animation, territoires et imaginaires
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« L’animation se vit sur un territoire ».
Secours Catholique.
G Bertin 2015 SOS1
animation, territoires.et
imaginaires…
Plan
G Bertin 20152
Crise sociétal et réveil des utopies
Territoires et représentations, approches
Mutations et communications sociales
Les imaginaires à l’œuvre
L’animateur… super héros?
Mutations rapides et profondes
et crise permanente
G Bertin 20153
transformations
• de l'information
• de la communication,
innovation et réformes
transculturalité
mutation des imaginaires
Quels enjeux pour les territoires?
représentations sociales
Georges Bertin, 2012.
La société :« une image repoussoir,
un vide total de significations ».
Leurs valeurs: l’argent, la notoriété
médiatique ou le pouvoir.
« Les communautés y sont détruites, la
solidarité est réduite à des dispositions
administratives ». Cornélius Castoriadis,
1996.
ruptures des références collectives …
Georges Bertin, 2012.
la montée de l’insignifiance, société du
spectacle et dérives de l’imaginaire social,
(Castoriadis), désenchantement du monde,
logique ensembliste identitaire
triomphante, homogénéisante
saturation de l’identité et de
l’individualisme, (Maffesoli)
désenchantement du monde (Tacussel).
Le réveil des utopies se réactive dans
les moments de crise
Georges Bertin, 2012.
quand les hommes hésitent sur le sens du lien social,
quand les significations imaginaires sociales ne sont plus partagées,
quand se manifeste « l’ancrage idéologique du système dominant autoritaire dans les structures caractérielles des individus nivelés dans la masse ». Wilhelm Reich, rééd.1982.
Pourquoi ce réveil des Utopies
?
Georges Bertin, 2012.
retrouver le mythe du Paradis perdu, des
civilisations heureuses mais disparues?,
mais utopie=/= paradis?
un rêve qui pallie la douleur du Monde,
ou
le fantasme d’une société transparente?
ou
un projet politique et/ou communautaire?
Saint Augustin La Cité de Dieu, 411-427
22 livres
G Bertin 20158
premier monument
d'une philosophie de l'histoire…
Manuscrit du XVe s.
Tommaso Campanella
et La cité du Soleil 1623,
G Bertin 20159
Une république philosophique utopiste
inspirée de Platon,
une théocratie pontificale,
organise la polygamie
Critères astrologiques
visée eugéniste .
Les réductions jésuites, la république
guarani théocratique et communiste
Georges Bertin, 2012.
Un Etat enclavé entre les Vices Royautés du Pérou et du Rio de la Plata, organisation inspirée de Bartolomeo de Las Cases au Guatemala(1537) et Thomas More (1516),
Education en langue guarani, travaux communautaires
Une éthique partagée inspirée par les Jésuites
Chaque réduction a son conseil rassemblant les Anciens: gouvernement communautaire,
Certains indiens y trouvent refuge contre les exactions des colons
ce que représentent les
territoires
G Bertin 201512
Une constante de relations sociales
Primitives: perpétuité sûreté, attentes réciproques
Modernes : des contrats régis par le droit
ex. plans de développement
Post modernes: vivre au présent, une utopie?
esthétique , éthique et socialités partagées
des imaginaires partagés…
Niveaux de réflexion et
approches
G Bertin 201513
Fondées sur le
progrès
le développement
de –volvere
Modèle
extérieur
injonctif
Fondées sur la
socialité
svilupere
Concepts
(empowerment
mobilisation)
développement
soutenable
systémique
Les critères de développement territoriaux
G Bertin 201514
démographie 4
taux
Natalité
Mortalité
Fécondité
Mortalité infantile
Taux
d’analpabètes
Le PIB
bien-être /données
objectives
le niveau de vie matériel
le revenu,
la consommation et la
richesse) ;
la santé ; l’éducation ;
les activités personnelles
rémunérées ou non ;
les questions politiques ;
les relations sociales ;
la qualité de
l’environnement ;
la sécurité physique et
économique.
-
obstacles au développement
territorial
G Bertin 201515
-institutionnels
Logiques a priori
Logiques verticales
-psycho sociaux
Refoulement
Individualisme
- économiques (Piketty) capital/croissance
taux r/g
organisationnels injonction au projet
aliénation
Marchandise
Argent
Travail
Travailleur
L’indice de bonheur mondial IBM
qu’est ce qu’un pays heureux?
G Bertin 201516
Paix et sécurité
Liberté et démocratie
Qualité de la vie
Recherche, information éducation, culture partagées…
indice de la fracture mondiale entre riches/pauvres
indice de mondialisation Échanges
internationaux
Investissements directs à l’étranger
Voyages aériens internationaux
Entreprises mondiales
OMC
Nb internautes
Mutations sociales
nouveaux territoires
G Bertin 201518
L’intelligence
territoriale
Contexte social
Contexte
géographique
Organisation
spatiale
Une approche
multidimensionnelle
Une catalyse identifier partenaires
développement
durable
OUTILS
diagnostic partagé
observation
communication
et information
Mc Luhan la vitesse de l’électricité mélange
Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin19
les cultures de la
préhistoire et les
détritus de l’ère
industrielle
les analphabètes avec
les demi
alphabétisés, les
post alphabétisés.
une nouvelle galaxie
Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin22
De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)
via Manuel Castells (Galaxie Internet)
À Vilem Flusser et Pierre Levy: (société
digitale)
des mutations interrogeant langages, codes
sociaux, cultures… transculturalité…
Le territoire: quels
imaginaires?
G Bertin 201523
Le village rythme
cyclique
L’entreprise collective le
projet
La communauté enracinée et
dynamique
+ les réseaux interactifs
Articuler les imaginaires des territoires(trajet anthropologique)
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.24
radical/social-créateur
reconnaître les polarités adverses et
nécessaires entre les intimations du
milieu et les pulsions subjectives, soit
les régimes antagonistes de l’image:
diurne/ascensionnel,
nocturne/refuge,
synthétique/ paradoxal
Un double registre de significations en
réseau
..
Georges Bertin, CNAM
ce qui est
entre les personnes
histoires de
l’existence
en partage
récits de vie…
ce qui peut être sollicitations des
ressources des
organisations , du
web
enrichissement
créatif
dans un ballet
baroque et créatif
"S'ASSOCIER AVEC LES PAUVRES POUR CONSTRUIRE
UNE SOCIETE JUSTE ET FRATERNELLE"
mutation des imaginaires
Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
un imaginaire instituant ?
de l’utopie à l’autonomie…
Georges Bertin, 2012.
de nouvelles utopies: vers des significations
imaginaires sociales partagées dans un
contexte mutant,
auto création de la société,
les lieux d’un « Nouveau Monde » au cœur du
magma: tribus, rites de passage,
communautés, territoires,
une pédagogie spécifique
G Bertin 201529
de rencontre et
d’association avec
les personnes en
précarité, entre des
acteurs de tous
milieux sociaux ou
culturels
L’animation se vit en
réseau.
Quels réseaux?
Sont ils seulement
territoriaux
ou quels territoires?
G Bertin 201530
institué
particularités
instituant
agents
acteurs
animateurs
imposition
proposition
mobilisation
commande
demande
territoires
Institutions
groupes
mettre en œuvre des dynamiques
inter traditions
Georges Bertin, 2012.
lieux fluides,
libérés des formes institutionnelles, des cultes institués,
Fondés sur des symboles traditionnels, capables d’être combinés et transposés.
Avec syncrétismes possibles,
aucune interprétation ne peut monopoliser ces lieux,
Les éco villages et éco communautés
un réseau mondial depuis 10 ans (500
inscrits)
Georges Bertin, 2012.
expérimentent solutions énergétiques, agroalimentaires, architecturales
centrés sur l’économie locale,
écoles alternatives,
tourisme équitable,
co-habitat,
Coopérer pour partager des valeurs incluant un style de vie
Georges Bertin, 2012.
Des territoires en gestion solidaire
des systèmes type monnaies locales fondés sur volontariat),
crédits temps,
talents,
services actifs auprès des communauté
sur les territoires,
La richesse locale organisée grâce à des
services qui considèrent que chaque
activité est d’égale valeur .
Georges Bertin, 2012.
Utopies concrètes en Val d’Eyre source 2012
respect de l’environnement et décroissance, des idées simples:Transports. Co voiturage économie d’énergie
et convivialité, à pieds et vélo,Production: maintien des exploitations
agricoles de proximité, « bons plans » écolo. circuits courts,
Consommation autre: « d’occase », « éthique », épargne solidaire,
Hygiène: diminution et gestion des déchets.Auto-construction: matériaux et chauffageCulture et lien social renforcé.
recherche action et animation
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.36
AXIOMATIQUE: les partenaires
réfléchissent, améliorent, développent,
formalisent les processus de formation en
œuvre.
EMPIRIQUE : se questionnent, acceptent la
contestation, abolissent la coupure
instituée…
quelle place pour l’animateur?
La Formation aujourd'hui,
Georges Bertin.37
analyse, réfléchit l’image du groupe social,
aide à constituer des savoirs décentralisés:
par synthèses, clarification,
questionnements.
se positionne dans les réseaux comme
facilitateur
perçoit et contrôle en temps réel les
modifications
Comparaisons sur les
territoires
Georges Bertin, 2012.
Repérer entre marge et marchés
communautés singulières
spirituelles et utopiques
Volonté de relation
force du mythe
pouvant entraîner
des changements sociaux,
INTERVENIR
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.39
chaque territoire est un complexe de pôles antagonistes,
intervenir c’est les mettre en tension, les dogmes et totalitarismes détruisent le
lien social la tension dynamique doit être assumée
et reconnue sur chaque territoire …un territoire est d’autant plus fragile qu’il
se centralise, se monopolise, l’animation s’inscrit dans un processus
inverse, visant à la pluralité, au métissage…
d’où chercher pour animer…
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.40
des animateurs-chercheurs avecdes méthodologies avec feed backscf. chats, forums, blogs,observations, enregistrements,journaux de recherches, profils psychologiques, sociogrammes,interviews, études de cas,analyses documentaires et multimedias
Partager les savoirs locaux
Entrer en recherche-action
G Bertin 201541
La recherche-action n'a de signification
dans des situations de changement
social plus ou moins radical,
elle y participe le renouveau théorique
allant de pair avec l'élaboration de
nouveaux modes de relations, de
nouvelles pratiques sociales.
La nature des rapports entre recherche
et action
Est un indicateur significatif du degré
de complexité et de rigidité des
systèmes sociaux.
Innovation, créativité et
changement
G Bertin 201542
Innovation
mettre du neuf
dans ce qui
existe, améliorer
l’organisation
Changement
modifier
les rapports
sociaux
les relations
entre groupes et
organisations
co-construire
adaptation à la société
technicienne
Georges Bertin, CNAM
usages d’internet quotidien, tous groupes,
communautés cybernétiques,
couplage réseaux TV, Video,
musiques, web,
propositions consuméristes
(marché virtuel),
enseignements en ligne
Interactifs, news letters
Georges Bertin, 2012.
ouvrir des portes sur l’imaginaire
L’utopie valorise des images archaïques et
nocturnes, mystiques, communautaires,
des comportements autres…
*nécessaire contrepoids axiologique à une
société en cours de « biocide » généralisé
et passif? ou refus de la temporalité?
*se manifeste dans le retour du sacré
social et ses signes avant coureurs:
décroissance, transition, recours au
mythes fondateurs…
de l’interculturel au
transculturelINTERCULTUREL TRANSCULTUREL
Georges Bertin, CNAM
relations réciproques
négociées deux types
de positions
soit dans la
dépendance
soit dans un système
d’interférences
sauvegarde l’altérite.
Transferts échanges transaction réciproques
Transcende les déterminismes mono culturels,
dans d’autres espaces, les réseaux numériques.
instaure l’altération
Pour les territoires,
le Transculturel est un concept opératoireforme mystérieuse des cultures aujourd’hui conséquences
Georges Bertin, CNAM
conséquence des
différences et
diversités
culturelles internes
aux sociétés post
modernes
explosion du
marché des
identités,
des cultures
interconnectées et
enchevêtrées
hybridation,
fluidité des
échanges,
métissages,
changements,
incertitude,
émancipation et responsabilisation
entre
G Bertin 201548
Synergies
Potentiels des
territoires
Ressources locales
Politiques croisées
Autonomie
Ressources
humaines
Dynamismes
repérés
Riches culturelles
Imaginaires sociaux
Georges Bertin, 2010.
IMAGINAIRE Réel rationnel
Le
territoire
Les groupes Les organisations
L’institution
système symboliqueLes codes
recherche de sens et
cheminement spirituel et /ou
culturel
G Bertin 201550
Capter la puissance
des mythes agissant
Les utiliser comme
facteur de reliance
et de dynamisme
Enracinement
dynamique.
Relier traditions et
réseaux
Le lieu fait lien
intelligence territoriale
G Bertin 201551
Une approche du développement des territoires basée
sur une approche scientifique, systémique
et multidisciplinaire,
qui utilise les technologies de l’information,
intègre des méthodes à multicritères,
des analyses spatiales et sociales
qui impliquent les partenaires.
Interpréter les résultats avec eux.
EVALUER
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.52
Distinguer :
Contrôle et évaluation
Processus/procédures
Praxis et pratiques,
Finalités et objectifs
Valeurs et prescriptions
Empowerment
Georges Bertin, 2012.
économie
écologie
développement
territorial
GLOBAL
LOCAL
Intervention sociale
Trajet
pôle des désirs
pôle des intimations
social
des Utopies Concrètes
biodiversité
histoire
culturel
psychés
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