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Les semaines de l’Attention L’Attention qui sauve Parole Donnée N° 108 Mercredi 18 avril 2012 « L’attention, en tout, c’est ce qui nous sauve. » (Jacques- Bénigne Bossuet)

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Page 1: Les semaines de lAttention LAttention qui sauve Parole Donnée N° 108 Mercredi 18 avril 2012 « Lattention, en tout, cest ce qui nous sauve. » (Jacques-

Les semaines

de l’Attention

L’Attention qui sauveParole Donnée N° 108

Mercredi 18 avril 2012

« L’attention, en tout, c’est ce qui nous sauve. » (Jacques-Bénigne Bossuet)

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Discussionpar tables

Première partie

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Définir les termes

Quand un objet suscite un intérêt chez le sujet, ce dernier répond en faisant plus ou moins attention.

Sujet Objet

attention

intérêt

Synonymes d’attention : •application, concentration, conscience, curiosité, intérêt, réflexion (attention intellectuelle)•considération, délicatesse, égard, obligeance, sensibilité, soin, sollicitude (attention émotionnelle et relationnelle) •diligence, effort, régularité, tension, zèle (attention morale)But de la soirée : étudier le rôle de l’attention pour non seulement « réussir dans la vie », mais « réussir sa vie », voir atteindre « le salut »

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Table 1

Vous avez pris part à un projet collectif. Chacun a mis toute son attention pour la réussite extérieure mais surtout le projet collectif a été une belle aventure humaine, où chacun a grandi.

Attention de tous, grandeur du groupe

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En seconde, au lycée, j’avais un fort désir de faire quelque chose. J’aime le fanzine. Avec l’aide du proviseur, et malgré beaucoup de défauts et de retards, le projet de fanzine tiré à 200 exemplaires a pris corps, avec enthousiasme. Chacun est sorti de sa bulle. Ce fut une grande amitié

Le Genepi est un réseau national*. Vont dans des prisons, J’ai donné des cours d’anglais, droit. J’ai voulu créer le GENEPI à Agen. Le projet s’est maintenu, c’est une grande satisfaction.

1998 : Religious Youth Service (RYS) en Slovénie. Repeindre plusieurs sites dans un village => meilleure communication. Attention au village => plus de solidarité

Terminale = parodie du Festival de Cannes. Pas très enthousiaste au début, mais tous se sont donnés à fond. Chacun est devenu attentif aux autres, participation de tous

Dialogue, partage, un projet est formateur* GENEPI : Groupement étudiant national d'enseignement aux personnes incarcérées association sans affiliation politique ni religieuse, créée en 1976. www.genepi.fr/

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Y a-t-il des domaines de votre vie qui vous tiennent trop à cœur, des détails auxquels vous accordez une attention excessive, maladive ?

Faire trop attention aux remarques et propos des autres (susceptible) être trop perfectionniste et pris par des petits détails (maniaque) ? Être trop prudent

Table 2

Cas de la personne overfocusedElle se concentre trop sur certains détails qui prennent une importance démesurée. En dehors de sa « voie », point de salut. Mais cela finit par détruire la personne et ceux à qui elle fait trop attention

L’excès d’attention nuit.

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Table 2 Nous nous sommes rendus compte de tendances

maniaques. Investi un peu trop dans mes projets. Je vois moins mes

amis. Trop coincé dans cette bulle (à fond). On oublie un peu l’entourage.

Je suis dans l’Education thérapeutique. J’adore ce métier, et m’y investis beaucoup. Quand les gens reviennent, j’ai un sentiment d’échec. Il m’arrive de prendre cela trop à cœur.

A fond dans les relations, la vie associative. Pas assez de temps pour soi et sa famille. Risque de dispersion. Trop d’attention tue l’attention. Overfocused? Pas forcément.

Enfant unique, plus de famille. La manie de la poésie m’a aidée, mais c’est parfois une obsession maniaque

Faisons-nous attention aux remarques qu’on nous fait ? Les propos qui blessent l’image que nous nous faisons nous aident parfois à changer.

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Quelle sorte d’attention permet à un être humain de se réaliser et de trouver son salut ?

Table 3

Résolutions

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Table 3 Salut : plusieurs sortes Attention que l’on reçoit des autres. La

famille nous aide à nous réaliser (parents, frères et sœurs)

Attention des professeurs = projet, connaissance

Attention du guide, du maître Attention pour les autres. Attentif à son

prochain. Paroles prudentes, écouter attentivement

Attention à soi-même; la concentration. Se fixer des buts. Beaucoup de gens opportunistes. Faire les bons choix

Destinée, mission. On a une mission à accomplir. Ai-je fait le bon choix dans la vie? Ecouter sa conscience. Conscience du temps. Valeur de l’instant présent.

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« L’attention, en tout, c’est ce qui nous sauve. »

Attention !

PlénitudeRéalisationRévélationLa dignité

DésastreApocalypse

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Deuxième partie

[email protected]

Exposé de Laurent Ladouce, directeur de

« Culture et Paix »

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L’itinéraire d’Henry Quinson

Henry Quinson est un homme qui s’est successivement donné à 100% à plusieurs domaines très différents, toujours en quête d’une certaine « réalisation ».

Après avoir été trader, il rentreDans les ordres, devient moine et oeuvre dans les quartiers défavorisés de Marseille

A joué un rôle de conseiller très actifPour le film « des hommes et des dieux ».

Sa vie continue d’évoluer.

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La « Haute Résolution » Revenons à la définition de l’attention : Quand

un objet suscite un intérêt chez le sujet, ce dernier répond en faisant plus ou moins attention.

Selon les Principes de l’Unification, lorsqu’il y a une grande qualité dans l’attention que le sujet et l’objet ont l’un pour l’autre, on touche au « salut »

Le partenaire sujet visualise et anticipe de trouver avec son partenaire objet, « une terre promise », une béatitude.

Le Sermon sur la Montagne promet le bonheur à ceux qui font attention.

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La Haute définition(savoir être)Haute fidélité(savoir vivre)Haute précision(savoir faire)

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Se réaliserSe réaliserprofessionnellement

Se réaliserspirituellement

Se réaliseraffectivement

L’attention en tout, c’est ce qui nous sauve

Attention

globale

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Effort juste

Attention

juste

Contemplation juste

Sagesse

Ethique

concentration

Le sentier octuple

Savoir-être et bouddhisme

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Le sûtra de Satipatthâna, sur la pratique de l’attention, parle des quatre types d’attention juste, et à la fin ce sûtra nous dit : ‘Si vous pratiquez cela pendant dix ans, vous ne manquerez pas de réaliser la voie’, et puis ‘si vous le pratiquez pendant un an, vous ne manquerez pas de réaliser la voie.’ Et à la fin, il dit : ‘Et même si vous ne pratiquez cela qu’une semaine, vous ne manquerez pas de réaliser la voie’, c’est-à-dire vous ne manquerez pas de réaliser l’éveil, et il disait qu’il avait réalisé l’éveil en pratiquant cette attention juste. C’est être présent à chaque instant, n’être ni distrait, ni dans la lune, mais corps et esprit complètement ‘Un’ avec ce que nous faisons.

ATTENTION ET EVEIL

Quand un moine pratique l’attention juste, s’il marche, il sait qu’il marche, s’il mange, il sait qu’il mange. En fait, il est parfaitement conscient, attentif, présent dans ce qu’il fait, comme si c’était la chose la plus importante à ce moment- là. L’attention à la respiration n’est pas séparée de l’action juste. Il ne va pas y avoir d’action juste si nous ne sommes pas centrés dans notre respiration parce qu’à ce moment- là, nous allons agir sous l’effet de l’impulsion, d’une émotion, d’une manière mal contrôlée avec des gestes et des paroles désordonnées si nous sommes dans un état d’agitation.

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La pratique de l’octuple sentier est axée sur le fait de se changer soi-même. La voie spirituelle n’est pas faire la révolution et changer le monde. Le monde est tel qu’il est, le monde de la nature nous dépasse, nous n’allons pas totalement le maîtriser. Par contre, le monde humain dans lequel nous vivons est essentiellement conditionné par les attitudes de chacun, et donc nous y pouvons beaucoup, puisque nous sommes un des éléments de la situation.

Ainsi nous sommes co-responsables de toutes les situations dans lesquelles nous faisons partie, de part l’interdépendance ; être soi- même concentré et attentif, va être un élément de changement de la situation extérieure. Il ne s’agit pas d’être dans une attitude purement stoïque de ‘je me change moi-même et je ne m’occupe pas du monde’, mais de se dire que soi et le monde sont complètement interdépendants et que si nous avançons un tant soi peu sur la voie, nous faisons avancer également le monde dans lequel nous vivons.*

* http://zen-nice.org/enseignements/octuple-sentier.pdf

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La bonne voie, selon les Principes de l’Unification

Esprit (S)

Corps (O)

(sujet) (objet)

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Haute définition

L’image nette de soi

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Vrai PèreVrai MariVrai frèreVrai fils

Vraie MèreVraie épouseVraie sœur

Vrai fille

S’engager dans l’amour vrai pour la vie

Haute fidélité

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Haute précision

Trouver sa voie

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Attention

enseignant

élève

Informationscience

formationsagesse

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Max Planck

L’état d’esprit qui permet de faire un travail de ce genre n’est pas sans rappeler celle de la personne mystique ou amoureuse. L’effort quotidien ne vient pas d’un effort délibéré ou d’un programme, mais droit du cœur.

Attention et recherche

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« Faire et, en faisant, se faire. » (Jules Lequier)

Techniques : extérieures, transitives, provisoires ; changements superficiels et réversibles, dommages collatéraux

Méthodologie globale : interne et externe, réciproque, transformation profonde et décisive, bénéfices secondaires

Diriger = faire faire

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Parent

Maîtreguide

Patron

élève Apprenti

Savoir être et Savoir-vivre

Savoir être Savoir faire

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-Non, dit le petit prince. Je cherche des amis. Qu'est-ce que signifie "apprivoiser" ? -C'est une chose trop oubliée, dit le renard. Ça signifie "créer des liens..." Bien sûr, dit le renard. Tu n'es encore pour moi qu'un petit garçon tout semblable à cent mille petits garçons

- Je ne puis pas jouer avec toi, dit le renard. Je ne suis pas apprivoisé. (…)

- Qu'est-ce que signifie "apprivoiser" ?

- Les hommes, dit le renard, ils ont des fusils et ils chassent. Ils élèvent aussi des poules. C'est leur seul intérêt. Tu cherches des poules ?

Le Petit Prince et l’attention

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(…) Le petit prince s'en fut revoir les roses: - Vous n'êtes pas du tout semblables à ma rose, vous n'êtes rien encore, leur dit-il. Personne ne vous a apprivoisées et vous n'avez apprivoisé personne.

- Et je n'ai pas besoin de toi. Et tu n'as pas besoin de moi non plus. Je ne suis pour toi qu'un renard semblable à cent mille renards. Mais, si tu m'apprivoises, nous aurons besoin l'un de l'autre. Tu seras pour moi unique au monde.

- Je serai pour toi unique au monde...

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- Adieu, dit-il... - Adieu, dit le renard. Voici mon secret. Il est très simple: on ne voit bien qu'avec le cœur. L'essentiel est invisible pour les yeux. - L'essentiel est invisible pour les yeux, répéta le petit prince, afin de se souvenir. - C'est le temps que tu as perdu pour ta rose qui fait ta rose si importante. - C'est le temps que j'ai perdu pour ma rose... fit le petit prince, afin de se souvenir.

- Vous êtes comme était mon renard. Ce n'était qu'un renard semblable à cent mille autres. Mais j'en ai fait mon ami, et il est maintenant unique au monde. Et les roses étaient bien gênées. (…) Et il revint vers le renard: