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RESUME DE LA THESE

TITRE : LINFLUENCE DES IDEES DE MALLARME SUR LES THEORIES DELA REPRESENTATION A LA FIN DU XI Xe SIECLE ET AU DEBUT DU X Xe

SIECLE

AUTEUR : SAKAMAKI Koji ( Numro dtudiant : 173849 )DIRECTEUR : M. Christian DOUMET ( Professeur lUniversit de Paris 8 )

DATE DE SOUTENANCE : 21 / 12 / 2007

Notre thse a pour but dexaminer des phnomnes lis la crise de

la reprsentation qui est devenue de plus en plus manifeste la fin du XIXe

sicle, en considrant la fois la situation du thtre et la relation entre

certains textes de Mallarm et ceux dautres artistes et thoriciens. Certes,

nous avons dj des ouvrages qui analysent la rflexion de Mallarm sur la

question du thtre. Mais, les chercheurs jusquici nont pas ncessairement

envisag ce phnomne dans la mme perspective que nous. Pour notre part,

travers une comparaison entre deux changements simultanscelui qui sopre

dans le langage et lautre dans le thtre, notre tche consiste dgager ce

qui fait lessence de cette rvolution totale dans le domaine de la

reprsentation qui a eu lieu la fin du XIXe sicle et au dbut du XXe sicle.

Cette thse se compose de cinq parties. Dans la premire, nous

cherchons dabord, les traces des premires tentatives thtrales de Mallarm.

Pour les retrouver, nous commenons par examiner les deux premiers textes

importants conus dabord comme des pices : Le Faune et Hrodiade, car ces

textes montrent dj les caractristiques exemplaires du thtre mallarmen :

Crise du thtre . Nous envisageons ainsi les bauches de son ouvrage

principal, LAprs-midi dun Faune, bauches qui ne peuvent pas composer un

drame traditionnel, mais qui ont plutt tendance dtruire ce qui compose lethtre lui-mme. Nous examinons donc jusqu quel point ces textes sont

loigns du drame traditionnel. Ensuite, nous mentionnons lessai de la

composition de Hrodiade. L, la conception traditionnelle de la tragdie ne

fonctionne plus de quelque point de vue que lon se place. Nous y voyons

certaines ides de la tragdie et essayons de savoir pourquoi Mallarm ne

pouvait plus crire une tragdie . Enfin, la signification de loeuvre, Igitur,

sera mise en question. Bien que ce texte ne soit pas achev, beaucoup de

chercheurs le considre comme trs central dans la pense mallarmenne.

Nous envisageons ce texte du point de vue de la notion de suspens afin de

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dgager une orientation dans les ides de Mallarm sur le thtre.

Les notions de mimsis et de poisis sur lesquelles nous

reviendrons sont des problmes extrmement importants chez Mallarm. De cepoint de vue, la deuxime partie examine Mallarm en tant que thoricien de la

danse, car, ce genre montre pleinement le conflit entre ces deux notions.

Dabord, nous essayons de saisir dans sa trame essentielle ce qui fait lhistoire

de la danse de sa naissance jusquau romantisme. Nous y retrouvons la

domination de la notion de mimsis dans les ouvrages des crivains

romantiques. Nous remarquons ensuite que lon commenait penser la danse

dune autre faon la fin du XIXe sicle avec lapparition de la notion de

poisis . De ce point de vue, nous examinons la gnalogie de cette notion

de Mallarm Valry en passant par Nietzsche, ce qui nous amne dgager

ce qui fait loriginalit des ides mallarmennes. Ensuite, dans une perspective

contrastive, nous observons la thorie du n qui est singulirement proche

de la pense de Mallarm. Une analyse des textes de Claudel sur la thorie de

Zami se rvle ainsi indispensable. Finalement, nous traitons la question de la

danse contemporaine en tant que ralisation dun art compltement libr des

rgles dominantes au XIXe sicle, mais la question du corps y reste toujours

essentielle. De ce point de vue, la tentative dArtaud aura apport une lumire

sur cette question.

Mais finalement quel rle les ides de Mallarm sur le thtre ont-elles

rellement jou dans son temps ? Dans la troisime partie, nous observons la

situation du thtre au temps de Mallarm. A nos yeux, les ides

mallarmennes avaient certainement des caractristiques communes avec les

ides de ses contemporains sur le thtre : celles lies au symbolisme et celles

venues du naturalisme. Nous essayons donc de dgager la porte des ides

mallarmennes sur ces deux mouvements thtraux afin de retrouver la

diffrence entre eux et Mallarm lui-mme. Tout dabord, pour examiner lanotion commune entre le symbolisme et Mallarm, les tentatives de Maeterlinck

et de Villiers de lIsle-Adam dans le domaine du thtre sont prises en

considration. A travers une comparaison entre ces deux crivains et Mallarm,

nous remarquons que le pote ntait pas si proche du noyau symboliste. En

revanche, quant la relation entre Mallarm et le naturalisme, nous analysons

le point de vue du pote sur les ralisations thtrales de ce mouvement. L,

nous examinons la raison de lestimation inattendue que Mallarm a fait de Zola

et de Becque. Le naturalisme tait-il vraiment contraire au symbolisme?

Mallarm tait-il rellement oppos au naturalisme ? Nous nous penchons sur

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ces problmes. Enfin, nous traitons dautres auteurs dramatiques de son temps

pour les mettre en contraste avec des dramaturges antrieurs. Nous

rflchissons sur leurs ides de la reprsentation et dgageons la relation entreles thories de Mallarm et les leurs.

Mais comment Mallarm a-t-il t arriv concevoir sa notion du

thtre ? Nous reprenons ici en compte le fait que cest justement Richard

Wagner qui est lorigine de ses ides fondamentales. En quatrime partie,

nous analysons donc la relation entre Mallarm et les ides de Wagner. Les

ides sur le thtre de Richard Wagner sont, pour Mallarm, les plus

importantes parmi les diffrentes conceptions de la reprsentation qua connu

le XIXe sicle. Nous examinons cette problmatique de plusieurs points de vue.

Nous analysons dabord la critique de Baudelaire qui avait t publie un quart

du sicle auparavant, car, ce pote tait, pour Mallarm, un des artistes et des

thoriciens incontournables de lpoque prcdente. Nous considrons donc la

rflexion de ce prdcesseur en soulignant sa forte influence sur Mallarm sans

oublier dtablir une comparaison avec les ides de Wagner lui-mme. Ensuite,

afin danalyser la critique de Mallarm, il nous faudra ne pas ngliger une revue

qui a jou un grand rle cette poque pour propager le wagnrisme non

seulement dans la socite franaise mais aussi chez plusieurs crivains. Nous

tentons donc de dgager son fonctionnement, son influence, et sa signification

chez Mallarm et chez dautres crivains. Enfin, nous examinons certaines ides

importantes des critiques pour les comparer avec celles de Mallarm afin

dclaircir la particularit de ces dernires.

Finalement, la notion de reprsentation nous amene celle de

communanut . Dans la dernire partie, notre recherche aura pour but

dexaminer la relation entre ces deux notions chez Mallarm. Cest en effet le

problme majeur auquel devait invitablement aboutir lesthtique

mallarmenne. Nous essayons dabord de faire une comparaison entre les idesde Mallarm et celles dautres auteurs concernant la fte : notion trs

importante dans lunivers mallarmen. Ayant prcis les ides lies

l exposition universelle , nous examinons donc la signification historique de

cette notion apparue la fin du XIXe sicle. Ensuite, nous observons la notion

de foule que certains artistes et penseurs nont pas manqu de mettre au

centre de leur rflexion sur la vie moderne. Comment Mallarm a-t-il fait face

ce phnomne? Nous retrouvons le noyau de cette problmatique et

observerons son fonctionnement dans lart moderne. En dernier lieu, nous

remarquons que les ides de Mallarm sur la reprsentation sont focalises

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sur la notion de communaut . Bien quayant nglig la communaut et

le public dans sa jeunesse, Mallarm sest attach ces deux notions la

fin de sa vie. Quelle est la cause de ce changement radical ? Est-il possible depenser la communaut au moment de la crise de la reprsentation ?

Nous nous obligeons analyser la signification de ces problmes dun point de

vue socioculturelle.

A travers ces recherches, cette thse voudrait dgager les ides de

Mallarm sur le thtre dans le contexte de la crise de lart, de la politique

et de la socit moderne. Ce pote ne cessait de sintresser non seulement au

phnomne de la culture contemporaine, mais aussi lart ou encore la

socit dans leur devenir. Notre recherche sefforce donc dapprhender la

notion de reprsentation chez Mallarm, notion centrale de sa pense.