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Les religions chrétiennes

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Système de datation compris ou approuvé par

toutes les organisations mondiales.

• A.D. - Anno Domini : An du Seigneur : terme utilisé en français

et en anglais • ap. J.-C. - après Jésus-Christ :

terme utilisé par les francophones (textes anciens, ap. NSJC - après Notre-Seigneur Jésus-Christ )

• A.D.N.J.C. - Anno Domini Nostri Jesu Christi : An de notre Seigneur Jésus-Christ. Ce terme évoque l’année supposée de la naissance de Jésus-Christ telle qu'elle fut évaluée au VIe siècle.

• Décrétée an 1, cette année inaugure l’ère chrétienne, également appelée ère commune ou ère conventionnelle pour éviter la référence à la religion.

• ap. J.-C. - après Jésus-

Christ : terme utilisé par les

francophones (textes anciens,

ap. NSJC - après Notre-

Seigneur Jésus-Christ )

• B.C. – before Christ

• B.C.E. – before Christian Era

ou before Common Era

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L’Église comme assemblée

• Assemblée des

baptisés

• Peuple de Dieu

• Jésus Christ

• Mystère du Salut

• L’Esprit Saint

• Bonne Nouvelle,

l’Évangile

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Le judaïsme

Le christianisme – le mot

chrétien pour désigner

disciples du Christ se dit à

Antioche vers 49 ap. J.-C.

1054 Grand Schisme d’Orient

–Église orthodoxe

1563 Église anglicane

1517 La Réforme-Églises

protestantes Église

catholique

romaine

Les quatre familles chrétiennes

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Les éléments communs aux quatre

familles chrétiennes

• Un seul Dieu en trois

personnes : le Père, le Fils

et le Saint-Esprit

• Le Fils, Jésus Christ

partage la nature divine du

Père

• Il s’est fait homme pour le

salut de l’humanité

• Il est né de la Vierge

Marie

• Il est mort sur la croix

• Il a été ressuscité par le

Père

• Il reviendra à la fin des

temps pour le jugement

des hommes

L’Église est Une, Sainte, Catholique et Apostolique.

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Ligne de temps

• L’Antiquité

• l’an 33 :

Mort/Résurrection/Asce

n-sion de Jésus-Christ

• 313 : Constantin

• Le Moyen Âge

• 1054 : schisme de

l’Église orthodoxe

• 1095 : les Croisades

• 12-1599 : l’Inquisition

• L’Ère moderne

• la Réforme et la Contre-réforme

• 1965 : Vatican II

L’Ère contemporaine

1986-l’oecuménisme

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En 313, l’empereur Constantin déclare le

christianisme la religion de l’Empire romain.

• Pendant le IV et le V ième

siècle, l’Empire romain

avait été divisé en deux

• De 325 à 869, de

nombreux conciles

• Nicéé en 325

• Constantinople en 381

• Éphèse en 431

• Ect.

(272-337 ap. J.-C.)

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• En 330, il fait de

Bysance la capitale de

l’Empire romain et

change son nom à

Constantinople.

• L’Empire romain

d’Occident avec sa

capitale de Rome

• L’Empire romain

d’Orient, capitale

Constantinople

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Pendant les cinq

siècles qui suivent,

le fossé se creuse

entre les traditions

orientales et

occidentales ;

il aboutit à un

schisme en 1054

entre les chrétiens

d’Orient et d’Occident. On parle alors

de l’Église catholique romaine

d’Occident et de l’ Église orthodoxe

d’Orient.

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L’Église orthodoxe(218 millions)

• Elle n’a pas de

primauté pontificale.

• C’est un ensemble

d’Églises

indépendantes ou

autocéphales, à la tête

desquelles se trouve

un évêque appelé

patriarche,

métropolite ou

archevêque.

Sa béatitude, Bartholomé I,

patriarche de

Constantinople

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Sa béatitude, Théophile

III, patriarche de

Jérusalem

Sa béatitude, Théodore

II d’Alexandrie, Égypte

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1095-1265 Les Croisades Plusieurs motifs semblent être à l’origine des

croisades chrétiennes en Orient.

L’interdiction de se rendre à Jérusalem, sur les

lieux du Saint-Sépulcre du fait de la présence

musulmane.

• Le droit d’aînesse « confisque » au profit de l’aîné le droit

de posséder un fief, les cadets n’ont d’autres choix que de

se « tailler » des fiefs seigneuriaux sur des terres

étrangères.

• L’église cherche à canaliser l’ardeur guerrière des

chevaliers occidentaux en les mobilisant.

• Les empereurs byzantins, aux prises avec les Seljukides du

Califat de Bagdad, font appel aux chrétiens d’Occident

pour les aider à contenir la pression musulmane.

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Causes de la Réforme

• Le culte des reliques de saints et le trafic des privilèges religieux devenait une véritable superstition.

• L’éducation devient plus accessible pour les Européens.

• L’Église était devenue riche, elle s’éloignait du peuple pour se concentrer sur l’élite.

• L’invention de l’imprimante, permettant une communication rapide d’idées, de révision des textes anciens comme la Bible.

• Être prêtre était souvent plus une situation sociale que le résultat d’une vocation.

• Une connaissance et une familiarité avec la Bible exigeait du renouveau dans l’Église.

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Organisation et fonction L’Église

catholique (981 millions)

• Le Pape, successeur de Pierre, vicaire

du Christ et pasteur de toute l’Église

• Collège des évêques (collège

épiscopal), successeur du collège des

Apôtres (collège apostolique)

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La Contre-Réforme

• Le concile de Trente est le 19ième concile

œcuménique reconnu par l'Église

catholique romaine.

• Convoqué par le pape Paul III en 1542, il

débute le 13 décembre 1545.

• Il se déroule en dix-huit ans, sur vingt-

cinq sessions, cinq pontificats ( Paul III,

Jules III, Marcel II, Paul IV et Pie IV ) et

trois villes.

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L’Église catholique

• Le Pape, successeur de Pierre, vicaire du Christ et pasteur de toute l’Église

• Collège des évêques(collège épiscopal), successeur du collège des Apôtres(collège apostolique)

• Un pouvoir plénier, suprême et universel

• L’infaillibilité pontificale est le don de l’Esprit, que le pape partage avec le corps des évêques depuis le concile de Vatican II(1962-1965) quand ils exercent le magistère(le rôle d’enseignement) avec lui.

• Enseigne, sanctifie, gouverne en communion avec le Pape

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• Les Églises particulières voisines et de culture homogène forment des provinces ecclésiastiques ou des ensembles plus vastes appelés patriarcats ou régions

• Se réunissent en synodes ou en conciles provinciaux

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Diocèse du Sault Ste-Marie

Province ecclésiastique :

Archevêché de Kingston

Évêque : Mgr Jean-Louis

Plouffe

Évêques auxiliaires : Mgr

Noël Simard et Mgr

Brian Dunn

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• Il y a 110 paroisses dans notre diocèse et à

peu près 400 000 fidèles.

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• Le culte des saints et des martyrs

la vénération : à cause

de leur rôle d’intercesseurs auprès

du Christ (certaines branches)

- la vénération des icônes, représentation de personnages saints soumise à des règles artistiques très sévères

- Jésus est le seul intermédiaire entre Dieu et les hommes

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• Le signe de croix

• Les sacrements le baptême, la

confirmation, l’Eucharistie, le pardon, le mariage,

l’ordre et l’onction des malades

• Les sacrements le baptême et la cène(la

fraction du pain, le repas du Seigneur, il y a une

présence symbolique du Christ dans l’Eucharistie);

deux cérémonies : la confirmation et le mariage

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Et si l’amour était plus

fort…l’oecuménisme