Un seul Corpspour la Mission

2ème temps

Avec les pauvres,des communautés fraternelles.

« Prenons une comparaison : en un corps unique, nous avons plusieurs membres, qui n’ont pas tous la même fonction ; de même, nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps dans le Christ, et membres les uns des autres, chacun pour sa part. »  la Lettre aux Romains 12,

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Grand corps malade

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"C'est beau de penser à la curie romaine comme à un petit modèle de l'Eglise, c'est-à-dire comme un corps qui cherche sérieusement et quotidiennement à être plus vivant, plus sain, plus harmonieux et plus uni en lui-même et avec le Christ."" Pourtant, comme tout corps humain, elle est exposée aussi aux maladies, aux dysfonctionnements, aux infirmités. Et ici, je voudrais mentionner certaines de ces maladies éventuelles, maladies curiales. Ce sont des maladies plus habituelles dans notre vie de curie. Ce sont des maladies et des tentations qui affaiblissent notre service du Seigneur."

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La maladie de se sentir

immortel ou même indispensable

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La maladie du marthalisme (Ste Marthe)

ou de l’excès d’activité

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La maladie de la pétrification mentale

et spirituelle

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La maladie de l’excès de planification

et de fonctionnarisme

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La maladie de la mauvaise coordination

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La maladie de l’Alzheimer spirituel

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La maladie de la rivalité

et de la vaine gloire

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La maladie

de la schizophrénie existentielle

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La maladie des bavardages,

des murmures et des commérages

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La maladie de diviniser les chefs

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La maladie de l’indifférence

envers les autres.

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La maladie du visage funèbre

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La maladie d’accumuler

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La maladie des cercles fermés

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La maladie du profit mondain,

des exhibitionnistes

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Impuissance à instituer des démocraties durables dans lesquelles est reconnue comme droit moral et politique la liberté de conscience vis-à-vis des dogmes de la religion

Prison morale et sociale d'une religion dogmatique, figée, et parfois totalitaire 

Difficultés chroniques à améliorer la condition des femmes dans le sens de l'égalité, de la responsabilité et de la liberté

Impuissance à séparer suffisamment le pouvoir politique de son contrôle par l'autorité de la religion

Incapacité à instituer un respect, une tolérance et une véritable reconnaissance du pluralisme religieux et des minorités religieuses

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Image négative de l’institutionUsure du modèle des communautés paroissiales

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VERS UNE ÉGLISE « LIQUIDE »Les mutations du rapport entre l’Église et la société mettent en question le modèle traditionnel de la paroisse. Des essais de nouvelles paroisses sont tentés. L’hypothèse est d’appliquer aux communautés chrétiennes le qualificatif de « liquide » emprunté au sociologue Zygmunt Bauman. Cela permettrait de retisser les liens entre les communautés chrétiennes et l’ensemble de la société.

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e

Avec les pauvres,des communautés fraternelles. Solidar

itéLorsque l’Église s’allie aux plus vulnérables, elle rencontre beaucoup d’acteurs déjà à l’œuvre sur ce terrain. Certains sont mus par les valeurs de l’Evangile, mais d’autres viennent d’horizons très différents. Quand l’Eglise se passionne pour ceux qui ne parviennent pas à trouver une place dans la société, elle fait l’expérience d’un autre type de rapport à la société : non pas en face à face mais dans un côte à côte. "E. Grieu

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« Je ne vous ai pas caché qu’il y a, dans notre situation, une bonne part d’épreuve, d’inconnu, de pauvreté ressentie douloureusement, de fragilité. Il n’est pas facile de comprendre ce qui nous arrive.

Je ne vous ai proposé aucune explication qui éclairerait tout, aucune solution miracle, aucune priorité qui résoudrait tous les problèmes.

Je vous ai seulement rappelé les attitudes premières de foi, d’espérance et de charité. »

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L’église

ne sous appartient pas …

Un noyau solide

est nécessaire …

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Contrairement à ce qu'on pourrait penser au premier abord, il ne va pas de soi, pour un chrétien, qu'il puisse vivre parmi d'autres chrétiens. Si nous pouvons être des frères, c'est uniquement en Jésus-Christ et par Jésus-Christ

Jésus-Christ est à la source du besoin que les chrétiens ont les uns des autres. Jésus-Christ seul rend possible leur communion.

La communauté qui ne craint pas la déception qu'inévitablement elle éprouvera en prenant conscience de toutes ses tares, pourra commencer d'être telle que Dieu la veut et saisir par la foi la promesse qui nous est faite" "la vraie communauté chrétienne est à ce prix: c'est quand nous cessons de rêver à son sujet qu'elle nous est donnée"

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Rendre l’Eglise et l’Evangile aux pauvreset rendre les pauvres à l’Eglise et à l’Evangile La fraternité, ce n’est pas voir seulement les personnes en difficulté comme des gens qui manquent et qui ont besoin d’être aidés, mais aussi comme des personnes qui ont des richesses à partager». diaconia (groupe place et parole des pauvres)

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Avènement de petites communautés fraternellesFonctionnement de l’E.A.P.

Pastorale sacramentelle

Gestion des biens

Engagement institutionnel

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