L ´ho m me à la cu l ot te rouge /

Polar historique en écriture collaborative

Zénon 3000 lance ce projet d´écriture collaborative.

La fabrication d´un " polar " historique autour du vielleur au chien de Georges de La Tour, (Musée du

Mont-de-piété de Bergues).

La participation est ouverte à tous. Un blog est dédié à vos propositions de textes et

documentaires. (Licence de libre diffusion / LLD - CC-by-nc-sa)

Zénon 3000, en tant que laboratoire d´idées et d´innovation lance un nouveau projet d´écriture

collaborative et pollénisante ( !). La fabrication, sous un mode de créativité partagée d´auteurs, d´un "

polar " historique autour du vielleur au chien de Georges de La Tour, œuvre majeure des collections du

Musée du Mont-de-piété de Bergues !

L´homme à la culotte rouge / La participation est ouverte à tous en suivant une trame d...e Tags

proposés (p.ex. guerre de trente ans, Lorraine, soldat déserteur ou vétéran, colporteur, ménestrel, les

autres personnages mis en scène par le peintre dans l´ensemble de ses œuvres...etc....) .L´utilisation

des langues des provinces du nord est vivement souhaitée / la traduction en français comme référence

communicante......

Nous espérons convaincre des écrivain/es professionnel/les pour qu´ils participent à ce projet placé

sous licence commune...

Une suite de Tags ou mots-clefs fixant le cadre et la trame de l´énigme sera prochainement mise à

disposition sur ce blog. Les hyperliens dans le texte renvoyant déjà à de riches sources documentaires.

Contact: pharoyer@zenon3000.fr

Blog: http://berguesprospective.over-blog.org/article-projet-d-ecriture-collaborative-d-un-polar-historique-l-

homme-a-la-culotte-rouge-86582629.html

/ Annie Degroote a accepté de lancer l´intrigue par un texte d´introduction. Scoop

Elle est la marraine du projet !

Pascal Bavencove et Pierre Outteryck ont proposé de faire intervenir un ou plusieurs personnages en

langue picarde........ Nous proposons aux auteurs avertis et/ou proAms de participer à ce laboratoire

d´écriture collaborative mettant en valeur le patrimoine historique (immatériel + matériel),

l´innovation numérique et les modes de création et de travail collaboratif .... Une réflexion sur les

licences communes et partagées et les nouveaux modèles d´édition....

La trame se développera au fur et à mesure à partir des éléments et documents proposés sur le blog.

Un wiki permettra de transformer " L´ADN " originel en flux d´écriture... selon les apports créatifs et

documentaires........

Le tricheur (d´après Georges de La Tour) Cadre Historique au récit + proposition de personnages.....

Les misères et malheurs de la guerre en Lorraine ... 1635

La malheureuse Lorraine était alors en proie à toutes les calamités ... les paysans pillés

tour à tour par les Français, par les Suédois, par les Italiens, par les Croates, n'avaient

plus de proie à offrir aux derniers venus, qui les soumettaient aux plus cruelles

tortures pour les forcer à révéler les cachettes où les soldats supposaient... qu'ils

avaient célé leur argent. Les habitants se réfugiaient dans les bois et y périssaient de

misère. Les villes et les châteaux étaient sans cesse assiégés, pris et repris. Les

bourgeois qui ne périssaient pas dans la défense de leurs villes, étaient ruinés par le

logement des gens de guerre qui les maltraitaient. Ceux qui survivaient à tant de misères se hâtaient de fuir le pays

dévasté par tant de fléaux. La Lorraine, dit un Historien du temps, a les malheurs de Jérusalem...

Écrit de V. Mand'Heux au sujet des malheurs de la guerre de 30 ans dans cette région. (Les Racines Lorraines des

ARNOULD de Gerbéviller Claude et Denise GEWISS 1983)

oici quelques premières informations documentaires V

et des propositions de personnages à insérer dans le récit

La rixe entre musiciens : est-ce là le vielleur au chien ? (D´après Georges de La Tour)

Le maréchal Ferrant (d´après Louis Le Nain)

Que sait-on de lui ? Imaginons son énigme –

Annie Degroote nous offre les premières pages,

Dominique Leloir une scène picaresque .....

Pascal Bavencove nous prépare l´entrée d´un protagoniste picard.

/ Proposition de personnages

René Descartes + Les Rosecroix

A la fin de 1633, Descartes quitte Deventer pour Amsterdam ; en 1635, il est à

Utrecht. Il passe ensuite à Leyde (où il avait déjà été en 1630) et s'arrête à

Santpoort en 1637,

Dans la période qui précède la guerre de Trente Ans (1618-1648) que René Descartes s'intéresse à la Rose-

Croix. Il se lie avec Johan Faulhabert, mathématicien versé dans l'astrologie, la cabale et l'alchimie ainsi

qu’avec Isaac Beeckman, médecin, philosophe et mathématicien. C'est probablement par ces deux hommes

qu'il prend connaissance des manifestes rosicruciens.

Libera nos, Domine, a bello, a fame, a peste : libère nous,

Seigneur, de la guerre, de la faim et de la peste

De 1630 à 1632, la peste sévit à peu près partout en Lorraine, avec une

violence inconnue jusque-là. Après un court répit (fin 1632-1634),

1’épidémie (la peste “suédoise”) reprend de plus belle pour atteindre son

paroxysme en 1636. Il fallait surtout empêcher la propagation du mal qui,

compte tenu de son caractère et de son agent vecteur, atteignait son plus

haut degré mortifère durant les mois d’...août, de septembre et d’octobre. La première mesure consiste à expulser les

villageois qui, aux premières alertes, s’étaient réfugiés dans les villes surpeuplées.

A Metz, devenue ville refuge, les paysans et vignerons du plat-pays, qui avaient fui leurs villages à l’été 1635 devant le

déferlement des troupes et l’avancée de la peste, sont renvoyés chez eux en mai 1636, au plus fort de 1’épidémie.

Deux mois plus tard arrivent de Lorraine germanophone deux mille mendiants qu’on finit par expulser sous escorte

armée en juin 1637 - http://www.professeurs-medecin e-nancy.fr/Michaux1.htm

Pour ce projet - Les textes des auteurs, tout comme l´invention du thème et du projet, sont

publiés sous licences Creative Commons

Zénon 3000, en tant que laboratoire d´idées et d´innovation lance un nouveau projet d´écriture collaborative et

pollenisante ( !). La fabrication du récit - un " polar " historique autour du vielleur au chien de Georges de La Tour,

œuvre majeure des collections du Musée du Mont-de-piété de Bergues - se fait en mode d´écriture et de créativité

partagées entre des auteurs ayant accepté de participer au projet. L´idée (l´invention du thème comme du titre), la

diffusion et l´ (ré) utilisation des textes suivent les règles des licences Creative Commons (licence de libre diffusion /

LLD - CC-by-nd-sa) - Paternité [by] (Attribution) : l'œuvre peut être librement utilisée, à la condition de l'attribuer à

l'auteur en citant son nom. Pas d'utilisation commerciale [nc] (Non commercial) : le titulaire de droits peut autoriser

tous les types d’utilisation ou au contraire restreindre aux utilisations non commerciales (les utilisations commerciales

restant soumises à son autorisation). Pas de modification [nd] (NoDerivs) : le titulaire de droits peut continuer à

réserver la faculté de réaliser des œuvres de type dérivées ou au contraire autoriser à l'avance les modifications,

traductions.

Le Prélude / l´homme à la culotte rouge - Pays de Lorraine - 1635.

par Annie Degroote (21.10.2011)

Le silence crépusculaire précéda son arrivée, en l'an 1635. Un silence qui suivait tant de désastres... On fuyait le village,

le pays de Lorraine, on n'y entrait plus que pour le dévaliser, piller ce qui restait encore à piller, pour agresser, torturer.

La plupart des villageois s'étaient réfugiés dans les bois des alentours. Quelques-uns résistaient, qui préféraient leurs

petits trésors à leur vie. Le monde semblait réduit à un nombre ridicule de survivants, qui vivotait dans le dénuement, et

redoublait de vigilance.

La peur avait gagné tous les esprits.

L'homme ne faisait pas de bruit. L'astre lunaire jouait avec les nuages de la nuit, et lui, jouait avec la lune, se cachait par

intermittence dans la pénombre. Pour se rendre invisible.

Un seul le vit. Un enfant. Il aperçut, au clair de lune, la culotte rouge.

Il se tassa dans les broussailles. Son cœur battait à tout rompre. Il se mordit la langue pour se forcer à réfléchir.

L’étrangeté du petit venait de son visage, et de son comportement. Ses yeux trop écartés et trop injectés de sang

l’isolaient des autres. Il parlait peu, mais lorsqu’il prenait peur, son corps devenait comme un pantin désarticulé.

Certains l’accusaient bien d’avoir un caillou dans la tête, et arguaient qu’on devrait le délivrer de sa folie en lui ouvrant

le cerveau. Il était peut-être idiot, petit, mais il savait reconnaître le moindre souffle de vent familier ou hostile, les

bruits étranges ou étrangers. Il percevait des détails ignorés des autres, comme une goutte de sang perlant sur un doigt,

une larme luttant pour ne pas être exposée à la vue de tous.

L'homme ne portait pas de chapeau à plumes. Une cape lui recouvrait les épaules et ses chausses étaient usées, mais il

n'était pas de ces pouilleux à la mine patibulaire et affamée… Soudain, l'enfant sentit qu'on le reniflait. Un petit chien

était à ses pieds. Un chien ! Ne savait-il pas que les gens meurent de faim ici ? L'inconnu osait nourrir un chien ! Après

les dernières attaques, le village allait renaitre une fois encore de ses cendres... Et voilà que lui, l'homme à la culotte

rouge apparaissait.

L'enfant pensa à sa mère. Combien de fois avait-il détourné l'attention des soldats ou des pillards, afin qu'ils oublient

leur masure ! Il devait bien ça à sa mère, lui l'enfant mal né.

Cet inconnu ne lui semblait pas si étranger. L'avait-il vu en compagnie du tricheur? Celui-là, il l'avait surpris qui retirait

furtivement une carte glissée dans sa ceinture, un as de carreau...Il jouait jadis avec sa mère et d'autres courtisanes.

L'enfant en gardait une seule image composée d'une profusion de couleurs, de perles, de fumée, de bruit. Sa mère avait

renoncé aux plaisirs de la chair et vivait en recluse, dans la pénombre, pour se faire pardonner ses débauches, et peut-

être la naissance de cet enfant difforme… Sous la lumière diaphane de la chandelle, qui éclairait leur logis, il la trouvait si

belle. Mais la contemplation ne nourrit pas son homme, et lui, pourvoyait à leurs besoins, en faisant la cueillette, en

récoltant des fruits tombés, en mendiant. Il avait à cœur de rallumer la flamme de leur chandelle, la lueur dans les yeux

de sa mère pénitente. Alors, il courait, il guettait pour l'avertir des dangers, et la cacher.

La longue silhouette de l'homme se figea en le découvrant. Ils restèrent muets, l'un en face de l'autre. Etait-ce un

ennemi ? Un colporteur ? Il n'avait pas de hotte, ni de ces objets alliant l’utile à l’insolite, suscitant le rêve et le besoin.

L'enfant aimait bien suivre les colporteurs, ni mendiants ni vauriens, mais un peu sorciers avec leurs remèdes-miracles.

Pauvres, mais savants à force de s'être cognés aux baladins, pèlerins, marchands, compagnons, et même fuyards.

S'il s'agissait d'un déserteur ou d'un voleur, il devait avertir le village. Mais il n'était pas si bête, il savait que son arrivée

avec un chien serait considérée comme un affront vis à vis du peuple. La rumeur le condamnerait aussitôt.

L'étranger venait sans doute de la ville. Etait-il porteur de bonne ou de mauvaise nouvelle ? Un misérable fuyard chassé

par la peur ou jeté de son pays? L'enfant ne comprenait rien à la guerre et aux querelles des gens. Il ne savait plus à quel

saint ni quelle religion se vouer. Les ennemis pleuvaient de partout. Tout était châtiment du Ciel. Défigurés par la peur,

les esprits s'échauffaient vite et la délation était un devoir. Il risquait de précipiter ce malheureux dans la gueule du

loup. Il devait avoir une sacrée bonne raison pour oser s'aventurer par ici, songea le petit.

Le visage de l'homme était encadré d'une barbe grisonnante. Son front, haut. Il était de ceux qui ont beaucoup souffert.

Un souffle de vent ouvrit sa cape. L'enfant recula. Une vielle pendait à ses côtés. Un musicien.

Son autre main était refermée sur un objet. Une relique, une miniature, un couteau?

Soudain, l'expression de l'homme vira au désespoir. L'enfant comprit, sans y mettre de mots, que sa venue était le signe

avant-coureur de bouleversements.

Il ouvrit une large bouche.

- Je cherche … un musicien… Avec une grosse verrue sur la joue. Il a … Il reprit son souffle, il a quelque chose qui

m'appartient.

L'enfant se souvenait de l'homme. Après une rixe qui avait failli tourner au carnage, il s'était terré dans une masure

abandonnée.

Mais que pouvait lui vouloir ce vielleur au chien ?

Pourquoi semblait-il jouer sa vie ?

LA DEPOSITION DE VALERE VALET / fragment par Dominique Leloir

Je n'avais pas bien cerné de rôle que voulait me faire jouer Maître Evariste Liturge quand il

me recommanda comme valet à Maître Germaniostro. Je pense n'avoir pas encore

véritablement compris. Il tenait à ce que je lui racontasse les moindres faits dont j’avais été

témoin au cours de chaque jour. Dans le fond, il m'avait confié un emploi d'espion... à la

réflexion!

L'époque était rude. C'était la guerre entre les peuples et entre les idées aussi. C'est pour cela

que régnait l'espionnite entre autres maladies.

La Maison de Maître Germaniostro était respectée et crainte. La réputation du Maître,

docteur en théologie était plus douteuse, du moins sous le manteau. Personne n'aurait

aventuré une parole équivoque à haute voix. Dans certains milieux cependant, on laissait

entendre que le docteur se comportait parfois comme un barbier. Il n'aurait pas hésité, à user

du scalpel non seulement pour saigner les fiévreux, mais aussi pour fouiller les cadavres.

Pour moi, je remplissais les seaux, vidais les pots, lavais, rinçais sans poser de questions, discret, parfait domestique.

Si les notables étaient nombreux à fréquenter «La Maison», à y boire, manger, jacasser, fiers d'y être vu ; le maître

recevait peu en particulier. Il faisait des apparitions flattait chacun et s'en retournait à son laboratoire. Là, ne

pénétraient que peu de personnes .Si j’étais en ce lieu, à vaquer à mes travaux ordinaires, le Maître m’envoyait faire

une course et fermait sa porte. Ce qui chagrinait Maître Liturge, car je n’avais rien à lui dire alors.

Parmi les rares invités du labo était un homme étrange, parlant peu, ne saluant guère. Grand, maigre et have, et on

devinait qu'il était chauve sous son capuchon. Il avait beaucoup voyagé à ce que m'ont révélé mes oreilles indiscrètes, et

Germaniostro l’appelait, par humour sans doute, Sire Zénon de Yourte Noire, en relation avec un séjour qu'il avait fait

en Mongolie d’où il avait ramené quelques secrets.

Autre être étrange, ce Jacques Calot, sinistre dessinateur qui représentait des morts pendus, lui aussi avait droit aux

honneurs privés du cabinet. Je me souviens d'avoir vu un dessin effrayant et si près de ce que la vie était alors en ce

temps de misère ; Un squelette affublé de défroques militaires marchant d'un pas conquérant et portant une bannière

victorieuse.

On peut comprendre que des gens instruits comme ceux-là se réunissent, mais le forgeron hirsute était lui aussi accueilli

avec cérémonie par le Maître.

Parfois, malgré que la porte fut close me parvenaient des bruits. J’aurais pu dire de la musique, mais c'était si grinçant, si

monotone qu'on aurait plutôt pensé à une scie se fatigant à un bout de bois dur. A cet horrible bruit se mêlaient des

sortes de paroles inintelligibles, comme on en entend quand on va chez les moines. A mes récits, Maître Liturge serrait

les dents, pressait son bréviaire et laissait échapper des mots latins sonnant comme des jurons.

UNE SORCIERE

Fragment proposé par Dominique Leloir

Une femme dans la rue hurle. Elle crie les mots que lui dictent ses voix. Elle prophétise, on dit

que c'est des bêtises, mais on craint en secret la folle. Elle dit que Delme comme Babylone

sera détruite que sa synagogue sera livré au burin. Elle dit que Le Polonais mangera Nancy,

qu'il pleuvra des crevettes allemandes dans le chenal de la Aa... Elle dit que les morts sortiront

du trépas sous nos pas pour mordre les mollets des petits enfants. Elle dit que tribulations,

massacres, révoltes disette et maltôte pactisant feront régner frayeur et abomination sur les

derniers vivants. Elle dit que La reine avec le diable boira de l'eau accroupie, que les loups des Ardennes copuleront à

Paris. Entre autres misères la pauvresse est affublée d'un fils blafard et microcéphale qui la suit partout répétant en

litanie les mots de sa mère.

Temps de malheur, de méfiance, de délation. Le jour de Saint Martin, à minuit la folle fut reconnue tenant à la main un

balai de crin, on la suivi jusqu'au cimetière. Là s’arrêta la poursuite, trop effrayer des morts les pusillanimes voisins !

L'escapade nocturne fut bientôt objet de rumeur jusqu'au couvent inquisitoire. Evariste Liturge instruisit l'affaire...

De la pauvre femme ne subsista qu’un laps de temps, une fumée nauséabonde. Une pie qui passait toussa et continua

sa route vers son gibet préféré.

Je n'avais pas bien cerné de rôle que voulait me faire jouer Maître Evariste Liturge quand il me recommanda comme

valet à Maître Germaniostro. Je pense n'avoir pas encore véritablement compris. Il tenait à ce que je lui racontasse les

moindres faits dont j’avais été témoin au cours de chaque jour. Dans le fond, il m'avait confié un emploi d'espion... à la

réflexion!

L'époque était rude. C'était la guerre entre les peuples et entre les idées aussi. C'est pour cela que régnait l'espionnite

entre autres maladies.

La Maison de Maître Germaniostro était respectée et crainte. La réputation du Maître, docteur en théologie était plus

douteuse, du moins sous le manteau. Personne n'aurait aventuré une parole équivoque à haute voix. Dans certains

milieux cependant, on laissait entendre que le docteur se comportait parfois comme un barbier. Il n'aurait pas hésité, à

user du scalpel non seulement pour saigner les fiévreux, mais aussi pour fouiller les cadavres.

Pour moi, je remplissais les seaux, vidais les pots, lavais, rinçais sans poser de questions, discret, parfait domestique.

Si les notables étaient nombreux à fréquenter «La Maison», à y boire, manger, jacasser, fiers d'y être vu ; le maître

recevait peu en particulier. Il faisait des apparitions flattait chacun et s'en retournait à son laboratoire. Là, ne

pénétraient que peu de personnes .Si j’étais en ce lieu, à vaquer à mes travaux ordinaires, le Maître m’envoyait faire

une course et fermait sa porte. Ce qui chagrinait Maître Liturge, car je n’avais rien à lui dire alors.

Parmi les rares invités du labo était un homme étrange, parlant peu, ne saluant guère. Grand, maigre et have, et on

devinait qu'il était chauve sous son capuchon. Il avait beaucoup voyagé à ce que m'ont révélé mes oreilles indiscrètes, et

Germaniostro l’appelait, par humour sans doute, Sire Zénon de Yourte Noire, en relation avec un séjour qu'il avait fait

en Mongolie d’où il avait ramené quelques secrets.

Autre être étrange, ce Jacques Calot, sinistre dessinateur qui représentait des morts pendus, lui aussi avait droit aux

honneurs privés du cabinet. Je me souviens d'avoir vu un dessin effrayant et si près de ce que la vie était alors en ce

temps de misère ; Un squelette affublé de défroques militaires marchant d'un pas conquérant et portant une bannière

victorieuse.

On peut comprendre que des gens instruits comme ceux-là se réunissent, mais le forgeron hirsute était lui aussi accueilli

avec cérémonie par le Maître.

Parfois, malgré que la porte fut close me parvenaient des bruits. J’aurais pu dire de la musique, mais c'était si grinçant, si

monotone qu'on aurait plutôt pensé à une scie se fatigant à un bout de bois dur. A cet horrible bruit se mêlaient des

sortes de paroles inintelligibles, comme on en entend quand on va chez les moines. A mes récits, Maître Liturge serrait

les dents, pressait son bréviaire et laissait échapper des mots latins sonnant comme des jurons.

Proposition d´intrigue /

Une crise spéculative aux Pays-Bas ou la tulipomanie (1600-1645)

Voici - après Descartes et les rosicruciens, une autre proposition d´intrigue autour de

l´homme à la culotte rouge : la tulipomanie... les crises économiques se répètent.... une

seule constante, l´avidité humaine ( Das Gier !) La tulipomanie (Tulpenmanie en

néerlandais, Tulip mania en anglais, souvent appelée « crise de la tulipe » en histoire

économique), est le nom donné à l'augmentation démesurée puis l'effondrement des

cours de l’oignon de tulipe dans le nord des Provinces-Unies au milieu du XVIIe siècle.

Au plus fort de la tulipomanie, en février 1637, des promesses de vente pour un bulbe se négociaient pour un

montant égal à vingt fois le salaire annuel d’un artisan spécialisé. Certains historiens ont qualifié cette crise de

« première bulle spéculative » de l’histoire [1]. Elle est restée dans les mémoires, tout au long de l'Histoire des

bourses de valeurs.

Proposition de Sources littéraires :

Simplicius Simplicissimus + Mutter Courage

Simplicius Simplicissimus /Der Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch.

Les Aventures de Simplicius Simplicissimus, plus grand roman allemand du XVIIe siècle, a

été écrit en 1668 par Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen (1622? - 17 août 1676)

et publié en 1669 sous le titre original de Der Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch, soit

mot à mot l’Aventureux Allemand Simplicissimus, sous titré d.h. die Beschreibung des

Lebens eines seltsamen Vaganten, genannt Melchior Sternfels von Fuchsheim, soit mot à

mot c'est-à-dire la description de la vie d'un étrange vagabond, dénommé Melchior

Sternfels von Fuchsheim

La guerre de Trente Ans (1618-1648) a ravagé pour longtemps les régions où elle se déroula, que traversèrent en tous

sens des armées venues de toutes parts. Paysans et citadins furent soumis aux exactions de la soldatesque, à des dégâts

innombrables, aux disettes et aux épidémies qui s’ensuivirent. Plusieurs provinces se dépeuplèrent de manière

dramatique par suite de la mort des habitants ou de leur fuite vers des contrées moins exposées, certaines perdant,

comme le Palatinat, jusqu’aux deux tiers de leur population.

Tout enfant, fuyant des soldats pillards qui brûlent la cabane familiale, Simplicius est recueilli par un ermite, qui se

charge de son éducation au fond des bois, lui apprenant certes beaucoup sur la religion mais peu sur la vie. À la mort de

l’ermite, il prend sa succession, mais sa hutte avec toutes ses provisions pour l’hiver est pillée par une troupe de

passage, ce qui le lance sur les routes. Emprisonné puis libéré, il devient le page d’un gentilhomme, puis le bouffon d’un

gouverneur de province, puis soldat, puis brigand, puis à nouveau bouffon, mais cette fois-ci pour un officier, et ainsi de

suite.

Mère Courage et ses enfants de Berthold Brecht.

endant la Guerre de Trente Ans, la cantinière Anna Fierling, dite Mère Courage, accompagnée de ses deux fils,

Eilif et Schweizerkas (Petit-Suisse), et de sa fille muette, Catherine, tire sa carriole sur les routes d’Europe. La

pièce commence au printemps 1624, alors que la Suède recrute pour la guerre contre la Pologne.

De champ de bataille en champ de bataille, de Pologne en Bavière, toujours prête à réaliser une bonne affaire,

Mère Courage s’est installée dans la guerre et fait du commerce pour être une bonne mère, mais elle ne peut

être une bonne mère en faisant du commerce. Mère Courage court les champs de bataille pour y acheter et

vendre tout ce qu’elle peut trouver, munitions, croquenots, poulets, etc. Pour gagner quelques sous, elle est

prête à tout sacrifier.

Mère Courage est chaleureuse, retorse et pitoyable, victime elle aussi par aveuglement du métier qu'elle

choisit. Pour gagner quelques sous, elle perd toute sa famille. La guerre lui prend ses enfants, l’un après

l’autre. Elle se dit alors qu’ « il ne lui reste plus rien à vendre et que plus personne n’a rien pour acheter ce

rien ».

Cependant elle ne renonce pas et reprend la route avec cette obstination de ceux qui, au bout du malheur,

choisissent toujours le parti de la vie.

La carriole de Mère Courage est à la fois sa maison, son commerce, la cantine pour les soldats et le lieu des

confidences entre les batailles. La carriole suit les armées, tantôt pleine, tantôt vide durant 12 années de la

Guerre de Trente Ans, en résistant aux intempéries, aux canonnades et aux pillages.

La pièce se déroule en 12 tableaux dont la carriole est le lieu de l'action

" Ma modeste rose de Paracelse" / Jean-Pierre Bocquet

« Je trouve ce projet intéressant et suis prêt à y participer. Je me verrais bien

brodant autour des métaphores de chemins et de labyrinthes, si présentes

dans les œuvres de Descartes. Il pourrait être amené à rencontrer de

prétendus rosicruciens se réunissant en un lieu secret que seul le flair d'un

chien permettrait de trouver (une sorte de fil d'Ariane). Pourraient s'ensuivre

des discussions ésotéricophilosophiques avec des révélations surprenantes.

Le tout sur fond de chasse à l'homme inquisitoriale dans une région

enracinée dans d'autres modes de pensée et traditions, etc.…

Ma formation universitaire (diplômes de dialectologie picarde et wallonne, diplômes de littérature médiévale)

ainsi que mon parcours personnel ultérieur et mon intérêt pour la philosophie me donnent en effet quelques

"biscuits" pour stimuler mon imagination à ce sujet. Ce serait ma modeste rose de Paracelse, qui peut bien sûr

renaître autrement, en fonction des modalités de mise en chantier du projet. «

On ignore enfin, le répertoire joué par ces musiciens !

" Si ses vielleux sont, à juste titre, célèbres, mais combien d'entre vous ont remarqué le joueur de cornemuse

présent dans le tableau de Georges de La Tour : "Rixe de Musiciens" (14). Cette œuvre constitue pourtant à

l'heure actuelle la pièce maîtresse de l'iconographie de la cornemuse en lorraine: quoique non entièrement

visible, l'instrument est réaliste et détaillé. Le tableau décrit la rixe opposant un vielleux à un joueur de

hautbois; trois personnages encadrent la scène : une vieille femme levant les yeux au ciel à gauche, le joueur

de cornemuse relativement impassible et un violoneux à l'inquiétant rictus à droite. Tous les instruments sont

réalistes : le vielleux, par exemple, a déboîté la manivelle de son instrument et la tient en main comme une

arme, la vielle laisse voir le carré dans lequel cette manivelle s'engage. Le hautboïste brandit son hautbois,

laissant apparaître une anche étonnamment courte montée sur celui-ci. Un second instrument à vent (flûte ou

hautbois de facture plus simple ?) est glissé dans sa ceinture. De la cornemuse nous apercevons une partie du

hautbois seulement. La clef qui apparaît en bas de la partie visible de celui-ci laisse deviner la présence d'une

fontanelle (dont on aperçoit une petite partie sur l'original mais pas sur la copie de ce tableau conservé au

Musée de Chambéry) probablement semblable à celle du hautbois. Le bourdon d'épaule se termine par un

fort renflement correspondant très probablement à une chambre de résonance. Il s'agit donc d'un instrument

de bonne facture possédant des caractéristiques que l'on retrouve sur d'autres type connus de cornemuses

sans pouvoir être assimilé de manière strict à l'un quelconque de ceux-ci.

Le caractère populaire de la scène laisse penser qu'il s'agit de musiciens du cru, que l'on qualifierait volontiers

de musiciens ambulants. Mais que sait-on réellement d'eux ? Sont-ils autochtones où s'agit-il de musiciens

circulant de région en région à l'image de ces musiciens italiens joueur de Zampogna et de Piffero (noms

italiens de la cornemuse et du hautbois qui l'accompagne) qui parcouraient encore l'Europe au XIXème et au

début du XXème siècle, remontant à pied jusqu'en Scandinavie et qui laissèrent de nombreuses traces tant

écrites (15) que photographiques (16).

Un certain nombre d'experts ont par ailleurs conclu à l'inspiration flamande de ce tableau, ce qui expliquerait

en partie la présence de la cornemuse, instrument très présent dans l'iconographie flamande de l'époque.

L'instrument représenté par G. de La Tour ne correspond toutefois pas du tout à un modèle flamand.

Laissons de côté cette hypothèse sans pour autant pouvoir l'écarter et supposons notre joueur de cornemuse

lorrain, le document va-t-il nous permettre de reconstituer une cornemuse lorraine ? Bien entendu il est

possible de fabriquer un instrument d'après ce tableau, la présence du hautbois dans la main du musicien

central nous permettant d'extrapoler la forme possible du pavillon non visible. Il nous manquera toutefois,

outre la forme du bourdon, la nature de la perce, c'est à dire la conicité interne du hautbois de la cornemuse,

conicité définissant la sonorité de l'instrument. Nous ne savons rien de l'accord de la gamme de l'instrument

(certainement pas tempérée...) ni des techniques de jeu qui en permettait l'usage et définissait sa couleur

musicale. En effet, les cornemuses imposent, de par le caractère ininterrompu des sons qu'elles produisent, et

du caractère très limités des variations de pression possible, un certain nombre de techniques d'ornement

permettant de détacher les notes et de leur donner une certaine sensibilité. Ces techniques de jeu varient

d'un type de cornemuse à l'autre et son parfois radicalement différentes. On ignore enfin, le répertoire joué

par ces musiciens."

http://jeanluc.matte.free.fr/articles/lorraine/cornlor.htm

Mi,ch’sus Joseph ch’colporteux... mise en scène d´un personnage

( parlant le picard ) par Pascal Bavencove !

Mi,ch’sus Joseph ch’colporteux, N’croyez pon qu’sus ch’ti qui jue des canchons a

tout v’nant su’l bord d’chés quemins ou dins chés tavernes.Ch’ti lal,i n’vot pon

grindmint,mais sûr qu’i fait guincher tertous dins chés camps et dins chés

majons.Y’a toudis ses yus qui visen’t par tierre!

Té m’connos p’téte pon...J’sus d’’Estaires, dins ch’pays d’ la loeue .Nin lon d’par

nouzotes, ch’est des Flamints.

J’vinds des coutiaux,d’zaffutiaux,delle toèle pou ches fémmes s’accouffler des

juets d’bos pou chés éfints,toutes coches pon grindmint catholiques.

Mes oches,y m’portent dins chés villaches édus qu’j’ sus toudis attindu.

Aveuque ch’eulle guerre,mes gins,faut toudis s’mucher dins chés bos et s’ajouquer dins chés hayures pour

pon s’faire buquer par tous chés trainards,chés agozils qui ceurten’t d’sus chés quémins.

Adon,j’vas querre ed’quo querquer m’tiote carette qu’alle est tirée par min kien Vizir. Ch’t’un noer bétal .A ch’t’heure,i

cache aprés des liéfs dins ch’bos d’ ichi.

Faut dire qu’os sommes d’sus qch’quemin qui va a Roc-roy.

J’devros pon vous l’dire,j’ai dins ch’carette un moné d’oegnons d’ tulipes Et qu’cha vaut fort ker.A m’mote,faut pon les

esquinter...i sont muchés dins l’fin fond d’euch’ carrette.J’vas du côté de ch’Lorainne. Ch’est pour dégotter d’zaffutiaux

à chés bohémiens.I viennen’t d’chés pays bin lon,la d’ou qu’és gins y sont passés par chés farniétes. In indrot nommé

Prague.

Chés bohémiennes,ch’est des chorchelles arnéqués aveuque des grindes ropes.I font un sacré tapache,a dinser aveuque

des drôles d’ manicraques .

Ch’sus ichi a ch’Gué d’Hossus,quéques baraques d’sus un rucheau.J’vins d’archiner eune bonne tartine et j’vas bin

treuver un ballot d’palle dins eune cinse pou passer l’nut. A m’mote qu’chest mius qu’dins ch’eulle ville ed Roc-

Roy.L’guerre,alle est dins tous chés pays,faut toudis débuquer...In vit tertous comme des misérapes pou un gagnache

d’quéques doupes.

In pus,j’cache aprés min homme qui jue d’sin bastrinque,ch’ti qu’as des culottes rouches.

J’l’avos vu a Hazebroeck,dins l’Westhoeck,l’an passé.I arvenot d’Bergues,in haut,dins chés marécaches.I partot dins sin

coin,Lunéville,qu’i m’dijos.

.Ch’est li qu’i m’avot dit treuver dz’ oegnons d’tulipes dins ch’coin-j’vos dirais pon adus.

A ch’heure,j’armonte eune voyette...O comprenez p’téte pon cha qu’e j’vous conte!chés gins d’ichi ,ch’est pon des

picards ,i parlten’t pus l’ Picart...Adon,j’as ichi faire min conte in Frinçoes!

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Je suis Joseph le colporteur. Ce n’est pas moi celui, qui joue au bord des chemins ou dans les auberges. Celui-là

n’y voit pas bien, pourtant il fait danser les gens au champ comme à la maison avec les yeux fixant la terre.

Ah! Tu ne me connais pas encore. Je suis originaire d’Estaires, dans le pays de l’Alloeu, non loin de celui des Flamands. Je

vends couteaux, fanfreluches, tissus pour habiller les femmes, aussi des jouets en bois pour les enfants, enfin toutes

choses pas très catholiques...Mes os me portent dans les villages ou je suis bien souvent attendu.

Avec cette guerre, mes amis, mieux vaut se cacher dans les bois pour ne pas se faire attaquer par les truands et

coursiers, de par les chemins.

Pour l’heure, je pars chercher de quoi remplir ma charrette, tirée par mon chien Vizir, Une bête noire qui course

quelque lièvre dans le bois d'à côté .Il faut vous dire que nous arrivons en vue de Rocroi.

Je ne devrais pas vous le dire, mais j’ai, caché dans ma charrette quelques oignons de tulipe. De ce que j’en sais, ils

valent bien cher, il faut bien les préserver. Je suis sur le chemin de la Lorraine surtout pour trouver des rubans auprès de

bohémiens? Ceux-là viennent de bien loin, dans un pays où l’on jette des gens par les fenêtres dans une ville nommée

Prague. Les bohémiennes sont des sorcières attifées de longues robes qui font grand tapage à danser avec des

instruments bizarres.

Je suis maintenant arrivé au Gué d’Hossus, sur un ruisseau. Après avoir mangé une bonne tartine, je trouverais bien une

botte de paille pour passer la nuit. Il vaut mieux cela que de me retrouver à Rocroi: La guerre est partout dans nos pays.

Il faut toujours décamper...Nous vivons comme des misérables pour gagner quelques écus.

Et puis, je voudrais retrouver cet homme à la culotte rouge avec son instrument. Je l’avais rencontré à Hazebrouck, dans

le Westhoeck, l’an dernier. Il revenait de Bergues, là-haut dans les marécages et se rendait à Lunéville. C’est lui qui

m’avait dit le lieu où trouver des oignons de tulipe, je ne vous dirais pas où.

Maintenant, je remonte un sentier Est-ce que vous me comprenez bien? Les gens d’ici ne sont pas des Picards, alors je

vais maintenant vous raconter mon histoire en Français.

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NB- Plusieurs écritures(en fonction des terroirs) se rencontrent dans le dialecte Picard. Ici, ils se mélangent allégrement.

LA SUITE DE CE FRAGMENT (l’homme à la culotte rouge entre en scène) sera écrite par Pierre Outteryck.

Fanchon / proposition de Fabien Saudemont.

Ce qu'elle se gardait bien de narrer à ses étranges visiteurs, c'est que « la culotte rouge

»lui offrit un bien plus grand hommage que tous les ducs et les marquis ne l'auraient pu

… A elle ! Une fille de rien ... méprisable.

En effet, durant ses deux ans où il vagabondait dans cette petite contrée de Lorraine, un

lien les avait unis (détresse ou rejet ?). Ils se sentaient à la périphérie d'une société leur

refusant tout autre grade que celui de servir. Bref, cette circonstance fait que de rien ou

si peu jaillit tous les trésors.

Elle aimait l'écouter jouer de la vielle lors des soirées fraîches et ennuyeuses que lui

procurait jusque-là sa destinée

Lui, se sentant écouté et exister par une âme, laissait glisser ses gros doigts rustres et

calleux sur les cordes longues et frêles qui vibraient et renvoyaient des sons à faire frémir

l'épiderme ; un peu comme la caressante chaleur d'une bûche crépitant dans la cheminée

nous procure ses délices et que l'on se sent sécurisé, en immersion dans les rêveries

Ces deux âmes savaient se comprendre.

Et ces réjouissances elle ne les oubliera jamais, même si ce temps assassin et cruel et passé si rapidement... ; Et pour

cause …

Un soir, après que la culotte rouge et Fanchon eurent comme à leur habitude, depuis cette fusion, mangeaient les restes

des cuisines, il l'a fit asseoir à son cote de lui

- « Fanchon, je dois reprendre la route, je ne puis rester ici plus longtemps et je ne puis t'expliquer les raisons.

Un silence régna quelques secondes, résumant leur histoire, remettant en cause se cocon de chaleur qu'ils s’étaient

forgé.

Mais avant reprit-il, je voudrais t'offrir ceci :

Il secoua alors sa vielle de laquelle un bruit de culbute se fit entendre et de la caisse de résonance jaillit une boule, lisse,

blanche habillée d'une pellicule noire et cassante comme une coquille d’œuf.

En un mot, un bulbe.

-Qu'est-ce? Interrogea Fanchon.

-Un souvenir d'une étape dans une abbaye qui me crée bien des embêtements, mais là où je vais, il ne pourra me suivre

sauf si tu le prends.

Mais garde toi bien de le planter en vue, il n’est qu’ toi, pour toi seule.

Fanchon ramassa le bulbe, le rangea dans son tablier.

Ils se dirent adieu après encore quelques airs de vielle, sombres, voluptueux et empreints de soupirs.

Le lendemain Fanchon décida de planter cet hommage immortalisant un bonheur de passage qui ne reviendrait peut

être plus.

Il y avait dans les terres de ses maîtres des endroits inespérés que leurs pieds « gracieux »ne risquaient pas de fouler .Le

feraient-ils un jour ?

Elle s’arrêta au milieu de deux chênes centenaires et se dit

-ICI !

De ses doigts elle fit un trou de quelques centimètres dans la terre humide et y déposa son trésor, son protégé, se

gaussant au fond d'elle même d'avoir quelque chose qu'on ne lui prendra pas et qui sera son Secret à elle.

L’hiver se passa froid et pénible, la mare a passé le plus clair du temps gelée. Quand on sortit enfin de cette tourmente

le cœur de Fanchon se réchauffa lorsque germa enfin l'objet de ses attentions.

Une pointe verte, glauque se présentait offrant deux feuille oblongues, au centre, un bouton pointu prenait

quotidiennement de la hauteur du haut de sa hampe.

Il fallut encore un peu de patience pour découvrir que ce végétal était une »TULIPE » et quelle tulipe !

Une tulipe rococo, magnifique, rouge profond et éblouissante, frangée d'une délicieuse dentelle arrogante et

voluptueuse.

Au centre de chaque pétale, une strie noire mettait les rouges et jaunes en valeur et cette magie rayonnait autour d'un

pistil prenant l'apparence d'un roi ou d'une reine maintenant l’équilibre des pétales.

Cette merveilles incendiait les rétines de Fanchon qui, émue sentit la chaleur d'une larme roulée comme une goutte de

rosée sur sa joue.

-Une tulipe! S'émerveilla-t-elle

-Même Madame ne peut se le permettre

Fanchon n'avait comme la plupart des gens jamais vu de tulipe mais Madame les a tellement décrites avec ses amies

que tout de suite elle comprit que c’en était une.

D’où la tenait-il la culotte rouge ?

Tant d'interrogations, d'exclamations foudroyaient le cerveau de Fanchon qu'elle en eut le vertige.

-Une tulipe s’étonna-t-elle !, ma tulipe !

Elle comprenait bien que cette simplicité de dame nature valait plus que les parures de diamant de sa maîtresse et que

d'en posséder une était encore plus rare que de trouver un trèfle à quatre feuilles.

Elle, à qui la vie n'a pas fait de cadeaux et qui jamais n'a envié ce qui brille, conclut que posséder une tulipe c'est

beaucoup trop, mais dans ce rouge elle y trouva le réconfort d'un cœur qui lui offrit et à ce seul titre, elle sacralisa ce

présent.

Voilà pourquoi durant des heures, après que les taches soient accomplies et que Madame fut partie en promenade, elle

vint admirer cette beauté fastueuse.

Et en rêvassant elle pouvait entendre, venu du creux du calice, un son....Le son de la vielle de la culotte rouge

Pensez-vous que l'on puisse dans ces conditions raconter à des étrangers ou à qui veut l'entendre ce secret merveilleux

et précieux ? D'autant plus lorsque tout ce qui vous entoure, y compris vous-même, semble ne pas vous appartenir.

En Passant par Saint-Nicolas-de-Port / Le 06 Décembre 1635 !

....... Dès lors, ducs et personnages célèbres de Lorraine, princes et rois de

France se succèdent pour demander la protection de Saint Nicolas !

Le 05 novembre 1635 - la basilique dédiée à Saint-Nicolas, patron de la Lorraine

est saccagée et incendiée par de soudards suédois !

Pièces à conviction / Les pérégrinations de l´homme à la culotte rouge / Le

vielleur au chien de Georges de La Tour – Du Mont-de-piété de Nancy à celui

de Bergues Saint-Winoc ?

La présence de ce tableau dans les collections du musée du mont-de-piété de

Bergues reste en partie inexpliquée. Le tableau pourrait provenir de la succession de

Charles Mus, originaire des Pays-Bas espagnols, créateur et administrateur du mont-

de-piété de Nancy en 1631, qui fut lié à La Tour dès cette époque. Georges de La

Tour fut, en outre, témoin au mariage de son fils Basil Mus en 1645 et parrain de son

petit-fils Georges Mus en 1646.

Sa veuve, Hélène de Grassis, qui lui succède dans cette charge fait banqueroute en

1645 et, selon les archives, s’enfuit avec ses biens en Flandres, séjournant à Lille puis

à Bruxelles.

Une partie des dettes ayant été contractée auprès du mont-de-piété de Bergues, le tableau a-t-il pu servir de

contrepartie ?

Puis être vendu ensuite aux enchères par l’établissement de prêt ? Avant d’arriver, par des voies que nous ignorons,

dans la collection des abbés de saint Winoc d’où il fut prélevé à la Révolution ?

Jean-Baptiste Descamps dans son Voyage pittoresque de la Flandre et du Brabant relate l’existence dans cette abbaye,

outre de grandes peintures religieuses, de tableaux de cabinet, majoritairement d’origine flamande et hollandaise,

dispersés dans les différents appartements.

Cette hypothèse, aussi séduisante soit-elle, fera l’objet de prochaines recherches.

Ce n’est donc que le 3 février 1791 que le tableau est mentionné pour la première fois dans la ville de Bergues-Saint

Winoc dans les États et Notices des monumens et peintures, sculpture et gravure provenant du mobilier de l’Abbaye de

Saint-Winoc à Bergues.

Ce document est établi par Joseph Delorge, peintre et directeur de l’école de dessin de Bergues qui s’est vu confier la

charge de ce dépôt artistique, à la demande des administrateurs du district de Bergues. Le tableau, portant le numéro

77, est mentionné ainsi : « Un pauvre jouant de la vielle, orig[nal] de Carrache urbain, sur toile, hauteur : 5 pieds, 6

pouces, largeur : 3 pieds, 6 pouces. » Le tableau est alors conservé dans la bibliothèque de l’abbaye où l’ensemble des

œuvres a été rassemblé.

Pour des raisons de conservation la totalité du dépôt est transféré, entre le 3 décembre 1792 et le 5 janvier 1793, dans

l’ancien collège des Jésuites de la ville.

Une nouvelle liste dressée par Delorge en 1795, confirme les informations du premier inventaire mais précise : « 400

[livres] prix marchand, 1000 prix amateur. » En 1800, le tableau est déposé, à l’instigation du sous-préfet Louis Schadet,

en compagnie de 38 autres dans la sous-préfecture « pour ornement de la salle d’audience et pièces attenantes. ». La

sous-préfecture est alors installée dans les locaux de l’Hôtel de Ville.

Dans la liste établie à l’occasion de ce transfert, le tableau est, sous le numéro 12, décrit comme tel : « Aveugle jouant

de la vielle, mené par son chien » et attribué à « Michel ange » [pour Caravage]. En 1816, le vielleur est cité sans

attribution mais comme un original dans le Catalogue des tableaux existant d’ancienne date à l’hôtel de la Mairie de la

ville de Bergues. Il porte le numéro 18 et est décrit comme « Un mendiant de grandeur naturelle, 1,95 par 1.30».

En 1842, 90 tableaux dont le Vielleur sont confiés à Fabien-Napoléon Léoni, peintre demeurant à Dunkerque, pour être

restaurés. Le coût de sa restauration est de 250 francs, somme relativement importante, qui laisse supposer que le

tableau était assez dégradé, il sera d’ailleurs doublé à cette occasion. Vers 1846, le tableau est exposé dans une galerie

consacrée à cet effet dans l’Hôtel de Ville. Une liste manuscrite, probablement réalisée par un des membres de la

commission du musée, attribue le Vielleur à Zurbarán.

En 1871, il est transféré dans le nouvel Hôtel de Ville où une pièce est aménagée pour accueillir le musée. Dans le

Catalogue des tableaux exposés dans la galerie du musée de Bergues réalisé par le peintre et restaurateur Pierre-

Antoine Verlinde (1801 – 1877), le Mendiant jouant de la vielle porte le numéro 97 et est attribué désormais à José de

Ribera. Il est décrit de la façon suivante : « Un vieillard aveugle, couvert de vêtement et d’un manteau en haillons,

chante en s’accompagnant d’une vielle. Le chien qui le conduit par une corde est couché à ses pieds. »

Remarqué par le restaurateur Pierre Landry en 1925 qui le premier évoque à son propos le nom de Georges de La Tour,

le tableau est retenu en février 1935 par Charles Sterling pour figurer comme une œuvre de l’atelier de Georges de La

Tour à l’exposition des « Peintres de la réalité » qui a débuté au musée de l’Orangerie en novembre 1934. Nettoyé à

cette occasion, le tableau reste à Paris afin d’être restauré complètement. L’opération dure quatorze mois et est

effectuée gracieusement par Pierre Landry. A la fin de l’opération, en juin 1936, le tableau est exposé quelques temps

dans la salle des nouvelles acquisitions du musée du Louvre. En 1958, le Vielleur au chien est placé aux côtés des

originaux de La Tour par Michel Laclotte à l’occasion de l’exposition des Chefs d’œuvres du XVIIe siècle français dans les

musées de province au Petit Palais à Paris. Depuis lors, il a été présenté dans toutes les grandes expositions consacré au

peintre Lorrain.

Texte de Patrick Descamps – conservateur des collections du Musée du Mont-de-piété de Bergues

L’ensemble des indications données dans cet historique proviennent des archives du musée du mont-de-piété de

Bergues.

Autres sources : http://chezarthur.over-blog.com/article-les-peintres-lorrains-86459606.html

Le lieu où trancher le Nœud Georgien / En compagnie de Charles IV de

Lorraine, Charles Mus et Hélène de Grassis !

Peu d’ouvrages ont été consacrés à l’histoire des Monts de Piété anciens, sans doute en raison de

la rareté des documents s’y rapportant, le plus souvent détruits lors de leur disparition. Et lorsque

les auteurs se sont penchés sur l’étude de ces établissements, leur approche est toujours

impersonnelle, les acteurs de ces Monts étant sacrifiés aux mécanismes financiers.

Par chance, les Archives de Nancy nous ont permis de mettre un nom sur ces personnages qui ont

fait la vie quotidienne du Mont de Piété établi dans la capitale lorraine.

Créé en 1630, après plusieurs tentatives ratées, par le duc Charles IV de Lorraine, ce souverain va

confier à Charles Mus, ancien lombard et directeur du Mont de Piété de Thuin, en principauté de

Liège, un entrepreneur hors du commun, la mise en œuvre d’un semblable établissement à Nancy.

Malgré des conditions épouvantables : peste, famine et guerre, notre administrateur, puis sa femme Hélène de Grassis,

également d’une famille d’usuriers lombards, et enfin leur fils Basile Mus vont réussir à maintenir cette institution

jusque vers 1663.

Au fil des pages, c’est l’activité journalière du Mont qui prend corps : bâtiments, collecte de l’épargne, créanciers, biens

confiés, organisation des ventes, personnel etc. Mais c’est aussi l’incroyable saga d’une famille dont l’histoire se

confondra, pendant plus de 30 ans avec celle de la capitale lorraine et de ses habitants : la lutte contre la peste qui

décime la ville et emportera Charles Mus, l’occupation française, les liens étroits avec la famille Callot, le peintre

Georges de la Tour, la noblesse nancéenne, l’établissement des enfants du couple, la fuite d’Hélène de Grassis à

Bruxelles avec une grande de partie des gages, la banqueroute, l’emprisonnement de Basile Mus dans les geôles

ducales. Le Mont, essentiellement dans l’intérêt des créanciers, sera maintenu en activité pendant encore une

quinzaine d’année. Il disparaîtra définitivement en 1664 pour sombrer dans l’oubli dont nous l’avons tiré.

http://www.123siteweb.fr/familleroussel123/69588225

http://www.zenon3000.fr

Le martyre de Sainte Agathe par jean de Reyn....

Scène barbare - violence insupportable d´une guerre qui ravage les provinces du

Nord vers 1635- allégorie du panthéon des saints martyres--- Lorsque j´étais petit

enfant... cette toile était à l´hôtel de ville de Bergues - on avait alors raconté qu´il

s´agissait d´un soldat prussien.... en passant par la Lorraine avec des sabots... quel

récit pour le vielleur au chien ... Alptraum........

Mitspieler - Rauchen nicht verboten ! / Antagonistes - pas d´interdiction de fumer !