la iv ème dynastie: l’époque des grandes pyramides, 2625-2510 av. j.-c. mise en place du modèle...

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La IV ème dynastie: l’époque des grandes pyramides, 2625-2510 av. J.-C. • Mise en place du modèle « classique » de la pyramide et du complexe funéraire: la pyramide lisse 3 éléments du temple funéraire royal • Construction des monuments les plus massifs de l’histoire de l’Egypte ancienne • Apogée du caractère divin du pharaon mais problème dynastique (succession) • Émergence et développement des nécropoles privées

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Page 1: La IV ème dynastie: l’époque des grandes pyramides, 2625-2510 av. J.-C. Mise en place du modèle « classique » de la pyramide et du complexe funéraire:

La IVème dynastie: l’époque des grandes pyramides, 2625-2510 av. J.-C.

• Mise en place du modèle « classique » de la pyramide et du complexe funéraire:

la pyramide lisse3 éléments du temple funéraire royal• Construction des monuments les plus massifs de

l’histoire de l’Egypte ancienne• Apogée du caractère divin du pharaon mais problème dynastique (succession)• Émergence et développement des nécropoles

privées

Page 2: La IV ème dynastie: l’époque des grandes pyramides, 2625-2510 av. J.-C. Mise en place du modèle « classique » de la pyramide et du complexe funéraire:

I le règne de Snéfrou

1) le fondateur de la IVème dynastie2) la mise en place de la pyramide lisse3) Vers le plan « classique » du complexe

funéraire royal4) Un souverain conquérant

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1) Le fondateur de la IVème dynastie

a) un homme nouveau• Pas apparenté à la famille royale de la IIIème dynastie• Pas originaire de Memphis: Fayoum (?)• Ancien premier ministre (vizir) (?)b) légitimation par un mariage • Hétèphérès, fille d’Houni, dernier roi IIIème dynastie• Premier attestation du rôle des femmes pour la

succession royale• Transmission du sang royal

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2) la mise en place de la pyramide lisse: 3 étapesa) Première tentative: Meïdoum- entrée du FayoumLieu d’origine de Snéfrou- début chantier au nom de Houni- un pyramide à degré- une pyramide lisse- une structure concentrique« pelure d’oignon » - assise non verticale mais inclinée - transformation en pyramide lisse- chantier au nom de Snéfrou

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Un premier échec:

écroulement du revêtementextérieur

- structure en assise concentrique et inclinée: architecture de terreBriques de terre se compactent sous l’effet de la pressionNoyau interne très solide: compactage- pierre ≠ brique crue- revêtement externe glisse - noyau central = deuxième pyramide à degrés - problème constaté depuis Djoser degrés très large limitation de la hauteur ≠ Meïdoum- abandon de la pyramide de Meïdoum

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b) Deuxième tentative: pyramide de Dahchour: deuxième échec

- une pyramide irrégulière- rupture de pente à mi hauteurParticulièrement visible sur les arêtes de la pyramide- pyramide rhomboïdalevolonté d’avoir la plus haute élévation possible (≠ Djoser)-changement du degré de pente en cours de chantierPente trop raide: revêtement s’écrouleParticulièrement à la base- Abandon du chantier

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La rhomboïdale: un échec mais des innovations techniques majeures- bonne structure interne de la pyramide: assise de pierre horizontale: écroulement limité- première chambre funéraire à l’intérieure de la pyramide- solution au problème de plafond de la chambre funérairepression de toute la maçonnerie- voute en « encorbellement » réduction progressive de la taille du plafond par avancée d’assises de pierreplafond très hautsuperficie finale très réduite

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c) La pyramide rouge de Dahchour: un succès

- À quelques centaines de m. de la pyramide rhomboïdale- degré de pente optimale (42°) reprise par toutes les pyramides de l’Ancien et du Moyen Empire- nom d’après couleur du revêtement- approximativement même taille que pyramide de Chéops- en volume de maçonnerie: Snéfrou est le premier constructeur de l’Ancien Empire

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3) une nouvelle conception du temple funéraire

• Premier temple funéraire « fonctionnel » (≠Djoser)• Temple funéraire en trois éléments repris par la

suiteTemple haut (au pieds de la pyramide)Temple bas, dans la valléeChaussée montante (de la vallée au désert) reliant le

temple bas au temple haut• Apparition d’une pyramide satellite≠ pyramide de la reinePyramide de secours ?

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a) Temple haut et pyramide satellite

Plan rhomboïdale: Pyramide satelliteTemple hautAmorce chassée montante

Détail temple haut Meïdoum: Deux stèles aux nom du roiUne table d’offrande en « T »

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Temple haut rhomboïdale-Achevé (≠ Meïdoum)- même plan- stèles = dynasties thinites- deux stèles: Haute et Basse Egypte- temple d’offrande - stèles remplacent le serdab de Djoser- statue du mort et serdab ?- serdab: Vème dynastie: dans la pyramide

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b) La chaussée montante: Meïdoum

- couloir- lieu de passage/transition: Vallée/désertMonde des vivants/Monde des mortsMonde terrestre/Monde surnaturel- passage du défunt lors des funérailles- passage pour les offrandes

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c) Le temple bas (ou de la vallée) de la pyramide rhomboïdale

- 6 niches avec autels- chaque niche est consacrée à une partie de « l’âme » du roi-« Temple de culte »réunir les parties de « l’âme » du roi séparées par la mort- attesté pour la première fois- par la suite: temple de culte intégré dans le temple haut avec le temple d’offrande - maintien du temple bas comme « temple d’accueil » (+ momification)

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4) Un souverain conquérant-Importance du règne ne se limite pas aux constructions- Importante politique militaire: expédition- Sinaï- désert Libyque (oasis)- Nubie -Représentation sur le modèle de Narmer- mention d’un « Khasout »

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Conclusion sur Snéfrou

• Le premier roi relativement bien connu• Laisse une très bonne réputation• Règne marqué : Par innovations architecturales Politique d’extension et consolidations des

frontières• Importance du rôle des femmes dans la

monarchie s’affirme

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II Chéops• 1) un illustre inconnu: le « paradoxe » Chéops• 2) Hétèphérès I et II, mère et fille de Chéops,

garante de la dynastie• 3) la plus grande des pyramides d’Egypte• 4) la constitution de « villes funéraires »: le

développement des nécropoles privées

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1) un illustre inconnu

-Aucun portrait sauf petite figurine d’ivoire- presque aucune inscription contemporaine- mauvaise réputation connue par des sources tardivesHérodote

prostitue sa propre fille

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Un nouveau site: Gizeh/Giza-Un nouveau site-Pyramide la plus au nord- proximité du Caire: site le plus visité par les modernessite le plus connu- ne s’inscrit pas dans la continuité de son pèreLégitimité vient de sa mère

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2) Hétèphérès I et II, mère et fille de Chéops• Houni dernier roi IIIème dyn. ↓• Hétèphérès ép. Snéfrou ↓• Chéops ∞sœur ∞ concubine ∞ demi-sœur ↓ ↓ ↓• Hétèphérès II Didoufri Chephren

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Plusieurs types de « femmes » royales- Problème de la succession : très haut taux de mortalité infantile et maternelle- Les épouses royales:

de sang royale: demi-sœur, cousine etctransmettent le sang royal: enfant = héritier possible

- hiérarchie: grande épouse royale, épouse royale

- concubines: sans statut

enfant non légitime

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• Polygamie:Assurer la successionpas lié au statut de la femmeconcubine: étrangère • grande épouse royale jouit d’un statut très

élevé: Deuxième personnage du royaume après le roiVisible dès la palette de NarmerQuestion de l’exercice de charges régaliennes ?Possibilité théorique de monter sur le trône ?

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La cache d’Hétèphérès I à Gizeh

- Hétèphérès à Gizeh:auprès de son fils≠ auprès de son mari- sang royal de la mère légitime le pouvoir du fils- tombe pas connue avec certitudeune des trois pyramides ?- découverte en 1925 d’une annexe-Mobilier entassé = Toutankhamon (1922) par disposition et nature

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La tente et le mobilier de « camping » d’Hétèphérès

-Bois doré- piliers de tente- meubles légers et pliables (lit)- reine accompagne son mari et son fils : ChasseExpédition militaire- palette de Narmer- rôle complémentaire de la reine

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La chaise à porteur d’Hétèphérès

- Signe détenteur de pouvoir régalien- privilège réservé : au roiaux hauts fonctionnaires (vizir)- Rôle politique d’Hétèphérès ?

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3) La plus grande pyramide d’Egyptebase 240 m.hauteur 145 m.

a) Description

3 chambres funéraires : 3 modifications du plan-Chambre 1: SouterraineMastaba thinite ?Vite abandonnée-Chambre 2, de la « reine »: Plafond fendu: Abandon précoce-Chambre 3Alternative à la voute en encorbellementMultiplications des plafondsChambre de décharge

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b) Le premier système défensif

-pourquoi: Tombeaux royaux déjà pillés-Système le plus développé de l’Ancien Empire- un double système de défense:a) Chambre des hersesBloquer l’accès à la chambre

funérairePas repris dans les pyramide

postérieuresb) Les couloirsObstructions des couloirs par

des « blocs-bouchons »Repris systématiquement dans

les pyramides postérieures

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La chambre des herses

-herses levées jusqu’au funérailles- après funérailles: herses baissées, entrée scellée-Inefficacité du système: -dalle en calcaire blanc indique clairement l’entrée- bloc bouchon en granit: passage au dessus- herses: hauteur très limitéepossibilité de passage-complète inefficacité du système: explique son abandon après Chéops ?

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Le système des « blocs bouchons »

-Usage probablement antérieur à Chéops- but: obstruer complètement les couloirs- blocs taillés pour correspondre à la hauteur et largeur des couloirs- mis en place après funérailles- chaque blocs et retenus par une poutre en bois de palmier pour permettre la mise en place

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Efficacité et limite des blocs bouchons: le problème de la « grande galerie »

Très efficace dans les couloirs ascendant: -Blocs bouchons: au-dessus du pilleur-Pourrissement poutre de palmier: blocs non retenus-Pression de tous les blocs qui glissent vers le pilleurEfficacité réduite dans les couloirs descendant: Entravent mais n’empêchent pas l’avancéePilleurs contournent couloir ascendant et creusent un tunnel de la chambre 1 à la « grande galerie » « grande galerie » : complète inefficacité des blocs bouchonsRôle architectural ?

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c) Le temple funérairele temple haut

Fusion du temple d’offrande et du temple de culteSnéfrou: division temple haut/temple basÀ partir de Chéops offrande et culte dans le temple hautTemple d’offrande même forme que chez SnéfrouTemple de culte une salle à 5 nichesâme = 5 élémentsÀ partir de Chéops structure de base du temple haut:-Temple d’offrande (proximité avec la pyramide)-Temple de culte: pièces avec 5 niches et statues- salle hypostyle -Cour

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d) La chaussée montante et le temple bas

- la chaussée montante: un ensemble monumental: Même volume de pierre que la pyramide elle-même670 m. de long, 30 m. de dénivelés -Modèle de toutes les chaussées montantes postérieures- un long couloir sur un massif de maçonnerie (podium)

-Temple bas perdu: Le Caire

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e) Plan d’ensemble du complexe funéraire de Chéops

-Pyramide satellite- trois pyramides reines/princessesHétèphérès I -Fosses pour barques solaires- barge fluviale- 20-30 m. de long- entièrement démonté- navigation du soleil dans le ciel = navigation sur le Nil- roi mort = soleil

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4) Le développement des nécropoles privées• nombreux bâtiments rectangulaires autour pyramides• mastabas de particuliers• organisation en quartiers funérairesProximité avec la pyramide recherché• privilège accordé par le roimatériellementreligieusement• mastaba reprise de la forme des tombeaux royaux de l’époque

thinite• importantes évolutions: - pierre- mastaba ≠ massif plein de maçonnerie

= chapelle funéraire au dessus d’un puits funéraire

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Schémas d’un mastaba- 3 éléments dans la chapelle : - Serdab avec statue du mortReprise du dispositif apparu chez DjoserExtension des pratiques funéraires royales aux particuliersÀ l’origine seul le roi accède à l’Au-delà-Puits funéraireAccès au caveau où se trouve le sarcophage- Stèle fausse porte et table d’offrande

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Stèle fausse porte et table d’offrande: un modèle « universel »

-Stèle fausse porte: Deux portes encastrées l’une dans l’autreÂme du défunt incarné dans la statue du serdabReprésentation du couplealler-retour entre monde des morts/vivantsCapter essence des offrandes-Table d’offrande: modèle table d’offrande royale- privilège accordé par le roi

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La constitution de « ville » funéraire ou « ville » des nécropoles

-Vue restituée de Giza à la fin de la IVème dynastie- distinction ville des vivants/ville des morts: Usage de la pierre seulement pour les morts-Nécropole seul résident : clergé- vivants trois type d’habitat: a) palais royal et dépendancesb) quartier des artisans de la nécropolec) quartier des paysans- un habitat discontinu- question de l’existence de « ville » avant le premier millénaire ?

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Des traces matérielles ténues

-Très peu de traces de la « ville » de nécropole de Giza- tombes des ouvriers- modeste mastabas- privilèges royal- condition de privilégié- baraquement pour travaux: dortoirs

main d’œuvre paysanne réquisitionnée pendant la période de la crue

corvéefacteur religieux

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III les successeurs de Chéops

• 1) la difficile succession de ChéopsLa lutte entre la monarchie et le clergé du dieu Rê• 2) Chephren et la restauration d’une monarchie

forte• 3) le court règne de Mykérinos• 4) la fin de la IVème dynastie: une éphémère

éclipse du caractère solaire de la monarchie et un retour à la tradition thinite ?

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1) La difficile succession de ChéopsPas de successeur évident à la mort de Chéops Chéops plusieurs unions ∞ sœur ∞ libyenne ∞ demi-sœur « grande épouse » concubine épouse ↓ ↓ ↓ Hétèphérès II Didoufri Chephren nubile jeune adulte - 7 ans

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• Didoufri monte sur le trôneComment ?• Manque de légitimité• Double tactique→Épouse Hétèphérès II= Snéfrou avec Hétèphérès I→ Alliance avec le clergé de Rê d’HéliopolisNouveau titre royal: « fils de Rê »Clergé garant de sa légimité

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Une nouvelle nécropole royale-Choix d’une nouvelle nécropole:qq . km. au nord: juste en face d’Héliopolis-Pas abandon complet de GizaMarquer son lien avec ChéopsRocher naturel sculpté:Sphinx de GizaLion couché à tête humaine75 m. long, 20 m. de haut-Sphinx :Représentation liée au soleilLier Chéops au clergé d’Héliopolis ?

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Un roi qui reste peu connu

-La nécropole de Didoufri est mal connue:Saccagée volontairement dès l’antiquité-Nombreux fragments de statueAttestation d’un grand développement de la statuaire royalePremier roi à être connu par un grand nombre de « portrait »Symbolique des représentationsStatue royale = outil de propagande- Statue de Didoufri: pierre de couleur rouge (soleil)Très nombreuse représentation du roi sous forme de sphinx

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2) Chephren et la restauration d’une monarchie forte

• Succède à Didoufri• Assassinat ?• La première Damnatio memoriae égyptienneDestruction tombeau et monuments de DidoufriEffacement de son nom dans les annales royales• Roi pleinement légitimePas besoin du soutien du clergé de RêVolonté de mise au pas du clergé de Rê ?• Restauration d’une monarchie forte• Nouveau titre: « dieu parfait »

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Chephren au faucon-Utilisation de la statuaire comme support de la propagande royale- multiplication des statues grandeur nature du roi- affirmer majesté et divinité du pharaon- roi assis sur son trôneSymbole de l’union des deux terresLys et papyrus- stature athlétique- jeunesse éternelle- aile du faucon se mélange avec coiffe du roi- identification faucon (Horus) et roi

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Le complexe de Chephren à Gizeh

-Pyramide ≈ Chéops- temple haut: Mêmes éléments que chez ChéopsPlan plus complexe(x salles)-Fosses pour barque- pas de pyramide de reineNe légitime pas son pouvoir par les femmes-Premier temple bas connuModèle « classique »-Temple bas doubleIntègre le sphinxTemple pour le sphinx

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Un ensemble monumental

-Temple funéraire bien conservé≠ Chéops- construction monolithearchitecture mégalithiquehéritage de la préhistoire ?- pierre dure: carrière d’Assouan- une décoration très réduiteBloc anépigrapheStatuesTitres et noms du roi répétés

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3) Le court règne de Mykérinos

-Fils et héritier attendu de Chephren- succession sans histoire- arrive âgé ou malade sur le trônePetit chantier funérairePyramide moins de la moitié de la taille de celles de Chéops et Chephren-Pyramide inachevée: revêtement incomplet et partiellement ravalé- grand bloc de quartzite (= pyramide rouge de Snéfrou)-Pyramides des reines: problème de succession

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4) la fin de la IVème dynastie: une éphémère éclipse du caractère solaire de la monarchie et un retour à la tradition thinite ?

-Mort de Mykérinos: crise de succession- dernier mâle de la lignée: Chepseskaf: Prince âgéSans descendance masculinePrêtre de Ptah, dieu de MemphisPtah = dieu momifié= variante d’Osiris-Culte de Ptah supplante culte de Rê- maintien caractère divin du roi- retour au mastabaPierre, 100 m. x 75 m.Temple haut/chaussée/temple bas