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EMS Le Phare-Elim

1990-2010

20 ans d’activité

L’histoire du Phare-Elim

Vingt ans de vie, 20 ans d’évolution… Cette histoire

est en réalité bien plus ancienne. Je vous invite à la

découvrir.

Nous l’aborderons par un découpage des différentes

époques qui ont marqué son évolution, de 1900 à nos

jours, pour vous permettre ainsi de poser quelques

repères sur cette institution.

Didier Bourqui

Directeur

juin 2010

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1904 Ŕ 1933 Les prémices de cette histoire sont en premier lieu

liées à la Mission de l’Armée du Salut qui est de

venir en aide aux plus démunis. Elles sont donc

bien plus lointaines que les vingt ans que nous

fêtons cette année, puisqu’elles remontent au début

des années 1900.

En effet, tout commence à Vevey, en mars 1904. Les textes de

l’époque nous rapportent que :

« Une nouvelle maison, fraîchement construite, accueille dix places

pour des jeunes filles. Elle s’appelle « La Bergère » et compte sur

l’enseignement de la Parole de Dieu, le travail régulier et bien

ordonné pour réformer le caractère et donner de nouvelles habitudes

à celles qui viennent chercher auprès des salutistes l’aide qui leur

est nécessaire. »

Cet article, tiré des archives, démontre bien les valeurs émises en ces

temps…

Par la suite, la maison étant devenue trop petite, ses occupantes ont

déménagé le 2 mai 1907 dans une nouvelle bâtisse, toujours située

à Vevey. Cette nouvelle maison prit alors comme nom « Le Phare » et

la mission d’accompagnement de jeunes filles se poursuivit ainsi

jusqu’en 1933 dans cette même ville.

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1933 Ŕ 1964 En 1933, un nouveau déménagement s’effectue et

cette fois-ci l’Institut de jeunes filles à l’enseigne

du Phare-Elim s’établit à La Tour-de-Peilz, dans le

bâtiment que nous connaissons et que nous

occupons aujourd’hui.

Jusqu’en 1964, Le Phare hébergeait

ainsi bon nombre de jeunes filles,

issues de milieux souvent défavorisés,

qui pouvaient y trouver un lieu pour :

« …s’adapter à un rythme de vie qui

leur permette de prendre dans la

société une place appropriée. » et

« …d’accepter des principes chrétiens et

de trouver le sentiment de leur

dignité. »

Plus concrètement, une possibilité leur était donnée d’effectuer une

formation dans le domaine de la blanchisserie et du traitement du

linge. Cet accompagnement s’est poursuivi jusqu’au milieu des

années soixante, période de transition, pendant laquelle l’Armée du

Salut a choisi une autre option pour cette maison : celle de

l’hébergement de dames âgées.

Ce changement est loin d’être

un hasard. Il s’effectue dans

un moment charnière qui

correspond aux effets de la

mise en place d’une nouvelle

politique en faveur de la

jeunesse.

De ce fait, différentes écoles plus spécialisées, et donc plus à même de

s’occuper des problèmes des jeunes, ont vu le jour. Ces nouvelles

structures établies et financées par l’Etat ont fait que l’Armée du

Salut s’est logiquement retirée de cette mission.

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1964 Ŕ 1990 Cette nouvelle orientation d’hébergement d’une

population âgée correspondait au souhait d’un

couple de commissaires de l’Armée du Salut :

« Créer un home salutiste pour y accueillir des

dames âgées, seules, éprouvant de la difficulté à

s’assumer et nécessitant un soutien et un

encadrement sécuritaire et chrétien ». Dès lors, Le

Phare-Elim offrait le logement, un soutien

relationnel et spirituel et la pension. Des soins ne

pouvaient y être dispensés, de par le manque de

structure adaptée et de personnel spécialisé.

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De la maison de retraite pour dames âgées à l’Etablissement médico-

social… ou l’aboutissement de décisions politiques, leur application,

leur idéologie.

Voici un regard sur le passé politique qui a, par ses différentes

étapes, marqué la prise en charge de la vieillesse.

Ces étapes pourraient s’articuler et se nommer ainsi :

Le temps de La vieillesse invisible

Dans les premières décennies du XXème siècle où la misère et le

chômage étaient latents, les problèmes des « vieux » étaient

confondus avec ceux des autres générations. Durant les deux

guerres qui marquèrent cette époque, ils ont été sollicités, tout

comme les femmes, pour les travaux de maison, de campagne, de

maintien des activités de production puisque les hommes étaient

mobilisés. Mais, dès les conflits terminés, ils ont été recalés… Cet

état de la vieillesse pourrait s’intituler celui de la « Vieillesse

invisible ».

La vieillesse identifiée

En Suisse, et dans le canton de Vaud, vers la fin du XIXème siècle,

le souci de l’Etat s’est tourné vers les problèmes naissants de

politique sociale. C’est à ce moment- là qu’a été élaboré le premier

projet d’une assurance vieillesse et survivants sur le plan fédéral par

l’homme d’Etat Louis Ruchonnet, alors président de la

Confédération. Il en fut donc l’instigateur. L’aboutissement en fut

la loi AVS qui fut soumise au peuple le 6 juillet 1947 et qui entra

en vigueur le 1er janvier 1948.

Dès lors, avec l’avènement de l’AVS, les vieux deviennent des

« retraités ». Ils constituent un ensemble identifiable à partir de leur

âge biologique et d’un statut commun d’inactivité rémunérée.

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La vieillesse médicalisée

Dès les années soixante, au niveau politique toujours, le processus

« de problématisation » de la vieillesse a pris une tournure à

dominante médicale : la vieillesse est quasiment assimilée à une

maladie, et la solitude est devenue un symptôme relevant de

l’établissement médico-social. C’est l’étape que l’on pourrait appeler

de la « vieillesse médicalisée ». Dans le Canton de Vaud, la politique

sociale prend forme avec l’extension des institutions au service des

personnes âgées, parallèlement à la création et au financement des

établissements médico-sociaux.

De pair, avec la notion d’investissement pour créer des lits destinés

aux vieillards dépendants, toute une « mentalité sociale », une

idéologie s’est ainsi développée. Le placement du vieillard dépendant

est la meilleure des solutions, ces nouveaux établissements

aseptisés, non plus asiles mais établissements médico-sociaux, sont

définis à l’époque comme des lieux dignes, adaptés, pour vivre sa

vieillesse confortablement, en sécurité. Ces définitions, qu’il faut

replacer dans le contexte de l’époque, peuvent nous sembler

aujourd’hui quelque peu négative, alors que dans ces années-là elles

représentaient un certain idéal.

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1990 Ŕ 2010 Le Phare-Elim, Etablissement médico-social

Le Phare-Elim n’a pas échappé à cette évolution et a

dû, pour assurer la pérennité de son mandat, se

conformer aux nouvelles dispositions et directives

cantonales.

La réflexion de l’Armée du Salut de poursuivre cette mission auprès

des personnes âgées s’est effectuée sous l’impulsion de la responsable

des Œuvres Sociales de l’Armée du Salut de l’époque, préoccupée par

le fait qu’il n’existait alors que peu ou pas de maison pour recevoir

les officiers retraités, malades. Ainsi : « …pourrait-on envisager la

construction d’une aile médicalisée pour 10 lits environ dans le parc

à côté du jardin potager ?». Cette réflexion s’est poursuivie,

aboutissant sur un projet d’extension du Phare-Elim par

l’édification d’une aile médicalisée, avec du personnel pouvant offrir

des soins.

C’est ainsi que, le 30 mars 1990, après deux ans de travaux,

l’inauguration de cette nouvelle structure eut lieu.

A l’ouverture, 40 pensionnaires peuvent être accueillis dans ce

nouveau bâtiment ; 26 lits «C » pour des personnes nécessitant des

soins infirmiers et 14 lits « D » pour celles plus indépendantes,

ayant besoin d’un accompagnement social et hôtelier, mais ne

nécessitant pas de soins.

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Définition du Phare-Elim

Lors de cette inauguration, le Chef de l’Armée du Salut en Suisse,

Le commissaire Huguenin retraçait pour le grand public la

définition du « Phare-Elim ». D’où vient ce nom ? Quelles en sont les

origines ? En voici l’histoire, telle qu’il l’a rapportée :

« Elim, c’est le premier endroit où le peuple d’Israël a trouvé de l’eau fraîche après sa sortie d’Egypte. Quel soulagement ! Douze sources d’eau et septante palmiers. Quel rafraîchissement ! Il me semble que cette maison Ŕ une fois de plus Ŕ porte bien son nom : au soir de la vie, les pensionnaires trouveront ici une « eau fraîche » qui leur fera du bien et une ombre bienfaisante contre les brûlures de la vie… Douze sources d’eau, une pour chaque mois de l’année, une aide et un soulagement continuels… que cela puisse être une réalité pour chacun ici. Mais il s’agit aussi d’un Phare, c'est-à-dire d’une lumière dans la nuit, lumière qui rassure au milieu des obstacles et des dangers de la « navigation ». Les paroles du vieux cantique me viennent à l’esprit. « Comme un phare sur la plage, perçant l’ombre de la nuit, l’amour de Dieu dans l’orage, cherche l’homme et le conduit... C’est mon vœu pour les pensionnaires et les employés de cette maison : que l’amour de Dieu règne ici sans cesse, source d’eau rafraîchissante, lumière bienfaisante, oasis pour les voyageurs fatigués et blessés. »

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Evolution et développement

Ainsi, depuis 1990, la mission du Phare-Elim a évolué en fonction

des besoins avérés de la population vieillissante et en partenariat

avec les instances publiques reconnues.

En parallèle, la politique pour la mise en œuvre des soins à domicile

déploie tous ses effets et favorise le maintien chez soi, grâce à un

encadrement plus soutenu. Elle a pour conséquence heureuse de

retarder le placement en EMS. Mais, cette conséquence fait aussi

que, des personnes qui ont pu en bénéficier, recourent à

l’hébergement médico-social plus tard, en se trouvant dans une

situation de dépendance un tant soit peu plus importante liée à des

problèmes de santé.

L’idéologie des années soixante déclinée plus haut, qui prônait la

solution d’hébergement en établissement médico-social aseptisé

plutôt qu’à celle d’asile, a manifestement et heureusement évolué

elle aussi. Cette vision qui préconisait en premier lieu soins, sécurité

et confort a clairement intégré depuis la notion de lieu de vie.

L’EMS actuel est maintenant reconnu comme tel.

Dans cette évolution et ses

développements, Le Phare-

Elim a privilégié par-dessus

tout le maintien des valeurs

essentielles et communes :

respect, dignité, liberté… et

d’autres encore. Ces valeurs

sont définies dans la Charte

et les valeurs chrétiennes de

l’Armée du Salut, dans la charte éthique de l’Association vaudoise

des EMS (AVDEMS). Une brochure intitulée « L’essentiel sur les

droits des patients », élaborée par le Service de la Santé publique du

Canton de Vaud, récapitule aussi les droits de chacun en matière de

soins et d’éléments à respecter dans tout établissement.

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Grâce à une équipe dynamique et motivée, durant toutes ces

années, Le Phare-Elim a conduit divers projets :

- Afin d’améliorer les prestations offertes aux résidents, plusieurs

améliorations dans l’aménagement des locaux ont été effectuées

à la fin des années 90 : nouvelle cafétéria dotée d’une décoration

attrayante, salle à manger agrandie, rénovation de la cuisine.

- Le Phare-Elim s’est engagé très tôt dans la mise en place d’un

système qualité et obtenu sa certification spécifique EMS ISO

9001 en juin 2001.

- Très sensible à la qualité de vie et à l’importance de la période de

la fin de vie, tout le personnel représentant l’ensemble des

métiers occupés au sein de l’institution a participé au

programme cantonal de soins palliatifs mis en place par le

« Collège international pour l’évolution des pratiques de soins »,

démontrant ainsi l’importance du travail interdisciplinaire et

son application.

- Penser à la qualité de vie de nos aînés est certes important,

mais se soucier du monde que nous laisserons aux générations

futures l’est tout autant : Un souci constant de protection de

l’environnement, conjugué avec celui lié aux économies

d’énergie, a permis l’obtention du label « Energho » attestant

ainsi la concrétisation de cette démarche.

- Le concept hôtelier a été revu dans son ensemble, reconnu par

l’attribution du label « Fourchette verte seniors » pour ce qui est

de l’alimentation.

En parallèle, une étude visant à combler les déficits

alimentaires fréquents chez la personne âgée a été conduite,

aboutissant à un concept spécifique et appliqué.

- Bien d’autres développements encore pourraient être cités,

sachant que, le fil conducteur dans tous ces projets, ce qui les

soutient, ce sont les valeurs essentielles et communes définies

plus haut.

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2010 et après... L’infrastructure, les prestations

Pour répondre au mieux aux besoins futurs, nous

ne devons jamais perdre de vue la vision que nous

souhaitons promouvoir.

Vingt ans pour l’être humain, c’est la jeunesse ! Pour un bâtiment

c’est le temps des rénovations et des améliorations.

De nouveaux besoins nous incitent à revoir nos prestations

d’hébergement et à planifier les développements futurs :

Chambres à un lit, offres hôtelières supplémentaires, accès internet,

jacuzzi pour la détente et le confort, tels sont quelques exemples des

besoins d’aujourd’hui et de demain auxquels nous nous devrons de

répondre.

Les moyens

Un projet de rénovation est à l’étude. Ce projet devrait nous permettre

d’identifier les surfaces à disposition et encore inexploitées pour les

mettre au profit des besoins futurs. Partie ancienne du bâtiment,

combles, etc. Autant d’endroits que nous pourrions mieux utiliser.

Les ressources en personnel

Pour ce qui est des ressources en personnel, de nouveaux métiers

sont à intégrer : Assistant(e) en soins et santé communautaire,

Assistant(e) socio-éducatif, Gestionnaire en intendance. C’est pour

nous ainsi une opportunité de redynamiser notre organisation et de

composer « Les équipes de demain ».

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Mais par-dessus tout, le respect

Chaque être humain est unique, a droit au respect profond et

authentique de ce qu’il est, de ce qu’il souhaite.

Nous avons la volonté de faire de notre institution un lieu de vie

agréable, au plus proche des souhaits de nos résidents. Ce postulat

est émis pour que chacun se sente à l’aise, chez lui, malgré la

maladie et les pertes successives engendrées par l’étape difficile qui

est celle de l’entrée en EMS.

Mais… dans toutes ces étapes, dans tous ces projets, ce qui nous

tient particulièrement à cœur, ce sont les valeurs essentielles qui

s’articulent principalement autour du respect, du bien être des

personnes qui nous sont confiées. Respect de la personne, respect de

ses droits, de ses choix, de ses croyances et de ses différences.