui est corrompu

depuis le dbut, qui fait allgeance lhomme impie et son systme et qui, perdu lui-mme, emmne la

perdition tous ceux qui le suivent.

Comme beaucoup de chrtiens, Saul est choisi par Dieu. Il reoit un vritable appel. Il se convertit, reoit lonction

du Saint-Esprit et commence servir Dieu avec zle et dans lobissance et la crainte de Dieu. Ensuite, on verra

quil se corrompt peu peu jusqu lgarement total. Ignorant, pendant cette lente agonie les diffrents rappels

lordre de Dieu et finissant par combattre les enfants de Dieu et mme par pratiquer du spiritisme. Le

comportement du chrtien apostat est exactement le mme et sa chute est en tout point similaire. Lorsquil est

corrompu, il rentre dans la dissimulation et la duplicit au lieu de se repentir. Il pratiquera ensuite son pch

ignorant les diffrentes interpellations de Dieu et des frres et surs. Dans ce cas, lEsprit-Saint est dabord

attrist puis se retire dfinitivement laissant place lesprit dgarement.

DE BONS DEBUTS

MODESTIE

Lorsque Samuel annonce Saul quil a t choisi par Dieu comme roi dIsral, il fait preuve de modestie ; 1 Samuel

9 :21 Sal rpondit : Ne suis-je pas de Benjamin, l'une des moindres tribus d'Isral, et ma famille n'est-elle

pas la plus petite de toutes les familles de la tribu de Benjamin ? Pourquoi m'as-tu tenu de tels discours ? .

Samuel le lui rappellera dans 1 Samuel 15 :17 Samuel dit : N'est-il pas vrai que, quand tu tais petit tes yeux,

tu as t fait chef des tribus d'Isral, et Yahweh t'a oint pour roi sur Isral ? .

Cest une qualit primordiale aux yeux de Dieu. Comme il le dmontre Lui-mme en se cachant alors quIl a t

toute chose.

INDIFFERENCE FACE A LA PERSECUTION

Aussitt oint, Saul fait face la perscution de la part des siens : 1 Samuel 10 :27 : Mais il y eut des fils de

Blial qui dirent : Comment celui-ci nous dlivrerait-il ? Et ils le mprisrent, et ne lui apportrent pas de

prsent. Mais Sal fit le sourd .

Le chrtien nouvellement convertit fait systmatiquement face des perscutions de la part des siens. a peut

prendre la forme du mpris et des railleries, du harclement, du chantage, etc. On peut mme parfois se trouver

compltement isol. Il faut tenir bon et suivre le Seigneur.

On notera cependant que, bien quil ait ignor les dclarations des fils de Blial, ces propos ont sans doute bless

lme de Saul. On verra ensuite que tout au long de son rgne, Il voudra se montrer la hauteur. Cest que fait

lennemi avec les chrtiens. Il inflige une blessure dme et attend patiemment quelle fasse effet, quelle

produise le pch (rancur, haine, envie de prouver, etc.) et puis, il sengouffre dans la faille. Le mpris et

lhumiliation sont des armes qui ont fait leurs preuves contre les chrtiens mme les non chrtiens.

ZELE

Lorsque les Ammonites attaquent Isral, Saul qui tait timide autrefois est anim dun zle nouveau 1 Samuel

11 :6 : Et l'Esprit de Dieu saisit Sal, lorsqu'il entendit ces paroles, et sa colre s'enflamma fortement .

Mme sil avait t timide et mdiocre autrefois, le chrtien habit par le Saint-Esprit change de caractre ds

sa conversion. On le voit galement avec laveugle que le Seigneur gurit dans Jean 9. On voit un aveugle n et

donc illettr se mettre enseigner et confondre les pharisiens aprs avoir t oint par Jsus. Si donc vous tes

toujours timide et craintif alors que vous tes convertis, a signifie que vous ne ralisez pas encore que Dieu

habite en vous.

Le zle doit toutefois sexercer dans lEsprit. Sinon, cest de lagitation et de lorgueil.

OBEISSANCE

Saul, durant toute la priode de son couronnement, applique en tout point la Parole de Dieu telle que la lui

transmet Samuel.

PRUDENCE

Saul fait preuve de prudence en cachant la teneur de sa conversion avec le prophte son oncle : 1 Samuel

10 :15 : Et l'oncle de Sal dit : Dclare-moi, je te prie, ce que vous a dit Samuel. 16 Sal rpondit son oncle :

Il nous a assur que les nesses taient retrouves. Mais il ne lui dclara rien concernant la royaut dont

Samuel lui avait parl .

Lorsque vous recevez votre appel, il nest pas forcment bienvenu den faire part tout le monde. Ds linstant

que votre appel est connu de lennemi, il essaiera de lteindre par tous les moyens possibles. Toute information

que vous donnerez sera utilise contre vous. Cest dautant plus vrai dans les temps actuels et a nira pas en

sarrangeant.

LA CHUTE INEXORABLE

MANQUE DE CARACTERE

La chute de Saul est essentiellement due son manque de caractre. Tout chrtien qui manque de caractre et

dassurance (dans le sens de la foi) est un chrtien qui ne tiendra pas.

Cet aspect de la personnalit de Saul est dabord vu lorsquIl se cache dans les bagages alors quil avait dj t

oint et que Samuel venait simplement ladouber au milieu du peuple 1 Samuel 10 :22 : On consulta de nouveau

Yahweh : Est-il encore venu quelqu'un ici ? Yahweh rpondit : Il est cach parmi les bagages . Au dpart on

pourrait se dire que cest de la modestie, la peur de lappel comme cest arriv Mose mais on saperoit que

par la suite que a va le pousser surjouer son rle de roi. Comme pour prouver au peuple quil est la hauteur.

ORGUEIL

Le premier incident se produit lorsquil sapproprie la victoire de Jonathan son fils : 1 Samuel 13 :3-4 : Et

Jonathan battit le poste des Philistins qui tait Guba, et les Philistins en furent informs. Et Sal fit sonner

le shofar dans tout le pays, en disant : Que les Hbreux coutent ! 4 Tout Isral apprit donc que Sal avait battu

le poste des Philistins, et Isral se rendit odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoqu auprs de Sal,

Guilgal.

Aprs la victoire contre Amalek, Saul se fait riger un monument son honneur : 1 Samuel 15 :12 : Puis Samuel

se leva de bon matin pour aller rencontrer Sal. On lui rapporta que Sal, venu Carmel, s'est rig un

monument, puis s'en est retourn, pour enfin descendre Guilgal . Il sagit l dun pige majeur pour ceux qui

ont reu une onction spcifique. Le chrtien oint finit par croire quil est lauteur des exploits quil accompli. Et

lennemi envoie des gens pour fliciter, lcher des paroles flatteuses, etc. Le chrtien qui en est l a dj un pied

et demi en enfer. Sil y a bien quelque chose que le Seigneur ne partage pas cest sa gloire.

DESOBEISSANCE

La chute de Saul a t scelle par la dsobissance.

LEternel teste Saul tardant lui venir en secours alors quIsral tait sur le point de se faire attaquer par larme

des philistins (bien plus grande) et que le peuple, effray, commenait se disperser. Au lieu dattendre le

prophte Samuel comme cela lui avait t command, il prend peur et offre un holocauste : 1 Samuel 13 :12

j'ai dit : Les Philistins descendront maintenant contre moi Guilgal, et je n'ai pas suppli Yahweh ! Je me

suis matris un temps, mais j'ai fini par offrir l'holocauste . Tout le contraire de ce quaurait DAVID ou Ezchias

qui fut plus tard cern par larme Assyrienne avec sa tte larrogant Rabshak. Il na pas la prsence desprit

de prier.

En plus de son manque dassurance, Saul manquait galement de foi.

La rponse de Samuel est sans appel 1 Samuel 13 :12 : Samuel rpondit Sal : C'est en insens que tu as agi,

car tu n'as pas gard le commandement que Yahweh, ton Dieu, t'avait donn ; car Yahweh aurait maintenu

jamais ta royaut sur Isral. 14 Et maintenant ta royaut ne subsistera pas. Yahweh s'est choisi un homme

selon son cur, et Yahweh l'a destin tre le chef de son peuple parce que tu n'as pas respect le

commandement de Yahweh . En clair, Le Seigneur te lonction de Saul pour la donner David. Cest ce qui se

passe avec des chrtiens qui ont reu des appels puissants. Lorsquils se mettent plus couter les hommes que

Dieu, lorsquils commencent dsobir, le Seigneur leur te cette onction et Il la donne quelquun dautre.

Le Seigneur donne une chance supplmentaire Saul pour voir sil obirait. Il est demand Saul dexterminer

les Amalcites mais, sous linfluence du peuple, Il pargne Agag, leur roi et pargne galement leur btail de

qualit. 1 Samuel 15 :22-24 : Samuel rpondit : Yahweh prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices,

autant qu' l'obissance sa voix ? Voici, l'obissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa

parole vaut mieux que la graisse des bliers. 23 Car la rbellion est un pch autant que la divination, et la

rsistance ne l'est pas moins que l'idoltrie et les thraphim. Puisque tu as rejet la parole de Yahweh, il te

rejette aussi afin que tu ne sois plus roi. 24 Et Sal rpondit Samuel : J'ai pch parce que j'ai transgress le

commandement de Yahweh, ainsi que tes paroles ; car je craignais le peuple et j'ai obi sa voix.

On peut tirer deux enseignements de cet change entre Samuel et Saul.

Le premier cest que la dsobissance est un pch trs grave pour Dieu. Il est inutile de rpandre en jenes

sec et prires interminables si lon nobit pas la Parole comme le confirme Proverbes 28 :9.

Le second cest que si on prfre obir aux hommes plutt qu Dieu, on risque de se faire rejeter par Dieu. On

risque la mort spirituelle.

ABSENCE DINTIMITE AVEC DIEU

Le souci, probablement le plus grave de Saul, cest son manque dintimit avec Dieu. On peut lillustrer avec deux

exemples.

Alors que Samuel tarde arriver alors quune bataille contre les philistins est imminente, pris de panique, il offre

un holocauste (contrairement ce qui lui avait t command) et en oublie mme de prier : 1 Samuel 13 :12 :

j'ai dit : Les Philistins descendront maintenant contre moi Guilgal, et je n'ai pas suppli Yahweh ! Je me suis

matris un temps, mais j'ai fini par offrir l'holocauste . On le voit de faon plus claire lorsquil sadresse

Samuel en lui disant dans 1 Samuel 15 :30 : Et Sal rpondit : J'ai pch ! Mais honore-moi maintenant, je te

prie, en prsence des anciens de mon peuple, et en prsence d'Isral, et reviens avec moi, et je me prosternerai

devant Yahweh, ton Dieu . On peut noter deux choses dans cette terrible dclaration de Saul.

La premire cest quil reconnait bien avoir pch mais demande malgr cela tre honor en prsence des

lites dIsral par le prophte Samuel. Cest une caractristique courante chez les chrtiens qui se sont loigns

de Dieu. Ils se rconfortent les uns les autres dans leur pch, ils se glorifient, shonorent les uns les autres,

trouvant un rconfort dans le fait dtre plusieurs dans la mme situation.

La deuxime cest lorsquil dit : Yahweh ton Dieu . On comprend ici que le Dieu de Samuel nest plus le sien.

Il le consulte simplement pour la forme. Dans le mme ordre dides que lorsquil a offert lholocauste avant

larrive de Samuel ou lorsquil a consult Yahweh aprs avoir dcid tout seul daller en guerre dans 1 Samuel

14:36-37 Puis Sal dit : Descendons et poursuivons de nuit les Philistins, afin de les piller jusqu'au matin, et

n'en laissons pas un de reste. Ils lui rpondirent : Fais tout ce qui te semble bon. Mais le prtre dit : Approchons-

nous d'abord de Dieu. 37 Alors Sal consulta donc Dieu en disant : Descendrai-je la poursuite des Philistins ?

Les livreras-tu entre les mains d'Isral ? Mais il ne lui rpondit pas ce jour-l . Cest la dfinition mme de la

religion ; Le chrtien na plus dintimit avec Dieu, il a dj un autre Dieu (Largent, la gloire, le sexe, la

connaissance, etc.) il fait des choses par habitude, par reflexe, pour bien paratre face aux autres.

EGAREMENT

Ds lors que le Seigneur sest retir de Saul, un dmon sest install. Un esprit de folie sest install. 1 Samuel

16 :14 L'Esprit de Yahweh se retira de Sal, et un mauvais esprit envoy par Yahweh le troublait et 1 Samuel

18 11-12 11Sal jeta sa lance, se disant : Je frapperai David, contre le mur. Mais David lvita deux fois. 12Sal

avait peur de la prsence de David, parce que Yahweh tait avec David, et quil stait retir de Sal . Il sagit

dun esprit dgarement. Un esprit de folie. Cest lesprit qui le poussera massacrer tous les prophtes qui sont

venus en aide David. Cest aussi pour cela quil essaiera toute sa vie durant, dassassiner David alors quil le

savait oint par le Seigneur. Il essaiera de lassassiner plusieurs fois et il pousse mme la dmence jusqu

demander ce que Dieu bnisse les Ziphiens venus lui proposer de livrer David (1 Samuel 23 :21). Celui qui est

atteint de lesprit dgarement fait des choix et pose des actes totalement irrationnels.

Cest ce qui explique que beaucoup de chrtiens, surtout des conducteurs qui ont fait des exploits avec Dieu se

corrompent tellement que a en devient dconcertant. Ceux qui ont prch hier contre la dme, le remariage,

lvangile de la prosprit et toutes les autres hrsies retournant leur vomi ; prchant aujourdhui et

pratiquant eux-mmes ce quils ont dnonc hier. Abusant sexuellement et financirement ceux et celles qui

viennent demander de laide auprs deux ; brisant ainsi le peu de foi qui restait en elles. Combattant avec zle

les vritables enfants de Dieu.

Ils sont, en fait, atteints dun esprit dgarement envoy de Dieu. Dans ce cas-l, il ny a plus rien faire. Le

Seigneur sest retir deux pour de bon. Mais pour en arriver, il faut premirement avoir t sduit soit par la

tentation, soit par la perscution. Deuximement, il faut avoir ignor toutes les interpellations de la part du

Seigneur et des frres et surs. Troisimement, il faut avoir refus de se repentir. Quatrimement, il faut avoir

pch contre le Saint-Esprit ; Attribuant Dieu ce qui est de Satan et vice et versa (miracles mensongers, etc.).

EN RESUME

Si on peut dresser un portrait psychologique de Saul, on dira que cest un roi qui tait dans linscurit

permanente. Il avait peur de ne pas tre la hauteur, dtre mpris, de se faire ravir sa place. Cest la raison

pour laquelle il prend auprs de lui tous les vaillants hommes dIsral. Comme pour mieux les surveiller. Cest la

raison pour laquelle, au lieu dexercer la royaut, il joue et surjoue mme au roi. On le voit notamment lorsquil

ordonne tout le peuple de ne pas manger alors mme quils sont en guerre et quils en ont besoin. Cest ce qui

la conduit au bord de lassassinat de son propre fils alors que ce dernier est celui par qui la victoire sur les

philistins est arrive. Cest cette inscurit qui le pousse dsobir la Parole de Dieu pargnant Agag roi

dAmalek et les meilleures btes par peur du peuple. Cest cette mme inscurit qui lamne sattribuer la

victoire de Jonathan son Fils. Cest elle qui lamne se construire un monument aprs la victoire sur Amalek.

Cest elle qui le pousse traquer David pour le tuer. Eliminant ainsi un concurrent au trne alors quil sait que

David est oint de Dieu et quil a pargn plusieurs fois sa vie alors quil pouvait le tuer. Linscurit produit une

forme dorgueil ; une fuite en avant. Comme pour montrer quon gre, quon contrle alors que cest langoisse

permanente. Cest le rsultat dun manque dassurance et de foi.

On le note galement aujourdhui chez de nombreux dirigeants dassembles. Ils sortent de leurs gongs lorsquils

se sentent en situation de perdre leurs brebis . Comme si les chrtiens leur appartenaient. Observez leurs

ractions lorsquils sentent leur poste en danger. Cest le rsultat dun manque de caractre. Un vrai serviteur

de Dieu resterait gal lui-mme mme si tout le monde le quittait. Un vrai serviteur de Dieu ne saccrocherait

pas un poste ou un ministre si ces derniers se trouvaient menacs. Beaucoup de conducteurs nosent mme

pas dire la vrit leurs ouailles par peur de leurs ractions. Par peur quils quittent lassemble.

On note galement cette forme dhypocrisie orgueilleuse chez de nombreux chrtiens et dirigeant dassembles.

Alors quils sont tombs dans des pchs comme la sorcellerie, limpudicit, ladultre, etc, beaucoup de

chrtiens font toujours mine que tout va bien. Cest la dfinition mme du mot hypocrits en grec. Ils deviennent

des acteurs. Des comdiens. Ils se disent, je suis quand mme pasteur, ancien, chantre, etc. Que dira-t-on si je

confesse la sorcellerie devant lassemble ? Que dira-t-on si je confesse ladultre devant lassemble ? Lorgueil

les poussant ainsi choisir la duplicit, le mensonge et lenfer plutt que dexposer leurs pchs devant tout le

monde et inciter ainsi dautres les imiter.

Il faut toutefois pleurer et gmir devant Dieu pour ceux qui ont t sduits. Parce quil sagit bien de la sduction.

Cest comme a que lennemi tue les chrtiens. Soit par la tentation (le sexe, largent, la gloire) soit par la

perscution (physique, psychologique et surtout spirituelle). Saul a t bless dans son me cause du mpris

des siens 1 Samuel 10 :27 : Mais il y eut des fils de Blial qui dirent : Comment celui-ci nous dlivrerait-il ? Et

ils le mprisrent, et ne lui apportrent pas de prsent. Mais Sal fit le sourd . A cause du mpris des femmes

qui chantaient 1 Samuel 18 :7-8 Les femmes chantaient, se rpondant les unes aux autres, en disant : Sal a

frapp ses mille, et David ses dix mille. 8Sal fut trs irrit, car cette parole lui dplut. Il dit : Elles en ont donn

dix mille David, et moi mille ! Il ne lui manque plus que le royaume. Ces deux blessures dmes, infliges

par les siens inspirs par Satan, combines son manque de caractre ont scell la mort de Saul.

LE BON ROI : LEXEMPLE DE DAVID

LAPPEL ET LONCTION

Il y a une chose commune plusieurs appels dans la Bible. Mose tait berger des brebis de Jethro son beau-

pre, Gdon tait berger en Isral (Juges 6 :15), Saul cherchait les nesses perdues de son pre Kis, David

gardait les brebis de son pre Isa. Tous ces trois, pour ne citer queux se trouvaient petits leurs yeux. Cest l

une cl importante pour voir quel genre dindividu le Seigneur appelle Son service. Le souci de lautre, la

serviabilit et lhumilit semblent tre des facteurs important pour recevoir lonction.

David, insignifiant aux yeux des siens est mme oubli lorsque Samuel va oindre le nouveau roi. Cest la

demande du prophte quIsa, pre de David se souvient quil a un dernier fils partit patre son troupeau. Une

fois oint, David nest plus le mme homme.

LES DONS

1Samuel 16 :18 18Lun des serviteurs rpondit : Voici, jai vu lun des fils dIsa, le Bethlhmite, qui sait jouer

des instruments, il est fort et vaillant, cest un guerrier qui parle bien, bel homme, et Yahweh est avec lui .

Un chrtien n de nouveau, oint du Saint-Esprit, est forcment quip de dons multiples. Simplement, beaucoup

de chrtiens ne le ralisent mme pas par manque de foi ou de pratique. Comment savoir quon a un don de

gurison alors quon na jamais pri pour un malade ? David a su quil tait fort et vaillant lorsquil poursuivait

et liminait les lions et les ours qui venaient dvorer ses brebis.

LASSURANCE ET LE ZELE

1Samuel 17 :26 : Alors David parla aux personnes qui taient l avec lui, en disant : Quel bien fera-t-on

lhomme qui frappera ce Philistin, et qui tera lopprobre de dessus Isral ? Car qui est ce Philistin, cet

incirconcis, pour insulter larme du Dieu vivant ?

Un chrtien oint est un individu qui commence voir le monde avec le regard de Dieu. Il est anim dun zle pour

les choses de son Dieu. Ici, David est indign par ce dfi frontal de Goliath larme de lEternel.

On acquiert de lassurance dans la pratique. 1Samuel 17 :34-35 34David rpondit Sal : Ton serviteur faisait

patre les brebis de son pre, quand un lion ou un ours venait emporter une brebis du troupeau, 35je le

poursuivais, je le frappais, et jarrachais la brebis de sa gueule. Sil se jetait sur moi, je le saisissais par la

mchoire, je le frappais, et je le tuais. 36Ton serviteur a tu et le lion, et lours, et ce Philistin, cet incirconcis,

sera comme lun deux, car il a dshonor larme du Dieu vivant .

Et lassurance, ainsi acquise, produit un zle adquat. Sans excs. David savait que la main de lEternel par

laquelle il avait frapp le lion et lours lui viendrait aussi en aide pour frapper Goliath. Il faudrait, de mme, viter

daller sattaquer frontalement des satanistes aguerris alors quon a jamais chass le moindre dmon. Un zle,

exerc dans lexcs peut avoir des consquences dsastreuses. Le chrtien ne doit toutefois pas craindre ceux

qui viennent sattaquer lui.

LOPPOSITION

1Samuel 17 :28-30 28Et quand Eliab, son frre an, entendit quil parlait ces personnes, sa colre

senflamma contre David, et il lui dit : Pourquoi es-tu descendu, et qui as-tu laiss ce peu de brebis au dsert

? Je connais ton orgueil et la malice de ton coeur, car tu es descendu pour voir la bataille. 29Et David rpondit

: Quai-je donc fait ? Ne puis-je pas parler ainsi ? 30Puis il se dtourna de lui vers un autre, et lui posa les mmes

questions. Et le peuple lui rpondit comme la premire fois .

Lorsque le Seigneur appelle un individu, la premire opposition vient toujours de la famille. Daucun peuvent

sopposer vous parce quils sont eux-mmes perscuts cause de vous. Dautres, cause de la jalousie.

Beaucoup de chrtiens ont vcu et vivent encore des violences physiques et verbales, des moqueries, des

humiliations et toutes sortes de perscutions de la part des leurs. Ces choses sont invitables dans la vie du

chrtien.

LA PATIENCE ET L INSENSIBILITE A LOFFENSE

A linverse de Saul, David a une rsistance incroyable loffense. Saul, jaloux de lui et cherchant lhumilier, lui

promet sa premire fille Mrab 1Samuel 18 :17 puis la donne quelquun dautre. Saul lui promet ensuite, pour

le piger, sa fille Mical, Il la lui donne puis, la lui enlve ensuite pour la donner quelquun dautre (1 Samuel

25 :44).

Lennemi utilise souvent loffense pour pousser les chrtiens la faute. a peut tre des humiliations comme on

le voit ici avec David. a peut galement prendre la forme du harclement au travers de vos proches, des voisins,

des collgues de travail, jusqu vous pousser au pch. Cest la raison pour laquelle laptre Paul dira si vous

vous mettez en colre, ne pchez pas ! Le Seigneur soccupera Lui-mme de vos ennemis comme Il sest occup

de Nabab.

La patience est une qualit commune tous les grands hommes de Dieu. A linstar de Mose qui a gard le silence,

et a laiss Dieu rpondre, face lopposition de sa famille au sujet de son pouse thiopienne. Nombres 12 :3

Or cet homme Mose tait un homme fort patient, plus que tous les hommes qui taient sur la terre .

David, de mme, tait un homme trs patient. 2 Samuel 16 :7-14 : Schime parlait ainsi en le maudissant :

Sors, sors, homme de sang, mchant homme ! 8 Yahweh fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Sal,

la place duquel tu rgnais, et Yahweh a mis le royaume entre les mains de ton fils, Absalom ; et voil, tu

souffres le mal que tu as fait, parce que tu es un homme de sang ! 9 Alors Abischa, fils de Tseruja, dit au roi :

Pourquoi ce chien mort maudit-il le roi, mon seigneur ? Permets que je m'avance et que je lui te la tte.

10 Mais le roi rpondit : Qu'ai-je faire avec vous, fils de Tseruja ? S'il maudit, c'est que Yahweh lui a dit :

Maudis David ! Qui donc lui dira : Pourquoi agis-tu ainsi ? 11 Et David dit Abischa et tous ses serviteurs :

Voici, mon propre fils, qui est sorti de mes entrailles, en veut ma vie ; plus forte raison ce Benjamite ! Laissez-

le, et qu'il maudisse, car Yahweh lui a parl. 12 Peut-tre Yahweh regardera mon affliction, et que Yahweh me

rendra le bien au lieu des maldictions d'aujourd'hui. 13 David donc, et ses gens, continurent leur chemin. Et

Schime marchait sur le flanc de la montagne vis--vis de lui, continuant maudire, jetant des pierres contre

lui et de la poussire en l'air. 14 Le roi David et tout le peuple qui tait avec lui arrivrent fatigus et l ils se

rafrachirent . Alors quil aurait pu le faire tuer en quelques secondes, David subit sans rien dire les maldictions

de Schimei et sen remet Dieu.

La patience est aussi le rsultat du brisement. Cest pour a quil faut voir le brisement comme un

perfectionnement et non pas comme une espce de courroux de Dieu contre le chrtien.

LOBEISSANCE

David se montrera obissant sur toute la dure de son rgne. Il obira au roi Saul, Il obira la Parole de Dieu au

travers des prophtes (1 Samuel 22 :5 Samuel, Gad, Abiathar). Lobissance est une cls majeures pour viter

dtre rejet par Dieu linstar de Saul. Cest galement une cl pour vivre de grandes choses avec Dieu.

LINTIMITE AVEC DIEU

A linverse de Saul, David avait une vritable intimit avec le Seigneur, Il le consultait systmatiquement avant

chaque bataille (1 Samuel 23 :2, 1 Samuel 23 :10-11, 1 Samuel 30 :5-8). Il prfrait couter la Parole de Dieu

plutt que le peuple (1 Samuel 23 :3-5).

On peut tirer deux enseignements de ces consultations.

Premirement, on remarque que quelle que soit la situation, David consulte Dieu avant de se lancer dans la

bataille. On le voit mme quand sa propre femme et ses enfants sont enlevs (1 Samuel 30 :5-8). Cest a le

secret des victoires de David. Beaucoup de chrtiens se lancent parfois dans des batailles qui ne sont pas les

leurs et sexposent ainsi consquences fcheuses. Dautres dcident tout seuls et vont voir Dieu pour valider

leur choix (pour le principe). Dans ces cas-l, le Seigneur ragit comme avec Saul. Il reste muet.

Deuximement, on observe que les habitants de Keila, que David avait pourtant dlivr des philistins nauraient

pas hsit le livrer Saul. De mme, beaucoup de gens qui vous viendrez en aide nhsiteront pas vous

livrer si les circonstances sont runies. Il ne sagit pas de cesser de tendre la main aux gens mais il faut tre

prpar ce qui vous la morde une fois le service rendu.

LA REPENTANCE

Il ny a pas de pardon de pchs sans repentance. La plupart des chrtiens, face un pch grave, ont tendance

sloigner de Dieu cause de la honte que cela produit. A limage dAdam et Eve se cachant de Dieu aprs avoir

pch. Au lieu de se repentir, Adam cherche rejeter la faute sur sa femme qui, elle-mme la rejette sur le

serpent.

David, aprs avoir pch en commettant un adultre avec la femme dUrie et en envoyant la mort ce dernier,

reconnait son pch et sen repend face au prophte Nathan. 2 Samuel 12 :13 Alors David dit Nathan : J'ai

pch contre Yahweh ! Et Nathan dit David : Yahweh passe par-dessus ton pch, tu ne mourras point .

Ainsi, le Seigneur pardonne mme le pch le plus infme ( lexception du pch contre le Saint-Esprit) si on

sen repend sincrement. a nexclut, toutefois pas dun certain nombre de consquences. En fait lorsque le

chrtien pratique un pch, non seulement il se souille lui-mme, il souille galement le nom du Seigneur devant

les non chrtiens. Les loignant encore plus du salut.

Ce nest pas en vain que le Seigneur a dit de David quil tait lhomme selon Son cur. Il doit tre pris comme

modle par tous les chrtiens.