{ histoire et éducation à la citoyenneté révision (examen final)

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{ Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

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Page 1: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

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Histoire et éducation à la citoyenneté

Révision(examen final)

Page 2: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

Cette situation d’évaluation en histoire et éducation à la citoyenneté est destinée aux élèves de deuxième secondaire. Cette situation d’évaluation permet d’évaluer les apprentissages associés aux critères d’évaluation Utilisation appropriée des connaissances et Rigueur du raisonnement tels qu’ils sont définis dans le Cadre d’évaluation des apprentissages. Enfin, la situation d’évaluation tient compte du Programme de formation et de la Progression des apprentissages en histoire et éducation à la citoyenneté.

Les consignes liées aux tâches, à l’évaluation ainsi qu’à la gestion des documents seront précisées dans le Guide de l’enseignant.

Structure

Page 3: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

La situation d’évaluation compte 17 questions, est divisées en deux parties et comporte deux types de questions: des questions à réponse courte et une question à réponse élaborée. Elle aborde six réalités sociales qui sont divisées en sections: Le renouvellement de la pensée de l’homme, L’expansion européenne dans le monde, La Révolution américaine, L’industrialisation: une révolution économique et sociale, L’expansion du monde industriel ainsi que La reconnaissance des libertés et droits civils (mouvement féministe).

Contenu

Page 4: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

Cette section comporte 16 questions associées au critère d’évaluation Utilisation appropriée de connaissances qui évaluent la réalisation d’opérations intellectuelles. Celles-ci font appel aux connaissances historiques. Le nombre de points alloué à chaque question est relié à l’opération intellectuelle ciblée.

1. Situer dans le temps et dans l’espace (1 ou 2 points) 2. Établir des faits (1 point) 3. Caractériser une réalité historique (2 points) 4. Établir des comparaisons (2 points) 5. Déterminer des facteurs explicatifs et des conséquences (2

points) 6. Déterminer des éléments de continuité et des changements

(2 points) 7. Mettre en relation des faits (2 points) 8. Établir des liens de causalité (3 points)Question à réponse

courte

Page 5: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

3 questions Le renouvellement de la pensée de

l’homme

Question à réponse courte

Page 6: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

3 questions L’expansion européenne dans le monde

Question à réponse courte

Page 7: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

3 questions La Révolution américaine

Question à réponse courte

Page 8: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

4 questions L’industrialisation: une révolution

économique et sociale

Question à réponse courte

Page 9: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

4 questions L’expansion du monde industriel

Question à réponse courte

Page 10: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

1 question La reconnaissance des libertés et des

droits civils (mouvement féministe)

Question à réponse élaborée

Page 11: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

La question à réponse élaborée est associée au critère d’évaluation Rigueur du raisonnement et elle évalue la capacité de l’élève à donner une explication mettant en évidence des transformations politiques, économiques, sociales, culturelles et territoriales quant à la réalité sociale abordée: La reconnaissance des libertés et des droits civils (mouvement féministe).

Question à réponse élaborée

Page 12: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

Le féminisme est un ensemble d'idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à définir, promouvoir et établir les droits des femmes dans la société civile et dans la sphère privée.

Il s'incarne dans des organisations dont les objectifs sont d'abolir les inégalités sociales, politiques, juridiques, économiques et culturelles dont les femmes sont victimes.

Si le terme « féminisme » ne prend son sens actuel qu'à la fin du XIXe siècle, les idées de libération de la femme prennent leurs racines dans le siècle des Lumières et se réclament de mouvements plus anciens ou de combats menés dans d'autres contextes historiques.

L’objectif principal de la « première vague du féminisme » est de réformer les institutions, de sorte que les hommes et les femmes deviennent égaux devant la loi : droit à l'éducation, droit au travail, droit à la maîtrise de leurs biens et droit de vote des femmes constituent les revendications principales de cette période.

Le mouvement féministe a produit une grande diversité d'analyses sociologiques et philosophiques. La deuxième vague féministe, qui intervient à la fin des années 1960 avec la naissance du Mouvement de libération des femmes (MLF) et du Women's Lib, a ainsi élaboré plusieurs concepts qui entendent rendre compte de la spécificité du rapport de domination exercé sur les femmes. C'est à cette période qu'est reformulé le concept de patriarcat, élaboré celui de sexisme et que l'accent est mis sur la sphère privée comme lieu privilégié de la domination masculine : le « privé est politique ».

Les revendications touchant au contrôle de leur corps par les femmes (la libéralisation de l’avortement, l’accès à la contraception, la criminalisation du viol et des autres offenses sexuelles) sont placées au premier plan mais, plus largement, c'est à la construction de nouveaux rapports sociaux de sexe qu'appellent les féministes de cette deuxième vague. Dans cette perspective, la notion de « genre » entend « dénaturaliser » les rapports entre les sexes. De plus, la valorisation du rôle de la femme dans le couple et l’assouplissement des lois sur le divorce sont aussi des enjeux féministes importants. Sous le nom de troisième vague féministe, on désigne à partir des années 1990, un large ensemble de revendications exprimées par des militantes féministes issues de groupes minoritaires, dans le sillage du Black Feminism.

Féminisme

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La lutte des femmes

Avant la Première Guerre mondiale, les femmes étaient généralement considérées comme intellectuellement inférieures, voire ne pouvant pas penser par elles-mêmes. Donc, elles ne pouvaient prétendre aux mêmes droits que les hommes.

Les affaires politiques étaient considérées comme hors de portée de l'esprit féminin et il n'était donc pas question que les femmes puissent voter.

Pourtant, pendant le XIXe siècle, de lentes avancées dans les droits de femmes avaient été gagnées - le droit des femmes mariées de disposer de leurs biens propres, le droit de vote dans certaines élections mineures, le droit de faire partie du conseil d'administration d'une école.

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La lutte des femmes

Au XXe siècle, les femmes s’organisent et luttent pour obtenir les droits et les libertés dont elles sont privées.

La condition des femmes en Occident au début du XXe

siècle: Elles sont considérées comme des personnes mineures

sur les plans politique et juridique. Elles ne peuvent ni voter ni être élues. Elles ne peuvent pas signer de contrat ni s’adresser à

un tribunal. Le mari est le seul responsable des biens et de l’autorité

dans la famille. Les femmes sont laissées à l’écart de plusieurs

professions ou emplois réservés aux hommes. L’enseignement supérieur leur est difficile d’accès.

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Les suffragettes

Le terme suffragettes désigne les militantes de la Women's Social and Political Union, une organisation créée en 1903 pour revendiquer le droit de vote pour les femmes au Royaume-Uni. Par extension, le terme est parfois utilisé pour désigner l’ensemble des militantes pour le droit de vote des femmes dans le monde anglo-saxon.

Elles organisent des manifestations, des sit-in, elles occupent les galeries du parlement, etc.

Page 16: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

Canada: 1918Québec: 1940

Droit de vote

Page 17: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

La journée internationale de la femme est célébrée le 8 mars. Elle a été officialisée par les Nations unies en 1977, invitant chaque pays de la planète à célébrer une journée pour le féminisme et les droits des femmes.

Elle trouve son origine dans les manifestations de femmes au début du XXe siècle en Europe et aux États-Unis, réclamant l'égalité des droits, de meilleures conditions de travail et le droit de vote.

La journée internationale de la femme

Page 18: { Histoire et éducation à la citoyenneté Révision (examen final)

Comment se déroulent les luttes des femmes pour l’égalité?

À la fin du XIXe, des suffragettes réclament le droit de vote. Au cours du XXe siècle, les femmes se mobilisent pour obtenir plus de droits. Peu à peu, elles obtiennent le droit de vote. La Première Guerre mondiale puis la Seconde jouent un rôle crucial dans l’émancipation des femmes. Elles prennent la relève dans les industries et dans des tâches qui étaient réservées aux hommes. Dans les années 1970 et 1980, les féministes se battent pour des enjeux spécifiquement féminins: valorisation du rôle de la femme dans le couple, assouplissement des lois sur le divorce, accès à la contraception et libéralisation de l’avortement, criminalisation du viol et d’autres offenses sexuelles, au salaire égal, etc.

En conclusion

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Durée: 2 heures Matériel fourni: Cahier de l’élève,

Dossier documentaire et guide de l’enseignant

Matériel non autorisé: L’élève n’a droit à aucun document de

référence ou notes de cours. Il est également interdit d’utiliser tout appareil électronique durant la passation de l’épreuve.

Directives de l’examen