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‘2008, année des initiatives de Paix pour la réconciliation entre les Israéliens et les Palestiniens’ Le Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix, déclare : 1 01/10/2007

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Page 1: ‘2008, année des initiatives de Paix pour la …€¦ · par le Grand Rabbin René Samuel Sirat ... assassiné par un fanatique se réclamant de la religion islamique. Ce traité

‘2008, année des initiatives de Paix pour la réconciliation entre les Israéliens et les Palestiniens’

Le Congrès Mondial

des Imams et Rabbins pour la Paix,

déclare :

101/10/2007

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Accords, mémorandums, déclarations ou feuilles de route:

les négociations demeurent dans l’impasse …

Le conflit israélo-palestinien dure depuis 60 ans

Pourtant, l’immense majorité des Palestiniens et

des Israéliens aspire à vivre en sécurité, dans la

coopération et le respect mutuel...

60 ans de guerres, de destructions

mutuelles, de haine, de violences…

201/10/2007

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Ils s’engagent:

à participer, à initier et à relayer les actions de dialogue et de fraternité en faveur de la réconciliation entre lesIsraéliens et les Palestiniens.

Ils invitent toutes celles et ceux, croyants ou non, qui partout dans le monde militent pour la paix, à les rejoindre dans cette action.

RABBINS ET IMAMS S’ENGAGENT

Le Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix, réunissant des dignitaires et

représentants religieux venus de plus de 43 pays, proclame ‘2008, année des initiatives de

Paix pour la réconciliation entre les Israéliens et les Palestiniens’.

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OBJECTIFS

La paix s’obtiendra grâce à la mobilisation de toutes les populations.

Sans jugement, prise de position ou quelconque arbitrage, il s’agira ici de témoigner avoir entendu les souffrances, les peurs

et les aspirations de ces deux peuples frères qui coexistent depuis 60 ans et les soutenir dans leur processus de dialogue

afin de parvenir au pardon mutuel, unique source de paix véritable.

- Seront mis en lumière les actions et initiatives de milliers de personnes et d’associations oeuvrant pour la paix au Proche-Orient.

- Seront proposées de nombreuses actions nouvelles destinées à favoriser le rapprochement entre les Israéliens et les Palestiniens.

Fruit de la créativité de chacun et de la mobilisation du plus grand nombre,

ces initiatives constitueront

l’expression de solidarité de milliers de citoyens du monde entier déterminés

à soutenir

les Palestiniens et les Israéliens.

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‘L’année 2007-2008 année de l’espoir de paix entre Palestiniens et Israéliens’

par le Grand Rabbin René Samuel Sirat

Grand Rabbin de France de 1981 à 1988 ;

Directeur-Fondateur de la chaire Unesco « Connaissance réciproque des religions du Livre et enseignement de la Paix »,

Président-Fondateur de l’Institut universitaire européen Rachi de Troyes.

L’année 5768 (2007-2008),année de l’espoir de paix entre Palestiniens et Israéliens.

Les Pères de la Synagogue nous enseignent que l’âge de 60 ans

correspond à l’âge de la vieillesse (ZiKNaH, entendez : la sagesse).

En effet, les rabbins jouent sur le double sens de la racine ZaKeN, et, en

l’occurrence, ils expliquent cette sentence : L’âge de

la vieillesse est celui où l’individu acquiert la sagesse1…

Soixante ans ont passé depuis la décision historique de

l’ONU créant deux Etats sur la terre de Palestine : un Etat juif et

un Etat arabe.

Sans revenir sur tous les drames qui ont jalonné ces soixante

dernières années, je voudrais simplement me souvenir qu’il y a

quarante ans, après la guerre des Six Jours, le Premier Ministre

de l’époque, Lévi Eshkol, parlant des territoires occupés,

avait proclamé et répété sans cesse, de même que son Ministre

des Affaires étrangères, Abba Eban, que « tout était négociable ».

Malheureusement, à ces propositions ont répondu les trois « Non »

de Khartoum formulés en 1968 par tous les Etats arabes.

A la mort de Lévi Eshkol en 1970, c’est hélas ! Golda Meir qui a été

élue pour lui succéder, celle qui considérait que le peuple

palestinien n’existait pas…

- (1)Maximes des Pères de la Synagogue V, 22

Après la guerre de Kippour, Anouar el Sadate, Président de la

République arabe d’Egypte, a eu le courage de proposer la paix et de veniren faire la déclaration éclatante au parlement israélien à Jérusalem. Ce quia permis l’établissement d’un traité de paix qui dure depuis

trente ans entre Israéliens et Egyptiens. Hélas! Il fut lâchement

assassiné par un fanatique se réclamant de la religion islamique.

Ce traité de paix a été suivi d’un accord semblable entre la Jordanie etIsraël.

Après les Accords d’Oslo, nous avions espéré que la paix entre

Palestiniens et Israéliens était proche.

Hélas ! un meurtrier, revendiquant le titre de juif orthodoxe, a tué l’espoir endonnant la mort à Ishaq Rabin, Premier Ministre prestigieux d’Israël. Depuis,les attentats sanglants, les ripostes, les enlèvements de soldats israélienssur le sol de la patrie se succèdent à un rythme infernal…

A la veille de chaque année juive, une tradition ancienne demande auxdirigeants religieux de trouver dans la Bible hébraïque le verset qui servirade guide durant les douze mois qui s’annoncent et indiquera la direction quedoit prendre l’action des croyants. En effet, chacun sait que les lettreshébraïques ont également une valeur numérique.

Il s’agit donc de trouver un mot tiré d’un verset biblique et dont la sommenumérique des lettres qui le composent correspond à l’année nouvelle dansle comput hébraïque. Le verset que j’ai retenu pour marquer l’année 5768est tiré de la prophétie d’Isaïe2..

- (2), IX, 1-2

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‘L’année 2007-2008 année de l’espoir de paix entre Palestiniens et Israéliens’ (Suite)

Ce passage est particulièrement important puisqu’il proclame l’avènement dela justice et de la paix universelles : Le peuple qui marchait dans l’obscuritédiscerne brusquement une grande lueur ; ceux qui habitaient une terreténébreuse voient tout à coup la lumière rayonner sur eux. Seigneur, Tuélèves ce peuple, Tu lui accordes de grandes joies : il se réjouit en Taprésence avec l’intensité de la joie au temps de la moisson…

L’intensité de la joie : ce syntagme est composé des lettres

K S M H T dont la somme des valeurs numériques correspond à

l’année 768 (20 + 300 + 40 + 8 + 400) du cinquième millénaire.

La prophétie se prolonge jusqu’aux chapitres X et XI qui

annoncent qu’un surgeon naîtra de la souche de Ychaï

(Jessé : Père du roi David). La justice sera

la ceinture de ses reins et la droiture l’écharpe de ses flancs.

Le loup habitera avec la brebis et le tigre reposera avec le chevreau…3

Sous son règne, on ne commettra plus de crime ni de méfait sur

Ma Montagne Sainte car la terre sera remplie de la connaissance

du Seigneur comme l’eau recouvre le lit des océans…4

C’est plus qu’un espoir, plus qu’une prière fervente, une quasi-

-certitude qui nous émeut et nous étreint à la veille des fêtes du

Nouvel An et du Yom Kippour 5768.

Cependant, une question s’impose à mon esprit : que se passera-t-il si le30 septembre 2008 (= 1er Tichri 5769), la paix entre Palestiniens et Israéliensn’est pas signée ? Se laissera-t-on aller au désespoir ?

-(3) Isaïe XI, 5-6-(4) verset 9

La réponse nous est donnée par Rabbi Akiba, l’un des plus grands

docteurs de la Loi à l’époque talmudique, mort martyr en 135.

Il enseignait : Tout est déterminé mais la liberté est donnée à l’homme ; le monde est jugé avec bienveillance et tout dépend de l’action qui sera menée.5

Tout est déterminé : nous avons vu que la prophétie d’Isaïe constitue

un appel à la paix universelle et que le signe de l’année nouvelle met

cet appel en lumière.

Cependant, la liberté de l’homme peut contrecarrer le projet divin :

d’une certaine manière, c’est pour Dieu le prix à payer pour avoir

choisi l’homme comme son interlocuteur privilégié ici-bas et lui avoir donné

le privilège suprême dont même les anges sont privés : la possibilité dechoisir entre le bien et le mal. Hélas ! le 20ème siècle a montré que l’hommene se prive pas de choisir très souvent le mal.

Nous comptons sur la miséricorde de Dieu afin que le monde soit jugé avecbienveillance et nous exhortons tous les acteurs du drame actuel israélo-palestinien à agir pour le bien et à acquérir la sagesse nécessaire, aumoment où les deux Etats prévus par la décision de l’ONU de 1947

doivent enfin exister et vivre l’un à côté de l’autre en justice, en fraternité,

en générosité mutuelle et en paix.

Grand Rabbin René-Samuel SIRAT

Juillet 2007

-(5) Maximes des Pères de la Synagogue chapitre 3, verset 5

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« 2008 : Une reconnaissance mutuelle »

Vers une concrétisation de la Paix

par le Docteur Ahmed Abaddi

Secrétaire Général de la Ligue Mohamédienne des Théologiens du Maroc

Membre du Comité Permanent du Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix

Ils ont choisi de considérer « celui qu’une inimitié séparait d’eux comme un ami chaleureux. » Ils ont pris des initiatives de très grande importance sur le chemin de la paix et l’ont pavé de lumière et d’espoir.

Un Hadith du Prophète Mohammed (SAWS 13) dit en substance que« le croyant ne se laisse pas mordre par une bête venimeuse, à deuxreprises, du même refuge. » Ne laissons pas les extrémistes desdeux bords mordre et instiller du venin à la grande majorité des largescommunautés qui aspirent à la paix par tous les moyens possibles.

Les générations passées ont écrit une bonne partie de l’histoire avec leurs

larmes et leur sang ; il nous incombe donc de bien la lire et de former les

générations futures à une culture de paix. La tâche est d’envergure et

délicate.

Il nous faut repousser le mal –haine, rancœur, désir de vengeance– par ce

qui est meilleur. Nous devons enclencher une profonde prise de

conscience ou remise en cause de notre manière de voir et sortir des

schémas conflictuels.

Il nous faut investir dans l’enfance et intégrer dans les programmes

pédagogiques et les manuels scolaires ce qu’il y a de meilleur, car les

citoyens de la terre du 21ème siècle ne jouissent que d’une marge bien

maigre de droit à l’erreur, vu que les générations antérieures nous ont

enseigné par leur sang et par leur vie, nous léguant ainsi en héritage leur

« 2008 : Une reconnaissance mutuelle »

Vers une concrétisation de la Paix

Aujourd’hui même, nous avons appris que le Premier ministre israélien et

le Président de l’Autorité palestinienne se sont mis d’accord sur un accord

en 8 points pour la poursuite des discussions de paix. Le chiffre 8 semble

de bon augure pour le traitement du conflit au Proche-Orient. Aussi,

ensemble, faisons de l’année 1428 de l’hégire (2007-2008) l’année de tous

les espoirs.

60 années sont passées depuis la décision de l’ONU de créer deux états

en Palestine : l’un juif, l’autre arabe. Durant toutes ces années de

nombreuses actions, ont été entreprises, que l’on peut catégoriser en bien

et en mal.

« L’action bonne n’est pas comme la mauvaise.

Repousse celle-ci par ce qu’il y a de meilleur :Celui qu’une inimitié séparait de toideviendra alors pour toi un ami chaleureux.

Mais cela n’est offert qu’à ceux qui sont patients ;cela n’est offert qu’à celui qui possède déjàun don incommensurable. »Coran : Les versets clairement exposés ; 34-35Bien des personnages historiques ont agi conformément à cesversets coraniques en « repoussant la mauvaise action par cequ’il y a de meilleur ».

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« 2008 : Une reconnaissance mutuelle »

Vers une concrétisation de la Paix

(Suite)

expérience et leur sagesse dont il est obligatoire de profiter.

« Un enseignement destiné aux hommes doués d’intelligence se trouve dans

les récits des générations passées… ».

(Coran : Joseph; 111).

Ressourçons-nous dans nos textes sacrés respectifs pour prendre exemple

des « récits des générations passées, » et, en tant qu’hommes doués

d’intelligence, tirons-en les leçons pour construire un avenir de coexistence et

de reconnaissance mutuelle où les hommes pourront profiter des progrès

extraordinaires dans les différents domaines.

Il revient aux Imams et aux Rabbins, assistés de toutes les bonnes volontés,

d’agir en porteurs de ce « don incommensurable », et d’indiquer aux fidèles la

voie de la sagesse, la voie de la paix. La spiritualité éminente est la spiritualité

agissante pour la concrétisation de la paix.

Dr Ahmed ABADDI

Rabat,13 septembre 2007

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Le Premier Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix

du 3 au 6 janvier 2005 à Bruxelles

110 Imams et Rabbins venus de 25 pays, entourés de 70 personnalités et spécialistes du monde entier sous le Haut patronage de leurs

Majestés Albert II, Roi des Belges et Mohammed VI, Roi du Maroc.

Le Deuxième Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix

du 19 au 22 mars 2006 à Séville

220 Imams et Rabbins venus de 43 pays, entourés de 80 personnalités et spécialistes du monde entier sous le Haut

patronage de leurs Majestés Juan Carlos I, Roi d’Espagne et Mohammed VI, Roi du Maroc.

suivi du projet par

LA FONDATION HOMMES DE PAROLE

Fondation suisse créée en 1999, dont l’objet est de promouvoir le dialogue et la culture de paix,

Hommes de Parole est à l’origine de la rencontre israélo-palestinienne de 2003 à Caux (en Suisse) et

des 2 Congrès Mondiaux des Imams et Rabbins pour la Paix:

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…Ont été partenaires des Congrès Mondiaux

Imams et Rabbins pour la Paix

Fondation Evens

Royaume de Belgique Royaume du Maroc

Kingdom Holding Company

Union Européenne

Alliance des Civilisations

Qatar

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Fondation

Hommes de Parole

38 rue Liancourt

75014 Paris France

>> Contact

Chris Sacarabany

+ 33 (0) 1 43 35 40 96

[email protected]

www.imamsrabbis.org

Israël-Territoires Palestiniens: Old City, P.O. Box: 14359 - 91142 Jérusalem

Tél/Fax: 00 972 26 285 598

Siège social, 1293 Genève Suisse [email protected]

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Droits d’auteur et copyright - Les photos utilisées sur ce support appartiennent à :

Photo d’arrière-plan : Antoine de Saisset

Photo droite slide 2 : Abed Omar Qusini

Photo gauche slide 2 : source AFP (Agence France Presse)

Photo droite slide 3 : Jerôme Paillon

Photo gauche slide 3 : Pierre-Jean Rey

Photo droite slide 10 : Jérôme Paillon

Photo gauche slide 10 : Jérôme Paillon