Les attentes spirituelles des jeunes2.0

et jeunes couples aujourd’hui

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Tandem

Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice du SNEJV

Aux jeunes couples pluriels Du monde pluriel

Comment annoncer le Christ ?

• Les propositions spirituelles et ecclésiales à la l’épreuve de la singularité et de la pluralité

• Dans une société complexe, sécularisée, pluriculturelle et démocratique

• Dans une Eglise plurielle en renouveau

Le rêve de Jérusalem Les jeunes, la foi et l’Eglise

Cardinal Martini

• « La communication entre les générations doit s’améliorer, car elles ont beaucoup à se dire l’une à l’autre. Elles ne doivent pas nécessairement être du même avis, mais surtout se provoquer et se faire avancer mutuellement sur le chemin vers Dieu. La plus grande épreuve de l’Eglise dans la société d’abondance, c’est-à-dire en Occident, réside à coup sûr dans le fait que cette communication est devenue faible. Ce qui importe, c’est le dialogue entre jeunes et vieux, entre la tradition et les problèmes modernes »

Nuage de tags génération Y

Les jeunes de la culture post-moderne numérique

http://www.youtube.com/watch?v=Fdkp39yiYBc

Intr

od

uct

io n

Jeunes cathos 2.0

Intr

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http://www.youtube.com/watch?v=K-uPuvEO2og

Plan

• Les jeunes de la culture post-moderne numérique

• Les attentes spirituelles des jeunes cathos2.0

• Réflexions et pistes pour les accompagnateurs

• La google culture : question/recherche

• Une culture jeune « ludique » et « personnalisée à outrance »

• Les écrans sont devenus le support privilégié du rapport à la culture

• Flux médiatique, infos temps réel et densification du présent

• Un rapport au monde marqué par un manque de confiance

Les caractéristiques de la culture numérique

I –

Les

jeunes

de la

cult

ure

num

éri

que

Les « digital natives »

• Joueur• Consommateur à la recherche du bon

plan• Acteur hyperactif web.2 • Communicant relationnel horizontal• Tense attitude• World attitude• Eprouvement de la vie investie comme

une œuvre à bâtir : identité ouverte

I –

Les

jeunes

de la

cult

ure

num

éri

que

Les valeurs de la culture numérique

• Autonomie et solidarité : utilité, action et passion

• Interconnexion : relation et réseaux sociaux

• Impatience : besoin de sens et de cohérence

• Inventivité : innovation et fluidité Subjectivisme, relativisme,

utilitarismeI –

Les

jeunes

de la

cult

ure

num

éri

que

Fonctionnements

• Primat de la communication en réseaux

• Primat des projets et évènements sur les structures

• Primat du charisme et des personnes sur les fonctions

• Primat de l’émotion, des sensations, du symbolique, de l’intuitif sur le conceptuel I

– Le

s je

unes

de la

cult

ure

num

éri

que

Des caractéristiques à prendre en compte

• Forte requête d’autonomie personnelle, besoin d’être reconnu comme un individu singulier

• Lien entre les personnes doit nécessairement impliquer relation personnelle avec dimension affective, prend du temps

• Ouverture au monde et curiosité• Place donnée à l’expérimentation

personnelle• Importance de l’image, de l’artistiqueI

– Le

s je

unes

de la

cult

ure

num

éri

que

En résumé

• Du vertical à l’horizontal, de la transmission à la communication

• D’une logique d’appartenance à une logique de construction de l’identité par expérimentation

• Une nouvelle articulation individu/groupe : « les individualistes solidaires »

Manière d’être ensemble change profondément : besoin de vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des lieux et processus de socialisation.

Une société de la conversation et des savoirs partagés

I –

Les

jeunes

de la

cult

ure

num

éri

que

Les accents à retenir…

Une manière de décrypter la culture post-moderne numérique

• Pluralité/mosaïque• Mouvement/nomadisme• Socialité/communalisation/horizontal• Imprévisibilité/provisoire/présent• Jeu/imaginaire/émotionnel/affect• « homo ludens » (versus « homo faber »)

« l’alliance de l’archaïque et du technologique »

Michel MaffesoliI –

Les

jeunes

de la

cult

ure

num

éri

que

Des pierres d’attente pour la spiritualité

• Soif de sens et de cohérence• Intérêt pour la spiritualité et inculture

religieuse• Besoin d’être utile• Recherche d’épanouissement personnel

plus de que réussite matérielle• Soif de relations vraies et d’une vie

affective riche• Besoin de s’accomplir et vivre selon ses

convictions personnelles : authenticité

Tran

siti

on

De nouvelles façons de croire

II L

es

att

en

tes

spir

itu

elle

s

Le rapport au religieux

Cohérence « psychologique » et non dogmatique enjeu de la constitution du sujet, construction du

soi

Validation du croire n’est plus de type institutionnel mais de type mutuel Relationisme

Liberté : Identités ouvertes, quête d’identité dans un monde complexe

IndéterminationFragilisation crise

Importance de la réassurance par la reconnaissance mutuelle

Des pèlerins spirituels

Les jeunes croyants

Très divers dans leurs parcours de foi, et leur rapport à l’Eglise : Subjectivisme et individualisme, Désinstitutionnalisation du sentiment religieux, Recomposition des rapports de l’individu à la religion : nouvelle anthropologie

• Jeunes cathos identitairesDes cathos zappeursDes cathos du seuilDes jeunes de toutes sensibilitésMilieux bourgeois ou populaires

• Des jeunes fragilisés

II –

Les

jeunes

cath

os

2.0

À partir des enquêtes JMJ La Croix et la Vie

• Une très petite minorité• Désir de vivre en chrétien dans une

société qui ne l’est plus• Mobilité et pluralisme• Grand recherche d’intériorité et de

convivialité• Bien de leurs temps!• Héritiers de la foi et convertis• Cathos assumés et décomplexés

II –

Les

jeunes

cath

os

2.0

Les cathosplus

• héritiers de la foi

• baptisés et pratiquants

• Confirmés et engagés,

• minoritaires et assumés

Pourquoi avez-vous eu envie d’aller aux JMJ ? (donner les 3 raisons principales)

Vous sentez-vous proche des positions de l’Eglise… ?

En matière de sexualité (mariage, vie de couple, relations amoureuses, etc.)

En matière sociale (pauvreté, immigration, développement, mondialisation, …)

En matière de bioéthiqueet de défense de la vie

Très proche 25 %

33 % 58 %

28 %

46 % 74 %

41 %

30 % 71 %Assez proche

Pas vraiment proche 27 %

9 % 36 %

9 %

1 % 10 %

14 %

5 % 19 %Pas proche du tout

Je ne les connais pas vraiment

4 % 13 % 7 %

Ne sait pas 2 % 3 % 3 %

TOTAL 100 % 100 %

100 %

Avoir de nombreux amis

Concrétiser vos rêves personnels (centres d’intérêt, passions)

Profiter des plaisirs de la vie

Gagner de l’argent, réussir matériellement

Réussir votre vie de couple

Vous épanouir dans votre travail

Avoir la foi Aider ceux qui en ont besoin autour de vous

Avoir un mode de vie en accord avec la protection de la planète

Avoir des enfants_

__

_

_

_

_

__

30 %

7 %

48 %51 %

29 %

59 %

4 %

17 %16 %

<

Parmi ces différentes priorités personnelles, laquelle ou lesquelles vous paraissent les plus importantes pour réussir sa vie ? (citer les 3 principales)

génération jeunes cathos 2.0

II –

Les

jeunes

cath

os

2.0

En résumé

• Génération Eucharistie et liturgie

• Génération rassemblements

• Génération « figures spirituelles »

• Génération prière et pairs

• Génération spirituelle et solidaire

• Génération innovation et créativité

• Génération humanitaire et missionnaire

… les jeunes couples de la société plurielle

III –

Acc

om

pagner

les

jeunes

couple

s 2

.0

Former et accompagner …

• Enjeu de la formation humaine et spirituelle pour accompagner la construction de ces nouvelles identités mosaïques plongées dans la pluralité et la mobilité

• Besoin et demande de cadres et repères pour s’orienter, d’espaces pour se pauser

ouvert, métissé, souple

Inventer un nouveau style de vie ecclésiale

• La pression de la réussite• La question de la confiance• La confrontation au réel• Traverser les tempêtes et les crises• Proposer et structurer la foi• Unifier sa vie

Pistes pour les accompagnateurs

• Les responsabiliser, les rendre coacteurs du parcours

• Faire confiance• Une Eglise en émergence• Accompagner les passages• La pédagogie d’initiation

Pistes pour les accompagnateurs

• Texte nouvelle évangélisation• Samaritaine au bord du puit• L’Eglise se fait message, l’Eglise se fait

conversation• Enjeu du narratif, permettre le récit

qui construit l’identité croyante• Enjeu des temps forts• Pastorale anthropologique qui part

des questions existentielles

Pistes pour les accompagnateurs

Accompagnement et discernement

Au service de la relation dans le couple et chacun avec Dieu

Adaptation et souplesse, cadre fort avec parcours doit permettre liberté

Chercher, Se laisser déplacer et transformer

Faire découvrir l’Eglise

Pistes pour les accompagnateurs

• unité/communion dans la diversitéaccent sur le mystère de la Pentecôte

une communauté dialoguale de sujets uniquesaccent sur le mystère trinitaire

• une forme en émergence accent sur le mystère de l’Incarnation

Une forme inachevéeaccent sur le mystère pascal

• Besoin de relations de proximité avec l’Eglise : relations de confiance et de fraternité

Question du langage

Pistes pour les accompagnateurs

• Paraboles et métaphores• Langage symbolique• Enjeu de pouvoir nommer la vie

intérieure, l’expérience

Finalités de la pastorale des jeunes

Pré

sen

tati

on

S

NEJV

• Servir l’évangélisation des jeunes (leur croissance humaine et spirituelle) et la présence de l’Église dans le monde des jeunes

• Développer une culture vocationnelle et promouvoir les vocations spécifiques (mariage, ministère presbytéral et vie consacrée)

L’évangélisation des jeunes

Pistes pour les accompagnateurs

• Au service de la croissance humaine et spirituelle de chaque jeune

• Au service du travail de l’Esprit en chacun

• Au service de la relation personnelle de chacun avec Dieu et au service de la construction de la communauté

• Au service du développement de tout le jeune et de tous les jeunes

Pistes pour les accompagnateurs

• Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des synergies, favoriser les connections

• Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et des femmes de communion, entrer en dialogue et en conversation

• Mettre en œuvre des processus collaboratifs, participatifs, coopératifs …

• Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds de communication deviennent stratégiques

L’Esprit-Saint, protagoniste de la mission (Redemptoris missio)

L’Esprit-Saint au cœur de la mission auprès des jeunes

• Aider les jeunes à écouter le maître intérieur

• Accompagner un cheminement• Accompagner les traversées, la

transformation, les crises, le combat spirituel

• Respecter la liberté

Visée pour un accompagnateurs de jeunes

• Former la conscience et le jugement personnel

• Aider chacun à trouver sa place dans l’Eglise et dans la société

• Aider chacun et découvrir et répondre à l’appel singulier du Seigneur pour lui

• Aider chacun à advenir sujet libre, bon et vrai

• Former au bonheur et à la sainteté

Les attitudes clés

Pistes pour les accompagnateurs

• Bienveillance• Ecoute – dialogue - parole• Confiance en soi, en l’autre • Foi en Dieu, en l’autre• Lâcher prise, dessaisissement, effacement• Renoncement à la toute-puissance• Autorité• Chasteté• Douceur et exigence• Implication personnelle et juste distance• Révéler les talents, valoriser, encourager

Avec d’autres…

Pistes pour les accompagnateurs

• L’équipe : Inscription dans un jeu de relations, pas de bonne posture pour la mission tout seul

• La relecture, l’accompagnement, le discernement

• La supervision, groupes de parole, groupes d’analyse de sa pratique pastorale

• Le travail sur soi, la formation aux savoirs-êtres, au savoir-devenir

• Des bases de décryptages psychologiques, sociologiques et spirituels

• Développer ses charismes!

con

clu

sion

Enjeu d’une inculturation dans le monde des jeunes

con

clu

sion

Enjeu de rejoindre et accompagner les jeunes là où ils sont ONLINE et

OFFLINE

Con

clu

sion

Enjeu du discernement spirituel et pastoral

con

clu

sion

Enjeu de proposer expérience de la rencontre personnelle du

Christ

Enjeu d’une expérience

spirituelle et ecclésiale

con

clu

sionEnjeu de la communion

ecclésiale

Con

clu

sion

Avancer au large dans la confiance, ouverts à l’imprévisible

Témoin d’espérancePasseur de la confiance

Pour former àl’art de vivre en coupledans la société d’aujourd’hui!

Et conduire la soif des jeunes vers la Source

Le blog des jeunes cathoshttp://blog.jeunes-cathos.fr/

Pou

r alle

r p

lus

loin

Outils, réflexions et ressources sur le site des acteurs de la pastorale

des jeunes et des vocationshttp://www.jeunes-vocations.fr