extrait - [bulûgh al-marâm]

8/7/2019 Extrait - [Bulgh Al-Marm]

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Par limam Ibn Hajar Al Asqaln [*]

-rahimahoull-Lahu ta`ala-

Biographie de lauteur :

[*]Abo Al Fadhl Ahmad Ibn Al Al Kinn Al3Asqaln, de tendance Chfi3ite. [773-852

de lhgire, 1372-1448 ap. J.C.]


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Introduction :L'loge est Allah tous les temps pour Ses expos es et cach es gnrosits, et que la paix et

les bndictions soient sur Son Prophte et Messager, sa famille et ses compagnons qui sesont efforcs rsolument dans la trajectoire de servir la religion d'Allah, et sur leurs partisansqui ont hrit la connaissance (les savants qui sont les hritiers des Prophtes), les lgataires

et les hritiers.

A continuer, cela est un livre concis qui comprend les videntes sources de Hadth que j'aicompil mticuleusement afin que celui qui l'apprend parcur excelle parmi ses pairs, il peut

aider l'tudiant dbutant et le savant chercher plus d'indispensable connaissance.

J'ai indiqu la fin de chaque Hadth l'Imm qui l'a collect pour tre honnte La Oumma(Musulmane). Et par consquent, As-Sab'a (les sept) liste Ahmad, Al-Bukhr, Muslim, Ab

Dawud, An-Nas 'i, At-Tirmidh et Ibn Mjah.As-Sitta (les Six) liste tous ces noms l'exclusion d'Ahmad.

Al-Khamsa (Les Cinq) liste ces noms sauf Al-Bukhr et Mouslim ou on pourrait dire : Al-Arba'a (les Quatre) et Ahmad.

Je signifie par Al-Arba'a (les Quatre) la liste des noms sauf les trois premiers (Ahmad, Al-Bukhr et Muslim), et par Ath-Thaltha (les Trois) je signifie la liste sauf les trois premiers et

le dernier nom.Je signifie par Al-Muttafaq 'alayh (agre) Al-Bukhr et Muslim, et je ne peux pas mentionner

avec eux n'importe qui d'autre et aucun autre que ces claircissements.

Je l'ai nomm (ce livre) Bulugh Al-Marm min Adillat Al-Ahkm (La ralisation du Butd'aprs les vidences des prescriptions) et je prie Allah de ne pas rendre, ce que nous avons

appris, une calamit contre nous mais qu'Il nous guide pour agir d'aprs ce qu'Il veut, Glorifisoit-Il et Exalt.


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Le livre de la Purification

Chaptre 1 :Les eaux

1. On rapporte d Ab Hurayra- - qui disait : le Prophte - a -dit propos de la mer : Son eau est lustrale et ses produits, mmes morts, sont licites .[ Hadth rapport par les quatre cest Ibn Ab Chaybaqui en a donn la version. Ibn Khuzayma et at-Tirmidh lont aussi rapport et confirm. Mlik , Chfi et Ahmad lont galementrapport].

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2. On rapporte d Ab Sad Al -Khudr - - qui disait : le Prophte -

- a dit : Leauest lustrale et rien ne pourra la souiller .[ Hadthrapport par les trois et confirm par Ahmad ].

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3. On rapporte d Ab Umma Al-Bhil - - que le Prophte - -a dit : Leau ne sera souille que lorsque sonodeur, sa saveur et sa couleur seront altres. [ Hadthrapport par Ibn Majhet qualifi de faible par Abu Htim].Bayhaq donne une autre version pour ce Hadth: Leau est lustrale sauf si la souillure syajoute et change soit son odeur, soit sa saveur ou soit sa couleur.

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4. On rapporte deAbdillah ibn Omar - - qui disait le Prophte - - a dit : Leau ne peut pas tre souille si sa quantit dpasse le contenu de deuxQullah

.[ Hadth rapport par les quatre et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma, Ibn Hibbnet Al- Hkim].

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5. On rapporte d Ab Hurayra- - qui disait : le Prophte - - adit : Ne vous lavez point dans une eau stagnante lorsque vous tes en tat de grandesouillure .[ Hadthrapport par Muslim].Mais Al-Bukhr rapporta la version suivante Nurinez pas dans une eau stagnante pour

ensuite vous en servir pour vous laver . Muslimet Ab Dwud rapportrent d Ab Hurayra: en cas de grande souillure, ne vous y lavezpas.

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6. On rapporte dun homme qui a accompagn le Prophte- - : Le Prophte- - a interdit la femme de se laver du reste de leau utilise par lhomme etvice-versa ; que chacun deux puise de leau. [ Hadthrapport par Ab Dwud et An-Nis` avec une chane de transmission authentique.]

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7. On rapporte d Ibn Abbs- - que le Prophte - - se lavaitdu reste de leau utilise par Maymuna- -.

[ Hadthrapport par Muslim]. Les auteurs du livre As-Sunan rapportrent que lune desfemmes du Prophte - - stait lave avec une jatte deau et le Prophte- - est venu utiliser le reste. Alors elle lui dit : Jtais en tat de grande souillure. Le

Prophte - - lui rpondit : Leau nest pas souille. [ Hadth qualifi dauthentique par At-Tirmidh et Ibn Khuzayma].

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8. Ab Hurayra- - rapporta que le Prophte - - a dit : Si unchien lape dans votre rcipient, sa purification consistera le laver sept fois : la premire sefera avec de la terre .[ Hadthrapport par Muslim. Dans une autre version, le Prophte - - dit :Le rcipient devra tre rinc ]Pour At-Tirmidh , cest le premier rinage ou le deuxime qui se fera avec de la terre.

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9. On rapporte d Ab Qatda- - que le Prophte - - a dit lgard de la chatte : En vrit, elle nest pas impure, elle fait partie des animauxdomestiques. (litt. Qui vous entourent).[ Hadth rapport par les quatre et qualifi dauthentique par At-Tirmidh et Ibn Khuzayma].

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10. On rapporte d Anas bn Mlik - - quun arabe nomade tait venu uriner dans un coin de la mosque. Alors les gens le reprimanderent mais le Prophte -

- le leur a interdit. Lorsquil finit, le Prophte- - ordonna quon luiapporte de leau quil- - versa sur les urines. [ HadthagreMuttafaqun alayhi].

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11. On rapporte d Ibn Omar - - qui disait : le Prophte - - adit : Deux morts et deux sangs nous sont autoriss ; les deux morts sont les sauterelles et lespoissons et les deux sangs sont le foie et la rate. [ Hadthrapport par Ahmad et Ibn Mjahmais qualifi de faible].

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12. On rapporte d Ab Hurayra- - qui disait : le Prophte - -a dit : Si une mouche tombe dans votre boisson, plongez-le dedans, puis retirez-la car lunede ses ailes contient une maladie et lautre un remde. [ Hadthrapport par Al-Bukhr . Ab Dwud y ajouta : Car lhomme doit se protger contrelaile qui contient la maladie .]

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13. On rapporte d Ab Wqid Allayth - - qui disait : Le Prophte -

- a dit : Tout ce qui est coup dun animal vivant est consider comme cadavre .[ Hadthrapport par Ab Dwud et qualifi dauthentique par At-Tirmidh qui en a donn laversion].

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Chaptre 2 :Les rcipients

14. On rapporte de Hudhayfa ibn Al-Yamni- - qui disait : Le Prophte - - avait dit :: Ne buvez point dans un rcipient en or ou en argent et ne

mangez pas dans de tels rcipients car ils sont pour eux (les incrdules) dans la vie dici-bas et pour vous dans lautre monde ..[ Hadthagr/ Muttafaqun alayhi]

41- - - : - - ] ]

15. On rapporte dUm Salama- - qui disait : Le Prophte - -

avait dit : Celui qui boit dans un rcipient en argent avale des gorges du feu de la Ghenne..[ Hadthagr / Muttafaqun alayhi]

4- - - : - - [ ]

16. On rapporte d Ibn Abbs- - qui disait : Le Prophte - -avait dit : Si la peau dun animal est tanne, elle devient pure . [ Hadthrapport par Muslim].Les quatre y ajoutrent : Nimporte quelle peau tanne

4- - - : - - [ [. :

17. On rapporte deSalama Ibn Muhabbiq- - qui disait : Le Prophte - .. avait dit : Tannez la peau des btes mortes la rend pure -

[ Hadth qualifi dauthentique par Ibn Hibbn].

4- - : - - -

[ ]

18. On rapporte de Maymna- - qui disait : Le Prophte - -tait pass auprs dun groupe de gens qui tranaient une brebis. Alors il- -leur dit : Prenez sa peau .. Ils rpondirent : Cest une bte morte. Et le Prophte-

.de dire : Leau et le tannage la pur ifient - [ Hadthrapport par Ab Dwud et Nis` ].

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19. On rapporte d Ab Thalabata l -Khuchany- - : qui disait : Jai dit : Prophte dAllah, nous sommes dans un pays de gens du Livre, peut-on manger dans leursrcipients ? Le Prophte - - rpondit : N'y mangez que si vous nentrouvez pas dautres. Et alors lavez-les et mangez-y .[ Hadthagr / Muttafaqun alayhi]

4- - - : : : ] ]

20. On rapporte deImrn ibn Hussayn- - que le Prophte - - et ses compagnons avaient fait leurs ablutions de la gibecire dune femme polythiste .

[ Hadthagr dans une longue version / Muttafaqun alayhi f hadthin tawilin]

02- - ,- - - .[ ]

21. On rapporte d Anas ibn Mlik - - que le vase du Prophte - - a dit : staitcass. Alors, le Prophte - - a remplac lanse par une

chane en argent.

[ Hadthrapport par Al-Bukhr ].04- - - .

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Chaptre 3 :

Qu'est-ce que la souillure et comment l'enlever ?

22. On rapporte d Anas ibn Mlik - - qui disait : On demanda un jour auProphte - - Peut-on utiliser du vin comme vinaigre ? Il - - rpondit Non . [ Hadthrapport par Muslimet At-Tirmidh qui la qualifi dauthentique].

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23. On rapporte d Anas ibn Mlik - - qui disait : Lors de la bataille deKhaybar , le Prophte - - avait demand Ab Talha dannoncer : Allah etSon Messager vous interdisent la viande des nes domestiques, car ils constituent en soi unesouillure .

[ Hadthrapport par Al-Bukhriet Muslim]0- : , - - , :

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24. On rapporte deAmr ibn Khrija- - qui disait : Un jour, le Prophte - - nous avait adresss un sermon Mina alors quIl tait sur sa monture et les

baves de la bte coulaient sur mon paule .[ Hadthrapport par Ahmad et At-Tirmidh qui la qualifi dauthentique].

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25. . On rapporte deicha- - qui disait : Le Prophte - -avait lav le sperme puis il tait all prier avec le mme habit alors que jy apercevais lestracesde leau .

[ Hadthrapport par Al-Bukhr et Muslim].Muslim ajouta : Je lavais le sperme de lhabit du Prophte - - et je le frottais fortement. Ensuite, il - - priait avec. Dans une autre version, Muslim ajouta : Je grattais le sperme sec avec mes ongles.

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26. . On rapporte d Ab Samh- - qui disait : le Prophte - - avait dit : On lave lurine de la fillette et on asperge de leau sur lurine du petit garon . [ Hadthrapport par Ab Dwud , Nis` et Al-Hkimqui la qualifi dauthentique].

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27. On rapporte d Asm bint Ab Bakr - - que le Prophte - -avait dit propos des menstrues qui touchent lhabit : Tu les grattes, ensuite tu les enlvesavec de leau, puis tu laves lhabit, et tu pries avec .[ Hadthrapport par Al-Bukhriet Muslim].


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28. On rapporte d Ab Hurayra- - qui disait : Khawla avait demand : Messager dAllah ! Et si le sang ne disparat pas ? Il rpondit : Leau te suffira. Ses traces nete porteront pas prjudices .[ Hadthrapport par At-Tirmidh mais sa chane de transmission est qualifie de faible].

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Chaptre 4 :Les ablutions

29. On rapporte dAb Hurayra- - que le Prophte - - avait dit: Si je ne voulais pas imposer de la peine ma communaut, je leur aurais demand de selaver les dents avec lesiwk avant toute prire . [ Hadthrapport par Mlik, Ahmad et An- Nis`, qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma etcit par Bukhr en guise de commentaire].

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30. On rapporte de Humrn, esclave de Uthmn- - qui disait : Uthmn avaitdemand quon lui apporte de leau pour faire ses ablutions. Alors il lava les mains trois fois,se rina la bouche, aspira de leau, expira, puis se leva le visage trois fois, puis se lava la maindroite jusquaux coudes trois fois puis la gauche de la mme faon, puis il fit passer les mainssur la tte, ensuite se lava le pied droit jusquaux chevilles trois fois, ensuite le pied gauche dela mme faon ; ensuite, il dit : jai vu le Prophte- - faire ses ablutions de lamme manire que je les ai faites.[ Hadthagr / Muttafaqun alayhi]

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31. A propos de la faon dont le Prophte - - faisait ses ablutions, on rapporteque Al- - disait : Et il fit passer la main sur sa tte une fois.[Hadth rapport par Ab Dwud, An-Nis` et At-Tirmidh dans une bonne chane de

transmission. Dailleurs, At-Tirmidh commenta : Cest la chose la plus crdible dans cechapitre].


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32. On rapporte de Abdillah ibn Zayd ibn sim- - concernant la faon donton fait les ablutions : Et le Prophte- - fit passer les mains sur la tte du front la nuque et vice et versa.[ Hadthagr / Muttafaqun alayhi]Dans une autre version, Bukhr et Muslim rapportrent : Le Prophte - -commena par le front jusqu la nuque puis ramena les mains jusquau front .

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33. On rapporte de Abdillah ibn Amr (raaha) qui disait propos de la faon dont le Prophtefaisait ses ablutions : Puis il - - fit passer les mains sur la tte et ilintroduisit les deux indexes dans ses oreilles en faisant passer les pouces sur les pavillons desoreilles.[Hadth rapport par Ab Dwud et An- Nis` et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma].

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34. On rapporta dAb Hurayra- - qui disait : le Prophte - -avait dit : Que celui parmi vous qui se rveille expire trois fois car Chaytn passe la nuitdans ses narines . [ Hadthagr / Muttafaqun alayhi]

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35. On rapporta dAb Hurayra- - qui disait : Que celui parmi vous qui serveille le matin ne plonge pas la main dans un rcipient sans lavoir lave trois fois. Car il nesait pas o la main a pass la nuit . [ Hadthagr / Muttafaqun alayhi]

: [ . ]

36. On rapporte de Laqt ibn Sabira - - qui disait : Le Prophte -

- avait dit : Fais parfaitement les ablutions, carte et frotte les doigts, aspire leauprofondment sauf en cas de jene . [ Hadthrapport par lesquatre et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma]. Dans sa version,Ab Dwud ajouta : Si tu fais tes ablutions, rince-toi la bouche .


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37. On rapporte de Uthmn- - que le Prophte - - en faisant ses ablutions, prenait soin de faire pntrer leau entre les poils de sa barbe.[ Hadthrapport par At-Tirmidh et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma].

[ , ]

38. On rapporte de Abdillah ibn Zayd- - quon apporta un jour au Prophte- - : de leau dont la quantit tait gale deux tiers de Mudd (mesure de

grains). Alors il frotta les bras avec . [Hadth rapport par Ahmad et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma].

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39. On rapporte de Abdillah ibn Zayd- - quil avait vu le Prophte-

- laver ses oreilles dune eau diffrente de celle quil avait prise pour la tte. [ Hadth rapport par Bayhq qui affirme que sa chane de transmission est bonne, At-Tirmidh laaussi qualifi dauthentique]. Quant Muslim, il la rapport de cette manire : Il a fait passer la main sur la tte avec une eau diffrente de celle qui restait de ses mains . Cest cetteversion qui est retenue.

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40. On rapporte dAb Hurayra- - qui disait : Jai entendu le Prophte-

dire : Le jour de la Rsurrection, ma Communaut viendra aurole dune - tche blanche sur le front ; tche due aux ablutions. Que celui qui peut largir sa tcheblanche le fasse .[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi, mais la version est de Muslim].

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41. On rapporte de icha (raaa) qui disait : Le Prophte - - aimait porter ses chaussures en commenant par le pied droit, descendre de sa monture par le pied droit,commencer ses ablutions ainsi que tous ses autres actes par le ct droit .[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi]

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42. On rapporte dAb Hurayra- - qui disait : le Prophte - -avait dit: Si vous faites les ablutions, commencez toujours par le cot droit .[ Hadth rapport par les quatre et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma].


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43. On rapporte de Mughra ibn Chuba- - que le Prophte - - faisait ses ablutions en faisant passer la main sur le toupet, le turban et sur les pantoufles(chaussures en cuir) .[ Hadthraport par Muslim]

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44. On rapporte de Jbir ibn Abdillah (raaha) qui, dcrivant la faon dont le Prophte-

. faisait le plerinage, disait : Commencez par lequel Allah a commenc - [ Hadthrapport par An-Nis` avec un impratif. Selon Muslim, la version est par rcit].

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[ , ]

45. On rapporte de Jbir ibn Abdillah (raaha) qui disait : Lors de ses ablutions, le Prophte- - faisait passer leau autour de ses coudes .[ Hadthrapport par Draqutn dans une chane de transmission qualifie de faible].

: . [ ]

46. On rapporte dAb Hurayra- - qui disait : le Prophte - -avait dit : Les ablutions de celui qui ny prononce pas le nom dAllah sont nulles .[ Hadth

rapport par Ahmad, Ab Dwud et Ibn Mjah dans une chane de transmission qualifie defaible]. At-Tirmidh rapporte de Sad ibn Zayd et dAb Sad un Hadthsemblable. MaisAhmad commenta : rien de cela nest confirm.

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47. On rapporte de Talha ibn Musarrif qui rapporte de son pre, qui rapporte de son grand-pre qui disait : Jai vu le Prophte- - faire une pause entre le rinage de labouche et laspiration de leau .[ Hadthrapport par Ab Dwud dans une chane detransmission qualifie de faible].

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48. Concernant la faon daccomplir les ablutions, Al- - disait : puis leProphte - - se rina et expira de la mme main .[ Hadthrapport par AbDwud et An-Nis`]

1- - - , [ [


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49. Concernant la faon daccomplir les ablutions, Abdillah ibn Zayd- -disait : puis il - - introduit sa main (dans le rcipient) puis il se rina et aspira de la mme main, il fit cela trois fois .[ Hadthagr / Muttafaqun alayhi].

1- - - , , [ ]

50. On rapporte dAnas ibn Mlik - - qui disait : Le Prophte -

- avait vu un homme qui, aprs avoir fait ses ablutions, avait laiss sur ses pieds une partienon mouille gale la dimension dun ongle. Alors il lui dit : Retourne parfaire tesablutions .[ Hadthrapport par Ab Dwud et An-Nis`].

2- : , . :" " [ , ]

51. On rapporte dAnas- - qui disait le Prophte - - faisait sesablutions avec une quantit deau gale au Mudd et il se lavait avec une quantit deaugale environ unSi(= 4 Mudd 5 Mudd ). [ Hadthagr / Muttafaqun alayhi].

4- : , .[ ]

52. On rapporte de Omar - - qui disait : le Prophte - - avaitdit : Aucun de vous ne fait ses ablutions dune manire parfaite puis dis : {Jatteste quil nya dautre divinit quAllah Seul. Il na point dassoci. Je tmoigne que Muhammad est Sonserviteur et Son envoy} sans que les portes du Paradis ne lui soient grandement ouvertes .

[ Hadthrapport par Muslim et At-Tirmidh qui a ajout : Seigneur, fais que je sois parmiceux qui se repentent et se purifient ].-0 : ,

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Chaptre 5 :

Passer la main sur les Khuffayn (pantoufles)

53. On rapporte deMughra ibn Chuba- - qui disait : Jtais avec leProphte - - qui faisait ses ablutions. Alors, jai eu lintention de lui enlever les pantoufles mais il me dit : Laisse-les, car jy ai mis les pieds alors quils taient propres. Alors il passa la main sur les pantoufles .[ Hadthagr / Muttafaqun alayhi]

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54. On rapporte deMughra ibn Chuba- - que le Prophte - - avait fait passer la main sur les parties suprieures et infrieures des pantoufles .[Sa chane de transmission est qualifie de faible].

1. : - - [ .]

55. On rapporte deAl - - qui disait : Si la religion se fondait sur la raison,la partie infrieure des pantoufles mriterait plus le fait quon y passe la main. Mais jai vu leProphte - - passer la main sur la partie suprieure des pantoufles .[ Hadthrapport par Ab Dwud avec une bonne chane de transmission].

.35 - - : - - , , : , [ .]

56. On rapporte deSafwn ibn Assal - - qui disait : le Prophte -

- nous recommandait de ne pas enlever nos pantoufles lorsque nous tions en voyage et ce, pendant trois jours et trois nuits sauf en cas de grande souillure. Mais on navait pas lesenlever en cas de selles, durine ou de sommeil.[ Hadthrapport par An-Nas` et At-Tirmidh qui a donn cette version. Ibn Khuzayma laqualifi dauthentique].

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57. On rapporte deAl - - qui disait : Le Prophte - - aautoris au voyageur de passer la main sur les pantoufles et ce, pendant trois jours et trois nuitcontre un jour et une nuit pour le rsident.[ Hadthrapport par Muslim].

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58. On rapporte deThawbn- - que le Prophte - - avaitenvoy une partie de larme et leur avait recommand de passer la main sur les turbans et sur les pantoufles.

[ Hadthrapport par Ahmad et Ab Dwud et qualifi dauthentique par Al-Hkim]. - - : - - ,

- : - - : [ , , .]

59. On rapporte deOmar - -, (dans une chane de transmission suspendue) de Anas- - (dans une chane interrompue) : Si lun de vous fait ses ablutions en portant des pantoufles, quil y passe la main et prie avec ; il na pas les enlever sil le veut,sauf en cas de grande souillure .[ Hadthrapport par Draqutn et qualifi dauthentique par Al-Hkim].

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60. On rapporte d Ab Bakra- - que le Prophte - - avaitdonn la permission au voyageur de passer la main sur ses pantoufles, sil les a portes aprs

avoir fait ses ablutions, pendant trois jours et trois nuits, et pour le rsident pendant un jour etune nuit.[ Hadthrapport par Draqutn et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma].

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61. On rapporte dUbiy ibn Imra- - qui demandait : Messager dAllah,puis-je passer la main sur les pantoufles ? Il rpondit : Oui .Ubiydemanda : Est-ce pendant un jour ? Le Prophte - - Oui .Ubiydemanda encore : Est-ce pendant deux jours ? .Il rpondit : Oui. Ubiydemanda de nouveau : Est-ce pendant trois jours ? Il rpondit : Oui et selon ta volont. [ Hadthrapport par Ab Dwud qui ajouta que la chane de transmission tait faible].

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Chaptre 6 :Causes annulant les Ablutions -

62. On rapporte d' Anas- - que les compagnons du Prophte - - deson vivant, restaient dans la mosque aprs la prire du Maghribpour attendre celle du'Icha.Dans leur attente, il arrivait qu'ils somnolaient et dodelinaient de la tte. Puis, ils priaient sansreprendre leurs ablutions.[ Hadthrapport par Ab Dwud et qualifi d'authentique par Draqutn , mais la versionoriginale est de Muslim]

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63. On apporte de'Aicha- - qui disait:Ftima bint Ab Hubaychtait venue dire

au Prophte - - : Messager d'Allah je suis une femme dont lesmenstruations sont anormales, de telle sorte que je ne me purifie pas. Dois-je cesser de prier ? Le Prophte - - rpondit: Non. Il s'agit d'une mno-mtrorragie mais nondes menstrues. Cesse de prier si les menstrues arrivent et si elles disparaissent, lave le sang,puis prie .[ Hadthagr / muttafaqun 'alayhi]. Al-Bukhr ajouta: ...puis fais les ablutions pour chaque prire . Muslima indiqu qu'ilavait supprim exprs ce passage.

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64. On rapporte de'Al ibn Ab Tlib- - qui disait: Je suis un homme dont le madh (liquide visqueux qui sort gnralement suite un plaisir sexuel mais diffrent dusperme) sort frquemment. Alors j'ai dit Miqdad de demander au Prophte - - et il l'a fait. Alors le Prophte - - a rpondu: Cela entrane les ablutions .[ Hadthagr / muttafaqun 'alayhiet Al-Bukhr qui en a donn la version].

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65. On rapporte de'Aicha- - que le Prophte - - avait embrassl'une de ses femmes puis tait all prier sans reprendre ses ablutions.[ Hadthrapport par Ahmad mais qualifi de faible par Al-Bukhr ].

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66. On rapporte d' Ab Hurayra- - qui disait: le Prophte - - avaitdit: Si l'un de vous prouve un besoin naturel et doute de la sortie de quelque chose ou non,qu'il ne sorte pas de la mosque avant d'avoir entendu un bruit ou senti une odeur .[ Hadthrapport par Muslim].

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67. On rapporte deTalq ibn 'Al qui disait : un homme a dit: J'ai touch mon sexe ou bien ila dit: Un homme qui touche son sexe durant la prire doit-il reprendre ses ablutions ? Alors, le Prophte - - a rpondu: Non, parce qu'il s'agit de l'un de sesmembres .[ Hadthrapport par les cinq et qualifi d'authentique par Ibn Hibbn. Ibn Madn dit que ce Hadthest meilleur que celui de Busra].

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68. On rapporte de Busra bint Safwn- - que le Prophte - - avaitdit: Que celui qui touche son sexe reprenne ses ablutions.[ Hadthrapport par les cinq et qualifi d'authentique par At-Tirmidh et Ibn Hibbn. Et Al- Bukhr commenta: c'est le meilleur Hadthde ce chapitre].

. - - : ] . , , : ].

69. On rapporte de'Aicha- - que le Prophte - - avait dit: Quecelui qui vomit, ou a une rhinorrhe , ou rgurgite, ou dont le mathye sort, aille reprendreses ablutions, puis qu'il continue sa prire condition qu'il ne prononce aucune parole .[ Hadthrapport par Ibn Mjahet qualifi de faible par Ahmad et d'autres].

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70. On rapporte de Jbir Ibn Samura- - qu'un homme avait demand au Prophte- Dois-je refaire les ablutions aprs avoir mang de la viande ovin? Il : -rpondit: Si tu veux . Il redemanda: Dois-je refaire les ablutions aprs avoir mang de laviande de chameau? Il rpondit: Oui .[ Hadthrapport par Muslim].

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71. On rapporte d' Ab Hourayra- - qui disait: le Prophte - - avaitdit: Que celui qui lave un mort se lave et que celui qui le porte fasse ses ablutions .[ Hadthrapport par Ahmad , An-Nas' et At-Tirmidh qui l'a qualifi de bon. Mais Ahmad ajouta que rien n'est confirm dans ce chaptre].

.4 - - : - - , .[ , , :

].

72. On rapporte de'Abdillah ibn Ab Bakr - - que dans la lettre adress par leProphte - - Amr ibn Hazm, on peut lire: Que seuls ceux qui se sont purifistouchent leQur'n .[ Hadthrapport par Mlik sans chane de transmission. An-Nas' et Ibn Hibbnl'ontrapport dans une chane de transmission. Mais il s'agit d'un Hadthfaisant l'objet de doute].

0. - - - - ]. , , , ].

73. On rapporte de'Aicha- - qui disait: le Prophte - - avaitl'habitude de prononcer le nom d'Allah tout moment .[ Hadthrapport par Muslimet comment par Al-Bukhr ].

. - - : - - .] , ]

74. On rapporte d' Anas ibn Mlik - - que le Prophte - - posait des

ventouses pour extraire du sang de son corps et priait sans refaire ses ablutions .[ Hadthrapport par Draqutn mais qualifi de faible].


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1. - - - - , .[ , ]

75. On rapporte de Muwiya- - qui disait: le Prophte - - avait dit: L'il est le bouchon de l'anus. Si on s'endort le bouchon saute .[ Hadthrapport par Ahmad et At-Tabarn ajouta: Que celui qui dort reprenne sesablutions ]. Ce rajout se trouve galement dans le Hadthd' Ab Dwud rapport de'Al sansles termes: Le bouchon saute . Mais chacune des deux chanes est qualifie de faible. Abou Dwud rapporta aussi dans une chane de transmission interrompue qu' Ibn Abbsdisait: Quidort allong doit reprendre ses ablutions . [Sa chane de transmission est galement qualifiede faible].

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76. On rapporte d' Ibn Abbs- - que le Prophte - - avait dit: Quand vous priez, Satan vient souffler dans vos fesses. Vous vous imaginez que quelquechose s'est produite alors qu'il n'en est rien. Si vous vous trouvez dans une telle situation, nesortez de la mosque que si vous entendez un bruit ou si vous sentez une odeur .[ Hadthrapport par Al-Bazzr ]. La version originale se trouve dans les deux traditionsAuthentiques d'un Hadthde 'Abdillah Ibn Zayd . Muslima galement rapport d' Ab Hurayra un Hadthsimilaire. Al-Hakimrapporta d' Ab Sa'd dans une chane de transmissioninterrompue: Si Satan vient dire l'un de vous: Tes ablutions sont devenues nulles, qu'il luidise: Tu mens . [ Hadthrapport par Ibn Hibbnen ces ternies dites-vous ].

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la route et sous l'ombre des arbres .[ Hadthrapport par Ab Dwud ]. Ahmad rapporta d' Ibn Abbs- - ... ou dans les mares . Les deux Hadth deMudhet d' Ibn Abbssont qualifis de faibles.Tabarn rapporte d' Ibn 'Omar dans une chane de transmission qualifie de faible

l'interdiction de satisfaire les besoins naturels sous les arbres fruitiers et sur les rives d'unfleuve.

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82. On rapporte de Jbir - - qui disait: Le Prophte - - avaitdit: Si deux hommes vont la selle, qu'ils se sparent et se cachent l'un de l'autre et qu'ils nese parlent pas; car Allah dteste une telle attitude .[ Hadthrapport par Ahmad et qualifi d'authentique par Ibn Sakaniet Ibn Qattn. Mais il faitl'objet de doute]

0- - - : - - , . .[ . ,

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83. On rapporte d' Ab Qatda- - qui disait: Le Prophte - -avait dit: Si vous urinez, ne touchez pas le sexe avec la main droite aprs les selles, ne vousservez pas de la main droite et ne respirez pas dans le rcipient en buvant .[ Hadthrapport par Al-Bukhr et Muslimqui en a donn la version].

- - - : - - , , , .[ , ]

84. On rapporte deSalmn- - Le Prophte - - nous ainterdit de faire face laQiblahlorsque nous allons la selle ou quand nous urinons; ou denous servir de la main droite pour laver selles et urines; ou bien d'utiliser moins de troispetites pierres, ou encore d'utiliser les excrments secs d'animaux ou un os pour les mmesbesoins .[ Hadthrapport par Muslim].


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1- - - : - - , , , .

[ ]

85. On rapporte d' Ab Ayyoubque le Prophte - - avait dit: Ne vous dirigezpas vers laQiblahlorsque vous allez la selle ou lorsque vous urinez mais prenez la directionde l'Est ou de l'Ouest .[ Hadthrapport par les sept].

- , .

86. On rapporte de'Aicha- - que le Prophte - - disait :Que celui qui va la selle se cache .[ Hadthrapport par Ab Dwud ]

- - - - - : [ [.

87. On rapporte deAicha- - que lorsque le Prophte - -revenait de la selle il disait: Ghufrnak (Seigneur! j'implore Ton pardon). [ Hadthrapport par les cinq qualifi d'authentique par Ab Htimet Al-Hkim].

- - - - - : ]. . , ]

88. On rapporte d' Ibn Masd - - qui disait: Le Prophte - -allait la selle et m'ordonna de lui apporter trois pierres mais je n'en avais trouv que deux. Etalors, je lui ni apport un crottin. Il prit les deux pierres, jeta le crottin et dit: C'est unesouillure .[ Hadthrapport par Al-Bukhr . Ahmad et Draqutn y ajoutrent: Donnez-moi autre chose].

- - - : - - , , , . . , : ] , : ]

89. On rapporte d' Ab Hurayra- - qui disait: Le Prophte - -nous a interdit de s'essuyer d'un os ou d'un crottin pour enlever les souillures en nous disant:Ces deux (os et crottin) ne peuvent pas purifier .[ Hadthrapport et qualifi d'authentique par Draqutn ].

- - - - - ,


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90. On rapporte d' Ab Hurayra- - qui disait: que le Prophte -

- avait dit: Purifiez-vous des urines car tout le chtiment dans la tombe en dcoule .[ Hadthrapport par Draqutn ]. Mais Al-Hkimrapporta: La plupart des chtiments dansla tombe sont dus aux urines .[ Hadthauthentique et d'une bonne chane de transmission],

-2 - - : - - , [ .] : ]. ]

91. On rapporte deSurqa Ibn Mlik - - qui disait: Le Prophte -

- nous a appris que si nous allons la selle, nous devons nous appuyer sur le pied gaucheet tendre le pied droit .[ Hadthrapport par Bayhq dans une chane de transmission qualifie de faible].

4- - - : - - : , [ . ]

92. On rapporte de's Ibn Yazdd (Burdda)- - qui rapporte de son pre quidisait que le Prophte - - avait dit: Que celui qui urine presse le sexe troisfois .

[ Hadthrapport par Ibn Mjahdans une chane de transmission qualifie de faible].0- , : - -

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93. On rapporte d' Ibn Abbs- - que le Prophte - - s'taitadress aux gens de Qub en leur disant: Allah vous accorde Sa bndiction . Ilsrpondirent: Nous utilisons de l'eau aprs avoir utilis les pierres .[ Hadthrapport par Bazzr dans une chane de transmission qualifie de faible. La versionfinale est d' Ab Dwud et At-Tirmidh . Khuzayma l'a qualifi dauthentique selon le Hadth d' Ab Hurayrasans mentionner le terme (les pierres)].

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Chapitre 8 :Dispositions relatives la grande Ablution et le bain de purification

-

94. On rapporte d Ab Sad Al -Khudr - - que le Prophte - -avait dit : Leau purifie leau .[ Hadthrapport par Muslim. Mais la version originale est de Al-Bukhr ]

1- t : r .[ ]

95. On rapporte d Ab Hurayra- - que le Prophte - - avait dit: Celui qui a des rapports sexuels avec sa femme doit se laver .

[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi].Mais Muslim ajouta : mme sil njacule pas .

- t : r , , .[ , : ]

96. On rapporte d'Um Salama- - qu'Um Soulaym pouse d' Abi Talha, disait : Messager d'Allah! En vrit Allah n'a pas honte de dvoiler la vrit; est-ce que la femmedoit se laver si elle rve d'avoir des rapports sexuels? Le Prophte rpondit: Oui, si elle voitde leau . [ Hadthagre / Muttafaqun alayhi].

- - - : ! , : . ] ]

97. On rapporte d' Anas- - que le Prophte - - avait dit l'gard de la femme qui voit dans ses rves ce que l'homme voit: Elle doit se laver .[ Hadthrapport par Al-Bukhr et Muslimqui ajouta: Um Salamaa dit: Est-ce que c'est decela qu'il s'agit? Il dit: Oui, Sinon, d'o vient la ressemblance ? ].

- t : r - - : ]. , : : [.

98. On rapporte de'Aicha- - qui disait que le Prophte - -faisait le bain du purification en quatre occasions: en cas de grande souillure, pour la prire duvendredi, aprs avoir pos des ventouses, aprs avoir lav un mort.[ Hadithrapport par Ab Dwud et qualifi d'authentique par Ibn Khuzayma].

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99. On rapporte d' Ab Hurayra- - qui disait proposThumma ibn Uthlquelorsqu'il s'est converti, le Prophte - - lui ordonna de faire le bain depurification.[ Hadthrapport parAbdir -Razzqmais la version originale est de Al-Bukhr et Muslim].

- t- , - r . ] , ]

100. On rapporte d' Ab Sa'd Al-Khudr - - que le Prophte - -avait dit: Faire le bain de purification le jour du Vendredi est une obligation pour toutmajeur . [ Hadthrapport par les sept]

- t r : ]. [

101. On rapporte deSamura- - qui disait que le Prophte - -dit: Quiconque fait les ablutions pour la prire du Vendredi, cela lui suffit. Mais faire le bainde purification est meilleur . [ Hadthrapport par les cinq et qualifi de bon par At-Tirmidh ].

-424 t : r: , . ] , ]

102. On rapporte de'Al - - qui disait: le Prophte - - avaitlhabitude de rciter leQurnsauf en cas de grande souillure.[ Hadthrapport par Ahmad et les quatre, Cest galement la version d At-Tirmidh qui laqualifi dauthentique].

420- t : r . ] , , .]

103. On rapporte d Ab Sad Al -Khudr - - qui disait que le Prophte - avait dit : Que celui parmis vous qui a des rapportes sexuels avec sa femme et qui -

veut en avoir de nouveau, fasse les ablutions ( normales) entre les deux . [ Hadthrapport par Muslim; Al-Hkim ajouta : Cest stimulant pour revenir ]Les quatre rapportrent deAishaqui disait : Le Prophte - - dormait avecses souillures sans se laver . Ce Hadth fait lobjet de doute.

42- t : r , .[ : ]

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108. On rapporte d Ab Hurayra- - que le Prophte - avaitdit : Il y a une souillure sous chaque cheveux. Alors lavez bien les cheveux ainsi que la peau - . [ Hadthrapport par Ab Dwud et At-Tirmidh qui lont qualifi de faible. Ahmad rapporta deAishaune version similaire dont la chane de transmission comporte une personne inconnue].

-42 t : r , , .[ , , , ].

Chaptre 9 :Purification par le Tayammum -

109. On rapporte de Jbir ibn Abdillah- - que le Prophte - - avait dit : On ma donn cinq faveurs qui mont t accordes tous ceux qui mont prcd : on ma secourut dune trs grande dtresse ; on ma fait de la terre une mosque etun moyen de purification ; o quevous soyez lheure de la prire, priez . Et il a cit le restedu Hadth.Dans dautre version, Muslimrapporta de Hudayfa : Et la terre nous est donne commemoyen de purification si nous ne trouvons pas de leau. Ahmad rapporta deAl - - : Et on ma donn le sol comme moyen depurification.

42- , r : : , , . .

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110. On rapporte deAmmar ibn Ysir - - qui dit : Le Prophte -

- mavait envoy en mission. Alors, je me suis trouv dans un tat de grande souillure et je navais pas trouv deau. Alors, je me suis roul sur le sol comme le font les btes. Aprs, je suis venu le dire au Prophte - - et il ma dit : Il te suffisait de procderainsi . Il posa les mains sur le sol une fois ensuite passa la main gauche sur la main droite etses paumes sur son visage .

[ Hadthagre, mais Muslimen a donn la version].


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Dans la version de Al-Bukhr , on ajouta : Et il posa ses paumes sur le sol, y souffla et lespassa sur son visage et ses mains .

442- : r , , , , r , :

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111. On rapporte d Ibn Omar - - que le Prophte - - avaitdit : LeTayamumconsiste poser les mains deux fois sur le sol : la premire fois pour levisage et la seconde pour les mains jusquaux coudes .[ Hadthrapport par Draqutn et qualifi de suspendu par les minentes autorits].

444- : r , .[ , .]

112. On rapporte d Ab Hurayra- - que le Prophte - - avaitdit : Le sol constitue un moyen dablution pour le musulman croyant mme sil ne trouve pas de leau pour dix ans, sil trouve de leau quil craigne Allah et quil la verse sur sa peau .[ Hadthrapport Al-Bazzr et qualifi dauthentique par Ibn Qattn. Mais Draqutn a corrigla chane de transmission, At-Tirmidh a rapport d Ab Dharr une version similaire quil aqualifi dauthentique ainsi qu Al-Hkim].

-440 t : r , , , [ , :

, ]

113. On rapporte d Ab Sad Al -Khudr - - qui dit : Deux hommes taienten voyage. Lorsque lheure de la prire arriva, ils ne trouvrent pas deau. Alors, ils firent leTayamum sur son sol propre et prirent. Ensuite, ils trouvrent de leau pendant lheure(autorise pour la prire) et lun deux reprit la prire aprs avoir fait ses ablutions tandis quelautre ne reprit pas la prire. Puis ils vinrent le dire au Prophte- - qui dit celui qui navait pas repris : Tu tes conform laSunnaet ta prire est valide . Il dit lautre : Tu en seras rcompens deux fois ..[ Hadthrapport par Ab Dwud et An-Nis- ].

44- t : , - - , , . , , r

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114. On rapporte d Ibn Abbs- - qui dit propos du verset { Si vous tesmalades ou en voyage } (4 :43) : Si lhomme qui sest bless pour la cause dAllah setrouve en tat de grande souillure et quil craint de mourir, celui-la a le droit de faire le


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Tayamum.[ Hadthrapport par Draqutn dans une chane interrompue].

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115. On rapporte deAl - - qui dit : Lun de mes poignets staientfracturs. Alors, jai demand au Prophte- - qui ma ordonn de passer lamain sur le pansement .[ Hadthrapport par Ibn Mjahdans une trs faible chane de transmission].

44- t : r [ . .]

116. On rapporte de Jbir - - que le Prophte - avait dit - propos dun homme qui stait bless la tte, et qui mourut aprs stre la tte, et quimourut aprs stre lav : Il lui suffisait de faire leTayamum, de bander la blessure, de fairepasser la main dessus et enfin de laver le reste du corps. [ Hadthrapport par Ab Dwud dans une chane de transmission qualifi de faible et dont lesrapporteurs ne font pas lunanimit].

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117. On rapporte d Ibn Abbs- - qui dit : Pour se conformer laSunna,lhomme ne doit faire quune seule prire avec leTayamum; il doit reprendre leTayamum pour la prire suivante .[ Hadthrapport par Draqutn dans une trs faible chane de transmission].

44- : " , ". ] ]


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Chaptre 10 :Les Menstrues -

118. On rapporte deAicha- - qui disait : Ftima bint Ab Hubaychtaitatteinte de mtrorragie. Alors le Prophte - - lui dit : Le sang des menstruesest noiret distingu. Sil sagit de cela, cesse de prire. Mais il sagit de la mtrorragie, faistes ablutions, et prie . [ Hadthrapport par Ab Dwud et An-Nas- , et qualifi dauthentique par Ibn Hibbnet Al- Hkim alors qu Ab Htim la rfut.]Dans une autre version, Ab Dwud rapporta le Hadth d Asm bint Umays: et assieds-toi un baquet et si tu vois quelque chose de jaune au-dessus de leau, lave-toi une fois pour lesdeux prires du Dhuhr et duAsr et lave-toi une autre fois pour les deux prires du Maghribetdu Ishet lave-toi pour leFajr . Fais tes ablutions entre toutes les deux prires.

-44 : , r , , , [ , , , , ].

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119. On rapporte de Hamna bint Jahch- - qui dit : Jtais atteinte dunedouloureuse mtrorragie. Alors, je suis alle consulter le Prophte - - qui medit : Il sagit dun coup deChaytn. Compte six ou sept jours pour tes menstrues puis lave-toi. Si tu tes purifie, prie pendant vingt-quatre ou vingt-trois jours. Jene et prie, cela tesuffira. Fais ainsi chaque mois comme le font les femmes qui voient leurs rgles. Si tu lepeux, retarde la prire du Dhuhr et avance celle duAsr et ensuite lave-toi quand le sang cessede couler et accomplis successivement les deux prires. Ensuite, retarde le Maghribet avancele Ish, puis lave-toi et accomplis les deux prires successivement. Fais ainsi, lave-toi etaccomplit la priere duFajr . Ce fut le cas le plus admirable pour moi. [ Hadthrapport par les cinq sauf An-Nas- , qualifi dauthentique par At-Tirmidh et de bonpar Al-Bukhr ].

-44 : , r , : , , , , ,

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120. . On rapporta deAicha- - quUm Habba bint Jahchse plaignait dusang auprs du Prophte - -. Alors il lui dit : Reste autant de temps quedurent tes menstrues, puis lave-toi .Elle se lavait pour chaque prire.[ Hadthrapport par Muslim].

Dans la version de Al-Bukhr : Fais tes ablutions pour chaque prire . Ab Dwud etdautres lont rapport dans une version diffrente.


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402- , r , : , . -[ ].

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121. On rapporte dUm Atiya- - qui disait : Aprs les traces gristres et jauntres, nous ne comptions plus de jour pour nous laver .[ Hadthrapport par Al-Bukhr et Ab Dwud qui en donne la version].

-404 : .[ , ]

122. On rapporte d Anas- - que chez les juifs si une femme voyait ses rgles,ils ne mangeaient pas avec elle, alors le Prophte - - dit : Faites tout sauf lesrapports sexuels . [ Hadthrapport par Muslim]

-40 : r , [ . ]

123. On rapporte deAicha- - qui disait : le Prophte - -avait lhabitude de mordonner de me couvrir dun habit ( Izar ) en priode de menstrues et ilme touchait.

[ Hadthagre rapport par Muslimet Al-Bukhr ]-40 : r , [ . ]

124. On rapporte d Ibn Abbs- - que le Prophte - - avaitdit propos de lhomme qui avait eu des rapports avec sa femme en priode de menstrues :Il doit faire laumne dundinar ou dun demidinar .[ Hadth rapport par les cinq, qualifi dauthentique par Al-Hkimet Ibn Qattn. Dautrespensent que le Hadthest suspendu].

401- , r- - : , ] , , ].

125. On rapporte d Ab Sad Al -Khudr - - qui disait que le Prophte -

? avait dit : Nest-il pas vrai que la femme qui voit ses rgles ne prie, ni jene -[ Hadthagre rapport par Al-Bukhr et Muslimdans une longue version].

40- t : r ] ].


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126. On rapporte deAicha- - qui disait : Lorsque nous sommes arrivs Sarifa, jai vu mes rgles. Alors le Prophte- - ma dit : Fais tout ce que leplerin fait, sauf le tour de la Kaba jusqu ce que tu te purifies . [ Hadthagre rapport par Al-Bukhr et Muslimdans une longue version].

-40 ": , r , ]." ]

127. On rapporte deMudh- - quil avait demand au Prophte-

- quest-ce quon autorise lhomme lendroit de sa femme qui voit ses rgles ? Alorsle Prophte - - rpondit : Ce qui est au-dessus du pagne ( Izar ) . [ Hadthrapport par Ab Dwud qui la qualifi de faible].

40- t r , : .[ ]

128. On rapporte dUm Salama- - qui disait : Les femmes qui accouchrent,au temps du Prophte - - restaient 40 jours aprs laccouchement .[ Hadthrapport par les cinq sauf An-Nas- . La version est d Ab Dwud ].Dans une autre version, il ajouta : Et le Prophte - - ne leur ordonnait pas dereprendre les prires quelles navaient pas faites pendant cette priode .[ Hadth qualifi dauthentique par Al-Hkim]

-40 : r .

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Le livre de la Prire

Chaptre 1 : Les horaires -

129. On rapporte deAbdillah ibn Amr - - que le Prophte - - avait dit : Lhoraire de la prire du Dhuhr commence partir du dclin du soleil aumoment o lombre de lhomme est gale sa taille, jusqu lheure de la prire duAsr ;lhoraire de la prire duAsr va jusqu la pleur du soleil : lhoraire de la prire du Maghrib va jusqu la fin du crpuscule : lhoraire de la prire duIsh va jusquau milieu de la nuit etenfin, lhoraire de la prire duSubh va de laube au lever du soleil.[ Hadthrapport par Muslim].

A propos du Asr, Muslim rapporte le Hadth de Burayda en ces termes : Jusqu ce que lesoleil reste blanc et clair . Dans le Hadth d Ab Ms, il prcise en ces termes : Et le soleilreste haut .

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130. On rapporte d Ab Barza Al-Aslami- - qui disait : le Prophte - priait leAsr puis lun de nous retourna ses affaires lextrme partie de la ville -

de Mdine sans que le soleil ne se couche. Il aimait retarder la prire duIsh. Il dtestaitquon dorme avant cette prire ou que lon continue causer aprs. Il faisait les priressurrogatoires le matin jusque ce que lhomme reconnaisse son voisin cot. Et il lisait entresoixante et cent versets entre la prire du matin et le lever du soleil .[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi].

Ils ont galement rapport le Hadthde Jbir : Parfois le Prophte - -avanait ou retardait la prire duIsh ; sil voyait ses compagnons regroups, il lavanait etsils taient en retard, il la retardait. Et le Prophte- - faisait la prire du Subhau clair-obscur. Et Muslimrapporta le Hadth d Ab Ms: Et il faisait la prire duFajr laube alors que les gens ne se reconnaissaient mme pas . .

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131. On rapporte de Rfi ibn Khadj- - qui disait : Nous faisions la priredu Maghribavec le Prophte - - et nous nous retournions aprs la prirepouvant voir les cibles de nos flches.[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi].

4 -4 - - : - - [ . ]

132. On rapporte deisha- - qui disait : Une nuit, le Prophte - avait retard la prire duIsh jusqu ce quune bonne partie de la nuit se soit -

coule, alors il sortit, pria et dit : Cest en vrit son horaire si je ne voulais pas faire delapeine ma communaut .

[ Hadthrapport par Muslim].

4 -0 - - : - - , , , , : .[ ]

133. On rapporte d Ab Hurayra- - qui disait que le Prophte - - avait dit : Sil fait chaud, retardez la prire jusqu ce que la chaleur sattnue. Car la

canicule mane de la Ghenne .[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi].

-4 - - : - - , .[ ]

134. On rapporte de Rfi Ibn Khadj- - qui disait que le Prophte - avait dit : Commencez le jour par la prire de laube. En effet, cest lacte le plus -

mritoire pour vos rtributions .[ Hadth rapport par les cinq et qualifi dauthentique par At-Tirmidh et Ibn Hibbn].


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135. On rapporte d Ab Hurayra- - que le Prophte - - avaitdit : Quiconque a pu faire uneraka de la prire duSubhavant le lever du soleil estconsidr comme sil avait fait lesubh lheure indique. Et il en est de mme pour celui quia pu faire uneraka de la prire duAsr avant le coucher du soleil .[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi].

Muslima galement rapport deisha- - un Hadthsimilaire et dit : Sajda (une prosternation) au lieu duneraka. Il commenta : en effet une prosternation veutdire uneraka.

-4 - - -: - ,

.[ ]

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136. On rapporte d Ab Sad Al -Khudr - - qui disait : Jai entendu le

Prophte - - dire : Point de prire aprs celle dusubh jusquau lever dusoleil. Et point de prire aprs leAsr jusquau coucher du soleil .[ Hadthagre / Muttafaqun alayhi].

Muslimrapporta deUqba ibn Amir - - qui disait : le Prophte nousinterdisait de prier ou de nous approcher de nos morts pendant ces 3 moments : lorsque lesoleil apparat jusqu ce qil se lve compltement; lorsque le soleil parvient au znith jusqu ce quil dcline et au moment o le soleil se couche .

La deuxime disposition est rapporte par Ash-Shafi - - dans le Hadth d Ab Hurayraavec une chane de transmission qualifie de faible. Il ajouta : Sauf le vendredi . Ilen est de mme pour Ab Qatdaune version semblable.

137. On rapporte de Jubayr ibn Mutim- - qui disait que le Prophte - avait dit : fils de Abdi Manf , nempchez personne de faire le tour de la Kaba -

ou dy prier nimporte quelle heure de la nuit ou du jour quelle veut. [ Hadthrapport par les cinq, et qualifi dauthentique par At-Tirmidh et Ibn Hibbn].

138. On rapporte d Ibn Omar - - que le Prophte - - avaitdit : Le crpuscule (Chafaq) est marqu par les traces rouges laisses par le soleil .[ Hadthrapport par Draqutn , qualifi dauthentique par Ibn Khuzaymamais qualifi desuspendu par dautres].


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139. On rapporte d Ibn Abbs- - qui disait que le Prophte - - avait dit : LeFajr a deux horaires, un horaire pendant lequel il est interdit de manger

mais o il est permis de prier ; et un autre o il est interdit de faire la prire cest--dire celle

du subhet o il est permis de manger .[ Hadthrapport par Ibn Khuzaymaet Al-Hkim qui lont qualifi dauthentique. Al-Hkimagalement rapport dans le Hadthde Jbir une version similaire mais il ajouta propos delhoraire pendant lequel il est interdit de manger : il sagit duFajr qui stant largement lhorizon. Concernant lautreFajr , il dit : il sagit duFajr qui ressemble la queue du loup].

140. On rapporte d Ibn Masd - - que le Prophte - - avaitdit : Le meilleure des actes est la prire la premire heure .[ Hadthrapport par At-Tirmidh et Al-Hkim qui lont qualifi dauthentique. Mais la versionoriginale se trouve dans les deux Traditions Authentiques ( Al-Bukhr et Muslim)].

141. On rapporte d Ab Mahdhra- - que le Prophte - -avait dit : La premire heure de la prire, cest lagrment dAllah ; le milieu de lheurecest Sa misricorde et la fin de lheure, cest Son pardon .[ Hadthrapport par Draqutn dans une trs faible chane de transmission. At-Tirmidh agalement rapport dans le Hadth d Ibn Omar une version semblable sans ajouter lemilieu . Il sagit galement dun Hadthqualifi de faible].

142. On rapporte d Ibn Omar - - que le Prophte - - avaitdit : Point de prire aprs leFajr sauf deux prosternations .[ Hadthrapport par les cinq sauf An-Nas- ].Dans la version deAbdir -Razzq on trouve. Point de prire aprs lautre sauf les deuxraka duFajr . Draqutn a rapport une version similaire deAmr ibn Al -As.

143. On rapporte dUm Salama- - qui disait : le Prophte - -

avait fait la prire duAsr puis il entra dans ma chambre et fit deuxraka. Alors je lui en aidemand la raison et il me rpondit : Jai t occup ; je nai pas accompli les deuxraka aprs le Dhuhr , alors, je les prie maintenant . Je lui dis : Est-ce quon doit les reprendre sielles ne sont pas faites temps ? . Il rpondit : Non .[ Hadthrapport par Ahmad ]. Ab Dwud a galement rapport deAishaun Hadthde mmesens.


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Le livre de la Zakt - Introduction :

483 . On rapporte d Ibn Abbs- - que le Prophte - avait - envoyMudh- - auYmen. Ibn Abbscita le Hadthdans lequel on trouve: Allah leur a prescrit laumne lgale sur leurs biens. Elle sera prleve sur les biens desriches et distribue aux pauvres . [HadthMuttafaqun alayhet Al-Bukhr en a donn laversion]

484 . On rapporte d' Anas- - qu' Ab Bakr - - lui avait crit unelettre en disant: Voici l'obligation de l'aumne lgale que le Prophte - - aprescrite aux musulmans sur l'ordre d'Allah. Pour un nombre infrieur ou gal vingt-quatrechameaux, on doit pr lever du petit btail: une brebis pour cinq chameaux.

Si le nombre de chameaux est suprieur ou gal vingt-cinq et un chamelon de sexe femelle(qui est dans sa deuxime anne). A dfaut, prlevez un chamelon qui est dans sa troisimeanne.

Si leur nombre est suprieur ou gal trente six et infrieur ou gal quarante cinq, alorsprlevez un chamelon de sexe femelle qui est dans sa troisime anne.

Si leur nombre est entre quarante six et soixante, prlevez une jeune chamelle qui est dans saquatrime anne.

Si leur nombre est entre soixante et un et soixante quinze, prlevez une jeune chamelle qui est

dans sa cinquime anne.Entre soixante seize et quatre vingt six, prlevez deux chamelons de sexe femelle qui sontdans leur troisime anne.

Entre quatre vingt onze et cent vingt, prlevez deux jeunes chamelles qui sont dans leurquatrime anne.

Si leur nombre est suprieur cent vingt, prlevez un chamelon de sexe femelle qui est danssa troisime anne pour chaque quarante ttes et une jeune chamelle qui est dans sa quatrimeanne pour chaque cinquante ttes. Et celui qui ne possde que quatre chameaux ne doit pas y prlever l'aumne lgale sauf s'il le veut.

En ce qui concerne le petit btail, prlevez une brebis si leur nombre est entre quarante et centvingt, deux brebis si leur nombre est entre deux cent et trois cent et une brebis pour chaquecent ttes si leur nombre dpasse trois cents. Si leur nombre est infrieur quarante (parexemple trente neuf), le propritaire n'est pas demand d'y prlever l'aumne lgale sauf s'il leveut. On ne doit pas regrouper les troupeaux spars ni sparer les troupeaux runis pourprlever l'aumne. Ne regroupez pas nom plus deux espces car chaque espce doit treconsidre sparment. Pour l'aumne lgale, on ne doit pas prlever une vieille bte, unebte handicape ou un gniteur, sauf si le propritaire le veut. En ce qui concerne la monnaie,prlevez le quart du dixime pour une somme de deux cent dirhams. Mais si la somme estinfrieure deux cent dirhams (par exemple cent quatre-vingt dix dirhams), le propritairen'est pas demand dy prlever l'aumne lgale sauf s'il leveut. Celui qui doit pr lever


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l'aumne lgale de ses cha meaux et qui n'a pas de jeune chamelle qui est dans sa cinquimeanne mais une jeune chamelle qui est dans sa quatrime anne, alors il pourra prlever celle-ci et deux brebis s'il en dispose ou celle-ci et vingt dirhams. Si celui qui doit pr lever une jeune chamelle qui est dans sa quatrime anne n'a qu'une jeune chamelle dans sa cinquimeanne alors, il pourra la donner mais le destinataire devra lui donner deux brebis ou vingt

dirhams. [ Hadthrapport par Al-Bukhr ].485 . On rapporte de Mu'dh ibn Jabal- - qui disait que le Prophte -

l'avait envoy auYmenet lui avait ordonn de pr lever un veau (de sexe mle ou -femelle) qui est dans sa deuxime anne toutes les trente ttes de bovins, un veau de sexefemelle qui est dans sa troisime anne pour toutes les quarante ttes de bovins; de prleverun dinar pour tout adulte (non-musulman comme Jizya) ou habits ou son quivalent en mtal.[ Hadthrapport par les cinq et Ahmad en a donn la version. At-Tirmidh la qualifi de bonmais il fait des divergences dans sa chane de transmission. Quant Ibn Hibbnet Al- Hkim, ils l'ont qualifi d'authentique]

486 . On rapporte de 'Amr ibn Chuaybqui rapporta de son pre qui rapporta de son grand-pre qui disait: Le Prophte - - avait dit: Les aumnes lgales desmusulmans doivent tre prleves sur leurs eaux. [Hadth rapport par Ahmad].

Ab Dwud rapporta dans une autre version: Leurs aumnes lgales ne seront prleves quedans leurs demeures.

487 . On rapported'Ab Hurayra- - qui disait: Le Prophte - -avait dit: Le musulman n'a pas prlever l'aumne lgale sur ses esclaves ni sur ses chevaux . [Hadth rapport par Al-Bukhr].

Muslimrapporta dans une autre version: Il n'y pas d'aumne prlever sur l'esclave sauf l'aumne pour la rupture du jene.

488 . On rapporte de Bahz ibn Al-Hkimqui rapporta de son pre qui rapporta de son grand-pre qui disait: Le Prophte - - avait dit: De chaque troupeau de chameaux,prlevez un chamelon de sexe femelle qui est dans sa troisime anne pour toutes les quarantettes; on ne fait pas de sparation dans le dcompte. Celui qui la donne en guise d'aumneaura sa rcompense. Mais celui qui refuse de la prlever, nous la prendrons quand mme ainsique la moiti de ses biens, en fait cela fait partie des obligations de notre Seigneur. Il n'est pasautoris la f amille de Muhamad de prendre quoi que soit de laumne. [ Hadthrapport

par Ahmad , Ab Dwud et An-Nas' et qualifi d'authentique par Al-Hkimainsi queChfi' ].489 . On rapporte de'Al - - qui disait: Le Prophte - - avaitdit: Si tu as deux cent dirhams que tu as gard pendant un an, alors prlves-y cinq dirhams.Tu n'as rien prlever si tu n'as pas gard vingt dinars pendant un an. Mais si tu as gardvingt dinars pendant un an, alors prlves-y un demi dinar. Si le montant dpasse vingt dinars,on fait le calcul selon ce pourcentage. Il n'y a point d'aumne sur les biens s'ils n'ont pas tgards pendant un an. [ Hadthrapport par Ab Dwud qui l'a qualifi de bon mais il y a unedivergence propos de sa chane de transmission].

Dans une autre version, At-Tirmidh rapporta d' Ibn 'Omar Celui qui utilise les biens n'a pas

prlever l'aumne sauf s'il les garde pendant un an. Il est trs probable que ce Hadth soitsuspendu].


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490 . On rapporte de'Al - - qui disait: Il n'y a pas d'aumne prlever surles bovins utilises dans les travaux . [ Hadthrapport par Ab Dwud et Draqutn mais il esttrs probable que ce Hadthsoit sus pendu].

491 . On rapporte de'Amr ibn Chuaybqui rapporta de son pre qui rapporta de son grand-

pre Abdullah ibn 'Amr que le Prophte - - avait dit: Le tuteur de lorphelinqui a des biens doit faire du commerce avec ses biens son profit et il ne doit pas laisserl'aumne les grignoter. [ Hadthrapport par At-Tirmidh et Draqutn dans une faiblechane de transmission. Ce Hadthest confirm par un autre rapport parChfi' dans unechane de transmission qualifie d'interrom pue].

492 . On rapporte de'Abdillah ibn Ab Awf- - qui disait: Le Prophte - disait lorsque des gens lui apportaient leurs aumnes: Seigneur, accorde-leur le -

Salut. [ Hadthrapport par Al-Bukhriet Muslim].

493 . On rapporte de'Al - - qu Al-Abbsavait demand au Prophte - - sur le fait d'anticiper le prlvement de l'aumne avant lchance. Alors il le lui aautoris. [ Hadthrapport par At-Tirmidh et Al-Hkim].

494 . On rapporte de Jbir ibn 'Abdillah- - que le Prophte - - avait dit: On ne doit pas prlever l'aumne sur une somme infrieure cinq Ouqiyas(onces) [1 once = 40 dirhams], ni sur les chameaux si leur nombre est infrieur cinq dhawd(vingt-cinq) ni sur les dattes si leur mesure fait moins de cinq wasaq (1 wasaq = 60 s) dedattes. [ Hadthrapport par Muslim].

Dans une autre version Jbir rapporta un Hadthd' Ab Sa'd : Il n'y a pas d'aumne sur lesdattes ni sur les graines si leur quantit est inf rieure cinq wasaq. La version originale du Hadthd' Ab Sa'd est rapporte par Al-Bukhr et Muslim[Muttafaqun alayhi].

495 . On rapporte deSlim ibn 'Abdillahqui rapporte de son pre que le Prophte - - avait dit: On prlve le dixime sur les cultures arroses par les pluies, les sources

d'eau ou trouves par hasard et on prlve le vingtime sur les cultures irrigues. [ Hadth rapport par Al-Bukhr ]. Dans une autre version, Ab Dwud dit: on prlve le dixime surles cultures trouves par hasard et le vingtime sur les cultures entretenues et irrigues.

496 . On rapporte d' Ab Ms Al- Achar et de Mu'dhque le Prophte - - leuravait dit: Ne prlevez l'aumne que sur ces quatre espces: L'orge, le bl, le raisin et les

dattes. [ Hadthrapport par At-Tabaraniet Al-Hkim].Dans une autre version rapport par Draqutn de Mu'dhon lit: Quant au concombre, lapastque, la grenade et la canne, le Pro phte les a exempts de l'aumne. La chane detransmission de ce Hadthest qualifi de faible.

497 . On rapporte d' Ibn Ab Hathma- - qui disait: Le Prophte - - nous avait ordonn: Prenez-en en cas de besoin et donnez le tiers et si vous ne pouvez

pas donner le tiers, alors donnez le quart. [ Hadthrapport par les cinq sauf Ibn Mjahetqualifi d'authentique par Ibn Hibbnet Al-Hkim].

498 . On rapporte de Attb ibn Asd - - qui disait: Le Prophte - - nous ordonnait de rcolter le raisin comme on rcolte les dattes et de prlever l'aumne


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Le livre du jene -

Introduction :

527 . On rapporte d Ab Hurayra- - qui disait : Le Prophte - - avait dit : Nanticipez pas le Ramadn dun ou deux jours sauf celui qui avait

lhabitude de jener ce jour -l. Donc, quil jeune. [ Hadthrapport par Al-Bukhr et Muslim: Muttafaqun alayhi/ Hadth agre]

527 . - - : - - , , [ ]

528 . On rapporte deAmmr ibn Yasr - - qui disait : Quiconque jeune le jour du doute a dsobi Ab l-Qsim- - . [ Hadthrapport par Al-Bukhr dans une chane de transmission interrompue et par les cinq dans une chane complte et IbnHibbn la qualifi dauthentique].

528 . - - : - ]- , , ]

529 . On rapporte dIbnOmar - - qui disait : Jai entendu le Prophte- - dire : Si vous voyez [le croissant lunaire] jenez, et si vous le revoyez,

rompez le jene. Si le ciel est obscur, compltez . [ Hadthrapport par Al-Bukhr et Muslim: Muttafaqun alayhi/ Hadth agre].

Muslim ajouta dans une autre version : si le ciel est obscur, comptez trente jours .

Al-Bukhr dit : Compltez le nombre trente .

Il a dit dans un autre Hadth rapport d Ab Hurayra : Compltez le nombre de jours deChabn trente .

529 . - - - - : , , [ . ]

: , : ,

530 . On rapporte d Ibn Omar - - qui disait : Un jour, les gens se sontrassembls pour scruter le ciel. Alors jai dit au Prophte - - que javaisaperu le croissant lunaire. Il a jeun et a ordonn les gens de jener. [ Hadthrapport Ab Dwud qualifi dauthentique par Al-Hkimet Ibn Hibbn].

530 . - - : , - - , , .[ , , ]


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531 . On rapporte d Ibn Abbs- - quun arabe nomade tait venu dire auProphte - - : Jai aperu le croissant lunaire . Le Prophte-

- lui demanda : Confesses-tu quil ny a point de divinit quAllah ? . Larabe rpondit : Oui .Il lui demanda : Confesses-tu que Muhammad est Messager dAllah ? Le nomade rpondit

: Oui . Le Prophte - - dit : Bill, annonce aux gens que le jeunecommencera demain. [ Hadth rapport p

extrait - [bulûgh al-marâm]

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