Evangélisation des jeunes et pastorale des vocations

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I. Les jeunes et la nouvelle évangélisation

II. Enjeux , défis et repères pour l’évangélisation des jeunes

III. Réflexion sur la pastorale des vocations

Des pierres d’attente pour l’évangélisation

• Soif de sens et de cohérence• Intérêt pour la spiritualité et inculture

religieuse• Besoin d’être utile• Recherche d’épanouissement personnel

plus de que réussite matérielle• Soif de relations vraies et d’une vie

affective riche• Besoin de s’accomplir et vivre selon ses

convictions personnelles : authenticité

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En mission auprès des jeunes : Une chance, un cadeau et une grâce!

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Une vraie dynamique missionnairedans la pastorale des jeunes...portée par le souffle des JMJLes jeunes, fers de lance de la nouvelle évangélisationla pastorale des jeunes : un laboratoire pour l’Eglise

Créativité, audace, initiatives et renouveau

« Dans notre temps aussi, l’Esprit-Saint a suscité dans l’Eglise un nouvel élan pour annoncer la Bonne Nouvelle, un dynamisme spirituel et pastoral qui a trouvé son expression la plus universelle et son impulsion la plus autorisée dans le Concile Vatican II »

Benoit XVI, messe d’ouverture du synode pour la nouvelle évangélisation

Les jeunes premiers acteurs de la nouvelle évangélisation

1. Les jeunes et la nouvelle évangélisation

Chemin pour la Pastorale des jeunes aujourd’hui

I. L

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La nouvelle évangélisation

• Une notion qui s’est construite progressivement depuis le Concile Vatican II

• Une démarche missionnaire enracinée dans le Concile Vatican II

• Un sens large et un principe ancien• Une vision pour l’Église d’aujourd’hui et de

demain, en particulier pour les pays de vieille tradition chrétienne Église

• Une tâche pour les acteurs pastoraux aujourd’hui

« la nouvelle évangélisation est donc surtout un devoir et un défi spirituel »

Une démarche spirituelle et un style missionnaire

1. Décryptage de notre monde2. Analyse critique3. Témoignage et engagement

pour transformer ce monde

L’importance de la joie d’évangéliser

• Contemplation et charité– Année de la foi et Diaconia

• La joie et la beauté– L’art et la création I.

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« Malheur à moi si je n’annonce pas l’Evangile » 1 CO9,16

Le message final du synode

1. Modèle de la rencontre avec la Samaritaine (Jn4, 5-42)

2. La nouvelle évangélisation3. La rencontre personnelle avec Jésus-

Christ dans l’Eglise5. Nous laisser évangéliser nous-mêmes

et nous disposer à la conversion6. Recueillir les nouvelles chances

d’évangélisation dans le monde d’aujourd’huiI.

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Un paragraphe spécifique sur les jeunes

Le message final du synode

7. Evangélisation, famille et vie consacrée8. La communauté ecclésiale et les nombreux ouvriers de

l’évangélisation9. Pour que les jeunes puissent rencontrer le Christ10. L’Évangile en dialogue avec la culture, avec l’expérience humaine

et avec les religions11. La mémoire du Concile Vatican II durant l’année de la foi et la

référence au Catéchisme de l’Église Catholique12. Contemplation du mystère et proximité avec les pauvres13. Un message aux Eglises des diverses régions du monde14. L’étoile de Marie illumine le désert

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« L’Eglise est cet espace offert par le Christ dans l’histoire afin que nous puissions le rencontrer » message final n°3

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(Re)découvrir l’Eglise

"L'Eglise est appelée à discerner des scénarios pour créer des espaces d'annonce évangélique et d'expérience ecclésiale... Il est besoin de renouveler la pastorale traditionnelle des Eglises particulières, mais aussi d'une nouvelle sensibilité, d'une certaine créativité et audace évangélique envers qui s'est éloigné de l'Eglise".

Clip vidéo réalisé par jeune de la Frassateam pour diocèse Lyon

Les jeunes cathos 2.0 post-Vatican II

http://www.youtube.com/watch?v=K-uPuvEO2ogI. la n

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Savoir, savoir-faire, savoir-être, savoir-devenir

Des défis à relever!

• Défi du renouveau et de la nouvelle évangélisation

• Défi de la communication • Défi de l’éducation et de la

formation• Défi de la communion, du vivre-

ensemble dans la pluralité• Défi de la gouvernance pastorale

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II. Enjeux et repères pour l’évangélisation des jeunes

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1/ Enjeu de proposer des cadres pour une expérience de la

rencontre personnelle du Christ

Évangéliser et accompagnerles passages

Des cadres et des accompagnateurs pour une

expérience

• Eduquer au bonheur et à la sainteté • Former la conscience et le jugement

personnel pour aider chacun à advenir sujet libre, bon et vrai

• Aider chacun à trouver sa place dans l’Eglise et dans la société

• Aider chacun et découvrir et répondre à l’appel singulier du Seigneur pour luiII

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Educateur -------- Accompagnateur

Des postures possiblesII.

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• Les rejoindre sur leur terrain• Se positionner comme adulte• Témoigner de la foi comme

possible• Accompagner sans infantiliser• Proposer des contrepieds

L’Esprit-Saint, protagoniste de la mission (Redemptoris missio)

II.

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L’Esprit-Saint au cœur de la mission auprès des jeunes

• Aider les jeunes à écouter le maître intérieur

• Accompagner un cheminement• Accompagner les traversées, la

transformation, les crises, le combat spirituel

• Respecter la liberté

II.

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2. Enjeu d’une inculturation dans le monde des jeunes

Repenser les propositions

• Inculturer la foi et l’Eglise dans cette nouvelle culture

• De « l’accueil » au « aller vers »• Se positionner dans une offre

ecclésiale et spirituelle multiple• Oser l’audace, la créativité,

l’innovation, la souplesse et une démarche pragmatique…

• Innovation pédagogiqueII.

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II.

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3/ Enjeu du discernement pastoral

Par un discernement pastoral et communautaire

II.

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sDévelopper des projets

missionnaires

• Développer des processus délibératifs, collaboratifs et coopératifs

– Exemple Ecclesia Campus

• Pour élaborer un projet de développement

• Nécessaire réflexion stratégique : • Vision, stratégie, priorités, plan d’action• Des choix : gains et pertes• Penser partenariats

II.

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4/ Enjeu de la communion ecclésiale

Développer une spiritualité et une ecclésiologie de communion

II.

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Une pluralité de propositions et d’acteurs…et une recherche d’unité

Une grande mobilité : question des articulations entre le spécifique et le transversal, logiques de réseaux et de territoires1. Enjeu d’une articulation des propositions

entre les dimensions locales, nationales et internationales

2. Enjeu de l’unité et d’une ecclésiologie de communion (synergie et mise en réseaux) Enjeu de la reconnaissance d’une pluralité de méthodes, d’approches, de projets

Fonctionnements à privilégier

• Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des synergies, favoriser les connections, assurer un rôle d’aiguilleur

• Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et des femmes de communion, entrer en dialogue et en conversation

• Oser s’impliquer et développer ses charismes : Importance du témoignage authentique, de l’exemplarité (besoin de modéles)

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5/ Enjeu d’appeler et former des nouveaux évangélisateurs

Former à la responsabilité

II.

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Former des jeunes missionnaires

• « La foi grandit quand elle se donne » Jean-Paul II

• « la foi grandit quand elle est vécue comme expérience d’un amour reçu et quand elle est communiquée comme expérience de grâce et de joie. » Porta fidei n°9

Une Eglise en dialogue avec son temps

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Former des jeunes chrétiens au dialogue avec leurs contemporains

• Former les jeunes à l’art d’être chrétien dans une société sécularisée, plurielle et complexe avec un esprit de dialogue

• Former au débat, à l’intelligence de la foi et à la doctrine sociale pour favoriser la présence et la parole des jeunes chrétiens dans la société et les médias

La communication est un élément clé de la pastorale

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6/ Enjeu de rejoindre et accompagner les jeunes avec des

propositions adaptées

http://www.youtube.com/watch?v=rLIAZMPB78c

Bilinguisme et double compétence!

II.

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Proposer des portes d’entrée

• Question de l’exculturation du christianisme dans la société, besoin de portes d’entrée

• Répondre à des attentes et besoins concrets dans un esprit de service

L’accent sur le service du frère et la solidarité

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Tenir ensemble proposition de la foi et promotion humaine

• Témoigner de la Bonne Nouvelle du Salut par ses actes et ses paroles

• Une vie enracinée dans la Parole de Dieu et la liturgie par la prière et les sacrements

• Vivre et témoigner du service du frère : Diaconia 2013, proximité avec tous et particulièrement les plus pauvres

La liturgie et le festif au cœur de l’évangélisation

Génération Eucharistie et prièreGénération musique et fêteUne nouvelle articulation

individu/communautéDe nouvelles manières d’être

ensemble : besoin de vibrer et d’éprouver communionII

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Enjeu d’adapter ses pratiques

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Pour répondre à la demande des jeunes plus éloignés

• Demande d’ouverture, de convivialité, de valeurs et sens

• Soif de relations, de proximité

Souplesse et pragmatismeaccompagner informel et

initiatives des jeunes eux-mêmes

Conclusion

• Enjeu de changer de posture et entrer vraiment dans la dynamique de l’interaction, de l’échange, de la conversation, de l’écoute

• Apprendre ces nouveaux langages, plonger dans cette nouvelle culture pour y annoncer Jésus-Christ nouvelle évangélisation

• Prendre en compte le passage de la culture de l’écrit à la culture de l’écran

• Enracinement spirituel/ecclésial et discernement pour avancer au large en pays inconnuC

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clu

sion

Témoin d’espérance et passeur de la confiance pour conduire la soif des jeunes vers la source