concepts fondamentaux relatifs aux vbg · 2015. 7. 10. · introduction comme le savent tous les...

Décembre 2008

Concepts FondamentauxRelatifs aux VBG

Renforcement de Capacités

La conception de ce manuel a été rendue possible grâce au généreuxsoutien de Irish Aid.

Ce matériel à été élaboré par Sara Siebert et Heather Cole en étroite collaboration avec l’Unité Technique VBG de IRC.

Merci à tous les partenaires et le personnel de IRC en Côte d’Ivoire, au Libériaet en Sierra Léone pour leurs contributions aux essais réalisés par rapportà l’utilisation du matériel sur le terrain. Leurs réactions, commentaires etsuggestions ont réellement contribué à faire de ce matériel une ressource

essentielle dans l’effort mondial pour l’égalité des sexes.

IntroductionComme le savent tous les professionnels travaillant dans le domaine de la lutte contre lesViolences Basées sur le Genre1, les VBG constituent un problème mondial qui a un impactsur des millions de femmes et de filles à travers le monde. L’ampleur et la portée de cesviolences sont énormes, avec des conséquences à long terme.

Les VBG peuvent se présentent sous diverses formes. Ce sont entre autres le viol, l’exploitation sexuelle, l’agression et l’abus sexuel, les rapports sexuels forcés et d’autrestypes de violences sexuelles, la violence domestique, la traite de femmes et de filles, laprostitution forcée, le harcèlement sexuel et la discrimination sexuelle, ainsi que le dénides droits. Elles englobent aussi des formes de violences spécifiques aux cultures et auxsociétés, telles que les mutilations génitales féminines et les mariages forcés. Il faut aussiajouter à cette liste l’appropriation de ressource financières, du travail et d’autresressources, le déni d’héritage et des droits de propriété, le déni de l’éducation et l’abandon.

Les conflits armés augmentent les risques d’exposition des femmes et des filles aux violences et accroissent les menaces directes contre leurs vies. Le corps des femmes est trèssouvent utilisé par les forces belligérantes pour terroriser les communautés, récompenserles soldats, ‘contaminer’ les groupes ennemis, etc. En outre, les femmes et les filles sontsouvent victimes d’enlèvements en vue de fournir les services ‘domestiques’ aux forcesarmées, faire la cuisine, puiser de l’eau, collecter le bois de chauffe et pour fournir desservices sexuels.

En général, lorsque le conflit prend fin, les violences faites aux femmes ne cessent pas. Aucours d’un conflit, de nombreuses violences initialement perpétrées contre les femmeset les filles en ‘privé’, qui demeuraient ainsi invisibles et dont on ne parlait généralementpas, deviennent des sujets d’ordre ‘public’ et les actes eux-mêmes sont davantage commis par des hommes étrangers à la communauté que par des personnes connues. Tropsouvent, les violences faites aux femmes retombent dans le domaine des affaires ‘privées’et deviennent une fois de plus invisibles. Les violences faites aux femmes et aux filles ausein des familles et des communautés se poursuivent à la fois pendant et après les conflits, et elles sont généralement acceptées en raison des attitudes sociales et culturelleset des croyances qui les tolèrent et les perpétuent.

International Rescue Committee Concepts Fondamentaux Relatifs aux VBG | 1

1 Les Violences Basées sur le Genre (VBG) se définissent dans ce manuel en tant qu’abus matériel (économique), physique, sexuel ou émotionnel/psychologique, y compris les tentatives et menaces, commis de force, sous forme de d’actes de manipulation ou de coercition et sans le consentementéclairé de la survivante – contre une personne en raison de son sexe ou de sa culture. Cette définition est tirée des définitions présentées dans lesdirectrices du HCR et de la CEDAW.

Statistiques mondiales relatives auxfemmes et aux filles2

• Une femme sur cinq sera une survivante de viol ou de tentative de viol pendante sa vie

• Dans un certain nombre de pays, un violeur peut ne pas être passible de poursuites judiciaires conformément aux dispositions du code pénal s’il envisage d’épouser la victime

• Plus de 130 millions de femmes et de filles vivant aujourd’hui ont subi des mutilations génitalesféminines, principalement en Afrique et au Moyen-Orient

• On estime à 5000 le nombre de femmes qui sont tuées chaque année dans ce qu’on appelle “les crimesd’honneur” commis par des membres de leurs familles ou communautés

• Au moins une femme sur trois a été battue, contrainte à des rapports sexuels ou a été victime d’abus aucours de sa vie

• Plus de 90 millions de femmes n’ont pu venir au monde à cause de l’avortement sélectif et de l’infanticide

• Environ 700.000 femmes et filles sont victimes de la traite chaque année et se retrouvent ainsi déportéesde leurs régions d’origine à des fins de prostitution. Un nombre plus important d’entre elles sont victimesde la traite au sein de leur propre pays et entre pays voisins

Capacité du personnelPour élaborer des programmes et des interventions qui ont un impact durable sur la vie des femmes et desfilles, il nous faut comprendre la dynamique, les hypothèses et les croyances qui font que ces violences sontsi répandues, si implacables et aussi largement tolérées. Nous devons également reconnaître que nous nevivons pas ‘en dehors’ des sociétés qui nous ont élevés ; nous avons nos propres croyances et hypothèsesqui influent sur la façon dont nous comprenons et expliquons les VBG. Il nous faut aussi comprendrecomment les systèmes et les institutions codifient et donnent forme aux idées et attitudes qui rendent lesfemmes vulnérables et ne parviennent pas à les protéger.

“Les abus commis contre les femmes sont implacables, systématiques et largement tolérés,s’ils ne sont pas explicitement excusés. Les violences et la discrimination à l’égard desfemmes sont une épidémies sociales à l’échelle mondiale”

– HRW, Division des droits des femmes

Puisque les VBG sont un domaine de travail relativement nouveau et hautement spécialisé, il arrive trèssouvent qu’il nous ayons besoin de ‘constituer notre propre équipe type’ au sein des programmes et des projets. Nous pouvons commencer à travailler en nous appuyant sur différentes expériences dans le domaine des VBG, sur des points de vue très divergents quant à la meilleure façon d’élaborer les interventions et les différents milieux professionnels.

2 | International Rescue Committee Concepts Fondamentaux Relatifs aux VBG

2 Les citations des “Statistiques mondiales relatives aux femmes et aux filles”José María Alcalá. État de la population mondiale 2005. “La promesse d’égalité: égalité des sexes, santé de la reproduction et objectifs du millénairepour le développement. FNUAP. 2005.Coomeraswamy, Radhika. “L’intégration des droits humains de la femme et la perspective du genre: les violences faites aux femmes.” Janvier 2002.Relevé par l’Assemblée Générale. “Étude approfondie de toutes les formes de violences faites aux femmes: Rapport du Secrétaire Général, 2006.” Juillet 2006.Sen, A. Tinker, I. Inégalités persistantes; les femmes et le développement mondial. 1990.Seager, J. Atlas des femmes dans le monde. 2003.

Ce manuel de formation a été élaboré en Afrique de l’Ouest avec les équipes VBG de IRC pour permettre unmeilleur niveau de compréhension susceptible de favoriser une programmation et un plaidoyer de qualité.Il est conçu pour aider le personnel à situer ses activités dans le contexte plus large des inégalités entre lessexes et de la discrimination et pour les aider à fonder leur compréhension des VBG d’une manière quifavorise la promotion des meilleures pratiques. Il peut être utilisé comme outil d’introduction avec lesmembres du personnel qui commencent nouvellement à travailler avec le programme VBG. Il peut aussiêtre utilisé avec des employés plus expérimentés comme une opportunité pour eux de réfléchir à leurspropres connaissances et attitudes face aux VBG. Cette formation est conçue pour être le fondement surlequel les compétences et la formation axée sur les compétences peuvent s’appuyer, le point à partir duquelchaque employé peut se constituer une base conceptuelle qui le guidera dans son travail.

MéthodologieParce que cette formation est destinée à permettre l’exploration des concepts et principes fondamentauxdes VBG, la méthodologie de formation est conçue pour vous aider à faire usage de vos expériences, con-naissances et apprentissages antérieurs. Dans ce sens, il peut vous sembler différents des autres formationsdont vous avez déjà bénéficiés. Vous pouvez vous retrouver à faire des activités et exercices que vous n’avezjamais faits auparavant. La priorité consiste à vous aider à vous engager à partir de votre propre apprentissageet vous permettre d’appréhender la dynamique des VBG. Nous vous encourageons vivement à poser desquestions et à répondre ceux des autres participants. Nous vous encourageons également à vous instruiretant auprès de vos pairs et collègues que du facilitateur.

La formation se focalisent essentiellement sur les concepts fondamentaux des VBG et c’est pour cette raisonque vous serez amenés à mener des réflexions sur vos propres croyances, attitudes et valeurs et à explorerleurs sources. Ce n’est pas toujours facile de se poser les bonnes questions ou d’être disposer à changerde mentalité. Mais cela vous aidera à tirer le meilleur parti de votre participation à cette formation, à êtrepréparé à vous remettre en cause, à être disposer à voir les choses différemment et à être honnête au sujetde vos pensées et de vos jugements. Cela vous aidera aussi à faire attention aux moments où vous voussentez mal à l’aise, où vous êtes sur la défensive ou résistant face à une idée formulée par quelqu’un et àvous interroger sur l’origine de ces sentiments.

Utilisation de ce manuelÀ la fin de la formation, ce manuel sera votre guide de travail dans le domaine des VBG. La formation eststructurée de sorte qu’en tant que groupe vous soyez capables d’en générer le contenu. Vous verrez que lemanuel est structurée en fonction des sessions et des leçons qu’on y acquièrent, mais aussi qu’il comportebeaucoup d’espaces vides. Vous travaillerez avec vos collègues et pairs pour générer le contenu qui s’intègrentaux espaces vides. Chaque jour, du temps sera consacré à la formulation de notes et à l’enregistrement desleçons que vous aurez générées. Vous tirerez le meilleur parti de cette formation si vous vous engagez dansles activités et les discussions au cours des sessions et si vous prenez des notes dans les espaces qui y sontréservés. Vous n’avez pas besoin de prendre continuellement des notes.

Dans votre manuel, il existe aussi un espace pour conserver les grandes lignes de l’apprentissage. Au débutde la formation, il vous sera demandé de réfléchir à vos propres objectifs d’apprentissage pour la semaineet d’en prendre note. Ceux-ci ne doivent pas forcement être identiques aux objectifs de la formation; il


peut y avoir d’autres choses que vous désirez apprendre, ou sur lesquelles vous voulez vous concentrer, ouauxquelles vous pensez. Utilisez cet espace pour réfléchir à ce qui est important pour vous par rapport auxVBG et ce que vous voulez mieux comprendre.

À la fin de chaque journée, il y a une page avec des questions qui vous aident à réfléchir au contenu de lajournée et à ce que vous avez appris. Prenez le temps de réfléchir à ces questions et notez vos réponses.Cela vous aidera à consolider votre apprentissage, à suivre votre progression vers l’atteinte de vos objectifsd’apprentissage et à clarifier les questions que vous voulez poser.

Réflexion sur les VBG et le maintien d’unenvironnement sainIl n’est pas facile de réfléchir et de parler des violences et des abus, et le caractère généralisé des VBG nous faitcomprendre qu’il est très probable que tous les participants à la formation en aient été touchés d’une manièreou d’une autre, à travers notre travail, par le biais de personnes que nous connaissons, ou nous-mêmes. Il estimportant de réfléchir à la façon dont nous prenons soin de nous-mêmes et les uns des autres au cours de cetteformation, et à la manière dont nous nous assurons que nous sommes en sécurité pour apprendre.

Cette formation n’est pas faite pour qu’on fasse des révélations sur des réalités personnelles. Il se pourraitque vous désiriez donner des exemples tirés de votre propre expérience, dans ce cas il vous est suggéréde le faire à la troisième personne (par exemple: ‘j’ai entendu parler de …’, ‘j’ai travaillé avec quelqu’un …’,‘Que faire si une personne …?’), de sorte que nous parlions d’un sujet plutôt que d’une personne.

Parfois, Il se peut que vous vouliez sortir pour un moment, vous êtes encouragé à le faire. Vous êtes égalementinvités à parler à l’animateur de la session, de toutes les difficultés auxquelles vous êtes confrontés. Il sepeut qu’il ne soit pas en mesure de traiter pleinement la question avec vous mais il peut vous aider à prendreun rendez-vous pour en discuter avec quelqu’un d’autre.

Au début de la formation, vous serez également tenu de produire une convention de travail relatif à la façondont vous travaillez avec d’autres personnes et de vous sentir lié(e) par celle-ci. Il serait bon de réfléchirà ce que vous attendez des autres et d’être prêt à le notifier au moment où vous rédigez la convention.

Il est quelquefois très peu confortable de réfléchir à nos propres croyances et attitudes; nous vous encourageons donc à faire preuve de courage. L’apprentissage qui a réellement un sens pour nous et unimpact sur notre vie n’est pas nécessairement chose facile, il peut être source de douleurs croissantes. C’estl’occasion de consacrer du temps à notre propre apprentissage et à notre développement personnel. C’estaussi l’occasion de soutenir et d’être soutenu(e) par vos collègues et vos pairs et vous êtes encouragé (e)à en tirer le meilleur parti.

L’apprentissage continuCette formation est destinée à fournir la base de votre développement professionnel continuel. C’est lepoint de référence de notre compréhension des VBG. Elle est conçue pour renseigner notre perceptiondu travail que nous faisons.


Il peut y avoir des compétences qui sont pertinentes pour votre rôle particulier et celles-ci peuvent êtreabordées au cours d’une session de formation à venir qui traite spécifiquement du travail que vous faites. Ala fin de cette formation-ci, pensez aux aptitudes et compétences que vous souhaitez développer et travaillezavec vos collègues et votre superviseur à l’élaboration d’un plan de formation qui vous aidera à répondreà ces besoins d’apprentissage.

Vous pourrez également développer votre apprentissage par rapport à ce que vous avez fait au cours decette session de formation. Vous êtes encouragés à poursuivre le dialogue et les conversations avec voscollègues et supérieurs hiérarchiques, et à continuer à poser les questions!

ContexteLe Coordinateur régional des VBG a précédemment élaboré un manuel de formation pour le personnelspécialisé en VBG, afin que tous les membres possèdent les compétences et les capacités requises pourtravailler sur un programme VBG d’une manière sûre à la fois pour les bénéficiaires et pour eux-mêmes.

Cette formation était une occasion de mettre ce manuel à l’épreuve du terrain et de mettre à niveau lescompétences du personnel actuel. C’était également une occasion pour les membres du personnel de sedétacher de leur travail quotidien pour réfléchir à leurs pratiques, dans le but d’identifier leurs prochainsbesoins en formation.

Depuis l’époque où ce manuel a été rédigé, les programmes VBG des trois pays d’Afrique occidentale(Liberia, Sierra Leone et Côte d’Ivoire) ont procédé à des modifications importantes de leur approchesous les auspices du Women and Girls Rebuilding Nations (WGRN) (Reconstruction des Nations par etavec les femmes et le Filles) et des piliers qui constituent le cadre de toutes les activités et interventions.

Cette formation était également une occasion d’envisager ce manuel à la lumière de ces changements, etde nous demander si et comment nous devons restructurer la formation, afin de soutenir le personnel demanière plus adaptée en tenant compte du changement d’optique.

La documentation suivante représente le travail généré au sein du groupe et les apprentissages issus des 5jours passés ensemble. Ceci constituera un manuel de la formation et servira de référence pour le personnelautant que pour l’adaptation du matériel de formation.

Structure de la formationJour 1 : Concepts VBG ; pouvoir, statut, sexe, genre, types de VBG

Jour 2 : Causes et conséquences des VBG, notre position, nos croyances

Jour 3 : VBG et Droits humains, impact sur les survivantes

Jour 4 : Qu’attendent les survivantes de nous ? Écouter, reformuler, poser des questions

Jour 5 : De quoi avons-nous besoin ? Prendre soin de soi


Objectifs d’apprentissageVous êtes venus à cette formation avec des objectifs et des attentes, certaines sont personnelles et d’autresprofessionnelles. Pour que vous profitiez au mieux de cette opportunité d’apprentissage, il est importantd’identifier ce que vous voulez atteindre à la fois personnellement et professionnellement. Au fur et àmesure, vous allez rédiger un journal de formation qui vous aidera à réfléchir à votre progression et àdéterminer dans quelle mesure vous avez atteint vos objectifs d’apprentissage personnels.

À la fin de la formation, vous aurez l’occasion de noter les nouvelles mesures que vous souhaitez prendreà la suite de votre apprentissage et de vos réflexions.

Inscrivez 3 à 5 objectifs d’apprentissage que vous voulez atteindre cette semaine. Veillez à ce que chaqueobjectif soit spécifique, et rédigez-les d’une manière qui vous permette de savoir dans quelle mesure ilsont été atteints à la fin du cours. Il peut être utile d’écrire l’objectif ainsi que sa raison pour que ce soit bienclair dans votre esprit, par exemple : “mieux comprendre mes propres croyances concernant les VBG, demanière à apporter un soutien de qualité à mon équipe.”

Mes objectifs de formation sont :

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Jour 1

VBG : Renforcement de capacités

Extrait de “Outils pour la discussion: Images pour la Promotion de la Sensibilisation de Violences Basées sur le Genre dans les communautés libériennes.”IRC Liberia Programme 2005

1. Sexe et genreLes participants se sont tenus en cercle et ont mimé des activités du quotidien ; les autresont indiqué si ces activités étaient généralement réalisées par les femmes ou les hommes.Nous avons noté ces activités et les avons réparties en deux catégories comme suit :

Travail reproductif définit le travail qui doit être fait pour nous maintenir en vie et capable de faire du travail productif. Il s’agit par exemple d’assurer de la nourriture, de laver les vêtements et de permettre àune personne de se reposer. Ce travail est continu, répétitif et généralement non lucratif. On ne considèregénéralement pas que cela exige des compétences.

Travail productif définit le travail que les gens font pour gagner de l’argent, profession, métier qui produitquelque chose. Ce travail peut avoir de nombreuses formes, et on considère généralement qu’il requiertdes compétences. Il peut être répétitif, mais c’est souvent un travail qui présente un résultat ou un produit final, et c’est pourquoi il n’est pas ressenti comme aussi continu que le travail reproductif.


Femmes Hommes

M. Kpakiwa va chez le docteur1

“Quel est votre métier ?” demande le docteur“Je suis fermier” répond M. Kpakiwa

“Avez-vous des enfants ?” demande le docteur“Dieu n’a pas été bon avec moi. Sur les 15 qui sont nés, seuls 9 sont en vie,” répond M. Kpakiwa.

“Est-ce que votre femme travaille ?”“Non, elle reste à la maison.”“Je vois. À quoi passe-t-elle ses journée ?”“Eh bien, elle se lève à 4 heures du matin, elle va chercher de l’eau et du bois, elle fait le feu,elle prépare le petit-déjeuner et elle nettoie la maison. Ensuite elle va à la rivière et lave lesvêtements. Une fois par semaine elle va au moulin. Ensuite elle va au village avec les deuxplus jeunes et elle vend des tomates sur le bord de la route, en faisant des tresses aux filles.Elle achète ce dont elle a besoin dans les boutiques. Ensuite elle prépare le repas de midi.”

“Vous revenez à la maison pour déjeuner ?”“Non elle m’apporte mon déjeuner, c’est à 4 ou 5 kilomètres”

“Et après ça ?”“Elle reste dans le champ pour enlever les mauvaises herbes, puis elle va arroser le potager.”

“Que faites-vous ?”“Je vais parler affaire et boire avec les hommes au village”

“Et après ça ?” “Je rentre à la maison pour manger le dîner que ma femme a préparé”

“Elle va se coucher après le dîner ?”“Non, mais moi si. Il lui reste des choses à faire à la maison jusqu’à 9 ou 10h.”

“Mais vous m’avez dit que votre femme ne travaillait pas.”“Bien sûr que non elle ne travaille pas. Je vous ai dit qu’elle restait à la maison”


1 Williams, S. Seed, J. & Mwau, A. (1994). Manuel de formation sur les genres d’Oxfam Oxfam RU et Irlande. Adapté de la présentation faite par leSous-Comité aux femmes et au développement du Ministère du développpement et des affaires communautaires du Zimbabwe, pour l’Atelieroecuménique régional des femmes, 26 juin - 6 juillet 1989, Harare, Zimbabwe.

Apprentissages clés• Les tâches et les travaux des hommes sont généralement payés et considérés comme qualifiés, tandis que

les tâches des femmes sont souvent domestiques, reproductives et considérées comme non qualifiées.

• Nous voyons la différence lorsque des activités sont faites à la fois par des hommes et des femmes : lacouture et la pêche par exemple. Le travail des femmes a pour but de nourrir et d’habiller leur famille,tandis que celui des hommes a pour but d’être échangé contre de l’argent.

• Seules très peu de tâches peuvent être réalisées uniquement par des hommes et des femmes (grossesse,allaitement, naissance), nous devons donc remettre en question la division de ces tâches.

Question clée :Que se passe-t-il si les femmes arrêtent de réaliser les tâches domestiques et reproductives ?

Définitions

Le SEXE, c’est …

Le GENRE, c’est …

Il est important d’établir clairement ces différences, car beaucoup d’activités de femmes sont définiessocialement. Il n’existe pas de raison biologique expliquant pourquoi les hommes ne peuvent pas faire detâches domestiques ou reproductives, ou pourquoi les femmes ne peuvent pas faire de travail productif.Nous devons donc nous demander comment sont faites les règles et qui les fait, notamment parce que nousavons vu que les femmes peuvent être menacées si elles ne font pas les tâches que les communautés ou lasociété attendent d’elles.


2. StatutLes participants ont fait un jeu de rôle dans lequel ils portaient un chiffre compris entre 1et 17 sur leur front ; les numéros étaient visibles uniquement aux autres participants. Cesnuméros représentaient leur statut : un chiffre bas indique un statut bas, un chiffre élevécorrespond à un statut élevé. Les participants devaient se déplacer dans la pièce et se saluer les uns les autresen fonction de leur statut. Par exemple, ils pouvaient s’incliner très bas en évitant tout contact visuel devantles personnes de statut élevé, ou ne présenter que le bout des doigts aux personnes de statut bas.

À la fin de l’exercice, les participants ont dû se mettre en rang par ordre de statut décroissant en se basant surla façon dont les autres s’étaient comportés vis-à-vis d’eux, afin de voir s’ils étaient capables de déterminerleur statut d’après ces seules informations.

Questions clés :Que ressent-on lorsqu’on est une personne de haut statut et qu’on est très bien traité ? Que nousarrive-t-il lorsque c’est la norme pour nous ?

Que ressent-on lorsqu’on est une personne de bas statut et qu’on est traité avec mépris ? Que nousarrive-t-il lorsque c’est la norme pour nous ?

En quoi cela est-il en rapport avec la vraie vie ?

Comment apprenons-nous notre statut quand nous sommes enfants ? Comment apprenons-nousnotre statut quand nous sommes adultes ?

Quels types de choses influences le statut que nous avons ?


3. PouvoirEn petits groupes, les participants ont été invités à aborder les questions suivantes :

Quels types de pouvoir existe-t-il ?

Qui a le pouvoir ?

Comment le pouvoir peut-il être utilisé ?


Pouvoir SUR : utilisation de son influence et de son accès aux ressources et à la prise de décision d’unemanière qui réduit la vie de quelqu’un d’autre, ne tient pas compte de ses besoins, de ses voeux et de seslimites. Nous voyons cela dans les VBG lorsque les agresseurs ne respectent pas les survivantes et ne fontpas attention à leurs voeux, besoins et limites. L’agresseur essaie de pousser la survivante à répondre à sesvoeux, même si cela est dommageable à la survivante

Quel type de “pouvoir sur” avez-vous, et d’où viennent les opportunités de l’utiliser ?

Pouvoir DE : pouvoir que nous avons tous sur nos pensées et nos opinions, même lorsque nos vies sontcontraintes et réduites par l’usage que quelqu’un fait de son “pouvoir sur”. Lorsque nous travaillons avec lesbénéficiaires, c’est ce que nous les aidons à trouver : leur propre définition de ce qui se passe, leur proprespensées sur leurs vies et leurs propres opinions concernant ce qu’elles voudraient qu’elles soient. C’est ceque nous désignons par relation d’agence et c’est ce sur quoi se concentre notre travail avec les survivantesÀ chaque fois que nous travaillons avec les rescapées, nous devons garder à l’esprit que même si leurs viessont très difficiles et que leur situation semble réduire leurs options à presque rien, elles ont toujours le“pouvoir de” et la possibilité de comprendre leurs vies selon leurs propres termes.

Quels types de “pouvoir de” reconnaissez-vous chez vous ? Comment utilisez-vous votre “pouvoir de” ?

Pouvoir AVEC : utilisation de votre pouvoir en tant que travailleur ou professionnel, en collaboration avecles survivantes, les bénéficiaires et les utilisateurs de services. Nous reconnaissons que nous avons accèsà des ressources, que nous pouvons prendre des décisions et que nous avons la possibilité de mobiliser etd’influencer d’autres personnes, mais nous ne devons pas utiliser ces atouts pour dire aux survivantes ouaux bénéficiaires ce qu’elles doivent faire, ou quelles décisions prendre. En reconnaissant le “pouvoir de” dela personne qui est en face de nous, nous travaillons avec elle pour savoir comment utiliser notre “pouvoirsur” pour la soutenir. Il est essentiel que nous fassions cela : si nous ne sommes pas vigilants et attentifs,nous risquons d’utiliser notre pouvoir comme un “pouvoir sur”.

Donnez un exemple de l’utilisation du “pouvoir avec” dans votre travail.

Quelle est votre définition de l’autonomisation ?


4. Types de VBGLes participants ont réalisé une activité visant à observer les rôles attribués selon le genredans les communautés. Jouant le rôle d’homme ou de femme, tout le monde a commencésur une même ligne. À chaque proposition lue à voix haute, les participants ont fait un pasen avant lorsqu’elle s’appliquait à eux.

À la fin du premier tour :Qui a avancé ?

Qui a peu avancé ?

Qu’est-ce que ça fait d’avancer ?

Qu’avez-vous pensé des personnes derrière vous ? À qui avez-vous fait le plus attention ?

Qu’est-ce que cela faisait de ne pas avancer ?

Quelle attention vous ont accordée les personnes qui étaient devant vous ?

Que concernaient ces affirmations ?


Tour 2Qui a avancé ?

Qui a peu avancé ?

Quels étaient les sentiments à la fin de ce tour ?

Que concernaient ces affirmations ?

Apprentissages clés

Genre et violenceLa Violence, c’est …

“un acte (réel, tentative d’acte ou menace d’acte) perpétré par un individu ou un groupepar un moyen économique, sexuel, physique ou émotionnel, et entraînant la blessure oula souffrance d’un autre individu ou groupe”

Quelle est votre réponse à cette définition ?


Types de VBG


Physique Émotionnelle

Sexuelle Économique/matérielle

Types de VBG


PhysiqueCoupCoups violentsGifles Jet d’objetsCheveux tirés Bris d’objetsDommages à des objets lui appartenantProjection au solCoups avec un bâton, une chaîne, une barre Enfermement à clé dans la maisonNégligence des petites fillesRefus de donner des soins médicaux aux femmes et aux fillesInterventions médicales sur des femmes ou des filles sans leurconsentement ou leur compréhensionFemme et filles portant une charge injuste de travail lourdRefus d’éducation aux femmes et aux filles pour les maintenir dansdes tâches reproductivesPunition des femmes et des filles qui apportent la “honte” sur leurfamille (crimes d’honneur)Interdiction de se laver, de laver ses vêtementsDéni des droits de propriété ou d’héritage conduisant desfemmes à se retrouver sans abri

ÉmotionnelleLui dire qu’elle est stupide, laide, inutileMenace d’abandonMenace de prendre une autre femmeLa forcer à supplier pour obtenir le minimum vitalLa forcer à supplier pour obtenir de l’argentLa faire manger avec les animaux ou par terreLui dire que personne ne se soucie d’elleLui dire que personne ne va la croireLui faire garder des secrets douloureuxL’humilier Refus de donner de l’attentionL’humilier devant les autresLui dire qu’elle est une mauvaise mèreMenacer de la tuerMenacer de tuer ou de blesser d’autres personnes (enfants,membres de la famille, toute personne lui venant en aide)L’empêcher de voir ses amis et sa familleL’effrayer en permanenceLa menacer de la priver de nourritureHumiliation sexuelle par le biais d’une “mauvaise” réputationSurnoms sexualisés Refus de tenir compte de sa vie privée et de sa dignitéUtilisation de langage abusif pour être méchantParler de ses affaires privées sans son consentementPersuader une femme de rester avec un mari abusifLui dire que c’est de sa faute si elle subit des violences

SexuelleViolTentative de violPénétration anale forcéeTentative de pénétration anale forcéePénétration digitalePénétration orale, anale ou vaginale avec des objetsHarcèlement sexuelCommentaires degradants sur son corps et sa sexualitéForcer quelqu’un à regarder de la pornographieForcer quelqu’un à jouer dans de la pornographieAbus par le biais de prostitutionNudité forcéeGrossesse forcéeRelations sexuelles contraintes devant d’autres personnesPermettre à d’autres personnes d’abuser sexuellement une femmeVendre et acheter des femmes ou des filles à d’autres personnesen vue d’une exploitation sexuelleMariage précoceMariage forcéActivité sexuelle avec des enfants Refus de laisser les femmes choisir leurs partenairesExploitation et abus sexuelsAttentions dans le but d’obtenir des faveurs sexuellesIncesteForcer une veuve à épouser son beau-frèreTransmission d’une IST en connaissance de causeRefus de laisser une femme utiliser une contraception

Économique/matériellePrise de contrôle de son argentRefus de la soutenir ou de soutenir ses enfantsRefus de la laisser saisir des opportunités d’instruction ou d’activités lucrativesRefus de lui dire combien d’argent possède le foyerExclusion des décisions concernant l’utilisation des ressourcesDéni des droits d’héritageDéni des droits de propriétéRendre une femme responsable des enfants sans lui donner les moyens de le faire (ex : lui dire qu’elle doit payer les frais de scolarité alors qu’elle a peu ou pas d’occasion d’avoir desrevenus)Rendre une femme responsable des dettes de quelqu’un d’autreDonner un salaire inférieur à une femme pour un travail similaireRefuser d’employer une femmeDonner aux femmes des emplois en deçà de son potentiel et deses capacités, et lui refuser une promotionMauvaise utilisation des ressources de la femmePrendre le profit de son travail sans sa permissionRetenir son argent et autres ressourcesDonner la préférence à d’autres femmes et d’autres enfantsDéni des enfants nés hors mariage

Parler des VBG avec la communauté

Quels termes pourriez-vous utiliser pour évoquer les idées dont nous avonsparlé aujourd’hui de façon à ce que la communauté les reconnaissent et les comprennent ?

Statut

Pouvoir

Sexe

Genre

Violence contre les femmes et les filles

Violence domestique

Viol


Réflexion et Journal quotidien d’apprentissage

1. Mon expérience du jourQue s’est-il passé aujourd’hui ?

Qu’ai-je appris ?

Comment est-ce que cela m’a affecté ?

Qu’ai-je ressenti ?


2. Ce que j’ai comprisLesquels de mes connaissances ont été confirmés ?

Quelles ont été les difficultés pour moi ?

Quelles questions restent concernant ce que j’ai appris aujourd’hui ?


3. Le sens du cours pour moiEn quoi ce que j’ai appris m’affecte moi, ainsi que la façon dont je travaille ?

Que dois-je étudier de façon plus approfondie ?

Que vais-je faire différemment ?

De quel soutien ai-je avoir besoin pour mettre en oeuvre ce que j’ai appris ?

D’où peut venir ce soutien ?


Jour 2

Quelle est votre position ?


Quelle est votre position ?Les participants ont été répartis en petits groupes et ont été invités à lire l’histoire ci-dessous, puis à noterles personnages en fonction de leur agressivité, en donnant 1 au personnage le plus agressif, et 5 au moinsagressif, et de discuter des raisons expliquant pourquoi, selon eux, ces personnages sont agressifs.

L’histoire de la rivière aux crocodiles1

Il était une fois une femme nommée Aminatta qui étaitamoureuse d’un homme appelé Abdul. Abdul vivait au bordd’une rivière. Aminatta vivait sur l’autre rive de la rivière. Larivière qui les séparait était peuplée de crocodiles mangeursd’hommes. Aminatta voulait traverser la rivière pour rejoindreAbdul. Malheureusement, le pont s’était effondré. Elle a alorsdemandé à Mensah, le capitaine du bateau, de la faire traverser; mais le regard qu’il avait, a effrayé Aminatta. Elle est doncallée voir son ami Yassah et lui a expliqué son problème.Yassah ne voulait pas du tout être mêlé à tout ça. Aminattapouvait donc seulement rester chez elle ou prendre le bac,même si elle ne faisait pas confiance à Mensah.

Après avoir quitté la rive, Mensah a dit à Aminatta qu’il ne pouvait pas se contrôler, et qu’il devait avoir desrapports sexuels avec elle. Lorsqu’Aminatta a refusé, il a menacé de la jeter par dessus bord. Il a égalementdit que si elle acceptait, il l’amènerait en toute sûreté de l’autre côté. Aminatta avait peur de se faire dévorerpar les crocodiles, alors elle n’a pas résisté à Mensah. Mensah l’a déposée sur la rive où vivait Abdul.

Lorsqu’Aminatta a raconté à Abdul ce qui lui était arrivé, il a rompu avec elle parce qu’elle avait été avec unautre homme, et il lui a dit de partir. Le coeur brisé et rejetée, Aminatta est allée voir Dominique ceinturenoire de karaté. Dominique a ressenti de la colère vis-à-vis d’Abdul et de la compassion pour Aminatta, etlui a rendu visite pour lui donner une correction. Aminatta était soulagée qu’Abdul ait reçu ce qu’il méritait.Au couché du soleil, nous entendons le rire d’Aminatta.

Après avoir lu l’histoire, classez les cinq personnages de l’histoire du plus agressif au moins agressif. Vousdevez atteindre un consensus : chaque membre du groupe doit être d’accord avec le classement final.

1 Adapté de la version révisée par le Manuel de formation Ligne de crise du programme de défense des victimes de viol (2001). RVAP. Iowa City,Iowa. Originellement issu de Clarification des valeurs : manuel de stratégies pratiques pour les enseignants et les étudiants, Hart PublishingCompany, New York: 1972.

Notez les cinq personnages, le plus agressif en premier.

12345Classement des principaux personnages par groupe

Classement Groupe 1 Groupe 2 Groupe 3 Groupe 4

12345Lors des discussions, nous avons découvert que nos jugements étaient basés sur des croyanceset des préjugés.


Les participants ont été invités à écouter les déclarations et à se tenir devant une ligne pourindiquer leur opinion. Après que tout le monde ait donné son opinion, les participants ontindiqué pourquoi ils ressentaient les choses de cette façon et les raisons de leurs décisions.

D’accord ð Ne Sais pas ð Pas d’accord ð

1) Les femmes ont le droit de prendre des décisions dans tous les aspects qui les concernent.

Raisons d’être d’accord

Raisons de ne pas être d’accord

Autres commentaires

2) Les filles devraient avoir la possibilité d’être instruites par des enseignantes, dans des classesou des écoles réservées aux filles.



Other comments ;

3) Les femmes doivent le dire à leur mari, lorsqu’elles utilisent des contraceptifs injectables.



Autres commentaires


Que recherches-tu ?2

Les participants ont lu l’histoire suivante et on discuté en petits groupes de son lien avec les survivantes deVBG. Ils ont également réfléchi aux conséquences qui pèsent sur les femmes qui refusent de remplir le rôlespécifique à leur genre et à faire les tâches qu’on impose à leur genre.

L’entretien fictif ci-dessous a été légèrement adapté à partir de la documentation de formation d’un centrede gestion des viols aux États-Unis. L’article d’origine, qui se trouve dans le Journal de l’association dubarreau américain, expliquait que peu de violeurs sont punis pour leurs crimes. À travers un dialoguedémontrant pourquoi la plupart des survivantes de viol préfèrent ne pas mener de poursuites, l’article nousdemande d’imaginer une survivante d’agression classique subir le même type d’examen croisé que subit unesurvivante de viol.

“M. Forna, on vous a menacé d’une arme dans le centre-ville ?”“Oui.”

“Vous êtes-vous défendu contre l’agresseur ?”“Non.”

“Pourquoi ?”“Il était armé.”

“Alors vous avez pris consciemment la décision d’accéder à sa demande plutôt que de résister ?”“Oui.”

“Avez-vous crié ? hurlé ?“Non. J’avais peur.”

“Je vois. Avez-vous déjà été menacé d’une arme à feu auparavant ?’“Non.”

“Avez-vous déjà donné de l’argent ?’“Oui, bien sûr.”

“Et vous l’avez fait de votre plein gré ?”“Où voulez-vous en venir ?


2 Adapté du Programme de défense des victimes de viol, ‘Manuel du formateur en ligne de crise’ (non publié) RVAP: Iowa City, Iowa 2001. Cité dansun article de Harper’s magazine. Originellement publié dans le Journal de l’association du barreau américain.

“Eh bien résumons, M. Forna. Vous avez donné de l’argent dans le passé. De ce fait, vousavez une réputation de philanthrope. Comment pouvons-nous être sûr que vous n’avezpas fait exprès de vous faire voler cet argent ?”“Écoutez, si je voulais …”

“Peu importe. À quelle heure a eu lieu cette agression ?”“Environ 23 heures.”

“Vous étiez dans les rues à 23 heures ? Vous faisiez quoi ?”“Je me promenais.”

“Vous vous promeniez ? Vous savez qu’il est dangereux de se promener dans les rues àune heure pareille. Vous ne saviez pas que vous pouviez vous faire agresser ?”“Je n’y avais pas pensé.”

“Comment étiez-vous habillé ?”“Hmm … un costume. C’est ça, un costume.”“Un costume cher ?”

“Eh bien, oui. Je suis avocat vous savez.”“En d’autres termes, M. Forna, vous marchiez dans les rues, tard dans la nuit, dans uncostume qui faisait savoir à tout le monde que vous pourriez être une cible de choix pourde l’argent facile, n’est-ce pas ? Je veux dire, si nous ne vous connaissions pas, M. Forna,nous pourrions même penser que vous cherchiez à ce que ça se produise, non ?”


Le groupe a fait un brainstorming concernant les façons dont les femmes sont blâméesdes violences et des abus qu’elles subissent, les choses que les services, les communautéset les individus disent au sujet des femmes.

Nous aurions pu encore allonger cette liste ! Mais nous pouvons voir qu’il existe de très nombreusesfaçons de blâmer les femmes des violences et des abus qu’elles subissent.


Abus et Exploitation Sexuels (AES)

Quelle est notre définition d’Abus et Exploitation Sexuels ?

Étude de cas 1On sait qu’un membre du personnel a accédé à des sites pornographiques en utilisant son ordinateur detravail et l’Internet du bureau. Il se défend (sans vraiment penser qu’il a besoin de le faire) en disant que c’est culturellement acceptable dans son pays et dans le pays où il travaille. Il dit également que lapornographie n’est pas un problème sérieux, que c’est une activité de détente pour les hommes, et que ça nefait de mal à personne. Il vous dit aussi que “tout le monde” le fait.

Quels ont les problèmes dans cette situation ?

Quelles sont vos obligations

a) en tant que son superviseur ?

b) en tant que son collègue ?

Quelles mesures prendriez-vous ?


Étude de cas 2Vous êtes invité au mariage d’un enseignant d’une école avec laquelle IRC travaille. Au cours du mariage,vous apprenez que l’enseignant épouse l’une de ses élèves, qui va quitter l’école à cause du mariage. Cetenseignant reçoit une rémunération complémentaire de l’IRC, et le programme d’éducation vise en partieà encourager les filles à rester à l’école. Les amis de la jeune fille vous disent qu’il est normal que lesenseignants aient des relations avec leurs élèves.



a) en tant que responsable dans le programme d’éducation ?

b) en tant qu’animateur du comité d’amélioration de l’école ?



Étude de cas 3L’un des chauffeurs vous dit qu’il va régulièrement chercher l’un de vos collègues expatrié dans un bar connude la ville, et qu’il est souvent accompagné d’une jeune femme. C’est rarement deux fois la même femme. Lechauffeur pense que ces femmes sont exploitées et que votre collègue les paie pour avoir des relationssexuelles avec lui. Le chauffeur vous demande quoi faire parce qu’il n’aime pas devoir conduire ce collègue,mais il est inquiet pour son emploi.



a) en tant que confident du chauffeur ?

b) entant que collègue de l’expatrié ?



Étude de cas 4L’une des personnes que vous supervisez vous demande si elle peut vous parler. Elle est amie avec l’époused’un membre du personnel et s’inquiète pour elle depuis quelques temps. On la voit très peu, et elle a été àl’hôpital plusieurs fois. Le week-end dernier, elle a dit que son mari (membre du personnel, donc) l’avaitbattue plusieurs fois et violée. Elle ne veut en parler à personne d’autre.



a) en tant que superviseur de l’employé en question ?

b) en tant que collègue du mari ?



Politique de signalement Obligatoire (MRP)

1. Politique contre l’abus et l’exploitation des bénéficiaires

L’IRC et le personnel de l’IRC reconnaissent la dynamique de pouvoir inégale et le risque d’exploitationpotentielle qui en résulte dans notre travail. L’IRC et le personnel de l’IRC reconnaissent de plus que l’exploitation sape la crédibilité de notre travail et nuit gravement aux victimes de ces actes d’exploitation,ainsi qu’à leur famille et leur communauté. L’IRC exige que l’ensemble de son personnel se conforme aux standards d’éthiques les plus stricts en terme d’intégrité, de responsabilité et de transparence dansl’exercice de leur travail et des responsabilités de leurs positions.

Il est interdit pour le personnel d’IRC d’avoir des relations sexuelles avec les bénéficiaires.

1. Les relations sexuelles avec les enfants (définis selon la Convention sur les droits de l’enfant comme toutesles personnes de moins de 18 ans) sont strictement interdites, quel que soit l’âge local de majorité ou deconsentement. Une méprise quant à l’âge d’un enfant n’est pas une défense. Cette stricte prohibition nes’applique pas lorsqu’un membre du personnel est légalement marié à une personne de moins de 18 ans.

2. Etant donné les rapports de force inégaux inhérents à notre travail, le personnel d’IRC doit éviter derecruter des bénéficiaires pour les faire travailler à des fins personnelles (par. ex. comme travailleursdomestiques) à cause des risques d’abus et d’exploitation, ou du risque qu’une situation soit interprétéecomme telle. Ceci doit être strictement respecté, concernant notamment l’emploi de jeunes enfants. Unmembre du personnel d’IRC ne doit jamais abuser de son pouvoir ou de sa position dans la délivrance del’aide humanitaire, que ce soit en refusant de donner de l’aide ou en accordant un traitement préférentiel.Le personnel d’IRC ne peut exiger ou demander un paiement ou tout autre avantage, y compris desfaveurs ou actes sexuels, de la part des bénéficiaires.

3. Il est strictement interdit au personnel d’IRC de commettre quelque forme que ce soit d’intimidation,d’humiliation, de dégradation ou de comportement agressif vis-à-vis des bénéficiaires.

2. Politique contre le harcèlement du personnel d’ircIRC est depuis longtemps doté d’une politique visant à assurer un environnement de travail exempt de touteforme de harcèlement basé sur la race, le genre, la religion, la couleur, l’origine national ou ethnique, lestatut marital, l’orientation sexuelle, l’âge, le handicap ou toute autre caractéristique protégée par la loi.

Aucun harcèlement, harcèlement sexuel inclus, ne sera toléré. Dans le cadre de cette politique, les formesde harcèlement proscrites incluent les conduites verbales, non verbales et physiques, perpétrées par unsuperviseur, un collègue ou un tiers avec qui IRC travaille, en raison de sa race, son genre, sa religion, sa couleur, son origine nationale ou ethnique, son statut marital, son orientation sexuelle, son âge, sonhandicap ou toute autre caractéristique protégée par la loi. Les manifestations de ces discriminationspeuvent généralement être séparées en deux catégories : harcèlement sexuel et autre harcèlement interdit.


a. Harcèlement sexuelLe harcèlement sexuel inclut, entre autres, les avances sexuelles non désirables, les demandes de faveurssexuelles et autres conduites verbales, non verbales ou physiques de nature sexuelle lorsque :

La soumission d’un employé à cette conduite est, implicitement ou explicitement, une condition aumaintien de l’emploi de l’employé ;

L’acceptation ou le rejet de cette conduite est pris en compte dans le cadre de décisions affectant l’emploid’un individu ;

Cette conduite a le but ou l’effet d’interférer déraisonnablement dans les performances professionnellesd’un employé ou de créer un environnement de travail intimidant, hostile ou agressif.

Exemples de ce qui peut constituer une forme de harcèlement sexuel : (1) prendre ou menacer de prendredes mesures concernant l’emploi d’une personne refusant d’accorder des faveurs sexuelles, ou demanderdes faveurs sexuelles en échange d’un traitement favorable ou préférentiel, (2) remarques indésirables denature sexuelle, y compris celles qui sont faites pour être humoristiques (plaisanteries déplacées), (3) flirtsà caractère sexuel persistants et indésirés, propositions ou demandes de faveurs sexuelles, (4) contactsphysiques indésirés de tout type, (5) affichage ou présentation non sollicité de photographies de nus ousexuellement explicites ou d’emails, économiseurs d’écran, posters, bandes dessinées, cartes ou graffitisinsultants ou dégradants.

Différentes considérations seront faites concernant la mise en application de ces principes pour les membres du personnel d’IRC recrutés parmi la communauté des bénéficiaires. Si l’abus et l’exploitationsexuels et le mauvais usage de l’assistance humanitaire seront toujours proscrits, une certaine discrétionsera utilisée dans l’application des principes concernant les relations sexuelles consensuelles et appropriéesde cette catégorie de travailleur.

b. Autres formes harcèlement interditesLes formes de harcèlement proscrites incluent les conduites verbales, non verbales et physiques baséessur la race, le genre, la religion, la couleur, l’origine national ou ethnique, le statut marital, l’orientationsexuelle, l’âge, le handicap ou toute autre caractéristique protégée par la loi, et ayant le but ou l’effet d’interférer déraisonnablement dans les performances professionnelles d’un employé ou de créer unenvironnement de travail intimidant, hostile ou agressif.

Exemples : (1) langage ou documents offensants (épithètes, insultes, emails, économiseurs d’écran ouplaisanteries) ayant le but ou l’effet de créer un environnement de travail intimidant, hostile ou agressif ;(2) décisions ayant le but ou l’effet d’interférer déraisonnablement dans les performances professionnellesd’un employé.


3. Signaler les infractions a ces politiques Ces politiques interdisent les abus sus-décrits dans les environnements de travail d’IRC et s’appliquent àtout le personnel d’IRC, à tous les sous-traitants recrutés par IRC et à tous les tiers travaillant directementavec l’IRC.

Le personnel d’IRC a la responsabilité de signaler tout cas connu, signalé ou suspecté d’infraction possibleà ces politiques par un employé d’IRC et de tout autre travailleur humanitaire ou du développement,représentant du gouvernement local ou national, policier, militaire, sous-traitant externe associé à IRCet/ou tiers en relation directe avec IRC.

Un employé d’IRC doit signaler immédiatement toute infraction supposée à son superviseur, au directeurRégional/de Relocalisation/de Pays, au Vice président d’IRC pour les Ressources humaines, ou au viceprésident d’IRC de la région où il travaille. En aucune circonstance un employé d’IRC n’est contraint designaler l’infraction supposée à un superviseur dont il pense qu’il pourrait être impliqué dans l’infraction.Il n’appartient pas à l’employé qui fait le signalement de déterminer si sa plainte est fondée ou non. Il luiincombe de signaler toute inquiétude de bonne foi, via le processus décrit ici.

Lorsqu’un rapport d’infraction supposée est déposé :

La direction d’IRC réalise une enquête complète, équitable et rapide comme les circonstances l’exigent.

Des mesures sont prises selon la nature de l’allégation.

Tout le personnel d’IRC doit coopérer pleinement au cours de l’enquête. La confidentialité sera préservéetout au long de l’enquête, dans la mesure des besoins d’une enquête complète et équitable.

Si IRC conclut qu’une infraction a été commise, des mesures seront prises promptement à l’encontre desresponsables de l’infraction, mesures pouvant aller jusqu’au licenciement.

De plus, le cas échéant, la direction d’IRC alertera les autorités légales compétentes concernant l’infraction.

Les personnes qui signalent les infractions supposées ou qui sont impliquées dans une enquête sur uneinfraction supposée à ces politiques ne pourront faire l’objet de représailles sous quelque forme que ce soit.

Les représailles sont considérées comme une infraction grave à ces politiques et doivent être signalées immédiatement.

Toutes représailles à l’encontre d’une personne ayant déposé plaine entraîneront un renvoi immédiat.

Tous les employés d’IRC doivent signaler les infractions supposées avec sincérité et responsabilité. Lesemployés d’IRC qui ne signalent pas une infraction supposée dont ils ont eu connaissance, ou qui n’agissentpas sur la base d’informations qu’ils connaissent ou sont supposés connaître seront passibles de mesuresdisciplinaires.

Les faux signalements intentionnels d’infraction à ces politiques entraîneront un licenciement.




Qu’ai-je appris ?





Quelles ont été mes difficultés ?



3. Le sens du cours pour moiEn quoi ce que j’ai appris m’affecte, ainsi que la façon dont je travaille ?





Revenez aux objectifs que vous vous êtes fixés au début de la semaine :

a) Ces objectifs sont-ils toujours pertinents ?

b) Quels changements voudriez-vous faire ?

c) Que devez-vous faire pour atteindre vos objectifs ?


Jour 3

Les VBG en contexte

VBG et droits humains

Version simplifiée de la Déclaration universelle des droits humains (DUDH)

1. Tous les êtres humains naissent libres et égaux. Nous sommes tous égaux en dignité et en droits, et avons les mêmesdroits que tous les autres. En effet, nous sommes tous nés avec la capacité de penser et de faire la différence entre lebien et le mal, et c’est pourquoi nous devons agir envers les autres dans un esprit d’amitié.

2. Tout le monde doit disposer des mêmes droits et libertés, quels que soient sa race, son sexe ou sa couleur. Peu importel’endroit où nous sommes nés, la langue que nous parlons, les opinions politiques ou religieuses que nous avons, quenous soyons riches ou pauvres.

3. Tout le monde a le droit de vivre, d’être libre et de se sentir en sécurité.

4. La vente et l’achat d’êtres humains sont des crimes et l’esclavage doit être empêché à tout moment.

5. Personne ne doit avoir à subir de torture ou autre traitement ou punition cruel ou faisant en sorte que la personne sesente moins qu’humaine.

6. Tout le monde a le droit d’être partout accepté en tant que personne conformément à la loi.

7. Vous avez le droit d’être traité par la loi avec équité, et de bénéficier d’une protection équitable de la loi.

8. Si vos droits selon la loi sont enfreints, vous avez le droit de faire appel à des juges équitables qui feront en sorteque justice soit faite.

9. Vous ne pouvez être arrêté, détenu ou expulsé de votre pays sans raison.

10. Si vous devez vous présenter devant un tribunal, vous avez le même droit que quiconque à être entendu de manièreéquitable et publique par une cour à l’esprit ouvert et libre de prendre ses propres décisions.

11. Si l’on vous blâme d’un crime, vous devez être présumé innocent jusqu’à ce que votre culpabilité soit établie. Vousne pouvez pas être puni pour un acte qui n’était pas illégal au moment où il s’est produit.

12. Personne ne peut examiner votre vie privée, votre famille, votre maison ou votre courrier, ou attaquer votre honnêtetéou votre estime personnelle sans raison.

13. Dans tout pays, vous avez le droit d’aller et de vivre où vous le souhaitez. Vous avez le droit de quitter tout pays, ycompris le vôtre, et d’y revenir lorsque vous le souhaitez.

14. Vous avez le droit de chercher à vous abriter d’un harcèlement dans un autre pays.

15. Personne ne peut vous retirer le droit que vous avez de retourner dans votre pays d’origine.

16. Les hommes et les femmes adultes ont le droit de se marier et de fonder une famille, sans que personne ne les en empêchepour des raisons de race, de nationalité ou de religion. L’homme comme la femme doivent donner leur accord pour lemariage, et les deux disposent de droits égaux au moment du mariage, pendant le mariage, et en cas de séparation.

17. Tout le monde a le droit d’avoir des possessions qu’il peut conserver ou partager avec d’autres personnes, et personnene peut l’en priver sans raison.

18. Vous pouvez croire ce que vous voulez croire, avoir des idées sur ce qui est bien et mal, et croire en la religion de votrechoix, et vous pouvez changer de religion sans interférence.

19. Vous avez le droit de dire à des gens ce que vous ressentez sans que l’on vous dise de vous taire. Vous avez le droitde lire les journaux et d’écouter la radio, et vous avez le droit d’imprimer vos opinions et de les distribuer où bon voussemble sans que l’on essaie de vous arrêter.

20. Vous avez le droit de vous rassembler paisiblement avec d’autres personnes, et de vous tenir aux côtés des personnesde votre choix, mais personne ne peut vous forcer à rejoindre ou à appartenir à quelque groupe que ce soit.

Ces droits s’appliquent indifféremment aux hommes et aux femmes de partout.


Version simplifiée de laConvention sur les Droits de l’Enfants (CDE)

Les 10 droits qu’ont tous les enfants

1. Droit à l’affection, à l’amour et à la compréhension.

2. Droit à une alimentation, un hébergement et des soins médicaux adéquats.

3. Droit à la protection contre toutes les formes de négligence, de cruauté et d’exploitation.

4. Droit à une éducation gratuite et à une liberté réelle de jeu et de récréation.

5. Droit à un nom et à une nationalité.

6. Droit à des soins spécifiques en cas de handicap.

7. Droit à recevoir en priorité de l’aide en cas de désastre.

8. Droit d’apprendre à être un membre utile de la société et à développer ses capacités personnelles.

9. Droit à un monde en paix.

10. Droit de jouir de ces droits, quels que soient sa race, sa couleur, son sexe, sa religion, son origine nationale ou sociale.

Ces droits s’appliquent indifféremment aux garçons et aux filles de partout.

Version simplifiée de laConvention sur l’Elimination de toutes les formes de Discrimination à l’Egard des Femmes (CEFDEF)

1. La discrimination à l’égard des femmes est la distinction, l’exclusion ou la restriction basée sur le sexe qui bride ouélimine les droits humains des femmes.

2. Les gouvernements doivent éliminer la discrimination à l’égard des femmes.

3. Les gouvernements doivent prendre les mesures nécessaires pour garantir le développement et le progrès des femmes.Les états doivent révoquer les lois et les pratiques qui nuisent aux femmes, même si elles semblent “neutres du pointde vue du genre”.

4. Les gouvernements doivent adopter des “mesures positives” pour accélérer l’égalité entre les hommes et les femmes.Les mesures d’action affirmative ne doivent pas être considérées comme discriminatoires.

5. Les gouvernements doivent modifier les schémas culturels et sociaux de conduite des hommes et des femmes, ainsi queles pratiques, préjugés et coutumes, qui sont basés sur l’idée de l’infériorité ou de la supériorité de l’un ou l’autre sexe.

6. Toutes les formes de trafic des femmes et d’exploitation des femmes par le biais de la prostitution doivent être éliminées.

7. Les gouvernements doivent garantir l’égalité de la participation politique des femmes et des hommes.

8. Les femmes doivent être représentées équitablement aux positions de représentation gouvernementale au niveau international.

9. Les femmes et leurs enfants doivent avoir des droits égaux concernant la nationalité, et la nationalité d’une femme nedoit pas automatiquement être modifiée par le mariage ou un changement dans la nationalité de son mari.

10. Les gouvernements doivent garantir les droits économiques, sociaux et culturels des femmes.

11. Les gouvernements doivent reconnaître l’égalité des hommes et des femmes devant la loi, en particulier dans lesdomaines liés à la capacité légale des femmes, à leur liberté de mouvement et à leur choix de résidence.

12. Toutes les formes de discrimination, dans tous les domaines liés à la famille et au mariage, doivent être éliminées.


Version simplifiée de la Déclaration sur l’Élimination de la Violence à l’égard des Femmes

La violence à l’égard des femmes se définit comme tout acte de violence basée sur le genre résultant en un dommagephysique, sexuel ou psychologique pour une femme. Ceci peut inclure des menaces de violences, des intimidations etla privation de liberté. Cela s’applique autant à la vie publique que privée.

Les violences à l’égard des femmes incluent :

Violences physiques, sexuelles et psychologiques à la maison. Épouses battues, abus sexuels sur les filles de la maison,violence liée à la dot, viol conjugal, mutilation des parties génitales ou autres pratiques traditionnelles mettant les femmesen danger.

Violences physiques, sexuelles et psychologiques dans la communauté. Viol, abus et harcèlement sexuels. Couvre les lieux tels que le travail, les institutions d’éducation et tout autre lieu public. Le trafic de femmes et la prostitution contrainte sont également considérés comme des violences à l’égard des femmes.

Violence physique, sexuelle et psychologique faite par un gouvernement ou avec son accord.

Les femmes doivent pouvoir jouir de tous les droits de la Déclaration universelle des droits de l’homme. Cela inclut ledroit à la vie, l’égalité, la liberté et la sécurité, la protection de la loi, le droit à être libre de toute discrimination, le droit àla santé mentale et physique, à de bonnes conditions de travail, et le droit d’être protégé de la torture et de tout autretraitement inhumain.

Les gouvernements doivent condamner la violence à l’égard des femmes et ne pas utiliser les coutumes, la tradition oules croyances religieuses pour refuser de l’éliminer. Le Gouvernement doit mettre en place des politiques et des loisvisant à protéger les femmes de la violence.

Toutes les agences des Nations Unies doivent soutenir et promouvoir ce document de toutes les manières possibles.

Résolution du Conseil de Sécurité de l’ONU 1325.

La Résolution du Conseil de sécurité de l’ONU 1325 sur les femmes, la paix et la sécurité, adoptée le 31 octobre 2000,a été la première à reconnaître l’impact des conflits, et notamment de la violence sexuelle, sur les femmes et les files.

Elle couvre 4 thèmes inter-liés :

• Participation des femmes à tous les niveaux de prise de décision et aux processus de paix

• Inclusion d’une formation sur les genres dans les opérations de maintien de la paix

• Protection des droits des filles et des femmes

• Standardisation des genres dans les systèmes de rapport et d’implémentation des Nations Unies.


En quoi les VBG constituent-ellesune violation des droits humainsdes femmes … 1) … économiquement ?

2) … physiquement ?

3) … psychologiquement ?

4) … sexuellement ?


Oui mais … Qu’est-ce quiempêche les femmes d’exercerleurs droits humains ?

Objectif : Les femmes sont pleinement capables d’exercer leursdroits humains (direction souhaitée)


Forces positives et motrices Forces négatives ou freinantes

Causes et conséquences des VBG


Consentement

Question clé : Quels sont les ingrédients nécessaires pour un consentement total ?

Question clé : Quand est-ce que les femmes sont en mesure de donner un consentement total et éclairé ? Quels typesde facteurs peuvent influencer leurs décisions, même quand elles semblent donner leur consentement ?


Comment le consentement d’une femme est-il affecté par

La persuasion ?C’est une tactique subtile utilisée pour changer l’opinion d’une femme, qui peut faire appel, de manièreindirecte, à des menaces de conséquences négatives. La plupart du temps cependant, cette tactique consiste à présenter à la femme des raisons positives de changer d’avis, et sera accompagnée d’expressionsd’approbation. Les raisons positives peuvent être présentées comme étant dans l’intérêt de la femme,mais il ne s’agit généralement que d’une apparence.

La manipulation ?C’est une tactique qui consiste à ne pas donner à la femme toutes les informations pertinentes, et à luiprésenter des options sans l’informer des coûts et conséquences réels. Elle reçoit ainsi des informationspartielles, très lacunaires ou fausses, de façon à lui faire croire qu’elle fait un choix informé alors que cen’est pas le cas. La manipulation peut inclure des menaces, du chantage, et la possibilité de conséquencesnégatives en cas de refus d’obtempérer.

La coercition ?Tactique par laquelle les femmes sont indirectement forcées à faire ou à accepter des choses sous la menace de conséquences extrêmement négatives si elles refusent. La menace n’implique pas nécessairementde force physique, mais peut inclure une menace de honte ou d’humiliation en public ou de révélationd’informations à la communauté, ou porter sur les enfants. Il peut être très difficile pour les femmes deparler de coercition, car cela implique souvent de dire de quelles menaces elles font l’objet, ce qui peutêtre embarrassant et humiliant.

Quels aspects sont visibles (“Comportements”) et invisibles (“Attitudes” et “Contexte”) ?

La violence est également utilisée sur les femmes pour réduire leur capacité à donner leur consentement.

Question clé : Qu’est-ce que cela signifie pour la façon dont nous planifions nos programmes ?


Quel est l’impact sur les survivantes ?




Qu’ai-je appris ?




Jour 4

Qu’attend de nous une survivante ?

Qu’attend de nous une survivante ?


Confidentialité, respect, sûreté et sécurité

Répartis en 3 groupes, les participants ont été invités à parler de confidentialité, de respect, de sûreté et de sécurité en répondant aux questions suivantes :

• Comment définiriez-vous cela pour une survivante ?

• Comment pourriez-vous l’expliquer à une communauté ?

• Comment allez-vous l’appliquer dans votre travail avec une survivante ?

• Comment va-t-elle savoir que vous mettez cela en application ?

Confidentialité

Apprentissages clésNous ne pouvons pas promettre une confidentialité absolue car nous pouvons avoir besoin de dire à d’autrespersonnes ce qui s’est passé, par exemple en cas de Signalement Obligatoire, ou si la personne a moins de18 ans. Nous pouvons dire que nous allons discuter avec elle de l’intervention d’autres personnes qui vontavoir connaissance de ces informations, et négocier avec elle pour déterminer quelles informations nousallons partager, et avec qui. Elle voudra peut-être que nous disions à des agences de référence une partie dece qui lui est arrivé, afin de ne pas avoir à raconter plusieurs fois son histoire. Le plus important est qu’ellegarde un contrôle sur les informations qui sont communiquées et sur les personnes qui y accèdent, et c’estla promesse que nous pouvons faire.


Respect

Sûreté & Sécurité


Dans le contexte de tout ce dont nous avons discuté, et en gardant à l’esprit les attitudes, les croyances et les structures qui entourent les VBG, qu’est-ce qui peut aiderles survivantes à trouver leur “pouvoir de” et à se rétablir ?

Qu’est-ce qui aide les survivantes à se rétablir ?

Qu’est-ce qui peut faire obstacle au rétablissement ?


À faire Rester concentré sur la sécurité

Préserver la confidentialité des informations dessurvivantes

De préférence, Faire appel à des interlocuteurs demême sexe

Écouter, faire attention, et assurer le suivi

Respecter le point de vue des survivantes

Les croire

Les aider à identifier leurs sentiments

Proposer des services gratuits

Les rassurer sur leur rétablissement

Évaluer leurs besoins d’après leurs explications

Penser aux victimes potentielles/secondaires

Les aider à trouver leur “pouvoir de”

Bâtir une relation de confiance et de respect

Leur faire sentir qu’elles ont leur place

À ne pas faireDonner des conseils aux survivantes

Juger les actes des survivantes

Promettre une confidentialité absolue

Passer de l’écoute à des plans d’actions

Demander “Pourquoi ?”

Faire des promesses sans être sûr de pouvoir lestenir

Prendre/utiliser un “pouvoir sur”

Exprimer des émotions négatives face aux sur-vivantes

Les interrompre pendant qu’elles parlent

Poser des questions multiples

Les forcer à parler

Parler de soi

Introduction aux compétences d’écouteLes participants ont travaillé en duo. Dans chaque duo, une personne a parlé pendant5 minutes pendant que l’autre devait l’écouter sans dire un mot. Ils ont ensuite interverti les rôles etrecommencé l’exercice.

En assemblée, nous avons discuté de ce que nous avons ressenti dans chaque position, de ce qui faisait que l’autresavait que la personne silencieuse écoutait, et des difficultés qu’il y a à écouter de façon aussi concentrée.

Les survivantes ont besoin que nous leur accordions notre attention et que nous écoutions leur histoire.S’il y a des silences/pauses, nous pouvons attendre que la personne soit prête à reprendre le cours de sonrécit. Elle peut être en train de réfléchir, de se demander ce qu’elle doit dire ou non, de lutter avec ses sentiments; en maintenant un contact visuel et une présence, et en attendant simplement, elle recommencera à parler lorsqu’elle sera prête.

L’écoute est une compétence difficile qui exige de la pratique. Il est également très fatigant d’écouter correctement et d’accorder toute son attention à ce que quelqu’un nous dit.


Écoute Parole

Quelles questions nous sommes-nous posées pendant l’écoute ?

Comment savions-nous que nousétions écoutés ?

La langue chinoise utilise des images pour représenter les mots, et l’image ci-dessus est le symbole de l’écoute.Il se compose d’autres images représentant les oreilles, les yeux, l’attention sans partage et le coeur.

Qu’est-ce que cela nous dit sur une écoute de qualité ?

Pourquoi est-il si important d’écouter avec notre coeur lorsque nous écoutons des survivantes ?


Oreilles

Attention sanspartage

Coeur

Reformulation et validation

De quels types sont les sentiments des survivantes ?

La validation et la reformulation sont des manières d’aider une survivante à identifier ses sentiments, àvalider ce qu’elle vous dit et à clarifier pour elle comme pour vous quels sont les problèmes spécifiques.Pour de nombreuses survivantes, l’expérience vécue peut être excessive, perturbante et trop dure pour êtrecompréhensible ; une partie de notre soutien consiste à aider les survivantes à trouver leur “pouvoir de”pour identifier leurs sentiments et exprimer leurs besoins de façon spécifique. Nous ne pouvons pas offrirun soutien de qualité si nous ne savons pas clairement quels sont les besoins de la survivante et commentnous pouvons l’aider à satisfaire ces besoins. De plus, nous devons faire attention à ses sentiments.

Quels types de questions pouvons nous poser pour aider les survivantes à identifier leurs sentiments etleur montrer que nous leur accordons notre attention ?

• Comment vous sentez-vous ?

• Je vois que vous êtes … (triste, en colère, troublée, effrayée, etc.)

• Vous avez l’air …

• Qu’est-ce qui vous fait pleurer ?

• Qu’est-ce qui vous fait mal ?

• Qu’est-ce qui vous inquiète ?

• Qu’est-ce qui vous fait peur ?

• Qu’est-ce qui vous fait taire ?

• J’ai l’impression que vous …

• … semble être vraiment important. Voulez-vous que nous parlions un peu de ça ?

En reformulant, nous vérifions que nous avons bien compris et clarifions pour nous-mêmes comme pour lasurvivante ce qui a été dit. Cela peut-être très utile pour vérifier que nous avons bien compris.

• Résumez ce qui a été dit.

• Paraphrasez-le.

• Vérifiez que vous avez bien compris.


“Donc vous m’avez dit que …”

“Si j’ai bien compris, vous dites que …”

“Si je me souviens bien, nous avons parlé de …”

“Vous avez dit que … était un problème, c’est ça ?”

IL EST TRÈS IMPORTANT DE NE PAS POSER DE QUESTIONS COMMENÇANT PAR “POURQUOI –. ILEST TRÈS DIFFICILE DE RÉPONDRE À CES QUESTIONS. ESSAYEZ DE MODIFIER VOTRE QUESTIONPOUR QUE LA RÉPONSE PUISSE ÊTER PLUS SPÉCIFIQUE, ET POUR OUVRIR LA CONVERSATION.

Par exemple :

Pourquoi est-ce que vous ne voulez pas ?

Pourquoi vous sentez-vous comme cela ?

Pourquoi avez-vous fait cela ?

ValidationIl s’agit de confirmer ce que la survivante vous dit. Vous vous concentrez sur des aspects spécifiques et l’aidezà se sentir plus en contrôle de ses sentiments, ainsi qu’à trouver une manière de penser à ce qui lui est arrivé.

Les participants ont été répartis en petits groupes et invités à réfléchir à ce qu’ils pourraient répondre à desdéclarations de survivantes pour les aider à identifier leurs sentiments et à exprimer des choses concrètes.

1) Mon mari ne changera jamais

2) J’ai besoin d’aide. Je veux qu’IRC me vienne en aide.

3) Tout est de ma faute


4) Je ne peux pas dire à ma mère ce qui s’est passé

5) Et si l’agresseur revient ? Si je le revois ?

6) Je ne sais pas quoi faire. Je ne supporterai pas une semaine de plus.

7) Où vais-je aller habiter ? Où est-ce que mes enfants vont dormir ?

8) Mon mari sait où je me trouve et il va venir me chercher

Ces types de questions peuvent aider à diviser les problèmes qui semblent trop gros pour être gérés enmorceaux plus spécifiques, afin de pouvoir traiter d’une chose à la fois.


Qu’est-ce qui fait obstacle à unebonne écoute ?




Qu’ai-je appris ?




Jour 5

De quoi avons-nous personnellement besoin ?

De quoi avons-nous personnellement besoin?

Écouter des survivantes et travailler sur les abus peut être très éprouvant et il existe un risque élevé detraumatisme secondaire ou collatéral pour la personne qui écoute. Il est essentiel de reconnaître ce qui nousarrive dans notre travail avec les survivantes, et de faire des efforts pour prendre soin de nous. Il existe unéquilibre délicat entre ce qui nous arrive de l’extérieur (les histoires des survivantes, les images horribles,la connaissance de l’expérience des femmes) et les ressources que nous avons en nous pour supporter cesinformations et rester capables d’apporter notre soutien aux autres.

Lorsque nous nous sentons impuissant sur ce qui vient vers nous, il peut être très difficile d’apporter auxsurvivantes ce dont elles ont besoin, et nous courons le risque d’être blessés ou affectés par le travail quenous faisons. Ce travail est éprouvant, et il est normal que nous soyons parfois en colère ou en détressedevant ce que nous entendons. Voici quelques signes indiquant que nous sommes dépassés par le travailque nous faisons et les histoires que nous entendons :

Toutefois, nous devons faire en sorte de prendre soin de nous de manière à ce que notre colère et notredétresse ne deviennent pas un état normal, pour rester en mesure de réfléchir et de soutenir les survivantes.

Il est légitime d’être choqué et attristé par que ce nous entendons : ce qui arrive aux survivantes est effectivement choquant et déprimant. Nous devons toutefois rester capables de gérer ce choc et cettedétresse et de prendre soin de nous, avant de ne plus pouvoir fonctionner normalement. Une partie de cesoutien peut venir de nos collègues et de nos superviseurs, et du sentiment de solidarité qui nous unitlorsque nous travaillons ensemble dans ce domaine. Nous pouvons également prendre soin de nous de façonà stimuler nos ressources internes pour faire face à ce qui vient de l’extérieur et préserver l’équilibre entrenos besoins et les besoins des femmes avec lesquelles nous travaillons.


Les participants ont réalisé un exercice de carrousel pour échanger avec les autre les chosesqui peuvent nous aider à entretenir nos ressources internes et à prendre soin de nous.

Que pouvons-nous faire pour nous-même ?

Qu’avons-nous besoin de nos collègues ?

Qu’attendons-nous de nos responsables et superviseurs ?

Comment un engagement envers nous-même et envers les uns, les autres sur des sujets spécifiquespeut-il nous aider ?

Comment allez-vous savoir si ces engagements sont respectés ?



1. Mon expérience de cette formationQue s’est-il passé pendant la semaine ?

Quelle a été la leçon la plus importante ?

En quoi cela m’a-t-il affecté ?

Quels étaient mes sentiments à la fin de cette formation ?


2. Ce que j’ai comprisQu’ai-je appris sur mes connaissances ?

Quelles sont mes difficultés ?

Quelles questions restent concernant ce que j’ai appris cette semaine ?


3. Le sens du cours pour moiEn quoi ce que j’ai appris m’affect–il, ainsi que la façon dont je travaille ?






Mes objectifs de formation :Revenez aux objectifs que vous vous êtes fixés au début de la semaine. Rédigez un bref résumé de ce quevous pensez de ces objectifs maintenant.

Ont-ils été atteints ?

Si oui, sur quels aspects ?

Si non, que pouvez-vous faire pour mieux les atteindre ?

12345Quelles sont les prochaines étapes pour atteindre pleinement ces objectifs ?

Quels sont vos prochains objectifs d’apprentissage ?


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