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Les désorceleur.euse.s défilent avec une pancarte anonçant le rituel de désenvoûtement de la finance. Le cortège est accompagné d’un orchestre de casserole qui guidera les désorceleurs et désorceleuses tout au long du rituel. Ils/elles marchent ensemble autour de l’espace céremoniel au son percussif des couvercles de casseroles qui s’entrechoquent. 5 1 2 4 8 7 3 6 9 10 11 12 Un.e maître.sse de cérémonie trace un cercle de sel protecteur autour de l’autel représentant le marché à désenvoûter. Le dit marché est pris dans les liens de la finance représentée ici par des liens de chambre à air et de cravates. Le ou la maîtresse de cérémonie purifie l’espace en brûlant un bouquet de sauge. Par petits groupes les désorceleurs et désorceleuses invitent les participant.e.s à former un cercle pour désenvoûter leur porte-monnaie. L’objet au creux des mains il est observé, senti, carressé, sous-pesé. Chacun.e médite sur le besoin de séparer son identité des objets représentant la finance, avant de passer le porte-monnaie à son/sa voisin.e de droite. L’opération est répétée sept fois, puis les porte-monnaies sont posés au sol à l’intérieur d’un cercle formé par une chaîne. Après quelques instants de réflexion sur le lien entre nos vies et la finance, un cri collectif est poussé. Il clôture le désenvoûtement de porte-monnaie. Accompagné de l’orchestre de casserole, un ou une désorceleuse lit à voix haute le manifeste du désenvoûtement de la finance. Pendant la lecture, des pancartes illustrant le monde de la finance sont manipulées. Graphiques sans légende, photographies de salles de marché, toutes ces pancartes illustrent l’incompréhensibilité d’un monde construit dans l’opacité de l’expertise. Transmission du langage Open Outcry utilisé par les traders dans les salles de marché. Deutsch Bank, J.P Morgan, Goldman and Sachs, vendre, acheter, mille, un million... Puis le langage des mouvements Occupy vient perturber ce langage technique, et reprendre le contrôle. Bloquer, ralentir, pas d’accord, information, point technique... Après le retentissement du gong, mettant fin à l’étape 6, le désenvoûtement du marché est annoncé. Ici, à titre d’exemple, c’est le marché de l’immobilier qui sera décrit. Chaque marché a une méthode de désenvoûtement qui lui est spécifique. 1m² est delimité au sol avec une chaîne. Le ou la désorceleuse en charge de cette espace y verse couche après couche de la terre, du sable et de la craie, éléments représentant la construction d’un habitat. Puis réalise une offrande (d’alcool par exemple). Les participant.e.s sont invité.e.s à venir spéculer sur ce mètre carré en y jetant de l’argent ou des joss papers. Puis l’argent est brûlé avec un chalumeau, les cendres sont ré-incorporées à la terre, au sable et à la craie. Tandis que les chaînes sont mises au feu pour être purifiées, le ou la désorceleuse en charge de l’espace étend le mètre carré à tout l’espace du rituel, jusqu’à l’autel représentant le marché de l’immobilier.. L’état de transe est à son point culminant. Le rythme accompagne cette dernière montée jusqu’à ce que le/la maître.sse de cérémonie coupe les liens entre la finance et l’immobilier. Après un temps de respiration, des sceptres et des ceng-cengs sont distribués aux participant.e.s du rituel. C’est en musique que tout le monde se rassemble autour d’un mur où collectivement sont collées les nouvelles du «jour d’après» le collapse de la finance. Les désorceleur.euse.s brisent les chaînes protectrices à l’aide d’une pince monseigneur. Libérant ainsi le mètre carré désenvoûté de ses contraintes spatiales et financières. RITUEL DE DÉSENVOÛTEMENT DE LA FINANCE

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Les désorceleur.euse.sdéfilent avec une pancarte anonçant le rituel de désenvoûtement de la finance. Le cortège est accompagné d’un orchestre de casserole qui guidera les désorceleurs et désorceleuses tout au long du rituel. Ils/elles marchent ensemble autour de l’espace céremoniel au son percussif des couvercles de casseroles qui s’entrechoquent.

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Un.e maître.sse decérémonie trace uncercle de sel protecteurautour de l’autelreprésentant le marchéà désenvoûter. Le ditmarché est pris dans les liens de la financereprésentée ici par desliens de chambre à airet de cravates. Le ou lamaîtresse de cérémoniepurifie l’espace en brûlant un bouquet de sauge.

Par petits groupes lesdésorceleurs et désorceleuses invitent les participant.e.s à former un cercle pour désenvoûter leur porte-monnaie. L’objet au creux des mains il est observé, senti, carressé, sous-pesé. Chacun.e médite sur le besoin de séparer son identité des objets représentant la finance, avant de passer le porte-monnaie à son/sa

voisin.e de droite.L’opération est répétée sept fois, puis les porte-monnaies sont posés au sol à l’intérieur d’un cercle formé par une chaîne. Après quelquesinstants de réflexion sur le lien entre nos vies et la finance, un cri collectif est poussé. Il clôture ledésenvoûtement deporte-monnaie.

Accompagné de l’orchestre de casserole,un ou une désorceleuse lit à voix haute le manifeste du désenvoûtement de la finance.

Pendant la lecture, des pancartes illustrant le monde de la finance sont manipulées. Graphiques sans légende, photographies de salles de marché, toutes ces pancartes illustrent l’incompréhensibilité d’un monde construit dans l’opacité de l’expertise.

Transmission dulangage Open Outcryutilisé par les tradersdans les salles de marché. Deutsch Bank, J.P Morgan, Goldman and Sachs, vendre, acheter, mille, un million...

Puis le langage desmouvements Occupyvient perturber celangage technique, etreprendre le contrôle.Bloquer, ralentir, pasd’accord, information,point technique...

Après le retentissement du gong, mettant fin à l’étape 6, le désenvoûtement du marché est annoncé. Ici, à titre d’exemple, c’est le marché de l’immobilier qui sera décrit. Chaque marché a une méthode de désenvoûtement qui lui est spécifique.

1m² est delimité ausol avec une chaîne.Le ou la désorceleuseen charge de cetteespace y verse coucheaprès couche de laterre, du sable et de lacraie, élémentsreprésentant laconstruction d’unhabitat. Puis réaliseune offrande (d’alcool par exemple).

Les participant.e.ssont invité.e.s à venirspéculer sur ce mètrecarré en y jetant del’argent ou des josspapers. Puis l’argentest brûlé avec un chalumeau, les cendres sont ré-incorporées à la terre, au sable et à la craie.

Tandis que les chaînessont mises au feupour être purifiées, leou la désorceleuse encharge de l’espaceétend le mètre carré àtout l’espace du rituel,jusqu’à l’autel représentant le marché de l’immobilier..

L’état de transe est à son point culminant. Le rythme accompagne cette dernière montée jusqu’à ce que le/la maître.sse de cérémonie coupe les liens entre la finance et l’immobilier.

Après un temps derespiration, des sceptres et des ceng-cengs sontdistribués aux participant.e.s du rituel.C’est en musique quetout le monde serassemble autourd’un mur où collectivement sont collées les nouvelles du «jour d’après» le collapsede la finance.

Les désorceleur.euse.sbrisent les chaînesprotectrices à l’aided’une pince monseigneur. Libérant ainsi le mètre carré désenvoûté de ses contraintes spatialeset financières.

RITUEL DE DÉSENVOÛTEMENTDE LA FINANCE