La prireexplique aux garons

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Importance de la prire

La prire est l'une des formes d'imploration de Dieu. Le mot Salt drive du mot ({ Sita Il [lien], car il met l'homme en rapport avec Son Crateur et le rapproche de Sa Misricorde. La S.alt est un ensemble de paroles et d'actes dont le but est de proclamer les louanges de Dieu et de Lui rendre grce ; commence par le Takbir [le fait de dire : Dieu est le Plus Grand] et s'achve par la salutation finale, en respectant des conditions particulires qui seront voques, plus loin, dans le dtail.

Si la prire permet au musulman de louer et de glorifier Son Seigneur pour Ses bienfaits et Ses grces innombrables, elle lui donne galement la force ncessaire de faire face aux preuves et aux difficults de la vie.

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f5J!~' ---- La prire explique aux garons----.

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prire constitue le pacte qui les lie nous. Celui qui la dlaisse mcroit Il.

L'abandon de la prire expose l'homme au chtiment de Dieu dans la vie future. Dieu dit ce sujet: Qu'est-ce qui vous a conduits dans le feu ardent ? Ils rpondront: Nous n'tions pas au nombre de ceux qui prient ; Nous ne nourrissions pas les pauvres Il (Coran 74,42-44).

L'importance donne par le Coran et la Tradition [Sunna] la prire explique l'attitude des savants musulmans qui considrent comme rebelle pervers ('~/fsiq) celui qui la dlaisse.

La prire fut prescrite La Mecque, un an et demi, avant l'Hgire et constitua la premire obligation rituelle prescrite aux musulmans. Elle fut d'ailleurs la seule obligation prescrite directement l'Envoy de Dieu (.) lors de son ascension vers le ciel ; ces circonstances exception

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i> ---- La prire explique aux garons---

nelles indiquent le grand intrt qu'elle revt aux yeux de Dieu. En outre, la dernire recommandation que l'Envoy de Dieu (~) sa communaut, avant de quitter ce monde, tenait en ces paroles La prire, la prire !

L'intrt de l'Envoy de Dieu ( ) pour la prire tait tel qu'il a recommand aux parents d'ordonner leurs enfants de l'observer ds l'ge de sept ans et de les corriger, ds l'ge de dix ans, s'ils la ngligent. Il a dit: ( Ordonnez vos enfants d'observer la prire ds l'ge de sept ans, corrigez-les s'ils l'abandonnent ds l'ge de dix ans et sparez-les dans les couches 1). Ces prescriptions visent enraciner, chez les enfants, l'habitude de faire la prire afin que, la jeunesse venant, ils n'prouvent pas de difficult s'en acquitter.

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!----~----LES ABLUTIONS

On doit veiller tre en tat de puret mineure avant de commencer la prire et ce en faisant ses ablutions mineures (Wud) qui consistent laver des parties prcises du corps. On doit galement tre en tat de puret majeure sinon on devra se laver tout le corps. Le Tayammum (ablutions sches) peut se substituer aux ablutions mineures (Wud) et majeures (Ghusf) si on ne trouve pas d'eau ou si son utilisation risque d'tre nuisible.

Nous commencerons par les ablutions mineures (Wud).

Les ablutions mineures (Wud') Le musulman doit, avant d'accomplir la prire, faire les ablutions mineures (Wug), car Dieu dit: vous qui croyez! Lorsque

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~ ---- La prire explique aux garons---

vous vous disposez la prire : lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, passez les mains sur vos ttes et sur vos pieds jusqu'aux chevilles ) (Coran 5, 6).

Les actes du Wu' sont de deux sortes: obligatoires (farr!) et recommands (sunna). Tout acte du Wug' qu'on doit accomplir pour que les ablutions mineures soient valides est un acte obligatoire. Les actes dits Sunan sont des actes accomplis par l'Envoy de Dieu () en plus de ce qui est obligatoire (Fard). Si on ne les fait pas, les ablutions mineures resteront quand mme valables. Mais si on les accomplit, la qualit de nos ablutions sera meilleure et on en sera rtribu.

Les obligations du Wud' 1. L'intention: C'est la volont d'accom

plir les ablutions mineures pour avoir l'agrment de Dieu et par soumission Son ordre.

.----------~ 2. Laver le visage 3. Laver les mains jusqu'aux coudes, le

coude tant "os de l'articulation situe l'extrmit de l'avant-bras.

4. Passer la main sur au moins une partie de la tte.

S. Laver les pieds jusqu'aux chevilles. 6. Respecter l'ordre indiqu

ci-dessus dans le Wud '.

Les actes recommands des ablutions mineures 1. Commencer au dbut du Wuq' par

invoquer le Nom de Dieu en disant : Au Nom de Dieu, Le Tout-Misricordieux/ Le Trs-Misricordieux.

2. Laver les deux mains en commenant le WuQ'.

3. Rincer la bouche avec de l'eau. 4. Inspirer de l'eau dans ses narines en

utilisant la main droite et l'expirer l'aide de la main gauche.

S. Passer de l'eau entre les doigts de la main et entre les orteils.

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~ ---- La pn"re explique aux garons--__ '"

6. Passer les mains humides sur toute la tte.

7. Essuyer les oreilles de l'intrieur comme de l'extrieur.

8. Rpter trois fois le lavage des membres qu'il est obligatoire ou recommand de laver.

9. Commencer par la droite lorsqu'on lave ses mains et ses pieds.

10. La friction : Elle consiste faire passer la main sur le membre laver en mme temps que l'eau ou aprs.

11. La conscution: c'est--dire laver les membres les uns aprs les autres sans interrompre les ablutions par un acte qui n'en fa,it pas partie.

12. Economiser l'eau. 13. Se mettre en direction de la Qibla

pendant l'accomplissement des ablu

tions mineures.

14. Prononcer le Tachahhud et faire des invocations la fin des ablutions.

15. Accomplir une prire de deux units (Rak'a) aprs les ablutions mineures.

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.------~ Comment accomplir les ablutions mineures Nous avons numr ci-dessus les actes obligatoires ou Sunna des ablutions mineures. Voyons maintenant de faon dtaille comment on doit faire les ablutions: 1. Formuler dans le cur l'intention de faire les ablutions mineures (Wuq').

2. Invoquer le Nom de Dieu en disant Au Nom de Dieu, Le Tout-Misricordieux, Le Trs-Misricordieux.

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Bismillhi R-rahmni r-rahfm

-------m------

~-- La prire explique aux garons---~ 3. Laver ses mains jusqu'aux poignets en n'oubliant pas de passer l'eau entre les doigts (trois fois).

4. Se rincer la bouche, en se servant de sa main droite (trois fois).

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----"""'---It 5. Purifier l'intrieur du nez en inspirant l'eau l'aide de la main droite et en l'expirant l'aide de la main gauche (trois fois).

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---- La prire explique aux garoT/s----

7. Laver et frotter lgrement ses mains jusqu'aux coudes en veillant laver la main droite puis la gauche (trois fois).

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---- La prire explique aux garfons----~

8. Passer ses mains mouilles sur sa tte du haut du front jusqu' l'arrire de sa tte et les repasser dans le sens inverse jusqu'au point de dpart (une seule fois).

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Ii---------9. Passer ses mains mouilles sur ses oreilles de l'intrieur et de l'extrieur (une seule fois).

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10. Laver ses pieds jusqu'aux chevilles en passant l'eau entre ses orteils et en commenant par le pied droit (trois fois).

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C'est ainsi que l'Envoy de Dieu (~) accomplissait ses ablutions mineures (Wug).

Il convient lorsqu'on finit les ablutions de prononcer la chahda et de faire des invocations.

L'Envoy de Dieu a dit: ({ Celui qui d'entre vous accomplit les ablutions mineures et y excelle puis dit: Je tmoigne qu'il n y a de dieu que Dieu, l'Unique qui n'a pas d'associ, et je tmoigne que Muhammad est Son Serviteur et Envoy , verra les huit portes du Paradis s'ouvrir devant lui, il

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~ ..ln --- La prire expliQue aux garons---- ~

pourra y entrerpar la porte de son choix >1. De mme, l'Envoy de Dieu disait aprs la Tachahhud : Mon Dieu!Fais que je sois parmi ceux qui se repentent et se purifient .

Achhadu an l ilha illa l-lhu wa!ldahu l charfka lahu wa achhadu anna Mu!J.ammadan 'abduhu wa rasluhu allhumma j'a/nf mina t-tawwbfna wa j'alnf mina l-mutatahhirfna .

Ce qui annule les ablutions mineures 1. Tout ce qui sort des deux orifices naturels, comme l'urine, les selles, les gaz, le sang, le pus.

2. L'vanouissement, la perte de connaissance.

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3. Le sommeil profond pendant lequel on n'entend plus les voix des personnes qui nous entourent, on fait tomber ce qu'on a dans la main ou on bave.

4. Toucher directement les parties gnitales.

Les grandes ablutions Le lavage du corps entier s'impose dans les cas suivants: 1. Al-Janba (impuret majeure). 2. L'arrt des rgles ou des lochies (pour les filles). 3. La mort; ainsi le musulman qui meurt doit tre lav.

4. La conversion l'Islam du non musulman alors qu'il se trouve dans un tat d'impuret majeure.

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~--- La prire explique aux garons----.~ Les lavages (Ghusl) recommands par la Tradition (Sunna) Le Ghusl pour la prire du vendredi. Le Ghusl pour la prire des deux grandes ftes religieuses (la fte de la rupture du jene, la fte du Sacrifice).

Le Ghusl pour }'/!J.rm (l'entre en tat de sacralisation) l'occasion du grand Plerinage (Ha})) ou du petit plerinage ('Umra) .

Le Ghusl pour se tenir sur le Mont Arafa.

Le Ghusl pour se dbarrasser de l'odeur de la sueur etc., assister aux runions bnfiques, effectuer une retraite (l'tikf) ou entrer Mdine, la cit du Prophte (~ ).

Comment faire les grandes ablutions? 1. On commence les grandes ablutions en formulant l'intention. Ensuite on dit la

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basmala ( Bismillhi R-rahmni, R-rahm .

2. On se lave les mains en commenant par la droite.

3. Ensuite, bien laver les parties intimes souilles, en veillant passer l'eau et frotter partout avec la main gauche.

4. Faire sa petite ablution sans se laver les pieds qu'on laissera jusqu' la fin du lavage.

5. Passer de l'eau sur le reste du corps en commenant par le ct droit.

6. Ne pas oublier de laver le cou ainsi que tous les endroits cachs comme les aisselles et le nombril.

7. Enfin, il faut laver les pieds qui n'ont pas t purifis lors de la petite ablution.

la fin des grandes ablutions, on rcite la chahada : Je tmoigne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, et je tmoigne que Muhammad est l'Envoy de Dieu.

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~i --- La prire explique aux garons----

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Les ablutions sches Le Tayammum revient s'essuyer le visage et les mains avec un lment issu de la terre propre comme la poussire, les pierres, les cailloux mme lisses et les briques cuites.

On fait les ablutions sches quand on est dans un tat d'impuret majeure (janba) ou lorsqu'on n'a pas ses ablutions mineures et qu'on se trouve dans l'une des situations suivantes:

1. Lorsqu'on ne trouve pas d'eau ou en quantit insuffisante pour se purifier.

2. Si on est bless ou malade et qu'on craint que l'utilisation de l'eau n'aggrave le mal dont on souffre ou en retarde la gurison.

3. Si l'eau est trs froide et qu'on pense que son utilisation peut tre nuisible la sant, condition Qu'on ne soit pas en mesure de la chauffer.

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~ .---- La prire explique aux garons----. ct" li

4. Si on a besoin d'eau pour sa consom mation personnelle (boire, etc).

5. Si on peut utiliser l'eau, mais qu'on craint que l'heure de la prire passe si on s'en sert pour faire les ablutions mineures.

Les ablutions sches sont annules par ce qui annule les ablutions mineures, car elles les remplacent, mais aussi ds l'instant que l'usage de l'eau n'est plus dommageable.

Tout comme pour les ablutions, on formule l'intention d'accomplir la Tayammum pour pouvoir faire la prire. On touche ensuite lgrement la terre propre avec les paumes des mains, puis on les secoue et les passe sur le visage. Puis on touche une deuxime fois la terre et on frictionne ses mains et ses avant-bras jusqu'aux coudes.

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I!'~ La prire explique aux garons---.-

Comment tre habill pour prier? Le garon veillera porter pendant sa prire des vtements qui cachent sa nudit. La nudit de l'homme, c'est la partie du corps situe entre le nombril et les genoux.

Les cinq prires Les heures des prires Les prires qu'on doit faire quotidiennement sont au nombre de cinq: 1. La prire du Fa}r: son heure commence au lever de l'aube et s'tend jusqu'au lever du soleil.

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~JgJ ~T.!!9 ---------------~1iIEf~ @!'lWlJ 2. La prire du Zuhr (Midi) : son heure dbute ds que le soleil quitte le znith et se prolonge jusqu' ce que l'ombre d'un objet soit gale la hauteur de celui-ci.

3. La prire du 'As.r O'aprs-midi) : son heure dbute la fin du temps du Zuhr et se prolonge jusqu'au coucher du soleil.

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~ La prire explique aux garons---~1f1 --4. La pnere du Maghrib (coucher du soleil) son heure dbute ds que disparat le disque du soleil et se prolonge jusqu' la fin du crpuscule.

5. La prire du 'kh' (soir) : son heure dbute ds la fin du crpuscule et se prolonge jusqu' minuit. On peut cependant s'en acquitter au-del de minuit et avant le lever de l'aube.

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---------------iI S'orienter vers la Qibla pour prier Le terme Qibla signifie direction et tout ce vers quoi on s'oriente. En Islam, il dsigne la Ka'ba vers laquelle s'orientent les musulmans afin d'effectuer leurs prires. Tous les musulmans, quelque soit leur pays, se dirigent au moment de la prire vers la Ka'ba qui se trouve La Mecque en Arabie Saoudite.

L'Adhn C'est l'annonce par des termes particuliers de l'arrive de l'heure de la prire.

Les termes de l'Adhn sont les suivants: Dieu est Le Plus Grand, Dieu est Le Plus Grand, Dieu est Le Plus Grand, Dieu est Le Plus Grand. Je tmoigne qu'il n'est de dieu que Dieu, je tmoigne qu'il n'est de dieu que Dieu. Je tmoigne que Muhammad est l'Envoy de Dieu, je tmoigne que Muhammad est l'Envoy de Dieu. Venez

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La prire explique aux garons'---_.

la pnere, venez la pnere. Venez au succs, venez au succs. Dieu est Le Plus Grand, Dieu est Le Plus Grand. Il n'est de dieu Que Dieu. )}

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Allhu akbaru l-lhu akbaru. Allhu akbaru l-lhu akbaru. Achhadu all ilha illa l-lh achhadu all ilha illa l-lh. Achhadu anna Muhammadan rasl l-lh achhadu anna Muhammadan rasl l-lh. Hayya Cala ~-~alt hayya 'aJa ~-~alt. Hayya 'ala I-falh hayya 'ala I-falh. Allhu akbaru l-lhu akbaru. L ilha illa I-lh.

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On doit ajouter, dans l'Adhn de la prire de l'aube, cette formule La prire est meilleure que le sommeil, la prire est meilleure que le sommeil. qui vient juste avant la formule Dieu est Le Plus Grand, Dieu est Le Plus Grand. nn'est de dieu que Dieu. , qui clt l'Adhn.

~ .~o~1 Assaltu khayrun mina n~nawmt assaltu khayrun mina n-nawm

Il est recommand celui qui entend le muezzin appeler la prire de rpter aprs lui les mmes formules sauf lors

qu'il dit: Venez la prire, venez au succs ,

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!> ---- La prire explique aux garons---- <

~~1 Ji,~ ~ilih Ji, ~

Hayya 'ala ~~~alt . Hayya 'ala I-falh

car il doit dire alors : cc Il n'y a de force ni de puissance que par Dieu )) aprs chacune de ces deux formules.

~ ~ .",,', ~4 ~! oji ~J Jj> 'J L hawla wa l quwwata ill bi-llh

L'invocation aprs l'Adhn Il est recommand aussi, aprs l'Adhn, d'implorer la Grce de Dieu sur le Prophte (~) en usant de l'une des formules consacres, puis de faire l'invocation suivante en faveur de l'Envoy de Dieu (.. ) : Mon Dieu! Seigneur de cet Appel parfait et de cette prire qui s'accomplit ! Accorde Muhammad le haut degr (al-wasila) et l'insigne faveur et

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ressuscite-le dans la station glorieuse que Tu lui as promis )1, car celui qui le dit, nous informe le Prophte (~), d'aprs un hadith rapport par Jbir : Mon intercession lui sera acquise au jour de la Rsurrection .

o~IJ ~~I o~jj\ o.lA (;y)" o ",/ ....0'''' 0 " ,,0

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Allhumma rabba hdihi d-da'wati ttmati wa ~a1ti l-

~ ---- La prire explique aux garons----

.-------------~ dans certains cas, et aprs avoir mis des vtements propres qui conviennent l'accomplissement de la prire, on choisit un lieu propre, s'oriente vers la Qibla et prononce les formules de l'lqma, dj voques.

Comment faire la prire de l'Aube Le fidle accomplit sa prire de la manire suivante: 1. L'intention : On formule dans le cur l'intention d'accomplir la prire de l'Aube en vouant totalement son culte Dieu Seul.

2. Takbrat Allh.rm (de sacralisation) : Aprs la formulation de l'intention, on lve les mains ouvertes au niveau des paules ou des oreilles, en s'orientant vers la Qibla et dit: Allhu Akbar (Dieu est Le Plus Grand). C'est par cette Takbira dite de sacralisation (AI-ll1rm) qu'on entre effectivement en prire.

ffi------~~------

-- La prire explique aux garons ---

place ensuite la dos de la main

On

Dire Allhu akbar puls lire la ftilla

et une autre sourate

Y.Si ~I

~").~,

3. La Rcitation main droite sur le gauche en dessous ou au-dessus du nombril et on prononce voix basse l'invocation d'loge de Dieu: Gloire Toi ! Mon Dieu et Louange Toi ! Bni soit Ton Nom ! Exalte soit Ta Majest! Il n'y a de dieu que Toi.

" ~~J ~, " " ,,~,.-: j', ~.- ~~ J"~" ~ J . J

Sub!lnaka l-lhumma wa bi!J.amdika wa tabraka smuka wa ta 'l jadduka wa l ilha ghayruka

Aprs cela, on dit voix basse la formule

-~----m------~IQI

li--------------~ de l'isti'dha : Je cherche refuge auprs de Dieu contre Satan le lapid . Aprs la rcitation de La Fti!la, on rcite voix audjble une sourate ou quelques versets du Coran. 4. L'inclinaison (Ruk') La rcitation

finie, on s'incline en disant: Allhu Akbar , en plaant ses paumes sur les genoux comme pour les tenir, en tendant ses jambes, en maintenant le dos tendu parfaitement l'horizontale et la tte au mme niveau que le dos. Puis on rpte trois, fois en restant inclin : Sub!lna rabbiyya 1-'a~m (Gloire Mon Seigneur, Tout-Puissant).

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li--- La prire explique aux garons----

1i-------------iI et les extrmits des pieds ; on doit garder les doigts de ses mains serrs, lever ses coudes et les loigner un peu de ses flancs et loigner aussi son ventre de ses cuisses. Une fois en prosternation, on rpte trois fois sans se prcipiter Sub!lna Rabbiyya l-a (l [Gloire Mon Seigneur, Le Trs Haut].

Subhna rab~I.'a'l --

--- La prire explique aux garons- ~

moi la misricorde !Guid~moi ! Prserv~ moi et accorde-moi ma subsistance!

8. La deuxime prosternation: Ensuite on se prosterne une deuxime fois en rptant trois fois ce qu'on a dit lors de la premire prosternation et en veillant ne pas se prcipiter Sub!lna Rabbiyya l-A (l [Gloire Mon Seigneur, Le Trs-Haut!]

On aura ainsi accompli une rak 'a entire de la prire.

-----nl----

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'Subbna ra~ l_'a'JtV1YYiI \,

j,,\r, . :~ ~ ~.) U

La deuxime rak'a On se relve ensuite en dtachant du sol ses mains avant ses genoux et en disant: Allhu Akbar . Puis on commence la deuxime rak 'a par la rcitation du Coran sans faire ni invocation d'loge de Dieu ni imploration de refuge (lsti'dha). On rcitera haute voix La Ftib.a puis une sourate ou quelques versets du Coran. Aprs cela on s'inclinera sans se prcipiter puis relvera la tte et se redressera parfaitement ; ensuite on se prosternera toujours sans se prcipiter, relvera la tte, et s'assoira pour la pause entre les

~ -------~43 ~-------~

ij:n\.@.t--- La prire explique aux garofls--__ .

deux prosternations avant de se prosterner une nouvelle fois sans prcipitation. On fera les mmes gestes et rptera les mmes paroles que lors de la premire rak'a.

-----ut----

~~ ------------------~ La dernire position assise Terminant la seconde prosternation de la deuxime rak'a, on s'assied sur sa jambe

gauche plie, on place respectivement ses avants-bras droit et gauche sur ses jambes droite et gauche avec ses mains poses sur les genoux, et lve l'index de

-----nt----

Il=~~1l-- La pnre explique aux garons _ sa main droite au moment de faire, voix basse, le Tachahhud : ({ Les salutations sont Dieu ainsi que les paroles pures, les bonnes actions et les prires. Paix sur toi, Prophte, ainsi que la misricorde de Dieu et Ses bndictions. Paix sur nous et sur les pieux serviteurs de Dieu. Je tmoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu et je tmoigne que Muhammad est le serviteur et l'Envoy de Dieu . .P." ~ ~C.bJl 4l\ ~~ljJ\ 4l\ ~~I"

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At-ta!liyytu lillhi az-zkiytu liliahi aHayyibtu aii~alawtu wa assalmu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa ra!1matu l-lh; wa baraktuhu as.salmu 'alayn wa 'al 'ibdi l-lhi ~-.lihna ach-chhadu an l

-------m------I!!iIlVI]

--~---~ ilha il/a l-/hu wa achahadu anna Mullammadan 'abduhu wa rasluhu

~lawt al-ibrbimiyya (l'imploration de la Grce divine en faveur de l'Envoy de Dieu) Seigneur! Accorde la Grce Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu l'as accorde Ibrhm et la famille d'Ibrhm, Tu es Digne d'loges et de gloire, et bnis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as bni Ibrfihm et la famille d'Ibrhm dans les deux mondes. Tu es Digne d'loges et de gloire .

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iI--- La prire explique aux garons--__ Comment faire les prires de Midi (Zuhr) et de raprsmidi ('Asr) La prire du Zuhr est identique celle du 'Alr. Chacune de ces deux prires comporte quatre rak'a. Aussi, lorsqu'on veut accomplir le Zuhr ou le 'Asr, on formule dans son cur l'intention de faire l'une de ces deux prires. On aborde ensuite la prire en levant les mains au niveau des oreilles et en disant: ({ Allhu Akbar )). On refait exactement les gestes et les paroles observs durant la prire de l'Aube, l'exception de la rcitation de La Fti!J.a et des autres versets, qui doit se faire voix inaudible.

En terminant la deuxime rak'a, c'est-dire la fin de la deuxime prosternation de cette rak 'a, on adopte la mme position assise que durant la prire de l'Aube et on rcite le Tachahhud jusqu' l'attestation de foi : je tmoigne que Muhammad

--r:i-

--- La prire explique aux garons ~

est l'Envoy de Dieu n. Ensuite on se lve pour accomplir la troisime rak 'a, on rcite La Ftilla voix basse, puis on s'incline et on termine la troisime rak 'a. L'ayant finie, on se lve pour accomplir la quatrime rak'a et on rcite debout La Ftilla voix basse, puis on s'incline et on termine la quatrime rak'a. A la fin de celle-ci, c'est--dire aprs la deuxime prosternation, on s'assoit et on fait le Tachahhud qu'on complte par l'imploration de la Grce divine en faveur de l'Envoy de Dieu : Mon Dieu accorde la Grce Muhammad, etc. Il On fait ensuite des invocations personnelles et clt sa prire par les salutations, en se tournant droite puis gauche en rptant chaque fois: Que la Paix soit sur vous ainsi que la misricorde de Dieu 1). Ainsi s'achve la prire du Zul1.r ou du ~~r.

;; ~ ,,, "'" ~'~JJ~~I Assalmu 'alaykum wa ral!matn l-lb

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Premire rat'a

EiI--4IJQI------m-----

'ASR - 'ICHA'ZUHR

---- La prire explique aux garons---

est l'Envoy de Dieu >l. Ensuite on se lve pour accomplir la troisime rak'a, on rcite La Fti!la voix basse, puis on s'incline et on termine la troisime rak'a. L'ayant finie, on se lve pour accomplir la quatrime rak 'a et on rcite debout La Fti!J.a voix basse, puis on s'incline et on termine la quatrime rak'a. A la fin de celle-ci, c'est--dire aprs la deuxime prosternation, on s'assoit et on fait le Tachahhud qu'on complte par l'imploration de la Grce divine en faveur de l'Envoy de Dieu: Mon Dieu accorde la Grce Muhammad, etc. On fait ensuite des invocations personnelles et clt sa prire par les salutations, en se tournant droite puis gauche en rptant chaque fois: Que la Paix soit sur vous ainsi que la misricorde de Dieu . Ainsi s'achve la prire du z.u!J.rou du ~~r.

" J J ~1~JJ~r~1 Assalmu 'alaykum wa rabmatu l-lh

~,@ --------~~t--------

.-----------Ii Comment faire la prire du coucher (Maghrib) La prire du Maghrib comporte trois units de prire (rak'a). On formule d'abord l'intention de faire cette prire. On lve ensuite ses mains jusqu'au niveau des oreilles en disant : Allhu Akbar 1). Et on rcite et on fait exactement les mmes gestes que dans la prjre de l'Aube, c'est--dire qu'on rcite haute voix, dans les deux premires rak 'a, La Fti!la et d'autres versets coraniques. Aprs la seconde prosternation de la deuxime rak'a, on s'assoit et on rcite seulement le Tachahhud jusqu' l'attestation de foi. Ensuite on se lve pour accomplir la troisime rak'a, rcitant debout et voix basse La Fti/1.a seulement. Et on termine la. troisime rak 'a en s'asseyant aprs la seconde prosternation pour rciter le Tachahhud qu'on complte avec l'imploration de la Grce divine sur Muhammad, etc. 1) Puis on fait

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--- La prire explique aux garons--__

li iI-----------

--

La prire explique aux garofls---

Les paroles de quelques sourates retenir

La liminaire ('aJ-ftiba) ~t~,)!.~l J ' ~~ ~-- ~

11'... "" "

Bisrni I-Ihi r-rahmni r-rahm Au nom de Dieu, Je Tout Misricordieux,

le Trs Misricordieux.

,AJharndu lilJhi rabbi l-'lamn Louange Dieu, Seigneur de l'univers.

~'~' 'Ar-rahmni r-rahm

Le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux,

III J '" ,; ~~I~~~ MHki yawmi d-dn

-------nt------

Matre du Jour de la rtribution.

'Iyyka na'budu wa-iyyka nasta7n C'est Toi [Seul] que nous adorons,

et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.

~:: ,:.~iT1~T G,T... ... ...

'Ihdina s.-~irla I-mustaqm Guide-nous dans le droit chemin,

"'- fi ,. ;" -*'" II'" ,. ,."'" ~WaJI ~j~~J'.;.. Jl Sirla l-ladhna 'an'amta 'alayhim ghayri

l-maghQbi 'alayhim wa la Q-Qlln Le chemin de ceux que

Tu as combls de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru

Ta colre, ni des gars.

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~.@ ~. --- La prire explique aux garons--__

La foi pure ('Al-'ikhl6J ~t~l..!.~t.& ..~f f .. ~ , , ", ,

Bismi l-lhi r-Ra!l.mni r-Ra!l.m Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux,

le Trs Misricordieux. '" 1 ,,,,,,,, , :b.1 .ihl .)A ji

Qui huwa ]-lhu 'ahad Dis: ( Il est Dieu, Unique.

, .. d 1,11 '~"l , '12. 41)

'Allhu ~:~amad Dieu l'Implor. ~1'~j"~I"~t ..u~~.J ~ r-

Lam yalid wa lam ylad Il n'a ni engendr, ni t engendr.

t " J~'" '" ~ '" 1Iii ,,(' ":1.

L'aube naissante ('Alfalaq) "'T ~l..!"'T.& ,.~~ :J' ,. ~

,. ,. , "

Bismi I-lhi r-Ra!J.mni r-Ra!J..fm Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux,

le Trs Misricordieux. ,. ,.,.~ ,. J J f J ~Iu~~yl~ .. ,J,.

Qui 'a'dhu bi-rabbi I-falaq Dis Je cherche protection auprs du

Seigneur de l'aube naissante,

Min charri m khalaq contre le mal des tres qu'Il a crs,

,... '" ~J I~J~~.r~j Wa min charri ghsiqin 'idh waqab

contre le mal de l'obscurit quand elle s'approfondit,

.. J'~ ,. ".,,1 ,. ~, -i '-7- la. l O' Jt ~ ~j ... ,.

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>---- La prire explique aux garons- _

Wa min charri n-naifthti fi-l-'uqad contre le mal de celles qui soufflent [les

sorcires] sur les nuds, :L:;.. I~I ..L-~ "j. ...... ~

J Il''' J v,J,

Wa min charri hsidin 'idh hasad el contre le mal de l'envieux quand il

envie .

Les hommes ('An-ns) ~t .~~I Jii ..~f~f,--M

...

Bismi l-lhi r-Ra!J.mni r-Ra!J.m Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux,

le Trs Misricordieux. -",1 '.1'."tl .. ' . ... 1.. Il

'-'" UJ c..rJj ~.Y i,?,.

QuI 'a'dhu bi-rabbi n-ns Dis Je cherche protection auprs du

Seigneur des hommes

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... "

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iI------------: Maliki n-ns

Le Souverain des hommes, .... ,..

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'llhi n-ns Dieu des hommes, ,tI':r" .... ,..L:.>.l 1'" , ""-'1 "" ~. r..r J-"M.Y f"'I ~

.. .. ,..

Min charri l-waswsi l-khanns contre le mal du mauvais conseiller, furtif,

....

JJ~ J :.r.,.:.,:'; c.s;1 ... ' ...

.....

,--",,8\ ...

'Alladh yuwaswisu fi~udri n-ns qui souffle le mal dans les poitrines

des hommes, ..... .. '"

'-t'liJlj ~I & Mina I-jinnati wa n-ns

qu'il [le conseiller] soit un djinn, ou un tre humain .

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-Ii ---- La prire explique aux garons---

Le verset du Trne

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'Allhu l 'ilha 'ill huwa Nlayyu l-

II--- La prire explique aux garons---_ Quelques invocations formules aprs le tachahhud et avant les salutations finales ({ Mon Dieu, je cherche refuge auprs de Toi contre le chtiment de la tombe, contre l'preuve du faux messie et contre les preuves de la vie et de la mort. Mon Dieu, je cherche refuge auprs de Toi contre les pchs et les dettes . Dans une autre version, il est ajout : Je cherche refuge auprs de Toi contre le feu de l'Enfer .

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%JgJ ~~~--------------(/ Alfhumma innf a 'dhu bika min 'adhbi l-qabri wa a'dhu bika min fitnati l-masfbJ d-dajjli wa a'ildhu bika min fitnati l-ma!Jy wa fitnati l-mamti allhumma innf a 'dhu bika mina [-ma 'thami wa l-maghrami II ; Wa a 'dhu bika min nri jahannama H.

I( Mon Dieu, je me suis fait beaucoup de tort et nul ne pardonne les pchs en dehors de Toi, accorde-moi, donc, Ton pardon et fais-moi misricorde, Toi le Trs Pardonnant, le Tout-Compatissant Il.

0.) " /,.,. ~ /. J. ~JJ ly$ ~ ~ ~ ~l ~\ll ~ ' 0 ......... ....:P J ~ ~)iA J p\ ~i \11 ~j.l ~

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"~j\ J~\ ~f &~ #jl) ~~ Allhumma innf ~alamtu nafs ~ulman kathfran wa l yaghfiru dh-dhunba ill anta faghfir lf maghfiratan min 'indika wa r-rflamnf innaka anta l-ghafru r-rabJmu .

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~ ---- La prire explique aux garons----

. Allhumma a'innf 'al dhikrika wu chukrika wa ausili 'ibdatika ~>.

(i Il n'est de dieu que Dieu, l'Unique qui n'a pas d'associ, Lui appartiennent la Roy.aut et la louange et Il est puissant sur toute chose. Mon Dieu, nul ne peut retenir e que Tu dcrtes ni dcrter ce que Tu retiens. Le sort de l'homme chanceux ne saurait lui tre -favorable Tes dpens ll.

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~ ---- La prire explique aux garons-----

L ilha il/a l~lhu wa!J.dahu l charfka lahu, lahu l-mulku wa lahu l-!lamdu wa huwwa 'al kulli chay'in qadnm allhumma l mni'a lim a'tayta wa l mu'liya lim mana'ta wa l yanfa'u dha l-jaddi minka l-jaddu n.

La prire en commun La prire en commun est une sunna mu'akkada )1 [tradition fortement recommande]. Elle peut tre accomplie ds J'instant o il y a deux personnes dont l'une dirige la prire. Son mrite augmente au fur et mesure qu'augmente le nombre de fidles qui y participent. L'Envoy de Dieu a dit: La prire en commun surpasse en mrite la prire en solitaire de vingt-sept degrs Il.

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Celui qui dirige la prire doit connatre parfaitement les rgles de la prire et tre la personne qui apprenne le plus de sourates du Coran.

Lorsqu'on prie derrire un imam on suit tous ses gestes car le Prophte a dit L'imam n'est l que pour tre suivi.

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:!f!l ---- La prire explique aux garons---- ~

Quand il dit Allhu Akbar Il, faites de mme, quand il s'incline, inclinez-vous, quand il dit : {( Dieu entend celui qui Le loue Il, dites votre tour: mon Dieu! Notre Seigneur, Louange Toi! et quand il se prosterne, prosternez-vous II.

La prire du vendredi La prire du vendredi est une obligation pour toute personne majeure l'exception de la femme qui peut ne pas y assister, et on ne peut la manquer que si on a une excuse valable (maladie, voyage, etc.). Le Prophte (a) a dit Celui qui abandonne trois fois la prire du Vendredi sans excuse ou raison valable, Dieu scellera son cur. Elle est compose de deux rak'a qu'on fait en groupe. Celui qui rate la prire du vendredi doit faire la prire du ~uhr.

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Celui qui arrive faire une rak'a de la prire du Vendredi aura accompli cette prire et devra seulement rattraper la rak'a qu'il a manque, aprs les saluta~ tions finales prononces par nmam.

La prire du vendredi est prcde d'un sermon. Et il est recommand celui qui assiste la prire du Vendredi d'tre propre et bien habill.

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La prire explique aux garons <

Pendant le sermon, il convient d'tre attentif, de ne pas parler aux autres et de ne pas enjamber les rangs.

La prire des deux ftes Les prires des ftes de la rupture du jene (id al.filr) et du sacrifice (id alaQh) sont deux prires dites {( traditions trs recommandes (sunna mu'akkada); l'Envoy de Dieu les a faites rgulirement et a ordonn aux hommes et aux femmes d'y assister.

L'Imam qui dirige la prire du 'id accomplit deux rak'a. Dans la premire, il commence par la takbra de sacralisation, puis rcite l'invocation d'ouverture, aprs cela il effectue sept takbra successives, en levant chaque fois les mains au niveau des paules les gens qui prient derrire lui suivent son exemple. Ensuite il rcite La Ftiha et une autre sourate du Coran. Il dit ensuite Allhu

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Akbar , s'incline pour le ruk' et fait les mmes actes que dans la prire obligatoire. Ensuite il fait la deuxime rak'a en rptant cinq fois Allhu Akbar enli levant les mains chaque takbra en plus du takbr qu'il a prononc lorsqu'il s'est lev la fin de la premire rak'a. Lorsque la prire est finie l'imam fait un sermon.

L'heure de la prire en ces deux prires commence ds que le soleil s'lve audessus de l'horizon d'environ trois mtres et elle s'tend jusqu' midi. Il est recommand de clbrer la prire de la fte du Sacrifice le plus tt possible pour

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~Ji!J ---- La pnre explique aux garons- _

permettre aux gens d'immoler la bte destine au sacrifice. Il est galement recommand de retarder la prire de la fte de la rupture du jene pour laisser aux gens le temps de donner l'aumne de la rupture du jene avant la prire.

Il est permis d'accomplir la pnere des deux ftes dans la mosque. Mais il est prfrable de la faire dans un oratoire en plein air en dehors de la ville sauf s'il y a un empchement comme la pluie.

La prire du voyage Le musulman qui voyage peut raccourcir la prire condition que la distance qu'il parcourt soit plus ou moins gale quatrevingts kilomtres.

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Le voyageur fait les prires obligatoires plus les prires sunna du fajr et du witr. Au lieu, de faire quatre rak'a il en fait seulement deux Ga prire du Luhr, 'a.s.r et 'ich), les autres prires gardent le mme nombre de rak'a savoir deux pour le .s.ubh et trois pour le maghrib. On peut regrouper les prires du zuhr et du 'a~r et celles du maghrib et du 'ich.

La prire du malade Celui qui est atteint d'une maladie qui l'empche d'observer la position debout lors de la prire obligatoire peut prier assis.

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La prire explique aux garons ---

S'il ne peut pas rester assis, il peut prier en s'tendant sur le ct.

Dans la position assise, il fera des signes de la tte pour l'inclinaison (ruk') et inclinera plus sa tte pour indiquer la prosternation (sujd). Lorsque le malade ne peut prier qu'tendu sur le ct ou sur le dos, il fera des signes avec ses yeux ou vivra les gestes de la prire dans son cur. Dans les deux cas le malade veillera se diriger vers la qibla tant qu'Hie peut.

La prire sur le mort La prire sur le mort est une obligation caractre collectif (Fard. Kifya), il suffit

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que quelques-uns l'accompUssent pour que les autres en soient dispenss.

Comment faire la prire sur le mort? 1. On formule d'abord l'intention de prier sur le mort.

2. Ensuite on se tient dans une position debout, on fait une premire takbfra en levant les mains au niveau des paules et on rcite la Fti!la voix basse.

3. On fait une deuxime takbfra et on implore la grce divine sur l'Envoy de

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---- La prire explique aux garons----.@: \]

Dieu en disant: Seigneur! Accorde la Grce Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu l'as accorde Ibr!J.fm et la famille d1br!J.fm, Tu es Digne d'loges et de gloire et bnis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as bni lbrh.fm et la famille d'Ibr!J.fm dans les mondes. Tu es Digne d'loges et de gloire. l>

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Allhumma ~alli 'al Mu!lammadin wa 'al li Mullammadin kam sallayta 'al Ibrhma wa 'al li fbrhfma innaka !lamdun majdun allhumma brik 'al

Mu!lammadin wa (al li Muhammadin kam brakta (al lbrhfma wa 'al li Ibrhfma innaka !l.amdun majfdun

4. On fait une troisime takbfra et on invoque Dieu en faveur du mort, en disant, par exemple : li mon Dieu ! Pardonne-lui. mon Dieu! Accorde-Iui la misricorde!

5. On fait une quatrime takbra puis des invocations pour nous-mmes. On peut dire par exemple: Il Mon Dieu! Ne nous prive pas de la rtribution pour l'avoir perdu et ne nous soumets pas l'preuve maintenant que Tu as repris son me ou encore (1 Seigneur ! Accorde-nous une bonne action dans ce monde et une bonne action dans la vie future et prserve-nous du chtiment du Feu. A la fin on fait les salutations finales de la mme manire que dans les autres prires.

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Table des matires

Importance de la prire ,.,.,., , , , , ,.,.,",.,.,., , 3 Les ablutions , " , , , , , 7 Les ablutions mineures , 7 Les obligations du Wud' , 8 Les actes recommands des ablutions mineures 9 Comment accomplir les ablutions mineures Il Ce qui annule les ablutions mineures 20 Les grandes ablutions 21 Les lavages (Chust) recommands par la Tradition (Sunna) 22 Comment faire les grandes ablutions ? 22 Les ablutions sches 25 Comment tre habill pour prier ? 28 Les cinq prires 28 Les heures des prires , , ,.,., ,.,.,.,.,., , 28 S'orienter vers la Qibia pour prier 31 LAdhn ,.,.,.,.,., .. ,.,.,.,.,., ,.,., ,.,.,.,., ,.,., ,.,.,., ,.,., 31 L'invocation aprs l'Adhn , ,." .. ,.,.,.,., ,.,.,., ,., , ,., , , ,.,. 34 L'/qma ,.,., , ,., ,.,.,.,., ,., ,.,.,', ,.,.,.,.,., 35 Comment faire la prire , , , , ,.,.,., ,., ,., 36 Comment faire la prire de l'Aube 37 Comment faire les prires de Midi (Zuhr) et de l'aprs-midi ('Asr) 50 Comment faire les prires du coucher GlJaghrib) 53 Comment faire la prire du soir ('kh) 55 Les paroles de quelques sourates retenir 56 Le verset du Trne , 62 Quelques invocations formules aprs le tachahhud el avant les salutations finales 64 Les invocatiOns formules aprs les salutations finales 66 La prire en commun .. , ,., ,.,., , 68 La prire du vendredi , , 70 La prire des deux ftes 72 La prire du voyage 74 La prire du malade 75 La prire sur le mort , ,., , 76 Comment faire la prire sur le mort? 77