Exposition de calligraphies de Thich Nhat Hanh

au temple de Son ha,

le 3 mai 2012

Pour fêter les 30 ans du village des pruniers, lors de la retraite francophone 2012 a eu lieu une exposition de calligraphies de

Thich Nhat Hanh.

Le village des pruniers, créé par le maître Zen vietnamien, Thich Nhat Hanh, nommé aussi Thây, abrite une communauté bouddhiste de moines et moniales et reçoit chaque année plus

d’un millier de visiteurs venant du monde entier.

Le village se divise en plusieurs hameaux situés sur 3 départements limitrophes (Dordogne, Gironde, Lot et

Garonne).

L’un d’entre eux, le hameau du bas, est menacé de fermeture au public si d’importants travaux de remises aux normes ne

sont pas effectués.

Pour recueillir des fonds indispensables, les calligraphies ont été mise en vente aux enchères.

Ce diaporama présente certaines de ces calligraphies commentées et ainsi toute la sagesse de l’enseignement

délivré par Thây.

Cercle zen

Le cercle Zen a de multiples

significations:

la vacuité

tout est rempli du cosmos

l’espace

tout inter-est

Gió’i (entraînement à la pleine conscience)

“ Précepte” est un terme utilisé dans les

différentes écoles bouddhistes. Il s’agit d’une règle que les pratiquants doivent observer. Au village des pruniers, Thây le

traduit par “entraînement à la pleine conscience”.

C’est une phrase Zen. Elle nous rappelle que

ce que nous avons cherché est toujours disponible dans le moment présent.

Nous sommes juste trop occupés pour le

reconnaître.

La pratique est d’être totalement présent pour ce que nous

faisons. A ce moment-là, nous pouvons nous

mettre en contact profond avec ce que nous sommes entrain de faire. Nous buvons

du thé simplement pour boire du thé., en

pleine conscience.

Réjouis-toi du miracle de marcher sur la

terre

Chaque pas nous ramène à la vie et nous permet de

rentrer en contact avec les merveilles de

vie.

La paix commence avec nos pas. Chaque pas que nous faisons renforce notre paix et

notre joie et nous ramène à une énergie

calme.

Respirez

Dans notre vie quotidienne nous

respirons. Le fondement de la

pratique de la pleine conscience est d’amener notre attention sur la

respiration. C’est la respiration

consciente. Elle est la clé pour établir l’unité du corps et de l’esprit

et amener la pleine conscience à chaque moment de notre vie

quotidienne.

SouriezSourire est une

pratique qui nous aide à être frais et

disponibles pour nous-mêmes et nos

bien-aimé(e)s.

Le simple fait de respirer et de sourire peut nous rendre très heureux, car lorsque

nous respirons en pleine conscience,

nous nous retrouvons complètement et nous

rencontrons la vie dans le moment

présent.

Notre corps humain est une manifestation

miraculeuse. Néanmoins, nous avons tendance à

nous perdre dans les soucis de la

quotidienne et oublions que nous

avons un corps physique. La pratique est de s’arrêter et de se rendre compte que nous avons un corps dont il faut prendre

soin.

Respire, tout ira bien

Lorsqu’une émotion forte se manifeste,

nous prenons refuge en notre respiration.

Cela nous aide à calmer notre émotion.

Quand les conditions sont réunies, le nuage

se transforme en pluie, en neige ou

devient l’eau du thé que tu es entrain de boire. Le nuage n’est

jamais né et n’est jamais mort. Avec

cette vision profonde de la non-forme et de

l’inter-être, nous reconnaissons que la vie continue toujours

dans des formes différentes . Et nous

découvrons le cadeau de la non-peur.

Noble silence / Arrêt

Le noble silence est une pratique qui nous

aide à reconnaître facilement notre discours mental.

Lorsque le silence est en nous, la pleine conscience peut pénétrer dans la

profondeur de notre être

Arrête-toi et guéris

S’arrêter est une pratique. L’arrêt peut aider à guérir l’enfant

blessé en nous. Quand un animal est blessé, son moyen de se soigner consiste à se trouver un endroit sûr pour se poser et

laisser son corps faire son travail de

guérison.

Arrête-toi et vois

Lorsque notre esprit est calme, nous

sommes capables de voir les choses avec

clarté

La pratique de la pleine conscience

nous aide à reconnaître les

merveilles de la vie qui sont disponibles ici et maintenant.

Lorsque nous somme s capables d’entrer en

contact avec les merveilles de la vie,

nous touchons le royaume de Dieu

Prendre refuge est une pratique qui nous

aide à bâtir la confiance mutuelle. Et

la terre-mère est le refuge le plus sûr.

La terre-mère est Gaïa, notre belle

planète bleue. Elle est le bodhisattva rafraîchissant-

parfumée, fraîche, aimante et pure. Elle est infiniment belle.

Elle a la grande capacité d’embrasser,

de recevoir, de prendre soin et de

transformer tout avec compassion.

La terre mère est vraiment la plus belle

bodhisattva

Pas de souffrance (la boue), pas de bonheur

(le lotus). Nous approfondissons notre

compréhension à travers notre

souffrance. Grâce à la compréhension de l’expérience de la

souffrance, le bonheur a une chance

de grandir. La pratique est de voir

que la boue (la souffrance) et le lotus

(le bonheur) inter-sont.

Il n’y a pas de chemin vers le bonheur, le

bonheur est le chemin

La pratique est de cultiver des graines

de bonheur et de joie et de transcender

l’idée d’une pensée dualiste.

En regardant profondément, nous

voyons que la souffrance d’hier s’est

transformée en bonheur aujourd’hui.

Sois celui qui aime, sois celui qui est aimé

Lorsque nous aimons quelqu’un, nous devons d’abord

apprendre à nous aimer nous-mêmes. Si nous savons comment

nous aimer nous-mêmes, alors nous saurons comment

aimer l’autre.

Sois beau /belle, sois toi-même

Chacun de nous est une belle fleur dans le jardin de l’humanité.

La pratique est d’apprendre à nous

accepter nous-mêmes.

Arrose tes fleurs

Nos bien-aimé(e) sont eux aussi des fleurs. Afin de prendre soin d’eux et d’elles, nous

les arrosons en pratiquant la parole

aimante.

Sois libre maintenant

Notre pratique est d’être libre, libre de

soucis, de souffrances et d’afflictions. Il n’y a

pas d’autre temps pour être libre que

maintenant.

C’est maintenant

Il ya un texte bouddhique nommé «

soutra de celui qui connaît l’art de vivre seul ». Vivre seul ne

veut pas dire qu’il y a personne autour de nous, mais que nous sommes établis dans

l’ici maintenant et que nous sommes

conscients de ce qui se passe dans le

moment présent. et du fait que nous

sommes une belle manifestation dans

l’ici maintenant.

Le royaume est maintenant ou jamais

La pratique de la pleine conscience

nous aide à reconnaître les

merveilles de la vie disponibles dans le

royaume de Dieu qui existe dans le

moment présent.

Réveille-toi

Se réveiller en inspirant et en

souriant est une source d’amour et de

compassion. Cette pratique nous aide à

nous éveiller aux souffrances de notre

société.

Cultiver l’esprit d’amour

L’esprit d’amour est une belle graine que

nous portons en nous. Plus notre esprit

d’amour est grand, plus nous somme heureux. Notre pratique est de cultiver l’esprit

d’amour.

Ensemble, nous sommes UN

Lorsque nous comprenons ceci,

nous pouvons ouvrir nos bras pour

embrasser tout le monde, toute les espèces et nous

n’avons pas d’ennemi. Ne pas avoir

d’ennemis est une chose merveilleuse.

Lorsque nous sommes libres d’inimités, de

reproches, d’accusations, notre

esprit est léger comme un nuage et notre bonheur est vaste, immense.

Moment présent, moment merveilleux

Ce vers fait partie du gatha basé sur les 4

premiers exercices de l’Anapanasati Sutra

Soyons là, les uns pour les autres

Aimer, c’est être là les uns pour les

autres.

Ecoutons-nous les uns les autres

L’écoute profonde est une pratique

merveilleuse. Elle consiste à écouter avec compassion. Même si l’autre personne a des

perceptions erronées, nous pouvons écouter

calmement, sans juger ou réagir.

Ecouter avec compassion est un art qui doit être cultivé.

Cette pratique aide à nourrir notre esprit

d’amour et à soulager la souffrance présente dans la personne que

nous écoutons.

Es-tu sûr?

Les perceptions erronées nous font

souffrir. Or, la plupart de nos perceptions sont erronées. Il est sage de nous poser

cette question régulièrement afin de

cultiver la pensée juste, d’éviter des

malentendus et d’arrêter de nous

causer de la souffrance.

Ceci est une phrase Zen. Elle nous aide à

revenir à notre respiration quand les

émotions fortes surgissent.

Être ou ne pas être, telle n’est pas la

question

Souvent nous sommes enfermés dans une

pensée dualiste, notamment par

rapport aux questions de naissance ou de mort. En regardant profondément, nous

nous apercevons qu’il n’y pas de naissance

ni de mort, mais seulement une

continuation. Quand les conditions sont

réunies, une fleur se manifeste et lorsque

les conditions cessent d’être réunies, la fleur se manifeste en une

chose différente.

Non être et Non non-être

Etre et non-être sont des catégories de

l’esprit cartésien. La vision profonde transcende ces

catégories. Nous sommes ici ramenés à cette vision profonde.

Tu n’es pas une création, tu es une

manifestation

Nous ne sommes pas créés par quelqu’un ou quelque chose.

Nous sommes fait de différents éléments de vie. Lorsque les

causes et les conditions sont

réunies, nous nous manifestons dans des formes différentes. La vie est un processus

de transformations. Il est impossible de se

baigner deux fois dans la même rivière.

Le Buddha est fait seulement d’éléments

non-bouddha

La pratique est de transcender la pensée

dualiste et d’apprendre que tout

inter-est

La non-forme

La contemplation sur la non forme est une des trois portes de la libération. Les autres sont la vacuité et la

non-poursuite.

Va comme une rivière.

En tant que pratiquants, sans

sangha, il est difficile de progresser. L’énergie de la

sangha peut toujours embrasser et soutenir

notre pratique.

La sangha est notre corps et nous sommes

comme les cellules d’un même

organisme. Lorsque nous marchons, nous marchons ensemble.

Lorsque nous sommes assis, nous sommes

assis ensemble. Nous coulons comme une

rivière.

Respire, souris , relâche

Respirer et sourire sont des outils essentiels de la

pratique de la pleine conscience. Ils nous aident à relâcher le stress et les soucis.

Bouddha, Dharma, SanghaLes trois joyaux du bouddhisme

Le hameau du bas du village des Pruniers ne pourra plus recevoir de visiteurs tant que la cuisine ne sera pas remise aux normes de sécurité et d’hygiène.

Il a pour projet en priorité cette remise aux normes de la cuisine et l’agrandissement de la salle à manger en préservant le patrimoine (coût 200 000€), la mise en place d’un système de chauffage écologique en biomasse (coût 100 000€) et l’installation d’un système d’assainissement et de recyclage des eaux (coût 120 000€).

Puis dans un second temps, 2 bâtiments auront à être rénovés et remis aux normes de sécurité, d’hygiène et d’adaptabilité aux personnes à mobilité réduite (coût 250000 à 300 000€ )

Le village des pruniers a besoin de toute urgence de notre participation pour contribuer financièrement aux travaux de rénovations du hameau du bas. Nous pouvons les aider et envoyer nos dons par chèque ou transfert bancaire (avec pour mention « rénovation hameau du bas » au le dos du chèque ou sur le virement)

au CREDIT AGRICOLE D’AQUITAINE304 Bd du Président Wilson, 33076 Bordeaux CedexRemplir au bénéfice de :.Eglise Bouddhique Unifiée du Vietnam, Village des Pruniers,intitulé : RIB 13306 00342 42901199011 96 pour la FranceI.B.A.N.: FR76 1330 6003 4242 9011 9901 196 - B.I.C. : AGRIFRPP833 pour l’étranger

Le village des pruniers ne pourra rien faire sans notre aide!

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