(Publication en trois parties – N° 1/3)(Abdelkader BENMOUSSA)

Aujourd’hui, la Grande Mosquée de Paris fait office de mosquée mère de toutes les mosquées françaises sous

la direction de Dalil BOUBAKEUR, rec-teur depuis 1992. L’Institut musulman de la Grande Mosquée de Paris, en partena-riat avec la Société Française de Contrôle de la Viande Halal (SFCVH) –Dans l’Islam, le mot ḥalāl (arabe : « permis », « licite ») désigne tout ce qui n’est pas in-terdit par la charia, la loi islamique. Ceci ne concerne pas seulement la nourriture comme on le croit trop souvent, mais également les habitudes de vie, la « mo-rale musulmane, etc. ». Généralement, dans l’Islam, toute action est considérée comme permise à moins qu’elle ne soit interdite par les Ecritures islamiques.

Dans ce der-nier cas, elle est dite harām– La SFCVH est un organisme religieux agréé pour habili-

ter des sacrificateurs autorisés à prati-quer l’abattage rituel selon le Décret du 15/12/1994 du Ministère de l’agriculture. L’Institut musulman de la Grande Mos-quée de Paris

exerce les pré-

ro- ga-tives reli-gieuses en matière de sacrifice rituel islamique pendant que la SFCVH se charge des aspects techniques, adminis-tratifs et commerciaux, du contrôle et de la certification des procédés d’abattage tels que l’électronarcose –un procédé provoquant l’étourdissement à la suite de la traversée du cerveau par un courant électrique–, l’abattage par Atmosphère Contrôlée –une méthode d’abattage

d’animaux comme les poulets consistant à placer les animaux dans un conteneur dans lequel l’oxygène est raréfié au pro-fit de gaz argon et/ou d’hydrogène et/ou d’azote, faisant ainsi perdre conscience à l’animal avec peu ou pas de douleur–. Cette Grande Mosquée est ouverte à la visite touristique tous les jours de l’année (sauf le vendredi), hormis les salles de sermons des imams, de lecture du Co-ran, de prières et de médiations réservées aux pratiquants de l’Islam.

La visite est gratuite pour les musulmans et payante pour les non-musulmans (!?). Toutefois, les visiteurs musulmans sont invités à déposer de l’argent dans une urne pour la zakât –mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l’islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire) ce montant et de le donner aux plus pauvres dans son pays de rési-dence. Historiquement, dans les pays islamiques, c’était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait–.

Lire la suit de l’article :

https://goo.gl/nNV2Gk

CHRONIQUE D’UNE MOSQUÉE

… HABILEMENT CONFISQUÉE

Voir

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Dounia News, revue de presse hebdomadaire, 3 avril 2016, propulsée par Splio, webmaster Sarie Abdeslam

Bruxelles, le 22 mars vers 6 heures du matin, une citoyenne de confession musulmane se lève pour la prière de l’aube…

Depuis quelques temps déjà, elle essayait de se lever pour prier, cela lui tenait à cœur, prendre le temps pour son Seigneur. Mais en réalité, c’était beaucoup plus pour elle-même qu’elle se réveillait, elle avait le besoin, de communiquer avec le divin. Ce qu’elle aimait le plus  ? La prosternation. A chaque fois qu’elle le pratiquait, elle sentait Sa protection. Une fois la prière terminée, elle se dirigeait vers le salon, son père était également réveillé et terminait la lecture du Coran sacré. Ecou-ter les paroles du Coran et en langue arabe était un réconfort et ce même si elle ne com-prenait pas toutes les paroles. Elle les avait entendu depuis le plus jeune âge et ce qu’elle en retenait, c’était que le principal message qui revenait à chaque fois est l’exhortation de croire en Dieu, l’exhortation et non pas l’imposition.

Elle prépara son petit déjeuner  : un jus d’orange, une pomme et des tartines au Nu-tella. Puis, elle alla rejoindre son père dans le salon, il avait terminé la lecture du Saint Coran et comme à son habitude, il regar-dait les informations à la télé. Il regardait les nouvelles sur les chaînes arabes tout d’abord, puis sur les chaînes francophones. Il était intéressant d’observer que les informations données n’étaient pas les mêmes, ou plutôt que l’importance sur des événements n’était pas similaire en fonction de la chaîne que l’on regardait. Ce que je voyais souvent sur les chaînes arabes et sans vraiment comprendre cette langue, c’est qu’il y avait au quotidien des morts dans ces pays à forte population musulmane. Je ne me souviens pas d’un seul jour où je n’ai pas vu sur ces chaînes arabes des images d’enfants, de femmes et d’hommes blessés, amputés, brûlés sur le corps ou le visage. Il n’était toujours question que de cela sur ces chaînes : des attentats en Irak, au Pa-kistan, en Syrie, au Liban, en Palestine, en Tu-nisie, en Turquie, en Jordanie sans compter le nombre de victimes décédées ou blessées du-rant les guerres qui se sont succédées dans ces régions mais en Europe aussi : à Paris derniè-rement. Je n’aimais pas regarder ces chaînes, cela me démoralisaient de voir des personnes blessées, défigurées, qui pleuraient en sang en larmes. Puis, lorsqu’il s’agissait de regarder les informations sur les chaînes francophones, la retenue de montrer certaines images étaient plus présentes, et cela pouvait se comprendre. Néanmoins, le message passait différemment

puisqu’il ne s’agissait dans le deuxième cas, « que » d’informer du nombre de morts et de blessés.

« -Tu vois ma fille, ce sont toujours les civils qui se font tuer, ceux qui n’ont rien deman-dé. Ici on nous prend pour des barbares alors que chaque jour notre cœur est meurtri par ce que l’on voit dans ces pays»

« - Mais papa, pourquoi ils font cela au nom de l’islam ? Après on nous traite de terroriste à longueur de journée… »

«  - C’est compliqué à expliquer, mais en réalité, plusieurs chercheurs à l’université expliquent depuis très longtemps que les conflits dans ces pays sont beaucoup plus en lien avec des intérêts politiques et écono-miques que religieux. Mais le problème, c’est que les journalistes, ou en tout cas certains vont mettre l’accent sur des conflits confes-sionnels plutôt que sur les enjeux des grandes puis- sances de ce

monde. »

« - Oui mais pourquoi dans cette région du monde ? Pourquoi nous n’avons pas des ter-roristes bouddhistes par exemple  ? Eux ils sont supers pacifistes. »

« - Toutes les religions et philosophies de vie ont leurs violents, par exemple en Birmanie, les bouddhistes que tu penses si pacifistes sont entrain de créés un génocide envers la population musulmane qui y vit. Les spécia-listes ont même parlé d’un nouveau Rwanda là-bas, mais on n’en parle pas beaucoup dans les médias. C’est pour cela qu’il faut lire ma fille, les études des chercheur, qui ne sont pas dans l’instant mais bien dans le long terme, qui ne sont pas influencé par un agenda politique mais bien par l’objectivité. Nous sommes musulmans, t’ai-je déjà transmis de la haine ? T’ai-je déjà imposé quoi que ce soit si ce n’est le respect et l’amour de soi et des autres ? Et puis, est-ce qu’avec ma barbe et ma tête d’arabe je suis forcément une mau-vaise personne qui va déclencher une bombe quelque part ? »

«  - Non  ! Je le sais papa  ! Toi tu n’es pas

comme cela, et puis, je suis ta fille, com-ment veux-tu que je pense cela de toi ? Je n’ai pas oublié ce que tu m’as enseigné : les musulmans ne sont pas tous arabes et les arabes ne sont pas tous des musulmans. Je me pose juste des questions, et je t’avoue que j’ai un peu peur pour l’avenir, tu m’as enseigné que nous étions tous des fleurs avec des centaines de pétales et que l’une d’entre elles est musul-mane. Mais tu vois papa, j’ai l’impression que l’on ne me prend pas pour une fleur, juste pour une seule pétale… »

« Peu importe ce que les autres pensent de toi, le plus important c’est ce que toi tu sais de toi. Allez ma fille, il est déjà 8 heures, va te pré-parer pour aller à l’école. N’oublie pas ma fille, plus tu apprendras, plus tu comprendras ce monde et plus tu donneras de l’importance à la vie et à l’amour. Le reste n’est qu’igno-rance. »

Elle s’en alla embrasser son vieux père sur le front, et lui dit aux oreilles : « Je t’aime papa, merci pour tout. » Le père était ému, il n’avait pas l’habitude d’exprimer ses émotions aussi facilement, mais il prit la main de sa fille, l’embrassa à son tour et dis en chuchotant : « Moi je t’aime encore plus ma fille, qu’Allah te protège. »

Elle monta satisfaite dans sa chambre, et ouvrit l’armoire de ses vêtements. Comme chaque matin, elle ne savait pas ce qu’elle allait porter. Elle venait de s’acheter une che-mise couleur kaki chez H&M mais il faisait encore un peu froid pour la mettre, elle ado-rait cette couleur qui lui allait si bien avec son teint pâle et ses yeux bruns. Pour finir, elle décida de porter son pull cropped de couleur grise et où il était indiqué : « You think big, You get big ». Comme cette phrase, elle avait la force et l’envie de continuer ses projets de vie, elle regardait le ciel gris ce matin-là mais cela n’avait pas d’importance, elle était le soleil qui allait illuminer cette journée. Une fois habillée, elle brossa ses longs cheveux, les attacha, ajusta son foulard fleuris sur la tête, mis à ses pieds ses baskets et s’en alla prendre le métro.

En sortant, elle rencontra son voisin et comme à son habitude il lui disait avec son accent africain : « Bonne journée Marie ! Tra-vailles bien à l’école ! » Et comme à chaque

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fois en riant, la jeune demoiselle de 17 ans lui disait  : «  C’est Maryam, pas Marie  ! Merci Monsieur Gulayinde ! A vous aussi ! ». Elle savait que cela signifiait la même chose, son père avait même montré au voisin qui était de confession chrétienne, qu’une sourate entière du Coran s’intitulait «  Maryam, Marie en français. » En réalité, il y avait énormément d’histoires et de croyances en communs entre les religions monothéistes, et les musulmans croyaient en toutes les figures importantes des deux précédentes religions, mais alors comment était-il possible que dans certains endroits ces gens qui se disaient croyants se détestaient ? Elle se disait que son père avait sûrement raison, il y avait certainement des intérêts politiques ou économiques là-dedans.

Tout en marchant dans les rues de Bruxelles, elle envoya quelques messages à ses amies. Elles étaient toutes en retard, et Maryam décida de ne pas les attendre, elles se rejoindraient à l’école. Il était 9 heure lorsqu’à De Brouckère elle prit le métro, lorsqu’elle y entra elle obser-vait des regards inquiets, elle qui jusque-là était dans l’insouciance. Les gens se parlaient entre eux, il semblerait qu’il y avait des expositions à Zaventem. « Des expositions ? » se disait-elle à voix haute, «  En quoi est-ce inquiétant ? » Une jeune femme à côté d’elle, aux longs cheveux blond lui dit alors « Non, il y aurait eu deux ex-plosions à l’aéroport de Zaventem, il pense que c’est un attentat. » Maryam se sentait mal à l’aise en entendant cette nouvelle, elle était inquiète aussi car elle avait de la famille qui devait prendre l’avion ce matin. Elle observa les personnes au-tour d’elle, des jeunes et des moins jeunes, des personnes pas encore réveillées et d’autres dans leurs pensées. Puis, sans l’attendre, sans savoir s’il s’agissait de sa dernière inspiration ou de sa dernière expiration : ils n’étaient plus. Les cœurs et les corps avaient été détruits. Quelqu’un avait décidé que leur vie sur Terre s’arrêtait ce matin là à 9 :11.

« - Que s’est-il passé ? Que suis-je devenue ? Est-ce mon corps ou plutôt ce qu’il en reste que j’ob-serve devant moi ? Et les autres autour de moi, où sont-ils ? Seigneur mais sommes-nous tous partis ? Et là où suis-je ? Dans mon salon ? Mon père qu’as- tu à pleurer  ? Est-ce du métro où j’étais dont ils sont entrain de parler à la télé ? Tu essayes de me contacter par téléphone mais je suis juste là auprès de toi, ne m’entends-tu pas ? Papa ? Suis-je devenue l’une de ces victimes que l’on observait chaque matin dans ces pays dévas-tés ? Ceux pour qui tu n’arrêtais pas de prier ? Papa, je t’en prie, réponds-moi… »

Le père restait silencieux, c’était dans ses yeux que l’on pouvait lire son désarroi et son impuis-

sance. Ses appels ne fonctionnaient pas, il tom-bait à chaque fois sur la messagerie de sa petite fille. Une oreille était vers les informations et une autre avec son GSM. Il devait aussi contacter son épouse, lui expliquer que leur fille, Maryam était partie pour l’école ce matin et qu’il y a eu une explosion à l’un des arrêts où elle passe au quo-tidien. Il devait avertir ses frères et sœurs et savoir si eux aussi allaient bien. Il ne savait pas par qui commencer, il était devenu trop angoissé. Il se parlait à lui-même : « Ya Rabbi, Ya Allah, Toi qui est Le Seigneur des cieux et de la Terre, protège ma famille, faites qu’ils ne leur arrivent rien. »

On appela sur le fixe, c’était la directrice d’école : «  -Bonjour Monsieur, Maryam n’est toujours pas arrivée à l’école, est-ce qu’elle est restée à la maison aujourd’hui ? » « -Bonjour Madame, non Maryam est partie à l’école ce matin.  » « -Savez-vous si elle a pris le métro ?» « - Elle ne peut aller à l’école qu’en métro Madame. » «  -Avez-vous essayé de la contacter Mon-sieur ? » « - Elle ne répond pas Madame. » « - Je vous tiens au courant si elle arrive, peut-être qu’elle est juste en retard, courage Monsieur El Ghamarich. » « Merci Madame la Directrice. »

Il commençait à avoir des vertiges, à son âge il ne pouvait plus supporter tant de pression pour son cœur. Puis, il pensa à sa sœur et à son beau frère qui devait prendre l’avion ce matin à Zaventem et dont il n’avait pas eu de nouvelles. Il essaya d’appeler son épouse, elle ne répondait pas, il y avait comme un problème de réseau. Personne ne l’appelait et il n’arrivait pas à joindre ses proches. Les nouvelles à la télévision augmen-taient ses inquiétudes et pour se calmer, il alla retourner prier.

« -Papa ! Je suis là ! Je ne t’ai jamais vu comme cela, tu me brises le cœur, je ne souffre pas, tu vois je suis juste à côté de toi. Tu m’as toujours dis qu’il valait mieux être une victime que de commettre un crime, et bien je suis la victime papa, tu peux être fière de moi. »

Quelques minutes plus tard les appels ne ces-sèrent sur son GSM et sur le téléphone fixe, tout le monde allait bien, hormis Maryam dont per-sonne n’avait de ses nouvelles. La sœur qui était à Zaventem avait été légèrement blessée et il sem-blerait que le voisin d’à côté aussi. Ils allaient tous se retrouver à l’hôpital, peut-être que Maryam se trouvait parmi les blessées. Le vieil homme sor-tis pour rejoindre les siens comme il était vêtit, de son qamis, une sorte de longue robe qu’il portait à la maison, et avec son chapelet à la main afin d’effectuer à chaque instant des prières. En sor-tant dans les rues, des regards pesants et inquiets se dirigeaient vers lui, mais lui n’avait en tête que sa jeune fille, Maryam. Voyait-on son regard de vieux père inquiet  ou simplement l’apparence

qu’il avait ?

A l’hôpi-tal, ils étaient tous réu-nis, mal-heureu-sement, il n’y avait pas de Maryam parmi les blessés, il y en avait d’autres, de toutes les origines et de toutes les confessions. Plusieurs familles pleuraient à chaude de larmes leur proche décédé. Il n’y avait ni noir, ni blanc, ni arabe, il n’y avait que des êtres humains dans le chagrin. On entendait qu’à la bourse, au centre de Bruxelles, les citoyens se retrouvaient pour se commémorer les morts et soutenir les blessés brûlés, amputés ou encore brisés. Mais c’était aussi ceux qui n’avait pas été concernés par cela qui portait en eux de la tristesse et ces incessantes réflexions : « Pourquoi ? » et «  Cela aurait pu être moi… »

« - Papa ? Ce sont des larmes que je vois sur ton visage  ? Tu t’écroules sur l’épaule de ce béné-vole, toi papa qui a toujours relevé la tête peu importe ce qui se passait ? Je suis auprès d’Allah maintenant, ne t’inquiète pas, je t’accompagne à chaque instant, tu ne vois pas que c’est même mieux qu’avant ? »

« -Mes sincères condoléances Monsieur, votre fille est morte en martyr… » Disait le bénévole qui soutenait en silence le père sans force. L’assis-tant ajouta sans s’en rendre compte ceci : « On ne peut que continuer à croire qu’après la mort, il y avait la vie, surtout pour ces victimes qui méritaient mieux qu’ici… »

« La religion ne transforme pas les hommes en criminels  : ce sont les criminels qui uti-lisent la religion comme un alibi de leur soif de pouvoir. » Le Dalai Lama

Plus de 80 % des victimes des attentats dans le monde sont de confession musul-mane….

Le plus grand des péchés en islam, c’est de tuer une vie, car Allah l’a rendue sacré…

BEN AISSA IkramEcrivaine…

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L’Appel d’Amiens : quelles suites ? Par Abdelkrim Belguendouz chercheur en migration

L’Appel d’Amiens , issu de la rencontre du 19 mars 2016 sur « Marocains d’Europe , Européens

d’origine marocaine , double na-tionalité et citoyenneté active « et reproduit ci-dessous en arabe , est le bienvenu . La parole de la société civile MRE se fait plutôt rare en ef-fet ces derniers temps , par rapport aux renoncements du gouverne-ment Benkirane à opérationnaliser les articles de la Constitution réno-vée de 2011 concernant les citoyens marocains résidant à l’étranger , et à le faire avec une vision démocra-tique .

L’analyse sur les poches de résis-tance et blocages en la matière et de leurs diverses formes d’expres-sion , entreprise par l’Appel , est très pertinente.

Un regret On pourra regretter toutefois que pour les éléments alternatifs et les propositions d’action , l’agenda retenu comme prioritaire , n’est pas cohérent avec l’état des lieux mis en avant , qui insiste sur la néces-saire opérationnalisation des ar-ticles constitutionnels relatifs aux citoyen(ne)s marocain(e)s résidant à l’étranger . En effet, au niveau des priorités. la seule retenue en matière de mobilisation est celle liėe au futur CCME , en marginali-sant pratiquement la question de la députation des citoyens marocains à l’étranger à la Chambre des repré-sentants . Espérons qu’à l’occasion de prises de positions plus «par-tisanes» de la très grande majo-rité des participants à la rencontre d’Amiens , cette dimension essen-

tielle pour la pleine citoyenneté des MRE par rapport au Maroc , soit réellement prise en compte .

Voilà pourquoi , à nos yeux , le dé-bat qui a été suggéré pour le proche avenir , ne peut se limiter à «la mi-gration et les instances de bonne gouvernance» dont le CCME qui n’en est pas une en vérité , compte tenu des multiples dysfonctionne-ments qui caractérisent ce Conseil .

Par ailleurs , pour être efficace et constituer un véritable dialogue , le débat projeté avec les groupes parlementaires ne pourrait , selon nous , se limiter seulement à des groupes de l’opposition parlemen-taire , comme l’a déclaré à «Yabi-ladi.com» , un des responsables de la rencontre d’Amiens. S’agis-sant des propositions de lois sur le CCME, il y’a non seulement celles présentées séparément par le PAM , l’USFP, l’Istiqlal , mais également la proposition de loi commune des quatre partis formant la coalition gouvernementale : PJD, RNI, MP, PPS.

Quant aux amendements à la loi organique de la Chambre des Re-présentants , qui permettraient la présence de députés MRE , ils ont été déposés séparément par trois groupes parlementaires : USFP , Istiqlal , PJD.

De plus , à l’heure où les discus-sions entre le gouvernement et les divers partis politiques risquent d’être clôturées dans un proche avenir , il urge que la question de la participation politique et de la représentation parlementaire des MRE soit débattue publiquement et en toute transparence , et que l’on sache quelle est la position de chacun des acteurs politiques en la

matière , pour mettre fin notam-ment au double langage chez cer-tains .

Pour un débat national En fait , ce débat gagnerait selon nous à être organisé PAR le Parle-ment dans son ensemble , les deux chambres réunies , avec la partici-pation des divers groupes et grou-pements parlementaires , les partis et syndicats non représentés au parlement , les ministères et ins-titutions nationales concernés , la société civile de l’intérieur du Ma-roc , mais surtout la société civile MRE , avec une approche ouverte et plurielle . Non seulement les ONG de Marocains en Europe avec leurs différentes sensibilités , mais également les ONG de Marocains de l’extérieur de l’Europe.

Enfin , il serait hautement souhai-table que les émissions de débat public , qui sont très rares sur les différentes chaînes de télévision marocaines , accordent toute l’im-portance et de manière plurielle en particulier à «90 minutes pour comprendre» et à «Moubachratane Maâkoum , à la discussion sur cette thématique de la pleine citoyenne-té par rapport au Maroc , des «Ma-rocains du Monde».

Rabat , le 28 mars 2016 Abdelkrim Belguendouz ,chercheur en migration

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La bourgeoisie trabendiste Première partie

Enumérer les vices et les défaits de la bourgeoisie trabendiste est difficile. Cependant, des mots les

résument : combinaisons et alliances douteuses fondées sur des nouvelles coalitions d’intérêts dominants, plus parasitaires que créateurs de valeurs ajoutées et d’emplois  : mar-ché noir, profit immédiat, opportu-nisme, égoïsme… Ses alliances avec la bureaucratie makhzénienne est un passage obligé, puisque cette der-nière verrouille l’accès au commerce extérieur (autorisations et quotas d’importation, etc.)… Elle se préci-pite à l’abime et court ainsi à la perte du pays et son peuple. Son esprit rétrograde par excellence n’admet la nouveauté et le progrès que s’il en profite à l’exclusion des autres. Tout pour moi, rien pour les autres, telle est la devise du nouveau bourgeois trabendiste marocain. Cette devise est gravée dans son cœur sec et dur. Elle est inscrite dans ses codes. Le bourgeois trabendiste marocain est un très fort calculateur. Il pèse le pour et le contre. Il n’agit que sous la pression de l’intérêt immédiat.

La bourgeoisie trabendiste qui est particulièrement opportuniste, tire toujours parti du moindre événe-ment. Elle cherche à tromper le peuple, à le pousser à la révolte. Elle l’approuve même dans ses reven-dications. C’est par calcul tactique qu’elle le combat. Insurrections, meurtres, pillages, massacres, en fin de compte, c’est toujours elle qui en profite. On la sabote, elle trouve toujours le moyen de se relever. Elle profite de la violence exercée contre elle, comme de la violence qu’elle exerce vis-à-vis des autres. A l’école de la violence s’oppose l’école des ma-nifestations pacifiques. Il faut savoir utiliser celles-ci suivant les cas, mais de telle sorte que ce ne soit jamais le bourgeois trabendiste qui en profite. Et il n’en profite que trop  ; quand il prêche le calme c’est dans ses inté-rêts  ; quand il pousse le peuple à la violence, c’est pour trouver le moyen

de lui opposer une violence pire. C’est toujours par timidité ou plu-tôt par peur, qu’il fait des petites concessions au peuple. Que d’efforts laborieux et persévérants ne faut-il pas déployer aux organisations des travailleurs pour obtenir la plus légère amélioration dans leur situa-tion sociale. Le vampire trabendiste en veut pour son argent. Comme il est tatillon, exigeant, pour ceux qu’il emploie, il faut qu’il leur fasse sentir qu’ils ont besoin de lui pour vivre. Ainsi, il abuse de la situation. Et s’il n’en demande pas davantage, c’est qu’il ne peut pas faire autrement.

L’esprit du bourgeois trabendiste qui se distingue par son cynisme et son machiavélisme est sectaire. C’est un esprit de haine et de domination. Jamais il n’attaque en face. Il prend des détours pour frapper par der-rière. Sa pondération n’est qu’un trompe-l’œil, car tout est combiné, calculé, mesuré. C’est l’esprit réac-tionnaire dans toute son incohé-rence et son équivoque, c’est-à-dire hostile à toutes les idées généreuses ; incapable du moindre élan de jus-tice. Le bourgeois trabendiste est celui qui arrive à dominer les autres par le mensonge, la mystification, la ruse et l’obscurantisme en professant des «  théories  » humanitaires pour la forme à travers les mass medias et les mosquées. Son programme consiste à s’enrichir le plus qu’il peut. C’est dans son groupe social que se trouvent le grand patronat, les économistes à courte vue, les managers dociles et corrompus, les philanthropes, les politiciens, etc.

La bourgeoisie trabendiste et para-sitaire est partout la même  : imbue des mêmes préjugés, engluée dans les bas-fonds de l’égoïsme. En effet, les bourgeois trabendistes qui ne sont que des parvenus aux travers ridicules, se réconcilient du moment que leurs privilèges de classe sont menacés par les peuples en révolte. Ces nouveaux riches qui ont la pré-tention de dicter des lois au pays, n’ont jamais la conscience tranquille,

bien que toujours satisfaits d’eux-mêmes. Leur fausse joie dissimule mal leurs prétentions criminelles.

Le bourgeois trabendiste ne peut admettre que d’autres vivent à ses côtés. Il voudrait supprimer ceux-là mêmes qui lui sont utiles. Tout avoir et ne rien donner est un trait particu-lier à la gent trabendiste parasitaire qui sait profiter du travail des autres, et ne leur donne rien en échange. Les trabendistes sont des gens qui exigent qu’on leur soit soumis, corps et âme. Et quand ils paraissent pra-tiquer la bonté, ils ne font que s’en servir pour imposer avec force leur domination. En régime bourgeois trabendiste tout se ramène à des questions d’intérêt et de personnes.

Enfin, les bourgeois trabendistes critiquent amèrement les vices du peuple. Ils lui reprochent le radi-calisme et le facho-obscurantisme. Mais le facho-obscurantisme et l’is-lamisme est leur sauvegarde. Ce sont les nébuleuses obscurantistes radi-cales qui les préservent des vraies réformes. Les bourgeois traben-distes ont donc intérêt à propager le radicalisme religieux, et c’est ce qu’ils font, tout en ayant l’air de le considé-rer comme une tare du peuple. Sans obscurantisme religieux qui le main-tient dans le plus honteux esclavage, le peuple aurait la force de piétiner les trabendistes parasitaires…

A suivre… Saïd CHATAR

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Bonjour Sarie,

Il y a une erreur dans l’article sur Sayyida al Hurra:Zahra Firnandû, chrétienne convertie à

l’islam, originaire du Vejer dans la province de Cadix; de même son oncle ‘Alî. Elle n’a pas été conver-tie à l’islam, mais une Morisque c’est-à-dire une femme musulmane dont les parents ont été baptisés

par l’Inquisition et ont ensuite obligés de porter un nom chrétien, généralement du prêtre qui les avait baptisés. Il y a encore

des «Fernandez» entre Tétouan et Jabha. En effet, elle est originaire de Vejer. Vejer est une déformation du mot arabe Baqa et le nom de Vejer était la reconquête par les Castillans Baqa al Assal (Honey Valley). Voir aussi mon livre: Un été arabe, vingt femmes dans Al Andalus, le chapitre sur elle et sa mère.

Cordialement,

Lucas Catherine

Le livre : Een Arabische Zomer, twintig vrouwen in al Andalus

Commander le livre : https://goo.gl/kcBqw9

Réaction concernant l’article «Sayida al-Hurra, la Dame libre du Maghreb, une histoire, une fierté» paru dans Dounia News le 27 mars 2016 pages 1 et 2

Communauté musulmanePourquoi le concept de «commu-nauté musulmane» est une notion erronée?S’il y a bien un article à lire au-jourd’hui cela doit être celui-ci! Je porte en moi une petite colère en ayant vu comment certaines per-sonnes ont créé la zizanie dans un

moment où l’on attendait de TOUS l’union. Je ne sais pas quelle est la motivation de ce genre d’individus mais c’est clairement pas d’unir malgré des intolérants que l’on retrouve partout et qui ne sont qu’une MINORITÉ. Merci à Monsieur Salah Echallaoui pour avoir éclairci le sujet

dans le cadre d’une émission ce matin qui a su mettre en avant le respect de la plura-lité. A lire absolument!

http://goo.gl/J7yMDyBen-Aissa Ikram

Insultée et violentée

Soumaya victime de la première agression anti-musulman après les attentats !

Raciste, mardi à Willebroek.

Soumaya en était encore choquée, hier après-midi, au moment de témoigner. Quelques larmes et sur-tout la volonté de raconter son inac-

ceptable agression, qui s’est déroulée devant témoins. Selon elle, quatre hommes qui ne se connaissaient pas ont allié leurs forces pour la frapper. Avec à la clé, une incapacité de tra-vail, assez importante, de 7 jours.

Il est 15h50, mardi, quand Soumaya Aouami Regragi, une Belge 37 ans, sort du supermarché Delhaize de la chaussée de Termonde, à Willebroek, la commune où elle est propriétaire

d’une maison. Avec ses deux jeunes sœurs, cette employée, voilée, se dépêche de ranger ses courses avant d’aller chercher ses deux enfants à la garderie.

http://goo.gl/tZS2t3

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Des SMS appelant les jeunes de Molen-beek à rejoindre le djihad ont été lancés

dimanche, selon un élu de la commune

Le député socialiste bruxellois Jamal Ikazban, dans l’opposi-tion au conseil communal de

Molenbeek, a averti lundi la police fédérale et le ministre de l’Intérieur Jan Jambon que des SMS de pro-pagande djihadiste ont été diffusés auprès des jeunes de sa commune.Jamal Ikazban a fait savoir lundi

sur le réseau social Twitter que les jeunes de sa commune bruxelloise étaient « victimes de SMS de pro-pagande ». « Il faut agir et mettre ces recruteurs hors d’état de nuire », a-t-il interpellé la police fédérale et le ministre de l’Intérieur par le même biais durant le week-end pascal. Selon une image d’un SMS,

qu’il a publié sur Twit-ter, ces mes-sages avaient pour contenu « Mes frères, pour-quoi ne pas nous rejoindre com-battre les Occidentaux? Faites les bons choix dans votre vie. »

http://goo.gl/JPJDNq

«Certains quartiers de Bruxelles subissent un contrôle islamiste oppressant»

Bahar Kimyongur est né en Belgique et a grandi à Bruxelles dans le giron de

ses grands-parents venus de Turquie. Opposant aux dérives dictatoriales du président Erdogan autant qu’au djihadisme, il ose élever la voix contre le silence d’une partie de la communauté musulmane. Mais pour

cela, il est menacé de mort.Bahar Kimyongur est né en Bel-gique. Ses parents sont originaires d’Antioche en Turquie et font partie du groupe minoritaire des Arabes de ce pays. Il a grandi à Bruxelles dans le giron de ses grands-parents qui se sont installés dans les années 70 à Molenbeek. Libre penseur, opposant

aux dérives dictato-riales du président Erdogan autant qu’au djihadisme, il ose élever la voix contre le silence d’une par-tie de la communauté musulmane dans laquelle il a grandi. Mais pour cela, il est menacé de mort.

http://goo.gl/3psxbO

TOLERANCE

Walter Benjamin a perdu une jambe après l’attentat de Zaventem: «J’espère

que les gens seront assez intelligents pour comprendre que 99,99% de la population musulmane est extraordi-naire» Magnifique témoignage de tolérance que celui relayé par nos confrères de RTL TVI après les attentats de mardi passé. Ceux-ci ont été à la rencontre de Walter Benjamin, un des blessés graves de Zaventem. Il

a perdu une jambe, va peut-être perdre l’autre, mais ce qu’il dit est superbe.Walter Benjamin devait s’envo-ler pour Israël pour visiter sa fille. où il doit rendre visite à sa fille. « J’ai cru que c’était un pétard », explique-t-il après avoir entendu la première explosion. J’ai vu des gens courir et crier. Quelques instants plus tard, une deuxième déflagration a été entendue. »Suite de l’article : http://goo.gl/IVoluE

Voir la vidéo :http://goo.gl/LgW6AQ

«Faire de l’islam l’ennemi absolu, c’est organiser le marketing de Daech»

Depuis le 13 Novembre, l’état d’urgence restreint les

libertés publiques, sans grand résultat pour notre sécurité. Le gouvernement devrait utiliser les salafistes dans la lutte contre le djihad, plutôt que les poursuivre.

L’état d’urgence et les mesures sécuritaires exceptionnelles nous protègent-ils efficacement du terro-risme ? Non, selon le philosophe et sociologue Raphaël Liogier, pour lequel nous avons gagné la restriction de nos libertés, sans la sécurité. L’au-teur de La Guerre des civilisations

n’aura pas lieu (CNRS Editions) dessine pour Libération ce que pourrait être une politique sécuritaire efficace.http://goo.gl/nVNbCQ

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Pourquoi le concept de «communauté musulmane» est une notion erronée?

Les attentats à Paris et plus récemment à Bruxelles ont mis en avant un concept

particulier, celui de la «commu-nauté musulmane». Cette notion est pour plusieurs raisons biaisée et y revenir permettra peut-être de saisir au mieux la réalité des musulmans,beaucoup plus qu’un

concept généralisant.La communauté met en avant cer-tains aspects communs à plusieurs in-dividus. Concernant la communauté musulmane, il s’agit donc de l’islam et de certains de ses valeurs et principes. Malheureusement, plusieurs éléments qui intègrent cet aspect commun qu’est l’islam, n’est pas similaire au

sein de cette «communauté» et c’est cela qui sera mis en avant.

http://goo.gl/0Q3Xhx

Quand la vie était douce à Molenbeek

Il faut vivre, l’été, une soirée de Ramadan sur l’autoroute A 63 entre Bordeaux et Bayonne. Pour cause de congé annuel, la communauté musulmane de Molenbeek est en pleine

transhumance vers le Rif, sa région natale au Nord est du Maroc. Sur les aires de stationnement, dans les cafétérias et jusque sur les gazons, on prend la mesure de la transformation des moeurs au sein de ces communautés marocaines: beaucoup d’adoles-centes voilées, des mères en tchador et hijab, des pères et frères en Kamis, généralement barbus.

Dans des voitures chargées, des smartphones charrient, durant tout le voyage, les prêches de prédicateurs obscurs. A l’exemple de l’imam Abdellah Nhari, un religieux sulfureux d’une mos-quée d’Oujda qui porte étrangement le nom d’une danse tradi-tionnelle de l’Oriental Marocain. « Le Nhari » est en effet une sorte de Break Dance du pays, clin d’oeil à une époque révolue.

Ces familles marocaines ne s’arrêtent jamais à Grenade, à Cor-doue ou à Séville pour visiter l’héritage musulman en Andalou-sie. Les familles veulent arriver, vite, jusqu’à leur village natal dans les montagnes du Rif ou les vallées du Souss.

http://goo.gl/bhFrwt

Un jeune Bruxellois de 15 ans explique comment il a été approché et dupé par un recruteur de Daesh (vidéo)

Ce sont nos confrères d’Europe 1 qui ont recueilli le témoignage de ce jeune bruxel-lois de 15 ans qui a failli partir en Syrie

pour faire le djihad. Le jeune homme a expliqué les méthodes de recrutement de Daesh. En l’espace de quelques semaines, cet adolescent un peu perdu a été pris entre les mailles du filet de l’organisation terroriste.C’est un témoignage exclusif qu’ont recueilli nos confrères d’Europe 1. Un jeune Bruxellois de 15 ans a raconté aux journalistes français comment il a été abordé par un recruteur de Daesh dans la capitale belge, endeuillée à la suite d’attaques san-glantes qui ont coûté la vie à 35 personnes.Lire la suite de l’article : http://goo.gl/ej6IeAVoir la vidéo : http://goo.gl/viQzQl

CNN diffuse une vidéo des frères Abdeslam en boîte de nuit

ATTENTATS DU 13 NO-VEMBRE - CNN a dévoilé lundi 28 mars une vidéo

dans laquelle apparaissent les frères Abdeslam dans une boîte de nuit de Bruxelles.

La chaîne d’information amé-ricaine raconte avoir obtenu le clip, qui daterait du 8 février 2015, auprès de deux hommes qui se sont présentés comme d’anciens amis de Brahim et Salah.

L’extrait, qui dure une dizaine de secondes, laisse entrevoir les deux frères en train de danser en présence du rapper Lacrim dans un club de la très prisée ave-nue Louise (voir en tête d’article).

http://goo.gl/41alOj

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Il s’appelle «le rat» en dialecte marocain, mais comme c’est un ex-criminel, sa demande de changement de nom lui est refusée

Vouloir changer de nom, quand on s’appelle Connard, Boudin, Zizi… c’est bien compréhensible et légitime et c’est d’ailleurs souvent accepté par le SPF Justice. Mais ce n’est pas automatique. Pour les anciens cri-

minels, c’est plus compliqué. L’ancien braqueur Tarik El Fare peut en témoigner.En dialecte marocain, «el fare» signifie «le rat». En Belgique, peu de per-sonnes connaissent cette traduction mais au Maroc, ce patronyme a paraît-il une connotation risible et suscite les quolibets. Lourd à porter… C’est pour cette raison que la famille de Tarik El Fare, un Belgo-Marocain de Bruxelles, a demandé aux deux pays de pouvoir changer de patronyme. Le Maroc n’a fait aucune difficulté à cette demande. Tarik El Fare, ses frères, son père et ses enfants ont tous pu changer de nom. Mais côté belge, la demande a été par-tiellement refusée. Le ministre de la Justice a accepté que le père et les frères de Tarik El Fare changent de nom, mais il a refusé cette faveur à Tarik et à ses enfants. Pourquoi cette différence de traitement?Parce que Tarik a un passé criminel en Belgique. Il a été condamné pour viol en 2012 par la cour d’appel de Bruxelles et pour vol avec violence le 4 mars 2002 par le tribunal de première instance de Bruxelles.

http://goo.gl/EMxthr

Les primo-arrivants devront désormais s’engager à respecter le droit belge

Le gouvernement fédéral a approuvé mercredi le

projet du secré-taire d’Etat à la Migration Theo Francken (N-VA) rendant obliga-toire la signature par les primo-ar-rivants d’un engagement à respecter les droits, devoirs et libertés de l’Etat belge, rapportent les titres Sudpresse jeudi.

http://goo.gl/0JYc5V

Daech et la théorie de la fin des temps Tijjini Talk

Le dialogue avec le politologue Mohammed Saoud dans le cadre de l’émission «Tijjini

Talk» a bien fait , en donnant tort au Premier ministre français Manuel Valls , qui voulait imposer une sorte de terrorisme intellectuel en préten-dant , à propos du radicalisme et des derniers attentats terroristes , que : «

expliquer ,c’est déjà vouloir un peu excuser»!!!

Bien au contraire , chercher les clés de compréhension de la radicalisation de certains jeunes nés et ayant grandi en Belgique par exemple et de leur passage à la violence mortifère , n’est pas pratiquer la culture de l’excuse et de l’irresponsabilité ou se ranger dans

une compli-cité intel-lectuelle , mais aide à trouver des pistes de so-lution pour combattre ce fléau du radicalisme ( A. Belguendouz )

Ici l’intégralité de la vidéo :

http://youtu.be/8rewPFzVJJs

La Belgique parmi les pays principaux visités par les touristes musulmans

Selon le Global Mus-lim Travel Index 2016 (GMTI), rapport mondial

établi par Mastercard et Cres-centRating, la Belgique figure en 14e position des pays préfé-rés par les touristes musulmans, rapporte le quotidien écono-mique L’Echo.Dans cette sixième version du GMTI, la Belgique obtient un score de 48,1 et figure 39e des pays membres de l’Organisation de la coopération islamique (OIC) et 14e des pays non-mu-

sulmans (non-OIC). Parmi les pays non-OIC, la Belgique se place devant l’Allemagne (46,8). Le Royaume-Uni est troisième avec 59,0, la France sixième avec 51,6 et l’Espagne douzième avec 48,8. Les Etats-Unis se placent en onzième position avec 48,9 et l’Inde se place trei-zième avec 48,7.

http://goo.gl/bgddyV

CONFERENCE

Le CIEP-MOC Bruxelles organise une conférence débat sur les pensions. En-jeux politiques et impacts des réformes

actuelles en matière d’accroissement des inégali-tés sociales et de genre

Date : mercredi 13 avril de 19h à 22h Adresse : rue Plétinckx, 19 - 1000 Bruxelles

Après-midi d’études

Les évolutions du traitement judiciaire du droit de plainte des détenus en Belgique, Pays-Bas et en France.

Date : le lundi 11 avril 2016 à 13hLieu : Université Libre de Bruxelles Local Ub4.132

Plus d’infos : http://goo.gl/dkFrp5

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Communiqué Attentats de Bruxelles

À la suite des attentats terroristes qui ont frappé Bruxelles 22 Mars 2016 et qui ont fait 34 morts et de nombreux blessés à l’aéroport de Zaventem

et métro bruxellois, le Mouvement Médiateur Aljalia,

adresse toutes ses pensées aux familles et proches des vic-times, aux blessés, autour d´une réunion qui a été tenu le dimanche 27 Mars 2016 à Aix-la-Chapelle en Allemagne.

http://goo.gl/aOeF3N

Fonds des Nations Unies pour l’Enfance ‘’UNICEF’’- FRANCE7 rue Saint-Lazare 75009 PARIS.Téléphone : +33.633.446.245Émail: unicef.france@europe.com

Dans le cadre de son programme de travail pour 2016, le Corps

commun d’inspection (CCI) de l’UNICEF a effectué un examen du re-crutement du personnel dans les orga-nismes du système des Nations Unies. Ce thème avait été proposé par le

Secrétariat de l’ONU et approu-vé par plusieurs autres organisa-tions par-ticipantes.

Ainsi pour la promotion de l’emploi et l’insertion professionnelle des jeunes diplômés pour atteindre les objectifs du PNUD, l’UNICEF lance un pro-gramme d’avis de recrutement de per-sonnels de toutes catégories confon-dus de part le monde entier sans distinction de race, de nationalité et ni de sexe.

CONDITIONS D’EMBAUCHE1-Avoir entre 25 et 68 ans au plus.2-Être de bonne moralité.3-Être disponible à voyager immédia-tement.4-Savoir bien parler le français si possible l’Anglais5-Être titulaire du BACCALAURÉAT ou autre diplôme professionnel6-Avoir acquis d’expérience profes-

sionnelle serait un a toute

Pour postuler à ce programme de recrutement, il vous suffira d’envoyer par e-mail les pièces ci-dessous à: unicef.france@europe.com pour une demande d’inscription à ce pro-gramme de recrutement.

Pièces à fournir:- Un CURRICULUM VITAE (CV)- Une Lettre de motivation- Une Photo d’identité- les copies des diplômes- les attestations de travail ou les cer-tificats des services rendus

A signé, Directeur généralAllen Paul Runner

ACTIVITÉS DE L’ACADÉMIE (ALKHAYRIA BELGICA)

Rencontre autour du livreMusulmans & non-musulmans: rencontres et expériences inédites

Auteures : Laila Amahjour , Vanessa Della Piana et Véronique Herman.Date : le samedi 23 avril : de18:45 à 21:00

Rencontre/table ronde autour du livre de Naïma El Makrini,Regard croisés sur les conditions d’une modernité arabo-musulmane: Arkoun et Al-Jabri

Date : le samedi 30 avril : 18:45-21:00Académie Islamique de Bruxelles (Alkhayria Belgica ASBL)Rue Broyère 17-23 - 1070 Bruxelles02/840 86 86 - 0483/391 777info@alkhayria.org - www.alkhayria.org

Plaidoyer pour un contre-lobbying citoyen

Avec l’auteur Benjamin Sourice. Paru aux Editions de la Fondation Charles Léopold Mayer

INFO POINT EUROPE 12, Rond-point Schuman - B-1049 Bruxelles

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L’espagne Accorde L’asile À 77 Homosexuels Marocains

Le gouvernement de Melilla a accordé, de 2015 à aujourd’hui, l’asile sexuel à pas moins de 77

homosexuels ma-rocains. L’Espagne a accordé l’asile «sexuel», à travers le gouvernement de Melilla, à 77 ho-

mosexuels marocains, dont 75 ont béné-ficié de cet asile en 2015 et 2 autres au cours de cette année, rapporte le quo-tidien Assabah dans son édition de ce lundi 28 mars.http://goo.gl/QJERGh

Le Rif marocain, vivier des réseaux jihadistes européens?

Pierre Verme-ren, professeur d’histoire du

Maghreb contempo-rain, tente d’expliquer comment les Rifains ont converti Bruxelles en foyer du jihadisme en Europe. Quelques jours après les attentats qui ont touché Bruxelles, Pierre Vermeren, professeur d’histoire du Maghreb contemporain tente d’expliquer comment la capitale belge est devenue le foyer du jihadisme en Europe. Dans une interview accordée au journal Le Monde, ce dernier, qui a vécu huit ans en Afrique dont sept au Maroc et qui a écrit une dizaine de livres consa-crés au Maghreb, au Maroc et à leur histoire, souligne que les Rifains ont constitué le principal vivier de la migration vers la Belgique. ...

Lire la suite : http://goo.gl/H1aN9k

Sarkozy loue «l’excellence» du travail des services de renseignement marocains. Vidéo.

Invité ce mercredi de la Matinale de Radio Classique qu’anime Guillaume Durand,

l’ancien président français a dit tout le bien qu’il pensait des services de renseignement maro-cains. Par la même occasion, il a appelé à renforcer la coopération bilatérale entre les services des deux pays.

http://goo.gl/JzrTiW

Message de condoléances de SM le Roi aux membres de la famille de Mme Loubna Lafquiri, décédée dans les attentats de Bruxelles

SM le Roi Mohammed VI a adressé un mes-sage de condoléances

et de compassion aux membres de la famille de Mme Loubna Lafquiri, décédée dans les attentats survenus mardi dernier à Bruxelles.

Dans ce message, le Souverain affirme avoir appris avec profonde affliction et grande peine la triste nouvelle du décès de Mme Lafquiri qui a été frappée par la lâcheté et le terrorisme dans les attentats abjects qui ont visé la capitale belge.

En cette douloureuse circonstance, SM le Roi exprime à la famille de feue Lafquiri, en particulier à son époux et à ses enfants, ainsi qu’à l’ensemble de ses proches, Ses vives condoléances et Ses sentiments de sincère compassion dans cette perte cruelle, implorant le Très-Haut d’entourer la défunte de sa sainte miséricorde et de l’accueil-lir dans son vaste paradis parmi les vertueux et d’accorder patience et réconfort à ses proches.

Source : Mapexpress.ma

En vidéo : Mohammed VI et les Marocains d’Amsterdam

Ces vidéos de Soufiane El Bahri ont déjà fait le tour du web. Voici une sélection, si vous n’avez pas encore

eu l’occasion de les visionner. C’est dans la joie et la bonne humeur que les marocains résidant en Hollande ont accueilli le roi Mohammed VI, dimanche 27 mars, qui était sur le point de visiter Keukenhof, un parc réputé mondialement pour la diversité de ses fleurs et considéré par les hollandais comme étant le plus beau parc du monde. Simple, humble et fort sympathique, le roi a pu échanger plusieurs mots et photos avec la foule des marocains qui l’attendait vivement avant sa visite du parc. Gâteaux et thé leur ont été distribués à cette occasion pour leur rappeler la convivialité de leurs pays, marquant ainsi la relation d’amour liant le roi à son peuple peu importe où il se trouve. Des vidéos émouvantes, d’un roi avec son peuple, en toute simplicité.http://goo.gl/9yBhyV

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Les renseignements français embauchent des informateurs marocains

Les renseignements français recrutent des agents au Maroc, après l’intervention fructueuse

des renseignements marocains qui ont aidé à mettre la main sur Abdel-hamid Abaoud.

Les renseignements français re-

crutent au Maghreb. Après les der-nières attaques à Paris en novembre dernier, le ministère de la Défense a décidé de faire preuve de plus de vigilance et d’augmenter ses effectifs aux renseignements généraux, de façon à ce que la lutte anti-terroriste soit plus efficace. C’est ce que rap-

porte le quotidien arabo-phone Al Ahdath, dans son édition du mer-credi 30 mars.

http://goo.gl/q9QWco

Union des Communautés, Associations d’Animations et Etablissements Palestiniens en Europe

Le président de l’Union des Communautés, Associations d’Animations et Etablisse-

ments Palestiniens en Europe, George Rashmawi déclare que :«L’Union des Communautés, Asso-ciations d’Animations et Etablisse-ments Palestiniens en Europe, est frappé par l’attentat terroriste de Bruxelles (Brussels), capitale Belge, et condamne cette action barbare meurtrière, qui a abouti à la mort de trente victimes et de dizaines de blessés.Nous exprimons notre totale soli-darité avec le peuple Belge, nous

présentons nos condoléances aux familles de victimes innocentes et nous souhaitons que les blessés guérissent au plus vite.Ce genre d’attentats terroristes effroyables alimentent et ren-forcent les sentiments xénophobes, marqueurs des mouvements d’ex-trême-droite, à l’égard des réfugiés et des migrants. Toutefois, nous considérons que les mouvements israéliens refusent toute solution pacifique entre Palestiniens et Israéliens, nous contestons surtout les pratiques de l’occupation militaire : la confis-

cation des terrains palesti-niens et le lynchage des Palestiniens sur les voies publiques ;  ils sont également bénéficiaires de ce type d’attentats terroristes aveugles, de sorte qu’ils détournent l’attention de la nature et de l’essence-même du conflit au Proche-Orient, également, l’intransigeance israélienne refuse l’application des résolutions de la Société Internationale. »De l’Union des Communautés, Asso-ciations d’Animations et Etablisse-ments Palestiniens en Europe .George RashmawiLe president23 \ 3 \ 2016

Appel à bouter les séparatistes hors de l’Algérie

Le journal ‘’Times d’Algérie’’ a adressé une lettre au peuple algérien l’invitant à marcher

sur Tindouf pour expulser le Polisa-rio d’Algérie. En voici des extraits :

« Peuple d’Algérie, une halte de réflexion s’impose. Peuple d’Algérie, le Polisario a atteint 40 ans. 40 ans pendant lesquels il n’a cessé d’en-gloutir nos biens et de sucer notre sang. Assez ! Assez !

Assez de dépenser les milliards pour le Polisario. Assez ! Assez ! Le peuple d’Algérie continue de sup-porter, seul et à ses frais, l’austérité, alors que nous avons besoin d’un

dinar pour notre santé, notre ensei-gnement, notre nourriture et notre logement. Non et mille fois non ! Nous avons besoin de chaque dinar en cette conjoncture où le prix des hydrocarbures a chuté. Nous ne pou-vons dire au temps de s’arrêter pour nous permettre de rechercher le fau-tif parmi nous et le sanctionner pour le détournement de nos biens durant 53 années. Ce qui nous intéresse, aujourd’hui, c’est de commencer par la première chose qui vit parmi nous et dont nous connaissons le lieu que nous observons et dont nous savons comment il exploite nos biens. C’est le Polisario. Il doit partir. Nous

vivons l’igno-minie, l’indi-gnité et le mau-vais traitement et nos biens sont dilapidés par des brigands parmi nos dirigeants qui les dépensent pour des causes perdues à la tête des-quelles le Polisario, l’escroc que rien ne distingue du menteur Sallal.

Premièrement : Assez des falsifica-tions et de mensonges ! Vous nous avez menti dans cette affaire. Nous citons parmi vos mensonges :

http://goo.gl/HeQnJn

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Une journée de conférences-débats

A l’occasion de son 40e anni-versaire, le CETRI - Centre tricontinental organise le

jeudi 12 mai prochain à Bruxelles une journée (après-midi + avant-soirée) de conférences-débats, intitulée : «Obsolète, le clivage Nord-Sud ?»

Avec, comme principaux interve-nants, Aminata Traoré, Shalmali Guttal, Maristella Svampa, Geneviève Azam, Zahra Ali, Arnaud Zacharie,

Christophe Ventura, Guy Bajoit et François Houtart.

Par la présente, nous tenons à vous inviter cordialement à y participer.

Programme complet et détails pra-tiques ci-joints.

Inscription souhaitée (par simple retour de mail à : duterme@cetri.beduterme@cetri.be

Bernard Duterme

www.cetri.be

CETRI - Centre tricontinental Ave-nue Ste-Gertrude 5 1348 Louvain-la-Neuve - Belgique

T.fixe : 32-(0)10/48.95.67 Fax : 32-(0)10/48.95.69

duterme@cetri.be

Transferts des MRE

L’investissement productif reste faible. L’investissement productif ne constitue que 7% du volume des transferts des

Marocains résidant à l’étranger (MRE). C’est ce qu’a indiqué aujourd’hui le ministre chargé des MRE et des affaires de la migration Anis Birou lors du 3e Forum d’affaires pour l’inves-tissement et l’entrepreneuriat de la diaspora marocaine en France. Le reste des transferts des MRE sert à soutenir leurs familles, aux épargnes bancaires, à l’acquisition de logement ou à l’investissement dans un projet commercial, a précisé Birou. L’Economiste

Laurence Rossignol, la négresse musulmane et voilée que je suis vous emmerde

Interrogée par Jean-Jacques Bourdin, ce mercredi 30 mars sur RMC, la «ministre des familles,

de l’enfance et des droits des femmes» Laurence Rossignol a fait savoir que les enseignes de mode vendant des «vêtements islamiques» (voiles ou

foulards) étaient ‘«irresponsables» car ils faisaient «d’un certain point de vue la promotion de l’enfermement du corps des femmes». Et alors que l’animateur lui objectait qu’il y a des femmes qui portent des foulards et des voiles par choix, elle a osé cette réponse : «Il y a des femmes qui choisissent, il y avait aussi des nègres américains qui étaient pour l’escla-vage.»

http://goo.gl/yfwEij

Conversions à l’islam

Les chercheurs essaient de com-prendre. Lors d’un colloque organisé les 15 et 16 février à

Sciences Po Paris, des chercheurs de différents pays européens ou d’Aus-tralie ont confronté leurs regards sur le phénomène complexe – et en crois-sance – des conversions à l’islam.

Qu’y a-t-il de commun entre l’affi-liation à une « tariqa » (confrérie) soufie, la découverte progressive de l’islam suivie du prononcé de la « chahada » (profession de foi musul-mane) à la mosquée, l’adhésion à un islam fondamentaliste au point d’abandonner dans la foulée ses « hobbies » comme la peinture ou la danse, et même le port des lunettes de soleil « qui n’existaient pas du temps du prophète », ou encore les « conver-sions au califat » suivies d’un départ pour la Syrie ?

http://goo.gl/9mMJsr

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Les étrangers qui souhaitent rester plus de trois mois en Belgique devront signer un engagement à respecter nos droits, devoirs et libertés1 5 milliards d’euro. C’est le montant que le gouvernement va dépenser pour l’achat et l’entretien de 34 nou-veaux avions chasseurs-bombardiers pour l’armée belge.Disneyland va ouvrir son premier parc du Maghreb à Casablanca

debit internet : Le maroc reste mal classé dans le rapport AkamaiLe plus beau mec français pour 2016 est le Franco-Marocain Sélim Arik Sept autoroutes au Maroc seront réalisées et exploitées par le privé Commémoration à Rabat du 50e anniversaire de la revue «Souffles»Abdellah Taïa : «Le problème de l’homophobie au Maroc n’est pas religieux mais politique» Hassad décoré de la Grande croix du mérite en EspagneA Amsterdam, Mohammed VI fait un don pour la construction d’une mosquéeSeuls 7% des transferts des MRE vont à l’investissement productif

Déchéance de nationalité : le projet qui a tant divisé mis au placard Azzedine Gaci, promu chevalier de la Légion d’honneur Gros dérapage : la ministre Laurence Rossignol compare les femmes voilées aux «nègres américains qui étaient pour l’esclavage»Islam. Depuis 1970, le nombre de Mosquées en France a été multiplié par 24 Hollande renonce à la déchéance et à la révision de la Constitution Georges Corm : « Parler de “jihad” dans le cas des opérations terroristes est une aberration » Le Conseil d’Etat suspend la dissolution d’une association qui gérait la mosquée radicale de Lagny-sus-Marne

Les pays riches n’ont réinstallé que 1,39% de réfugiés syriens, selon OxfamRéfugiés : une France barricadée derrière ses frontières Moins de 2 % des réfugiés syriens réinstallés Le prix Nobel ne supporte pas l’Islam? http://goo.gl/6CfFPIEtats-Unis : Bernie Sanders indigné par l’islamophobie et l’occupation israélienne Voter suffit-il pour être en démocratie ?La liberté de la pressse existe-t-elle ?Le nombre d’Africains vivant dans l’extrême pauvreté a considérablement augmenté depuis 1990Vieillissement de la population : 1,6 milliard de seniors en 2050 ?Une première : des parlementaires américains s’en prennent aux crimes israéliensQatar : un nouveau rapport dénonce les conditions de vie désastreuses des travailleurs immigrésEn Espagne, le nombre de suicides a augmenté de 20% depuis le début de la crise financière en 200872 décès sur les routes européennes chaque jour13% de la population adulte mondiale est obèse

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PROGRAMME DE L’EVENEMENT « La Semaine Sénégalaise »

Paris 2ème Edition 8 – 9 Avril 2016Mairie du 20 ème Arrondissement 6,

Place Gambetta 75020 Paris Le Maroc à l’Honneur Madame Adjaratou DIEYE Fondatrice et Présidente

Tél Contact : 33 (6) 12 52 62 43

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