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Romain Gallaud Paris, le 26 aot 2011Mail :romain.gallaud@hotmail.frBlog :http://follereau-entre-ombre-et-lumiere.over-blog.com/Livre Fondation Raoul Follereau, la contre-enqute :http://fr.calameo.com/read/0006650043623cd491ca7

LETTRE OUVERTEAUX CARDINAUX, ARCHEVQUES ET VQUES DE FRANCE

Nous signalons que cette lettre a pralablement t adresse par mail, titre dinformation,aux principaux responsables de la Fondation Raoul Follereau le 29 aot 2011.

minences, Messeigneurs,

Si nous nous permettons de vous crire cette lettre, c'est afin d'attirer votre attentionet votre vigilance sur un dossier qui revt, pour les catholiques romains que nous sommes etpour l'glise en gnral, la plus haute importance.

Sans doute connaissez-vous Raoul Follereau.

Sans doute avez-vous entendu parler de ses nombreuses actions en faveur deslpreux.

Sans doute avez-vous appris l'existence d'une association intitule Mouvement pourla glorification de Raoul et Madeleine Follereaucre dans le but de promouvoir et donner

en exemple la vie, luvre et la pense de Raoul et Madeleine Follereau et, cet effet,dentreprendre les dmarches ncessaires louverture dune enqute en vue duneprocdure en canonisation de Raoul et Madeleine Follereau.

Vous ntes pas sans savoir ce quune telle procdure impliquerait pour lglise etpour les fidles si elle devait aboutir favorablement.

Cest pourquoi, convaincus dobir notre devoir de catholique et notreconscience, habits par le souci de prserver la crdibilit de notre glise et de contribuer sa dfense contre toutes les agressions, do quelles proviennent, y compris de ses propresrangs, nous portons devant vous nos rserves les plus vives quant la lgitimit dunebatification ou dune canonisation de Raoul et Madeleine Follereau.

Si ton frre a commis un pch, va lui parler seul seul et montre-lui sa

faute. S'il t'coute, tu auras gagn ton frre. S'il ne t'coute pas, prendsencore avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire soit rgle

sur la parole de deux ou trois tmoins. S'il refuse de les couter, dis-le lacommunaut de l'glise ; s'il refuse encore d'couter l'glise, considre-le

comme un paen et un publicain. (Matthieu 18, 15-17)

Il est certain et nous en convenons aisment que Raoul Follereau a marqu lapriode de 1950 jusqu sa mort, en 1977, par ses initiatives en faveur des lpreux.Cependant, entre reconnatre Raoul Follereau certains mrites prcisment noncs etdlimits dans le temps et considrer son couple comme vertueux aux yeux de lglisecatholique, il existe un foss qui nous semble dpasser trs largement les limites de ce quipeut tre accept. Car la recherche de la reconnaissance des vertus du couple Follereau

nchappera pas lexamen attentif et impartial de la vie, de la pense et de luvre RaoulFollereau.

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Pour Raoul Follereau, lglise est au service dune vision nationale de laPatrie franaise, hritire de lesprit latin

Pour bien saisir la pense, la doctrine et luvre de Raoul Follereau, il convient deremonter au milieu des annes 1920 lorsquil fonde La Ligue dUnion latine, et son journal,Luvre latine. Cette doctrine et pense, conceptualise dans deux confrences quilritrera de trs nombreuses reprises, Faudra-t-il arracher les cordes de la lyre ?, Le

sourire de la France et dans un livre La Trahison de lintelligence, doctrine jamais renie parla suite, sinspire trs largement des conceptions politiques dveloppes sous lgide delcole de LAction franaise de Charles Maurras, le nationalisme intgral. Or, vous ntespas sans savoir que cette doctrine qui vise se servir dune glise vide de lvangile (laformule est de Mgr Ricard, vque de Nice, La Croix, 23 septembre 1927) fut condamnepar le Vatican ds 1914 puis, plus formellement, en 1926 par un dcret du Saint-Sige.

Ouvrons une parenthse pour rappeler que Raoul Follereau refusa de se soumettreaux interdictions pontificales de lpoque, ce qui signifie, nous semble-t-il, quil encourait dece fait lexcommunication latae sententiae. Par consquent, batifier Raoul Follereau nereviendrait-il pas dsavouer Pie XI ainsi que la plupart de vos prdcesseurs de lpoquequi, obissant au Saint-Sige, ont relay et expliqu aux fidles catholiques la dcision dusuccesseur de Saint Pierre ? Rappelons galement que la doctrine de LAction franaise deCharles Maurras est toujours officiellement condamne car si Charles Maurras et sescomparses obtinrent en 1939 la leve de leur excommunication, ce ne fut quen contrepartiede la reconnaissance formelle de leurs fautes, de leur entire soumission et de leurengagement solennel de ne plus ritrer leurs erreurs passes. Or, les similitudes sontnombreuses entre la doctrine maurrassienne condamne par Rome et celle dveloppe parRaoul Follereau.

Ainsi, Raoul Follereau procdait-il abondamment, dans ses crits et sesconfrences, lapologie de l'institution ecclsiale franaise et des religieux catholiquesfranais. Nanmoins, derrire ces loquents et flamboyants discours, la finalit vritablementpoursuivie par Raoul Follereau tait la promotion dune organisation sociale et politique de lapatrie, organisation fonde sur une interprtation toute maurrassienne de la culture grco-

latine dont les principales caractristiques taient, selon Raoul Follereau, l'ordre, ladiscipline et la clart . Ainsi, lorsque Raoul Follereau partit en croisade, au dbut desannes trente, contre les lois de lacit et de sparation avec ses confrences Les loisantireligieuses de 1904 trahissent la France , ctait avant tout pour dfendre une vision deltat dans laquelle le catholicisme, en tant que religion dtat, joue un rle de ciment social,garant dune cohsion nationale.

Ainsi, chez Raoul Follereau, Dieu nest pas une vrit surnaturelle mais un outil misau service dune idologie politique. Cette position doctrinale est le fruit direct du positivismemaurrassien. Ainsi, affirmait-il, par exemple, que Dieu est une ncessit philosophique sans le secours duquel la socit est incapable de maitriser lindividu : en soutenantlglise de France et la religion catholique, Raoul Follereau ne professe pas sa Foi

personnelle, il recherche un rgulateur des masses populaires.Autrement dit, dans sa doctrine, Raoul Follereau instrumentalise la Foi catholique et

lglise de France des fins partisanes. Ses initiatives apparemment altruistes consistent enralit montiser la pratique de la Charit chrtienne par les fidles catholiques et ladtourner au profit dun idal nationaliste hypertrophi marqu par son ethnocentrisme, cequi fera dire en 1945 Louis Massignon, le clbre islamologue, que Raoul Follereau est un marchand du temple de la mmoire de Charles de Foucauld.

Dans ce cadre, Raoul Follereau mena un vritable combat politico-chrtien (dixitAndr Rcipon) dune grande violence intellectuelle dans lequel se multiplient les anathmes l'gard de tout ce qui ne correspond pas sa dfinition du pays rel et de saperception de ce que devrait tre la vraie France : si les bolcheviques et les francs-

maons constituaient la cible principale de ses attaques, les trangers, les protestants, lessocialistes, les libraux, les catholiques modrs ou rallis la Rpublique ntaient gure

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promoteur hyperactif du Marchal Ptain, du rgime de Vichy et de leurs sous-jacentsidologiques maurrassiens et fascisants.

Un risque dinstrumentalisation de lglise.

Notre expos serait incomplet si nous omettions de dire que le successeur choisipar Raoul Follereau, Andr Rcipon, actuel prsident d'honneur du Conseil de Surveillancede la Fondation Raoul Follereau dont dpend lassociation dont nous parlons, professa, il y a

une dizaine d'annes, des convictions marques par l'antismitisme, la xnophobie, latentation du rvisionnisme ou la hantise du complot judo-bolchevique, sans compterquelques marques d'allgeance ou de courtoisie au ptainisme et la Rvolution Nationale.Il est malheureusement noter que Michel Rcipon, son fils, prsident du Directoire de cettemme Fondation Raoul Follereau, n'a jamais pris de distance avec ces propos.

Nous vous invitons la plus grande prudence et rflchir sereinement pourdbusquer quelle pourrait tre, pour des disciples de Charles Maurras selon lequel ladage Politique dabord ! rimait avec Par tous les moyens !, la ou plutt les significationsexactes dun dossier de batification pour une vie conjugale suppose exemplaire du coupleFollereau.

Il serait incomplet galement de ne pas souligner que le libell mme des statuts delassociation Mouvement pour la glorification de Raoul et Madeleine Follereaunest pas sansrappeler le mercantilisme que nous reprochons Raoul Follereau puisque la dmarche decanonisation est explicitement prsente comme le moyen de promouvoir les uvres dontil a suscit la cration , autrement dit la Fondation Raoul Follereau quAndr Rciponrevendique comme un hritage familial.

Dans ce contexte, il nous revient en tte les paroles du cardinal Andrieu qui, parlantde Charles Maurras et de lAction franaise, crivait en 1926 : Catholiques par calcul etnon par conviction, les dirigeants de lAction franaise se servent de lglise, ou du moins ilsesprent sen servir.

Cardinaux, archevques, vques, clairez vos fidles !

Pour lensemble de ces raisons, et toutes celles, non exposes dans cette prsentelettre mais que nous exposons dans notre contre-enqute disponible sur internet, il est grandtemps, nous semble-t-il, damener la lumire sur une entreprise de glorification qui seprtend catholique, notamment auprs de certains bnvoles et donateurs, mais qui prtend,en ralit, promouvoir un homme dont toute une partie de la vie, de la pense et de ladoctrine fut consacre des idaux plus que contestables.

C'est pourquoi nous vous implorons humblement dapporter une rponse claire nos rserves et nos interrogations : si nos arguments devaient tre publiquementdsavous par lglise, quils le soient formellement et nous nous inclinerons.

Dans le cas contraire, noncez-le tout aussi clairement afin que cesse ce quilconviendrait alors dappeler une imposture.

Dans cette esprance, et vous souhaitant bonne rception des prsentes, nousvous remercions pour votre attention et vous prions d'agrer, minences, Messeigneurs,l'expression de nos sentiments filiaux les plus respectueux.

Romain Gallaud

romain.gallaud@hotmail.frPlus dinformation et tous les dtails

dans notre livre Fondation Raoul Follereau, la contre-enqutedisponible gratuitement sur internet ladresse suivante :

http://fr.calameo.com/read/0006650043623cd491ca7