technosphère + écosphère = comment faire ?

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ENEDIS28/06/2017

Technosphère + écosphère = comment faire ?

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introduction

une équation à résoudre : technosphère + écosphère

en analysant ses termes

avec deux solutions proposées

dont une seule me semble stable

sommaire :

notre environnement = la technosphère

la nature = l'écosphère

stratégie usuelle mais contestable

stratégie plus pertinente mais plus dérangeante

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la réalité de la vie humaine : habiter la technosphère

un environnement technologique "pervasif" (...)

"technosphère", "infosphère"

échelles :

intime proximallocaldistalglobal

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la naturalité (et l'ordinarité) de la technologie, un thème de désidéologisation

désamorcer l'idéologie technophobe du "naturel"

paradoxalement : désamorcer l'idéologie technophile de l'"extraordinaire" technologique

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l'Homo Sapiens Technologicus : déjà technologicus mais devant rester/devenir sapiens

et non pas : Homo Sapiens "dénaturé" parce qu'il est contraint de devenir Technologicus

PUECH Michel, Homo Sapiens Technologicus. Philosophie de la technologie contemporaine, philosophie de la sagesse contemporaine, Paris, Editions le Pommier, 2008, nouvelle éd. poche 2016

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la prise de conscience de la systémie globale à laquelle nous devons la vie

écologie systémique il n'y a de vie que dans un écosystème

tout écosystème est riche et complexe diversité des espèces et des populations

théorie de l'évolution et génétiquela vie est un phénomène historique et unique

nous utilisons la même biochimie des protéines et du codage génétique que les baleines et les bactéries : une même famille, une ascendance commune

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bilan : unité de l'écosphère : génétique et fonctionnelle (hypothèse Gaïa)

LOVELOCK James, Gaia a new look at life on earth, Oxford University Press, 1987, traduction La terre est un être vivant : l’hypothèse Gaïa, Paris, Flammarion, 1997.

chaque individu, chaque espèce, chaque population (naturelle) ou civilisation (culturelle) est une entité très relativement autonome et massivement interdépendante

nous sous-estimons gravement cette interdépendance massive avec des fantasmes comme la vie dans l'espace par ex.

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prise de conscience que toutes nos activités, notamment industrielles, sont insérées dans l'écosphère

PASSET René, L’économique et le vivant, 1979, repr. Économica, 1996.

nos activités humaines sont destructives de l'écosphère, locale (pollution) et globale (climat), qui est leur support...

= la question de la soutenabilité (volet écologique)

→ la crise la plus profonde de la modernité, crise de conscience due à une prise de conscience

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= un "développement durable" signifiant... "changer ce qu'il faut pour que rien de fondamental ne change"

une contrepèterie philosophique due à Aurélien Boutaud : "changer le pansement ou penser le changement ?" http://wwwv1.agora21.org/entreprise/sommaire4.html

ambiguïtés du DD "déclaratif": communication institutionnelle, verbalisme bien-pensant, cynisme de l'aubaine économique ou concurrentielle

http://wwwv1.agora21.org/entreprise/sommaire4.html

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question clé en éthique appliquée contemporaine, et dans les sensibilités sociétales émergentes : le déséquilibre action/discours

dans la vie personnelle ex : les relations amicales ou amoureuses

dans la vie publique ex : les accords de Paris sur le changement climatique en 2015, COP21

→ possibilités d'un DD pragmatique →

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= l'harmonie plutôt que la domination

un changement de paradigme éthique et civilisationnel, à tous les niveaux

intime, proximal, local, distal, global

PUECH Michel, Le développement durable. Un avenir à faire soi-même, Paris, Le Pommier, 2010.

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domination de la nature

ses origines culturelles profondes : nous sommes "hors nature", elle est à notre disposition

WHITE Lynn,"The historical roots of our ecological crisis", Science, vol. 155, 1967, p. 1203-1207 - http://www.zbi.ee/~kalevi/lwhite.htm

HEIDEGGER Martin, "La question de la technique" [1954], in Essais et conférences, A. Préau (trad.), Paris, Gallimard, 1973.

une pensée unique, ou plutôt un modèle de fonctionnement unique : l'ingénierie

= optimiser un système sous contraintes données (…)évaluation philosophique : fonctionne très bien dans les domaines pertinents mais demande un niveau de méta-réflexion

sur domaines, objectifs, méthodes

http://www.zbi.ee/~kalevi/lwhite.htm

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≠ domination des humains

la nature humaine est un donné biologique, évolutionniste et culturel qui n'a pas changé depuis la préhistoire : violence et domination sont les solutions privilégiées par rapport à intelligence et coopération, mais la culture et l'éducation peuvent inverser cette hiérarchie

ici aussi une pensée unique, ou plutôt un modèle de fonctionnement unique : résoudre les problèmes en installant un système de domination/soumission

politique, organisationnelle, etc.

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système de valeur alternatif : l'harmonie et l'insertion dans l'harmonie

origine culturelle non-européenne (philosophie chinoise, bouddhisme, zen, ...)

réappropriations philosophiques contemporaines – HERSHOCK Peter D, Reinventing the wheel: a Buddhist response to the information age, Albany, N.Y., State University of New York Press, 1999.

réappropriation "écosophique" – NAESS Arne, Une écosophie pour la vie. Introduction à l’écologie profonde, N. Mubalegh et P. Madelin (trad.), Seuil, 2017.

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"domination" de soi (sagesse) et construction d'harmonies collaboratives

la 3e forme de domination : pas domination des choses (technologie, ingénierie) ni des autres (politique, pouvoir) mais de soi

en fait : pas une "domination" car elle est autonomie (≠ hétéronomie), donc éthiquement elle produit responsabilité et dignité (valeur intrinsèque)

insérer l'humain dans l'écosphère / dans la technosphèreen toute conscience (awareness) et donc en toute responsabilité

en toute harmonieà partir de ce que nous savons des fonctionnements de l'écosphère et de la technosphère → des disciplines scientifiques utilisées non pour dominer la nature mais pour s'y insérerà partir de ce que nous ressentons → une réhabilitation de l'émotion dans nos systèmes de valeur (relation avec la nature, mais aussi avec les autres humains, et avec soi-même)

véritablement "habiter" nos sphères d'existence

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bilan : insérer la technosphère dans l'écosphère

plutôt que le contraire

une image de science-fiction utopique : une planète verte et sauvage avec des îlots de civilisation ultra-technologique

≠ une planète grise de technologies sales avec des îlots de nature protégée

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plus

cette présentation et beaucoup d'autres choses :

http://michel.puech.free.fr

http://michel.puech.free.fr/

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