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Carthage, ville métisse . . . Deux parcours pédagogiques à partir de la photographie« Carthage, Tunisie » de Ferrante Ferranti dans « l'esprit des ruines » IV.d. 1

Sandrine GUY

Collège de l'Eganaude, Biot

PROJET DE SÉQUENCE « ROME ET CARTHAGE »,LATIN Quatrième

Dominique LESEUL-PICARD,

Lycée Carnot, Cannes

CARTHAGE, VILLE MÉTISSE ...LA PHOTOGRAPHIE D'ART COMME SYNTHÈSE D'UN SAVOIR,

LATIN Seconde

Présentation commune

Journées de la CNARELA Nice, 27 et 28 Octobre 2008« Aux sources du métissage culturel : aspects scientifiques, linguistiques et artistiques dans l'Antiquité »

Quatrième Dossier : La poétique des ruines et le métissage culturel


Sandrine GUY

Professeur au Collège de l'Eganaude de Biot

PROJET DE SÉQUENCE « ROME ET CARTHAGE »,LATIN Quatrième

1. Émergence du projet, conception, prérequis

Cadre officiel : séquence conçue pour aborder les thèmes de « Rome et son empire sous la République » et de « l’espace méditerranéen » dans les instructions officielles, au troisième trimestre

Prérequis : extension de l’empire romain sous la République

Démarche, modalités didactiques envisagées :

• associer l’enseignement de la langue et de la culture latine et la production photographique contemporaine pour envisager la séquence comme un voyage humaniste

• construire chez les élèves les postures du voyageur-témoin, du lecteur averti et de l’archéologue historien

• associer la culture antique et l’analyse de l’image

Bibliographie sommaire

Ouvrages théoriques

LANCEL S., Carthage, Fayard, 1992

ENNABLI A., Carthage retrouvée, Herscher, 1995

BESCHAOUCH A., La légende de Carthage, Découvertes Gallimard, 1993

Œuvres littéraires

VIRGILE, Enéide, Belles Lettres, édition de J. Perret

APULEE, Florides, Belles Lettres

CHATEAUBRIAND, L’Itinéraire de Paris à Jérusalem, Gallimard, édition de J.C. Berchet, 2005

Ressources iconographiques, ouvrage théoriques sur l’analyse de l’image




LARONDE A., GOLVIN J.C., L’Afrique antique, Tallandier, 2001

FERRANTE F., L’esprit des ruines, Editions du Chêne, 2005

FERRANTE F., Lire la photographie, Bréal, 2003

Revues

« Carthage, la cité qui fit trembler Rome », Les cahiers de Science et vie, n° 104, avril-mai 2008

NRP, n°4, décembre 1992

Sites Internet

http://www.herodote.net/histoire/evenement.php?jour=-2640000

http://fr.wikipedia.org/wiki/Guerres_puniques

http://www.philagora.net/mar-nos/puniques.htm

http://www.municipalite-carthage.tn/fr/visiter.htm

2. Réalisation de la séquence

2.1. Corpus :

Extraits de l'Enéide :

• I, v.12-20 : comparaison entre Rome et Carthage, origine divine du conflit entre les deux villes (texte complémentaire)

• I, v.343-368 : Vénus raconte à Enée l’histoire de Didon (traduction seule)

• I,v.418-433 : la construction de Carthage, observée par Enée(texte latin, traduction partielle)

• IV,v.653-672 : ultima verba de Didon (texte latin, traduction partielle)

Extrait des Florides(18) d'Apulée : éloge de Carthage

Extrait L’Itinéraire de Paris à Jérusalem de Chateaubriand (p. 531-532) : « Du sommet de Byrsa l’œil embrasse les ruines de Carthage… »




Sources iconographiques:

• tableau du Baron Pierre Narcisse GUERIN « Enée racontant à Didon les malheurs de la ville de Troie » (1817)

• reconstitution de Carthage (LARONDE A., GOLVIN J.C., L’Afrique antique) ,

• photographies « documentaires » du site de Carthage à l'heure actuelle (extraites du site de la ville de Carthage)

• Photographie de Ferrante Ferranti (p.105) « Carthage » dans L'esprit des ruines

2.2. Objectifs :

• comprendre le rôle et les enjeux de la romanité dans l’histoire du bassin méditerranéen et notamment de la Provincia Africa (développement économique, stratégie défensive/ offensive, développement d’une ville Empire et ses enjeux idéologiques, métissage culturel, littéraire…)

• analyser les fonctions de l’épopée et identifier quelques modalités de l’écriture épique (texte descriptif, monologue, hyperbole, représentation du héros, relation entre le divin et l’humain, construction d’un sens de l’histoire)

• utiliser les Tice (validation d’items B2i, site Internet de la classe de latin « lettres croisées » http://www.ac-nice.fr/lettres/eganaude/ ) pour la recherche documentaire

• traduire des phrases complexes

2.3. Langue :

• morphologie et syntaxe du pronom relatif

• conjugaison du futur de l’indicatif

• lexique de la ville (construction, monument, architecture, lieux institutionnels)

Problématique : quelle vision de la romanité les représentations littéraires et iconographiques de Carthage construisent-elles ?




3. Résumé du déroulement de la séquence :

3.1. Séance 1

Lancement de la séquence : mis en place des prérequis culturels et méthodologiques

Travail préparatoire : localisation de Carthage aujourd’hui, rapides recherches sur Enée et Didon

Supports : analyse du tableau du Baron Guérin

I, v.343-368 : Vénus raconte à Enée l’histoire de Didon (traduction seule)

(origine d’Enée et de Didon, convergence et divergence des deux héros, fonction politique, procédés picturaux qui soulignent l’opposition entre les deux héros : composition, couleurs, ligne de force…)




3.2. Séance 2

Support : Document élève

Texte 2 : extrait de l’Enéide de Virgile (Ier avant J.C.) , livre I, v.418-433

« La construction de Carthage »

Corripuere viam interea, qua semita monstrat.

Jamque ascendebant collem, qui plurimus urbi

imminet adversasque aspectat desuper arces.420

Miratur molem Aeneas, magalia quondam,

Miratur portas strepitumque et strata viarum.

Instant ardentes Tyrii : pars ducere muros

Molirique arcem et manibus subvolere saxa,

pars optare locum tecto et concludere sulco ;425

jura magistratusque legunt sanctumque senatum ;

Hic portus alii effodiunt ;hic alta theatris

Fundamenta locant alii, immanisque columnas

Rupibus excidunt, scaenis decora alta futuris.[…]

“O fortunati, quorum jam moenia surgunt !”430

Aeneas ait et fastigia suspicit urbis.

Infert se saeptus nebula (mirabile dictu)

Per medios, miscetque viris neque cernitur ulli.

Cependant, ils prirent vivement la route indiquée par un sentier,

et déjà ils escaladaient la colline qui domine la ville

de toute sa hauteur et d'en haut fait face à la citadelle.420

Énée admire l'oeuvre imposante, naguère village de nomades ;




il admire les portes, l'animation des rues, leurs dalles pavées.

Les Tyriens s'activent, pleins d'ardeur : les uns élèvent des murs,

bâtissent la citadelle, roulant et hissant de leurs mains des blocs de pierre

d'autres choisissent l'endroit de leur maison et l'entourent d'un sillon.425

On instaure des lois, des magistrats et un sénat vénérable.

Ici, des hommes creusent des ports ; là, d'autres disposent

les profondes fondations de théâtres et taillent dans le roc

d'immenses colonnes, fiers décors pour les scènes à venir.[…]

"Qu'ils sont heureux, ceux dont les murs déjà s'élèvent !" dit Énée,430

portant ses regards vers les constructions les plus hautes de la ville.

Entouré d'un nuage (miracle indicible), il s'avance

au milieu de la foule, se mêle aux gens, sans qu'on le voie.

Questions de préparation :

1-Qui observe cette scène ? Où se trouve t-il ?

2-Quels sentiments ou impressions la ville de Carthage suscite-t-elle en lui ? Relevez les mots latins qui prouvent votre réponse.

Vocabulaire texte 2 : (à compléter)

1. Opto, as, are, avi, atum :

2. Lego, is, ere, , legi, lectum:

• Ascendo,is,ere,di,scensum:

• Miror,aris,ari,miratus sum:

• Misceo,es,ere,ui,mixtum:

• Loco,as,are,avi,atum:

• Moenia, ium (N.pl.) (______décl.):

• Via, ae (f) (________décl.):




• Arx, arcis (f) (________décl.)

• Vir, viri (m) (__________décl.):

• Senatus, us(m) (________décl.):

• Manus, us (f) (_________décl.):

• Urbs,bis (f) : ville

• Altus, a, um:

• Forfunatus, a,um:

• Jam:

• -que:

• nec/neque:

• per+acc: au milieu de

Objectifs : composition et fonction du texte descriptif, analyse du point de vue d’Enée (point de vue panoramique et quasi prophétique, contemplation d’un paysage qui de déplie sous son regard), analyse de la fonction des lieux créés, signes d’une culture romaine en germe, analyse des rituels de fondation

3.3. séances 3 –4

Langue : syntaxe et morphologie du pronom relatif en français et en latin

Document élève

La proposition subordonnée relative et les pronoms relatifs

1) Soulignez les pronoms relatifs, indiquez par une flèche leur antécédent (=le mot qu’il remplace) et leur fonction dans la proposition subordonnée relative :

Ex. : Ils escaladaient la colline qui domine la ville.

Antécédent de qui : la colline

Fonction ( Pensez à remplacer le pronom par le nom qu’il remplace)

(qui) la colline domine la ville, donc qui :fonction sujet




a - Enée, que Vénus protège, connaît son destin.

b - Les Troyens, qui ont été victimes de la ruse des Grecs, ont perdu la guerre de Troie.

c - Carthage, à laquelle on donne le surnom de Byrsa, a fait l’objet d’une exposition à l’institut du Monde arabe à Paris.

d - La citadelle, dont les remparts étaient solides, a pourtant été détruite par les Romains.

e - Tyr est la ville de Phénicie où est née Didon.

2) En vous aidant du tableau de la page 107 de votre livre, trouvez la forme, en latin, des pronoms relatifs de l’ex1.




3.4. Séance 5

Analyse de l’image :

Supports : reconstitution de la Carthage punique vers le IIIème siècle avant J.C,

Ports de Carthage à l’heure actuelle

Objectifs : comparaison avec le texte 2 , les lieux sociaux, économiques et politiques de la ville punique, développement et fonction de la ville punique, relance de l’interrogation : quelle place Carthage peut-elle occuper à côté de celle de Rome ?

Texte complémentaire :

Enéide, I, v.12-20 : comparaison entre Rome et Carthage, origine divine du conflit entre les deux villes (texte épique envisagé comme la justification d’un conflit par une causalité divine).




3.5. Séances 6-7

Lecture, langue (futur de l’indicatif), traduction.

Document élève

Texte 2 : « La mort de Didon »(extrait de l’Enéide, IV, V.651-672)

Mercure est venu rappeler à Enée la mission qui est la sienne : fonder la puissance romaine ; Enée quitte Carthage et abandonne Didon qui l’aime éperdument. Elle décide de mettre fin à ses jours en faisant semblant de procéder à des sacrifices religieux : elle allume un bûcher et prend l’épée qu’Enée lui avait offerte en signe d’amour.

« Dulces exuviae, dum fata deusque sinebant,

accipite hanc animam, meque his exsolvite curis.

Vixi, et, quem dederat cursum fortuna, peregi(1),

et nunc magna mei sub terras ibit imago.

655 Urbem praeclaram statui; mea moenia vidi; ulta virum, poenas inimico a fratre recepi; felix, heu nimium felix, si litora tantum

numquam Dardaniae tetigissent nostra carinae! » Dixit, et, os impressa toro, "Moriemur inultae,

660 sed moriamur « ait ». « Sic, sic juuat ire sub umbras: Hauriat hunc oculis ignem crudelis ab alto Dardanus, et nostrae secum ferat omina mortis. » Dixerat; atque illam media inter talia ferro conlapsam aspiciunt comites, ensemque cruore 665 spumantem, sparsasque manus. It clamor ad alta atria; concussam bacchatur Fama per urbem. Lamentis gemituque et femineo ululatu tecta fremunt; resonat magnis plangoribus aether, non aliter, quam si immissis ruat hostibus omnis 670 Karthago aut antiqua Tyros, flammaeque furentes

culmina perque hominum voluantur perque deorum.

« Souvenirs, doux pour moi, tant que le voulurent les destins et la divinité,accueillez mon âme et délivrez-moi de mes souffrances.

J'ai vécu, est achevé le parcours que m'avait accordé la Fortune,maintenant une grande image de moi va s'en aller sous la terre.655 J'ai fondé une cité illustre, j'ai vu mes murailles dressées,j'ai vengé mon époux, et puni mon frère, mon ennemiQue je serais heureuse, trop heureuse hélas, si les Dardaniensavec leurs navires n'avaient jamais touché nos rivages ! »Elle dit, et, pressant ses lèvres sur le lit : "Nous mourrons invengée"660 dit-elle, « mais mourons ». « Oui, c'est ainsi que je veux rejoindre les ombres.Que du large le cruel s'emplisse les yeux de ce feu, que le Dardanien emporte avec lui le mauvais présage de notre mort. »Elle avait parlé, et les gens qui l'entourent la voient s'écroulersous le fer,en plein discours, l'épée écumante de sang 665 et les mains éclaboussées. Un cri monte jusqu'en haut des pièces :la Renommée comme une bacchante parcourt la ville stupéfiée.Des lamentations, des gémissements, et des hurlements de femmeretentissent dans les maisons, le ciel raisonne de plaintes terribles,comme si s’écroulaient Carthage tout entière ou l'antique Tyr,670 lors d'une invasion ennemie, comme si des flammes déchaînéess'enroulaient jusqu'aux faîtes des demeures et des temples.




(1) construire : peregi cursum quem fortuna dederat

Vocabulaire des texte 2 ( à apprendre)

• Aspicio,is,ere,aspexi, aspectum : voir

• Statuo, is, ere, statui, statutum : fonder, décider

• Sino,is,ere,sivi,situm: permettre

• Fremo,is,ere,fremui,fremitum (+ablatif) : retentir de

• Per|ago,is,ere,egi,actum: achever (Per-: préfixe signifiant: complètement; ago:faire)

• Tango,is,ere,tetigi,tactum:toucher

• Accipio,is,ere,accepi,acceptum: recevoir

• Sanguis, inis (m) : (______décl.):

• Os, oris(n) : bouche, visage

• Imago, inis (f) : image

• Clamor,oris (m) : cri

• Litus,oris (n) : rivage, côte

• Ignis,is (m) : feu

• Tectum,i (n) : toit, maison

• Aether,eris (m) : ciel

• Crudelis,e : cruel (vient de cruor,oris:sang)

• Felix,icis : heureux

• Sic : ainsi

• numquam : ne...jamais




Étymologie :

Donnez l’origine latine des mots en caractères gras et expliquez leur sens :

a - Une impression tactile

b - l’expression orale

c - La félicité est un sentiment rare.

d - Le mouvement des plaques tectoniques

e - La Justice doit statuer sur son cas.

f - Un produit ignifuge

g - L’aspect de cette maison montre qu’elle a été

construite dans les années 50.

Document complémentaire : extrait de l’opéra Dido and Aeneas de Purcell (fin de l’acte III).




3.6. Séance 8

Analyse de l’image : Photographie de Ferrante Ferranti (p.105)"Carthage" dans L'esprit des ruines.

Ferrante Ferranti, Carthage, Tunisie




Première lecture de la photographie de Carthage, puis bilan collectif :

• associer des mots à la photographie (objet représenté, impression face aux objets vus…)

• la comparer avec d’autres photographies du site du Carthage, envisager les différences évidentes (pas de monuments nettement identifiables, arrière-plan rural, voire désertique, et non maritime, élaboration d’un espace vacant dans lequel l’imagination peut se développer)

• aborder la notion de ruines, envisager la notion d’ombre, de reflet, de solitude, de désordre…,

• construire un regard d’archéologue désireux de rechercher l’énigme de la photographie (référent, strates temporels, signification…)

3.7. Séance 9-10

Recherches documentaires : composer un dossier documentaire sur Carthage, à partir du questionnaire proposé (sources : sites Web sélectionnés à partir de « Lettres croisées »)

Document élève

Civilisation Les relations entre Rome et Carthage

(devoir ramassé)

Vous consultez le site http://www.ac-nice.fr/lettres/eganaude/ , vous cliquez sur « Latin l’Eganaude », puis sur Rome et Carthage.

Vous lisez les articles mentionnés sur le site.

Répondez aux questions suivantes, en rédigeant vos réponses. Faites un brouillon avant de rédiger vos réponses au propre.

I-La première guerre punique

1) Quelle est la cause principale du déclenchement de la première guerre entre Rome et Carthage (guerre punique) ?

2) Quel prétexte les Romains ont-ils trouvé pour lancer les premières offensives ?

3) Quand a-t-elle commencé ? Où ?




4) Quel général était à la tête des armées carthaginoises ?

5) Quel consul romain est resté célèbre lors de cette guerre ? Pour quelle raison ?

6) Où s’est déroulée la dernière bataille ?

7) Quelle invention technique a aidé les Romains ?

8) Quel camp a remporté la victoire ? Quand ?

9) Quelles ont été les conséquences cette première guerre punique ?

10) Quelle autre difficulté Carthage doit-elle affronter après cette guerre ?

II-La deuxième guerre punique

1) De quel pays les Carthaginois ont-ils fait la conquête, pendant la période de l’entre-deux-guerres ?

2) Quelle est la cause de cette deuxième guerre ? Quand commence-t-elle ?

3) Quel est le nom du général qui dirige les troupes carthaginoises ? Quel est son lien de parenté avec Hamilcar ?

4) Quel déplacement entreprend-il ? Pourquoi la menace contre Rome culmine-t-elle pendant cette guerre ?

5) Quel général romain entreprend une contre-offensive ? Où ?

6) Comment se termine cette guerre ? Quand ?

7) Où Hannibal meurt-il ? Comment ?

III-La troisième guerre punique

1) Que signifie « Delenda Carthago est !» ? Quel magistrat romain a répété cette phrase au Sénat ?

2) Quel prétexte les Romains saisissent-ils pour déclarer la guerre ?

3) Quelle stratégie les Romains choisissent-ils ?

4) Quelle est l’issue de cette dernière guerre ?




IV-Et après…

1) A partir du Ier avant J.C., que devient Carthage ? En observant les vestiges actuels de Carthage, indiquez les principaux monuments conservés.

2) Qu’indiquent-ils sur le niveau de vie de Carthage et le mode de vie des habitants ?

3) Quelles sont les autres influences que connaîtra Carthage ?

3.8. Séance 11

Bilan de séquence : comment transposer l’espace vécu, l’espace vu en espace instruit ?

Supports : textes et document de la séquence

extrait de Chateaubriand

Analyse informée de la photographie de Ferrante :

composition, vestiges puniques, vestiges romains, mise en place des réseaux d’opposition, appuyés sur la composition picturale de la photographie : ombre/lumière, ciel/terre, eau/terre/pierre, végétation/pierre ; verticalité/horizontalité, premier plan/second plan, objet/reflet, arasements/fûts de colonnes, mouvement/immobilité ; la photographie est conçue comme le lieu de rencontre d’un regard, d’un instant (fugacité du temps suggéré par les reflets des colonnes dans l’eau) et de la permanence des vestiges du passé qui s’éveillent sous le regard du photographe, qui invite le lecteur à déplier le paysage qu’il lui offre, loin des clichés touristiques.

Tout élément de la photographie est organisé autour de son contraire : rédimer l’absence, représenter un lieu vacant comme tremplin de l’imagination et de la culture, conjurer l’apparent désordre en composition picturale.

Construction du paysage comme mémoire de l’enchaînement des événements et des civilisations : la photographie pourrait être lue conne icône de notre rapport au passé : lieu de culture, d’interrogation, de sens à construire.

Rapprochement avec le genre épique et les textes étudiés. Comparaison avec le texte de Chateaubriand : la description permet de déplier le paysage ; l’écriture fait surgir les strates d’une mémoire commune qui seule permet de regarder le réel (passage du vu au visible, comme le suggère la photographie de Ferrante)




3.9. Séance 12-13

Évaluation/correction du devoir

Support : extrait des Florides d’Apulée

Évaluation des connaissances grammaticales, littéraires, culturelles de la séquence, exercice de retraduction et traduction

Prolongement didactique

• envisager une production écrite à partir d’un extrait de la nouvelle de Théophile Gauthier Arria Marcella de Théophile Gauthier (texte support : description de la ville de Pompéi, lors du retour d’Octavien sur le site de Pompéi, le soir) : récit à la première personne, le narrateur personnage vagabonde dans le site de Carthage et rencontre une jeune punique qui lui fait découvrir Carthage. (Interprétation de l’espace par un registre fantastique)

• élaborer un recueil photographique des traces de la romanité dans l’espace urbain vécu et quotidien (inscriptions, constructions, vestiges archéologiques…) ; travail en collaboration avec le professeur d’arts plastiques.

• transposer les acquis de la séquence pour représenter, par l’art de la photographie, les vestiges antiques à Rome et Pompéi : constitution d’un carnet de voyage précisant les modalités de lecture et d’écriture des « choses vues » : projet d’un voyage en Italie.




Dominique LESEUL-PICARD,

Professeur au Lycée Carnot de Cannes.

CARTHAGE, VILLE MÉTISSE ...LA PHOTOGRAPHIE D'ART COMME SYNTHÈSE D'UN SAVOIR,

LATIN Seconde

4. Conception et pré-requis :

Manuel : Nathan seconde, édition 2008, sous la direction de J. Gaillard.

En classe de seconde (à partir du Manuel Nathan de seconde, programme 2008 ), la séquence est consacrée au « Monde romain : Mare nostrum » croisée avec « Les grandes Reines de la Méditerranée (« entre mythe et histoire »), Didon, Sophonisbe, à partir des textes de Virgile et Tite-Live et une femme « ordinaire », Monique in Les Confessions de Saint-Augustin ( « Vie de famille : la matrona »). Elle peut se situer au troisième trimestre. Classe de seconde : 18 élèves.

Pré-requis : Connaissances des guerres puniques -La « Pax romana » et le projet d'Auguste- La scansion et la poésie en latin.

4.1. Corpus :

Virgile : l'Enéide,Livre I, 421et sqq, p.172 du manuel : « Carthage, ville modèle »

Livre IV, 642et sqq., p. 173 du manuel : « triste fin d'une reine délaissée »

Tite-Live : Ab Urbe condita, XXI,1; livre XXX,15, p.175-176 du manuel : « la fierté d'une princesse ».

Saint-Augustin : Confessions, IX, 9, p. 108 du manuel :« Monique, une épouse modèle »

Textes et documents complémentaires :

Ovide, Les Héroïdes, Epitre VII

Corneille : Sophonisbe (extraits)

Flaubert : Salammbô (extraits)




Le Lorrain , Vue de Carthage avec Didon et Enée, p.175 du Manuel

G. Dagli Orti, Les thermes d'Antonin

Photographie de Ferrante Ferranti in L'Esprit des Ruines, Carthage, p.105.

Trois formes de lectures :

• cursive

• méthodique

• traduction et commentaire de passages précis

4.2. Objectifs de la séquence :

littéraires et culturels :

• Changer le regard sur le ruine, évaluer la distance historique.

• Analyse de l'image : décrypter l'implicite d'une photographie d'art

• Construction d'un personnage tragique (épopée et histoire)

historique :

• Le destin de Carthage à travers trois auteurs: un historien, un poète et Saint-Augustin.

• Carthage moderne : les sites archéologiques (utilisation des TICE)

didactique :

• présenter une traduction mot à mot

• produire un commentaire littéraire

• commenter une photographie

Linguistique :

• l'adjectif qualificatif et ses degrés

• le verbe et sa conjugaison

• le participe et l'ablatif absolu

• la proposition infinitive

• la scansion

Problématique : Quelle image de Carthage l'épopée et l'histoire ont-elles construite ?




5. Séquence 1 « Deux grandes Reines de la Méditerranée »

Trois textes du Manuel p.172 et 173 (Une nouvelle traduction commentée par Anne-Marie Boxus et Jacques Poucet, Enéide louvaniste).

5.1. Virgile, Enéide, I, 421-440 « Carthage, ville modèle »

« Miratur molem Aeneas, magalia quondam, miratur portas strepitumque et strata uiarum.

Instant ardentes Tyrii pars ducere muros, molirique arcem et manibus subuoluere saxa,

425 pars optare locum tecto et concludere sulco. Iura magistratusque legunt sanctumque senatum;

hic portus alii effodiunt; hic alta theatris fundamenta locant alii, immanisque columnas rupibus excidunt, scaenis decora alta futuris.

430 Qualis apes aestate noua per florea rura exercet sub sole labor, cum gentis adultos

educunt fetus, aut cum liquentia mella stipant et dulci distendunt nectare cellas,

aut onera accipiunt uenientum, aut agmine facto 435 ignauom fucos pecus a praesepibus arcent:

feruet opus, redolentque thymo fragrantia mella. 'O fortunati, quorum iam moenia surgunt!'

Aeneas ait, et fastigia suspicit urbis. Infert se saeptus nebula, mirabile dictu,

440 per medios, miscetque uiris, neque cernitur ulli. »

Énée admire l'oeuvre imposante, naguère village de nomades ;il admire les portes, l'animation des rues, leurs dalles pavées.

Les Tyriens s'activent, pleins d'ardeur : les uns élèvent des murs,bâtissent la citadelle, roulant et hissant de leurs mains des blocs de pierres ;

d'autres choisissent l'endroit de leur maison et l'entourent d'un sillon.On instaure des lois, des magistrats et un sénat vénérable.Ici, des hommes creusent des ports ; là, d'autres disposentles profondes fondations de théâtres et taillent dans le rocd'immenses colonnes, fiers décors pour les scènes à venir.

On dirait des abeilles qui, à l'été naissant, dans les champs en fleurs,s'activent à la tâche, en plein soleil, quand elles font sortir




leurs petits devenus adultes ou accumulent un miel bien fluidedans les alvéoles gonflées de ce doux nectar ou recueillent la récolte

au retour des ouvrières, ou quand, formées en colonne,elles écartent des ruches les frelons, cette troupe paresseuse.

La tâche se fait dans l'effervescence, et le miel fleure bon le thym. "Qu'ils sont heureux, ceux dont les murs déjà s'élèvent !" dit Énée,portant ses regards vers les constructions les plus hautes de la ville.

Entouré d'un nuage (miracle indicible), il s'avanceau milieu de la foule, se mêle aux gens, sans qu'on le voie.

• Étude de la morphologie verbale

• Étude du registre épique et du style de Virgile ( la comparaison avec les abeilles)

• Image de la cité idéale (La Rome d'Auguste)

5.2. Virgile, Enéide, I, 588-610 :« Gloire à toi, noble reine ! »

p.173 du Manuel

5.3. Virgile, Enéide, IV, 652, sqq « Triste fin d'une reine délaissée »

« Vixi, et, quem dederat cursum fortuna, peregi,et nunc magna mei sub terras ibit imago.

655 Urbem praeclaram statui; mea moenia uidi;ulta uirum, poenas inimico a fratre recepi;

felix, heu nimium felix, si litora tantumnumquam Dardaniae tetigissent nostra carinae!"Dixit, et, os impressa toro, "Moriemur inultae,

660 sed moriamur" ait. "Sic, sic iuuat ire sub umbras:Hauriat hunc oculis ignem crudelis ab alto

Dardanus, et nostrae secum ferat omina mortis."Dixerat; atque illam media inter talia ferro

conlapsam aspiciunt comites, ensemque cruore665 spumantem, sparsasque manus. »




J'ai vécu, et achevé le parcours que m'avait accordé la Fortune ;maintenant une grande image de moi va s'en aller sous la terre.

J'ai fondé une cité illustre, j'ai vu mes murailles dressées,j'ai vengé mon époux, et puni mon frère, mon ennemi.

Que je serais heureuse, trop heureuse hélas, si les Dardaniensavec leurs navires n'avaient jamais touché nos rivages" !

Elle dit et, pressant ses lèvres sur le lit : "Nous mourrons invengée"dit-elle, "mais mourons". "Oui, c'est ainsi que je veux rejoindre les ombres.

Que du large le cruel s'emplisse les yeux de ce feu,que le Dardanien emporte avec lui le mauvais présage de notre mort."

Elle avait parlé, et les gens qui l'entourent la voient s'écroulersous le fer, en plein discours, l'épée écumante de sang

et les mains éclaboussées.

• Étude de la morphologie verbale (parfait, futur, subjonctif présent)

• Étude des adjectifs, des participes présents et passés

• Étude des « ultima verba » : une reine orientale qui meurt comme un homme ! Statut du suicide dans le monde romain. Les registres tragique et pathétique.

5.4. Étude du tableau

Vue de Carthage avec Didon et Enée, Le Lorrain, p.175




5.5. Tite-Live, Ab Urbe condita, XXX, 15 :

« Fierté d'une Princesse carthaginoise », p.176

• Lecture cursive en bilingue de l'épisode tout entier (XXX,12-15)

• Comparaison avec le résumé de la pièce de Corneille : la réécriture et le traitement du personnage de Sophonisbe.

• Le personnage de Scipion dans la seconde guerre punique, révisions des éléments historiques (les guerres puniques)

• Étude analytique de la mort de Sophonisbe :

Ex praetorio in tabernaculum suum confusus concessit. Ibi arbitris remotis cum crebro suspiritu et gemitu, quod facile ab circumstantibus tabernaculum exaudiri posset, aliquantum temporis consumpsisset, ingenti ad postremum edito gemitu fidum e seruis unum uocat, sub cuius custodia regio more ad incerta fortunae uenenum erat, et mixtum in poculo ferre ad Sophonibam iubet ac simul nuntiare: Masinissam libenter primam ei fidem praestaturum fuisse quam uir uxori debuerit: quoniam eius arbitrium qui possint adimant, secundam fidem praestare ne uiua in potestatem Romanorum ueniat. Memor patris imperatoris patriaeque et duorum regum quibus nupta fuisset, sibi ipsa consuleret. Hunc nuntium ac simul uenenum ferens minister cum ad Sophonibam uenisset, 'accipio' inquit ''nuptiale munus, neque ingratum, si nihil maius uir uxori praestare potuit. hoc tamen nuntia, melius me morituram fuisse si non in funere meo nupsissem.'' non locuta est ferocius quam acceptum poculum nullo trepidationis signo dato impauide hausit.

Traduction :

Et, sortant du prétoire, il se retira tout confus dans sa tente. 3. Là, sans témoin, il poussa pendant quelques temps des soupirs et des gémissements qu'il était facile d'entendre en dehors de sa tente ; 4. enfin un dernier sanglot lui échappant comme un cri de douleur, il appela son esclave affidé, chargé de la garde du poison que les rois barbares ont l'usage de se réserver en cas de malheur, et lui ordonna d'en préparer une coupe, de la porter à Sophonisbe 5. et de lui dire que Masinissa aurait voulu remplir ses premiers engagements, comme une femme a droit de l'attendre d'un époux. Mais dépouillé par une autorité supérieure du droit de disposer de son sort, il lui tenait sa seconde parole et lui épargnait le malheur de tomber vivante au pouvoir des Romains. 6. Elle saurait, en pensant au général son père, à sa patrie, aux deux rois qu'elle avait épousés, prendre une noble résolution. Sophonisbe écouta ce message et prit le poison des mains de l'esclave : 7. "J'accepte, dit-elle, ce présent de noces; et je l'accepte avec reconnaissance, si c'est là tout ce que mon époux peut faire pour sa femme. Dis-lui pourtant que la mort m'eût été plus douce, si le jour de mon hymen n'eût pas été le jour de mes funérailles."8. La fierté de ce langage de fut pas démentie par la fermeté avec laquelle elle prit la coupe fatale et la vida sans donner aucun signe d'effroi. (M. Nisard, Oeuvres de Tite-Live, t. II, Paris, Firmin Didot, 1864)

• L'ablatif absolu

• Le discours indirect

• Etude des « ultima verba » de Sophonisbe et de l'usage de l'irréel du passé

• Comparaison avec Corneille, V,7, v. 1785 sqq




6. Séquence 2 : La vie de Famille : la matrona

6.1. Étude de « Monique ou l'épouse parfaite »

p.108 du manuel tiré des Confessions de Saint Augustin, recherches sur la vie de Saint-Augustin, sur la Carthage romaine (utilisation des TICE)

6.2. « Entre Virgile et Homère », souvenirs d'école de Saint-Augustin

(photocopie)

Nam utique meliores, quia certiores, erant primae litterae, quibus fiebat in me et factum est et habeo

illud, ut et legam, si quid scriptum invenio, et scribam ipse, si quid volo, quam illae, quibus tenere

cogebar Aeneae nescio cuius errores, oblitus errorum meorum, et plorare Didonem mortuam, quia se

occidit ab amore, cum interea me ipsum in his a te morientem, deus, vita mea, siccis oculis ferrem

miserrimus.

• Lecture par Saint-Augustin des amours d'Enée et de Didon (I, 13, 20-21) : initiation à la traduction juxtalinéaire.

• Saint-Augustin : homme d'une double culture.

• Comparaison de deux traductions J. Trabucco (1964) et F. Boyer (2007)

TRADUCTION de J. Trabucco (1964, GF Flammarion) :

Car ces études primaires, qui me permettaient et me permettent encore de lire tout ce que je trouve et d'écrire tout ce que je veux, ces études valaient mieux, étant plus pratiques, que celles où l'on me forçait d'apprendre par cœur les « erreurs » de je ne sais quel Enée, dans l'oubli de mes propres erreurs, et de pleurer la mort de Didon, qui se tua par amour, tandis que, malheureux que j'étais, je supportais, les yeux secs, de mourir dans ces jeux frivoles, loin de vous, ô mon Dieu, qui êtes ma vie.

TRADUCTION de F. Boyer (2007, P.O.L.)

Ces premiers rudiments ont pourtant été les meilleurs, et les plus solides. Ils m'ont permis -c'est fait, c'est à moi, aujourd'hui- de pouvoir lire si je tombe sur un écrit, et d'écrire à mon tour si je veux. Apprentissage très différent de ces études où j'ai été forcé de retenir les errements d'un je ne sais quel Enée, au point d'en oublier mes propres , et de pleurer la mort de Didon parcequ'elle se serait tuée par amour pendant que moi-même, en leur compagnie, je mourais loin de toi, Dieu ma vie.

• L'école dans le monde romain.

• Réalisation de dossiers documentaires sur la Carthage romaine et Saint-Augustin




6.3. Étude de la photo

Ferrante Ferranti, Carthage, Tunisie

p.105 de l'esprit des ruines de Ferrante Ferranti : Comment lire la photographie en réinvestissant ce que nous avons appris sur Carthage ? Qu'est-ce qui la distingue des photos touristiques trouvées sur la toile ? Quelle réflexion sur le temps peut-elle nous inspirer ?

• Réinvestissement de l'étude l'image fixe en français : lignes, formes et composition, couleurs.

• Rédaction de textes libres par les élèves et partage en classe (écriture d'invention) : commentaires ou poèmes en prose ou en vers.




6.4. Salammbô de Flaubert

La photo étant accompagnée d'une citation de Flaubert : « On ne sait rien de Carthage (...)Quand on lira Salammbô , on ne pensera pas, j'espère, à l'auteur ! Peu de gens devineront combien il a fallu être triste pour entreprendre de ressusciter Carthage ! » (Lettre à Ernest Feydeau, octobre 1858), nous étudions l'apparition de Salammbô et la description fantastique de la cité: « Mais une barre lumineuse s'éleva du côté de l'Orient. A gauche, tout en bas, les canaux de Mégara commençaient à rayer de leurs sinuosités blanches les verdures des jardins. Les toits coniques des temples heptagones, les escaliers, les terrasses, les remparts, peu à peu, se découpaient sur la pâleur de l'aube ; et tout autour de la péninsule carthaginoise une ceinture d'écume blanche oscillait tandis que la mer couleur d'émeraude semblait comme figée dans la fraîcheur du matin. Puis à mesure que le ciel rose allait s'élargissant, les hautes maisons inclinées sur les pentes du terrain se haussaient, se tassaient telles qu'un troupeau de chèvres noires qui descend des montagnes. Les rues désertes s'allongeaient ; les palmiers, çà et là sortant des murs, ne bougeaient pas ; les citernes remplies avaient l'air de boucliers d'argent perdus dans les cours, le phare du promontoire Hennormaeum commençait à pâlir. Tout en haut de l'Acropole, dans le bois de cyprès, les chevaux d'Eschmoûn, sentant venir la lumière, posaient leurs sabots sur le parapet de marbre et hennissaient du côté du soleil. »

7. Conclusion de l'étude des séquences

7.1. Analyse de l'image :

Au terme de l'étude des textes sur Carthage, les élèves ont tout d'abord été sensibles à la dimension fantastique de la photographie :

La composition des lignes et des plans : la verticalité domine et la profondeur des plans se heurte à des « barbelés » et au ciel cotonneux. La verticalité suggère que certaines colonnes surgissent de terre et d'autres s'élancent vers le ciel. La profondeur de champ invite à l'infini de l'horizon, mais aussi au premier plan, le reflet du ciel et des colonnes évoquent la profondeur du sous-sol.

La couleur dorée de la lumière hésite entre le crépuscule et l'aurore, plus le regard monte, plus la lumière l'emporte, plus les stigmates du temps s'effacent. Il y a un nuancier très doux et très apaisé de la couleur miel : presque marron au sol et dorée en hauteur.

La symbolique des colonnes invite à l'élévation et à la réflexion sur le temps, partagée entre la mélancolie et l'enthousiasme : la mélancolie naît de l'hésitation : la colonne au premier plan surgit-elle ou s'enfonce-t-elle ? Les blocs granuleux en arrière plan évoquent la destruction ( les barbelés qui protègent des pilleurs !), mais la colonne intacte à droite n'est-elle pas une réponse vigoureuse au travail de sape du temps ? De plus, le mélange des matériaux et des styles nous renseignent sur le travail des archéologues qui tentent de reconstruire le paysage. Le temps poursuit son ouvrage à travers la présence de végétaux et de la pluie qui ronge et « abîme », mais témoigne aussi de l'enchaînement des événements et des civilisations .Pourtant ce qui a frappé les élèves, sans doute influencés par la lecture de Flaubert, c'est l'aspect fantastique de la




photographie grâce à l'effet miroir de l'eau. L'eau reflétant le ciel, créant une équivalence entre hier et aujourd'hui, les fantômes de Didon, Enée, Massinissa et Sophonisbe, Saint-Augustin et Apulée sont sur le point de jaillir du sol comme les colonnes.

La construction de la photographie (le point de vue frontal) invite à se tourner vers le ciel et vers l'avenir, mais aussi par le reflet de l'eau (au premier plan) à se tourner vers hier et à l'interroger. Le cadre est à la fois délimité par les deux colonnes : l'une élancée et fine ( à gauche), l'autre massive et solide (à droite ), les masses de murailles contrastent fortement avec la texture fine et lisse des colonnes. Tout est décrochement dans cette photographie, : marches usées, murailles cassées,mais tout est harmonie aussi par l'effet-miroir de l'eau.

Enfin, cette photographie peut-être regardée comme une réconciliation entre la lumière et l'ombre, de l'ombre le regard peut monter vers la lumière. Hier et aujourd'hui se réconcilient, la Carthage d'hier et celle d'aujourd'hui que parcourent les visiteurs.

7.2. Textes des élèves (extraits) :

« D'hier à aujourd'hui, de la Carthage de Saint-Augustin à la Carthage moderne, l'eau de l'aube du temps reflète le passé dans le présent. Une façon de faire ressurgir cette ville des profondeurs du passé, afin de lui donner une seconde vie. »

« Un simple hommagepour une belle Carthagequi a tourné la pageaprès de terribles carnagesseul subsiste un magnifique messagePour cette cité de tous les passages »

Chloé Martinetti

« Carthage, lieu de rencontre entre art oriental et occidentalCarthage, miroir d'un passé glorieux laissé à l'abandonCarthage, cité de toutes les époques, de toutes les origines et de tous les tempsCarthage, ocre au crépuscule, mais métissée à chaque instantCarthage, portes ouvertes sur l'avenir et témoin de l'histoireCarthage, frontière entre ciel et terre »

Léa Ignace et Sophie Barcellini




« Carthage au crépuscule reflète dans son eau et son âme son passé si glorieux et si douloureux. Carthage éternelle, ses colonnes qui s'élèvent vers le ciel sont les seuls témoins du temps passé. »

Charlotte Giliberto

De passage

Par-delà son golfePar-delà son lacAu-delà des montagnes

Ô toi Carthage ! Ma belle et sombre Carthage!

Firmament et écumes,Aérienne et terrestre,Ethers et Enfers

Ô toi Carthage ! Ma belle et sombre Carthage!

Jadis les batailles ont causé nombreux dommages.

Ô toi Carthage ! Ma belle et sombre Carthage!Dévoile-nous ton héritageQu'il soit message de mixité ou de cultureÔ toi Carthage ! Ma belle et sombre Carthage!Dévoile-nous tes paysagesAvec tes thermes impériaux, ta cavea et ton Odéon

Ô toi Carthage ! Ma belle et sombre Carthage!Dévoile-nous tous tes mirages ! »

Anne-Laure Métier




« A l'aube d'un nouveau jour, se réveille une nouvelle ville. La Carthage d'autrefois, enfouie, n'est plus qu'un reflet que projette une eau claire et calme, tel un barrage entre le passé et le présent. Grâce à l'exceptionnel éclairage, il semble que Carthage s'ouvre à nos yeux comme un mirage. Autrefois terre de courages et de batailles, aujourd'hui sites somptueux qui gardent de nombreux souvenirs ensevelis dans ses marécages. La photo ainsi prise n'est autre que le plus bel hommage que l'on pouvait rendre à Carthage. »

Emily Blin

8. Conclusion personnelle :

8.1. Acquis des élèves

Une meilleure perception de l'Histoire et de l'intérêt de la lecture de textes antiques – la présence de l'Antiquité dans notre monde moderne – L'intertextualité en littérature- la photographie d'art et la notion de métissage culturel – Exprimer une forme d'émotion : le désir d'écrire manifesté par les élèves témoigne de leur émotion et de leur prise de conscience de la dimension artistique de la photographie. D'ailleurs, ils ont à présent l'ambition de réaliser à leur tour des photos qui montreront le travail du temps.

8.2. Questionnement du professeur :

Présenter la photographie au terme de l'étude des textes et des recherches documentaires a permis d'en mesurer « l'épaisseur » et la profondeur symbolique des choix de l'artiste. Cela a permis aussi d'opérer une réflexion sur le temps (l'antiquité va de l'âge du bronze au IVème siècle ap.J.C., l'Enéide est écrite 4 siècles avant Saint-Augustin), sur la fonction mémorielle des ruines et sur le métissage des cultures : que cherche le touriste en visitant des ruines tunisiennes ? Comment les apprécier ? Quels savoirs sont nécessaires ? Qui sont Didon, Enée et Massinissa ou Saint-Augustin pour nous aujourd'hui ? Quels miroirs nous tendent-ils ? Comment renaissent- ils chez Corneille et chez Flaubert ? Sont-ils présents dans la photographie de l'artiste ?

« Ressusciter Carthage », cette promenade à travers les textes et la photo de Ferrante Ferranti l'a peut-être permis.



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