Message du Bouddha Maitreya travers

Palden Dordj (encore nomm Dharma Sangha, Runion des Dharmas )

Certains dentre vous ont peut tre entendu parler du jeune Ram Bahadur Bomjon, rebaptis Little Bouddha lorsque les mdias ont commenc en parler, dnomination que le jeune Ram refusait, priant les gens de lappeler simplement Ram .

Renomm Palden Dordj, puis Dharma Sangha, ce jeune homme qui toujours manifest un grand intrt pour la spiritualit quitt sa famille lge de 15 ans pour mditer intensment dans la jungle du Npal, en se passant totalement de nourriture solide et de boisson (indie).

Au dbut de son ascse, il a annonc qua linstar du Bouddha Shakyamuni, il mditerait ainsi pendant 6 ans, et lheure actuelle, il entame les derniers mois de cette priode de mditation intense qui devrait sachever fin 2012.

Parmi les quelques vnements miraculeux qui se sont drouls depuis que le jeune Ram a commenc son ascse, citons sa morsure par un cobra royal ; il na pas bougde sa mditation, et a dit quil ne risquait rien aux membres de sa famille qui voulaient lemmener se faire soigner. Une nuit, d lnergie intense dgage parlascse de Palden Dordj, le morceau de tissu qui le recouvrait pris feu ; il est restabsorb dans sa mditation, assis dans les flammes, parfaitement indiffre

nt la chaleur. Cet vnement a t film par un des dvots qui le gardait de loin la nuit.

Dans son discours donn le 22 novembre 2008, Palden Dordj dclarait de manire officielle reprsenter le Bouddha Maitreya, dont la venue a t prophtise pour notre poque:

-dire, du Dharma originel, qui est la Voie de lEcoute [Shrawan Dharma]. Je suis le second des Bodhisattva ddis au Dharma, ce qui signifie que je

me

ra (Pli: mitta) qui signifie ami.

i Connaissance de lAmour universel (Maitreya), na t reconnue par personne.

LAme ayant la Connaissance de Maitreya possde sa propre guidance. Mais la

e] la

r

Jai mdit avec beaucoup de difficult, et je suis devenu le Guide de tous les Dharmas, cest-

suis devenu le Guide pour librer tous les tres dans la ncessit. Je suis le centiJimphen Bouddha, cest--dire le Bouddha Maitreya. Le centime des Jimphen Semkoi, [prsent] en tous les tres vivants qui ont le sens de lAmour universel (Maitri).[ Je reprsente ou viens transmettre] la seconde forme de philosophie MahaAmpa ou Vhicule Mahayana ("Vhicule Suprme").

Le mot maitreya (Metteyya en Pli) est driv du Sanskrit maitr (Pli: mett), qui signifie affection, amour, amiti, fraternit, et drive de mit

Dans ce mme discours, Dharma Sangha affirmait : La vritable Connaissance, quest la

politique de ce monde nest pas ltre Suprme, et il ne change pas sa philosophie dans son essence. Pourtant toutes les philosophies religieuses parlent de la mme chose. Les tres humains semblent incapables [de comprendre le vritable sens dreligion et de la philosophie de la Diffrence (Bheda, qui dsigne la diffrence entrelme individuelle et lAme suprme, diffrence transcendantale qui permet galement la Relation dAmour, nomme Maitreya). Certains ont persvr dans leupratique, suivant la religion de la Diffrence [et de la Relation quelle implique], et

leur vie entire sest trouve repentie. Tous les textes religieux vont lexprimedoctrine de la Diffrence/Relation transcendantale] dune manire diffrente ; mais [en profondeur] leur philosophie reste la mme. Ceux qui vont se laisser guider [parla pense de ce monde] vont se retrouver engloutis dans leur attitude goste, mgloire [qui existe dans la Relation vivante] entre lme individuelle et lAme Suprmene connatra pas de fin. Si cette Connaissance du Lien dAmour (Maitreya) est reue, le mauvais karma du monde peut tre dtruit. Mais le monde est englouti dans ses fins gostes, et personne ne semble pouvoir conserver la qute de lme et de lSuprme dans son cur. Aujourdhui le monde besoin de non-violence et de guidance, sous la forme de Bont et dAmour (Maitreya).

r [cette

ais la

Ame

Enseignement donn le 8 octobre 2010 par Dharma Sangha

Hommage au Matre (Guru) et la Voie (Dharma) !

Hommage au Matre, et au Lien fraternel (Maitri) qui unit toutes les religions et

e de vec une nouvelle Sagesse et une Mthode nouvelle.

harma au dvots qui viennent ici, cherchant recevoir ce qui mest donn par les Bouddhas.

e rce aux Bouddhas eux-

mmes, et aussi en suivant ces Chemins de Sagesse ; et je vais enseigner cette Sagesse

n principe et une institution, et ils pensent ainsi avoir atteint la signification propre de Dharma ; ils

le pur Dharma.

1. Ne pas tablir de discrimination entre les tre humains suivant leur caste,

2. Ne pas humilier les religions en les comparant entre elles en termes

s doctrinaux discriminatoires.

communauts !

Pour la Paix mondiale et le bnfice de tous les tres vivants, je donne ce messagPaix au monde a

Moi, Dharma Sangha (la Runion des Dharmas), vais continuer mes austrits pendant encore 9 mois. Ensuite, je vais enseigner la Sagesse et le pur D

Aussi, je vais continuer ma mditation et mon ascse.

La Mthode qui mest donne par les Bouddhas est Bodhi Shrawan Dharma (la Voide lEcoute de la Sagesse), que jai cout et comprise g

selon les besoins des dvots et leur capacit de comprhension.

Ce Dharma est une Voie emplie de la pure Sagesse des Bouddhas. Dans ce monde moderne les personnes ont tendance croire que le Dharma est u

sont en fait bien loin du vritable Dharma. Je crois que ceux qui pratiquent les Huit Rgles de Conduite et qui comprennent le vritable sens de Dharma vont pratiquer

Ces Huit Rgles de Conduite sont :

religion, couleur, sexe, etc.

dinfriorit et de supriorit. 3. Ne pas accepter de principe

4. Ne pas considrer les nations comme tant spares ou traiter les payallis ou ennemis.

s comme

a vracit ou la

et une autre survalue.

ion ux services sociaux et nationaux.

indre la Libration pour soi-mme

et diffusez le pur Dharma et la Paix dans le monde.

dans le but datteindre la Joie parfaite et la Paix, aussi longtemps que la Vie existera.

vivantes, les plantes, mais aussi pour les Bouddhas.

otre serviteur N. Premdas]

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Longue Vie Dharma Sangha !

5. Eviter les dbats et les argumentations cherchant tablir lfausset des opinions, puisque (automatiquement) une de ces vues va se trouve dvalorise

6. Ne pas pratiquer les 19 actions ngatives. 7. Pratiquer la triade disciplinaire de lEntranement moral, de la Concentrat

mditative, et de la Sagesse ; et ddier sa vie a8. Atteindre lEveil parfait, ou se ddier atte

et pour les autres.

Je voudrais enjoindre le monde pratiquer ces Huit Rgles de Conduite. Pratiquez toutes ces rgles morales

Qui plus est, je mattache garder les Matres spirituels et les personnes loin de lenvie, du dsir de gloire personnelle, de lignorance, et me concentre toujours

Finalement, faisons de ce monde un Monde de Dharma (dHarmonie), parfaitement adapt pour vivre dedans, non seulement pour les tres humains, les cratures

Puisses tous les tres trouver le vritable Bonheur.

[Traduit du npali en anglais ; puis de langlais, par v