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05-06-01 Rachel Bouchard EDU7492
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• Récit à caractère merveilleux
• Provient de faits historiques
transformés par l’imagination
populaire
EX.: Vlad Dracul
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• Récit populaire
• Traduit les rapports sociaux et familiaux d’une société
• Utilise des explications imaginaires et des êtres
surhumains pour traduire l’histoire
Ex.: Pégase
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Dieu des mers
Couronne
TridentÂgé
Costaud
Barbe
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Dieu des mers
Trident Barbe
Âgé
ChevalCostaud
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Dieu des cieux
Dieu des morts
Titans
Dieu des mers
Déesse de la fertilité et de l’agriculture
Déesse du mariage
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La famille de Poséidon !
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Dieu des océans
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Dieu des tremblements de
terre « l’ébranleur de sol »: Asphalios
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Son Trident, pour invoquer la tempête
Son char doré pour calmer les flots déchaînés
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Des taureaux
Des chevaux (Dieu Hippios)
Des créatures marines
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Au fond de la mer Égée, au large
d’Aégée en Eubée (ou Héliké)
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Complote contre Zeus
Conflits avec les
autres dieux
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Dieu violent et destructeur
Vengeance sur les êtres humains (ex.:
Ulysse et Troie)
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1-la divination de la nature (Zeus=ciel et Poséidon=eau)
2-la domestication de la nature (Héphaïstos=feu et
Déméter=grain)
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3-les institutions humaines incarnées par les dieux
(Héra=mariage)
4-humanisation des dieux (les écris
d’Homère)
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Selon Durkheim: « Les mythes sont la réaction des individus face
au phénomène social »
Selon Bronislaw Kasper, un anthropologue: « Garant de la moralité, le mythe contient les préceptes destinés
à guider l’individu. »(Encarta Deluxe 1999, mythologie)
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Le pouvoir immense de la nature est
terrifiant
La faiblesse de l’homme face à
ces phénomènes
Dieux immortels associés aux
phénomènes naturels
Dépendance de l’homme face au bon
vouloir des dieux
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Dieux punisseurs des comportements
inacceptables des hommes
Régis les normes sociétales, la façon
de vivre
De l’influence des dieux à la nature à
l’organisation de la société
Le culte s’établit: érection de temples pour
honorer les divinités protectrices
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MERCI !
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