african history – histoire africaine d’aissata (isis) a la vierge marie

8/17/2019 African History – Histoire Africaine D’Aissata (Isis) a La Vierge Marie

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24.10.2015 African history – Histoire africaine D’Aissata (Isis) a la vierge Marie

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D’Aissata (Isis) a la vierge Marie

Aïssata Setkem (Isis la femme noire),allaitant son fils Horo (Horus)

Pourquoi y a-t-il autant de vierges noires en Europe ? D’où vient cette femme noire avec sonenfant dont on retrouve les statues en Italie, en France, en Suisse, en Espagne etc… et devantlaquelle se sont prosternés il y a peu ensemble le pape actuel et son prédécesseur ?

Les Kamites (Noirs) comme nous l’avons expliqué à plusieurs reprises ont toujours su qu’il y avait unseul Dieu, qui est l’Energie à l’origine de la création du monde. L’Energie initiale, Ancêtre primordialde tout ce qui est a plusieurs facettes, appelés Netjerou en Cikam (égyptien ancien), Vodoun en Fonau Bénin, ou Ayaanle en Somali. Lorsqu’il est le bien, l’Ancêtre primordial est personnifié en

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Ousiré/Wasiré (Osiris), lorsqu’il est justice il est Maât, lorsqu’il est amour il est Aïssata (Isis) etc…Ce sont ces différents principes de l’Ancêtre primordial, ainsi que les ancêtres morts et la nature quisont également animés d’énergie initiale, qui étaient adorés en Egypte et le sont jusqu’à nos jours enAfrique noire. D’où la confusion sur le polythéisme égyptien alors qu’il n’y avait qu’un seul Dieu.

Vierge Noire, Cathédrale notre damedu Puy en Velay, France

Le culte de l’amour de Dieu (Aïssata) a pris le pas sur les autres principes lors de l’invasionassyrienne du pays. A ce propos, l’historien Sarwat Anis Al-Assiouty, auteur de « OriginesÉgyptiennes du Christianisme et de l’Islam » nous dit dans le tome II de son ouvrage intitulé

:Recherches comparées sur le Christianisme Primitif et l’Islam Premier, Pages 49 et 50, que:« En 671av. J-C., les Assyriens envahissent l’Égypte. Les Égyptiens résistent farouchement, des combats sanglants se déroulent. Memphis est pris d’assaut. Thèbes succombe en 663. Les Assyriens écorchent vifs les résistants égyptiens et couvrent les murailles de leurs peaux. Mais, en 651, Psammétique 1er ,

fondateur de la 26ème dynastie, repousse définitivement les Assyriens et l’Egypte de leur joug.

C’est à la suite de cette guerre meurtrière, qui a causé tant de malheurs, que les Egyptiens, sous la26ème dynastie, propagent le culte humaniste et universaliste d’Isis, et en font graduellement le cultedominant, tant en Égypte qu’à l’étranger, dans le but de faire régner la paix et la fraternité dans lemonde. Les dominations perse, macédonienne et romaine ne font qu’accroître, au cours des siècles,les souffrances du genre humain. Partout le peuple s’appauvrit, le nombre des esclaves augmente, les

femmes et les enfants sont écrasés sous le poids de l’injustice. Le culte d’Isis porte un remède à cesmaux, un message aux souffrants, un avertissement aux oppresseurs. »

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Prêtres égyptiens (les hommes noirs au centre de la peinture) en train derendre le culte d’Aïssata en ItaliePeinture du 1er siècle après JC, Musée National de Naples

Vierge Noire, cathédrale de Chartres, France

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Vierge noire, czestochowa,Pologne

Voilà donc les circonstances dans lesquels le culte de l’amour de Dieu s’est rependu en Europe. J.Vendyes, auteur de Les religions des celtes, des germains et des anciens slaves cité par Cheikh AntaDiop dans Nations Nègres et Culture nous dit « Une partie des suèves, peuple germanique,

sacrifiaient à Isis ; en fait, on a trouvé des inscriptions où Isis est associée à la ville de Neumarket enStyrie (Allemagne). Isis, Osiris, Serapis, Anubis, ont eu des autels à Frejus, Nîmes, Arles, à Riez(Basses-Alpes), à Parizet (Isère), à Manguel (Gard), à Boulogne (Haute-Garonne), à Lyon, à

Besançon, à Langres, à Soissons, Isis était adorée à Melun, à Sérapis, à York et Boughram Castle,mais aussi en Pannonie, et aussi dans le Norique » [1]

Vierge noire, Montserrat, Espagne

Cheikh Anta Diop Poursuit à la même page de son livre en citant Pierre Hubac qui nous dit « le culte(d’Aïssata) était si vivace que l’Eglise romaine a dû le consacrer. Le nom même de la capitale de laFrance s’expliquerait par le culte d’Isis. Le nom même de Parisii pourrait bien signifier « templed’Isis » »

Diop analyse lui-même ces faits et nous dit « les premiers habitants de l’emplacement actuel de la

ville de Paris qui se sont battus contre César, portaient le nom de Parisii, sans que nous sachionsaujourd’hui pourquoi. Or, le culte d’Isis, comme on le voit, était très rependu en France, en

particulier dans le bassin parisien ; il y avait partout des Temples d’Isis, selon la terminologieoccidentale, mais il serait plus exact de dire « maison d’Isis » car ces dits temples étaient appelés enégyptien Per, lequel mot signifie exactement en égyptien ancien comme en valaf (wolof) actuel,

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l’enclos qui entoure la maison. Paris résulterait de la juxtaposition de Per-Isis » [1]

Vierge noire, Notre dame des Ermites,Endelstein, Suisse

Pour comprendre pourquoi Aïssata Setkem (Isis la femme noire) était représentée avec un enfant entreles bras, il faut rentrer aux fondamentaux même de sa légende. Aïssata Setkem est la femme et sœur d’Ousiré Kem-our (Osiris le grand Noir). Après que ce dernier fut tué par leur frère jaloux Souté(Seth), Aïssata enceinte de Horo (Horus) qu’elle eu par immaculée conception, s’enfuit dans lesmarécages. Elle implora l’Ancêtre primordial pour que Ousiré soit ressuscité d’entre les morts.Horo adulte engagea une lutte contre Souté et récupéra le trône divin pour faire régner l’amour de

Dieu personnifié par sa mère (Aïssata) et le bien de Dieu personnifié par son père (Ousiré). Aïssataayant eu son enfant par immaculée conception, elle est donc une vierge qui porte son divin enfant,l’enfant roi Horo sur ses genoux. Tout ceci pour dire que le pouvoir est fils de l’amour et du bien. Lemythe de la vierge a probablement été écrit par les prêtres noirs de la vallée du Nil afin de signifier lecaractère directement divin du pouvoir et le rôle prééminent de la mère comme parent. Le roi enEgypte comme dans toute l’Afrique noire à l’époque impériale, reçoit sa légitimité de sa mère, envertu de la tradition matriarcale négro-africaine. Les netjerou en Egypte étaient représentés en noir charbon parce que la lumière solaire est la plus grande entité énergétique. La lumière solaire permet lavie en réchauffant la terre, liquéfiant les eaux et favorisant la photosynthèse des plantes. Par conséquent l’homme ou la femme qui est le plus brûlé par la lumière solaire (donc noir charbon) estdivin.

Enfin l’amour** en égyptien ancien se dit « mari » ou « meri » tout comme « je t’aime » se dit« amari » chez les Luo du Kenya. Aïssata est donc… LA VIERGE MARI.

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Vierge noire, Liège, Belgique

On voit donc que ce personnage qui n’a jamais existé et qui personnifie un netjer ou vodoun, a été detoute évidence récupéré avec son enfant par les européens, blanchi et transformé pour donner les

personnages prétendument véritables de Marie et Jésus. Aïssata a perdu sa pertinence dans la visioneuropéenne. Les européens quant à eux, disent que si il y a des vierges noires en Europe c’est parcequ’on utilisait du marbre pour la représenter ou alors c’est le temps qui a noirci la couleur blanche decette vierge. On ne les croira pas!

Le pape Benoit et le pape François s’inclinant devant une vierge noire, Italie

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Hotep !

Par : African History-Histoire Africaine

Le culte d’Aïssata a subsisté jusqu’à nos jours, sous des formes différentes, dans toute l’Afrique

PS : « mari » ou « meri » signifie plus exactement « aimé » et non amour.

Sources :

[1] Nations Nègres et Culture, Cheikh Anta Diop, page 177

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Hymnes et Prières Kamites, Jean Philippe Omotunde

Dans: Présence noire dans le monde, Spiritualité & Culture Mots-clés : aïssata, isis, vierge marie

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