rapport d’enquête€¦ · avec l’étiolement du nombre de juifs marocains résidant au maroc,...

23
1 Rapport d’enquête Que savent les jeunes marocains sur le judaïsme de leur pays ? Introduction Dans la brochure « Juifs du Maroc ou extraterrestres », publiée voici plus de 10 ans, Simon Lévy écrit : » Brochure réalisée après une enquête auprès de jeunes d’âge scolaire dont les réponses montraient à quel point des Marocains pouvaient ignorer d’autres Marocains » 1 . Nous ne disposons pas d’autre renseignements sur cette enquête. Le but de notre enquête est de quantifier aujourd’hui le niveau de connaissances de jeunes Marocains sur la culture de Marocains de religion juive. Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible par le vécu quotidien. L’enseignement de l’histoire aux élèves et étudiants ne remédie pas non plus à cette situation. Pour ceux qui établissent les programmes scolaires dans notre pays, cet aspect de l’histoire du pays semble rester tabou. Deux associations de la société civile marocaine, l’Association Mimouna et l’Association des Amis du Musée du Judaïsme Marocain (AAMJM) ont organisé en décembre 2016 un atelier sur ce thème. Les deux associations se proposent de produire des capsules sur internet pour informer les jeunes sur certains traits de leur patrimoine culturel. Les participants à cet atelier ayant souligné leur manque d'information sur les connaissances du public auquel sont destinés ces courts programmes audiovisuels, il a été décidé d’organiser cette enquête auprès de jeunes Marocains scolarisés ou étudiants. Structure démographique de l’échantillon Les jeunes de 15 à 24 ans constituent près du cinquième de la population marocaine. Leur effectif est estimé en 2011 à près de 6,3 millions de personnes, avec 50,6% des garçons et 49,4% de filles 2 . Notre échantillon se compose 401 jeunes Marocaines et Marocains de 14 à 24 ans. Le tableau suivant donne un aperçu du nombre de participants par

Upload: others

Post on 18-Oct-2020

0 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

1

Rapport d’enquête

Que savent les jeunes marocains sur le judaïsme de leur pays ?

Introduction

Dans la brochure « Juifs du Maroc ou extraterrestres », publiée voici plus de

10 ans, Simon Lévy écrit : » Brochure réalisée après une enquête auprès de

jeunes d’âge scolaire dont les réponses montraient à quel point des

Marocains pouvaient ignorer d’autres Marocains »1. Nous ne disposons pas

d’autre renseignements sur cette enquête.

Le but de notre enquête est de quantifier aujourd’hui le niveau de

connaissances de jeunes Marocains sur la culture de Marocains de religion

juive.

Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la

connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

par le vécu quotidien. L’enseignement de l’histoire aux élèves et étudiants

ne remédie pas non plus à cette situation. Pour ceux qui établissent les

programmes scolaires dans notre pays, cet aspect de l’histoire du pays

semble rester tabou.

Deux associations de la société civile marocaine, l’Association Mimouna et

l’Association des Amis du Musée du Judaïsme Marocain (AAMJM) ont

organisé en décembre 2016 un atelier sur ce thème. Les deux associations

se proposent de produire des capsules sur internet pour informer les jeunes

sur certains traits de leur patrimoine culturel. Les participants à cet atelier

ayant souligné leur manque d'information sur les connaissances du public

auquel sont destinés ces courts programmes audiovisuels, il a été décidé

d’organiser cette enquête auprès de jeunes Marocains scolarisés ou

étudiants.

Structure démographique de l’échantillon

Les jeunes de 15 à 24 ans constituent près du cinquième de la population

marocaine. Leur effectif est estimé en 2011 à près de 6,3 millions de

personnes, avec 50,6% des garçons et 49,4% de filles2.

Notre échantillon se compose 401 jeunes Marocaines et Marocains de 14 à

24 ans. Le tableau suivant donne un aperçu du nombre de participants par

Page 2: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

2

tranche d’âge. Les tranches d’âges 21 à 24 ans étant faiblement

représentées, elles ont été fusionnées et constituent la tranche d’âge 21 à

24 ans qui dès lors compte un nombre comparable à d’autres groupes. La

tranche d’âge 14 ans, bien que très faible comparée aux autres sera

considérée séparément, car elle donne un aperçu de ce que les plus jeunes

ont comme connaissances.

Tableau 1 : Structure démographique de l’échantillon

Les participants provenaient des établissements suivants : lycée Al Jabr de

Casablanca, lycée Malqi de Rabat, nouveau lycée qualifiant d’Ait Ourir,

université Al Akhawayn d'Ifrane, université Mohamed V de Rabat. D'autres

participants ont répondu via Internet.

Le questionnaire

Le questionnaire comprend les dix questions suivantes, suivies de multiples

réponses dont une seule est juste (« multiple choice » /choix multiple). 110

élèves n'ont reçu qu’un questionnaire restreint ne comportant que les six

premières questions. Les autres 391 jeunes devaient répondre à dix

questions. Les questions étaient d’ordre culturel ou historique reflétant des

particularités du judaïsme marocain.

Le questionnaire anonyme fut fourni en langue française ainsi qu’en langue

arabe, laissant aux jeunes le choix de répondre dans une des deux langues.

Les seules indications sur la personne que devaient donner les jeunes

étaient l’âge et le sexe, le questionnaire restant anonyme.

L’association Mimouna a de son côté inclus le questionnaire sur un site web

permettant ainsi d’y répondre par voie électronique.

Ci-après le questionnaire distribué :

Âge Nombre de participants Filles Garçons

14 13 8 5

15 58 23 35

16 92 52 40

17 87 44 43

18 46 14 32

19 43 22 21

20 26 12 14

21-24 36 20 16

401 195 206

Page 3: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

3

Questionnaire anonyme « Judaïsme au Maroc ?»

Age :

Sexe : féminin masculin

1- Depuis combien de temps des personnes de religion juive vivent-ils au

Maroc ? (Une seule réponse est possible)

a) Depuis 2000 ans

b) Depuis 100 ans

c) Il n’y a jamais eu de juifs au Maroc

2- Qu’est-ce que l’on appelle « le Mellah » ? (Une seule réponse est possible)

a) Un dépôt de sel

b) un quartier habité par les juifs dans certaines villes du Maroc

c) Un quartier de la ville de Tanger

3- La chanson « Hak A Mama » a été pour la première fois popularisée par

a) Abdelwahab Al Doukkali

b) Faycal Azizi

c) Zohra Al Fassiya

4- Le mot » Mahiya » en arabe marocain désigne habituellement : (Une seule

réponse est possible)

a) Une boisson alcoolisée fabriquée artisanalement par les juifs du Maroc

b) Une eau de vie généralement importée d’Europe et embouteillée au Maroc

c) Un remède vivifiant, utilisé dans la médecine traditionnelle marocaine

5- Le nom « Al Kohen » ou « Cohen » est : (Une seule réponse est possible)

a) Un nom de famille exclusivement porté par les juifs

b) Un nom de famille exclusivement porté par les musulmans marocains

c) Un nom de famille porté par des familles juives et des familles

musulmanes et qui est à la base le nom de la famille du prophète Moise.

6- Le mot « cacher » en Darija désigne habituellement un produit de charcuterie

à base de viande de bœuf ou de poulet, ce nom vient de : (une seule réponse

est possible)

a) Le produit est cacheté et donc propre à la consommation

b) C’était à la base de la saucisse conforme aux principes de la Kashrout qui

est le code alimentaire prescrit aux juifs dans la Bible hébraïque

c) C’était à la base le nom de la société qui le commercialisait

Page 4: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

4

7- Que signifie le mot "Skhina" en dialecte marocain :

a) Une insulte.

b) Un repas spécifique consommé par les marocains juifs les samedis.

c) Des roches sacrées se trouvant au Moyen Atlas.

8- Que signifie pour vous "Mimouna" :

a) Une fête juive marocaine qui vient après Pessah.

b) Prénom féminin.

c)Une Sainte juive vénérée par Juifs et Musulmans.

9- Durant la deuxième guerre mondiale, le Sultan Mohamed V :

a) Convoquait les notables juifs marocains à son Palais pour la fête du trône

signifiant aux autorités de Vichy que la communauté juive marocaine est

sous sa protection.

b) A envoyé les juifs dans des camps au sud du Maroc.

10- Que signifie "Chabat" ou « Shabat » pour vous :

a) Le nom de l'ex-premier secrétaire de l'Istiqlal et ex maire de Fès.

b) Autre appellation pour samedi en hébreu.

Page 5: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

5

Les résultats

Pour une meilleure appréciation des résultats, les catégories « fausse réponse » et

« pas de réponse » à la question ont été comptabilisées ensemble, la non-réponse

étant assimilée à une incertitude et donc à un défaut de connaissance même partiel.

Cette approche vise à répondre à la question principale qui est de quantifier le niveau

de connaissance.

Les tableaux exhaustifs des résultats par tranches d’âge comportent néanmoins toutes

les réponses aux questions posées.

Pour chaque tranche d’âge un décompte des réponses est donc fourni ainsi que la

représentation graphique des résultats en chiffres absolus et en pourcentage (cf.

tableaux 2 à 17)

Afin de concentrer les résultats les mêmes valeurs ont été calculées pour l’ensemble

du groupe (cf. ci-dessous résultats cumulés 14-24 ans, cf. tableau 18).

Pour une meilleure appréciation du niveau de connaissance un classement des

résultats « juste » et « faux/pas de réponse » par question a été calculé et une

représentation graphique de ces résultats est fournie à la fin du document (cf. tableau

19).

Toutes les classes d’âges montrent des résultats similaires, la proportion des réponses

« juste » et fausses pas de réponses reste la même tournant autour de 50/50. Seule

la classe 21-24 ans atteins presque deux tiers de « juste » pour un tiers de réponses

fausse ou pas de réponse.

Le classement des questions en fonction du nombre de bonnes réponses montre

quant à lui une grande variation. Certaines questions ont un taux élevé de bonnes

réponses tandis que d’autres à l’inverse montrent une méconnaissance totale du fait

évoqué par la question.

Ayant réalisé cette enquête auprès d’élèves d’établissements de différents types, nous

avons tenté de comparer les résultats de leur élèves respectifs. Pour des raisons

d’effectifs, nous n’avons considéré que les tranches d’âges : 15 ans, 16 ans et 17 ans,

ces classes d’âges présentant des effectifs comparables. En outre ce comparatif

devait se borner aux six premières questions communes aux questionnaires en arabe

et en français (cf. tableaux 20 à 33). La comparaison fait ressortir une tendance assez

nette en faveur d’une meilleure connaissance du fait juif chez les élèves de l’école

privée AL JABR de type « mission française » comparée avec les élèves des écoles

dépendantes du ministère de l’éducation nationale. Cette comparaison est peut-être

en partie due aux niveaux sociaux différents des élèves.

Page 6: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

6

Tranche d’âge 14 ans

Tableau 2 : Tranche d'âge 14 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 8 4 0 1

2 0 13 0 0

3 6 5 1 1

4 7 1 2 1

5 7 0 5 1

6 1 9 1 2

NB : les réponses justes sont marquées en gris

Tableau 3 : tranche d'âge 14 ans chiffre absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 43 33

Pourcentage 56,58% 43,42%

43

33

Rep. Juste rep. fausse/pas de rep.

14 ans,chiffres absolus, n=13

56,58

43,42

14 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 7: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

7

Tranche d’âge 15 ans

Tableau 4 : tranche d'âge 15 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 40 16 1 1

2 2 52 4 0

3 17 29 4 8

4 30 10 2 16

5 36 0 19 3

6 9 38 5 6

7 4 7 4 1

8 0 13 3 0

9 14 2 0 0

10 10 6 0 0

NB : les réponses justes sont marquées en gris

Tableau 5 : Tranche d'âge 15 ans résultat chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 196 191

Pourcentage 51% 49%

196 191

Rep. Juste Rep. fausse/pasde rep.

15 ans chiffres absolus

n= 58

51%

49%

15 ans pourcentages

juste faux ou rien

Page 8: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

8

Tranche d’âge 16 ans

Tableau 6 : Tranche d'âge 16 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 57 29 3 3

2 5 76 8 1

3 20 44 18 8

4 46 23 5 16

5 73 1 13 3

6 24 47 14 5

7 14 40 6 2

8 5 21 34 2

9 46 14 0 1

10 37 25 0 0

NB : les réponses justes sont marquées en gris

Tableau 7 : tranche d'âge 16 ans résultat chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 327 388

Pourcentage 46% 54%

327

388

Rep. Juste Rep. fausse/pas derep.

16 anschiffres absolus

n=92

46%

54%

16 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 9: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

9

Tranche d’âge 17 ans

Tableau 8 : Tranche d'âge 17 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 53 27 2 2

2 5 73 6 0

3 18 42 12 12

4 54 16 4 10

5 56 2 21 5

6 29 42 8 4

7 17 42 2 3

8 6 45 8 5

9 37 27 0 0

10 32 21 0 1

NB : les réponses justes sont marquées en gris

Tableau 9 : tranche d'âge 17 ans résultat chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 324 363

Pourcentage 47% 53%

324363

Rep. Juste Rep. fausse/pasde rep.

17 anschiffres absolus

n=87

47%

53%

17 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 10: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

10

Tranche d’âge 18 ans

Tableau 10 : Tranche d'âge 18 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 34 10 1 1

2 2 43 1 0

3 6 29 6 5

4 30 4 8 4

5 34 0 12 0

6 19 22 4 0

7 7 27 7 0

8 9 30 2 0

9 36 5 0 0

10 23 18 0 0

NB : les réponses juste sont marquées en gris

Tableau 11 : Tranche d'âge 18 ans résultat chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 201 194

Pourcentage 50,89 49,11

201 194

Rep. Juste Rep. fausse/pas de rep.

18 anschiffres absolus

n=46

50,89

49,11

18 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 11: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

11

Tranche d’âge 19 ans

Tableau 12 : Tranche d'âge 19 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 27 13 2 1

2 3 37 3 0

3 6 19 11 6

4 22 9 6 5

5 24 2 14 4

6 12 23 4 4

7 5 19 7 13

8 14 18 5 6

9 38 5 0 1

10 21 16 1 6

NB : les réponses justes sont marquées en gris

Tableau 13 : Tranche d'âge 19 ans résultat chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 134 117

Pourcentage 53% 47%

134

117

Rep. Juste rep. fausse/pas de rep.

19 anschiffres absolus

n=43

53%

47%

19 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 12: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

12

Tranche d’âge 20 ans

Tableau 14 : Tranche d'âge 20 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 17 7 2 0

2 5 19 2 0

3 1 13 8 4

4 10 9 5 2

5 9 3 13 1

6 3 17 5 1

7 3 19 0 3

8 8 10 5 2

9 20 5 0 0

10 11 12 0 2

NB : les réponses justes sont marquées en gris

Tableau 15 : Tranche d'âge 20 ans résultat chiffres absolus / pourcentage

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 84 65

Pourcentage 56% 44%

84

65

Rep. Juste rep. fausse/pas de rep.

20 anschiffres absolus

n=26

56%

44%

20 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 13: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

13

Tranche d’âge 21-24 ans

Tableau 16 : Tranche d'âge 21-24 ans résultat

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 27 6 3 0

2 6 28 2 0

3 7 10 17 2

4 19 12 4 1

5 7 6 23 0

6 4 18 9 5

7 8 20 3 5

8 15 11 3 7

9 30 5 0 1

10 16 19 0 1

NB : les réponses justes sont marquées en gris

Tableau 17 : Tranche d'âge 21-24 ans résultat chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 132 76

Pourcentage 63% 37%

132

76

Rep. Juste rep. fausse/pasde rep.

21-24 anschiffres absolus

n=36

63%

37%

21-24 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 14: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

14

Résultat cumulés 14-24 ans

Tableau 18 : résultats cumulés14-24 ans chiffre absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 1114 1039

Pourcentage 52% 48%

11141039

juste faux ou rien

14 à 24 anschiffres absolus

n=401

52%

48%

14 à 24 anspourcentages

juste faux ou rien

Page 15: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

15

Tableau 19 : Classement des questions, le classement donne l’ordre des questions qui ont reçu le

plus grand nombre de bonnes réponses

Question Juste Faux ou pas de réponse Classement

Mellah 341 55 1

Mohammed V 221 60 2

2000 ans 263 126 3

Skhina 174 114 4

Mahiya 218 175 5

Cacher 216 178 6

Chabbat 92 155 7

Mimouna 57 230 8

Zohra 64 271 9

Cohen 92 303 10

0

50

100

150

200

250

300

350

400

2000 ans Mellah Zohra Mahiya Cohen Cacher Skhina Mimouna MV Chabbat

résultats par question chiffres absolus

juste faux ou rien

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

2000 ans Mellah Zohra Mahiya Cohen Cacher Skhina Mimouna MV Chabbat

résultats par question en pourcentages

juste faux ou rien

Page 16: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

16

Tableau 20 : Tranche d’âge 15 ans, école privée n= 42

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 35 6 0 1

2 0 40 2 0

3 14 19 2 7

4 23 3 0 16

5 24 0 15 3

6 2 33 1 6

Tableau 21 : Tranche d'âge 15 ans, école privée, résultats chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 148 102

Pourcentage 59,2 40,8

148

102

rép. juste rép. fausse

école privée15 ans, n=42

59,2

40,8

école privée pourcentages

rép. juste rép. fausse

Page 17: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

17

Tableau 22 : Tranche d’âge 15 ans, école MEN n= 16

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 5 10 1 0

2 2 12 2 0

3 3 10 2 1

4 7 7 2 0

5 12 0 4 0

6 6 6 4 0

Tableau 23 : Tranche d'âge 15 ans, école MEN, résultats chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 36 56

Pourcentage 39 61

36

56

rép. juste rép. fausse

école MEN 15 ans, n=16

39%

61%

école MEN 15 anspourcentages

rép. juste rép. fausse

Page 18: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

18

Tableau 24 : Tranche d’âge 16 ans, école privée n= 30

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 24 4 0 2

2 1 27 1 1

3 11 7 4 8

4 8 3 4 15

5 16 0 11 3

6 0 23 2 5

Tableau 25 : Tranche d'âge 16 ans, école privée, résultats chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 97 80

Pourcentage 55 45

97

80

rép. juste rép. fausse

école privée, 16 ans, n=30 école privée 16 anspourcentages

rép. juste rép. fausse

Page 19: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

19

Tableau 26 : Tranche d’âge 16 ans, école MEN n= 65

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 35 26 3 1

2 5 54 6 0

3 9 42 14 0

4 41 22 1 1

5 59 1 5 0

6 28 26 11 0

Tableau 27 : Tranche d'âge 16 ans, école MEN, résultats chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 175 204

Pourcentage 46 54

175

204

rép. juste rép. fausse

école type MEN, 16 ans n=65

46%

54%

école, type MEN, 16 ans Pourcentages

rép. juste rép. fausse

Page 20: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

20

Tableau 28 : Tranche d’âge 17 ans, école privée n= 20

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 16 3 0 1

2 0 20 0 0

3 6 6 2 6

4 14 2 1 3

5 3 0 15 2

6 0 18 0 2

Tableau 29 : Tranche d'âge 17 ans, école privée, résultats chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 85 35

Pourcentage 71 29

85

35

rép. juste rép. fausse

école privée, 17 ans, n=20

71%

29%

école type mission, 17 ans pourcentages

rép. juste rép. fausse

Page 21: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

21

Tableau 30 : Tranche d’âge 17 ans, école MEN n= 73

Réponses

N° Question A B C Pas de réponse

1 43 27 2 1

2 7 59 7 0

3 14 40 16 3

4 40 19 8 6

5 59 3 10 1

6 35 23 10 5

Tableau 31 : Tranche d'âge 17 ans, école privée, résultats chiffres absolus / pourcentages

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 191 233

Pourcentage 45 55

191

233

rép. juste rép. fausse

école type MEN, 17 ans, n= 73

45%

55%

école type MEN, 17 anspourcentages

rép. juste rép. fausse

Page 22: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

22

Tableau 32 : résultats cumulés 15 à 17 ans école privée n= 92

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 330 217

Pourcentage 60 40

Tableau 33 : résultats cumulés 15 à 17 ans école MEN n= 154

Réponse juste Réponse fausse ou pas de réponse

Chiffre absolu 402 493

Pourcentage 45 55

330

217

rép.juste rép. Fausse

Résultats cumulés 15 à 17 ansécole privée, n=92

60%

40%

résultats cumulés, 15 à 17 ans école pr ivée

pourcentages

rép. juste rép. fausse

402

493

rép.juste rép. Fausse

résultats cumulés 15 à 17 ans, école type MEN n=154

45%

55%

résultats cumulés , 15 à 17 ans école type MEN

pourcentage

rép. juste rép. fausse

Page 23: Rapport d’enquête€¦ · Avec l’étiolement du nombre de Juifs marocains résidant au Maroc, la connaissance de cette partie de la culture marocaine n’est plus accessible

23

Cette enquête a été réalisée par des militants de deux associations : l’Association Mimouna

et l’AAMJM. Elle n’a bénéficié d’aucune sponsorisation ni autre aide d’un quelconque

organisme étatique ou non.

Nous remercions tous les bénévoles qui par leur investissement personnel ont permis de

réaliser cette enquête. Le mérite de ce travail leur revient pleinement.

Références

1 – Fondation du patrimoine culturel Judéo-Marocain – Juifs du Maroc ou extraterrestres ? Mars 2006

2 – Haut-Commissariat au Plan : Notes d’information publiée à l’occasion de la journée internationale de la

jeunesse – 12.08.2012 – cf. site électronique du HCP