guide explicatif il était une foi ... - diocèse de nanterre

GUIDE EXPLICATIF DU LIVRET

« IL ÉTAIT UNE FOI …. DEMAIN » À LA CATHÉDRALE DE NANTERRE

POUR DES JEUNES COLLÉGIENS ET LYCÉENS DES AEP

S’ouvrir à la démarche de Visitation à l’occasion de l’anniversaire des 50 ans du diocèse de Nanterre

Proposition pour vivre un, deux, trois, quatre, ou cinq cheminements en petits groupes à l’intérieur de la cathédrale de Nanterre

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PUBLIC : � Jeunes collégiens 4/3èmes et lycéens � Par équipes de 8/10 personnes maximum � Si plus de 50 personnes ; penser alors à multiplier le nombre de guide d’équipe et de lanterne…

ORGANISATION : � Prendre contact avec le secrétariat de la cathédrale pour déterminer ensemble le jour et

la personne (visicat) disponible pour accompagner le groupe, si besoin. Si pas visicat, il n’y aura pas d’ouverture solennelle des portes de la cathédrale, par exemple

� Pour poursuivre par un temps convivial, il est possible de louer une salle paroissiale. � Si vous voulez aller à la messe, se renseigner sur les horaires � Les coordonnées de la cathédrale sont : 28 rue de l'Église, 92000 Nanterre - tél : 01 47 21 15 49 Email : [email protected] Secrétariat ouvert : du lundi au vendredi 9h30-12h

Aller sur le lieu pour bien connaître la cathédrale avant

DURÉE : 1 heure 10 de cheminement dans la cathédrale.

MATÉRIEL À PRÉVOIR : � Installer dans la cathédrale avant le début :

o un litre et demi d’eau pour le baptistère o allumer le cierge pascal o une Bible ou un lectionnaire à placer sur l’ambon à la page : st Jean 1, 35-39 o le nom des lieux d’étapes pour que les groupes se placent au bon endroit. o autant de lumignon que de personnes o une corbeille o enregistrement sur appareil mobile avec enceinte Bluetooth pour les chants si besoin o 1 cloche puissante, donnée au responsable du maître du temps dans la cathédrale,

pour résonner dans la cathédrale pour faire tourner les groupes toutes les 10 minutes. � Des livrets imprimés par vos soins, distribués aux jeunes et aux accompagnateurs, en

les accueillant à leur arrivée. � Pour chaque guide d’équipe à leur arrivée :

o plan du cheminement dans la cathédrale o un mégaphone ou un amplificateur pour se faire entendre à l’extérieur si le groupe est

nombreux. o 1 lanterne allumée, à placer près du puits. Les guides d’équipe les recevront autour du puits.

(5 en tout pour 5 chemins) o une affichette avec le numéro de leur groupe. o Le guide explicatif de leur cheminement

� Un briquet. � Un minuteur pour le maître du temps (même jolie alarme téléphone !).

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PERSONNES : � Un responsable visicat : se mettre en relation avec elle dès le départ � Un maître du temps � Cinq responsables d’étapes munis du guide explicatif � Cinq guides d’équipes désignés à l’avance par leurs aumôneries. Le groupe 1 suivra

le cheminement 1, le groupe 2, le cheminement 2, …etc. Expliquer cela bien en amont de la proposition et leur dire aussi qu’ils doivent s’avancer à l’étape du puits pour recevoir la lumière.

� Un animateur de chants pour aider à chanter et mieux encore des musiciens… � Si plus de 5 équipes de 8/10 personnes : penser à multiplier le nombre de guide d’équipes pour

encadrer.

BIBLIOGRAPHIE : � « Petite vie de sainte Geneviève » écrite par Mgr Yvon Aybram, préface de Mgr Gérard Daucourt

chez Desclée De Brouwer � Livret du Pèlerin de la cathédrale de Nanterre � Livret « Venez et voyez ! » du Service Diocésain des AEP de Nanterre

IMPRESSION DU GUIDE EXPLICATIF EN FORMAT LIVRET :

Possibilité d’imprimer ce guide explicatif en format livret : cliquer sur imprimer/propriétés de l’imprimante/disposition/format de page/livret.

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Début de « il était une Foi…demain » à la cathédrale de Nanterre Chant : Je suis dans la joie (Glorious)

Je suis dans la joie, une joie immense! Je suis dans l'allégresse car mon Dieu m'a libéré! Je suis dans la joie, une joie immense! Je suis dans l'allégresse car mon Dieu m'a libéré!

Je chanterai de tout cœur les merveilles de Jésus, mon Seigneur! Il m'a ôté des ténèbres, il m'a délivré de tout péché! Je chanterai de tout cœur les merveilles de Jésus, mon Seigneur! Il m'a ôté des ténèbres, il m'a délivré de tout péché! R

Car mon Dieu est fidèle, il ne m'abandonne jamais! Je n'ai plus rien à craindre car mon Dieu m'a libéré! Car mon Dieu est fidèle, il ne m'abandonne jamais! Je n'ai plus rien à craindre car mon Dieu m'a libéré! R

Je suis dans la joie, une joie immense! Je suis dans l'allégresse car mon Dieu m'a libéré! Je suis dans la joie! Je suis dans la joie, une joie immense! Je suis dans l'allégresse car mon Dieu m'a libéré!

5 minutes avant le début, en attendant que tout le monde se rassemble autour du puits, un animateur de chants désigné au préalable, entonne le chant « Je suis dans la joie » et nous invite à chanter tous ensemble :

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Le responsable d’aumônerie : Aujourd’hui, nous faisons un pèlerinage à la cathédrale sainte Geneviève de Nanterre. Aujourd’hui, nous sommes venus ici, vivre un chemin de foi sur les pas de sainte Geneviève, un chemin de désir vers Dieu. Nous sommes invités à nous déplacer, pour entrer dans une démarche de Visitation, pour rencontrer et se laisser rencontrer afin de reconnaître l’autre et l’Autre. Nous allons constituer un, deux, trois, quatre ou cinq (préciser le nombre) petits groupes de six, sept, huit,…, (préciser le nombre) personnes pour vivre un cheminement à la suite de sainte Geneviève. Chaque étape de ce cheminement durera maximum 10 minutes. Nous vous demandons de nous aider à tenir ce timing car les équipes se suivent toutes. Dès que le son de la cloche retentira dans la cathédrale, on reprendra tout de suite sa route vers l’étape suivante. Les responsables d’équipes qui nous guideront dans la cathédrale sont :… (les présenter). Nous prenons un temps maintenant pour nous mettre en équipe et se regrouper autour des guides d’équipes. Nous essayons de le faire assez rapidement mais dans le calme pour pouvoir commencer notre cheminement.

Présentation de la démarche de la journée par le responsable du groupe :

Attention : � Si vous avez prévu un temps convivial ou prévu d’assister à la messe à la cathédrale,

c’est le moment de le dire aux jeunes pour qu’ils connaissent bien le déroulement. � Au préalable vous aurez déjà déterminé le nombre d’équipes à constituer en fonction

des inscrits et vous saurez si vous pouvez vivre la totalité de la proposition (les 5 cheminements ou bien, 4, ou 3...)

� Penser à allumer les lanternes avant de le début du cheminement.

Le responsable d’aumônerie ou du groupe présente les responsables-guides des équipes, puis il demande de se mettre en petite équipe (8 jeunes environ) pour avoir 5 équipes au maximum pour vivre les 5 cheminements (ou moins si pas assez de jeunes) proposés à l’intérieur de la cathédrale. Pour constituer facilement les équipes : On peut donner un numéro de 1 à 5 à chaque jeune (ou de 1 à 4 si pas beaucoup de jeunes, etc…).

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Première étape : 1. Puits et chapelle souterraine : Livret p. 2, durée : 10 mn

Un animateur proclame d’une voix forte : 1ère étape du cheminement :

Á l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur

Introduction par un animateur : Comme sainte Geneviève, Dieu nous appelle. Sainte Geneviève a commencé son chemin de foi ici dans ce lieu. Son histoire s’enracine ici. Nous sommes dans la joie de célébrer les 50 ans de notre diocèse ancrés ici dans la ville natale de sainte Geneviève à Nanterre. Comme dans la vie, nos chemins de foi n’empruntent pas tous la même route, ce sera pareil pour nos cheminements à l’intérieur de la Cathédrale. Nous avons tous une histoire personnelle à vivre à la suite du Christ. C’est Dieu aujourd’hui qui appelle chacun d’entre nous.

Visicat : présente le lieu où sainte Geneviève, adolescente, s’est posé la question de Dieu et où sa vie en a été transformée. Depuis 1 500 ans des chrétiens viennent prier Dieu ici. Aujourd’hui, nous sommes nous aussi, ici, à la suite de sainte Geneviève pour nous poser la question de Dieu… (vie de sainte Geneviève, miracles du puits, chapelle…).

Le prêtre ou la responsable d’aumônerie dit en leur donnant la lumière, la phrase de l’évangile selon saint Jean (Jn 12, 46) « Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres ». Le Christ nous appelle à vivre dans sa lumière mais aussi à être une lumière pour les autres.

Les guides d’équipes reçoivent la lumière (une lanterne) pour éclairer la route de leur équipe à l’intérieur de la cathédrale.

Autour du puits, le prêtre présent ou la responsable de l’aumônerie appelle les 5 ( ? préciser le nombre) guides d’équipes qui vont guider les équipes dans la cathédrale et leur remet la lumière (lanterne préalablement allumée) pour guider leur équipe dans la cathédrale. On aura pensé à donner aux guides une affichette avec le numéro de leur groupe, la pochette avec leur cheminement propre, et à la fin de ce moment, la lanterne allumée.

Visicat nous parle de la vie de sainte Geneviève, du puits, de la chapelle.

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Deuxième étape : 2. Porche de la cathédrale : livret p. 3, durée : 10 mn

Nous avançons vers le porche

Un animateur proclame d’une voix forte : 2ème étape du cheminement :

Á l’image de sainte Geneviève, Dieu t’appelle

Un animateur : Comme sainte Geneviève, nous nous disposons à accueillir le Seigneur en regardant cette porte monumentale. Qu’est ce qui est représenté de manière stylisée en relief sur cette porte ?

Réponse des collégiens/lycéens.

Si un prêtre est présent : Écoutons le passage de la lecture du buisson ardent tiré du livre de l’Exode.

Lecture du Livre de l’Exode (3 ,1-6) « Moïse gardait le troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madiane. Il mena le troupeau au-delà du désert et parvint à l'Horeb, la montagne de Dieu. L'ange du Seigneur lui apparut au milieu d'un feu qui sortait d'un buisson. Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer. Moïse se dit alors : « Je vais faire un détour pour voir cette chose extraordinaire : pourquoi le buisson ne brûle-t-il pas ? » Le Seigneur vit qu'il avait fait un détour pour venir regarder, et Dieu l'appela du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! » Dieu dit alors : « N'approche pas d'ici ! Retire tes sandales, car le lieu que foulent tes pieds est une terre sainte ! Je suis le Dieu de ton père, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. » Moïse se voila le visage car il craignait de porter son regard sur Dieu. »

Un animateur : Dieu va se révéler aussi pour chacun d’entre nous (temps d’intériorité). Quel est mon désir de Dieu ?

Un animateur relit le passage du livre de l’Exode : « Le Seigneur vit qu'il avait fait un détour pour venir regarder, et Dieu l'appela du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! »

Un animateur : Á la suite de Moïse, nous sommes invités à dire ensemble « Me voici ! »

Ensemble nous répondons : « Me voici ! »

Ouverture solennelle des portes par Visicat

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En franchissant la porte, l’animateur de chant nous aide à chanter : (A 509 / Y565)

Venez chantons notre Dieu, lui le Roi des cieux, Il est venu pour sauver l'humanité et nous donner la vie. Exulte pour to Roi Jérusalem, danse de joie. Venez chantons notre Dieu, lui le Roi des cieux, Il est venu pour sauver l'humanité et nous donner la vie. Exulte pour ton Roi Jérusalem, danse de joie.

Il est venu pour nous sauver du péché, Exulte Jérusalem, danse de joie

Oui par sa mort tous nous sommes libérés, Exulte Jérusalem, danse de joie

Le Roi de gloire nous a donné le salut, Exulte Jérusalem, danse de joie Sa majesté nous pouvons la contempler, Exulte Jérusalem, danse de joie S'il est venu ce n'est pas pour nous juger, Exulte Jérusalem, danse de joie Mais seulement pour que nous soyons sauvés, Exulte Jérusalem, danse de joie Si nous croyons, par Lui nous sommes guéris, Exulte Jérusalem, danse de joie Oui nous croyons que c'est Lui le Pain de vie, Exulte Jérusalem, danse de joie

Troisième étape : 3. Narthex : livret p. 4, durée : 10 mn

Un animateur proclame d’une voix forte : 3ème étape de notre cheminement :

Dieu me précède

Un animateur : Pourquoi cette grande colombe au-dessus de toi ? Vers qui se dirige-t-elle ? (Vers le Christ et vers le Père)

Nous redisons ensemble une partie du Credo de Nicée Constantinople : «… Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie; Il procède du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire; Il a parlé par les prophètes…»

De part et d’autre, figurent les deux premiers couplets en latin du «Veni Creator Spiritus», invocation à l’Esprit Saint qui est chantée lors des ordinations. Nous vous lisons la traduction en français :

Toi qu'on nomme le Consolateur, Le don du Dieu très-Haut, La source vivante, le Feu, la Charité, L'Onction spirituelle

Viens, Esprit Créateur,

Visite l'âme de tes fidèles,

Emplis de la grâce d'En-Haut

Les cœurs que tu as créés.

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Le guide de l’étape : Qui sont ces deux personnages et pourquoi sont-ils à l’entrée de la

cathédrale ? Petit topo sur saint Jean-Baptiste : Souvenons-nous de la Visitation de Marie, toute habitée par tout ce qui lui arrive, elle part à la rencontre d’Elisabeth, sa cousine. Par le tressaillement de l’enfant qu’elle porte : Jean-Baptiste ouvre Elisabeth à celui qui vient et l’Esprit Saint lui donne d’accueillir Marie comme la mère du Seigneur. C’est aussi Jean-Baptiste qui ouvre les disciples à la rencontre du Seigneur «Voici l’Agneau de Dieu » (Jn 1, 36)

Sur la prophétesse Anne : Souvenons-nous aussi de la prophétesse Anne, qui avec le vieillard Siméon, lors de la présentation de Jésus au temple, reconnait le Seigneur dans ce petit enfant.

Le guide de l’étape : Prenons un instant ici pour se poser trois questions

� Qui m’a montré le chemin de la foi ? � Qui sont nos Jean-Baptiste ? � Sommes-nous à notre tour des Jean-Baptiste ?

Prendre un temps de silence.

Le guide de l’étape : Le Jean-Baptiste de sainte Geneviève a été l’évêque saint Germain qui

l’a remarquée et l’a consacrée. Nous venons de prendre le temps de nous demander qui sont nos Jean-Baptiste et, comme Geneviève, nous avons rencontré dans nos vies des personnes qui nous ont montré le chemin. Ouvrons maintenant nos cœurs à Celui qui vient à notre rencontre pour pouvoir nous ouvrir ensuite à la rencontre les uns des autres.

Le maître du temps : C’est ici que nous nous séparons en petits groupes. Nous vous rappelons

l’importance de respecter le timing. Dès que vous entendez la cloche retentir dans la cathédrale, il faut se remettre en route et continuer notre cheminement. Nous signalons une particularité pour l’étape située dans le chœur : le chœur, l’ambon, l’autel, et la cathèdre se réalisent en 10 minutes pour l’ensemble et surtout ne pas excéder 10 minutes pour la totalité de l’étape. Nous reprendrons la marche ensemble devant la fresque de sainte Geneviève avant de confier nos cheminements dans la prière à la chapelle.

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Propositions des différents cheminements

Le maître du temps : Á partir de ce moment-là, chaque équipe se sépare et suit son propre

cheminement à l’intérieur de la cathédrale, à l’image de nos vies. Nous ne répondons pas tous de la même manière à l’appel du Christ.

Les cheminements ci-dessous sont tous différents :

Cheminement n°1 : Á l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me

précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex) parce que le Seigneur me connaît (chœur), Il se donne à moi dans sa Parole (ambon), dans l’Eucharistie (autel), Il me guide et me conduit (cathèdre). Je suis chrétien dans l’Église parce que j’ai été baptisé (baptistère). Comme la Vierge Marie, j’ai répondu oui au Seigneur (vitrail de la Vierge). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers Lui pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).

Cheminement n°2 : Á l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex). Je suis chrétien dans l’Église parce que j’ai été baptisé (baptistère). Comme la Vierge Marie, j’ai répondu oui au Seigneur (vitrail de la Vierge) et écoute la Parole de Dieu qui éclaire ma vie (déambulatoire). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers Lui pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).

Cheminement n°3 : Á l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex). Comme la Vierge Marie, j’ai répondu oui au Seigneur (vitrail de la Vierge) et écoute la Parole de Dieu qui éclaire ma vie (déambulatoire). A l’exemple des saints, j’essaie de suivre le Christ qui me conduit sur le chemin du bonheur (nef/Béatitudes). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers le Seigneur pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).

Cheminement n°4 : Á l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex). J’écoute la Parole de Dieu qui éclaire ma vie (déambulatoire) et à l’exemple des saints, j’essaie de suivre le Christ qui me conduit sur le chemin du bonheur (nef/Béatitudes). Parce que le Seigneur me connaît (chœur), Il se donne à moi dans sa Parole (ambon), dans l’Eucharistie (autel), Il me guide et me conduit (cathèdre). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers le Seigneur pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).

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Cheminement n°5 : Á l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex). A l’exemple des saints, j’essaie de suivre le Christ qui me conduit sur le chemin du bonheur (nef/Béatitudes). Parce que le Seigneur me connaît (chœur), Il se donne à moi dans sa Parole (ambon), dans l’Eucharistie (autel), il me guide et me conduit (cathèdre). Je suis chrétien dans l’Église parce que j’ai été baptisé (baptistère). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers le Seigneur pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).

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Cheminement n°1 : Á l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) parce que le Seigneur me connaît (chœur), Il se donne à moi dans sa Parole (ambon), dans l’Eucharistie (autel), Il me guide et me conduit (cathèdre). Je suis chrétien dans l’Église parce que j’ai été baptisé (baptistère). Comme la Vierge Marie, j’ai répondu oui au Seigneur (vitrail de la Vierge). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers Lui pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).

Ordre de passage des étapes (voir plan sur livret en page 2) : 4.Chœur /5.Ambon /6.Autel /7.Cathèdre /8.Baptistère /11.ViergeMarie / 12.S’ouvrir à la Rencontre /13.Chapelle Saint-Germain-Saint-Loup

Le responsable de l’étape proclame :

Nouvelle étape de notre cheminement Le Seigneur me précède, car il me connaît

Le responsable de l’étape : Contemplons ce Christ en majesté assis sur un trône avec à sa droite, sainte Geneviève et à sa gauche, sainte Jeanne d’Arc, l’une et l’autre patronnes de la France. Cette fresque de Léon Toublanc s’étend sur plus de 150 m2 à plus de douze mètres de hauteur. Nous entrons maintenant dans une démarche de silence et de contemplation. L’animateur dit lentement : « Je lève les yeux et regarde Jésus-Christ qui me regarde. Je me laisse regarder par le Christ qui me connaît »

� Qu’est ce qui m’attire dans ce regard du Christ? � Qu’est-ce qui me dérange dans ce regard du Christ?

Nous prenons maintenant un temps personnel d’intériorité par rapport à ces deux questions.

4. Chœur : livret p. 5, durée : 3mn L’équipe 1 suit la lumière du chef d’équipe et se dirige vers le chœur et s’installe dans les bancs. Attention durée 3 mn.

Écoute du chant enregistré au préalable si nous avons une petite enceinte Bluetooth tout doucement en fond.

Cheminement n°1

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Chant : N’aie pas peur (G 249)

R. N’aie pas peur, Laisse-toi regarder par le Christ ; Laisse-toi regarder car il t’aime. N’aie pas peur, Laisse-toi regarder par le Christ ; Laisse-toi regarder car il t’aime.

Il a posé sur moi son regard, Et m’a dit : « Viens et suis-moi. » Il a posé sur moi son regard, Et m’a dit : « Viens, ne crains pas. »


Nouvelle étape de notre cheminement Le Seigneur se donne à moi dans sa Parole

Écouter la Parole de Dieu proclamée, c’est un appel à la conversion et nous sommes là pour y répondre. Le Seigneur se donne à moi dans la Parole.

De l’Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 1, 35-39a) “Le lendemain, Jean Baptiste se trouvait de nouveau avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu.» Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus. Celui-ci se retourna, vit qu'ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez- vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi (c'est-à-dire : Maître), où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. »“

5. Ambon : page 6, durée : 3 mn Prévoir le lectionnaire ou la Bible sur l’ambon Le responsable de l’étape oriente le regard vers l’ambon sans déplacer les jeunes.

6. Autel : page 6, durée : 3mn. Toujours sans bouger

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Le responsable de l’étape proclame: Nouvelle étape de notre cheminement

Le Seigneur se donne à moi dans l’Eucharistie

Le responsable de l’étape : Regarde le chœur de la cathédrale. Qui y a –t-il au centre ? Au cœur du chœur, il y a l’autel, en pierre sculptée, de près de quatre mètres de long. Il est le symbole du Christ parmi nous. Dire lentement : « Jésus te regarde, et Jésus se donne à toi dans l’Eucharistie sur l’autel. ». Le Christ se donne à nous dans l’Eucharistie. Que remarquons-nous sur le bas-relief, sur le devant de l’autel ? Un pélican. Le pélican nourrit ses petits avec sa propre chair, symbole de Jésus-Christ donnant sa vie.


Nouvelle étape de notre cheminement Dieu me guide et me conduit à le suivre

Le responsable de l’étape : Qu’y a-t-il d’intéressant à droite de l’autel ? (la cathèdre).

Toute la catéchèse et le déploiement de la vie chrétienne se vivent en Église. Jésus a fondé son Église sur les Apôtres et l’évêque d’un diocèse est le successeur des Apôtres.

« L’église cathédrale est celle où est placée la «cathèdre», le siège de l’évêque, signe du magistère et

du pouvoir du pasteur de l’Église particulière, signe de l’unité des croyants dans la foi qu’annonce

l’évêque en tant que pasteur de son troupeau. » Cérémonial des évêques : n°42, §1

La cathèdre est-elle dans la même pierre que d’autres symboles de la cathédrale. Lesquels ? Pourquoi ?

Si on a le temps à la fin des 10 minutes :

Rite de la bénédiction de la cathèdre: « Aujourd’hui ce nouveau siège est destiné à l’usage liturgique. Louons le Christ, notre Seigneur, qui daigne être présent dans la personne de ses ministres, pendant les actions sacrées : par eux, il enseigne, il dirige, il sanctifie les fidèles. Prions-le de rendre toujours plus digne ceux qui ont reçu la charge d’un ministère aussi saint. »

Le guide de l’équipe se dirige vers le baptistère

7. La cathèdre : page 7, durée : 1mn Le responsable de l’étape oriente le regard des jeunes vers la cathèdre sans déplacer l’équipe.

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Nouvelle étape de notre cheminement Par le baptême, tu as revêtu le Christ

Le responsable de l’étape dit : Nous nous rappelons le jour de notre baptême.

Il proclame : « Si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui» Romains 6, 3 « Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ. » Galates 3, 27 « Par votre baptême, vous êtes une création nouvelle dans le Christ : vous avez revêtu le Christ » Rituel d’Initiation Chrétienne des Adultes, p. 155

On reçoit ici le baptême en descendant les marches, puis en les remontant : pourquoi ? Cette plongée dans l’eau symbolise le passage par la mort et la résurrection du Christ.

Que signifie le mot baptême ? Le mot « baptême » vient du grec, qui veut dire «plonger». On appelle ce sacrement par son rite central : la plongée dans l’eau, signe d’un changement de vie radical. Comme Jésus à Pâques, et avec lui, nous avons été plongés dans la mort pour renaître à une vie nouvelle, la vie de Dieu. Cette plongée dans l’eau du baptême symbolise la mort au péché, et la renaissance à la vie du Christ-ressuscité.

Le responsable de l’étape : nous vous proposons de refaire ce chemin en descendant à tour de

rôle dans le baptistère et faire le signe de Croix après avoir plongé la main dans l’eau de la cuve baptismale. Nous chanterons à chaque passage le chant qui signifie bien que nous sommes devenus des enfants de Dieu et frères en Jésus-Christ par notre baptême :

Tu es devenu enfant de Dieu et frère de Jésus Alléluia Aujourd’hui l’Esprit repose en toi et chante Alléluia

Le responsable de l’étape : prenons un instant de silence, et posons-nous les questions suivantes :

� Comment est-ce que je vis ma vie de baptisé ? � Pensons-nous que nous sommes tous appelés à devenir saint ? � Comment est-ce que je réponds à cet Appel du Christ, à cet appel à la sainteté ?

Puis le chef de l’équipe se dirige vers le vitrail de la Vierge.

8. Baptistère : livret p. 8, durée : 10mn Le baptistère a été préparé soit avec l’eau apportée déjà déposée dans la cuve, soit mis en marche par Visicat ; le cierge Pascal est allumé. Tout le monde se met autour du baptistère.

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Nouvelle étape de notre cheminement Comme la Vierge Marie, j’ai répondu « oui » au Seigneur

Comment s’appelle cette grande fenêtre ? (vitrail) Quelle célèbre prière chrétienne est représentée par le vitrail ?

Petit topo sur le vitrail dit par le responsable de l’étape : Le grand vitrail représente cinq scènes de la vie de Marie (La naissance de Jésus, la fuite en Égypte, Jésus travaillant à Nazareth, les Noces de Cana et la crucifixion de Jésus). Les cinq vitraux sont entourés de quinze scènes de la vie de Jésus. Elles ont été représentées à cet endroit pour rappeler aux chrétiens une prière très ancienne, le chapelet, qui consiste à prier avec Marie en s’appuyant sur la vie de Jésus et sur ses mystères

Marie nous guide dans la compréhension de ces mystères. Elle nous aide à penser en grand. Marie est la porte du ciel.

Le responsable de l’étape nous guide dans la compréhension des fruits de ces mystères : � Les mystères joyeux (fruit) représentent les moments joyeux de la vie de Jésus : l’annonce

que Marie est enceinte de Jésus (l’humilité), la rencontre avec Élisabeth enceinte de Jean-Baptiste (l’amour du prochain), la naissance de Jésus (la pauvreté), sa présentation au Temple (l’obéissance et la pureté), son premier enseignement au Temple au milieu des docteurs de la loi (la recherche de Dieu en toute chose).

� Les mystères douloureux : Jésus dans l’angoisse à Gethsémani (le regret), la flagellation

(la maîtrise des sens), le couronnement d’épines (la guérison de notre orgueil), la montée au Calvaire (la patience dans les épreuves), sa mort en croix (la soif du salut des âmes).

� Les mystères glorieux : la Résurrection (la foi), l’Ascension de Jésus (le désir du ciel),

la Pentecôte (la venue du Saint-Esprit en nos cœurs), l’Assomption de Marie (la grâce de la vie en Christ), le couronnement de Marie (une plus grande dévotion à Marie)

11. Vitrail de la Vierge Marie : livret p.11, durée : 10 mn

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� Les mystères lumineux : (le baptême au Jourdain, les noces de Cana, la prédication,

la Transfiguration, l’institution de l’Eucharistie) ne sont pas représentés ici car ils ont été institués par le pape Jean-Paul II postérieurement à la réalisation du vitrail.

Chant à Marie, tournés vers le couronnement de la Vierge :

Je vous salue, Marie comblée de grâce ; Le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, Votre enfant, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, Priez pour nous pauvres pécheurs, Maintenant et à l'heure de la mort. Amen, Amen, Alléluia

L’ensemble des équipes se dirige maintenant vers la grande fresque.


Quatrième étape de notre cheminement S’ouvrir à la Rencontre

Visicat : nous parle de la technique «fresco » utilisée dans la cathédrale (pour les fresques). Sainte Geneviève protège Paris et la France, symbolisées sur cette fresque par des silhouettes d’églises et cathédrales. Que reconnait-on à gauche de la sainte ? Notre église de Nanterre (avec le projet de clocher jamais réalisé). Sous les vitraux, se trouve une fresque de 80 m2.

Le responsable de l’étape : Pourquoi une aussi grande fresque ? Quelle est la particularité de

la vie de sainte Geneviève ? Cette fresque relate un évènement qui a lieu sept siècles après sa mort. Il s’agit de la procession de la châsse contenant les reliques de la sainte à travers les rues de Paris au 12ème siècle à l’occasion d’une épidémie d’empoisonnement du grain, appelé « le mal des ardents ». À la suite de cela, des guérisons miraculeuses ont eu lieu et l’épidémie s’arrêta complètement. Ces miracles se poursuivent et sont des signes de la fécondité de la vie de sainte Geneviève ancrée dans le Christ.

12. S’ouvrir à la Rencontre : Fresque de sainte Geneviève : livret page 11, durée : 10mn

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Dans la fresque, nous voyons une foule partie à la rencontre du Christ par l’intercession de sainte Geneviève. Nous aussi, aujourd’hui, sommes à la rencontre du Christ à la cathédrale sainte Geneviève. Nous cherchons comme cette foule à voir, toucher, écouter pour rencontrer le Seigneur. Mais à travers cela nous nous ouvrons à la rencontre et nous laissons rencontrer par le Seigneur.

À notre tour comme sainte Geneviève ou comme cette foule qui se presse autour de la châsse de sainte Geneviève, comment allons-nous à la rencontre de l’autre et comment nous laissons-nous rencontrer par l’autre ?

Temps de silence

Le responsable de l’étape : Aujourd’hui, comme dans tout pèlerinage, nous ne ressortirons pas les mêmes de ce cheminement dans la cathédrale. Nous vous proposons ici de réfléchir à un déplacement personnel possible à notre retour de la cathédrale : Nous vous proposons d’aller en Visitation comme Marie rend visite à Élisabeth, comme saint Germain rend visite à sainte Geneviève, nous vous proposons de nous rendre visite (aumônerie, École Catho, paroisses…) pour aller se rencontrer et aller à la rencontre de l’autre, pour découvrir le Christ et le reconnaître à l’œuvre dans la personne rencontrée.

� Qu’est-ce j’ai découvert lors de ce chemin ? � Qu’est-ce que cela me donne envie de faire pour poursuivre la rencontre ? � Qu’est-ce que je vais mettre en place en revenant chez moi ?

Nous partons avec nos intentions et allons les confier au Seigneur par l’intercession de sainte Geneviève à la Chapelle Saint-Loup-Saint-Germain.


Cinquième étape de notre cheminement Par l’intercession de sainte Geneviève, confions nos prières au Seigneur

R. Humblement, dans le silence de mon cœur, je me donne à toi, mon Seigneur.

1. Par ton amour, fais-moi demeurer humble et petit devant toi.

2. Entre tes mains, je remets ma vie, ma volonté, tout mon être.

3. Enseigne-moi ta sagesse, Ô Dieu, viens habiter mon silence.

4. Je porte en moi ce besoin d'amour, de me donner, de me livrer, sans retour.

5. Vierge Marie, garde mon chemin dans l'abandon, la confiance de l'amour

13. Chapelle Saint-Loup-Saint-Germain : Livret p. 12, durée : 10 mn

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Nous vous proposons d’écrire une intention de prière et de la déposer dans la corbeille au pied de la châsse de sainte Geneviève qui intercède pour nous, en allumant un lumignon

Silence pendant que les jeunes écrivent sur le papier

Confions avec sainte Geneviève qui intercède pour nous, nos prières au Seigneur :

Notre Père

Puis chant : Comment ne pas te louer (Glorious)

R. Comment ne pas te louer-er-er Comment ne pas te louer-er-er Comment ne pas te louer-er-er Seigneur Jésus ! Comment ? Comment ?

1. Quand je regarde autour de moi Je vois ta gloire, Seigneur Jésus, je te bénis. Comment ne pas te louer-er-er, Seigneur Jésus ! Comment ? Comment ?

2. Quand je regarde autour de moi Je vois mes frères, Seigneur Jésus, merci pour eux. Comment ne pas te louer-er-er, Seigneur Jésus ! Comment ? Comment ?

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Cheminement n°2 : À l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex). Je suis chrétien dans l’Église parce que j’ai été baptisé (baptistère). Comme la Vierge Marie, j’ai répondu oui au Seigneur (vitrail de la Vierge) et écoute la Parole de Dieu qui éclaire ma vie (déambulatoire). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers Lui pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).

Le guide de l’équipe se dirige vers le baptistère :


Le responsable de l’étape proclame : Nouvelle étape de notre cheminement Par le baptême, tu as revêtu le Christ

Le responsable de l’étape dit : Nous nous rappelons le jour de notre baptême. Il proclame : « Si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui» Romains 6, 3 « Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ. » Galates 3, 27 « Par votre baptême, vous êtes une création nouvelle dans le Christ : vous avez revêtu le Christ » Rituel d’Initiation Chrétienne des Adultes, p. 155




Cheminement n°2

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Le responsable de l’étape : nous vous proposons de refaire ce chemin en descendant à tour de

rôle dans le baptistère et faire le signe de Croix après avoir plongé la main dans l’eau de la cuve baptismale. Nous chanterons à chaque passage le chant qui signifie bien que nous sommes devenus des enfants de Dieu et frères en Jésus-Christ par notre baptême :


Le responsable de l’étape : prenons un instant de silence, et posons-nous les questions suivantes :

� Comment est-ce que je vis ma vie de baptisé ? � Pensons-nous que nous sommes tous appelés à devenir saint ? � Comment est-ce que je réponds à cet Appel du Christ, à cet appel à la sainteté ?

Puis le chef de l’équipe se dirige vers le :


Nouvelle étape de notre cheminement Comme la Vierge Marie, j’ai répondu « oui » au Seigneur


Petit topo sur le vitrail dit par le responsable de l’étape : Le grand vitrail représente cinq scènes de la vie de Marie (La naissance de Jésus, la fuite en Égypte, Jésus travaillant à Nazareth, les Noces de Cana et la crucifixion de Jésus) Les cinq vitraux sont entourés de quinze scènes de la vie de Jésus. Elles ont été représentées à cet endroit pour rappeler aux chrétiens une prière très ancienne, le chapelet qui consiste à prier avec Marie en s’appuyant sur la vie de Jésus et sur ses mystères.


Le responsable de l’étape nous guide dans la compréhension des fruits de ces mystères :

� Les mystères joyeux (fruit) représentent les moments joyeux de la vie de Jésus : l’annonce

que Marie est enceinte de Jésus (l’humilité), la rencontre avec Élisabeth enceinte de Jean-Baptiste (l’amour du prochain), la naissance de Jésus (la pauvreté), sa présentation au Temple (l’obéissance et la pureté), son premier enseignement au Temple au milieu des docteurs de la loi (la recherche de Dieu en toute chose).


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� Les mystères douloureux : Jésus dans l’angoisse à Gethsémani (le regret), la flagellation

(la maîtrise des sens), le couronnement d’épines (la guérison de notre orgueil), la montée au Calvaire (la patience dans les épreuves), sa mort en croix (la soif du salut des âmes).

� Les mystères glorieux : la Résurrection (la foi), l’Ascension de Jésus (le désir du ciel), la

Pentecôte (la venue du Saint Esprit en nos cœurs), l’Assomption de Marie (la grâce de la vie en Christ), le couronnement de Marie (une plus grande dévotion à Marie)

� Les mystères lumineux : (le baptême au Jourdain, les noces de Cana, la prédication, la

Transfiguration, l’institution de l’Eucharistie) ne sont pas représentés ici car ils ont été institués par le pape Jean Paul II postérieurement à la réalisation du vitrail.

Chant à Marie : tournés vers le couronnement de la Vierge :

Je vous salue, Marie comblée de grâce; Le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, Votre enfant, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, Priez pour nous pauvres pécheurs, Maintenant et à l'heure de la mort. Amen, Amen, Alléluia

L’équipe se dirige maintenant vers le déambulatoire

Le responsable de l’étape proclame

Nouvelle étape de notre cheminement J’écoute la Parole de Dieu qui éclaire ma vie

Le responsable de l’étape : Ce lieu est appelé déambulatoire. C’est un véritable ensemble pédagogique qui symbolise le chemin de la vie chrétienne. Il se parcourt de gauche à droite. Sept vitraux rappellent la Passion du Christ (avec les éléments de la Passion à l’intérieur), et sous ces vitraux, la représentation des sept sacrements.

Nous allons nous intéresser particulièrement aux 14 fresques devant vous :

Comment Jésus a annoncé la venue du Royaume de Dieu ? Par des images… Comment appelons-nous ces images ? Des paraboles.

« À vous, il est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux » (Matthieu 13,11)

9. déambulatoire livret p.9, durée : 10 mn

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Ces 6 panneaux devant vous représentent 14 paraboles. Ce déambulatoire est le chemin des paraboles.

Pourquoi Jésus s’exprime-t-il souvent en paraboles, en images ? Car ces histoires nous font réfléchir, aident ceux qui en cherchent le sens, et permet d’éclairer le message du Christ.

Le responsable de l’étape ouvre l’enveloppe et distribue une parabole à chacun des collégiens ou lycéens et accompagnateurs présents.

Le responsable de l’étape accompagne cette distribution en disant que personne n’aura la même. Comme nous n’empruntons pas tous le même chemin aujourd’hui à l’intérieur de la cathédrale, la Parole nous parle d’une manière particulière à chacun de nous.

Après avoir reçu une de ces paraboles, chacun contemple la fresque correspondante et lit le texte à voix basse. Chaque collégien/lycéen est invité à répondre à la question :

� qu’est-ce que cela me dit du Royaume des cieux ?

Le responsable de l’étape : montre le Notre Père sur la voûte et invite tout le groupe à dire ensemble un Notre Père.


Le responsable de l’étape proclame : Quatrième étape de notre cheminement

S’ouvrir à la Rencontre

Visicat : nous parle de la technique « fresco » utilisée dans la cathédrale (pour les fresques).

Sainte Geneviève protège Paris et la France, symbolisées sur cette fresque par des silhouettes d’églises et cathédrales. Que reconnait-on à gauche de la sainte ? Notre église de Nanterre (avec le projet de clocher jamais réalisé). Sous les vitraux, se trouve une fresque de 80 m2.

Le responsable de l’étape : Pourquoi une aussi grande fresque ? Quelle est la particularité de la vie de sainte Geneviève ? Cette fresque relate un évènement qui a lieu sept siècles après sa mort. Il s’agit de la procession de la châsse contenant les reliques de la sainte à travers les rues de Paris au 12ème siècle à l’occasion d’une épidémie d’empoisonnement du grain, appelé « le mal des ardents ». À la suite de cela, des guérisons miraculeuses ont eu lieu et l’épidémie s’arrêta complètement. Ces miracles se poursuivent et sont des signes de la fécondité de la vie de sainte Geneviève ancrée dans le Christ.


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Dans la fresque, nous voyons une foule partie à la rencontre du Christ par l’intercession de sainte Geneviève. Nous aussi, aujourd’hui, sommes à la rencontre du Christ à la cathédrale sainte Geneviève. Nous cherchons comme cette foule à voir, toucher, écouter pour rencontrer le Seigneur. Mais à travers cela nous nous ouvrons à la rencontre et nous laissons rencontrer par le Seigneur.


Temps de silence

Le responsable de l’étape : Aujourd’hui, comme dans tout pèlerinage, nous ne ressortirons pas les mêmes de ce cheminement dans la cathédrale. Nous vous proposons ici de réfléchir à un déplacement personnel possible à notre retour de la cathédrale : Nous vous proposons d’aller en Visitation comme Marie rend visite à Elisabeth, comme saint Germain rend visite à sainte Geneviève, nous vous proposons de nous rendre visite (aumônerie, Ecole Catho, paroisses…) pour aller se rencontrer et aller à la rencontre de l’autre, pour découvrir le Christ et le reconnaître à l’œuvre dans la personne rencontrée.

� Qu’est-ce j’ai découvert lors de ce chemin ? � Qu’est-ce que cela me donne envie de faire pour poursuivre la rencontre ?

� Qu’est-ce que je vais mettre en place en revenant chez moi ?


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5. Vierge Marie, garde mon chemin dans l'abandon, la confiance de l'amour.




Notre Père

Puis chant : comment ne pas te louer (Glorious)





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Cheminement n°3 : À l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex). Comme la Vierge Marie, j’ai répondu oui au Seigneur (vitrail de la Vierge) et écoute la Parole de Dieu qui éclaire ma vie (déambulatoire). A l’exemple des saints, j’essaie de suivre le Christ qui me conduit sur le chemin du bonheur (nef/Béatitudes). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève) et me tourne vers le Seigneur pour confier ma prière (chapelle Saint-Germain-Saint-Loup).


L’équipe 3 suit la lumière du chef d’équipe et se dirige vers le vitrail de la Vierge.

Le responsable de l’étape proclame : Nouvelle étape de notre cheminement

Comme la Vierge Marie, j’ai répondu « oui » au Seigneur


Petit topo sur le vitrail dit par le responsable de l’étape : Le grand vitrail représente cinq scènes de la vie de Marie (La naissance de Jésus, la fuite en Égypte, Jésus travaillant à Nazareth, les Noces de Cana et la crucifixion de Jésus). Les cinq vitraux sont entourés de quinze scènes de la vie de Jésus. Elles ont été représentées à cet endroit pour rappeler aux chrétiens une prière très ancienne, le chapelet qui consiste à prier avec Marie en s’appuyant sur la vie de Jésus et sur ses mystères.


Le responsable de l’étape nous guide dans la compréhension des fruits de ces mystères :


Cheminement n°3

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Les mystères joyeux (fruit) représentent les moments joyeux de la vie de Jésus : l’annonce que

Marie est enceinte de Jésus (l’humilité), la rencontre avec Élisabeth enceinte de Jean-Baptiste (l’amour du prochain), la naissance de Jésus (la pauvreté), sa présentation au Temple (l’obéissance et la pureté), son premier enseignement au Temple au milieu des docteurs de la loi (la recherche de Dieu en toute chose).

Les mystères douloureux : Jésus dans l’angoisse à Gethsémani (le regret), la flagellation (la maîtrise des sens), le couronnement d’épines (la guérison de notre orgueil), la montée au Calvaire (la patience dans les épreuves), sa mort en croix (la soif du salut des âmes).

Les mystères glorieux : la Résurrection (la foi), l’Ascension de Jésus (le désir du ciel), la Pentecôte

(la venue du Saint Esprit en nos cœurs), l’Assomption de Marie (la grâce de la vie en Christ), le couronnement de Marie (une plus grande dévotion à Marie).

Les mystères lumineux : (le baptême au Jourdain, les noces de Cana, la prédication,

la Transfiguration, l’institution de l’Eucharistie) ne sont pas représentés ici car ils ont été institués par le pape Jean-Paul II postérieurement à la réalisation du vitrail.

Chant à Marie : tournés vers le couronnement de la Vierge :

Je vous salue, Marie comblée de grâce ; Le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, Votre enfant, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, Priez pour nous pauvres pécheurs, Maintenant et à l'heure de la mort. Amen, Amen, Alléluia




Le responsable de l’étape : Ce lieu est appelé déambulatoire. C’est un véritable ensemble pédagogique qui symbolise le chemin de la vie chrétienne. Il se parcourt de gauche à droite. Sept vitraux rappellent la Passion du Christ (avec les éléments de la Passion à l’intérieur), et sous ces vitraux, la représentation des sept sacrements.



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- Qu’est-ce que cela me dit du Royaume des cieux ?


Le groupe 3 se dirige vers la nef.


Nouvelle étape de notre cheminement À la suite des saints, Le Christ me conduit sur le chemin du bonheur (nef)

Le responsable d’étape : Dans quel Évangile, Jésus nous propose-t-il le chemin du bonheur ? dans les Béatitudes. Jésus nous a enseigné huit « Béatitudes » du Royaume de Dieu. Les saints ont suivi ce chemin de bonheur auquel chacun d’entre nous est appelé. Nous sommes tous appelés comme chrétiens à la sainteté. Levons les yeux vers le ciel. Ici, dans la nef, chaque béatitude est symbolisée par un saint, car le saint marche à la suite du Christ. On est saint aussi en reconnaissant nos limites et il y en a qu’un seul qui vit les Béatitudes en plénitude, c’est le Christ. Nous sommes invités à l’imiter et à le suivre.

10. Nef : livret p.10, durée : 10mn

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- Relie par une flèche chacune des Béatitudes en latin sur les fresques (avec sa traduction en français) et le saint peint sur les fresques.

Réponses : Beati pauperes -> Heureux les pauvres de cœur -> saint François d’Assise Beati mites -> Heureux les doux -> saint François de Sales Beati qui luget -> Heureux ceux qui pleurent -> sainte Monique, mère de saint Augustin, représenté à ses pieds Beati qui escuriunt et sitiunt justitiam -> Heureux ceux qui ont faim de soif et de la justice -> saint Louis, roi de France Beati misericordes -> Heureux les miséricordieux -> saint Vincent de Paul Beati mundocorde -> Heureux les cœurs purs -> sainte Thérèse de l’Enfant Jésus Beati pacifici -> Heureux ceux qui font œuvre de paix -> saint Jean-Marie Vianney, curé d’Ars Beati qui persecutionem patientur -> Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice -> sainte Jeanne d’Arc

saints illustrant la Béatitude Béatitudes en latin/français

saint François de Sales Beati misericordes /Heureux les miséricordieux

sainte Jeanne d’Arc Beati pacifici / Heureux ceux qui font œuvre de paix

saint Jean-Marie Vianney, curé d’Ars

Beati pauperes /Heureux les pauvres de cœur

saint Vincent de Paul Beati qui persecutionem patientur /Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice

sainte Monique, mère de saint Augustin, représenté à ses pieds

Beati mundocorde /Heureux les cœurs purs

saint François d’Assise Beati qui escuriunt et sitiunt justitiam/ Heureux ceux qui ont faim de soif et de la justice

saint Louis, roi de France Beati mites /Heureux les doux

sainte Thérèse de l’Enfant Jésus Beati qui luget /Heureux ceux qui pleurent

30

Quel est ton saint préféré ? Pourquoi ?

L’ensemble des équipes se dirige vers la fresque.



Visicat : nous parle de la technique «fresco » utilisée dans la cathédrale (pour les fresques).


Le responsable de l’étape : Pourquoi une aussi grande fresque ? Quelle est la particularité de la vie de sainte Geneviève ? Cette fresque relate un évènement qui a lieu sept siècles après sa mort. Il s’agit de la procession de la châsse contenant les reliques de la sainte à travers les rues de Paris au 12ème siècle à l’occasion d’une épidémie d’empoisonnement du grain, appelé « le mal des ardents ». À la suite de cela, des guérisons miraculeuses ont eu lieu et l’épidémie s’arrêta complètement. Ces miracles se poursuivent et sont des signes de la fécondité de la vie de sainte Geneviève ancrée dans le Christ. Dans la fresque, nous voyons une foule partie à la rencontre du Christ par l’intercession de sainte Geneviève. Nous aussi, aujourd’hui, sommes à la rencontre du Christ à la cathédrale Sainte-Geneviève. Nous cherchons comme cette foule à voir, toucher, écouter pour rencontrer le Seigneur. Mais à travers cela nous nous ouvrons à la rencontre et nous laissons rencontrer par le Seigneur.


Temps de silence


31















13. Chapelle Saint-Loup-Saint-Germain: Livret p. 12, durée : 10 mn

32

Notre Père

Puis chant : Comment ne pas te louer (Glorious)




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Cheminement n°4 : À l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me

précède (porche) et des témoins m’ont montrés le chemin (narthex). J’écoute la Parole de Dieu qui éclaire ma vie (déambulatoire) et à l’exemple des saints, j’essaie de suivre le Christ qui me conduit sur le chemin du bonheur (nef/Béatitudes). Parce que le Seigneur me connaît (chœur), Il se donne à moi dans sa Parole (ambon), dans l’Eucharistie (autel), Il me guide et me conduit (cathèdre). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève). Je me tourne vers le Seigneur pour confier ma prière (Chapelle Saint-Loup-Saint-Germain).


Le groupe 4 suit la lumière du chef d’équipe et se dirige vers le déambulatoire



Le responsable de l’étape : Ce lieu est appelé déambulatoire. C’est un véritable ensemble

pédagogique qui symbolise le chemin de la vie chrétienne. Il se parcourt de gauche à droite. Sept vitraux rappellent la Passion du Christ (avec les éléments de la Passion à l’intérieur), et sous ces vitraux, la représentation des sept sacrements.






Cheminement n°4

34





- Qu’est-ce que cela me dit du Royaume des cieux ?


L’équipe 4 se dirige vers la nef



Le responsable d’étape : Dans quel Évangile, Jésus nous propose-t-il le chemin du bonheur ? dans

les Béatitudes. Jésus nous a enseigné huit « Béatitudes » du Royaume de Dieu. Les saints ont suivi ce chemin de bonheur auquel, chacun d’entre nous est appelé. Nous sommes tous appelés comme chrétiens à la sainteté. Levons les yeux vers le ciel. Ici, dans la nef, chaque béatitude est symbolisée par un saint, car le saint marche à la suite du Christ. On est saint aussi en reconnaissant nos limites et il y en a qu’un seul qui vit les Béatitudes en plénitude, c’est le Christ. Nous sommes invités à l’imiter et à le suivre.


35

- Relie par une flèche chacune des Béatitudes en latin sur les fresques (avec sa traduction en

français) et le saint peint sur les fresques.

Réponses :

Beati pauperes -> Heureux les pauvres de cœur -> saint François d’Assise Beati mites -> Heureux les doux -> saint François de Sales Beati qui luget -> Heureux ceux qui pleurent -> sainte Monique, mère de st Augustin, représenté à ses pieds Beati qui escuriunt et sitiunt justitiam -> Heureux ceux qui ont faim de soif et de la justice -> saint Louis, roi de France Beati misericordes -> Heureux les miséricordieux -> saint Vincent de Paul Beati mundocorde -> Heureux les cœurs purs -> sainte Thérèse de l’Enfant Jésus Beati pacifici -> Heureux ceux qui font œuvre de paix -> saint Jean-Marie Vianney, curé d’Ars Beati qui persecutionem patientur -> Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice -> sainte Jeanne d’Arc



sainte Jeanne d’Arc Beati pacifici / Heureux ceux qui font œuvre de paix




sainte Monique, mère de saint Augustin, représenté à ses pieds




sainte Thérèse de l’Enfant Jésus Beati qui luget /Heureux ceux qui pleurent

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� Quel est ton saint préféré ? Pourquoi ?

L’équipe 4 suit la lumière du chef d’équipe et se dirige vers le chœur et s’installe dans les bancs.


Le Seigneur me précède, car il me connaît

Le responsable de l’étape : Contemplons ce Christ en majesté assis sur un trône avec à sa

droite, sainte Geneviève et à sa gauche, sainte Jeanne d’Arc, l’une et l’autre patronnes de la France. Cette fresque de Léon Toublanc s’étend sur plus de 150 m2 à plus de douze mètres de hauteur. Nous entrons maintenant dans une démarche de silence et de contemplation. L’animateur dit lentement : « Je lève les yeux et regarde Jésus-Christ qui me regarde. Je me laisse regarder par le Christ qui me connaît »



Chant : n’aie pas peur (G249)



4. Chœur : livret p. 5, durée : 3mn Attention durée 3 mn

Écoute du chant enregistré au préalable si nous avons une petite enceinte Bluetooth, tout doucement en

fond.

37

Le responsable de l’étape proclame:





Nouvelle étape de notre cheminement

Le Seigneur se donne à moi dans l’Eucharistie

Le responsable de l’étape : Regarde le chœur de la cathédrale. Qui y a-t-il au centre ? Au cœur du chœur, il y a l’autel, en pierre sculptée, de près de quatre mètres de long. Il est le symbole du Christ parmi nous. Dire lentement : « Jésus te regarde, et Jésus se donne à toi dans l’Eucharistie sur l’autel. ». Le Christ se donne à nous dans l’Eucharistie. Que remarquons-nous sur le bas-relief, sur le devant de l’autel ? Un pélican. Le pélican nourrit ses petits avec sa propre chair, symbole de Jésus-Christ donnant sa vie.

5. Ambon : page 6, durée : 3 mn Prévoir le lectionnaire ou la Bible sur l’ambon Le responsable de l’étape oriente le regard vers l’ambon sans déplacer les jeunes


38














Visicat : nous parle de la technique « fresco » utilisée dans la cathédrale (pour les fresques). Sainte Geneviève protège Paris et la France, symbolisées sur cette fresque par des silhouettes d’églises et cathédrales.

7. La cathèdre : page 7, durée : 1mn Le responsable de l’étape oriente le regard des jeunes vers la cathèdre sans déplacer l’équipe


39

Que reconnait-on à gauche de la sainte ? Notre église de Nanterre (avec le projet de clocher jamais réalisé). Sous les vitraux, se trouve une fresque de 80 m2.

Le responsable de l’étape : Pourquoi une aussi grande fresque ? Quelle est la particularité de la vie de sainte Geneviève ? Cette fresque relate un évènement qui a lieu sept siècles après sa mort. Il s’agit de la procession de la châsse contenant les reliques de la sainte à travers les rues de Paris au 12ème siècle à l’occasion d’une épidémie d’empoisonnement du grain, appelé « le mal des ardents ». À la suite de cela, des guérisons miraculeuses ont eu lieu et l’épidémie s’arrêta complètement. Ces miracles se poursuivent et sont des signes de la fécondité de la vie de sainte Geneviève ancrée dans le Christ. Dans la fresque, nous voyons une foule partie à la rencontre du Christ par l’intercession de sainte Geneviève. Nous aussi, aujourd’hui, sommes à la rencontre du Christ à la cathédrale sainte Geneviève. Nous cherchons comme cette foule à voir, toucher, écouter pour rencontrer le Seigneur. Mais à travers cela nous nous ouvrons à la rencontre et nous laissons rencontrer par le Seigneur.


Temps de silence




40









Nous vous proposons d’écrire une intention de prière et de la déposer dans la corbeille au pied de la châsse de sainte Geneviève qui intercède pour nous, en allumant un lumignon.

Silence pendant que les jeunes écrivent sur le papier.


Notre Père

Puis chant : comment ne pas te louer (Glorious)




13. Chapelle Saint-Loup-Saint-Germain: Livret p. 12, durée : 10 mn

41

Cheminement n°5 : À l’image de sainte Geneviève, je réponds à l’Appel du Seigneur (puits), Il me précède (porche) et des témoins m’ont montré le chemin (narthex). À l’exemple des saints, j’essaie de suivre le Christ qui me conduit sur le chemin du bonheur (nef/Béatitudes). Parce que le Seigneur me connaît (chœur), Il se donne à moi dans sa Parole (ambon), dans l’Eucharistie (autel), il me guide et me conduit (cathèdre). Je suis chrétien dans l’Église parce que j’ai été baptisé (baptistère). Je me dispose alors à la rencontre avec les autres (fresque de sainte Geneviève). Je me tourne vers le Seigneur pour confier ma prière (Chapelle Saint-Loup-Saint-Germain)


L’équipe 5 se dirige vers la nef



Le responsable d’étape : Dans quel Évangile, Jésus nous propose-t-il le chemin du bonheur ? dans les Béatitudes. Jésus nous a enseigné huit « Béatitudes » du Royaume de Dieu. Les saints ont suivi ce chemin de bonheur auquel, chacun d’entre nous est appelé. Nous sommes tous appelés comme chrétiens à la sainteté. Levons les yeux vers le ciel. Ici, dans la nef, chaque béatitude est symbolisée par un saint, car le saint marche à la suite du Christ. On est saint aussi en reconnaissant nos limites et il y en a qu’un seul qui vit les Béatitudes en plénitude, c’est le Christ. Nous sommes invités à l’imiter et à le suivre.


Cheminement n°5

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- Relie par une flèche chacune des Béatitudes en latin sur les fresques (avec sa traduction en

français) et le saint peint sur les fresques.

Réponses :

Beati pauperes -> Heureux les pauvres de cœur -> saint François d’Assise Beati mites -> Heureux les doux -> saint François de Sales Beati qui luget -> Heureux ceux qui pleurent -> sainte Monique, mère de saint Augustin, représenté à ses pieds Beati qui escuriunt et sitiunt justitiam -> Heureux ceux qui ont faim de soif et de la justice -> saint Louis, roi de France Beati misericordes -> Heureux les miséricordieux -> saint Vincent de Paul Beati mundocorde -> Heureux les cœurs purs -> sainte Thérèse de l’Enfant Jésus Beati pacifici -> Heureux ceux qui font œuvre de paix -> saint Jean-Marie Vianney, curé d’Ars Beati qui persecutionem patientur -> Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice -> sainte Jeanne d’Arc



saint e Jeanne d’Arc Beati pacifici / Heureux ceux qui font œuvre de paix




saint e Monique, mère de saint Augustin, représenté à ses pieds




Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus Beati qui luget /Heureux ceux qui pleurent

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Quel est ton Saint préféré ? Pourquoi ? L’équipe 4 suit la lumière du chef d’équipe et se dirige vers le chœur et s’installe dans les bancs.


Le Seigneur me précède, car il me connaît

Le responsable de l’étape : Contemplons ce Christ en majesté assis sur un trône avec à sa droite, sainte Geneviève et à sa gauche, sainte Jeanne d’Arc, l’une et l’autre patronnes de la France. Cette fresque de Léon Toublanc s’étend sur plus de 150 m2 à plus de douze mètres de hauteur. Nous entrons maintenant dans une démarche de silence et de contemplation. L’animateur dit lentement : « Je lève les yeux et regarde Jésus-Christ qui me regarde. Je me laisse regarder par le Christ qui me connaît »



Chant : N’aie pas peur (G249)



4. Chœur : livret p. 5, durée : 3mn Attention durée 3 mn

Écoute du chant enregistrée au préalable, si nous avons une petite enceinte Bluetooth tout doucement en

fond.

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Nouvelle étape de notre cheminement Le Seigneur se donne à moi dans l’Eucharistie

Le responsable de l’étape : Regarde le chœur de la cathédrale. Qui y a-t-il au centre ? Au cœur

du chœur, il y a l’autel, en pierre sculptée, de près de quatre mètres de long. Il est le symbole du Christ parmi nous. Dire lentement : « Jésus te regarde, et Jésus se donne à toi dans l’Eucharistie sur l’autel. ». Le Christ se donne à nous dans l’Eucharistie. Que remarquons-nous sur le bas-relief, sur le devant de l’autel ? Un pélican. Le pélican nourrit ses petits avec sa propre chair, symbole de Jésus-Christ donnant sa vie.

5. Ambon : page 6, durée : 3 mn Prévoir le lectionnaire ou la Bible sur l’ambon Le responsable de l’étape oriente le regard vers l’ambon sans déplacer les jeunes


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Le guide de l’équipe se dirige vers le baptistère.

7. La cathèdre : page 7, durée : 1mn Le responsable de l’étape oriente le regard des jeunes vers la cathèdre sans déplacer l’équipe et vérifie le temps qui lui reste.

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Nouvelle étape de notre cheminement Par le baptême, tu as revêtu le Christ

Le responsable de l’étape dit : Nous nous rappelons le jour de notre baptême. Il proclame : « Si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui» Romains 6, 3 « Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ. » Galates 3, 27 « Par votre baptême, vous êtes une création nouvelle dans le Christ : vous avez revêtu le Christ » Rituel d’Initiation Chrétienne des Adultes, p. 155



Le responsable de l’étape : nous vous proposons de refaire ce chemin en descendant à tour de rôle dans le baptistère et faire le signe de Croix après avoir plongé la main dans l’eau de la cuve baptismale. Nous chanterons à chaque passage le chant qui signifie bien que nous sommes devenus des enfants de Dieu et frères en Jésus-Christ par notre baptême :


Le responsable de l’étape : prenons un instant de silence, et posons-nous les questions

suivantes : � Comment je vis ma vie de baptisé ? � Pensons-nous que nous sommes tous appelés à devenir saint ? � Comment je réponds à cet Appel du Christ, à cet appel à la sainteté ?



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Visicat : nous parle de la technique «fresco » utilisée dans la cathédrale (pour les fresques).


Le responsable de l’étape : Pourquoi une aussi grande fresque ? Quelle est la particularité de la vie de sainte Geneviève ? Cette fresque relate un évènement qui a lieu sept siècles après sa mort. Il s’agit de la procession de la châsse contenant les reliques de la sainte à travers les rues de Paris au 12ème siècle à l’occasion d’une épidémie d’empoisonnement du grain, appelé « le mal des ardents ». A la suite de cela, des guérisons miraculeuses ont eu lieu et l’épidémie s’arrêta complètement. Ces miracles se poursuivent et sont des signes de la fécondité de la vie de sainte Geneviève ancrée dans le Christ. Dans la fresque, nous voyons une foule partie à la rencontre du Christ par l’intercession de sainte Geneviève. Nous aussi, aujourd’hui, sommes à la rencontre du Christ à la cathédrale Sainte-Geneviève. Nous cherchons comme cette foule à voir, toucher, écouter pour rencontrer le Seigneur. Mais à travers cela nous nous ouvrons à la rencontre et nous laissons rencontrer par le Seigneur.


Temps de silence

Le responsable de l’étape : Aujourd’hui, comme dans tout pèlerinage, nous ne ressortirons pas

les mêmes de ce cheminement dans la cathédrale. Nous vous proposons ici de réfléchir à un déplacement personnel possible à notre retour de la cathédrale : Nous vous proposons d’aller en Visitation comme Marie rend visite à Élisabeth, comme saint Germain rend visite à sainte Geneviève, nous vous proposons de nous rendre visite (aumônerie, École Catho, paroisses…) pour aller se rencontrer et aller à la rencontre de l’autre, pour découvrir le Christ et le reconnaître à l’œuvre dans la personne rencontrée.


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Le responsable de l’étape proclame : Cinquième étape de notre cheminement

Par l’intercession de sainte Geneviève, confions nos prières au Seigneur


1. Par ton amour, fais-moi demeurer humble et petit devant toi. 2. Entre tes mains, je remets ma vie, ma volonté, tout mon être. 3. Enseigne-moi ta sagesse, Ô Dieu, viens habiter mon silence. 4. Je porte en moi ce besoin d'amour, de me donner, de me livrer, sans retour. 5. Vierge Marie, garde mon chemin dans l'abandon, la confiance de l'amour. Nous vous proposons d’écrire une intention de prière et de la déposer dans la corbeille au pied de la châsse de sainte Geneviève qui intercède pour nous, en allumant un lumignon.



Notre Père

Chant : Comment ne pas te louer (Glorious)





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