« Pensée responsable » « Pensée responsable » et communauté de recherche en et communauté de recherche en

formation initiale des maîtresformation initiale des maîtres

Communication présentée à NAACI 2006Communication présentée à NAACI 2006

par Anne Roy, professeurepar Anne Roy, professeure

Université du Québec à Trois-RivièresUniversité du Québec à Trois-Rivières

Plan de la communicationPlan de la communication

• 1. Problématique1. Problématique

• 2. Cadre conceptuel2. Cadre conceptuel

• 3. Questions de recherche3. Questions de recherche

• 4. Objectifs de la recherche4. Objectifs de la recherche

• 5. Méthodologie5. Méthodologie

• 6. Résultats6. Résultats

• 7. Conclusion7. Conclusion

1. Problématique1. Problématique

• 1a. Formation des maîtres en mathématiques1a. Formation des maîtres en mathématiques

• 1b. Approche philosophique adaptée aux 1b. Approche philosophique adaptée aux mathématiquesmathématiques

1a. 1a. Formation des maîtres en Formation des maîtres en mathématiquesmathématiques

• Défi: développer chez les futures Défi: développer chez les futures enseignantes et les futurs enseignants du enseignantes et les futurs enseignants du primaire une pensée complexe (critique, primaire une pensée complexe (critique, créative et responsable) par rapport à créative et responsable) par rapport à l’éducation mathématique dans le cadre de l’éducation mathématique dans le cadre de leur formation initiale.leur formation initiale.

1b. A1b. Approche philosophiquepproche philosophique adaptée adaptée aux mathématiquesaux mathématiques

• Élaborée à partir de fondements de PPEM par Daniel, Élaborée à partir de fondements de PPEM par Daniel, Lafortune et Pallascio.Lafortune et Pallascio.

• Fondée sur une épistémologie de l’apprentissage Fondée sur une épistémologie de l’apprentissage socioconstructiviste et une philosophie de l’éducation socioconstructiviste et une philosophie de l’éducation pragmatiquepragmatique

Éduque par la Éduque par la praxispraxis d’une communauté de recherche d’une communauté de recherche philosophique en mathématiques en favorisant le philosophique en mathématiques en favorisant le développement d’habiletés complexes développement d’habiletés complexes

2. Cadre conceptuel2. Cadre conceptuel

• 2a. Forme de la pensée complexe: basée sur la 2a. Forme de la pensée complexe: basée sur la conception de la pensée critique de Matthew conception de la pensée critique de Matthew LipmanLipman

• 2b. Contenu de la pensée complexe: basé sur 2b. Contenu de la pensée complexe: basé sur le modèle épistémologique des idéologies le modèle épistémologique des idéologies éducatives en mathématique de Paul Ernestéducatives en mathématique de Paul Ernest

2a. Forme de la pensée complexe2a. Forme de la pensée complexe

• Conception de la pensée critique de Matthew Conception de la pensée critique de Matthew Lipman:Lipman: pensée complexe pensée complexe

– 4 modes de pensée : critique, créatif, 4 modes de pensée : critique, créatif, responsable (caring) et métacognitif* responsable (caring) et métacognitif*

– 3 caractéristiques: recherche de critères, 3 caractéristiques: recherche de critères, autocorrection et sensible au contexteautocorrection et sensible au contexte

2a. Forme de la pensée complexe2a. Forme de la pensée complexe(suite)(suite)

• Mode de pensée critique: Mode de pensée critique: raisonnement qui raisonnement qui facilite la recherche de validitéfacilite la recherche de validité

• Mode de pensée créatifMode de pensée créatif: : raisonnement qui raisonnement qui contribue à contribue à la recherche du sens la recherche du sens

• Mode de pensée responsableMode de pensée responsable: : raisonnement raisonnement qui s’attarde à la recherche qui s’attarde à la recherche éthique pour mieux éthique pour mieux savoir-vivre ensemblesavoir-vivre ensemble

2b.1 Contenu de la pensée complexe2b.1 Contenu de la pensée complexe

• Modèle épistémologique des idéologies Modèle épistémologique des idéologies éducatives en mathématiques de Paul Ernestéducatives en mathématiques de Paul Ernest– DualismeDualisme– MultiplicismeMultiplicisme– Relativisme séparéRelativisme séparé– Relativisme connectéRelativisme connecté– Relativisme faillibleRelativisme faillible

2b.2 Contenu de la pensée complexe2b.2 Contenu de la pensée complexe(suite)(suite)

• DualismeDualisme: : vérités provenant d’une autoritévérités provenant d’une autorité

• MultiplicismeMultiplicisme: connaissances: connaissances non questionnées, non questionnées, appliquées de multiples façonsappliquées de multiples façons

• Relativisme séparéRelativisme séparé:: connaissances basées connaissances basées uniquement sur une règle logiqueuniquement sur une règle logique

• Relativisme connectéRelativisme connecté: : connaissances connectées aux connaissances connectées aux valeurs humaines évoluant grâce à l’être humainvaleurs humaines évoluant grâce à l’être humain

• Relativisme faillibleRelativisme faillible: connaissances faillibles et : connaissances faillibles et interreliées aux valeurs d’une société démocratiqueinterreliées aux valeurs d’une société démocratique

3. Questions de recherche3. Questions de recherche

• 3a. Comment se manifeste une pensée 3a. Comment se manifeste une pensée complexe dans le discours d’un groupe complexe dans le discours d’un groupe d’étudiants-maîtres à l’occasion d’un cours de d’étudiants-maîtres à l’occasion d’un cours de mathématiques préparé selon une approche mathématiques préparé selon une approche philosophique durant une session philosophique durant une session universitaire?universitaire?

• 3b. Quels sont les liens entre le contenu et la 3b. Quels sont les liens entre le contenu et la forme de cette pensée complexe ?forme de cette pensée complexe ?

4. Objectifs de la recherche4. Objectifs de la recherche

• 4a. Décrire le contenu et la forme de la pensée 4a. Décrire le contenu et la forme de la pensée complexe qui se manifeste complexe qui se manifeste dans le discoursdans le discours du du groupe d’étudiants-maîtresgroupe d’étudiants-maîtres à l’étude. à l’étude.

• 4b. 4b. Analyser les liens entre le contenu et la Analyser les liens entre le contenu et la forme de cette pensée complexe.forme de cette pensée complexe.

5. Méthodologie5. Méthodologie

• 5a. Méthode de recherche5a. Méthode de recherche

• 5b. Cas à l ’étude5b. Cas à l ’étude

• 5c. Description du cours de mathématiques5c. Description du cours de mathématiques

• 5d. Collecte des données5d. Collecte des données

5a. Méthode de recherche5a. Méthode de recherche

• Étude de cas instrumentale de Stake (1995)Étude de cas instrumentale de Stake (1995)

• Postulat méthodologique (VanPostulat méthodologique (Van der Maren, der Maren, 1995): Approche philosophique est susceptible 1995): Approche philosophique est susceptible de favoriser des manifestations d’une pensée de favoriser des manifestations d’une pensée complexe chez des étudiants-maîtrescomplexe chez des étudiants-maîtres

5b. Cas à l’étude5b. Cas à l’étude

• Groupe de 22 étudiants-es en éducation Groupe de 22 étudiants-es en éducation préscolaire et en enseignement primaire de préscolaire et en enseignement primaire de l’UQAM inscrits à un cours de mathématiques l’UQAM inscrits à un cours de mathématiques obligatoire préparé selon une approche obligatoire préparé selon une approche philosophique durant une session universitairephilosophique durant une session universitaire

• Étudiants-es volontairesÉtudiants-es volontaires

5c. Description: 5c. Description: Cours de mathématiquesCours de mathématiques

• Thèmes du coursThèmes du cours : probabilité, arithmétique, : probabilité, arithmétique, géométrie et résolution de problèmesgéométrie et résolution de problèmes

• SpécificitéSpécificité du cours: intégration de 8 du cours: intégration de 8 communautés de recherche et de 4 activités communautés de recherche et de 4 activités philosophico-mathématiques en utilisant du philosophico-mathématiques en utilisant du matériel adapté au coursmatériel adapté au cours

5d. Collecte des données5d. Collecte des données

• 8 discussions philosophiques enregistrées par 8 discussions philosophiques enregistrées par vidéo et audiovidéo et audio

• 12 entrevues individuelles enregistrées par 12 entrevues individuelles enregistrées par audio (4 x 3 étudiants-maîtres)audio (4 x 3 étudiants-maîtres)

• 22 textes argumentés (début et fin du cours)22 textes argumentés (début et fin du cours)

• 22 questionnaires sur la pensée critique et la 22 questionnaires sur la pensée critique et la résolution de problèmes (début du cours)résolution de problèmes (début du cours)

6. Résultats: 6. Résultats: Analyse des donnéesAnalyse des données

Note Note

• Dans cette recherche, le mode de Dans cette recherche, le mode de « « pensée responsablepensée responsable » » porte uniquement porte uniquement

sur les habiletés de pensée qui sur les habiletés de pensée qui s’expriment dans le discours.s’expriment dans le discours.

6. Résultats: 6. Résultats: Analyse des donnéesAnalyse des données

• 6a. Manifestations de la forme du mode de 6a. Manifestations de la forme du mode de « « pensée responsablepensée responsable » : grille » : grille

• 6b. Manifestations du contenu du mode de 6b. Manifestations du contenu du mode de « « pensée responsablepensée responsable » »

• 6c. Liens entre la forme et le contenu6c. Liens entre la forme et le contenu du mode du mode de « de « pensée responsable »pensée responsable »

6a. Manifestations de la forme du 6a. Manifestations de la forme du mode de « pensée responsable »: grillemode de « pensée responsable »: grille

A) Processus de recherche de critèresA) Processus de recherche de critères• Pré-recherche de critère éthique Pré-recherche de critère éthique

– préparation au choix de critère éthiquepréparation au choix de critère éthique

• Recherche de critère éthique Recherche de critère éthique – justification éthiquejustification éthique

• Résultat de la recherche de critère éthique Résultat de la recherche de critère éthique – formulation d’une conclusion éthiqueformulation d’une conclusion éthique

6a. Manifestations de la forme du 6a. Manifestations de la forme du mode de « pensée responsable » mode de « pensée responsable » suitesuite

B) Processus de recherche d’autocorrectionB) Processus de recherche d’autocorrection• Pré-recherche autocorrectivePré-recherche autocorrective

– énonciation de ses limites énonciation de ses limites

• Recherche Recherche autocorrectiveautocorrective– énonciation du souci de bien communiquerénonciation du souci de bien communiquer

• Autocorrection  Autocorrection  – s’autocorrigers’autocorriger

6a. Manifestations de la forme du 6a. Manifestations de la forme du mode de « pensée responsable » mode de « pensée responsable » suitesuite

C) Processus de recherche de sensibilité au C) Processus de recherche de sensibilité au contextecontexte  

• Sensibilité à soi-mêmeSensibilité à soi-même– appréciationappréciation

• Sensibilité aux autresSensibilité aux autres– reconnaissance d’autruireconnaissance d’autrui

• Sensibilité au contexteSensibilité au contexte– souci de l’harmonisation du groupesouci de l’harmonisation du groupe

6b. Manifestations du contenu du mode de 6b. Manifestations du contenu du mode de « pensée responsable»« pensée responsable»

• 6b.1 Manifestations dualistes6b.1 Manifestations dualistes

• 6b.2 Manifestations multiplicistes6b.2 Manifestations multiplicistes

• 6b.3 Manifestations relativistes séparées6b.3 Manifestations relativistes séparées

• 6b.4 Manifestations relativistes connectées6b.4 Manifestations relativistes connectées

• 6b.5 Manifestations relativistes faillibles6b.5 Manifestations relativistes faillibles

6b.1 Manifestations dualistes6b.1 Manifestations dualistes

• Imposer ses limites aux autresImposer ses limites aux autres

• Dénoncer l’incompréhension d’autruiDénoncer l’incompréhension d’autrui

• S’opposer systématiquement à l’idée d’autruiS’opposer systématiquement à l’idée d’autrui

• Porter appréciation négative sur soi Porter appréciation négative sur soi

• Identifier valeur négative portée à qqchIdentifier valeur négative portée à qqch

• Énoncer appréciation défavorable sur autruiÉnoncer appréciation défavorable sur autrui

• Présenter ses excuses à l’autre avec autoritéPrésenter ses excuses à l’autre avec autorité

6c.1 Liens entre forme et contenu6c.1 Liens entre forme et contenu Pensée a-responsable/idéologie Pensée a-responsable/idéologie

dualistedualiste• Absence de responsabilité éthiqueAbsence de responsabilité éthique

• Habiletés qui se positionnent à partir d’une Habiletés qui se positionnent à partir d’une morale d’autorité morale d’autorité

• Forme de commandement ou de résignationForme de commandement ou de résignation

6b.2 Manifestations multiplicistes6b.2 Manifestations multiplicistes

• Énoncer possibilité d’erreur aux autresÉnoncer possibilité d’erreur aux autres

• Énoncer ne pas savoir aux autresÉnoncer ne pas savoir aux autres

• Énoncer souci de bien émettre son messageÉnoncer souci de bien émettre son message

• Considérer explicitement point de vue d’autruiConsidérer explicitement point de vue d’autrui

• Énoncer appréciation favorable de soi Énoncer appréciation favorable de soi

• Énoncer appréciation personnelle d’autruiÉnoncer appréciation personnelle d’autrui

• Évoquer obligatoirement l’idée du consensusÉvoquer obligatoirement l’idée du consensus

6c.2 Liens entre forme et contenu 6c.2 Liens entre forme et contenu Pensée non-responsable/idéologie Pensée non-responsable/idéologie

multipliciste multipliciste • Responsabilité éthique est laissée au choix Responsabilité éthique est laissée au choix

personnel, pratique ou utilitaristepersonnel, pratique ou utilitariste

• Habiletés qui se positionnent à partir d’une Habiletés qui se positionnent à partir d’une pluralité éthiquepluralité éthique

• Forme d’insoucianceForme d’insouciance

6b.3 Manifestations 6b.3 Manifestations relativistes séparéesrelativistes séparées

• Justifier ses propos par un critère d’équitéJustifier ses propos par un critère d’équité

• Énoncer ses erreurs ou ses limites aux autres Énoncer ses erreurs ou ses limites aux autres en identifiant ce que l’on ne sait pasen identifiant ce que l’on ne sait pas

• Énoncer un souci de compréhension (2 sens)Énoncer un souci de compréhension (2 sens)

• Énoncer appréciation logique (soi ou autrui)Énoncer appréciation logique (soi ou autrui)

• Expliquer la valeur portée à qqchExpliquer la valeur portée à qqch

• Demander une permissionDemander une permission

6c.3 Liens entre forme et contenu 6c.3 Liens entre forme et contenu Pensée pré-responsable/idéologie Pensée pré-responsable/idéologie

relativiste séparéerelativiste séparée• Responsabilité éthique est guidée par Responsabilité éthique est guidée par

l’application de règles impartiales de justicel’application de règles impartiales de justice

• Habiletés qui se positionnent à partir d’une Habiletés qui se positionnent à partir d’une morale d’équité morale d’équité

• Forme d’impartialité Forme d’impartialité

6b.4 Manifestations6b.4 Manifestations relativistes connectées relativistes connectées

• Poser une question éthiquePoser une question éthique

• Justifier ses propos par un critère éthiqueJustifier ses propos par un critère éthique

• Justifier ses limites aux autresJustifier ses limites aux autres

• Énoncer souci de bien se faire comprendreÉnoncer souci de bien se faire comprendre

• Énoncer une appréciation évolutive de soiÉnoncer une appréciation évolutive de soi

• Justifier la valeur portée à qqchJustifier la valeur portée à qqch

• Énoncer une appréciation justifiée d’autruiÉnoncer une appréciation justifiée d’autrui

6c.4 Liens entre forme et contenu 6c.4 Liens entre forme et contenu Pensée quasi-responsable/idéologie Pensée quasi-responsable/idéologie

relativiste connectéerelativiste connectée• Responsabilité éthique basée surResponsabilité éthique basée sur des valeurs des valeurs

humaines comme l’empathie, le soin aux humaines comme l’empathie, le soin aux autres, l’importance de l’interaction entre les autres, l’importance de l’interaction entre les personnes, etc.personnes, etc.

• Habiletés qui permettent de justifier Habiletés qui permettent de justifier éthiquement ses valeurséthiquement ses valeurs

• Forme de sollicitudeForme de sollicitude

6b.5 Manifestations 6b.5 Manifestations relativistes failliblesrelativistes faillibles

• Énoncer une appréciation sociale de soiÉnoncer une appréciation sociale de soi

• Énoncer une appréciation démocratique Énoncer une appréciation démocratique d’autruid’autrui

6c.5 Liens entre forme et contenu 6c.5 Liens entre forme et contenu Pensée responsable/idéologie Pensée responsable/idéologie

relativiste failliblerelativiste faillible• Responsabilité éthiqueResponsabilité éthique basée sur la valeur basée sur la valeur

sociale d’une action ou sur la justice socialesociale d’une action ou sur la justice sociale

• Habiletés qui témoignent d’un engagement Habiletés qui témoignent d’un engagement social social

• Forme d’engagement socialForme d’engagement social

7. Conclusion7. Conclusion

Dans le Dans le discoursdiscours du groupe d’étudiants-es du groupe d’étudiants-es

Idéologie Types de pensée Forme de penséeIdéologie Types de pensée Forme de pensée

Dualiste A-responsableDualiste A-responsable AutoritéAutorité

Multipliciste Non-responsable Multipliciste Non-responsable Insouciance Insouciance

Relativiste séparée Pré-responsable Relativiste séparée Pré-responsable ImpartialitéImpartialité

Relativiste connectée Quasi-responsableRelativiste connectée Quasi-responsable SollicitudeSollicitude

Relativiste faillible Responsable Relativiste faillible Responsable Engagement socialEngagement social

FinFin

• MerciMerci