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Ecotones:rencontres,croisements,communautés

2015-2020

Ecotones3OcéanIndien:écotones,zonesdecontactettiers-espaces

ObservatoiredesSociétésdel’OcéanIndien(OSOI)

UniversitédeLaRéunion

enpartenariatavec

EMMA(UniversitéPaulValéryMontpellier3)etMIGRINTER(CNRS-UniversitédePoitiers)

14-15juin2018

https://emma.www.univ-montp3.fr/fr/valorisation-partenariats/programmes-européens-et-internationaux/ecotones

APPELACONTRIBUTION

Un «écotone» désigne initialement une zone de transition entre deux écosystèmes, par exemple

entre terre et mer. Le programme «Ecotones» (2015-2020) est un cycle de colloques qui vise àreprendre ce termepropreà la géographieet à l’écologieetd’élargir le concepten l’appliquantà

d’autres sciences humaines et sociales.Un «écotone» peut ainsi être également compris comme

étantunespaceculturelderencontres,deconflits,derenouvellemententreplusieurscommunautés

(FlorenceKrall).

Lecolloque«Ecotones3»apourobjectifdepoursuivrel’étudeinterdisciplinairedeces«écotones»

danslecontexteparticulierdel’océanIndienentantqu’espacedecirculationet«zonedecontact»

(MaryLouisePratt).L’étudedesesécotonesgéoculturels,perçusnonpascommedesimpleslignes

dedémarcationetde fracture,maiségalementen tantqu’espacesde l’entre-deuxoù les tensions

sont à l’œuvre, permet demettre au jour la porosité et l’instabilité des frontières géographiques,

politiques et socio-culturelles dans unmonde enmouvement. L’interstice devient alors un «tiers-

espace» (Bhabha, Soya) favorisant d’une part le brassage et le divers, l’émergence de nouvelles

entités/identités«composites»(Glissant),desaltéritéshybridesnéesdelarencontreouduconflit;

produisant d’autre part des oppositions, des heurts et autres frictions. Au milieu de ces

entrecroisements historiques et culturels dans l’océan Indien, ce qui relève de la vulnérabilité

individuelleetcollective,socialeetpolitique,doitaussiêtreaucentredudébat.Sicettefragilitépeut

êtreperçuecommesourcederisquespotentiels,ellepeutaussimeneràlaconstructiond’uneplus

granderésilience,quipassepar laprisedeconsciencedecettefragilité.L’urgencede laprotection

d’écosystèmes en danger ne doit pas faire oublier non plus que des populations,menacées elles

aussi,sonten lienétroitaveccesécosystèmes.Leconceptde«slowviolence»(RobNixon)pourracertainementêtreutiledanscecontexte. Il conviendraausside faireémergerdespistesd’analyse

sur l’extrêmecontemporainquipermettrontdecomprendreenquoi l’océan Indienpeutoffrirdes

éclairages sur l’évolution du monde dans lequel nous vivons au début du XXIème

siècle, avec ses

mécanismes de «déterritorialisation» (Appadurai) et de «transnationalismemineur» (Lionnet et

Shih).

Pourrontêtretraités,demanièrenonrestrictive,lesthèmessuivants:

-Ensciencessociales:-les rapports de force et tensions intercommunautaires et l’émergence de tiers-espaces où se

négocient et se renouvellent les identités, dans des sociétés multiculturelles construites au fil

d’histoirescolonialesetpostcoloniales;

-le processus de transculturation lié à la migration choisie ou forcée, les phénomènes de

diasporisation,decréolisation,d’emprunt,desyncrétismeetdepollinisationcroisée;

-lesclivagesculturelsetidentitaires,lesvulnérabilités,lesmodesd’opposition,derésistance,les

stratégiesdecontournement;

-lesphénomènesmigratoires,lasociologiedesvillesetdesquartiers;

-lesinteractionsentrevilleetnature,leséco-quartiersetautresmilieuxhybridesalternatifs;

-l’aménagementduterritoire,l’urbanisationdeszonesagricolesetl’émergenced’untiersespace

liminal;

-lesmutations d’espaces naturels fragilisés, lesmenaces latentes et la résilience; la protection

environnementaledulittoralenmilieuinsulaireetsonexploitationéconomique.

-Danslesdomainesartistiqueetlittéraire:-l’Autredanslessociétésmulticulturelles:lesreprésentationsartistiquesetlittérairesdes«zones

de contact», des rencontres et entrechocs, des négociations et ajustements, des crises et

conflits;l’invisibilité,larésilienceetlaformationdecontre-cultures;

-la «littérature de contact» de la période coloniale (récits de voyage, etc.), littératures

indianocéaniques,diasporasetmigration;

-la production d’une esthétique hybride, entre appropriation aux modèles dominants et

résistance: les processus de créolisation, de métissage, de greffe, de détournement et de

révision;

-l’approcheécocritique,lapoétiquedel’espaceetsesécotones.

-Enlinguistiqueetcréolistique:-Lacirculationdeslanguesdansl’océanIndien;

-lesphénomènesd’«abrogation»etd’«appropriation»deslanguescoloniales;

-leslangueslocalesdanslessociétéspostcoloniales;

-lesintersectionsentreoralitureetlittérature;

-latraduction.

Nousinvitonslescontributeursàdéposerleurproposition(résuméde250mots,untitre,lenomde

l’auteur(e), une biographie de 150 mots et contact) sur la plateforme suivante:

https://ecotones.submittable.com/submit/94373/ecotones-3-indian-ocean

Lesprésentationsserontde20minutes(suiviesd’unéchange).

Unesélectiond’articlesserapubliéeàl’issueduprogramme«Ecotones».

Lieu:UniversitédeLaRéunionDates:14et15juin2018Langues:françaisetanglaisDatelimitedesoumissiondesrésumés:15décembre2017

Notificationd’acceptation:1erfévrier2018

Comitéd’organisation«Ecotones3»CorinneDuboin(DIRE,UniversitédeLaRéunion)

Anne-CécileKoenig-LeRibeuz(DIRE,UniversitédeLaRéunion)

YvonRolland(DIRE,UniversitédeLaRéunion)

EileenWilliams-Wanquet(DIRE,UniversitédeLaRéunion)

ComitéscientifiqueMarcArino(DIRE,UniversitédeLaRéunion)

MarkusArnold(LCF,EcoleSupérieured’ArtdeLaRéunion)

CorinneDuboin(DIRE,UniversitédeLaRéunion)

ThomasLacroix(MIGRINTER,CNRS-Poitiers)

CarpaninMarimoutou(LCF,UniversitédeLaRéunion)

JudithMisrahi-Barak(EMMA,UniversitéPaul-ValéryMontpellier3)

MaggiMorehouse(CoastalCarolinaUniversity)

SrilataRavi(UniversityofAlberta)

FrançoisTaglioni(CREGUR/OIES,UniversitédeLaRéunion)

Responsablesduprogramme«Ecotones»ThomasLacroix(MIGRINTER,CNRS-Poitiers)thomas.lacroix@univ-poitiers.fr

JudithMisrahi-Barak(EMMA,UniversitéPaul-ValéryMontpellier3)judith.misrahi-barak@univ-montp3.fr

MaggiMorehouse(CoastalCarolinaUniversity)morehouse@coastal.edu