réseau ménaisien, ploërmel, 7 février 2012 · • con mmation/pub ... enjeu de l’éducation...

Eveiller à l’intériorité les jeunes

de la culture post-moderne numérique

Réseau Ménaisien,

Ploërm

el, 7 février 2012

Réseau Ménaisien,

Ploërm

el, 7 février 2012

Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice du SNEJV

Se poser et plonger en soi

Vivre une expérience d’intériorité

1. Quelle est ma météo intérieure en arrivant ce matin?

2. Respirer et entrer dans le silence

Prologue… 2. Respirer et entrer dans le silence

3. Regarder et écouter

4. Qu’est-ce que j’ai ressenti?

5. Quels sont les mots qui me viennent quand je pense à « Intériorité/vie intérieure »

L’aventure autrementIntroduction

Proposer l’aventure de la vie intérieure à Petit(e) Poucet(te)

Introduction

La mer, le puits, la sourceIntroduction

L’aventure de l’intériorité et de la vie spirituelle

1. Embarquer en haute mer

Introduction

1. Embarquer en haute mer

2. S’arrêter au puits

3. Conduire à la source

De la culture de l’écrit à la culture des écrans

Le contexte

Les jeunes de la culture post-moderne numérique

• Web2.0 : interactivité, contribution active et développement des échanges : expression et partage

Le contexte

expression et partage

• Plusieurs heures par jour à consommer du contenu numérique (vidéos/TV, musique, ordinateur, jeux vidéos…)

• Accélération, vitesse

• Profusion de possibilités, sursollicitations

• Médias, info permanente

• Consommation/pub

• Mobilité/génération nomade et zapping

Un contexte qui porte peu à l’intériorité

Le contexte

Le contexte

• L’avenir angoisse

• La pression de la réussite

Le contexte • La pression de la réussite

• Le manque de confiance

• Densification du présent

• Fonctionnement à l’affect

• Le bruit, la musique

• Les médias, internet, la publicité

Dans la culture post-moderne numérique

• De la culture de l’écrit à la culture des écrans, l’individu numérique dans le flux médiatique

Une société de la conversation et des savoirs partagés

Le contexte

• De la culture de l’écrit à la culture des écrans, l’individu numérique dans le flux médiatique

• D’une logique d’appartenance à une logique de construction de l’identité par expérimentation � pédagogie de l’initiation

• Du vertical à l’horizontal, de la transmission à la communication

• Une nouvelle articulation individu/groupe : « les individualistes solidaires »

Manière d’être ensemble change profondément : besoin de vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des lieux et processus de socialisation.

Le contexte

Des pierres d’attente pour l’intériorité

• Soif de sens et de cohérence

• Intérêt pour la spiritualité et inculture religieuse

• Besoin d’être utile

Le contexte

• Besoin d’être utile

• Recherche d’épanouissement personnel plus de que réussite matérielle

• Soif de relations vraies et d’une vie affective riche

• Besoin de s’accomplir et vivre selon ses convictions personnelles : authenticité

Le contexte

Intériorité/extériorité

La mer

• Un espace profond comme les

eaux profondes de la mer

définitions

eaux profondes de la mer

• Une dynamique intérieure, le

mouvement du désir comme la

mer mouvante qui pousse vers le

large

L’expérience

La mer

• "il se passe un peu dans l'expérience, ce qui se passerait si aujourd'hui, ensemble, nous prenions le métro

Définitions ensemble, nous prenions le métro

pour aller place de l'Opéra et que, en débouchant du métro, nous voyions soudain la mer au lieu de l'Opéra"

• in Michel de Certeau "L’étranger ou l’union dans la différence" (Essais, Points Seuil, 2005, p.4). »

L’expérience spirituelle

• « L’expérience est l’essentiel. Le point de départ de tout. Partir de l’expérience pour l’éclairer,

définitions l’expérience pour l’éclairer,

l’interpréter à la lumière de la foi…l’expérience, le vécu qui n’est pas référé à la réflexion est un vécu animal. Au fond, la vie de l’esprit, c’est la réflexion et l’expérience ». François Varillon

L’intériorité comme

Définition ECA HS juillet 2012, éveiller à l’intériorité

• expérience de soi et du monde

• mystère personnel révélé par la rencontre de l’autre

• mystère personnel révélé par la rencontre de l’autre

• Fondement de la dignité de la personne

• Source irrigant la personne

• Espace de référence intérieure pour l’actiond

éfinitions

Ouvrir les portes de la vie intérieure

Pédagogies de l’intériorité

• Proposer un cadre, des expériences, des exercices spirituels

• La pédagogie d’initiation

Pédagogie

• La pédagogie d’initiation

• La pédagogie du choix

• Gratuité et itinéraire

• Ainé dans la foi dans une relation éducative

« ce n’est pas d’en savoir beaucoup qui rassasie l’âme mais de sentir et gouter les choses intérieurement »

St Ignace de Loyola

Pédagogies de l’intériorité

• Quel cap pour ma vie?

Comment choisir et ne pas me

Enjeu de l’éducation à l’intériorité, au discernement et à la décision

• Comment choisir et ne pas me tromper?

• Comment durer et traverser les tempêtes?

• Comment s’ancrer dans la confiance?P

édagogie

L’unification intérieure

Animation spi et animation chrétienne

• Corps, âme, esprit

Pédagogie

• Orientation et vocation

Campagne com 2013

Affiches

Le visuel de l’année se décline en :� affiches (40 x 80 cm)

� affichettes (20 x 40 cm)

� kakémonos (3 formats, à partir de 80 x 160 cm)

� kakémono « Roll’up » sur pied (80 x 200 cm)

Campagne com 2013

Campagne com 2013

Dossier d’animation

Le SNEJV élabore chaqueannée un dossierd’animation pour promouvoirtout au long de l’année lesvocations à la vie consacrée.

Campagne com 2013

vocations à la vie consacrée.L’ensemble de ces fichesvise à proposer desréflexions, des outilsd’animation et des jeux « cléen mains » pour un publictrès varié.

Campagne com 2013

Livret et image de prière

Campagne com 2013

• Le livret de prière décline, sur 7

jours, un temps de prière

quotidien avec et pour les

différentes formes de vie

consacrée.

• L’image comporte, au verso, la

prière pour les vocations 2012.

… les jeunes pluriels

de la société plurielle

Eduquer et accompagner …

• Enjeu de la formation humaine et

spirituelle pour accompagner la spirituelle pour accompagner la

construction de ces nouvelles

identités mosaïques plongées dans

la pluralité et la mobilité

• Besoin et demande de cadres et

repères pour s’orienter, d’espaces

pour se pauserPédagogie

Valoriser la place du corps

Outils et propositions

• Des exercices sur les sens

• Soigner le cadre

Pistes

• Soigner le cadre

• Entrées par la marche, le sport

Développer l’expression

Outils et propositions

• Ateliers écriture, peinture,

sculpture, danse…

Pistes

sculpture, danse…

• Chant, danse, relaxation,

expression corporelle

La beauté

Outils et propositions

• Expériences dans la nature

• Dimension artistique

Pistes

• Dimension artistique

Le langage : donner des mots

Outils et propositions

• Paraboles et métaphores

• Langage symbolique

Pistes

• Langage symbolique

• Enjeu de pouvoir nommer la vie

intérieure, l’expérience

Articuler temps communs et temps séparés

Expérience Plein Vent des Scouts de France

• Des temps spis

Pistes

• Des temps spis

• Des temps religieux/temps de

prières séparés

Dans la dynamique de la nouvelle évangélisation

Pistes pour les accompagnateurs

• Texte nouvelle évangélisation

• Samaritaine au bord du puit

Pistes

• L’Eglise se fait message, l’Eglise se fait conversation

• Enjeu du narratif, permettre le récit qui construit l’identité croyante

• Enjeu des temps forts

• Pastorale anthropologique qui part des questions existentielles

9. Pour que les jeunes puissent rencontrer le Christ

Le message final du synode pour la nouvelle évangélisation

• Les jeunes nous tiennent à cœur de manière toute particulière, parce que, tout en étant une part importante du présent de l’humanité et de l’Église, ils en sont aussi l’avenir. Également en ce qui les concerne, le regard des évêques est tout sauf pessimiste. Il est certes préoccupé, mais non pas pessimiste.

Pistes

pessimiste. Il est certes préoccupé, mais non pas pessimiste. Préoccupé parce que les pressions les plus agressives de notre temps convergent principalement vers eux; mais non pas pessimiste. Avant tout parce que – nous y insistons – l'amour du Christ est ce qui façonne l'Histoire en profondeur. Mais aussi parce que nous voyons chez nos jeunes une profonde aspiration à l'authenticité, à la vérité, à la liberté et à la générosité, aspiration pour laquelle seul le Christ est en mesure d'être une réponse satisfaisante, nous en sommes convaincus.Nous voulons les soutenir dans leur recherche, et nous encourageons nos communautés à entrer sans réserve dans une attitude d'écoute, de dialogue et de proposition courageuse concernant la condition difficile des jeunes.

9. Pour que les jeunes puissent rencontrer le Christ

Le message final du synode pour la nouvelle évangélisation

• …. Afin aussi de soutenir en leur faveur le juste combat contre les lieux communs et les spéculations intéressées des puissances du monde qui veulent capter l’énergie des jeunes et utiliser leurs élans pour leur propre avantage, en les privant de la mémoire reconnaissante du passé et

Pistes

jeunes et utiliser leurs élans pour leur propre avantage, en les privant de la mémoire reconnaissante du passé et de tout projet sérieux dans le futur. Tout en demandant beaucoup d'attention, cette nouvelle évangélisation dans le monde des jeunes est particulièrement prometteuse, comme le montrent de nombreuses expériences, certaines plus visibles, comme les Journées mondiales de la jeunesse, certaines plus cachées sans être pour autant moins passionnantes, comme les différentes expériences de vie spirituelle, de service et de mission. Nous reconnaissons donc aux jeunes une part active dans l’œuvre d’évangélisation, en particulier envers la jeunesse elle-même.

Finalités de la pastorale des jeunes

Présentation SNEJV

• Servir l’évangélisation des jeunes (leur croissance humaine et spirituelle) et la présence de

Présentation SNEJV

spirituelle) et la présence de l’Église dans le monde des jeunes

• Développer une culture vocationnelle et promouvoir les vocations spécifiques (mariage, ministère presbytéral et vie consacrée)

L’évangélisation des jeunesPrésentation SNEJV

• Au service de la croissance humaine et spirituelle de chaque jeune

Perspectives

Présentation SNEJV

jeune• Au service du travail de l’Esprit en

chacun• Au service de la relation

personnelle de chacun avec Dieu et au service de la construction de la communauté

• Au service du développement de tout le jeune et de tous les jeunes

Réflexions pour la

mission d’APS

Visée pour un accompagnateur de jeunes

• Former la conscience et le jugement personnel

• Aider chacun à trouver sa place

Réflexions pour la

mission d’APS

• Aider chacun à trouver sa place dans l’Eglise et dans la société

• Aider chacun et découvrir et répondre à l’appel singulier du Seigneur pour lui

• Aider chacun à advenir sujet libre, bon et vrai

• Former au bonheur et à la sainteté

L’Esprit-Saint, protagoniste de la mission (Redemptoris missio)

L’Esprit-Saint au cœur de la mission auprès des jeunes

• Aider les jeunes à écouter le maître intérieur

Réflexions pour

la mission d’APS

Aider les jeunes à écouter le maître intérieur

• Accompagner un cheminement

• Accompagner les traversées, la transformation, les crises, le combat spirituel

• Respecter la libertéRéflexions pour

la mission d’APS

Les attitudes clés

Réflexions pour

la mission d’APS

Pistes pour les accompagnateurs

• Bienveillance

• Ecoute – dialogue - parole

• Confiance en soi, en l’autre

Réflexions pour

la mission d’APS

• Confiance en soi, en l’autre

• Foi en Dieu, en l’autre

• Lâcher prise, dessaisissement, effacement

• Renoncement à la toute-puissance

• Autorité

• Chasteté

• Douceur et exigence

• Implication personnelle et juste distance

• Révéler les talents, valoriser, encourager

Avec d’autres…

Réflexions pour

la mission d’APS

Pistes pour les animateurs

• L’équipe : Inscription dans un jeu de relations, pas de bonne posture pour la mission tout seul

La relecture, l’accompagnement, le

Réflexions pour

la mission d’APS

• La relecture, l’accompagnement, le discernement, la formation spirituelle

• La supervision, groupes de parole, groupes d’analyse de sa pratique pastorale

• Le travail sur soi, la formation aux savoirs-êtres, au savoir-devenir

• Des bases de décryptages psychologiques, sociologiques et spirituels

• Développer ses charismes!

Faire mémoire de mon expérience d’APS, ma pratique…

Réflexions pour

la mission d’APS

Temps de relecture de ma mission

• Faire mémoire de mon expérience, ma pratiques d’APS

• Qu’est-ce qui me pose question, est

Réflexions pour

la mission d’APS

• Qu’est-ce qui me pose question, est source de combat, ce qui est à clarifier

• Qu’est-ce qui me met dans la désolation?

- ce que je n’aimerai pas revivre

- ce qui me met dans la tristesse, l’angoisse, le trouble

• Qu’est-ce qui me dynamise? – ce que j’aimerai revivre

– Ce qui me donne de la joie, de la paix

Passeur de la confiance

Conclusion

Enjeu d’une inculturation dans le monde des jeunes

conclusion

Enjeu de rejoindre et accompagnerles jeunes là où ils sont ONLINE et

OFFLINE

conclusion

Enjeu de proposer expérience pascale de la rencontre personnelle du Christ

conclusion

Enjeu de la communion fraternelle et ecclésiale

conclusion

S’enraciner pour enraciner

De mon intériorité à l’intériorité des jeunes

• Cultiver et développer son

intériorité

Conclusion

intériorité

• Des lieux et moyens pour sa vie

spirituelle

• S’enraciner dans le Christ en Eglise

Exercice final

Atelier d’écriture

Exercice final

Le blog des jeunes cathos

http://blog.jeunes-cathos.fr/

Pour aller plus loin

Pour aller plus loin

Outils, réflexions et ressources

sur le site des acteurs de la pastorale

des jeunes et des vocations

http://www.jeunes-vocations.fr