REGARDS SUR L’AFRIQUE

Programme de Cinquième. Académie de Créteil

Présenté par K. Boyer-Rossol Doctorante en Histoire de l’Afrique

Université Paris VII Denis Diderot

- l’empire du Ghana (VIIIe-XIIe siècle)- l’empire du Mali (XIIIe-XIVe siècle)- l’empire Songhaï (XIIe-XVIe siècle)- le Monomotapa (XVe-XVIe siècle)

CONNAISSANCES : Une civilisation de l’Afrique subsaharienne (au choix) , ainsi que les grands courants d’échanges des marchandises, saisis dans leurs permanences (le sel et l’or du Soudan, les esclaves...) entre le VIIIe et le XVIe siècle.Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire (avant le XVIe siècle): les routes commerciales, les acteurs et les victimes du trafic.

DEMARCHES:L’étude articule le temps long de l’histoire africaine entre le VIIIe et le XVIe siècle et l’exemple , au choix, d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne parmi les suivantes :

L’étude de la naissance et du développement des traites négrières est conduite à partir de l’exemple au choix d’une route ou d’un trafic des esclaves vers l’Afrique du Nord ou l’Orient et débouche sur une carte des courants de la traite des noirs avant le XVIe s.

- • l’empire du Ghana (VIIIe-XIIe siècle)• l’empire du Mali (XIIIe-XIVe siècle• l’empire Songhaï (XIIe-XVIe siècle)• le Monomotapa (XVe-XVIe siècle)

CAPACITES:Connaître et utiliser les repères suivants

- La période et la situation de la civilisation de l’Afrique subsaharienne choisie par le professeur.

- La conquête et l’expansion arabo-musulmane en Afrique du Nord et en Afrique orientale.

- Carte de l’Afrique et de ses échanges entre le VIIIe et le XVIe siècle.Décrire quelques aspects

- d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne et de sa production artistique.- de la traite orientale ou de la traite transsaharienne .

INTRODUCTION A L’HISTOIRE DE L’AFRIQUE NOIRE ANCIENNE (VIIe-XVIe siècles).

• Périodisation : « Histoire médiévale », « Histoire précoloniale », quelles dénominations pour l’Histoire de l’Afrique du VIIe au XVIe siècle?

→ Attention à ne pas apposer à l’Histoire de l’Afrique un découpage propre à l’Histoire de l’Occident ou une périodisation « européocentrée ». Privilégier des termes plus neutres tel que « Histoire ancienne ».

→ bornes chronologiques, du VIIIe siècle, avec l’arrivée des Arabes au Nord et à l’Est de l’Afrique et l’expansion rapide de l’influence arabo musulmane dans ces régions, au XVIe siècle, avec l’arrivée des Européens sur les côtes africaines et le début de la traite atlantique

→ La traite orientale dite « traite arabe »: 1000 ans de trafic (IXe-XIXe siècle).

• Aborder l’étude du temps long à travers l’Histoire des Grandes civilisations d’Afrique sub-saharienne et des Traites négrières avant le XVIe siècle.

→ Frise et Carte des Anciens Grands Royaumes d’Afrique sub-saharienne abordés dans le programme

Aborder l’étude du temps long

Frise : Tirée du manuel d’histoire-géographie, Hachette, 2010.

Empire du Ghana VIIIe-XIIe siècle

Empire du Mali XIIIe-XIVe siècle

Empire Songhaï XIIe-XVIe siècle

Empire du Monomotapa XVe-XVIe siècle

Océan Atlantique

Mer Méditerranée

Océan indien

AlgérieLibye

MauritanieNiger

Mali

Sénégal

Zimbabwe

Mali: nom de pays contemporain

Mozambique

Egypte

Ethiopie

Source: exploringafrica.matrix.msu.edu/.../activity3.php

Des grandes aires de civilisations africaines (IIIe millénaire avec J.C.- fin du XIXe siècle)

Regards sur l’Afrique Déconstruire les clichés trop longtemps associés à

l’Afrique.

• L’Afrique: un continent ouvert

Le Sahara n’est pas une frontière L’Océan Indien: une « Méditerranée » → Des échanges économiques mais aussi culturels Les traites orientales dans les grands courants d’échanges

Empire du Ghana VIIIe-XIIe siècle

Empire du Mali XIIIe-XIVe siècle

Empire Songhaï XIIe-XVIe siècle

Empire du Monomotapa XVe-XVIe siècle

Océan Atlantique

Mer Méditerranée

Océan indien

AlgérieLibye

MauritanieNiger

Mali

Sénégal

Zimbabwe les grands courants d’échange

Mali: nom de pays contemporain

Mozambique

Egypte

Ethiopie

Yemen

Arabie Saoudite

RDC

Maroc

Les grands courants d’échanges vers la Méditerranée: le Sahara n’est pas une frontière

E. M’Bokolo, 1995, p.166.

La traite des Africains vers le monde arabo-musulman et l’Asie orientale

L’AFRIQUE A UNE HISTOIRE

• De la « non-histoire » à la réhabilitation historique.

La réécriture africaine de l’Histoire de l’Afrique

Sources écritesSources oralesSources archéologiques

Ancien manuscrit de Tombouctou

SOURCES

Sources arabes:- Cuoq M.Joseph, Recueil des sources arabes concernant l'Afrique

occidentale du VIIIe au XVIe siècle, CNRS édition, 1975- Ibn Battûta, Voyages, Tome III, Editions La découverte poche n° 21 ,

1997

Sources portugaises:- JOãO DE BARROS, Décadas da Àsia, Livro X, Cap.I, Lisbonne, 1552- JOãO DOS SANTOS, Ethiopia Oriental, Evora, 1609.

Sources orales:- Epopée de Soundjata Keïta

Autres sources:-Productions artistiques (architecture, poterie, sculpture…)

Source: http://fr.academic.ru/pictures/frwiki/68/Diffa_Niger_Griot_DSC_0177.jpg

Vue aérienne des ruines de « Grand Zimbabwe », 1983, copyright, Georg Gerster/Rapho/Eyedea.

Source: Manuel d’Histoire-géographie, classe de cinquième, Hachette, 2010

Ressources disponibles pour les professeurs

• Collection de documents:- BOILLEY, P. et J.-P. Chrétien, Histoire ancienne de l’Afrique, de la conquête arabe aux navigations

portugaises, La Documentation Française, coll. La Documentation Photographique, 2010.-DORIGNY, M., Gainot, B., Atlas des esclavages. Traites, sociétés coloniales, abolitions de l’Antiquité à

nos jours, Editions Autrement, 2006.

• Films Documentaires:- DOCUMENTAIRE « IL ÉTAIT UNE FOIS LES ROYAUMES D’AFRIQUE », 4 épisodes, Allemagne, 2009. - VIKTINE Antoine, Les esclaves oubliés, Documentaire, ARTE France, France, 2008, 45’.

• Site internet: -www.histoire-afrique.org (cartes)-www. gallica.fr (récits de voyageurs)

• Indications bibliographiques:

KI ZERBO, J., Histoire de l’Afrique noire. D’Hier à demain, Paris, Hatier, 1er édition, 1972, 702 p.M’BOKOLO, E., Afrique noire, histoire et civilisations. Tome 1 : jusqu’au XVIIIe siècle, Paris, Hatier,

1995, 405 p. (rééd. 2008).PETRE-GRENOUILLEAU, O., Les traites négrières, essai d’une histoire globale, Paris, Gallimard,

2004. UNESCO, Histoire générale de l’Afrique - tome 3 (VIIe – XIe siècle), Paris, 1990 (éd. abrégée 1997).- tome 4 (XIIe – XVIe siècle), Paris, 1985 (éd. abrégée 1991).

Introduction aux empires soudano-sahéliens

Situation des empires d’Afrique de l’Ouest

• Empire du Ghana (VIIIe-XIIe siècle)• Empire du Mali (XIIIe-XIVe siècle)• Empire Songhaï (XIIe-XVIe siècle)

E. M’Bokolo, 1995, p.101

→ On assiste à une succession des hégémonies dans le Soudan occidental, avec l’édification de nouveaux empires sur des entités étatiques antérieures, affirmant leur autorité sur les royaumes tributaires tout en étendant de plus en plus leur zone d’influence.

Les sources arabes sur le « Bilad es-Sudan » ou le « Pays des Noirs ».

• La richesse de Ghana, le « pays de l’or » « La demeure du roi se compose d’un château et de plusieurs huttes à toit arrondi, le tout environné d’une

clôture (...) Quand il donne audience au peuple afin d’écouter ses griefs et d’y remédier, il s’assied dans un pavillon autour duquel sont rangés dix chevaux couverts de caparaçons en étoffes d’or ; (...) à sa droite sont les fils des princes de son empire, vêtus d’habits magnifiques et ayant les cheveux tressés et entremêlés avec de l’or (...) Tenkamenin est maître d’un vaste empire et d’une puissance qui le rend formidable ». Al Bakri, Description de l’Afrique septentrionale, 1068

• Le Mali « Le Melli s’étend le long d’une branche du Niger sur une distance de peut-être 300 milles. Il confine au

royaume précédent vers le Nord et au désert avec des monts arides vers le Sud. Il a pour limite à l’Ouest des forêts sauvages qui vont jusqu’à l’Océan et vers l’Est, il confine au territoire de Gao ». Léon l’Africain, Description de l’Afrique tierce partie du monde, 1526.

• L’Empire Songhaï ou « Empire de Gao » Les chroniques (tarikh) du XVIe et XVIIe s., Tarikh al-Soudan et Tarikh al-Fattach, retracent l'histoire de

l'empire du Songhay.

De véritables empires

Aborder l’Histoire des anciens grands empires soudanao-sahéliens, à travers différents types de documents

Exemple du Mali

• Traditions orales: Les griots rapportent encore aujourd’hui comment Soundjata Keita (vers 1230), vainquit le roi du Sosso, unifia le royaumes de la région et fonda l’empire du Mali, prenant le titre de Mansa « roi des rois ».

• Sources écrites arabes: Ibn-Khaldûn (XIVe s.) → Ibn Khaldûn (1332-1406): « Les gens du Mali (…..) s’emparèrent du royaume de Ghâna jusqu’à

l’Océan. (…) L’Empire du Mali s’étendait de l’Atlantique et le Ghâna à l’Ouest jusqu’au pays des Takrûr à l’Est ». In Cuoq, 1975, p. 343.

Portulan du XIVe siècle représentant le célèbre roi du Mali Mansa Musa, qui fit le pèlerinage à la Mecque en 1324-25.

Source cartographique

Des échanges culturels

• Les Empires soudano-sahéliens du Mali et du Songhaï : Des empires musulmans.• Développement des villes (centres culturels et religieux, palais, universités…). Mosquée de Tombouctou construite en 1328 en banco (terre crue).• La grande mosquée de Djenné, inscrite depuis 1998 à la liste du patrimoine mondial de l’Unesco, est le plus grand édifice du monde en terre crue adobe.

Source iconographique

Développement des royaumes d’Afrique sub-saharienne et du commerce transsaharien du VIIe au XVIe siècle.

• Les routes caravanières: les différents axes d’échanges à travers le Sahara.

• Les produits échangés: le sel, l’or et les esclaves.

• La traite transsaharienne

Les grands axes à travers le Sahara et les produits échangés

La traite transsaharienne

→ Une traite qui apparait dès le début de la période et qui se développe tout au long de celle-ci.

→ Les chiffres restent aléatoires mais on avance quelque 7.450.000 d’esclaves africains déportés tout au long de la période par la seule traite transsaharienne

→ Souligner que le commerce des esclaves se faisaient dans les deux sens. Présence dans les cours royales africaines d’esclaves importés du bassin méditerranéen.

→ Persistance et progression de l’esclavage interne. Le Tarikh el-Fettach mentionne l’existence dans l’Empire Songhaï de grandes plantations esclavagistes.

La traite orientale: des Routes de l’Esclave

• Les grandes voies de la traite orientale: Océan Indien, Moyen-orient, Inde.

Source: Marcel Dorigny et Bernard Gainot, « Atlas des Esclavages », autrement, 2006.

Les sources arabes

• Au IXe siècle, la révolte des zendj en Mésopotamie.• Au XIe siècle, Nasîr-i Khusran parle de 30.000 esclaves zendj et

abyssins en Arabie orientale.• Al-Bîrunî évoque l’exportation d’esclave de l’Afrique de l’Est

vers le Sind et d’autres régions de l’Inde.

• Les acteurs du trafic: marchands arabes,

arabo-swahili, berbères et noirs.

• Les victimes: les « kafir ».

Miniature du XIIIe siècle, BNF, Paris.

• Les multiples conditions serviles: les esclaves étaient destinés à travailler dans des grandes plantations agricoles, des exploitation minières, à servir comme domestiques, eunuques, soldats ou encore concubines.

• Différentes fonctions, un seul état

• L’esclavage était pratiqué en Afrique noire depuis l’Antiquité, à partir du VIIIe siècle , avec l’expansion du monde arabo-musulman et le besoin accru en main-d’œuvre, « la traite arabe » se développe jusqu’au XVIe siècle, faisant des millions de victimes.

Un trafic à échelle inhumaine

• 7 à 14 millions d’Africains déportés par la traite orientale (VIIIe –XIXe s.)

• Sur seulement quatre siècles, entre 12 et 15 millions d’Africains déportés par la seule traite atlantique (XVIe-XIXe s.)

O. Pétré-Grenouilleau, « La traite oubliée des négriers musulmans » in « La vérité sur l’esclavage », L’Histoire, numéro spécial, 2003, p. 50.

CONCLUSION• Le développement de la traite négrière n’a pu se réaliser que par le maintien de la souveraineté

des royaumes d’Afrique sub-saharienne.

• Du VIIe au XVIe siècle, l’Afrique sub-saharienne était incorporée au système-monde de l’époque, participant pleinement aux échanges, que ceux-ci aient renforcé le développement de grands empires ou porter une blessure profonde au continent à travers la traite négrière.

• A la fin du XVe-début XVIe siècle, l’arrivée des Portugais sur les côtes d’Afrique orientale et occidentale annonce un bouleversement dans les réseaux d’échanges internationaux. C’est la naissance du monde atlantique et le début de la traite atlantique.

• La reconnaissance de la traite négrière comme un crime contre l’humanité, héritage d’un passé douloureux commun aux acteurs et aux victimes, la ré affirmation du caractère proprement africain de ces anciennes grandes civilisations, rappellent l’entrée multiséculaire de « L’Homme Africain » dans l’Histoire, et la remise en cause, au XXI e siècle, de cette évidence historique, manifeste l’urgence et l’importance de son enseignement.