chapitre general de l’arche...le jeudi matin (flash pays): nous vous demandons de faire un état...

Vous trouverez ci1) Les informations diverses sur l’hébergement et les modalités d’accueil (p 1)2) Le programme et les horaires (p 3) Le retour de l’équipe de préparation de l’élection de la responsabilité générale

(RGI) (p 4) Compensation financière en soutien de la charge RGI (p 6)5) Le descriptif de la charge RGI (responsable général international) (p 6) La présentation de 7) Différents textes de réflexion sur notre engagement :

- De la Vocation, Lanza del Vasto, p - L’Engagement, Charles Legland, p 1- Sens de l’engagement, Michel de la Forest, p - L’Enga- Textes divers courts (Pierre Parodi, Christine Singer, Goethe, Jorge Ochoa) p 2

1

Nous avons reçu les inscriptions pour le Chapitre Général 2019 de beaucoup d’entrvous, et nous vous en remercions. Le groupe régional Sudde vous accueillir sur le Domaine.

Vous trouverez ici quelques informations pour le bon dérode notre rassemblement. L’hébergement sera réparti entre La Borie, La Flayssière et Nogaret. Nous avons essayé de répondre au mieux à vos souhaits, selon l'ordre d'arrivée des bulletins

CHAPITRE GENERAL DE L’ARCHE

Vous trouverez ci1) Les informations diverses sur l’hébergement et les modalités d’accueil (p 1)2) Le programme et les horaires (p

retour de l’équipe de préparation de l’élection de la responsabilité générale (RGI) (p 4) Compensation financière en soutien de la charge RGI (p 6)

5) Le descriptif de la charge RGI (responsable général international) (p 6) La présentation de 7) Différents textes de réflexion sur notre engagement :

De la Vocation, Lanza del Vasto, p L’Engagement, Charles Legland, p 1Sens de l’engagement, Michel de la Forest, p L’Engagement, Margalida Reus, p 2Textes divers courts (Pierre Parodi, Christine Singer, Goethe, Jorge Ochoa) p 2

INFORMATIONS DIVERSES SUR L’HEBERGEMENT ET L’ACCUEIL


Vous trouverez ici quelques informations pour le bon dérode notre rassemblement.

L’hébergement sera réparti entre La a Flayssière et Nogaret. Nous

avons essayé de répondre au mieux à vos souhaits, selon l'ordre d'arrivée des bulletins

DOSSIER PREPARATIOIRECHAPITRE GENERAL DE L’ARCHE

Vous trouverez ci-dessous les documents suivants :1) Les informations diverses sur l’hébergement et les modalités d’accueil (p 1)2) Le programme et les horaires (p

retour de l’équipe de préparation de l’élection de la responsabilité générale

Compensation financière en soutien de la charge RGI (p 6)5) Le descriptif de la charge RGI (responsable général international) (p 6) La présentation de Margarete Hiller, en tant que candidate à cette élection (p 7) Différents textes de réflexion sur notre engagement :

De la Vocation, Lanza del Vasto, p L’Engagement, Charles Legland, p 1Sens de l’engagement, Michel de la Forest, p

ment, Margalida Reus, p 2Textes divers courts (Pierre Parodi, Christine Singer, Goethe, Jorge Ochoa) p 2



Vous trouverez ici quelques informations pour le bon dérode notre rassemblement.




4/7 Juillet 2019

dessous les documents suivants :1) Les informations diverses sur l’hébergement et les modalités d’accueil (p 1)2) Le programme et les horaires (p


Compensation financière en soutien de la charge RGI (p 6)5) Le descriptif de la charge RGI (responsable général international) (p

Margarete Hiller, en tant que candidate à cette élection (p 7) Différents textes de réflexion sur notre engagement :

De la Vocation, Lanza del Vasto, p L’Engagement, Charles Legland, p 1Sens de l’engagement, Michel de la Forest, p

ment, Margalida Reus, p 2Textes divers courts (Pierre Parodi, Christine Singer, Goethe, Jorge Ochoa) p 2



Vous trouverez ici quelques informations pour le bon déroulement




4/7 Juillet 2019

dessous les documents suivants :1) Les informations diverses sur l’hébergement et les modalités d’accueil (p 1)2) Le programme et les horaires (p 2)




De la Vocation, Lanza del Vasto, p 13 L’Engagement, Charles Legland, p 15 Sens de l’engagement, Michel de la Forest, p

ment, Margalida Reus, p 22 Textes divers courts (Pierre Parodi, Christine Singer, Goethe, Jorge Ochoa) p 2


Nous avons reçu les inscriptions pour le Chapitre Général 2019 de beaucoup d’entrvous, et nous vous en remercions. Le groupe régional Sud

ulement




4/7 Juillet 2019

dessous les documents suivants : 1) Les informations diverses sur l’hébergement et les modalités d’accueil (p 1)




Sens de l’engagement, Michel de la Forest, p 19

Textes divers courts (Pierre Parodi, Christine Singer, Goethe, Jorge Ochoa) p 2


Nous avons reçu les inscriptions pour le Chapitre Général 2019 de beaucoup d’entrvous, et nous vous en remercions. Le groupe régional Sud



1) Les informations diverses sur l’hébergement et les modalités d’accueil (p 1)


Compensation financière en soutien de la charge RGI (p 6) 5) Le descriptif de la charge RGI (responsable général international) (p




Nous avons reçu les inscriptions pour le Chapitre Général 2019 de beaucoup d’entrvous, et nous vous en remercions. Le groupe régional Sud-Méditerranée est heureux


DOSSIER PREPARATIOIRE CHAPITRE GENERAL DE L’ARCHE



5) Le descriptif de la charge RGI (responsable général international) (p 6) Margarete Hiller, en tant que candidate à cette élection (p



Nous avons reçu les inscriptions pour le Chapitre Général 2019 de beaucoup d’entrMéditerranée est heureux




Margarete Hiller, en tant que candidate à cette élection (p 10



Nous avons reçu les inscriptions pour le Chapitre Général 2019 de beaucoup d’entrMéditerranée est heureux


1

0)

4

Nous avons reçu les inscriptions pour le Chapitre Général 2019 de beaucoup d’entre Méditerranée est heureux


d'inscription, et aussi selon les disponibilités de chaque lieu. Votre hébergement ne sera peutvous sera éventuellement demandé de déménager pendant votre séjour.En général nos conditions sont plutôt rustiques.

Sur les trois lieux du Domaine il y a des chambres individuelles, des chambres à 2 ou 3 lits, et des dotrouvent dans les couloirs ou à l’extérieur. Une partie des chambres n’est pas électrifiée. Nous attirons votre attention sur le fait que nous serons très nombreux et que nous Nous vous prions donc de vous abstenir de tout branchement électrique qui ne vous soit pas absolument nécessaire.

Les petits déjeuners seront servis sur votre lieu d'hébergement, les plénières se dérouleront à là la Flayssière. Entre Nogaret et la Borie il y a environ 15la Flayssière 25lieux.

La cuisinière demande à ceux qui en ont la possibilité d’apporter un fromage typique d'une région ou d'un pays pour partager lors d’un repas. Apporter quelques gourmandises pour grignoter ou boire lors des pauses sera bienvenu.

Nous établirons une liste selon laquelle il sera demandé à chacun d'effectuer un service. Nous comptons sur vous pour Le temps peut être très changeant, et les températures variables. Pensez à amener des habits pour vous prot

2

7h - 7h30

7h30 - 8h30

8H - 9H

9h30 - 12h15 Matinée

d'inscription, et aussi selon les disponibilités de chaque lieu. Votre hébergement ne sera peut-être pas le même si vous êtes là avant ou vous sera éventuellement demandé de déménager pendant votre séjour.En général nos conditions sont plutôt rustiques.

Sur les trois lieux du Domaine il y a des chambres individuelles, des chambres à 2 ou 3 lits, et des dortoirs. Il y a aussi la possibilité de camper. Les toilettes et les douches se trouvent dans les couloirs ou à l’extérieur. Une partie des chambres n’est pas électrifiée. Nous attirons votre attention sur le fait que nous serons très nombreux et que nous Nous vous prions donc de vous abstenir de tout branchement électrique qui ne vous soit pas absolument nécessaire.

Les petits déjeuners seront servis sur votre lieu d'hébergement, les plénières se dérouleront à la Borie dans la cour aux arcades et les repas de midi et soirà la Flayssière.

Entre Nogaret et la Borie il y a environ 15la Flayssière 25-30 min. Chacun veillera à penser au covoiturage entre l


établirons une liste selon laquelle il sera demandé à chacun d'effectuer un service. Nous comptons sur vous pour

Le temps peut être très changeant, et les températures variables. Pensez à amener des habits pour vous prot

2 PROGRAMME ET HORAIRES

Jeudi 4/07

Pluches à La Fleyssière

9h30 – 10h00 ouverture:

temps spirituel introduction

programme déroulement

d'inscription, et aussi selon les disponibilités de chaque lieu. Votre hébergement ne être pas le même si vous êtes là avant ou

vous sera éventuellement demandé de déménager pendant votre séjour.En général nos conditions sont plutôt rustiques.

Sur les trois lieux du Domaine il y a des chambres individuelles, des chambres à 2 ou 3 rtoirs. Il y a aussi la possibilité de camper. Les toilettes et les douches se

trouvent dans les couloirs ou à l’extérieur. Une partie des chambres n’est pas électrifiée. Nous attirons votre attention sur le fait que nous serons très nombreux et que nous Nous vous prions donc de vous abstenir de tout branchement électrique qui ne vous soit pas absolument nécessaire.

Les petits déjeuners seront servis sur votre lieu d'hébergement, les plénières se a Borie dans la cour aux arcades et les repas de midi et soir

Entre Nogaret et la Borie il y a environ 1530 min. Chacun veillera à penser au covoiturage entre l



Le temps peut être très changeant, et les températures variables. Pensez à amener des habits pour vous protéger contre d'éventuelles averses ou froid.

PROGRAMME ET HORAIRES

Jeudi 4/07

Petit


10h00

temps spirituel introduction programme déroulement




trouvent dans les couloirs ou à l’extérieur. Une partie des chambres n’est pas électrifiée. Nous attirons votre attention sur le fait que nous serons très nombreux et que nous Nous vous prions donc de vous abstenir de tout branchement électrique qui ne vous soit pas absolument nécessaire.


Entre Nogaret et la Borie il y a environ 1530 min. Chacun veillera à penser au covoiturage entre l



Le temps peut être très changeant, et les températures variables. Pensez à amener des éger contre d'éventuelles averses ou froid.


Vendredi

Méditation dans les lieux de logement

Petit-déjeuner à La Fleyssière / La Borie Noble / Nogaret


9h30 Prière commune

à La Borie 10h - 10h45 Témoignages




trouvent dans les couloirs ou à l’extérieur. Une partie des chambres n’est pas électrifiée. Nous attirons votre attention sur le fait que nous serons très nombreux et que nous avons une capacité électrique très limitée. Nous vous prions donc de vous abstenir de tout branchement électrique qui ne vous


Entre Nogaret et la Borie il y a environ 15-20 mn de marche à pied, et entre la Borie et 30 min. Chacun veillera à penser au covoiturage entre l


établirons une liste selon laquelle il sera demandé à chacun d'effectuer un service. Nous comptons sur vous pour l'accomplir avec joie et zèle !



Vendredi 5/07


déjeuner à La Fleyssière / La Borie Noble / Nogaret

9h30 Prière commune

à La Borie (Italie)

10h45 Témoignages

d'inscription, et aussi selon les disponibilités de chaque lieu. Votre hébergement ne être pas le même si vous êtes là avant ou après le chapitre, et pendant. Il



Une partie des chambres n’est pas électrifiée. Nous attirons votre attention sur le fait avons une capacité électrique très limitée.

Nous vous prions donc de vous abstenir de tout branchement électrique qui ne vous


20 mn de marche à pied, et entre la Borie et 30 min. Chacun veillera à penser au covoiturage entre l


établirons une liste selon laquelle il sera demandé à chacun d'effectuer un l'accomplir avec joie et zèle !


Samedi



9h30 Prière commune à La Borie

10h – 12h15Open space / forum ouverte sur concrétiser

d'inscription, et aussi selon les disponibilités de chaque lieu. Votre hébergement ne après le chapitre, et pendant. Il

vous sera éventuellement demandé de déménager pendant votre séjour.





20 mn de marche à pied, et entre la Borie et 30 min. Chacun veillera à penser au covoiturage entre l




Samedi 6/07



9h30 Prière commune à La Borie (Allemagne)

12h15 Open space / forum ouverte sur concrétiser


vous sera éventuellement demandé de déménager pendant votre séjour.




Les petits déjeuners seront servis sur votre lieu d'hébergement, les plénières se a Borie dans la cour aux arcades et les repas de midi et soir seront servis

20 mn de marche à pied, et entre la Borie et 30 min. Chacun veillera à penser au covoiturage entre les différents



Le temps peut être très changeant, et les températures variables. Pensez à amener des

Dimanche


9h30 Prière commune (Allemagne)

Open space / forum ouverte sur concrétiser

9h30 Recueillement par la commission interspiritualités





Les petits déjeuners seront servis sur votre lieu d'hébergement, les plénières se seront servis

20 mn de marche à pied, et entre la Borie et es différents

La cuisinière demande à ceux qui en ont la possibilité d’apporter un fromage typique d'une région ou d'un pays pour partager lors d’un repas. Apporter quelques

établirons une liste selon laquelle il sera demandé à chacun d'effectuer un


Dimanche 7/

9h30 Recueillement par la commission inter-spiritualités

2





seront servis

20 mn de marche à pied, et entre la Borie et

La cuisinière demande à ceux qui en ont la possibilité d’apporter un fromage typique


7/07

Recueillement

3

sur l’engagement dans l’Arche

10h45 - 11h15 PAUSE

mon/notre engagement dans l’Arche et perspectives pour les prochaines années

à La Borie 10h - 10h25 Retour du chapitre général et pistes pour avancer par l’observateur Philippe Gonzalez

10h00 - 11h00 Présentation des Pays / régions par un état des lieux: (1) en bas de page nombres d’engagés

et postulants activités et projets

de l’Arche à partir des panneaux

PAUSE 11H - 11H15

11h15 - 12h15 Bilan personnel et en petits groupes

10h30 Bilan du chapitre général par chacun-e 10h40 – 11h Clôture du chapitre général

11h15 – 12h15 Bilan de Margalida comme responsable général international 12:15 Fin

12h15 Fin

12:15 Fin

11h15 – 12h15 Assemblée générale francophonie + autres temps de rencontres

13h – 14h Repas commun à la Fleyssière

15h – 18h

Après-midi

15h « impulsion »

15h « impulsion »

15h30 – 18h Cérémonie :

Accueil nouvelle responsable général international et fin de mandat de Margalida

Passation ancien et

nouveau conseil international

Accueil nouveaux

engagés

Renouvellement d´engagement

Départ

15h15 – 16h10 Présentation de Margarete et dialogue avec elle

15h15 /15h30 Retour du bilan personnel 15h30 – 16h15 Retour sur le vécu du chapitre général et impulse vers l’engagement dans la communauté par Philippe Gonzales (observateur) 16h15 – 16h45 Pause

16h15 – 16h45 Pause 16H45 – 18h Rencontre des groupes de travail

19h - 20h

20:30

21:00

(1) Qule jeudi matin (Flash pays): nous vous demandons de faire un état de lieux de votre pays/région, c’est à dire de présenter chaque personne présente par son prénom, d’indiquer les nactivités et projets de l’Arche à partir de votre panneau. Chaque groupe à 4 minutes pour sa présentation !Le vendredi soir il y a l’exposition des panneaux de chaque pays/région/maisocommunautaire que nous pourrons visiter tous ensemble et ensuite tout au long du chapitre. Pour cela encore quelques consignes :Chaque pays devra préparer sa présentation sur un fiche de 65 X 50 cm, avec, si possible, les photos de chaque personne (ou projets, les maisons communautaires. Vu l’espace limité dont nous disposerons, nous vous demandons de faire cette présentation sur une fiche en papier épais (cartonné), pour pouvoir suspendre facilement sur un fil.

3

18:00 Fin

20:30 Prière Brésil (à la Fleyssière)

21h00 (à la Fleyssière)Soirée pour se rencontrer et faire communauté ensemble à travers chants et danses

Quelques consignes pour la présentation des pays et régions francophones pour le jeudi matin (Flash pays): nous vous demandons de faire un état de lieux de votre pays/région, c’est à dire de présenter chaque personne présente par son prénom, d’indiquer les nombres d’engagés et postulants dans votre pays/région et présenter les activités et projets de l’Arche à partir de votre panneau. Chaque groupe à 4 minutes pour sa présentation !Le vendredi soir il y a l’exposition des panneaux de chaque pays/région/maisocommunautaire que nous pourrons visiter tous ensemble et ensuite tout au long du chapitre. Pour cela encore quelques consignes :Chaque pays devra préparer sa présentation sur un fiche de 65 X 50 cm, avec, si possible, les photos de chaque personne (ou projets, les maisons communautaires. Vu l’espace limité dont nous disposerons, nous vous demandons de faire cette présentation sur une fiche en papier épais (cartonné), pour pouvoir suspendre facilement sur un fil.

RETOUR DE L’EQUIPE DE PREPARATION DE L’ELECTION DU RGI

Repas commun à la Fleyssière

20:30 Prière Brésil (à la Fleyssière)

(à la Fleyssière) Soirée pour se rencontrer et faire communauté ensemble à travers chants et danses

elques consignes pour la présentation des pays et régions francophones pour le jeudi matin (Flash pays): nous vous demandons de faire un état de lieux de votre pays/région, c’est à dire de présenter chaque personne présente par son prénom,

ombres d’engagés et postulants dans votre pays/région et présenter les activités et projets de l’Arche à partir de votre panneau. Chaque groupe à 4 minutes pour sa présentation ! Le vendredi soir il y a l’exposition des panneaux de chaque pays/région/maisocommunautaire que nous pourrons visiter tous ensemble et ensuite tout au long du

Pour cela encore quelques consignes :Chaque pays devra préparer sa présentation sur un fiche de 65 X 50 cm, avec, si possible, les photos de chaque personne (ou projets, les maisons communautaires. Vu l’espace limité dont nous disposerons, nous vous demandons de faire cette présentation sur une fiche en papier épais (cartonné), pour pouvoir suspendre facilement sur un fil.


(Responsabilité générale internationale de l’Arche)

Dès le 11 mars 2018, conformément aux règles du Navigator, une petite équipe internationale composée de Laura Lanza(Italie) Renaud (Suisseengagés de l’Arche sur le plan international un questionnaire pour amorcer le processus de l’élection. Le questionnaire permettait de s’exprimer sur les pe

16H45 –Election responsable général international18:00 Fin


20:30 PrièrEquateur

(à la Fleyssière)

communauté ensemble à travers chants et danses

21h -21h40 Fleyssière)Visite des panneaux pays / région / maisons communautaires


ombres d’engagés et postulants dans votre pays/région et présenter les activités et projets de l’Arche à partir de votre panneau. Chaque groupe à 4 minutes

Le vendredi soir il y a l’exposition des panneaux de chaque pays/région/maisocommunautaire que nous pourrons visiter tous ensemble et ensuite tout au long du

Pour cela encore quelques consignes :Chaque pays devra préparer sa présentation sur un fiche de 65 X 50 cm, avec, si possible, les photos de chaque personne (ou projets, les maisons communautaires. Vu l’espace limité dont nous disposerons, nous vous demandons de faire cette présentation sur une fiche en papier épais (cartonné), pour pouvoir suspendre facilement sur un fil.



Dès le 11 mars 2018, conformément aux règles du Navigator, une petite équipe internationale composée de Laura Lanza(Italie) Renaud (Suisseengagés de l’Arche sur le plan international un questionnaire pour amorcer le processus de l’élection. Le questionnaire permettait de s’exprimer sur les pe

– 18h Election responsable général international 18:00 Fin


20:30 Prière Equateur

(à la Fleyssière) 21h40 (à la

Fleyssière) Visite des panneaux pays / région / maisons communautaires




Pour cela encore quelques consignes : Chaque pays devra préparer sa présentation sur un fiche de 65 X 50 cm, avec, si possible, les photos de chaque personne (ou projets, les maisons communautaires. Vu l’espace limité dont nous disposerons, nous vous demandons de faire cette présentation sur une fiche en papier épais (cartonné), pour pouvoir suspendre facilement sur un fil.



Dès le 11 mars 2018, conformément aux règles du Navigator, une petite équipe internationale composée de Laura Lanza(Italie) de Stefan Walther (Allemagne) et de Martial Renaud (Suisse-francophonie) envoyait à tous les amis et engagés de l’Arche sur le plan international un questionnaire pour amorcer le processus de l’élection. Le questionnaire permettait de s’exprimer sur les pe

18:00 Fin


21h Fête




Chaque pays devra préparer sa présentation sur un fiche de 65 X 50 cm, avec, si possible, les photos de chaque personne (ou en couple ou en famille), les lieux, les projets, les maisons communautaires. Vu l’espace limité dont nous disposerons, nous vous demandons de faire cette présentation sur une fiche en papier épais (cartonné),



Dès le 11 mars 2018, conformément aux règles du Navigator, une petite équipe internationale composée de Laura

de Stefan Walther (Allemagne) et de Martial francophonie) envoyait à tous les amis et

engagés de l’Arche sur le plan international un questionnaire pour amorcer le processus de l’élection. Le questionnaire permettait de s’exprimer sur les pe




Chaque pays devra préparer sa présentation sur un fiche de 65 X 50 cm, avec, si en couple ou en famille), les lieux, les

projets, les maisons communautaires. Vu l’espace limité dont nous disposerons, nous vous demandons de faire cette présentation sur une fiche en papier épais (cartonné),






















25 mars 2019



engagés de l’Arche sur le plan international un questionnaire pour amorcer le processus de l’élection. Le questionnaire permettait de s’exprimer sur les personnes

4



Le vendredi soir il y a l’exposition des panneaux de chaque pays/région/maison communautaire que nous pourrons visiter tous ensemble et ensuite tout au long du



25 mars 2019



engagés de l’Arche sur le plan international un questionnaire pour amorcer le processus de l’élection. Le

rsonnes

5

entrevues pour la Responsabilité et aussi d’exprimer des commentaires. * Le 31 mai, la situation était la suivante : 61 réponses. Après dialogue avec chacune des 8 personnes les plus souvent citées, seule Margarete Hiller s’est déclarée prête à assumer la Responsabilité. Margarete était également la plus souvent citée. La situation était donc la suivante :

1) la possibilité d’une responsabilité à plusieurs (comme le prévoit le Navigator) n’était pas retenue.

2) une seule candidate déclarée (malgré un rappel), donc nous nous acheminions vers une élection à candidature unique.

Les conditions de la confirmation de la candidature ont fait ensuite l’objet d’une discussion entre le Conseil international et Margarete/La Flayssière concernant une participation et soutien financier (août - novembre).

Dès le 5 décembre 2018, pour s’assurer d’un large consensus lors de l’élection, le Conseil international, avec l’appui de Margarete, a ouvert un dialogue sur la situation avec tous les membres de l’Arche internationale. Il a recueilli, notamment d’Allemagne, quelques interrogations identiques à celles soulevées par quelques francophones.

L’Equipe de préparation à l’élection a estimé son mandat terminé dès l’ouverture de ce dialogue.

Equipe de préparation à l’élection RGI : Martial, Stefan, Laura

* Parmi ces commentaires, quelques rares personnes s’interrogeaient sur la nécessité de nommer un/e RGI, ou de changer sa fonction ou encore sa terminologie. Cette interrogation provenait notamment de la francophonie où l’organisation de l’Arche est différente. Cette problématique n’étant pas du ressort de notre Equipe, nous l’avons alors transmise au Conseil international.

Le Conseil International remercie Martial, Laura et Stefan pour leur travail. Il constate que des personnes ont exprimé des objections concernant l'élection à venir. Il est légitime que des objections puissent s'exprimer, soit par rapport à la nécessité d'un-une responsable international-e, soit par rapport à la personne de Margarete. Le Conseil International charge Martial et Stefan de rassembler ces objections jusqu'au Chapitre Général. Pendant le Chapitre, celles-ci seront recueillies, mais il n'y aura pas de débat. Margarete s'engage à les entendre et à les prendre en compte pendant son mandat.

Modalités d’élection : Le conseil international rappelle la procédure déjà mise en place au dernier Chapitre Général : vote secret, avec trois possibilités (oui, non, blanc). L’élection devra être faite à la majorité des 2/3. Il sera proposé que ceux qui disent NON ou qui s'abstiennent écrivent sur le bulletin pourquoi ils font ce choix

Pour les engagés qui ne pourront pas assister au Chapitre, ils peuvent donner une procuration à la personne de leur choix.

4

Le principe d'une compensation financière en contrepartie de l'engagement du/de la responsable internationalConseil International d'octobre 2018.

Suite au retour des sonconformément ad’assurer matériellement et financièrement son travaille Conseil International de mars 2019 a décidé ceci"Une participation financière de 800 responsable international(e), afin de permettre ce service à toute la communauté de l'Arche". Si Margarete est la nouvelle responsable internationale, ce versement de 800 sera versé à la maison communautaire de lalibérer un de ses membres au service de l'Arche.

Nous invitons chacun(e) àparticipation, qui participation entre 5 et 15 ceux pouvant plus permettant à d’autres de proposer moins).Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche Internationale : Clastre. Courant jchacun(e). Nous devons préalablement finaliser la création d’une association internationale qui permettra d’ouvrCette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et Grèce.

5 INTERNATIONAL DE LA COMMUNAUTE DE L’ARCHE, NV&SPI

La préparation du Chapitre Général a fait ressortir des questions par rapport au service connu comme RGI, qui dénotent un manque de connaissance de cette charge. C’est pourquoi, Margalida a élacertaines questions.


COMPENSATION FINANCIERE EN SOUTIEN


Suite au retour des sonconformément au Navigator, 9.2d’assurer matériellement et financièrement son travaille Conseil International de mars 2019 a décidé ceciUne participation financière de 800

responsable international(e), afin de permettre ce service à toute la communauté de

Si Margarete est la nouvelle responsable internationale, ce versement de 800 sera versé à la maison communautaire de lalibérer un de ses membres au service de l'Arche.

Nous invitons chacun(e) àparticipation, qui participation entre 5 et 15 ceux pouvant plus permettant à d’autres de proposer moins).Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche Internationale : micheldelafor

Courant juin, les modalités pratiques (chacun(e). Nous devons préalablement finaliser la création d’une association internationale qui permettra d’ouvrCette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et

DESCRIPTIF DE LA CHARGE DE RESPONSABLE GENERALINTERNATIONAL DE LA COMMUNAUTE DE L’ARCHE, NV&SPI

La préparation du Chapitre Général a fait ressortir des questions par rapport au service connu comme RGI, qui dénotent un manque de connaissance de cette charge. C’est pourquoi, Margalida a élacertaines questions.




Suite au retour des sonu Navigator, 9.2

d’assurer matériellement et financièrement son travaille Conseil International de mars 2019 a décidé ceciUne participation financière de 800



Nous invitons chacun(e) àparticipation, qui prendra effet en juillet 2019 (participation entre 5 et 15 €/mois, de préférence sous forme de virement périodique, ceux pouvant plus permettant à d’autres de proposer moins).Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche

micheldelafor

uin, les modalités pratiques (chacun(e). Nous devons préalablement finaliser la création d’une association internationale qui permettra d’ouvrCette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et


La préparation du Chapitre Général a fait ressortir des questions par rapport au service connu comme RGI, qui dénotent un manque de connaissance de cette charge. C’est pourquoi, Margalida a élaboré ce descriptif, qui donnera, peutcertaines questions.




Suite au retour des sondages dans l’ensemble positifs,u Navigator, 9.2.1 «

d’assurer matériellement et financièrement son travaille Conseil International de mars 2019 a décidé ceciUne participation financière de 800



Nous invitons chacun(e) à exprimer dès prendra effet en juillet 2019 (

€/mois, de préférence sous forme de virement périodique, ceux pouvant plus permettant à d’autres de proposer moins).Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche

[email protected]

uin, les modalités pratiques (chacun(e). Nous devons préalablement finaliser la création d’une association internationale qui permettra d’ouvrir un compte bancaire.Cette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et


La préparation du Chapitre Général a fait ressortir des questions par rapport au service connu comme RGI, qui dénotent un manque de connaissance de cette charge. C’est

boré ce descriptif, qui donnera, peut




dages dans l’ensemble positifs, La Communauté de l’Arche se donne les moyens

d’assurer matériellement et financièrement son travaille Conseil International de mars 2019 a décidé ceciUne participation financière de 800 €/mois est p


Si Margarete est la nouvelle responsable internationale, ce versement de 800 sera versé à la maison communautaire de la Fleyssière, puisque cellelibérer un de ses membres au service de l'Arche.

exprimer dès maintenant par écrit le montantprendra effet en juillet 2019 (


[email protected] ou 41 chemin du Mas

uin, les modalités pratiques (IBAN, périodicité…) seront communiquées à chacun(e). Nous devons préalablement finaliser la création d’une association

ir un compte bancaire.Cette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et




***

Pour les engagés qui ne pourront pas assister au Chapitre, ils peuvent donner une


Le principe d'une compensation financière en contrepartie de l'engagement du/de la responsable international-e a été acté au

dages dans l’ensemble positifs,a Communauté de l’Arche se donne les moyens

d’assurer matériellement et financièrement son travail [de la Responsable Générale] », le Conseil International de mars 2019 a décidé ceci :

€/mois est proposée pour soutenir la charge de responsable international(e), afin de permettre ce service à toute la communauté de

Si Margarete est la nouvelle responsable internationale, ce versement de 800 Fleyssière, puisque celle

libérer un de ses membres au service de l'Arche.

maintenant par écrit le montantprendra effet en juillet 2019 (Rappel : nous avons proposé une


u 41 chemin du Mas

IBAN, périodicité…) seront communiquées à chacun(e). Nous devons préalablement finaliser la création d’une association

ir un compte bancaire.Cette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et





COMPENSATION FINANCIERE EN SOUTIEN DE LA CHARGE RGI

Le principe d'une compensation financière en contrepartie de e a été acté au

dages dans l’ensemble positifs, a Communauté de l’Arche se donne les moyens

[de la Responsable Générale] »,

roposée pour soutenir la charge de responsable international(e), afin de permettre ce service à toute la communauté de

Si Margarete est la nouvelle responsable internationale, ce versement de 800 Fleyssière, puisque celle

maintenant par écrit le montantRappel : nous avons proposé une

€/mois, de préférence sous forme de virement périodique, ceux pouvant plus permettant à d’autres de proposer moins). Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche

u 41 chemin du Mas


ir un compte bancaire. Cette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et



boré ce descriptif, qui donnera, peut-


DE LA CHARGE RGI

Le principe d'une compensation financière en contrepartie de e a été acté au

et a Communauté de l’Arche se donne les moyens

[de la Responsable Générale] »,


Si Margarete est la nouvelle responsable internationale, ce versement de 800 Fleyssière, puisque celle-ci devra de ce fait

maintenant par écrit le montantRappel : nous avons proposé une

€/mois, de préférence sous forme de virement périodique,

Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche u 41 chemin du Mas - 26400


Cette invitation est envoyée aux engagé(e)s, postulant(e)s et ami(e)s proches, présents en francophonie, Allemagne, Italie, Espagne, Mexique, Equateur, Brésil, Argentine et

DESCRIPTIF DE LA CHARGE DE RESPONSABLE GENERAL INTERNATIONAL DE LA COMMUNAUTE DE L’ARCHE, NV&SPI


-être, des réponses à


DE LA CHARGE RGI

a Communauté de l’Arche se donne les moyens [de la Responsable Générale] »,


Si Margarete est la nouvelle responsable internationale, ce versement de 800 € /mois ci devra de ce fait

maintenant par écrit le montant de sa Rappel : nous avons proposé une


Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche 26400 - Piégros la



INTERNATIONAL DE LA COMMUNAUTE DE L’ARCHE, NV&SPI

Mars 2019


être, des réponses à

6


a Communauté de l’Arche se donne les moyens [de la Responsable Générale] »,


€ /mois ci devra de ce fait

de sa Rappel : nous avons proposé une


Cet engagement est à envoyer à Michel de La Forest, actuel trésorier de l’Arche Piégros la



Mars 2019


être, des réponses à

En lien avec le mandat (voir ci- Lien à l’intérieur de la Communauté (par des voyages et échanges divers, ainsi que

par des courriers et publications)- Lien e- Donner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des

désirs et besoins de la communauté, après échanges dans le CI- Représentativité à l’extérieur (actuellement, des dél

Church&Peace, pour l’Association Amis de Lanza del Vasto, pour les liens avec les associations proches de la Syrie, pour l’As. De Cordue à Compostelle, pour le GEN (Global Ecovillage Network, etc….)

- Travail interne pour lesentiment d’unité et de lien fraternel et communautaire

- Ecoute et dialogue avec toute personne qui le demande, pour des sujets divers, soit par rencontres personnelles soit par téléphone (en moyenne, deux par semaine)

- Soutien et ensoient connus et soutenus dans l’ensemble de la Cté

- Rencontre périodique des groupes et communautés (en général avec un retour écrit).

- Voyages pour rencontrer les personnes de l’Arche dans les payparticipation aux activités programmées par le pays.

- Présence à la Coordination francophone, deux fois par an.- Présence et soutien quand il y a une situation de conflit- Etre attentive à mettre en lien ceux qui ont des démarches ou r

semblables. - Rédaction d’articles de fonds sur l’Arche et notre évolution- Rédaction d’articles de présentation de l’Arche (pour le site, revues, diaporamas,

etc) - Interventions (conférences, entretiens radio…)- Création du Bulletin interne

(janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail - Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des

courriers et des coups de téléphone- Veiller à la comm

En relation au Conseil International :- Organisation des deux rencontres annuelles ( de jeudi au dimanche)- Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des mienn

propres

En lien avec le mandat (voir ciLien à l’intérieur de la Communauté (par des voyages et échanges divers, ainsi que par des courriers et publications)Lien entre les personnes et les projets des différents paysDonner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des désirs et besoins de la communauté, après échanges dans le CIReprésentativité à l’extérieur (actuellement, des délChurch&Peace, pour l’Association Amis de Lanza del Vasto, pour les liens avec les associations proches de la Syrie, pour l’As. De Cordue à Compostelle, pour le GEN (Global Ecovillage Network, etc….) Travail interne pour lesentiment d’unité et de lien fraternel et communautaire Ecoute et dialogue avec toute personne qui le demande, pour des sujets divers, soit par rencontres personnelles soit par téléphone (en moyenne, deux par semaine)Soutien et ensoient connus et soutenus dans l’ensemble de la CtéRencontre périodique des groupes et communautés (en général avec un retour écrit). Voyages pour rencontrer les personnes de l’Arche dans les payparticipation aux activités programmées par le pays.Présence à la Coordination francophone, deux fois par an.Présence et soutien quand il y a une situation de conflitEtre attentive à mettre en lien ceux qui ont des démarches ou rsemblables. Rédaction d’articles de fonds sur l’Arche et notre évolutionRédaction d’articles de présentation de l’Arche (pour le site, revues, diaporamas,

Interventions (conférences, entretiens radio…)Création du Bulletin interne (janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des courriers et des coups de téléphoneVeiller à la comm

En relation au Conseil International :Organisation des deux rencontres annuelles ( de jeudi au dimanche)Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des miennpropres

En lien avec le mandat (voir ciLien à l’intérieur de la Communauté (par des voyages et échanges divers, ainsi que par des courriers et publications)

ntre les personnes et les projets des différents paysDonner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des désirs et besoins de la communauté, après échanges dans le CIReprésentativité à l’extérieur (actuellement, des délChurch&Peace, pour l’Association Amis de Lanza del Vasto, pour les liens avec les associations proches de la Syrie, pour l’As. De Cordue à Compostelle, pour le GEN (Global Ecovillage Network,

Travail interne pour lesentiment d’unité et de lien fraternel et communautaire Ecoute et dialogue avec toute personne qui le demande, pour des sujets divers, soit par rencontres personnelles soit par téléphone (en moyenne, deux par semaine)Soutien et encouragement aux nouveaux projets, soient connus et soutenus dans l’ensemble de la CtéRencontre périodique des groupes et communautés (en général avec un retour

Voyages pour rencontrer les personnes de l’Arche dans les payparticipation aux activités programmées par le pays.Présence à la Coordination francophone, deux fois par an.Présence et soutien quand il y a une situation de conflitEtre attentive à mettre en lien ceux qui ont des démarches ou r

Rédaction d’articles de fonds sur l’Arche et notre évolutionRédaction d’articles de présentation de l’Arche (pour le site, revues, diaporamas,

Interventions (conférences, entretiens radio…)Création du Bulletin interne (janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des courriers et des coups de téléphoneVeiller à la communication interne : souci à l’actualisation du site international

En relation au Conseil International :Organisation des deux rencontres annuelles ( de jeudi au dimanche)Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des mienn

En lien avec le mandat (voir ci-dessous):Lien à l’intérieur de la Communauté (par des voyages et échanges divers, ainsi que par des courriers et publications)


Travail interne pour le développement d’un sentiment d’unité et de lien fraternel et

Ecoute et dialogue avec toute personne qui le demande, pour des sujets divers, soit par rencontres personnelles soit par téléphone (en moyenne, deux par semaine)

couragement aux nouveaux projets, soient connus et soutenus dans l’ensemble de la CtéRencontre périodique des groupes et communautés (en général avec un retour



Interventions (conférences, entretiens radio…)Création du Bulletin interne « La vie dans la communauté », 2 fois par année (janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des courriers et des coups de téléphone

unication interne : souci à l’actualisation du site international

En relation au Conseil International : Organisation des deux rencontres annuelles ( de jeudi au dimanche)Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des mienn

dessous): Lien à l’intérieur de la Communauté (par des voyages et échanges divers, ainsi que

ntre les personnes et les projets des différents pays

Donner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des désirs et besoins de la communauté, après échanges dans le CIReprésentativité à l’extérieur (actuellement, des délChurch&Peace, pour l’Association Amis de Lanza del Vasto, pour les liens avec les associations proches de la Syrie, pour l’As. De Cordue à Compostelle, pour le GEN (Global Ecovillage Network,

développement d’un sentiment d’unité et de lien fraternel et

Ecoute et dialogue avec toute personne qui le demande, pour des sujets divers, soit par rencontres personnelles soit par téléphone (en

couragement aux nouveaux projets, soient connus et soutenus dans l’ensemble de la CtéRencontre périodique des groupes et communautés (en général avec un retour



Interventions (conférences, entretiens radio…)« La vie dans la communauté », 2 fois par année

(janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des courriers et des coups de téléphone


Organisation des deux rencontres annuelles ( de jeudi au dimanche)Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des mienn

Lien à l’intérieur de la Communauté (par des voyages et échanges divers, ainsi que


développement d’un sentiment d’unité et de lien fraternel et

Ecoute et dialogue avec toute personne qui le demande, pour des sujets divers, soit par rencontres personnelles soit par téléphone (en

couragement aux nouveaux projets, soient connus et soutenus dans l’ensemble de la Cté Rencontre périodique des groupes et communautés (en général avec un retour

Voyages pour rencontrer les personnes de l’Arche dans les payparticipation aux activités programmées par le pays. Présence à la Coordination francophone, deux fois par an.Présence et soutien quand il y a une situation de conflitEtre attentive à mettre en lien ceux qui ont des démarches ou r


Interventions (conférences, entretiens radio…) « La vie dans la communauté », 2 fois par année

(janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des




ntre les personnes et les projets des différents pays Donner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des désirs et besoins de la communauté, après échanges dans le CIReprésentativité à l’extérieur (actuellement, des délégations sont en place pour Church&Peace, pour l’Association Amis de Lanza del Vasto, pour les liens avec les associations proches de la Syrie, pour l’As. De Cordue à Compostelle, pour le GEN (Global Ecovillage Network,

couragement aux nouveaux projets,

Rencontre périodique des groupes et communautés (en général avec un retour

Voyages pour rencontrer les personnes de l’Arche dans les pay

Présence à la Coordination francophone, deux fois par an. Présence et soutien quand il y a une situation de conflit Etre attentive à mettre en lien ceux qui ont des démarches ou r

Rédaction d’articles de fonds sur l’Arche et notre évolution Rédaction d’articles de présentation de l’Arche (pour le site, revues, diaporamas,

« La vie dans la communauté », 2 fois par année (janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des




Donner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des désirs et besoins de la communauté, après échanges dans le CI

égations sont en place pour Church&Peace, pour l’Association Amis de Lanza del Vasto, pour les liens avec les

veiller à qu’ils


Voyages pour rencontrer les personnes de l’Arche dans les pays où elle existe,

Etre attentive à mettre en lien ceux qui ont des démarches ou r

Rédaction d’articles de présentation de l’Arche (pour le site, revues, diaporamas,

« La vie dans la communauté », 2 fois par année (janvier et juin) : je l’ai géré toute seule et c’est un gros travail Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des


Organisation des deux rencontres annuelles ( de jeudi au dimanche) Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des mienn


Donner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des


veiller à qu’ils


s où elle existe,

Etre attentive à mettre en lien ceux qui ont des démarches ou recherches


« La vie dans la communauté », 2 fois par année

Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des


Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des mienn

7


Donner les grandes orientations et perspectives, en fonction de ma perception des


veiller à qu’ils


s où elle existe,

echerches


« La vie dans la communauté », 2 fois par année

Veiller à une présence vers ceux et celles qui sont seuls ou trop âgés, par des

Rédaction de l’OJ, à partir des propositions des différents pays et des miennes

8

- Rédiger le plan d’action, à partir de ce qui a été décidé au CI et le faire diffuser à tous les engagés. Rédaction de l’Arche-Post, souvent les articles sont rédigés par les uns et les autres mais je gère l’ensemble ainsi que les traductions

- Veiller à l’échange entre les membres du conseil quand un sujet n’est pas assez connu par les uns et les autres

- Veiller aux traductions des textes à diffuser dans les différentes langues de l’Arche. Trouver une équipe de traducteurs

- Veiller à la circulation de l’information - Faire le lien avec les pays où il n’y a pas de délègues dans le conseil. - Accueillir les demandes de postulat et présenter les demandes d’engagement au CI

pour les pays où il n’y a pas un groupe de plus de 6 engagés.

Administratif : - Répondre aux courriers divers (et nombreux), plus ou moins délicats - Travail informatique : création des différents groupes de courriels, création de

groupes de discussion, etc - Organisation des voyages (itinéraires, achat de billets, programme…) - Mise à jour des règles et règlements, leur publication et diffusion - Rédaction des courriers officiels (ex. acceptation des postulants et fraternités des

pays avec sans ou peu d’engagés, en lien avec le CI, et autres) - Rédaction des comptes-rendus après chaque rencontre avec les groupes et

communautés

Travail en cours hors du listing fait - Démarche de réconciliation : gestion demandée à Pacem. J’ai rencontré la plupart de

personnes blessées par le renouvèlement qui sont encore en lien avec l’Arche, avec qui nous avons pu reprendre des liens.

- Histoire de l’Arche en mosaïques : projet d’histoire de l’Arche à partir des

témoignages de vie des « compagnons anonymes », ceux qui ne s’appelaient pas Lanza del Vasto. Ramassage de témoignages en cours, à partir d’un questionnaire commun. J’ai commencé par les plus anciens. Ce projet par du constant qu’aucune communauté n’est créé par un seul et que l’Arche n’a jamais fait ce travail de reconnaissance envers tous ceux et celles qu’y ont participé.

La grande majorité des témoignages ont été recueillis par Claire Martinet. Nous devrons voir ce que nous en faisons.

Complément d’information, mandat du RGI (Navigator 9.2.1):

1.1. La Responsabilité générale et internationale de la Communauté de l’Arche : Le-la Responsable général-e ou le Collège des responsables internationaux

9

1.1.1. Fonction et durée du mandat

Le mandat de la Responsabilité générale et internationale de la Communauté de l’Arche peut être pris en charge:

- soit par une personne, le-la Responsable général-e, - soit par une équipe, le Collège des responsables internationaux. Le Collège est

constitué de deux ou trois personnes à responsabilité égale. Le ou la Responsable général-e ou le Collège des responsables internationaux, élu-e

par le Chapitre général pour une période de 7 ans est le-la premier-ère serviteur-e de l'unité et le-la veilleur-e de la fidélité aux principes fondateurs et à la mission de la Communauté de l'Arche.

Par sa vision du long terme, le ou la Responsable général-e ou le Collège garde le souci de l'évolution de l'Arche dans la société. Il-elle encourage le renouvellement des générations au sein des différentes instances, des maisons et des groupes.

Le-la Responsable général-e ou un délégué du Collège préside le Conseil international. Le-la Responsable général-e ou un des membres du Collège peut participer aux

conseils de tous les pays. Le-la Responsable général-e ou le Collège encourage les initiatives et les expériences

en veillant à leur cohérence avec la mission. Il-elle a le pouvoir d’agir pour le bien de la communauté de l’Arche. Il-elle en assure la responsabilité et il-elle en répond devant le Conseil international qui pourra l’interpeller ou rectifier les décisions prises et jugées inappropriées.

Il-elle représente la Communauté de l'Arche auprès de la société, en faisant connaître sa mission, ses projets. Il-elle veille à la communication interne et externe de la Communauté de l’Arche (sites, revues, échanges réflexions, etc…).

Il-elle est en lien avec les autres mouvements, notamment les autres mouvements non-violents.

Les divers aspects de sa fonction correspondent aux besoins de l’Arche. En accord avec le Conseil international et selon ses compétences, il-elle peut privilégier tel aspect de sa mission et déléguer tel autre pour un temps donné, afin de remplir l’ensemble de sa fonction.

En cas d’urgence : en tant que veilleur-e de l'unité et président-e du Conseil

international le-la Responsable général-e ou le Collège des responsables internationaux a autorité pour prendre des décisions après avoir entendu le-la Responsable du pays et les personnes concernées.

Recommandation : Pour assurer cette fonction, il est nécessaire que la-les personne-s pressentie-s ait-aient le sens de

l'écoute et du travail en équipe nourri par une vie intérieure ; il est souhaitable qu'elle-s ait-ent l'expérience d'une vie communautaire et indispensable qu'elle-s ait-ent une disponibilité temporelle ; pour cela la Communauté de l'Arche se donne les moyens d'assumer matériellement et financièrement son-leur travail.

6

Je suis née enquatrième enfant d’une famille de pasteurs.Enfant curieuse, j’aimais beaucoup lire, jouer avec mon frère dans notre grand jardin, nager et grimper aux arbres. Très vite le scoutisme a ouvert mon champ d’expériences eapporté des souvenirs inoubliables avec ses camps d’été, des voyages et des échanges au niveau international.Étant adolescente, j’ai eu besoin de prendre de la distance avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette foisenrichies par d’autres expériences spirituelles.

Après mon baccalauréat, je suis partie au Brésil pour une année de volontariat dans des « jardins d’enfance » à Ituporanl’occasion de voyager et de faire la connaissance du mouvement des paysans sans terre, de visiter leurs camps et d'assister à des campagnes d’alphabétisation selon la méthode de Paulo Freire. J’ai été pret touchée par la chaleur humaine et la force de vie que j’ai rencontrée partout.

De retour en Allemagne, j’ai enduré un choc culturel important qui m’a littéralement rendue malade. Il m’a fallu quelque temps Grâce à mes expériences au Brésil, j’ai décidé de commencer des études de Sciences de l’Éducation.Assez rapidement, je me suis lancé dans de multiples activités de la vie étudiante : j’ai découvert le yoga, qui ne qui organisait des événements culturels et politiques autour de l’Amérique latine et j’ai participé à la mise en place de cours autogérés pendant la grève universitaire que nous avons entamée.C’est dans un de ces cours autogérés qu’on m’a parlé pour la première fois de l’Arche.

Après mon année au Brésil, une soif de justice est restée en moi, une soif de partage, d’un autre modèle de société que celui du matérialisme et de l'individualisme ambiantsl’Arche à La Flayssière.Déjà le premier jour de ma session a été une expérience inoubliable, car nous avons participé aux obsèques de Pierre Parodi qui venait de décéder.De voir tous ces gens habillés en blancs, entendre leurs chants magnifiques, voir Vincent Parodi danser pour son père m’a profondément ému, et je me suis dit que dans un lieu où on vit la mort avec tant de beauté et de profondeur, il doit y avoir quelque choseJe suis venue chercher le modèle d’une autre société, basée sur le partage et la justice sociale, et je n’ai pas été déçue.

PRESENTATION DE MARGARETE HILLER

Je suis née en quatrième enfant d’une famille de pasteurs.Enfant curieuse, j’aimais beaucoup lire, jouer avec mon frère dans notre grand jardin, nager et grimper aux arbres. Très vite le scoutisme a ouvert mon champ d’expériences eapporté des souvenirs inoubliables avec ses camps d’été, des voyages et des échanges au niveau international.Étant adolescente, j’ai eu besoin de prendre de la distance avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette foisenrichies par d’autres expériences spirituelles.


De retour en Allemagne, j’ai enduré un choc culturel important qui m’a littéralement rendue malade. Il m’a fallu quelque temps Grâce à mes expériences au Brésil, j’ai décidé de commencer des études de Sciences de l’Éducation. Assez rapidement, je me suis lancé dans de multiples activités de la vie étudiante : j’ai découvert le yoga, qui ne qui organisait des événements culturels et politiques autour de l’Amérique latine et j’ai participé à la mise en place de cours autogérés pendant la grève universitaire que nous avons entamée.

dans un de ces cours autogérés qu’on m’a parlé pour la première fois de l’Arche.

Après mon année au Brésil, une soif de justice est restée en moi, une soif de partage, d’un autre modèle de société que celui du matérialisme et de l'individualisme ambiants, et je me suis rendue avec beaucoup d’attentes et de curiosité à la session de l’Arche à La Flayssière.Déjà le premier jour de ma session a été une expérience inoubliable, car nous avons participé aux obsèques de Pierre Parodi qui venait de décéder.

oir tous ces gens habillés en blancs, entendre leurs chants magnifiques, voir Vincent Parodi danser pour son père m’a profondément ému, et je me suis dit que dans un lieu où on vit la mort avec tant de beauté et de profondeur, il doit y avoir quelque chose ! Je suis venue chercher le modèle d’une autre société, basée sur le partage et la justice sociale, et je n’ai pas été déçue.


Bavière, en Allemagne, en 1967, comme quatrième enfant d’une famille de pasteurs.Enfant curieuse, j’aimais beaucoup lire, jouer avec mon frère dans notre grand jardin, nager et grimper aux arbres. Très vite le scoutisme a ouvert mon champ d’expériences eapporté des souvenirs inoubliables avec ses camps d’été, des voyages et des échanges au niveau international.Étant adolescente, j’ai eu besoin de prendre de la distance avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette foisenrichies par d’autres expériences spirituelles.


De retour en Allemagne, j’ai enduré un choc culturel important qui m’a littéralement rendue malade. Il m’a fallu quelque temps Grâce à mes expériences au Brésil, j’ai décidé de commencer des études de Sciences

Assez rapidement, je me suis lancé dans de multiples activités de la vie étudiante : j’ai découvert le yoga, qui ne m’a plus quitté depuis, je me suis engagée dans un groupe qui organisait des événements culturels et politiques autour de l’Amérique latine et j’ai participé à la mise en place de cours autogérés pendant la grève universitaire que nous


Après mon année au Brésil, une soif de justice est restée en moi, une soif de partage, d’un autre modèle de société que celui du matérialisme et de l'individualisme

, et je me suis rendue avec beaucoup d’attentes et de curiosité à la session de l’Arche à La Flayssière. Déjà le premier jour de ma session a été une expérience inoubliable, car nous avons participé aux obsèques de Pierre Parodi qui venait de décéder.

oir tous ces gens habillés en blancs, entendre leurs chants magnifiques, voir Vincent Parodi danser pour son père m’a profondément ému, et je me suis dit que dans un lieu où on vit la mort avec tant de beauté et de profondeur, il doit y avoir

Je suis venue chercher le modèle d’une autre société, basée sur le partage et la justice sociale, et je n’ai pas été déçue.


Bavière, en Allemagne, en 1967, comme quatrième enfant d’une famille de pasteurs.Enfant curieuse, j’aimais beaucoup lire, jouer avec mon frère dans notre grand jardin, nager et grimper aux arbres. Très vite le scoutisme a ouvert mon champ d’expériences eapporté des souvenirs inoubliables avec ses camps d’été, des voyages et des échanges au niveau international.Étant adolescente, j’ai eu besoin de prendre de la distance avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette foisenrichies par d’autres expériences spirituelles.

Après mon baccalauréat, je suis partie au Brésil pour une année de volontariat dans des « jardins d’enfance » à Ituporanga, Santa Catarina. Pendant ce séjour, j’ai aussi eu l’occasion de voyager et de faire la connaissance du mouvement des paysans sans terre, de visiter leurs camps et d'assister à des campagnes d’alphabétisation selon la méthode de Paulo Freire. J’ai été profondément marquée par toutes ces expériences et touchée par la chaleur humaine et la force de vie que j’ai rencontrée partout.

De retour en Allemagne, j’ai enduré un choc culturel important qui m’a littéralement rendue malade. Il m’a fallu quelque temps Grâce à mes expériences au Brésil, j’ai décidé de commencer des études de Sciences

Assez rapidement, je me suis lancé dans de multiples activités de la vie étudiante : j’ai m’a plus quitté depuis, je me suis engagée dans un groupe

qui organisait des événements culturels et politiques autour de l’Amérique latine et j’ai participé à la mise en place de cours autogérés pendant la grève universitaire que nous



, et je me suis rendue avec beaucoup d’attentes et de curiosité à la session de

Déjà le premier jour de ma session a été une expérience inoubliable, car nous avons participé aux obsèques de Pierre Parodi qui venait de décéder.


Je suis venue chercher le modèle d’une autre société, basée sur le partage et la justice sociale, et je n’ai pas été déçue.


Bavière, en Allemagne, en 1967, comme quatrième enfant d’une famille de pasteurs. Enfant curieuse, j’aimais beaucoup lire, jouer avec mon frère dans notre grand jardin, nager et grimper aux arbres. Très vite le scoutisme a ouvert mon champ d’expériences eapporté des souvenirs inoubliables avec ses camps d’été, des voyages et des échanges au niveau international.Étant adolescente, j’ai eu besoin de prendre de la distance avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette foisenrichies par d’autres expériences spirituelles.

Après mon baccalauréat, je suis partie au Brésil pour une année de volontariat dans ga, Santa Catarina. Pendant ce séjour, j’ai aussi eu

l’occasion de voyager et de faire la connaissance du mouvement des paysans sans terre, de visiter leurs camps et d'assister à des campagnes d’alphabétisation selon la

ofondément marquée par toutes ces expériences et touchée par la chaleur humaine et la force de vie que j’ai rencontrée partout.

De retour en Allemagne, j’ai enduré un choc culturel important qui m’a littéralement rendue malade. Il m’a fallu quelque temps pour me réadapter et recouvrer la santé. Grâce à mes expériences au Brésil, j’ai décidé de commencer des études de Sciences








Je suis venue chercher le modèle d’une autre société, basée sur le partage et la justice


Bavière, en Allemagne, en 1967, comme

Enfant curieuse, j’aimais beaucoup lire, jouer avec mon frère dans notre grand jardin, nager et grimper aux arbres. Très vite le scoutisme a ouvert mon champ d’expériences eapporté des souvenirs inoubliables avec ses camps d’été, des voyages et des échanges au niveau international. Étant adolescente, j’ai eu besoin de prendre de la distance avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette fois




De retour en Allemagne, j’ai enduré un choc culturel important qui m’a littéralement pour me réadapter et recouvrer la santé.

Grâce à mes expériences au Brésil, j’ai décidé de commencer des études de Sciences









Bavière, en Allemagne, en 1967, comme

Enfant curieuse, j’aimais beaucoup lire, jouer avec mon frère dans notre grand jardin, nager et grimper aux arbres. Très vite le scoutisme a ouvert mon champ d’expériences et m’a apporté des souvenirs inoubliables avec ses camps d’été, des

Étant adolescente, j’ai eu besoin de prendre de la distance avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette fois














avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette fois











Déjà le premier jour de ma session a été une expérience inoubliable, car nous avons



avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’estseulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette fois














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avec la religion et la vie de paroisse, omniprésentes dans mon entourage ; c’est seulement quelques années plus tard que j’ai pu retrouver mes racines, cette fois-ci



ofondément marquée par toutes ces expériences











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Mais j’ai trouvé bien plus que cela : une vie communautaire riche et fraternelle, une recherche de simplicité et de cohérence, l’enracinement dans le travail de la terre, la beauté dans les gestes quotidiens et dans les fêtes, le chant et la danse, les prières et la méditation, l’action non-violente… et même mon mari ! En fait, Fernando était déjà compagnon de La Flayssière à l’époque, et quand je suis revenue faire un stage un peu plus long, nous avons commencé à cheminer ensemble.

Comme j’ai voulu terminer mes études, Fernando m’a rejointe en Allemagne, à Marburg, où nous avons passé deux ans et demi ensemble. Pendant cette période, Fernando a appris l’allemand et a fait des stages de poterie tandis que j’ai travaillé pour l’université. Ce temps nous a permis aussi de participer aux rencontres de l’Arche en Allemagne, ce qui a créé des relations d’amitié avec les ami-e-s allemand-e-s qui durent jusqu’à aujourd’hui. Un autre projet important a été l’accompagnement d’un voyage de jeunes en Équateur et à Lima, au Pérou, où Fernando a pu servir de traducteur.

Après mon diplôme de maîtrise et une formation de professeure de yoga, nous sommes rentrés à La Flayssière en 1994 où nous avons célébré la bénédiction de notre mariage entourés de la communauté, de la famille et des amis. J’ai été enthousiaste de commencer la vie communautaire pour de bon, mais les débuts n’ont pas été faciles. Il m’a fallu du temps pour trouver ma place dans un contexte où mes études universitaires ne servaient pas à grand-chose et où il fallait avoir des compétences manuelles qui me manquaient. Nous avons vécu une dure épreuve aussi avec la mort d’Ainara, notre première enfant. Ainara (hirondelle en basque) a continué son vol sans se poser sur cette terre et nous la gardons dans notre cœur.

Mais la vie a continué et nous a donné deux belles filles, Anna et Elena. J’ai adoré prendre soin de ces petits êtres, de les allaiter, les porter sur moi, les avoir autour de moi pendant mes activités. Je suis convaincue que la communauté est un contexte très favorable pour la famille: nous avons élevé nos enfants ensemble avec d’autres parents et ils ont pu profiter d’un espace de jeu incroyable, participer à nos fêtes, nous suivre dans nos tâches quotidiennes… Aujourd’hui, elles sont toutes les deux parties faire des études, mais elles aiment toujours revenir à La Flayssière. Pendant ce temps, j’ai assumé plusieurs responsabilités au sein de la communauté : un peu de fromagerie, les plantes aromatiques et la fabrication des huiles et des pommades, l’accueil, la responsabilité de la maison, entre autres. Quand Beppino et Anne sont partis de la communauté, le jardin est resté vacant. Pour moi, ce n’était pas concevable de vivre dans une communauté rurale sans avoir un potager vivrier, et je me suis donc lancée dans cette activité, sans avoir de connaissances particulières. Au début, j’ai été beaucoup aidée par des stagiaires et des gens de passage, je me suis formée dans les livres et sur le tas et ce travail est devenu ma responsabilité principale pour les treize années suivantes. Il y a eu des moments de

fatigue ou de découragement, mais aussi beaucoup de joie et de satisfactioles plantes pousser et de participer à nourrir la communauté. Encore aujourd’hui, je peux passer des heures à discuter avec d’autres jardiniers, parler des associations de plantes et de la vie du sol, car cela me passionne.

Cette formation m’a apporté des connaissances précieuses qui m’ont permis d’intervenir dans plusieurs écoles primaires et dans un lycée professionnel.Aujourd’hui, je forme des enseignants et des professeurs de yoga aux techniques de yoga danjardin et nous apporte quelques sous pour la caisse de notre Association.

Ces dernières années, j’ai pu participer aussi à l’organisation des « universités d’été » avec des amis deévénements à La Flayssière et ouvrir ainsi un espace de rencontre et d’échange m’a apporté beaucoup de joie.J’ai été également engagée dans la commission « maisons communautaires », ce qui m’a permis de connaître un peu plus chaque lieu et ses habitants et de travailler pour une meilleure organisation entre nous.

La vie communautaire me passionne toujours, malgré les épreuves que nous avons vécues ces dernières années sur le domaine. Je me sence lieu et en lien de cœur avec les personnes de La Borie, avec lesquelles nous cheminons. La dynamique actuelle de La Flayssière avec ses projets et l’énergie des jeunes me porte et est source d’espoir pour moi.

Aujourd’hui,d’échanges avec Fernando et avec ma communauté, je suis prête à mettre mes multiples activités de côté et à me rendre disponible pour la responsabilité internationale de l’Arche, si cela est voulu par la grande Communauté.Je crois que l’Arche a plus que jamais sa place dans ce monde, et je suis prête à donner mon énergie et à apporter ma petite goutte pour la faire vivre.


Cette formation m’a apporté des connaissances précieuses qui m’ont permis d’intervenir dans plusieurs écoles primaires et dans un lycée professionnel.Aujourd’hui, je forme des enseignants et des professeurs de yoga aux techniques de yoga dans l’éducation pour ce même organisme, ce qui complète bien mon activité au jardin et nous apporte quelques sous pour la caisse de notre Association.

Ces dernières années, j’ai pu participer aussi à l’organisation des « universités d’été » avec des amis deévénements à La Flayssière et ouvrir ainsi un espace de rencontre et d’échange m’a apporté beaucoup de joie.J’ai été également engagée dans la commission « maisons communautaires », ce qui

permis de connaître un peu plus chaque lieu et ses habitants et de travailler pour une meilleure organisation entre nous.


Aujourd’hui, après quelques semaines de réflexions et d’échanges avec Fernando et avec ma communauté, je suis prête à mettre mes multiples activités de côté et à me rendre disponible pour la responsabilité internationale de l’Arche, si cela est voulu par la grande

munauté. Je crois que l’Arche a plus que jamais sa place dans ce monde, et je suis prête à donner mon énergie et à apporter ma petite goutte pour la faire vivre.


Pendant toutes ces a

l’Éducation), un organisme agréé par le ministère del’Éducation.

Cette formation m’a apporté des connaissances précieuses qui m’ont permis d’intervenir dans plusieurs écoles primaires et dans un lycée professionnel.Aujourd’hui, je forme des enseignants et des professeurs de yoga aux techniques de

s l’éducation pour ce même organisme, ce qui complète bien mon activité au jardin et nous apporte quelques sous pour la caisse de notre Association.

Ces dernières années, j’ai pu participer aussi à l’organisation des « universités d’été » avec des amis de la région Sudévénements à La Flayssière et ouvrir ainsi un espace de rencontre et d’échange m’a apporté beaucoup de joie. J’ai été également engagée dans la commission « maisons communautaires », ce qui

permis de connaître un peu plus chaque lieu et ses habitants et de travailler pour une meilleure organisation entre nous.


après quelques semaines de réflexions et d’échanges avec Fernando et avec ma communauté, je suis prête à mettre mes multiples activités de côté et à me rendre disponible pour la responsabilité internationale de l’Arche, si cela est voulu par la grande

Je crois que l’Arche a plus que jamais sa place dans ce monde, et je suis prête à donner mon énergie et à apporter ma petite goutte pour la faire vivre.


Pendant toutes ces adans ma vie. J’ai donné des cours de yoga à La Flayssière

et dans les petites villes dans les alentours et j’ai commencé aussi à organiser un stage d’été « yoga et ressourcement dans la nature » avec JeanQuand mes filles étaient scolarisées à l’école primaire, j’ai commencé à proposer des ateliers de yoga pour

enfants. Cela m’a tellement plu que j’ai suivi une formation au RYE (Recherche pour le Yoga dans

l’Éducation), un organisme agréé par le ministère del’Éducation.



Ces dernières années, j’ai pu participer aussi à l’organisation des « universités d’été » la région Sud-Méditerrannée et Jean

événements à La Flayssière et ouvrir ainsi un espace de rencontre et d’échange m’a

J’ai été également engagée dans la commission « maisons communautaires », ce qui permis de connaître un peu plus chaque lieu et ses habitants et de travailler pour

une meilleure organisation entre nous.



Je crois que l’Arche a plus que jamais sa place dans ce monde, et je suis prête à donner mon énergie et à apporter ma petite


Pendant toutes ces adans ma vie. J’ai donné des cours de yoga à La Flayssière

et dans les petites villes dans les alentours et j’ai commencé aussi à organiser un stage d’été « yoga et ressourcement dans la nature » avec Jean

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l’Éducation), un organisme agréé par le ministère de



Ces dernières années, j’ai pu participer aussi à l’organisation des « universités d’été » Méditerrannée et Jean



une meilleure organisation entre nous.





Pendant toutes ces années, le yoga est resté très important dans ma vie. J’ai donné des cours de yoga à La Flayssière







Ces dernières années, j’ai pu participer aussi à l’organisation des « universités d’été » Méditerrannée et Jean



La vie communautaire me passionne toujours, malgré les épreuves que nous avons vécues ces dernières années sur le domaine. Je me sens profondément enracinée dans ce lieu et en lien de cœur avec les personnes de La Borie, avec lesquelles nous cheminons. La dynamique actuelle de La Flayssière avec ses projets et l’énergie des jeunes me porte et est source d’espoir pour moi.



fatigue ou de découragement, mais aussi beaucoup de joie et de satisfactioles plantes pousser et de participer à nourrir la communauté. Encore aujourd’hui, je peux passer des heures à discuter avec d’autres jardiniers, parler des associations de

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Ces dernières années, j’ai pu participer aussi à l’organisation des « universités d’été » Méditerrannée et Jean-Baptiste. Accueillir ces



La vie communautaire me passionne toujours, malgré les épreuves que nous avons s profondément enracinée dans

ce lieu et en lien de cœur avec les personnes de La Borie, avec lesquelles nous cheminons. La dynamique actuelle de La Flayssière avec ses projets et l’énergie des



fatigue ou de découragement, mais aussi beaucoup de joie et de satisfactioles plantes pousser et de participer à nourrir la communauté. Encore aujourd’hui, je peux passer des heures à discuter avec d’autres jardiniers, parler des associations de






Cette formation m’a apporté des connaissances précieuses qui m’ont permis d’intervenir dans plusieurs écoles primaires et dans un lycée professionnel. Aujourd’hui, je forme des enseignants et des professeurs de yoga aux techniques de


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et je suis prête à donner mon énergie et à apporter ma petite

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et dans les petites villes dans les alentours et j’ai commencé aussi à organiser un stage d’été « yoga et ressourcement dans la nature » avec Jean-Baptiste.




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Aujourd’hui, je forme des enseignants et des professeurs de yoga aux techniques de s l’éducation pour ce même organisme, ce qui complète bien mon activité au






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et dans les petites villes dans les alentours et j’ai commencé aussi à organiser un stage d’été « yoga et

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formation au RYE (Recherche pour le Yoga dans l’Éducation), un organisme agréé par le ministère de

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7 PLUSIEURS TEXTES POUR NOURRIR NOTRE REFLEXION SUR L’ENGAGEMENT

DE LA VOCATION Shantidas

Dans les Nouvelles de l’Arche Juin 1984

Se rapporter à la Genèse 12,1 : la vocation d’Abraham Vocation vient de vox, la voix. On pourrait traduire cela : c’est le fait de la voix. Avoir une vocation, c’est avoir entendu la voix de Dieu, non pas avec des oreilles extérieures mais avoir entendu au fond de nous un appel. Peut-on théoriser sur ce sujet ? Peut-on faire des études, des discours à ce propos ? Comment en parler autrement qu’en rappelant le souvenir de ceux qui ont été appelés, en lisant la Parole de Dieu ? On peut évoquer des exemples ; on peut aussi parler de soi. Quand on parle de soi à cet égard, on peut intituler le livre « Confessions », comme l’a fait Saint Augustin. A moins d’avoir été appelé dès le sein de sa mère, comme cela est arrivé à Saint Jean Baptiste, notre patron. Dans la lecture de la Bible, nous voyons en même temps la continuité et la diversité des appels. Ce qui veut dire que l’Appel est toujours le même et celui sur qui tombe l’Appel est toujours un autre. L’Appel étant raconté par celui qui a été appelé, il le raconte à sa manière. Dans la Bible nous avons des exemples tellement inoubliables, tellement distincts, que nous n’avons aucune hésitation à leur sujet. Mais la voix n’est pas toujours une parole. On peut se sentir appelé, se savoir appelé, et ne pas entendre l’appel dans le sens de l’entendement. On ne comprend pas bien, l’appel est confus, on sait qu’on va être appelé, on ne sait pas à quoi… L’Appel vient dans la confusion de notre vie et ajoute beaucoup de confusion à cette vie … Je peux dire que ce fut mon cas. Pendant des longues années, j’ai su que je serais appelé à quelque chose, je ne savais pas à quoi et d’abord la voix même n’était pas définie. Qui appelle ? Je crois que j’ai commencé par entendre ma propre voix ; plutôt, Dieu m’a appelé avec ma propre voix. J’écrivais dès ma jeunesse et j’avais des idées, mes idées à moi, les idées de tout le monde à cette époque… J’étais athée, rebelle ; la vue d’une soutane me hérissait le poil ; je ne mettais pas les pieds dans une église. Et puis, quelques fois me venait un souffle, et puis des paroles, et puis des strophes se formaient et les rimes s’enchaînaient aux rimes. Ce n’est pas du tout moi qui ai écrit les litanies de la Vierge ; j’avais vingt-cinq ans et j’étais athée. Elles se sont écrites, c’était un signe. Et je les ai lues. Et ainsi les enchaînements philosophiques, les raisonnements se suivaient ; quand tu écris deux et deux cela fait quatre. Comme je n’étais pas bête, je comprenais ce que

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j’avais écrit, après. Si j’avais entendu un autre me dire cela, j’aurais discuté… mais c’est moi qui l’avais écrit (enfin, dit-on). Je peux dire que j’ai passé dix o quinze ans entièrement en suspens ; comme l’ouvrier de la dernière heure j’attendais. Quand le Seigneur vient, il dit : « Que faites-vous là à six heures du soir sur la place publique ? - On est là, on attend – Viens aussi, je te donnerai ce qui est juste. » Ni métier, ni parti, ni position, ni personnage, ni marié. Evidemment, je pouvais faire le professeur… Gagner ma vie… Mère me disait : « Avec ces diplômes qu’est-ce que tu fais ? Tu n’es plus tellement jeune, tu n’as plus tellement de cheveux, il serait temps de te décider. » Je me suis décidé à prendre la route. Dans le flottement, c’était moins gênant ; j’avais au moins un état : clochard. Vous savez que j’ai ainsi erré. Mais je n’étais pas clochard que par moments. Et puis, je rentrais, me taillant des bons petits succès en racontant ma clochardise. Et puis, sentant la guerre venir, sentant la décomposition autour de nous dans cette période angoisseusement amère qui a été l’entre-deux guerres, tout le monde était dans une euphorie inquiétante. Aller aux Indes ? Oui… Chercher le signe ?... Que faire ? Quelqu'un vous offre quelque chose. Est-ce là le signe ? Faut-il accepter ou refuser ? Alors, par une série de hasards, moi qui n’avais pas un sou, je me suis trouvé avec un billet d’aller et retour pour les Indes, à cause d’une amie juive qui avait de l’argent en Allemagne… Ce n’était pas par hasard que je voulais aller aux Indes mais c’est par hasard que j’y suis allé. Et puis vous savez la suite. Je l’ai déjà raconté. Et je pensais rester là-bas. J’avais trouvé un endroit où je n’étais plus en dehors de tout le monde ! Tout le monde marchait nu-pieds, s’asseyait par terre, était végétarien, s’intéressait à Dieu… J’étais comme tout le monde, cela faisait plaisir. En Europe on croyait que j’étais heureux de n’être comme personne mais c’est faux. Mais il faut rentrer, rentrer vite … Alors ont commencé les épreuves de la non-maturité, de l’hésitation. Suis-je appelé vraiment ? Ou me suis-je imaginé ? Je demandais un signe, mais rien ne venait. Ce n’était pas la peine d’en parler, je sentais que personne ne m’écouterait. Alors, préparons-nous à la mission. Méditons-la. Les premiers signes ont été apportés par les gens, par la demande. Par un autre fait : que jadis je ne savais pas parler. J’avais eu des défaites cuisantes en public. Avec un ami je savais parler mais en public j’avais un blanc total, tout se perdait … Aux Indes, un petit groupe de gens me dit : Parlez-nous. Je parlais anglais et on traduisait mes phrases, cela me donnait le temps de réfléchir. Quand j’ai commencé Rue de Dragon et Rue Saint Paul, je restais quarante secondes entre chaque phrase… Dans le fait, certains talents m’ont été donnés, j’ai reconnu les signes.

Quand on est sûr que cela est voulu, on a pas de mérite à passer à travers les épreuves. Quand les gens me disent : ce que vous faites est difficile, je réponds : oui, mais ce qui serait imposQue Dieu nous aide tous à faire son œuvre ! Il faut que nous nous convainquions que ce n’est pas notre affaire, notre plaisir, notre bonheurs, mais que c’est Son œuvre et que d’ailleurs elle se fera. Peutqui regarde sa vie comme un chemin tracé. Il sait où il va, il sait ce qu’il a fait. Je sais trop l’angoisse de celui qui hésite : oui… peutdire ?... Sachons que rien ne sont utiles, nos incapacités salutaires. Nos fautes et nos erreurs peuvent être des bonnes leçons pourvu que reconnues.(…) Vous avez entendu un appel avec un doute plus ou moins grand. C’est le point unit. Mais il faut vous en souvenir. Et c’est ici la nécessité des vœux. Si nous étions tous amoureux les uns des autres, il n’y aurait pas besoin d’un code moral, non plus de code civil ; et si nous étions toujours enflammés de cette flamme pour pas besoin de faire des vœux. Si je fais des vœux, c’est en prévision sage et prudente des temps qui viendront où je n’entendrai rien. Il faudra passer ce temps comme on passe la mer, passer sur l’autre rive et garder le souvenir commeun objet sacré.

J’ai parlé hier de l’engagement comme étant une conséquence logique de nos choix. C’est vrai pour ce qui est de nos engagements, de s’engager mais la véritable source de nos choix c’est le choix premier de s’engager dans la vie pour en être partie prenante, d’engager sa vie pour lui donner sens, de s’engager avec d’autres pour être solidaires

Je disais aussi que s’engager c’est se donner en gage. Un gage, au jeu de la vie comme dans les jeux de société c’est le prix à payer pour se libérer de l’erreur qu’on a commis.Mais, se donner soi

Donner sa viele cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes et non pour une cause ou pour un idéal.

Quand on est sûr que cela est voulu, on a pas de mérite à passer à travers les épreuves. Quand les gens me disent : ce que vous faites est difficile, je réponds : oui, mais ce qui serait impossible c’est de ne pas le faire.Que Dieu nous aide tous à faire son œuvre ! Il faut que nous nous convainquions que ce n’est pas notre affaire, notre plaisir, notre bonheurs, mais que c’est Son œuvre et que d’ailleurs elle se fera. Peutqui regarde sa vie comme un chemin tracé. Il sait où il va, il sait ce qu’il a fait. Je sais trop l’angoisse de celui qui hésite : oui… peutdire ?... Sachons que rien ne sont utiles, nos incapacités salutaires. Nos fautes et nos erreurs peuvent être des bonnes leçons pourvu que reconnues.

Vous avez entendu un appel avec un doute plus ou moins grand. C’est le point unit. Mais il faut vous en souvenir. Et c’est ici la nécessité des vœux. Si nous étions tous amoureux les uns des autres, il n’y aurait pas besoin d’un code moral, non plus de code civil ; et si nous étions toujours enflammés de cette flamme pour pas besoin de faire des vœux. Si je fais des vœux, c’est en prévision sage et prudente des temps qui viendront où je n’entendrai rien. Il faudra passer ce temps comme on passe la mer, passer sur l’autre rive et garder le souvenir commeun objet sacré.


Je disais aussi que s’engager c’est se donner en gage. Un gage, au jeu de la vie comme dans les jeux de société c’est le prix à payer pour se libérer de l’erreur qu’on a commis.Mais, se donner soi

Donner sa vie- je crois qu’il faut être bien clair làle cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes et non pour une cause ou pour un idéal.

Quand on est sûr que cela est voulu, on a pas de mérite à passer à travers les épreuves. Quand les gens me disent : ce que vous faites est difficile, je réponds : oui, mais ce qui

sible c’est de ne pas le faire.Que Dieu nous aide tous à faire son œuvre ! Il faut que nous nous convainquions que ce n’est pas notre affaire, notre plaisir, notre bonheurs, mais que c’est Son œuvre et que d’ailleurs elle se fera. Peut-être par d’autres equi regarde sa vie comme un chemin tracé. Il sait où il va, il sait ce qu’il a fait. Je sais trop l’angoisse de celui qui hésite : oui… peutdire ?... Sachons que rien ne sont utiles, nos incapacités salutaires. Nos fautes et nos erreurs peuvent être des bonnes leçons pourvu que reconnues.

Vous avez entendu un appel avec un doute plus ou moins grand. C’est le point unit. Mais il faut vous en souvenir. Et c’est ici la nécessité des vœux. Si nous étions tous amoureux les uns des autres, il n’y aurait pas besoin d’un code moral, non plus de code civil ; et si nous étions toujours enflammés de cette flamme pour pas besoin de faire des vœux. Si je fais des vœux, c’est en prévision sage et prudente des temps qui viendront où je n’entendrai rien. Il faudra passer ce temps comme on passe la mer, passer sur l’autre rive et garder le souvenir comme


Je disais aussi que s’engager c’est se donner en gage. Un gage, au jeu de la vie comme dans les jeux de société c’est le prix à payer pour se libérer de l’erreur qu’on a commis.Mais, se donner soi-même en gage, c’est tout simpl

je crois qu’il faut être bien clair làle cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes et non pour une cause ou pour un idéal.


sible c’est de ne pas le faire.Que Dieu nous aide tous à faire son œuvre ! Il faut que nous nous convainquions que ce n’est pas notre affaire, notre plaisir, notre bonheurs, mais que c’est Son œuvre et que

être par d’autres equi regarde sa vie comme un chemin tracé. Il sait où il va, il sait ce qu’il a fait. Je sais trop l’angoisse de celui qui hésite : oui… peutdire ?... Sachons que rien ne manque à ceux qui le suivent. Quelque fois nos manques sont utiles, nos incapacités salutaires. Nos fautes et nos erreurs peuvent être des bonnes leçons pourvu que reconnues.


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Je disais aussi que s’engager c’est se donner en gage. Un gage, au jeu de la vie comme dans les jeux de société c’est le prix à payer pour se libérer de l’erreur qu’on a commis.

même en gage, c’est tout simpl

je crois qu’il faut être bien clair làle cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes et non pour une cause ou pour un idéal.


sible c’est de ne pas le faire. Que Dieu nous aide tous à faire son œuvre ! Il faut que nous nous convainquions que ce n’est pas notre affaire, notre plaisir, notre bonheurs, mais que c’est Son œuvre et que

être par d’autres et ce sera tant pis pour nous. Heureux celui qui regarde sa vie comme un chemin tracé. Il sait où il va, il sait ce qu’il a fait. Je sais trop l’angoisse de celui qui hésite : oui… peut-

manque à ceux qui le suivent. Quelque fois nos manques sont utiles, nos incapacités salutaires. Nos fautes et nos erreurs peuvent être des bonnes


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J’ai parlé hier de l’engagement comme étant une conséquence logique de nos choix. C’est vrai pour ce qui est de nos engagements, de s’engager mais la véritable source de nos choix c’est le choix premier de s’engager dans la vie pour en être partie prenante, d’engager sa vie pour lui donner sens, de s’engager avec d’autres pour être solidaires de la vie des autres.

*** Je disais aussi que s’engager c’est se donner en gage. Un gage, au jeu de la vie comme dans les jeux de société c’est le prix à payer pour se libérer de l’erreur qu’on a commis.

même en gage, c’est tout simpl

*** je crois qu’il faut être bien clair là

le cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes et non pour une cause ou pour un idéal.


Que Dieu nous aide tous à faire son œuvre ! Il faut que nous nous convainquions que ce n’est pas notre affaire, notre plaisir, notre bonheurs, mais que c’est Son œuvre et que

t ce sera tant pis pour nous. Heureux celui qui regarde sa vie comme un chemin tracé. Il sait où il va, il sait ce qu’il a fait. Je sais

-être… saitmanque à ceux qui le suivent. Quelque fois nos manques

sont utiles, nos incapacités salutaires. Nos fautes et nos erreurs peuvent être des bonnes


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J’ai parlé hier de l’engagement comme étant une conséquence logique de nos choix. C’est vrai pour ce qui est de nos engagements, au pluriel, qui sont la manière concrète de s’engager mais la véritable source de nos choix c’est le choix premier de s’engager dans la vie pour en être partie prenante, d’engager sa vie pour lui donner sens, de

de la vie des autres.


même en gage, c’est tout simplement donner sa vie.

je crois qu’il faut être bien clair là-dessus

le cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes




être… sait-on jamais ?... Que vamanque à ceux qui le suivent. Quelque fois nos manques


Vous avez entendu un appel avec un doute plus ou moins grand. C’est le point unit. Mais il faut vous en souvenir. Et c’est ici la nécessité des vœux. Si nous étions tous amoureux les uns des autres, il n’y aurait pas besoin d’un code moral, non plus de code civil ; et si nous étions toujours enflammés de cette flamme pour pas besoin de faire des vœux. Si je fais des vœux, c’est en prévision sage et prudente des temps qui viendront où je n’entendrai rien. Il faudra passer ce temps comme on passe la mer, passer sur l’autre rive et garder le souvenir comme on garde dans un vase

J’ai parlé hier de l’engagement comme étant une conséquence logique de nos choix. au pluriel, qui sont la manière concrète

de s’engager mais la véritable source de nos choix c’est le choix premier de s’engager dans la vie pour en être partie prenante, d’engager sa vie pour lui donner sens, de

de la vie des autres.


ement donner sa vie.

dessus - ce n’est pas mourir, en tout le cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes




on jamais ?... Que vamanque à ceux qui le suivent. Quelque fois nos manques


Vous avez entendu un appel avec un doute plus ou moins grand. C’est le point unit. Mais il faut vous en souvenir. Et c’est ici la nécessité des vœux. Si nous étions tous amoureux les uns des autres, il n’y aurait pas besoin d’un code moral, non plus de code civil ; et si nous étions toujours enflammés de cette flamme pour Dieu, nous n’aurions pas besoin de faire des vœux. Si je fais des vœux, c’est en prévision sage et prudente des temps qui viendront où je n’entendrai rien. Il faudra passer ce temps comme on

on garde dans un vase

Charles Legland




ement donner sa vie.

ce n’est pas mourir, en tout le cas pas forcement, mais c’est vivre pour quelqu’un, c’est vivre pour des personnes




on jamais ?... Que va-t-on en manque à ceux qui le suivent. Quelque fois nos manques


Vous avez entendu un appel avec un doute plus ou moins grand. C’est le point qui nous unit. Mais il faut vous en souvenir. Et c’est ici la nécessité des vœux. Si nous étions tous amoureux les uns des autres, il n’y aurait pas besoin d’un code moral, non plus de code

Dieu, nous n’aurions pas besoin de faire des vœux. Si je fais des vœux, c’est en prévision sage et prudente des temps qui viendront où je n’entendrai rien. Il faudra passer ce temps comme on


Charles Legland Suisse 1992





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on en manque à ceux qui le suivent. Quelque fois nos manques


qui nous unit. Mais il faut vous en souvenir. Et c’est ici la nécessité des vœux. Si nous étions tous amoureux les uns des autres, il n’y aurait pas besoin d’un code moral, non plus de code

Dieu, nous n’aurions pas besoin de faire des vœux. Si je fais des vœux, c’est en prévision sage et prudente des temps qui viendront où je n’entendrai rien. Il faudra passer ce temps comme on


Charles Legland Suisse 1992





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Ou du moins derrière une cause, un idéal, il doit y avoir des gens à aimer, à servir, à sauver. Sans quoi toute œuvre est stérile. Faut-il préciser, en plus, qu’aucune cause ne justifie de sacrifier quelqu’un.

*** Bien sûr on peut toujours vivre pour soi-même et dire que c’est vivre pour quelqu’un. C’est même si évident pour beaucoup que la tendance de notre époque est au chacun pour soi, avec des très bonnes raisons. Ne sourions pas trop vite – et ici j’utiliserai le langage de l’Arche – ne sourions pas trop vite parce que chacun de nous le fait chaque fois qu’il se laisse aller à l’esprit de possession, de profit et de domination. Mais vivre ainsi est insensé. C’est insensé parce que c’est entrer dans l’engrenage de ce qu’Alphonse Goettmann appelle la triple détresse de l’homme. En effet, -Au bout de la possession des biens matériels l’absurdité de la dépossession finale est donc le non –sens d’une vie basée sur l’avoir. -Au bout du profit la fin de toute jouissance et donc la peur de la mort pour celui qui a tout misé sur les jouissances de ce monde. -Au bout de la domination l’isolement dans une tour d’ivoire, la carapace et l’angoisse de la solitude. Le non-sens de la vie, La peur de la mort, L’angoisse de la solitude. Telles sont les trois détresses qui guettent celui qui vit pour lui-même. Ce sont des chemins de mort. Alphonse Goettmann les appelle nos chemins d’éloignement. On tourne le dos à la vie. Chacun de nous, en se reconnaissant dans l’une ou l’autre de ces détresses, ou dans plusieurs, peut reconnaître ses chemins d’éloignement. A partir de cette constatation chacun peut choisir de vivre autrement. Pour se détourner de la mort. Pour s’engager d sur des chemins de retournement, des chemins de vie. Une autre manière de parler de la conversion. Ce sont en même temps de chemins de libération. La vie simple fait partie de ces chemins de libération en nous « dégageant » de la possession des biens. De l’esprit de profit, nous serons libérés par le partage, le choix de partager. Et contre la solitude est-il meilleure garantie que de se donner au service de ses frères ? La vie simple, le partage, le service, ce sont des chemins de retournement, de chemins de vie sur lesquels nous pouvons nous engager sans crainte, sinon sans efforts.

*** On peut parler d’efforts parce que les chemins de vie sont des chemins qui montent et qui paraissent n’en jamais finir de monter, ce qui relie à l’idée d’engagement l’idée de fidélité. L’effort et la fidélité semblent rebuter de plus en plus de gens.

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L’engagement et la fidélité sont pour beaucoup synonymes d’enchaînement, de piège, de carcan, de restriction à la liberté, de moralisme, de fermeture et d’autres possibles. C’est vrai qu’un engagement, parce qu’il se traduit par des choix, nous interdit un certain nombre de choses. Si on choisit la pauvreté on ne peut pas choisir la richesse, on ne peut pas appartenir à deux églises, on ne peut pas épouser quelqu’un et au même temps quelqu’un d’autre etc.… ….mais ce n’est un piège que si l’on s’est trompé de choix ; Ce n’est enchaînement et carcan que si nous ne savons pas rester libres ; ce n’est restriction à notre liberté que si nos engagements, au pluriel, ne sont pas l’expression d’un engagement profond qui va de soi parce qu’il vient de soi. L’engagement n’est vraiment juste que s’il est une adhésion et un ajustement à ce pourquoi nous sommes faits, à ce qu’il est attendu de nous. Alors la fidélité n’a rien de moral ni de contraignant, c’est tout simplement vital.

*** Faire ce qui est attendu de nous, ce n’est pas s’engager pour s’engager. C’est toute la question de la vocation. C’est toute la différence entre mon projet et le projet de Dieu pour moi, entre travailler pour Dieu et faire l’œuvre de Dieu. Encore faut-il découvrir ce qui est attendu de nous. Cela suppose cet état de lâcher- prise, d’attention et d’abandon que donnent par exemple le rappel et la méditation en nous conduisant au cœur de nous-mêmes, là où nous disons que Dieu est en nous comme une infime semence….. Nous ne devons pas attendre de ces expériences une vision fulgurante et définitive de ce que nous sommes et ce que nous devons faire. Ce n’est pas exclu mais révélation nous est le plus souvent donnée par d’autres voies. Les voies courantes ce sont des intuitions profondes, même si elles sont fugitives ; ce sont les qualités et les talents que nous avons reçus de naissance ou acquis par l’éducation et la formation et qu’il est juste de faire servir. Ce sont les évènements qui sont des signes ou qui nous font signe ; ce sont les rencontres, les lectures ; ce sont nos frères et sœurs qui nous demandent tel service, nous proposent tel action, trouvent que ça nous irait bien de faire ceci ou cela. Nos frères et sœurs sont souvent des maîtres spirituels, inconscients de l’être sans doute mais révélateurs efficaces de ce que la prière et la méditation nous ont préparé a entendre. L’engagement, non seulement dans le cœur et dans la tête mais dans le plus concret, devient alors obéissance à notre propre loi , ce qui est peut-être la meilleure définition de la liberté. Pour nous, compagnons de l’Arche, l’engagement est de cet ordre, avec en plus l’espérance et même la conviction que Dieu s’engage avec nous.

*** Si nous nous situons dans cet exercice de liberté, l’engagement ne nous fera pas peur. Nous nous trouverons engagés sans même penser que nous le sommes parce que c’est tout simplement l’état normal de celui qui dit oui à la vie.

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Du même la fidélité ne nous coûtera pas. Plus encore, elle nous réjouira parce qu’elle est accomplissement et plénitude.

*** Si s’engager c’est « agir dans la vérité », il est important pour des non-violents d’agir également dans la justice et dans l’amour. Pour agir dans la justice, il ne suffit pas d’exercer sa liberté, il faut que l’autre puisse exercer la sienne. On entend souvent dire à ce sujet que notre liberté s’arrête à la liberté de l’autre, ce qui peut bloquer tout le monde. Il faudrait dire que notre liberté commence avec la liberté de l’autre et que les deux libertés doivent s’ajuster. Il faut le dire ainsi parce que toutes les libertés individuelles sont issues de l’unique liberté, celle des enfants de Dieu. Celle qui leur fut donnée au 7éme jour de la Création lorsque Dieu « se retira » pour faire place à l’homme. Ainsi toutes les libertés sont sacrées et la justice est que toutes puissent s’exercer. La justice exigera donc conciliation et réconciliation. Il y aura forcément quelques limitations de liberté dans les engagements communs, politiques, sociaux, religieux. Si nous parvenons à passer ces limitations du compte de la justice au compte des dons, c'est-à-dire au compte de l’amour, nous connaîtrons les véritables joies de vivre ensemble en frères. Parce que le don est une loi de la vie. La vie nous la recevons toujours d’un autre vivant, de la relation à un autre vivant. Notre corps physique se nourrit de notre relation à la nature. Notre corps psychique se nourrit de relation aux autres et notre corps spirituel de notre relation à Dieu, ce qui implique en toute vérité et en toute justice, que notre propre vie soit nourriture pour ceux qui ont faim, source d’eau vive pour ceux qui ont soif, chant ou dance d’action de grâces pour le Dieu de la vie.

*** L’engagement c’est tout cela…….

Pour résumer ce que je viens de dire je prendrai une image que j’aime beaucoup, celle de la source. Comme toutes les images elle est imparfaite, mais je la trouve très parlante. Tout ce passe comme s’il y avait en nous une source et (entre parenthèses) ce qui donne Sens à l’ascèse et au travail sur soi-même, c’est de dégager cette source et de l’entretenir afin qu’elle jaillisse et fasse de notre vie quelque chose comme un ruisseau.

Or, lorsque nous voyons un ruisseau jaillir d’une source et s’élancer sur la pente de la colline, ne savons-nous pas qu’il va rejoindre la rivière, puis le fleuve, puis l’océan ? Nous savons qu’il est en route vers l’immensité des eaux. Et plus que ça, si nous pouvons regarder les choses de plus haut d’un avion par exemple-ou sur photo-satellite- nous pouvons constater que déjà, il ne fait qu’un avec l’Océan.

Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle c’est maintenant. C’est dans la vie éternelle que nous engageons notre vie….Mais la loi de l’eau qui cour, est de donner sur son passage ula vie de la plante du rivage et pour celle de l’homme assoiffé.Le ruisseau, parce qu’il est ce qu’il est, est naturellement sur la pente du don et ce don ne lui enlève rien tant qu’il reste relié à la source.Sa vie se coule dansIl n’en devra pas moins passer par une suite d’épreuves qui seront autant de libérations.C’est ainsi qu’il devra se frayer un chemin parfois difficile, mais nous l’entendons qui chante entre les cailloux et nous vlibertés se sont ajustées dans une conversion réciproque.Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans la vallée qui va se creuser pour lui et s’embellir de sa présed’harmonie.Et voici que la fleur qui s’épanouit sur son passage et la biche qui se désaltère donnent sens à sa vie et joie de vivre.Faut-il ajouter que le ruisseau n’a choisi ni la fleur ni la biche à l’exemple de celui qui fait pleuvoir sur les méchants et sur les bons.Nous avons la redoutable liberté de nous donner ou non, mais si nous voulons que notre vie ait un sens, il ne suffit pas d’aller vers l’infini, il faut encore qu’elle soit utile à la vie, de quelqu’un et que le m

J’ai essayé de répondre à quelques questions comme celles

1- Pourquoi est ce que je décide de m’engager dans la communauté de l’Arche et pas ailleurs ? Pourquoi m’engage, tout simplement ? Comment, dans la durée, mon engagement me nourrit encore… ou ne me nourrit plus ?

2- Un engagement dans l’Arche aujourd’hui, c’est quoi ? C’est sans doute plus clair pour ceux qui font le choix de la maison communautaire,Et pour les autres, l’engagement c’est quoi, concrètement ? Quand je suis isolé, qui peut me faire le retour que je suis fidèle à mon engagement ? A partir de quels critères ?

Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle c’est maintenant. C’est dans la vie éternelle que nous engageons notre vie….Mais la loi de l’eau qui cour, est de donner sur son passage ula vie de la plante du rivage et pour celle de l’homme assoiffé.Le ruisseau, parce qu’il est ce qu’il est, est naturellement sur la pente du don et ce don ne lui enlève rien tant qu’il reste relié à la source.Sa vie se coule dansIl n’en devra pas moins passer par une suite d’épreuves qui seront autant de libérations. C’est ainsi qu’il devra se frayer un chemin parfois difficile, mais nous l’entendons qui chante entre les cailloux et nous vlibertés se sont ajustées dans une conversion réciproque.Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans la vallée qui va se creuser pour lui et s’embellir de sa présed’harmonie. Et voici que la fleur qui s’épanouit sur son passage et la biche qui se désaltère donnent sens à sa vie et joie de vivre.

il ajouter que le ruisseau n’a choisi ni la fleur ni la biche à l’exemple de celui qui pleuvoir sur les méchants et sur les bons.

Nous avons la redoutable liberté de nous donner ou non, mais si nous voulons que notre vie ait un sens, il ne suffit pas d’aller vers l’infini, il faut encore qu’elle soit utile à la vie, de quelqu’un et que le m


Pourquoi est ce que je décide de m’engager dans la communauté de l’Arche et pas ailleurs ? Pourquoi m’engage, tout simplement ? Comment, dans la durée, mon engagement me nourrit encore… ou ne me nourrit plus ?

Un engagement dans l’Arche aujourd’hui, c’est quoi ? C’est sans doute plus clair pour ceux qui font le choix de la maison communautaire,Et pour les autres, l’engagement c’est quoi, concrètement ? Quand je suis isolé, qui peut me faire le retour que je suis fidèle à mon engagement ? A partir de quels critères

Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle c’est maintenant. C’est dans la vie éternelle que nous engageons notre vie….Mais la loi de l’eau qui cour, est de donner sur son passage ula vie de la plante du rivage et pour celle de l’homme assoiffé.Le ruisseau, parce qu’il est ce qu’il est, est naturellement sur la pente du don et ce don ne lui enlève rien tant qu’il reste relié à la source.Sa vie se coule dans la vie qui l’entoure, simple et limpide.Il n’en devra pas moins passer par une suite d’épreuves qui seront autant de

C’est ainsi qu’il devra se frayer un chemin parfois difficile, mais nous l’entendons qui chante entre les cailloux et nous vlibertés se sont ajustées dans une conversion réciproque.Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans la vallée qui va se creuser pour lui et s’embellir de sa prése

Et voici que la fleur qui s’épanouit sur son passage et la biche qui se désaltère donnent sens à sa vie et joie de vivre.


Nous avons la redoutable liberté de nous donner ou non, mais si nous voulons que notre vie ait un sens, il ne suffit pas d’aller vers l’infini, il faut encore qu’elle soit utile à la vie, de quelqu’un et que le m




Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle c’est maintenant. C’est dans la vie éternelle que nous engageons notre vie….Mais la loi de l’eau qui cour, est de donner sur son passage ula vie de la plante du rivage et pour celle de l’homme assoiffé.Le ruisseau, parce qu’il est ce qu’il est, est naturellement sur la pente du don et ce don ne lui enlève rien tant qu’il reste relié à la source.

la vie qui l’entoure, simple et limpide.Il n’en devra pas moins passer par une suite d’épreuves qui seront autant de

C’est ainsi qu’il devra se frayer un chemin parfois difficile, mais nous l’entendons qui chante entre les cailloux et nous voyons les cailloux se polir à la longue. Les deux libertés se sont ajustées dans une conversion réciproque.Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans la vallée qui va se creuser pour lui et s’embellir de sa prése

Et voici que la fleur qui s’épanouit sur son passage et la biche qui se désaltère donnent sens à sa vie et joie de vivre.


Nous avons la redoutable liberté de nous donner ou non, mais si nous voulons que notre vie ait un sens, il ne suffit pas d’aller vers l’infini, il faut encore qu’elle soit utile à la vie, de quelqu’un et que le monde en soit plus beau.

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C’est ainsi qu’il devra se frayer un chemin parfois difficile, mais nous l’entendons qui oyons les cailloux se polir à la longue. Les deux

libertés se sont ajustées dans une conversion réciproque.Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans la vallée qui va se creuser pour lui et s’embellir de sa prése

Et voici que la fleur qui s’épanouit sur son passage et la biche qui se désaltère donnent


Nous avons la redoutable liberté de nous donner ou non, mais si nous voulons que notre vie ait un sens, il ne suffit pas d’aller vers l’infini, il faut encore qu’elle soit utile à

onde en soit plus beau.

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Pourquoi est ce que je décide de m’engager dans la communauté de l’Arche et pas ailleurs ? Pourquoi je m’engage, tout simplement ? Comment, dans la durée, mon engagement me nourrit encore… ou ne me nourrit plus ?





libertés se sont ajustées dans une conversion réciproque.Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans la vallée qui va se creuser pour lui et s’embellir de sa prése


il ajouter que le ruisseau n’a choisi ni la fleur ni la biche à l’exemple de celui qui


onde en soit plus beau.

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Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle c’est maintenant. C’est dans la vie éternelle que nous engageons notre vie….Mais la loi de l’eau qui cour, est de donner sur son passage une part d’ellela vie de la plante du rivage et pour celle de l’homme assoiffé. Le ruisseau, parce qu’il est ce qu’il est, est naturellement sur la pente du don et ce don

la vie qui l’entoure, simple et limpide. Il n’en devra pas moins passer par une suite d’épreuves qui seront autant de


libertés se sont ajustées dans une conversion réciproque. Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans la vallée qui va se creuser pour lui et s’embellir de sa présence dans un commun effort




NNTT

J’ai essayé de répondre à quelques questions comme celles-ci :

Un engagement dans l’Arche aujourd’hui, c’est quoi ? C’est sans doute plus clair pour ceux qui font le choix de la maison communautaire, mais ils sont peu nombreux. Et pour les autres, l’engagement c’est quoi, concrètement ? Quand je suis isolé, qui peut me faire le retour que je suis fidèle à mon engagement ? A partir de quels critères

Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle c’est maintenant. C’est dans la vie éternelle que nous engageons notre vie….

ne part d’elle-

Le ruisseau, parce qu’il est ce qu’il est, est naturellement sur la pente du don et ce don

Il n’en devra pas moins passer par une suite d’épreuves qui seront autant de


Plus loin ce sera soudain la chute dans la cascade mais le rebondissement joyeux dans nce dans un commun effort




Michel de la Forest

Un engagement dans l’Arche aujourd’hui, c’est quoi ? C’est sans doute plus clair mais ils sont peu nombreux.

Et pour les autres, l’engagement c’est quoi, concrètement ? Quand je suis isolé, qui peut me faire le retour que je suis fidèle à mon engagement ? A partir de quels critères

Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle c’est maintenant. C’est dans la vie éternelle que nous engageons notre vie….

-même pour








Michel de la Forest18/02/2018



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Ainsi nous allons vers l’infini et déjà, nous ne faisons qu’un avec lui. La vie éternelle

même pour








Michel de la Forest 18/02/2018



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Comment rappeler l’importance d’un engagement sans être tatillon et respecter le chemin de chacun : « Tu dois faire ceci et cela ! » ? Un engagement n’est pas de l’ordre du « faire ». Il faut du souffle, de la liberté, de la transgression !

3- La Communauté de l’Arche a-t-elle le souci de ses membres ? C’est qui, la Communauté ? °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Ma réflexion porte sur 2 niveaux de situations, avec à chaque fois des différences et des similitudes :

- Personne se posant la question du 1er engagement / personne engagée depuis longtemps

- Personne vivant en maison communautaire / personne isolée.

Pourquoi s’engager dans l’Arche aujourd’hui ? Quand on a 30, ou 50 ans, qu’est ce qui fait que l’on a envie de s’engager dans l’Arche ? « M’avancer sur les chemin de la non violence », « le travail sur soi » « le choix d’une vie simple »… est ce suffisamment motivant en soi ? On ne s’engage pas sur un texte ou sur des idées, on s’engage parce qu’on a rencontré sur son chemin un groupe humain qui vit des belles choses et on se dit : j’adhère à ses valeurs et je veux cheminer avec lui, je veux faire Communauté avec lui. D’où en particulier l’importance de «lieux de visibilité de l’Arche» : maisons communautaires, projets collectifs de toutes natures…

On s’engage dans une communauté parce qu’on y trouve un intérêt personnel, parce qu’on sent que ce groupe nous nourrira (et dans lequel bien sûr j’accepte en réciprocité d’apporter ma contribution) Avant de poser la question : pourquoi je décide de m’engager - ou pourquoi je reste (engagé de longue date), j’ai envie de me demander : qu’est ce que la Communauté peut m’offrir - et continuer à m’offrir - pour que je puisse trouver la nourriture dont j’ai besoin pour continuer sur mon chemin. La première question que je souhaite poser n’est donc pas : a quoi j’ai envie de m’engager, mais à quoi la Communauté peut s’engager envers moi, qu’est ce qu’elle peut m’apporter pour que je puisse grandir en son sein et œuvrer avec elle à une société meilleure.

1) L’engagement de la Communauté de l’Arche

Ma réflexion est basée sur la francophonie que je connais mieux. Il y aurait évidemment des adaptations à faire dans les autres pays. En francophonie nous travaillons en commissions, c’est pourquoi je pars de cette base.

♦ Qu’est ce que je peux attendre de la communauté de l’Arche ? Quelques exemples de questionnements pour la francophonie :

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La commission « formation » pourrait se poser la question : Comment rendre les formations plus dynamisantes , plus nourrissantes? Que proposer à l’ensemble de l’Arche pour stimuler la réflexion et l’engagement de chacun (formation permanente…) La commission « inter-spiritualités » : comment est-elle source de propositions, d’organisation, d’informations, de formations dans le domaine spirituel et inter-spirituel ? La commission « action non-violente » pour les sujets de société La commission « Liens » pour tout ce qui touche la vie dans l’Arche (rassemblements, bulletins ; comment gère-t-elle la situation des isolés ? Que propose-t-elle pour revitaliser les régions ?... La commission « administration » : quelle solidarité économique dans l’Arche ? La commission « info-Nouvelles » pour toute circulation d’informations. La commission « Pacem » : comment contribue-t-elle à apaiser les tensions dans la communauté de l’Arche ?

♦Comment l’Arche impulse, soutient de nouveaux projets ? Quelle créativité ? Quels encouragements, quels accompagnements? Il faut faire confiance à la nouveauté et en même temps avoir le souci de transmettre des expériences, d’accompagner.

Il y a de belles choses qui se vivent dans l’Arche. Mais il y a aussi de la solitude; de la détresse même dans les maisons communautaires; de la misère sociale.

Une communauté de l’Arche qui aura le souci de ses membres et qui est stimulante donnera envie de s’engager.

2) L’engagement personnel

►Avant un engagement, on peut se poser les questions suivantes : Qu’est ce que cela va changer dans ma vie ? En exigence, mais aussi en cadeau de la communauté, en bonheur ? Puis-je expliciter ce que j’attends de la communauté ? En quoi je serai meilleur acteur de transformation dans le monde ? ►Et si je m’engage, je m’engage à quoi, concrètement ? Dans ma vie de tous les jours, quels seront les points forts à travailler, les points en rapport avec la formule d’engagement qui demanderont toute mon attention bienveillante ? Points qui pourront (qui devront ?) faire l’objet d’accompagnement et d’interpellation de la part de la Communauté →Ma rela on aux autres →Ma rela on à l’argent →Ma vie professionnelle →Ma vie de consommateur →Ma rela on à l’environnement

→Mon rôle de citoyen

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→Ma rela on à soi (travail sur soi : rappels ? méditation ? Qi Gong ? autre ?…) et ma relation à la Transcendance (quels ressourcements spirituels ?…) ?

→Qu’est ce que je suis prêt à donner de moi pour mieux faire vivre l’Arche ?

Les mêmes questions sont valables pour les engagés isolés et pour les personnes vivant en maison communautaire

Engagé dans l’Arche depuis peu, ou depuis de longues années, que ce que je fais concrètement pour rendre vivant mon engagement ? Puis-je prendre une ou plusieurs résolutions pour l’année qui vient ?

►Qui sera le garant de ces résolutions ? Ma conscience ? Ma région ou ma maison communautaire…un compagnon privilégié ?

3) Quelle ritualisation de l’engagement ?

Comment ritualiser les 2 engagements, celui de la personne dans la Communauté et celui de la Communauté à l’égard de la personne ?

4) Peut-on dire à un engagé : Nous ne te reconnaissons plus comme engagé dans la Communauté de l’Arche avec nous ? Qui peut le dire ?

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Margalida Reus Rassemblement de l’Arche francophone 2014

Nous voici réunis pour vivre un temps autour de notre engagement. Rappelons-nous ensemble ce que disent nos textes (Navigator, p 16): Entrer dans la Communauté de l’Arche, s’y engager, est un choix personnel en réponse à un appel intérieur. L’engagement, acte de se lier par une parole donnée, est un fondement de l’Arche parce qu’il enracine l’être humain, qui peut ainsi se déployer et porter du fruit. L’engagement dans l’Arche comporte deux dimensions : - Une dimension verticale, qui appelle à un approfondissement intérieur selon le cheminement spirituel de chacun - Une dimension horizontale, qui invite à vivre la non-violence dans une réalité sociale propre à chacun, ou par la participation à un projet de l’Arche.

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Certains Amis de l’Arche, qui n’ont pas choisi de s’engager formellement pour des raisons qui leur sont propres, vivent aussi ces deux directions dans leur vie : ils sont donc engagés de cœur avec nous.

Aujourd’hui, dans notre société, nous devons nous poser la question du sens de notre engagement : quel sens donnons-nous à l’acte de nous engager? Dans l’Arche, nous avons toujours présenté l’engagement, le vœu ou la promesse, comme la réponse que nous donnons à un appel reçu : une réponse vécue dans les deux directions citées : - dans la verticalité, je dis « oui », à l’appel de ce qui me transcende, à cette Vie qui veut m’emmener chaque fois plus loin, plus profond ; ce « oui » est la porte qui ouvre le chemin de la transformation, qui est écoute profonde de ce qui m’habite. Avec ce « oui, je suis là » je choisis une façon concrète de vivre ma place dans le monde, enraciné dans mon spiritualité, dans ma relation au Tout Autre.

- Dans l’horizontalité, mon engagement dit aux autres « vous pouvez compter sur moi », je me mets au service avec vous, nous marchons ensemble, solidaires, nous sommes compagnons de route pour faire notre travail dans ce monde, pour aider à qu’il devienne plus juste, plus humain.

Charles Legland aimait rappeler que « s’engager c’est se donner en gage ». L’engagement, ainsi que le vœu ou la promesse, est une semence de vie que nous plantons un jour dans notre terre intérieure. Elle peut se développer et devenir un arbre, une colonne vertébrale intérieure, qui porte des fruits, et sur lequel les oiseaux du ciel peuvent se reposer. L’eau qui l’arrose est le don de soi : sans don, l’engagement ne peut pas grandir, il reste une parole vide de son sens, un acte extérieur, tiède. L’engagement, le vœu ou la promesse, dans l’Arche, ne peuvent pas être faits ni portés dans la tiédeur. Au contraire, ils touchent l’ardent en nous, ce centre habité par un feu, qui nous dit le sens de notre vie. Notre engagement nous aide à vivre à partir de ce feu- là. Et notre combat, en tant qu’engagés, c’est de le maintenir allumé.

Maintenir allumé le feu de notre vocation, rester connectés à l’ardent à l’intérieur de nous, ne pas laisser la confortable tiédeur nous enfermer dans son train-train. Ne pas laisser que cet engagement que j’ai posé dans l’ardeur, devienne un jour un souvenir tiède de ce que j’ai été et de ce qui m’a porté, mais au contraire, savoir l’arroser jour après jour par mon don au quotidien.

Le don de soi dans l’amour est la concrétisation de notre engagement, son incarnation. Le don de soi est ce qui nous sauve de la tiédeur. La non-violence n’a pas de sens si elle n’est pas enracinée dans l’amour. Et notre engagement perd aussi son sens si nous ne laissons pas l’amour nous transformer.

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Que notre engagement soit donc présence d’amour active dans le monde, que nous sachions nous soutenir ensemble, fraternellement, dans notre mission commune et que la bénédiction du Très Haut nourrisse notre feu !

TTEEXXTTEESS DDIIVVEERRSS SSUURR LL’’EENNGGAAGGEEMMEENNTT

1 De Pierre Parodi

La voix de Jean Baptiste invite tous les humains à se préparer à l’accueil de l’hôte, de celui qui doit venir, aussi bien l’hôte intérieur que l’étranger, le pauvre, l’opprimé, le prochain. Cette ouverture à l’autre, cette acceptation confiante des risques de l’inconnu, est la condition première et indispensable pour que l’Esprit puisse intervenir et agir en nous et dans le monde. La prédication et la vie du Baptiste indiquent avec la plus grande clarté quelle doit être cette préparation : écarter les trois grands obstacles à l’accueil qui sont la distraction, l’injustice dans notre vie personnelle, notre indifférence et passivité devant les injustices du monde. Ces premiers pas, communs à toutes les traditions, représentent la part humaine de notre collaboration avec les forces d’en haut. Chacun est invité à les faire et en a le pouvoir. Ce travail de préparation ouvre la porte à l’Esprit, qui alors pourra faire en nous et à travers nous son œuvre de purification, de transformation et de pardon.

2 De Christiane Singer

« La vraie aventure de vie, le défi clair et haut n'est pas de fuir l'engagement mais de l'oser. Libre n'est pas celui qui refuse de s'engager. Libre est sans doute celui qui ayant regardé en face la nature de l'amour - ses abîmes, ses passages à vide et ses jubilations - sans illusions, se met en marche, décidé à en vivre coûte que coûte l'odyssée, à n'en refuser ni les naufrages ni le sacré, prêt à perdre plus qu'il ne croyait posséder et prêt à gagner pour finir ce qui n'est coté à aucune bourse : la promesse tenue, l'engagement honoré dans la traverse sans feintes d'une vie d'homme."

3 De Johan Wolfgang von Goethe :

Tant qu’on ne s’est pas engagé, persistent l’hésitation, la possibilité de se retirer, de ne pas prendre des initiatives ou de créer. Cela nous maintient dans une certaine paralysie.

Il y a une vérité élémentaire dont l’ignorance tue quantité d’idées et magnifiques : dès l’instant où l’on s’engage totalement, la Providence bouge aussi. Toutes sortes de choses se produisent qui viennent à l’aide de celui qui s’est mis sur sa voie, alors qu’elles ne se seraient jamais révélées autrement. Toute d’événements découlant de cette décision se mettent au service de l’individu, aplanissant les incidents imprévus, favorisant des rencontres et l’assistance matérielle que l’on n’aurait jamais osé rêver d’obtenir.

Quoi que vous puissiez faire, Quoi que vous rêviez de faire, entreprenezL’audace donne du génie, de la puissance et de la magie. Mais commencez maintenant !

4

Répondre donc à cet appel est une question de fous ? Je crois que quand nous sommes conscientavec les oreilles de la raison, mais nous nous laissons interpeller en profondeur pour l’écouter avec notre cœur. Parce que d’une certaine manière, celui qui a fini par écouter en profondeur parce que le chemin s’illumine et le suivre devient une évidence. A ce momentvivons une conversion profonde qui est la découverte de ce Royaume de Dieu déjà présente en nous et autour de besoin de nous pour être construit à chaque instant. Nous pouvons sentir, même pour un très court instant, la grâce de Dieu qui nous permet de voir où nous allons sans savoir vraiment comment y aller, tout etout est là et que tout est à construire. Nous découvrons que cet appel est une occasion qui nous est donnée pour transformer notre réalité et produire du sacré. Et qu’en répondant à cet appel nous pou

Il y a une vérité élémentaire dont l’ignorance tue quantité d’idées et magnifiques : dès l’instant où l’on s’engage totalement, la Providence bouge aussi. Toutes sortes de choses se produisent qui viennent à l’aide de celui qui s’est mis sur sa voie, alors qu’elles ne se seraient jamais révélées autrement. Toute d’événements découlant de cette décision se mettent au service de l’individu, aplanissant les incidents imprévus, favorisant des rencontres et l’assistance matérielle que l’on n’aurait jamais osé rêver d’obtenir.

Quoi que vous puissiez faire, Quoi que vous rêviez de faire, entreprenez-le ! L’audace donne du génie, de la puissance et de la magie. Mais commencez maintenant !

4 De Jorge Ochoa

Répondre donc à cet appel est une question de fous ? Je crois que quand nous sommes conscientavec les oreilles de la raison, mais nous nous laissons interpeller en profondeur pour l’écouter avec notre cœur. Parce que d’une certaine manière, celui qui a fini par écouter en profondeur parce que le chemin s’illumine et le suivre devient une évidence. A ce momentvivons une conversion profonde qui est la découverte de ce Royaume de Dieu déjà présente en nous et autour de besoin de nous pour être construit à chaque instant. Nous pouvons sentir, même pour un très court instant, la grâce de Dieu qui nous permet de voir où nous allons sans savoir vraiment comment y aller, tout etout est là et que tout est à construire. Nous découvrons que cet appel est une occasion qui nous est donnée pour transformer notre réalité et produire du sacré. Et qu’en répondant à cet appel nous pou

Il y a une vérité élémentaire dont l’ignorance tue quantité d’idées et

dès l’instant où l’on s’engage totalement, la Providence bouge aussi. Toutes sortes de choses se produisent qui viennent à l’aide de celui qui s’est mis sur sa voie, alors qu’elles ne se seraient jamais révélées autrement. Toute d’événements découlant de cette décision se mettent au service de l’individu, aplanissant les incidents imprévus, favorisant des rencontres et l’assistance matérielle que l’on n’aurait jamais osé rêver d’obtenir.

Quoi que vous puissiez faire, Quoi que vous rêviez de faire,

L’audace donne du génie, de la puissance et de la magie. Mais commencez maintenant !

De Jorge Ochoa

Répondre donc à cet appel est une question de fous ? Je crois que quand nous sommes conscients de cet appel c’est parce que justement nous ne l’écoutons pas avec les oreilles de la raison, mais nous nous laissons interpeller en profondeur pour l’écouter avec notre cœur. Parce que d’une certaine manière, celui qui a fini par écouter en profondeur cet appel, n’a envie de faire autre chose que de répondre, parce que le chemin s’illumine et le suivre devient une évidence. A ce momentvivons une conversion profonde qui est la découverte de ce Royaume de Dieu déjà présente en nous et autour de besoin de nous pour être construit à chaque instant. Nous pouvons sentir, même pour un très court instant, la grâce de Dieu qui nous permet de voir où nous allons sans savoir vraiment comment y aller, tout etout est là et que tout est à construire. Nous découvrons que cet appel est une occasion qui nous est donnée pour transformer notre réalité et produire du sacré. Et qu’en répondant à cet appel nous pou



Quoi que vous puissiez faire, Quoi que vous rêviez de faire,

L’audace donne du génie, de la puissance et de la magie. Mais commencez maintenant !

De Jorge Ochoa

Répondre donc à cet appel est une question de fous ? Je crois que quand nous s de cet appel c’est parce que justement nous ne l’écoutons pas

avec les oreilles de la raison, mais nous nous laissons interpeller en profondeur pour l’écouter avec notre cœur. Parce que d’une certaine manière, celui qui a fini par

cet appel, n’a envie de faire autre chose que de répondre, parce que le chemin s’illumine et le suivre devient une évidence. A ce momentvivons une conversion profonde qui est la découverte de ce Royaume de Dieu déjà présente en nous et autour de nous, ici et maintenant, mais qu’en même temps a besoin de nous pour être construit à chaque instant. Nous pouvons sentir, même pour un très court instant, la grâce de Dieu qui nous permet de voir où nous allons sans savoir vraiment comment y aller, tout etout est là et que tout est à construire. Nous découvrons que cet appel est une occasion qui nous est donnée pour transformer notre réalité et produire du sacré. Et qu’en répondant à cet appel nous pou



L’audace donne du génie, de la puissance et de la magie.



cet appel, n’a envie de faire autre chose que de répondre, parce que le chemin s’illumine et le suivre devient une évidence. A ce momentvivons une conversion profonde qui est la découverte de ce Royaume de Dieu déjà

nous, ici et maintenant, mais qu’en même temps a besoin de nous pour être construit à chaque instant. Nous pouvons sentir, même pour un très court instant, la grâce de Dieu qui nous permet de voir où nous allons sans savoir vraiment comment y aller, tout en y étant déjà. Nous prenons conscience que tout est là et que tout est à construire. Nous découvrons que cet appel est une occasion qui nous est donnée pour transformer notre réalité et produire du sacré. Et qu’en répondant à cet appel nous pouvons rencon


dès l’instant où l’on s’engage totalement, la Providence bouge aussi. Toutes sortes de choses se produisent qui viennent à l’aide de celui qui s’est mis sur sa voie, alors qu’elles ne se seraient jamais révélées autrement. Toute d’événements découlant de cette décision se mettent au service de l’individu, aplanissant les incidents imprévus, favorisant des rencontres et l’assistance matérielle





nous, ici et maintenant, mais qu’en même temps a besoin de nous pour être construit à chaque instant. Nous pouvons sentir, même pour un très court instant, la grâce de Dieu qui nous permet de voir où nous allons sans

n y étant déjà. Nous prenons conscience que tout est là et que tout est à construire. Nous découvrons que cet appel est une occasion qui nous est donnée pour transformer notre réalité et produire du sacré. Et

vons rencontrer la vraie nature









trer la vraie nature








trer la vraie nature de notre être

Il y a une vérité élémentaire dont l’ignorance tue quantité d’idées et de projets

Toutes sortes de choses se produisent qui viennent à l’aide de celui qui s’est mis sur sa voie, alors qu’elles ne se seraient jamais révélées autrement. Toute une série d’événements découlant de cette décision se mettent au service de l’individu, aplanissant les incidents imprévus, favorisant des rencontres et l’assistance matérielle



cet appel, n’a envie de faire autre chose que de répondre, parce que le chemin s’illumine et le suivre devient une évidence. A ce moment-là, nous vivons une conversion profonde qui est la découverte de ce Royaume de Dieu déjà



de notre être.

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de projets

Toutes sortes de choses se produisent qui viennent à l’aide de celui qui s’est mis sur sa une série

d’événements découlant de cette décision se mettent au service de l’individu, aplanissant les incidents imprévus, favorisant des rencontres et l’assistance matérielle



cet appel, n’a envie de faire autre chose que de répondre, là, nous

vivons une conversion profonde qui est la découverte de ce Royaume de Dieu déjà nous, ici et maintenant, mais qu’en même temps a

besoin de nous pour être construit à chaque instant. Nous pouvons sentir, même pour un très court instant, la grâce de Dieu qui nous permet de voir où nous allons sans


chapitre general de l’arche...le jeudi matin (flash pays): nous vous demandons de faire un état...

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