ecotones 3 océan indien : écotones, zones de contact et ...€¦ · markus arnold (lcf, ecole...
TRANSCRIPT
Ecotones:rencontres,croisements,communautés
2015-2020
Ecotones3OcéanIndien:écotones,zonesdecontactettiers-espaces
ObservatoiredesSociétésdel’OcéanIndien(OSOI)
UniversitédeLaRéunion
enpartenariatavec
EMMA(UniversitéPaulValéryMontpellier3)etMIGRINTER(CNRS-UniversitédePoitiers)
14-15juin2018
https://emma.www.univ-montp3.fr/fr/valorisation-partenariats/programmes-européens-et-internationaux/ecotones
APPELACONTRIBUTION
Un «écotone» désigne initialement une zone de transition entre deux écosystèmes, par exemple
entre terre et mer. Le programme «Ecotones» (2015-2020) est un cycle de colloques qui vise àreprendre ce termepropreà la géographieet à l’écologieetd’élargir le concepten l’appliquantà
d’autres sciences humaines et sociales.Un «écotone» peut ainsi être également compris comme
étantunespaceculturelderencontres,deconflits,derenouvellemententreplusieurscommunautés
(FlorenceKrall).
Lecolloque«Ecotones3»apourobjectifdepoursuivrel’étudeinterdisciplinairedeces«écotones»
danslecontexteparticulierdel’océanIndienentantqu’espacedecirculationet«zonedecontact»
(MaryLouisePratt).L’étudedesesécotonesgéoculturels,perçusnonpascommedesimpleslignes
dedémarcationetde fracture,maiségalementen tantqu’espacesde l’entre-deuxoù les tensions
sont à l’œuvre, permet demettre au jour la porosité et l’instabilité des frontières géographiques,
politiques et socio-culturelles dans unmonde enmouvement. L’interstice devient alors un «tiers-
espace» (Bhabha, Soya) favorisant d’une part le brassage et le divers, l’émergence de nouvelles
entités/identités«composites»(Glissant),desaltéritéshybridesnéesdelarencontreouduconflit;
produisant d’autre part des oppositions, des heurts et autres frictions. Au milieu de ces
entrecroisements historiques et culturels dans l’océan Indien, ce qui relève de la vulnérabilité
individuelleetcollective,socialeetpolitique,doitaussiêtreaucentredudébat.Sicettefragilitépeut
êtreperçuecommesourcederisquespotentiels,ellepeutaussimeneràlaconstructiond’uneplus
granderésilience,quipassepar laprisedeconsciencedecettefragilité.L’urgencede laprotection
d’écosystèmes en danger ne doit pas faire oublier non plus que des populations,menacées elles
aussi,sonten lienétroitaveccesécosystèmes.Leconceptde«slowviolence»(RobNixon)pourracertainementêtreutiledanscecontexte. Il conviendraausside faireémergerdespistesd’analyse
sur l’extrêmecontemporainquipermettrontdecomprendreenquoi l’océan Indienpeutoffrirdes
éclairages sur l’évolution du monde dans lequel nous vivons au début du XXIème
siècle, avec ses
mécanismes de «déterritorialisation» (Appadurai) et de «transnationalismemineur» (Lionnet et
Shih).
Pourrontêtretraités,demanièrenonrestrictive,lesthèmessuivants:
-Ensciencessociales:-les rapports de force et tensions intercommunautaires et l’émergence de tiers-espaces où se
négocient et se renouvellent les identités, dans des sociétés multiculturelles construites au fil
d’histoirescolonialesetpostcoloniales;
-le processus de transculturation lié à la migration choisie ou forcée, les phénomènes de
diasporisation,decréolisation,d’emprunt,desyncrétismeetdepollinisationcroisée;
-lesclivagesculturelsetidentitaires,lesvulnérabilités,lesmodesd’opposition,derésistance,les
stratégiesdecontournement;
-lesphénomènesmigratoires,lasociologiedesvillesetdesquartiers;
-lesinteractionsentrevilleetnature,leséco-quartiersetautresmilieuxhybridesalternatifs;
-l’aménagementduterritoire,l’urbanisationdeszonesagricolesetl’émergenced’untiersespace
liminal;
-lesmutations d’espaces naturels fragilisés, lesmenaces latentes et la résilience; la protection
environnementaledulittoralenmilieuinsulaireetsonexploitationéconomique.
-Danslesdomainesartistiqueetlittéraire:-l’Autredanslessociétésmulticulturelles:lesreprésentationsartistiquesetlittérairesdes«zones
de contact», des rencontres et entrechocs, des négociations et ajustements, des crises et
conflits;l’invisibilité,larésilienceetlaformationdecontre-cultures;
-la «littérature de contact» de la période coloniale (récits de voyage, etc.), littératures
indianocéaniques,diasporasetmigration;
-la production d’une esthétique hybride, entre appropriation aux modèles dominants et
résistance: les processus de créolisation, de métissage, de greffe, de détournement et de
révision;
-l’approcheécocritique,lapoétiquedel’espaceetsesécotones.
-Enlinguistiqueetcréolistique:-Lacirculationdeslanguesdansl’océanIndien;
-lesphénomènesd’«abrogation»etd’«appropriation»deslanguescoloniales;
-leslangueslocalesdanslessociétéspostcoloniales;
-lesintersectionsentreoralitureetlittérature;
-latraduction.
Nousinvitonslescontributeursàdéposerleurproposition(résuméde250mots,untitre,lenomde
l’auteur(e), une biographie de 150 mots et contact) sur la plateforme suivante:
https://ecotones.submittable.com/submit/94373/ecotones-3-indian-ocean
Lesprésentationsserontde20minutes(suiviesd’unéchange).
Unesélectiond’articlesserapubliéeàl’issueduprogramme«Ecotones».
Lieu:UniversitédeLaRéunionDates:14et15juin2018Langues:françaisetanglaisDatelimitedesoumissiondesrésumés:15décembre2017
Notificationd’acceptation:1erfévrier2018
Comitéd’organisation«Ecotones3»CorinneDuboin(DIRE,UniversitédeLaRéunion)
Anne-CécileKoenig-LeRibeuz(DIRE,UniversitédeLaRéunion)
YvonRolland(DIRE,UniversitédeLaRéunion)
EileenWilliams-Wanquet(DIRE,UniversitédeLaRéunion)
ComitéscientifiqueMarcArino(DIRE,UniversitédeLaRéunion)
MarkusArnold(LCF,EcoleSupérieured’ArtdeLaRéunion)
CorinneDuboin(DIRE,UniversitédeLaRéunion)
ThomasLacroix(MIGRINTER,CNRS-Poitiers)
CarpaninMarimoutou(LCF,UniversitédeLaRéunion)
JudithMisrahi-Barak(EMMA,UniversitéPaul-ValéryMontpellier3)
MaggiMorehouse(CoastalCarolinaUniversity)
SrilataRavi(UniversityofAlberta)
FrançoisTaglioni(CREGUR/OIES,UniversitédeLaRéunion)
Responsablesduprogramme«Ecotones»ThomasLacroix(MIGRINTER,CNRS-Poitiers)[email protected]
JudithMisrahi-Barak(EMMA,UniversitéPaul-ValéryMontpellier3)[email protected]
MaggiMorehouse(CoastalCarolinaUniversity)[email protected]