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V– LES EMPIRES CHRÉTIENS DU HAUT MOYEN ÀGE CONNNAISSANCES Les deux empires de l’orient byzantin et de l’occident carolingien, sont situés et caractérisés dans leurs dimensions politique (empires chrétiens), culturelle (grec et latin) et religieuse (une religion, deux Églises). DÉMARCHES La caractérisation de chacun des deux empires se fait à partir d’exemples au choix : - de personnages (Justinien et Théodora, Charlemagne, Irène…) ; - d’événements (le couronnement de Charlemagne, d’un empereur byzantin…) ; - ou d’oeuvres d’art byzantines et d’oeuvres d’art carolingiennes (Sainte- Sophie, la chapelle d’Aix, mosaïques, icônes, orfèvreries…). L’étude débouche sur une carte de l’Europe où sont situées les chrétientés latine et orthodoxe. CAPACITES Connaître et utiliser les repères suivants − L’empire byzantin : IV e –XV e siècle − L’empire carolingien, l’empire byzantin sur la carte de l’Europe au IXe siècle − Le couronnement de Charlemagne : 800 Décrire quelques grandes caractéristiques de l’empire carolingien et de l’empire byzantin au IXe siècle Reconnaître une oeuvre d’art byzantine et une oeuvre d'art carolingienne

1. Pourquoi l'Empire romain se disloque-t-il ? 1.1. L'Occident est envahi À partir du Ille siècle après J.-C., l'Empire romain est menacé par les invasions des peuples germains. En 395, pour pouvoir mieux le défendre, l'empereur Théodose le partage entre ses deux fils : ainsi naissent l'Empire romain d'Occident et l'Empire romain d'Orient, avec respectivement Ravenne et Constantinople comme capitale. Mais cette mesure est insuffisante. Au Ve siècle, les Germains franchissent le Rhin et le Danube, envahissent l'Empire d'Occident et y créent des royaumes. Le roi franc Clovis, qui s'est converti au christianisme vers 496, conquiert un vaste territoire qui s'étend du Rhin aux Pyrénées. Il fonde la dynastie des Mérovingiens. Les nouveaux royaumes se font la guerre et partout l'insécurité progresse. Le grand commerce décline et les villes se vident de leurs habitants. Les écoles se raréfient et on sait de moins en moins lire et écrire. 1.2. L'Empire romain d'Orient résiste L’Empire d'Orient résiste aux envahisseurs et reste le seul Empire après la déposition de l'empereur d'Occident Romulus Augustule, en 476, par le Germain Odoacre.

CHAPITRE IX. DEUX EMPIRES CHRETIENS

DU HAUT MOYEN AGE

COURS

COURS

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Au VIe siècle, l'empereur d'Orient, Justinien (527-565), cherche à rétablir l'ancienne grandeur de Rome : il fait la reconquête de terres tombées aux mains des Germains (Italie, Afrique du Nord), construit de beaux monuments (basilique Sainte-Sophie) et fait rassembler les anciennes lois romaines dans le Code Justinien. Mais après la mort de Justinien, l'Empire, attaqué de toutes parts, perd des territoires. Il se recentre sur les Balkans, l'Asie mineure et le sud de l'Italie, c'est-à-dire sur des régions de culture grecque. Cet Empire byzantin va durer jusqu'à la prise de la capitale Constantinople par les Turcs, en 1453.

2. Quelles sont les particularités du christianisme orthodoxe ? 2.1. L'empereur byzantin L’empereur est appelé basileus (« roi » en grec). Couronné et sacré par le patriarche de Constantinople, il est considéré comme le lieutenant de Dieu sur terre. Son pouvoir est presque illimité : il gouverne le pays, dirige l'armée et contrôle l'Église. On le vénère et on se prosterne devant lui. L’Empire byzantin est divisé en provinces appelées thèmes, à la tête desquels se trouvent les stratèges. Ils rendent la justice, perçoivent les impôts et commandent l'armée. Dans l'Empire, le droit romain est toujours utilisé, mais le grec a remplacé le latin comme langue administrative.

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Constantinople est la capitale, où résident l'empereur et le patriarche. Bien située sur un carrefour entre deux mers et deux continents, c'est aussi un grand centre du commerce et de l'artisanat. 2.2. Le christianisme orthodoxe Les Byzantins sont des chrétiens. Mais leurs pratiques religieuses diffèrent de celles des chrétiens d'Occident ainsi la messe se fait en grec et non en latin, ils vénèrent les icônes, leurs prêtres peuvent se marier... Les moines, très populaires, sont considérés comme des saints. Le chef de l'Église orthodoxe est le patriarche de Constantinople, qui est nommé par l'empereur. Il supporte de moins en moins la tutelle du pape qui veut être le chef de toute l'Église. En 1054, c'est le schisme. L'Église orthodoxe du patriarche se sépare de l'Église catholique du pape. Au IXe siècle, l'empereur envoie les deux moines, Cyrille et Méthode, auprès des Slaves pour les convertir. Ils traduisent la Bible en langue slave et créent, pour l'écrire, l'alphabet cyrillique. Par la suite, des peuples slaves se convertissent au christianisme orthodoxe (Serbes et Bulgares au IXe siècle). 3. Comment évolue le christianisme en Occident ? 3.1 Charlemagne, nouvel empereur. Au Vllle siècle, dans le royaume franc, Pépin le Bref fonde la nouvelle dynastie des Carolingiens. Son successeur Charlemagne entreprend de nombreuses guerres de conquêtes en Italie, en Espagne et surtout en Germanie. Il étend ainsi son territoire sur une grande partie de l'Europe occidentale. En 800, il se rend à Rome où il est couronné empereur par le pape. L’Empire est divisé en comtés administrés par des comtes qui sont nommés par l'empereur et contrôlés par ses envoyés, les missi dominici. À partir de 800, Charlemagne fixe sa résidence à Aix-la-Chapelle, non loin de la Saxe qu'il est en train de conquérir. 3.2. L’essor du christianisme en Occident Charlemagne (768-814), puis son fils Louis le Pieux (814-840) christianisent les régions nouvellement conquises par la force ou en y envoyant des missionnaires. D'autres missionnaires gagnent ensuite la Scandinavie et la Pologne. Sur tout leur territoire, les Carolingiens encouragent la fondation de monastères. Beaucoup adoptent la règle de saint Benoît, qui partage le temps des moines entre la prière et le travail. On y copie des manuscrits chrétiens ou de l'Antiquité romaine et on y ouvre des écoles à la demande de Charlemagne. Les monastères deviennent ainsi les centres de la culture. Le pape (évêque de Rome) est devenu le véritable chef de l'Église d'Occident, appelée aussi Église catholique. À partir du IXe siècle, il possède un État au centre de l'Italie, les États de l'Église, que Pépin le Bref lui a donnés.

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Exercice 1 : Savoir situer sur une carte

À quel État du IXe siècle correspond chaque couleur sur la carte ? (complétez la légende) À quelle ville correspond chaque numéro ?

1 : 2 : 3 :

Où et par qui Charlemagne a-t-il été couronné empereur ? En quelle année ?

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Où vivait-il après son couronnement ?

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Où et par qui les empereurs byzantins étaient-ils couronnés ?

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Où se trouvait leur capitale ?

CHAPITRE IX. DEUX EMPIRES CHRETIENS

DU HAUT MOYEN AGE

COURS

EXERCICES

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Exercice 2 : Comparer l'Église orthodoxe et l'Église catholique au IXe siècle Complétez le tableau avec les mots suivants : le pape - grec - immersion - célibat - barbus - imberbes - mariage autorisé - Occident - Orient - culte des icônes - aspersion - le patriarche - latin.

Exercice 3 : HISTOIRE DES ARTS Comparer deux peintures Observez les deux peintures et répondez dans le tableau à deux colonnes ci-contre.

DOC. 1 Une peinture carolingienne DOC. 2 Une peinture byzantine (Évangiles dits de François Il, manuscrit vers 870. BNF, Paris.) (Icône sur bois du monastère de Sainte-Catherine. XI' siècle, Sinaï)

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3.1. DOC. 1 & 2 Quel est le sujet commun de ces deux peintures ? 3.2. DOC.1 & 2 Quel est le support de chacune de ces peintures (sur quel matériau sont-elles peintes ?) 3.3. DOC. 1 D'après vos connaissances, comment appelle-t-on ce type de peinture ? 3.4. DOC. 2 Qu'est-ce qu'une icône? 3.5. DOC. 1 & 2 Dans la façon de représenter le Christ (visage, corps), qu'est-ce qui distingue les deux peintures ? 3.6. DOC. 1 & 2 Pour chaque peinture, quelle est la couleur utilisée pour l'arrière-plan ? 3.7. DOC.1 & 2 Laquelle des deux images vous semble la plus émouvante ? la plus naïve ? Justifiez vos réponses.

DOC. 1 Une peinture carolingienne DOC. 2 Une peinture byzantine 3.1.

3.2.

3.3.

3.4.

3.5.

3.6.

3.7.

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L'Église orthodoxe : l'Église d'Orient dirigée par le patriarche de Constantinople. Le schisme (du mot grec schisma : séparation) : la séparation de l'Église en deux, l'Église orthodoxe et l'Église catholique. Les Carolingiens (de Carolus, Charles) : les rois qui descendent de Charles Martel (le père de Pépin le Bref). Sacrer : donner un caractère sacré à une personne par l'application d'une huile sainte Un missionnaire (du latin missus, envoyé) : un homme d'Église qui part christianiser les païens. L'Église catholique : l'Église d'Occident, dirigée par le pape.

MOTS IMPORTANTS

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VI – REGARDS SUR DES MONDES LOINTAINS LA CHINE DES HAN À SON APOGEE CONNAISSANCES A son apogée, sous le règne de l’empereur Wu (140 – 87 av. J.-C.), la Chine des Han connaît une brillante civilisation. La route de la soie permet un commerce régulier entre Rome et la Chine à partir du IIe siècle av. J.-C. DEMARCHES Étude au choix d’un ou deux aspects de quelques aspects de la civilisation chinoise sous ce règne (ouverture de la route de la soie, prolongement de la grande muraille, recrutement des fonctionnaires, floraison artistique et technique). CAPACITES Connaître et utiliser les repères suivants − La Chine des Han, 206 av. J.-C. – 220 − La Chine des Han à son apogée sur une carte de l’Asie Décrire un ou deux exemples de la civilisation de la Chine de Han (une oeuvre d’art, une invention…)

CHAPITRE X. LA CHINE DES HAN A SON APOGEE

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1. De l'empereur Qin à la dynastie des Han Les vallées des fleuves Huang He et Yangzijiang sont les berceaux de la Chine. À partir du IIe millénaire avant J.-C., des royaumes y apparaissent, bientôt rivaux. Mais au Ille siècle avant J.-C., le roi Gin (221-209 av. J.-C.) unifie le pays et devient le premier empereur de Chine. Il impose un calendrier, une écriture, des poids et des mesures uniques dans tout l'Empire. À la mort de Qin, des révoltes éclatent et un révolté, Liu Bang, fonde la nouvelle dynastie des Han qui va régner de 206 avant J.-C. à 220 après J.-C. L’empereur Han Wu (140-87 av. J.-C.) mène une politique de conquêtes : il étend l'Empire vers le sud et l'ouest où il installe des garnisons et des colons. Pour protéger l'Empire des attaques des nomades du nord, il prolonge de 5 000 km la Grande muraille de Chine qui avait été commencée par Qin.

2. Une Chine brillante et raffinée Pour administrer ce vaste territoire, Wu et ses successeurs envoient partout des mandarins bien formés et éduqués selon les principes de Confucius. La route à travers l'Asie centrale devient sûre et le commerce se développe jusqu'à la Méditerranée : c'est la « route de la soie ». La Chine, jusqu'à présent fermée sur elle-même, entre en contact avec d'autres cultures. Au le, siècle de notre ère, la religion bouddhiste, originaire d'Inde, s'implante dans le pays.

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Sous les Han, on invente le papier et la porcelaine et on fonde les bases de la médecine chinoise traditionnelle. La production artistique est foisonnante comme en témoignent les nombreuses figurines en terre cuite découvertes dans les tombes.

DOC. 1 Des figurines de l'époque des Han (Collection privée.)

CHAPITRE X. LA CHINE DES HAN A SON APOGEE

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Pendant la période Han, les Chinois se font enterrer avec des statuettes en terre cuite qui devaient les accompagner dans l'au-delà. Ces mingqi devaient défendre ou servir le mort. Pourquoi les Chinois se faisaient-ils enterrer avec des personnages en terre cuite ? _____________________________________________________________________________________

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DOC. 2 Paroles de Confucius

Confucius est un grand penseur qui a vécu entre le Vie et le i1e siècle avant J.-C. Son

enseignement nous est connu grâce aux propos racontés par ses disciples dans un ouvrage intitulé Entretiens (Ve siècle av. J.-C.).

1. Quels sont les adjectifs qui correspondent à l'homme de bien ? _____________________________________________________________________________________

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2. Qui doit respecter les principes de Confucius à l'époque des Han (voir leçon) ?

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Un mandarin : un fonctionnaire de l'Empire chinois, choisi par concours parmi les hommes qui savent lire et écrire. Le papier : une feuille fabriquée avec une pâte à base de matières végétales. La porcelaine : une céramique très dure et très fine réalisée avec du kaolin (argile blanche très friable).urces : Hatier

MOTS IMPORTANTS

Confucius dit : "l'homme de bien a souci de neuf choses : il s'applique à bien voir ce qu'il regarde, à bien entendre ce qu'il écoute. Il a souci de respirer la bienveillance dans son expression, la déférence dans ses manières, l'honnêteté dans ses paroles, le sérieux dans son travail. Dans le doute, il demande conseil ; dans un accès de colère, il pense aux conséquences ; dans la perspective d'un profit, il garde le souci du juste." »