Publication de la Communauté de Vie Chrétienne

N 1/2 • 2016

Ont collaboré à ce numéroTraducteurs et Réviseurs:

Marie Bailloux, Arielle Campin, Dominique Cyr,Marita De Lorenzi, Charlotte Dubuisson, DavidFormosa, Jennifer Fox, Maria C. Galli-Terra,Françoise Garcin, Maria Gomez Pinilla, PatriciaKane, Alban Lapointe, Odile Molina, SofiaMontañez Castro, Liliana Ojeda, Maria MagdalenaPalencia, Agnes Rausch, Clifford Schisler,Madeleine Selves, Marie-Catherine Sergent,Céline Vielfaure, Veronica Villegas, Sarah Walker,Elena Yeyati

Mise en page : Nguyen Thi Thu Van

Cette publication peut être copié et redistribué entout ou en partie, pour des fins non commerciales,à condition que l’on donne l’attibution appropriée. Pour toute autre utilisation, contacterprogressio@cvx-clc.net

Imprimé par : Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Rome-ITALIE • Site Web: www.cvx-clc.net Courrier El.: progressio@cvx-clc.netEdition Français, Anglais et EspagnolDirecteur: Alwin D. Macalalad

PHOTOS: PAGE DE REVERS

1. Assemblée CVX “All Africa” à Kigali Rwanda2. AMDG, Un groupe de jeunes musiciens à

Hong Kong3. Luke Rodrigues sj (Vice-Assistant

Ecclésiastique de la CVXM) avec lesmembres de la CVX Bolivie

4. Alwin Macalalad (Secrétaire Exécutif) avecmembres de la CVX Suisse

5. Équipe CVX Moyen-Orient6. CVX Nigeria lors de l 'anniversaire de

l'indépendance du Nigeria (1er octobre)

La Société du RejetChristian Ubilla

Lettre de l’éditeurAlwin Macalalad

CVX: vivre en citoyens du mondeTryphena Young-sun Koh

En famille vers BethléemCharlotte et Gwénolé Berchon

Le synode sur la familleNelson et Cory Villafania

L’amour est notre MissionHung & Kim-Anh Vu

Rapport de PanAmazonLorena Perez

Partager les bénédictionsLuke Rodrigues SJ

à la rencontre de l’ExCoJosephine Shamwana-Lungu

La voix des lecteurs

En partant des jeunesAnna, Virginia, Sara, Vansi, José, Ignacio,Marie-Emmanuelle et Magdalena

Souvenir de Fred LeoneM. Magdalena Palencia et MarieSchimelfening

Progressio est la publication officielle de laCommunauté de Vie Chrétienne (CVX). Ellecherche à bâtir une communauté, ajouter à laformation et à promouvoir les œuvres apos-toliques. En publiant des histoires, desréflexions, des événements et des opinions,elle tente de renforcer, de questionner etd'approfondir la compréhension et la façonde vivre le Charisme de la CVX, la spiritualitéignatienne et les valeurs de l'Évangile.

À PROPOS DE NOTRE LOGONous n'avons pas eu à chercher bien loinpour trouver l'inspiration qui nous a permisde créer le logo de la Communauté VieChrétienne (CVX). Les ouvrages relatifs àl'histoire du salut selon la CVX et ses débutsen 1563 sont légion. C'est de là que sont issusles Congrégations Mariales et leur symbole(figurant en haut à droite), symbole quireprésente le P au-dessus du X (du grec" Christ "), dans lequel est inséré un M poursignifier que ces congrégations étaientplacées sous le patronage de Marie, la mèrede Jésus. La ligne courbe symbolise unmouvement vers l'avant pour former uneunique Communauté mondiale en 1967,d'où le globe. Ce nouveau départ a donnéégalement un nouveau nom :Communauté de Vie Chrétienne (CVX) enfrançais ; Comunidad de Vida Christiana(CVX) en espagnol ; Christian LifeCommunity (CLC), en anglais.

Le RP. Peter-Hans Kolvenbach SJ, 29ème SupérieurGénéral de la Compagnie de Jésus, est décédé le 26novembre 2016. Le RP. Kolvenbach a été l'AssistantEcclésiastique Mondial de la CVX de 1984 à 2008. Toutau long de ses 24 ans en tant qu’AssistantEcclésiastique, il nous a continuellement rappelé notrehéritage profond au sein de l'Église et de la traditionignatienne. Il a rappelé à la Société de Jésus et à la CVXque travailler ensemble enrichit nos deux missions. Avecnous, il croyait qu’être un seul corps mondialreprésentait une manifestation de notre communion avecl'Église. En cela, nous sommes unis à lui dans la prière,et dans la gratitude pour la vie qu'il nous a offert.

Le Secrétariat Central publie le programme, l’agenda etla liste de participants à la Réunion du Conseil Généralau Domus Pacis, Rome. Octobre 19-21 1967. Lors decette réunion, la première forme des PrincipesGénéraux et le nouveau nom du mouvement –Communautés de Vie Chrétienne— ont été adoptés

Source: Acies Ordinata 36ème année. Edition en troislangues n°4 Automne 1967

Repetitio: La route vers la 50e année jubilaire de la CVX

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36 4044Extraits des PG 42

La pierre précieuse de l’Église qui senomme CVX, présente diverses facettes.Je vous invite à lire ce numéro de Progres-

sio comme si vous teniez délicatement un bijouà facettes multiples sous une source de lumière.

Vous contemplerez la CVX en tant qu’Or-ganisation Non Gouvernementale, membrede la Conférence DIP-ONG de l’ONU, quipartage avec les autres ONG participantesla richesse de la mission locale de la CVXen Corée (article de Tryphena Koh). EnAmérique Latine, vous verrez une CVX quiréfléchit et s’engage en profondeur dans laréalité socio-politique actuelle, en réponseà l’encouragement appuyé du PapeFrançois. Dans son article, Christian Ubillanous partage le cours même et l’origine dulivre qui en est résulté. C’est ainsi que vousdécouvrirez la CVX en tant qu’elle est en-gagée collégialement et institutionnellementdans le monde.

Si vous faites pivoter quelque peu lagemme, vous verrez que la CVX s’attacheà la famille, sans jamais perdre de vue latrame qui unit la communauté humaine.Hung and Kim-Anh Vu expriment cela trèsbien dans leur article intitulé “L’Amour estnotre Mission”. Le même message est con-firmé par Cory and Nelson Villafanialorsqu’ils évoquent leur expérience d’audi-teurs au Synode sur la famille. Ils partagentleurs réflexions en tant que participants audialogue sur lequel le Pape a appuyé son ex-hortation apostolique Amoris Laetitia.

À la même époque, la famille Berchon(mari, femme et trois enfants) était engagéedans un voyage-pèlerinage d’un an, réal-isant l’aller-retour entre leur domicile etBethléem à vélo, à pied et avec l’aidegénéreuse de parfaits étrangers.

Et si vous regardez encore plus attentive-ment, vous pourrez apercevoir les vies per-

sonnelles qui constituent notre commu-nauté. Vous pourrez lire cette réalité à tra-vers le prisme des personnes qui ont partagéleur cheminement en CVX : JoséphineShamwana-Lungu raconte comment elle aété entrainée toujours plus profondément aucœur de la CVX ; Lorena Perez partage lesdeux premiers mois de sa mission en tantque volontaire en Amazonie ; le Père LukeRodrigues SJ offre une réflexion et un mes-sage à la communauté au moment où ilachève son mandat de vice-assistant ecclési-astique mondial ; vous lirez aussi le mémo-rial de Fred Leone, qui fut membre desCongrégations Mariales et rejoignit ensuitel’équipe qui favorisa la transition vers lastructure et les engagements d’une commu-nauté de laïcs ignatiens. À ce stade, vous de-vriez avoir un aperçu des contours sanscouture de nos vies qui s’entrelacent, des in-vitations, de l’intensité et de la surprise dela rencontre missionnaire, de la confiance etdu dévouement de l’accompagnement, de laVie accomplie.

L’éclat final que vous apercevrez se reflètedans les yeux de nos jeunes membres, quiporteront la CVX avec feu et vigueur àl’avenir, comme vous le lirez au travers destémoignages de leur participation auxJournées Mondiales de la Jeunesse.

Ceci est un aperçu de notre vie, de notremanière d’être Église. Elle regorge de voy-ages, avec ou sans précédent. Écrits ou mé-connus. De vies partagées dans l’intimitédes communautés locales ou vécues dansl’arène de la lutte quotidienne. Dans cenuméro de Progressio, j’aperçois une joiepaisible et une espérance vivante. Unecélébration de la vie. Puisse ce numéro quevous tenez en main vous aider à contemplernotre communion, prière silencieuse quinous unit tous.

Original en anglaisTraduit par Denis Dobbelstein

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Une Communauté, un mode de vieAlwin D. Macalalad

crise financière en Asie était devenu unproblème social. Nous avons également ou-vert des centres pour enfants pauvres, etnotre apostolat social a semblé prendreracine. Toutefois, ce caractère de la CVX-Corée n’avait encore qu’un sens flou, sem-blant même parfois n’être qu’un « cliché ».

Alors, après discernement, notre Commu-nauté se centra davantage sur la recherchede la volonté de Dieu que sur la persistancede ce que nous avions fait. Nous avons alorsrepris et évalué nos expériences. Le résultatfut un recentrage sur notre cible et notreméthode d’apostolat communautaire, et lelancement de l’« Ecole CVX de l’Espoir »(CLC Hope School) destinée à la jeunessepauvre. A l’Assemblée Générale de 2012,tous les membres de notre Communauté ontpartagé sur l’évolution en cours et, par lediscernement communautaire, l’Ecole CVXde l’Espoir nous est apparue comme unmoyen de faire vivre notre idée de l’Educa-tion – la scolarisation – comme façon decasser le cercle vicieux de la pauvreté, et deréajuster notre caractère d’ONG : en mettantcelui-ci en pratique.

A ce moment-là est arrivée la demande dela CVX mondiale (WCLC), qui m’est ap-parue pleine de sens, et encore plus vu le

Lorsqu’en avril 2016 Anne-MarieBrennan – membre de l’ExCo mon-diale et du groupe de travail aux Na-

tions Unies – m’a demandé de participer àla 66° Conférence des ONG/DPI au nom dela CVX-Mondiale, j’étais contente de cetteinvitation inattendue ; je souhaitais écouterla volonté de Dieu, de façon à réaliser sondessein. Rétrospectivement, mon sentimentest, en fait, que la participation à cette Con-férence a été un moment précieux et grati-fiant pour la CVX-Corée

Notre participation commeONGDès ses débuts, en 1986, la CVX-Corée estactive, gardant en tête sa qualité d’ONG.L’un de nos premiers apostolats a été d’aiderles citadins pauvres, en travaillant sur le ter-rain avec d’autres organisations. Nousavons également coopéré avec des groupesciviques sur des questions autant politiquesqu’environnementales. De même nousavons réalisé un programme de formationpour catholiques actifs en ONG. En 2002,pour défendre les Droits de l’Homme, nousavons ouvert un centre pour travailleurs mi-grants et pour les femmes mariées à unétranger – dont l’afflux en Corée après la

CVX: vivre en citoyens du mondeTryphena Young-sun Koh

Tryphena est la Secrétaire exéc-utive de la CVX Corée depuiscinq ans. En 2012 a eu lieu sonengagement permanent. Elleest membre du Comité Exécutifde la CVX-CLC Corée, et accom-pagnatrice spirituelle.

La CVX à la 66° conférence annuelle des Nations Unies pour les DPI/ONG

Cérémonie d'ouvertureLa 66e Conférence de l'ONU DPI/ ONG s'est tenue du 30 mai au1er juin 2016 dans la provincede Gyeongju, Pour la premièrefois sur un lieu des continentsasiatiques / africains.

© UNITED NATIONS 2016

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thème : « Eduquer à une citoyenneté mon-diale : atteindre ensemble les objectifs duDéveloppement durable » (Education forGlobal Citizenship : achieving the Sustain-able Development goals together). La 66°Conférence des Nations Unies pour lesDPI/ONG s’est tenue du 30 mai au 1er juin2016 dans la province de Gyeongyu : la pre-mière à se tenir en terre asiatique ouafricaine. Plus de 4000 délégués d’ONG,représentant environ 1500 ONG venues de100 pays, ont participé aux travaux, quicomprenaient cinq tables rondes et 46 ate-liers.

En 2014, la conférence des DPI/ONG avaitsuggéré de remplacer le MDG (Objectifspour le Développement du Millénaire) parles SDG (Sustainable Development Goals,Objectifs de Développement durable), donten 2015, les Etats membres des NationsUnies en ont adopté 17. La Conférence decette année 2016 s’est centrée sur l’Objectif4 : « Education de qualité » assure l’accèsde tous et promouvoir les possibilités d’ap-prentissage tout au long de la vie, un moyende collaborer à la réussite de SDG ».

Le Plan d’Action final de la Conférence deGyeongiu affirme « l’Education es un Droitde l’Homme, essentiel au bien-être et à ladignité. C’est la clé de la réalisation de l’A-genda 2030. Chacun doit pouvoir accéder àl’Education, quelle que soit sa place dans lasociété. Chacun doit acquérir les connais-sances, dont la technologie de base qui luipermettent de s’intégrer réellement dans lasociété. Les participants ont décidé de réglerla question de l’inégalité dans l’Educationet de renforcer la solidarité par leur impli-

cation dans l’Education à la citoyennetémondiale.La CVX-Corée a co-patronné le premierjour un atelier sur le thème « Voir l’invisi-ble : comment inclure les groupes margin-alisés ». Quant à l’Education de la jeunessepauvre. M. Kim Gyeong-Hun, membre dela CVX-Corée et qui travaille à l’EcoleCVX de l’Espoir, a présenté des éléments àpartager, mais aussi la sagesse que nousavons acquise toutes ces années sur la ges-tion des Centres sur enfants et jeunes ; leurdonner le nécessaire ne suffit pas à en fairedes adultes autonomes ; si l’on veut briserle cercle vicieux de la pauvreté, on doit lesaider à développer leur capacité de s’as-sumer eux-mêmes. Cette présentation étaitporteuse de sens du fait qu’elle montraitcomment le discernement de l’objectif es-sentiel se basait sur de longs temps d’éval-uation et de réflexion en communauté.

Un accord sur les solutions opportunes pouratteindre les Objectifs de DéveloppementDurable. En plus, ces ateliers nous ont

Ci-dessous: Conférence desONG des Nations Unies.Au fond:- M. KIM Gyeong-hun, un mem-bre de la CVX qui travaille àl'école Hope de Séoul, a donnéun exposé pour partager leschoses nécessaires pour édu-quer les jeunes pauvres et la sa-gesse que nous avions apprises.- CVX Corée a co-parrainé unatelier pour la journée 1 avec lethème «Voir l'invisible: l'inclu-sion des groupes marginalisés»où nous avons présenté l'écoleHope de la CVX.

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donné l'occasion d'observer aux quatrecoins du monde les situations d'urgence etde désespoir. J'ai pris conscience du faitqu'en regardant droit devant moi, je neme rendais pas compte des problèmes dumonde. De plus, c'était une chance d'ob-server le village mondial, avec tous cesjeunes qui participaient activement, quipartageaient leurs idées sans perdre pourautant leur gaîté ! J'en ai reçu espoir et in-spiration.IL est devenu clair à mes yeuxque, même sur des champs de travail lim-ités, avec des cibles limitées, notre tra-vail, vu dans une perspective mondiale eten pensant aux autres organisations, àceux qui y travaillent, c'est agir ensemblepour le bienêtre du village mondial.

Par ailleurs, j'ai vu sous un autre anglel'aspect ONG de la CVX. Dès le début, laSodalité avait une influence dans lemonde via ses activités apostoliquesbasées sur la spiritualité ignatienne. Jecrois que le Pape Pie XII disait que la So-dalité se situait "parmi les plus grandesforces spirituelles " et devait se réformeren se basant sur sa spiritualité initiale :les Exercices de St Ignace. Souvent ilaimait souligner l'identité CVX quitransparait dans nos Principes Généraux: "Une Communauté pour servir l'Egliseet toute l'Humanité.

Etre solidaire, écouter, et être lavoix des Sans-VoixLa caractéristique de l'ONG CVX est visi-ble dans son apostolat. De cette expérience,je retiens deux choses :

- En premier lieu, cette Conférence a réaf-firmé l'importance de la solidarité. MadameCristina Gallach, Sous-Secrétaire généraledes Nations Unies à la Communication et àl'Information du Public, a demandé auxONG de travailler ensemble à élever leurvoix dans cette institution, ce qui nous mon-tre l'importance de la solidarité. Comme j'aipu constater que les ONG n'avaient pas en-core l'énergie suffisante pour assurer la créa-tion de réseaux - je comprends à quel pointce don reçu de Dieu est précieux pour noscommunautés - et, en tant que membre d'unseul corps, la CVX a un fort potentiel pourprendre la parole sur un thème commun etpour créer aisément un réseau fonctionnel.Si chaque Communauté nationale coopèreà l'établissement d'une structure plus systé-matisée et plus réaliste, notre mission auraplus de visibilité dans le monde. De même,les entreprises, organismes publics et Uni-versités sont pour les ONG des partenairesimportants vu leurs capacités et leursressources. Nous avons des voisins divers et

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Un bon moment de détente pour les jeunes -source d'inspiration et d'espoir- après leurs échanges d'idées et leur participation si active!

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variés. Il est possible qu'une voix isoléereste faible, mais la voix multiple de lavérité mènera le changement du monde.

- En second lieu, j'ai pris conscience de notrerôle, à nous ONG : porter les voix émanantde notre champ d'action. Ainsi que l'a con-firmé la Conférence, c'est sur le terrain queles ONG prennent pleinement conscience duvécu et des besoins des personnes.Je com-prends à quel point il est vital d'écouter da-vantage et mieux ce que disent les personnesse trouvant dans notre champ d'action. Sinous prêtons attention à leurs besoins et àleur cœur, sincèrement, nous nous représen-tons mieux leur vécu. Plus nous en savonssur une situation, plus nous sommes impa-tients de nous mettre au travail et de trouverquoi faire et de quelle manière. Face aux dif-ficultés rencontrées dans notre apostolat,nous disions souvent ne savoir que faire. Aprésent, je crois que cela venait d'une écouteinsuffisamment attentive.

Mais la CVX est déjà entrainée à écouter lesvoix venues de l’extérieur; la spiritualité ig-natienne nous aide à rester à l'écoute, à noussentir en empathie et à communiquer. Pournous aider à entendre la voix des pauvres, àcomprendre leur langage et à converser enprofondeur, il est essentiel, pour nous, d'ap-prendre «le langage de la sagesse», comme l'adit Père Nicolas. Plus notre enracinementdans la spiritualité ignatienne est profond,plus notre écoute des pauvres et de leur vécuest de qualité. Plus nous nous ouvrons à Dieu,plus nous nous rapprochons des frontières dumonde. Je comprends que c'est notre spiritu-

alité-même qui est à la base de la présence dela CVX au monde en tant qu'ONG.

À la fête de la St Ignace, tous les membresde la CVX-Corée ont eu un temps de partagesur ce que la Conférence leur avait apporté.Elle nous a donné, en fin de compte, lachance de prendre conscience de notre«citoyenneté mondiale», d'approfondir notrecompréhension de la mission commune dansle cadre mondial et de remercier Dieu pourla grâce reçue de notre spiritualité, qui nousa profondément «déplacés».

J'aimerais dire ma gratitude à la Commu-nauté mondiale pour cette invitation et pourson soutien, tant à la CVX-Corée qu'à moi-même; elle nous a permis de vivre cette pré-cieuse expérience. Et je remercie du fond ducœur Notre Seigneur de nous avoir amenésà approfondir le sens de la vie communau-taire en CVX.

Original en anglaisTraduit par Charlotte Dubuisson © UNITED NATIONS 2016

Ci-dessous: Conférence desONG des Nations Unies qui a eu5 tables rondes et 46 ateliers.En bas: les délégués de la CVXCorée devant le Palais desCongrès.

En Juillet 2015, lors de sa visite pasto-rale en Bolivie, le pape François aquestionné les croyants et les in-

croyants : «Reconnaissons-nous que leschoses ne marchent pas bien dans un mondeoù il y a tant de paysans sans terre, tant defamilles sans toit, tant de travailleurs sansdroits, tant de personnes blessées dans leurdignité? Reconnais-sons-nous que leschoses ne vont bienquand éclatent tant deguerres absurdes etque la violence fratri-cide s’empare mêmede nos quartiers ? Re-connaissons-nous queles choses ne vont pas bien quand le sol,l’eau, l’air et tous les êtres de la création sontsous une permanente menace ? Alors, di-sons-le sans peur : nous avons besoin d’unchangement, un changement réel, un chan-gement de structures. On ne peut plus sup-porter ce système, les paysans ne le

supportent pas, les travailleurs ne le suppor-tent pas, les communautés ne le supportentpas, les peuples ne le supportent pas...Et laTerre non plus ne le supporte pas, la sœurmère Terre comme disait saint François. »

Il ne s’agit pas de nouvelles idées dansl’Église, ce qui est nouveau (pour la plupart

d’entre nous), c’estqu’elles proviennentd’un pape, de la «hiérarchie » et « offi-cialité » de l’Église,que ses paroles nousmontrent un leader-ship auquel nousnous identifions et

nous montrent la voie vers des utopies quisemblaient être en pleine agonie. Ceci, à unmoment où on a dépouillé la politique ducaractère d’action qui pourrait produire unchangement vers quelque chose de mieux...une époque à laquelle l’espérance d’unchangement de nature politique a disparu

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Christian Ubilla

Réflexions sociopolitiques de la CVX en Amérique Latine

« Mais un catholique peut-il faire de la politique ? Il doit !Un catholique peut-il se mêler de politique ? Il le doit !»

(Pape François, 30 avril 2015)

La Société du Rejet

Epoux de Sandy, magisteren gestion sociale,

directeur régional del’Association Fe y Alegría

en Equateur (œuvrejésuite d’éducation

populaire et de promotionsociale). Membre CVX

depuis 1998.

Alors, disons-le sans peur :nous avons besoin d’un

changement, unchangement réel, un chan-gement de structures.

Participants à la RencontreFinale de la Deuxième

Génération du CoursDimension Politique de

l’Engagement Social CVX-AL.

(José Laguna. Pisar la luna. Cuaderno Cris-tianisme i Justicia 195).

L’engagement politique a à voir avec la mo-dification des structures de pouvoir qui em-pêchent les êtres de vivre de façon humaine.Si nous comprenons ainsi l’engagement po-litique, grand besoin est de générer des en-gagements, soit à partir d’un parti politique,de mouvements sociaux, d’organisations dela société civile ou dans les tâches des fonc-tionnaires publics.

Dans ce nouveau climat ecclésial, plus de40 membres CVX ont entrepris, entre mai2014 et décembre 2015, un nouveau proces-sus de formation1 et de réflexion sur la réa-lité sociopolitique de l’Amérique latine, uncours virtuel qui a abouti à une réunion faceà face à Montevideo, Uruguay2. Grâce à cecours, la CVX en Amérique latine s’engageà approfondir les causes de l’injustice pourchercher des remèdes structurels.

David Martínez3, coordonnateur de ladeuxième génération du cours « Dimensionpolitique de notre engagement socialcomme CVX en Amérique latine » a justifiéainsi ce processus de formation: «La simpleobservation de la dynamique complexe danslaquelle ont échu les pays, certains ontchangé de régimes politiques, d’autres ontvécu la transition d’une ligne politique àune autre, la pauvreté reste un défi majeur,les institutions de la politique traditionnellecomme les partis politiques sont discrédités,la corruption est toujours un problème trèsimportant au niveau national, l’inégalité,l’implication des groupes transnationauxdans les affaires internes des pays... simple-ment une lecture superficielle de la réalitéconfirme le besoin de nous former intellec-tuellement pour mieux comprendre la pro-blématique du pays et, dans cette mesure,intervenir de façon plus juste».

Contre la culture du rejet, la mondialisationde l’indifférence, le paradigme technocra-

tique, l’empire de l’argent et la déificationdu progrès économique, des travailleursplus compétents et des témoins convain-cants font défaut (Principes généraux de laCVX No 12.b) pour construire, avec tantd’autres hommes et femmes cet « autremonde possible ».

C’est avec une grande joie que nous parta-geons le nouveau livre de la CVX Latino-américaine4, publié en 2016, avec lesréflexions sociopolitiques des participantset participantes de la deuxième génération

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1 Entre 2012 et 2013, la première génération du cours « Dimension Politique de notre engagement socialcomme CVX en Amérique latine » .2 Du 11 au 14 décembre 2015.3 Membre CVX mexicain, Docteur ès Etudes Scientifiques Sociales, Directeur de Recherches et de 3èmecycle universitaire de l’Universidad Iberoamericana de León-México.4 Version espagnole téléchargeable à:: http://dspace.leon.uia.mx:8080/xmlui/handle/123456789/99780

Du haut en bas: - L'équipe mexicaine: GerardoGómez, Giovanna De La Moraet Mario Patiño.- Felipe Alvarez (Chili).

de notre cours. Les essais publiés dans celivre représentent la conclusion de ce pro-cessus de formation, un effort qui a étérendu possible grâce à la direction de DavidMartínez et le soutien de Miguel Collado(Chili), de Mauricio López (Mexique-Equa-teur), d’Esteban Nina (Bolivie-Colombie),de Guadalupe Fernández (Mexique), deJoao Paulo Pinto (Brésil), de Stella MarisMargetic (Argentine), qui ont formél’équipe de coordination. Le cours s’est dé-

veloppé virtuellement avec des conférencesbimensuelles et des tutoriels pour accompa-gner chaque participant et participante dansson processus de formation et de réflexion.L’Université ibéro-américaine à León5 a, denouveau, collaboré en apportant son suiviacadémique pour assurer la qualité du courset fournir une certification. En juillet 2016,nous avons débuté la troisième générationdu Cours avec 53 participants et partici-pantes de 12 pays.

Les travaux finaux élaborés par les parti-cipants et participantes montrent la diver-sité de nos expériences et orientationsthéoriques, en tant que laïcs et laïques. Ce-pendant, il est possible de trouver plu-sieurs points communs : à la finalisationdu processus, nous nous sentons appelés àrecueillir le sens, la signification et la va-leur de la pratique politique. Nous noussentons également appelés à redécouvrirque la politique représente une partie es-

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Ci-dessous, de gauche à droite:- David Martinez.- Olga (Argentine) Leandra(Brésil) et Guadalupe (Mexique).- Nouvelle équipe de coordina-tion: Stella Maris (Argentine)Joao Pinto (Brésil), ChristianUbilla (Équateur, coordinateur),Lupe Fernández (Mexique), Al-fredo Pavez (Chili) et ManuelMartínez (Uruguay).

5 Université de la Compagnie de Jésus à Mexico.6 Titre d’une série radiophonique que fait une lecture latino-américaine de Jésus de Nazareth historique.

Parce qu'être chrétien, c’estêtre disciple d’« un tel

Jésus » qui s’engage enversl'histoire et nous encourage

à consacrer nos vies àproclamer et à construire leRoyaume de la justice et de

la fraternité

sentielle de notre vocation chrétienneparce qu’être chrétien, c’est être discipled’«un tel Jésus » qui s’engage envers l’his-toire et nous encourage à consacrer nosvies à proclamer et à construire leRoyaume de la justice et de la fraternité.Nous nous sentons appelés à revendiquerla valeur des petites actions collectives, àpartir du Peuple, à partir de la base, pourtransformer les structures... Nous croyonsen une pratique politique prophétique etavec parrhésie (avec hardiesse, avec bra-voure) qui n’est pas neutre, qui ne sacrifiepas la justice au nom de la (fausse) paix ;nous croyons en une politique qui s’en-gage envers les derniers, les plus pauvres,les marginalisés et les exclus, y comprisnotre Pachamama7, afin que tous et toutespuissent vivre dans la dignité comme filset filles de Dieu.

En avril 2015, François nous encourageait,nous, les laïcs ignaciens : «Moi, catholique,je regarde du balcon? On ne peut pas regar-der du balcon ! Il faut intervenir ! Donne lemeilleur de toi. Si le Seigneur t’appelle àcette vocation, va, fais de la politique. Celate fera souffrir, peut-être que cela te fera pé-cher mais le Seigneur est avec toi. Demandepardon et va de l’avant. Mais ne laissonspas cette culture du rebut nous mettre tousau rebut ! Elle met au rebut également lacréation, parce que la création est détruitechaque jour un peu plus. N’oubliez pas cetteparole du bienheureux Paul VI : la politiqueest une des formes les plus élevées de lacharité. »

Original en espagnolTraduit par Marie Bailloux

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7 Terme en quechua, langue indigène latino-américaine, qui se traduit comme “Mère Terre”.

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IntroductionNous sommes une famille française : lesparents, Gwénolé et Charlotte, membres deCVX depuis 7 ans, et nos trois enfants :Xavier, âgé de 12 ans, Yann de 10 ans etSolenn de 7 ans. Nous sommes partis enannée sabbatique de fin juin 2015 jusqu'àfin juin 2016 pour aller vers Bethléem etrevenir. Nous avons parcouru 4500 km envélo le long de l'Euro-véloroute n°6 quirelie l'Océan Atlantique, passe par Nantespuis va jusqu'à la Mer Noire. Nous avons

ensuite continué à pied et en transport encommun. Après l'Eurovélo n°6, nous avonsrejoint Istanboul en bus puis avons par-couru le chemin de Saint Paul. Début dé-cembre, nous avons pris un avion depuisIstanboul pour Israël. Là-bas, nous avonsmarché dans le désert sur les pas d'Abra-ham et de Moïse puis avons rejoint Be-thléem pour passer Noël. Après Bethléemnous avons mis nos pas dans ceux de Jesusen parcourant la Galilée puis Jérusalem.Nous sommes rentrés par la Grèce par lavia Egnitia entre Thessalonique et Elbasan,puis le Monténégro, la Croatie, la BosnieHerzégovine à Medjugorje, la Slovénie etenfin l'Italie à Venise fin de notre périple.Nous sommes ensuite rentrés en France parle train depuis Venise.

Expérience de croissance enfamilleNous avons passé un an tous les cinq en-semble presque 24 heures sur 24. Dans cecas, les frictions entre adultes, enfants ouparents/enfants sont inévitables. Nousavons alors travaillé la patience et le par-don, essayé de lâcher un peu notre orgueilquand les choses ne sont pas faites à notreidée.Les rencontres que nous faisions très régu-lièrement nous permettaient de ne pas vivreen vase clos et nous amenaient à relativisernos agacements ou énervements.

Après un an en famille, ce qui ressort sur-tout est une meilleure connaissance entreles parents et les enfants. Nous sommesmaintenant chacun capable d'imiter les ma-nies et les défauts des autres à la perfection! Nous les parents connaissons mieux lestalents ou aptitudes de nos enfants, grâceaux discussions que nous avons eues enmarchant et aussi parce que nous avons étéleurs enseignants pendant un an.

Nous avons beaucoup de souvenirs encommun, comme une sorte de réserve dans

En famille vers BethléemCharlotte et Gwénolé Berchon

Ci-dessus: la famille BERCHON:Gwénolé, Yann, Charlotte, So-lenn et Xavier.

Dessous: les principaux jalonsdu trajet de la famille Berchon.

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laquelle nous pouvons piocher et qui fondenotre histoire familiale.

Expérience de rencontreavec différents groupes CVXde différents paysNous avons rencontré des membres deCVX dans 7 endroits : à Nevers en France,à Passau en Allemagne, à Linz et Vienneen Autriche, à Budapest en Hongrie, à Ri-jeka en Croatie et à Trieste en Italie. Avecchacun, nous nous sommes sentis accueilliscomme en famille. Nous avons partagé desmoments de fraternité et de joie : repas,baignade, visites, promenades, prière,messe, chants de Taizé, musique. Nousavons écouté nos hôtes nous parler de leurpays, de son histoire, parfois tragique,comme en Hongrie ou en Croatie. Nousavons parlé de la vie en CVX dans chaquepays, du déroulement d'une réunion CVX,de la pratique des exercices spirituels.Nous avons constaté que les CL ont moinsd'accompagnateurs qu'en France. Dans lespays où nous sommes allés, ce sont essen-tiellement des Jésuites qui remplissent cerôle quelques fois par an.

A Rijeka, nous avons témoigné à la find'une messe devant une vingtaine de per-sonnes qui terminaient un cycle d'exercicesspirituels dans la vie. Nous leurs avons ex-pliqué comment nous avons discerné en fa-

mille et en CL pour prendre notre décisionde partir pour un an ou de rester à Nantes.Nous avons trouvé comme point communchez nos compagnons une vie simple et auservice des pèlerins, des personnes en souf-france, des réfugiés, des malades psychia-triques, des jeunes et de la communauté.

Les points les plusmarquants de notre voyageNous nous sommes bien sûr émerveillés de-vant les paysages qui s'offraient à nous.Nous avions le temps de contempler la Créa-tion : le Danube, les montagnes et lacs deTurquie et des Balkans, le désert du Néguev,le lac de Tibériade, la mer Adriatique. Nousavons aussi été très intéressés par les cultureset l'histoire des pays traversés. Les grands

Dessous: - La grotte de la nativité estmarquée par une étoile à 14branches.- Rue de Béthléem by night.- Les icônes de la chapelle ducentre Marie de Nazareth.

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souvenirs de notre pèlerinage concernent desrencontres précieuses que nous avons faites,visages de Dieu sur notre chemin.

Nous avons été marqués par le père Atha-nasius en Hongrie, prêtre catholique quinous a offert spontanément l'hospitalité. Lepère Athanasius souffrait du dos mais sonvisage rayonnait de bonté. Nos garçons luiont joué de la musique, il nous a offert unecrème glacée et a pris le temps de parleravec nous. En Roumanie, Lucian, pope or-thodoxe, marié et père de deux jeunes gar-çons, avait ce regard bienveillant. Nousavons vu qu'il est à la disposition des jeuneset moins jeunes de son village. Voyantqu'une de nos tentes était trempée par lapluie, il nous a laissés dormir dans l'églisepuis nous a invités à la prière pour les mortsle lendemain matin.

A Bethléem, où nous avons passé deux se-maines à Noël, nous avons rencontré troisgrands témoins. Les premiers ont été lesgréco-catholiques, notamment le père Ya-coub, ses enfants et petits-enfants. Il restenten Palestine malgré les difficultés de la viequotidienne. Ils nous ont aidé à découvrirle rite byzantin empreint à la fois de fasteet de simplicité. Le second témoin, NicolasOussama, jeune homme gréco-catholique,a été notre guide autour de Jérico pendantune journée. Il était habité par la paix du

coeur malgré deux détentions administra-tives sans motif par les Israéliens alors qu'ilétait adolescent. Le troisième, Abdelfattah,musulman, est directeur d'une associationd'éducation et de résistance par la culturedans le camp de réfugiés d'Aïda, Alrow-wad. Il nous a parlé de vérité, de paix et dejustice et vit lui-même en cultivant sa paixintérieure et la non-violence.

L'Albanie a aussi été riche en rencontres,spécialement dans une famille qui n'a pre-sque rien pour vivre et chez qui nous som-mes restés presque 24 heures. Nous avonscuisiné, joué, vécu ensemble. Eux sont mu-sulmans et nos discussions étaient traduitespar leur neveu adolescent, protestant évan-gélique qui lit la Bible, prie tous les jourset veut devenir missionnaire.

Les témoignages de foi des Croates de Bo-snie nous ont également marqués. Laïcs oufranciscains, leur foi est vivante et désen-combrée du matérialisme et de l'individua-lisme de l'ouest de l'Europe.

Les grâces reçues,réflexions et réalisations àtravers notre voyageAu cours de ce voyage, nous avons étéémerveillés par les signes de Dieu dans les

Ci-dessous de gauche à droite:- Les restes de l'église bysantineavec la caverne de la maison deMarie, lieu de l'annonciation.- Les piscines de Salomon - ré-servoirs construits par le roi Sa-lomon puis réaménagés parHérode le grand pour alimenterHerodium et Jérusalem via unaqueduct.- Le père Yacoub en grandetenue.

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imprévus, comme cette camionnette rem-plie de matériel qui s'est arrêtée au milieude nulle part en Roumanie alors que nousavions un pneu éclaté, ou encore la dent deGwénolé qui s'est cassée alors que nous lo-gions dans l'appartement d'un jeune denti-ste en Macédoine.

Nous avons été bousculés par l'accueil desplus pauvres qui n'hésitaient pas à nous of-frir tout ce qu'ils avaient, spécialement enSerbie, en Roumanie, en Turquie, en Pale-stine, en Grèce et en Albanie. Cela nous in-terroge sur notre propre générosité. Nosenfants étaient peut-être un facteur facili-tant mais nous avons vécu la bienveillanceet la confiance beaucoup plus que la mal-veillance et la méfiance.

Nous avons été frappés par l'importance dela protection de la Création et son lien avecles conditions de vie des hommes, commel'explique le pape François dans Laudatosi. Nous avons vu par exemple des accu-mulations d'ordures autour des villages lesplus délaissés et où l'éducation fait défaut.

Plongés dans l'actualité de la "crise des ré-fugiés", nous avons imaginé ce que peu-vent ressentir ces familles qui fuient laguerre et cherchent un pays d'accueil enEurope. En effet nous avons été contrôlésplusieurs fois par la police, souvent sur dé-nonciation, près des frontières hongroise,grecque, macédonienne et croate.

Notre prière a été enrichie tout au long dela route par les différentes traditions chré-tiennes et par d'autres religions. Nous rete-nons spécialement les icônes et les fresquesbyzantines et orthodoxes qui nous raconta-ient l'Evangile. Nous avons aussi en mé-moire le dîner du shabbat dans une famillejuive à Jérusalem. La distribution du pain etdu vin par le père de famille, comme ce queJésus faisait avec ses disciples, nous a faitvoir l'Eucharistie d'une façon très vivante.

Finalement, notre plus grande grâce a étéd'avoir du temps. Une année pour contem-pler la Création (y compris toutes les peti-tes ou grandes bêtes qui ont passionné nosenfants), rencontrer les habitants, découvrir

leur culture, leurs préoccupations, nouslaisser interpeler par les événements petitset grands3.

Maintenant de retour chez nous, nous ai-merions revenir dans notre vie d'avant pastout à fait comme avant. Nous avons re-marqué que les gens se confient plus faci-lement à nous, nous aimerions continuer àprendre le temps de la rencontre. Nousavons aussi décidé d'ouvrir notre porte àdes voyageurs dans le réseau Warmshower.Quant à nos enfants, nous avons l'impres-sion qu'ils ont plus confiance en eux-mêmes et connaissent mieux leurs goûts etleurs souhaits. Nous espérons que cetteannée exceptionnelle continuera de lesaider à grandir.

Ci-dessus: en compagnie de Ni-colas Oussama, notre guide àJérico.Dessous: départ de Venise versla France .

3 Vous pouvez suivre le voyage de la famille Berchon dans son blog: http://enfamilleversbethleem.blog-spot.it/ (en français).

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Un coup d'œilRéunion du Conseil Exécutif Mondial| Rome, 2016

De haut en bas, de gauche àdroite.

L'ExCo visite le Secrétariatmondial.

Une nuit de gratitude: célébrantla dernière réunion annuelle de

l'ExCo mondial avec le PèreLuke SJ.

P. Herminio Rico SJ préside unedes messes quotidiennes.

Rojean, Denis, Chris et AnnMarie se penchent sur la liste

des questions qui se posent à lacommunauté mondiale

aujourd'hui.

Edel dirige l'une des séances dela réunion ... bonheur!

Chris Hogan et Ann MarieBrennan partagent un moment

joyeux avec P. AdolfoNicolas SJ, AE mondial.

Rojean, fait un compte rendu del'enquête sur les frontières

apostoliques.

Un contingent de l'ExCo visite laplace Saint-Pierre dans l'espoir

d’assister à la veillée de Pâques.

Une visite au Conseil Pontificalpour les Laïcs.

« Seulement à la lumière dela folie et du grand amour deJésus, nous comprendront lafolie et l’amour gratuit entrel’homme et la femme. »Ce fut l’une des plus belles déclarations quenous n’ayons jamais entendues (comme tra-duit de l’italien vers l’anglais) dans l’As-semblée générale du XIVième Synodeordinaire des évêques sur « La Vocation etla Mission de la famille dans l’Église et lemonde contemporain», tenue du 4 au 25 oc-tobre 2015 au Centre Paul VI dans la Citédu Vatican. Comme auditeurs représentantsles Philippines au Synode, nous avonsécouté toutes les discussions plénières, par-ticipés aux interventions de chacun despères du synode sur les trois volets de « Ins-trumentum Laboris ». C’était le documentde travail contenant les résultats compilésdu sondage sur les défis et les préoccupa-tions des familles partout dans le monde,fait par le Synode extraordinaire desévêques de 2014.

À l’écoute des défis de lafamille Nous avons également eu l’honneur de par-ticiper aux discussions de petits groupes(«circuli minori ») où cardinaux, arche-vêques et évêques, ainsi que d’autres audi-teurs nous ont écoutés à leur tour, dans la

réalité des défis que nous vivons concrète-ment comme conjoints/ parents et profes-sionnels/travailleurs dans l’église impliquésdans le ministère familial. Ils ont écouté nosdifférentes expériences dans l’éducation denos enfants, en particulier des enfants à be-soins spécifiques (pas comme des fardeaux,mais comme des dons de Dieu), les effetsdes migrations sur les familles, l’exploita-tion des femmes et leur lutte pour l’égalitédes droits humains, églaes aux hommes,partout dans le monde,l’exclusion des per-sonnes âgées dans de nombreuses régions etle refus de reconnaître leur sagesse et leurrôle particulier dans la transmission de la foià leurs petits-enfants , ainsi que l’effet dé-

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Le synode sur la famille Nelson et Cory Villafania

L’expérience d’une Église à l’écoute, attentionnée, priante

Nelson et Cory Villafania(Philippines) sont un couplesélectionné pour êtreauditeurs du Synode desEvêques sur la Famille àRome 2015.

bilitant de la pauvreté sur les familles. Notreéchange a aussi survolé une réalité inquié-tante : l’hésitation générale de la jeunessede se marier en raison d’un fort sentimentd’individualisme, le manque de pertinenceperçue du mariage sacramentel et un modede vivre ensemble, à savoir la cohabitation.

Compte tenu de tout cela, cependant, nousavons vu ensemble que bien qu’il y ait beau-coup de défis, il y avait aussi beaucoup à cé-lébrer et à être reconnaissants pour toute lavie familiale, notamment dans les pays oùles traditions familiales et des rassemble-ments ont été soutenus et où les familles ai-dent des couples mariés et d’autres familles.Centrées sur la famille, des fondationscomme «Mariage Enconter», Retrouvaille,Couples pour le Christ et autres organismessoutenuspar les paroisses comme les com-munautés ecclésiales de base telles que nousen avons aux Philippines, le PAIN surtouten Inde, offrent beaucoup d’espoir dansl’accompagnement des couples mariés etdes familles dans le monde.

Aussi bien durant les sessions plénièresavec le Pape que dans les « circuli minori »,nous, comme une seule Église, avons réitéré

le caractère sacré du mariage comme or-donné par Dieu depuis le début et avonssouligné que la famille est la communauténée du mariage de l’homme et de la femme.Tous ont convenu qu’en raison des défis ac-tuels qui menacent la famille, on a besoind’une préparation plus intense pour le ma-riage et cette préparation devrait être l’effortconcerté, non seulement des pasteurs del’Église, mais des pasteurs en partenariatavec les couples mariés eux-mêmes. L’ac-cent a été mis sur la vocation de chaque cou-ple marié de témoigner de la beauté de la viemaritale et de la famille, reflétée dans la cé-lébration des anniversaires de mariage, jus-tement pour montrer « la folie et la gratuitéde l’amour entre l’homme et la femme » quidécoule de « la folie du grand amour deJésus. ». Dans notre écoute l’un de l’autreet dans notre « parcours ensemble » commeCorps du Christ, peu importe la race ou laculture, nous avons vu que l’appréciation dumariage comme sacrement, ainsi que de lavie familiale, vient de l’effort de tous lesjours d’être fidèle et de coopérer avec lagrâce de Dieu, à PROCLAMER LECHRIST EN PAROLE ET EN ACTE. Lafamille, cependant, ne peut pas être centréesur elle-même seulement. Par le biais de noséchanges variés, nous avons vu que, tandisque la mission principale des familles est deproclamer le Christ parmi ses membres,elles sont appelées à accompagner d’autresfamilles, surtout celles en difficulté.

Des leçons du Synode Nous avons appris trois choses de base duSynode : la tendresse, l’inclusion et l’ac-compagnement... Celles-ci ont été men-tionnées en référence au ministère pastoralplus engagé, plus renforcé mais nous, leslaïcs-ques, avons réalisé que, comme col-lègues de travail dans la vigne du Seigneur,nous devons les réfléchir dans nos propresfamilles tout d’abord.

«La tendresse veut dire donner avec joie et,en retour, de donner à une autre personne lajoie de se sentir aimée... Traiter avec délica-tesse et respect signifie prendre soin desblessures et rétablir l’espoir de sorte à revi-taliser la confiance en l’autre... La tendressedans les relations familiales est la vertue quiaide les gens à surmonter les conflits quoti-diens au sein de la personne elle-même eten relation avec les autres. » (InstrumentumLaboris #70).

L’inclusion, en revanche, signifie suivre leSeigneur Jésus en acceptant toutes les per-

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sonnes comme des frères et des soeurs, peuimporte les différences qu’ils ou elles ontavec nous. Ils/elles peuvent ne pas avoir lemême point de vue que nous, ne pas vivreselon nos standards du bien et du mal ouêtre condamnés par la société pour diversesraisons mais, en tant que chrétiens et chré-tiennes, nous sommes appelés-es à les in-clure dans notre cercle d’amour et dans noscommunautés.

L’accompagnement, comme l’a souligné leSynode, est une « marche avec » et un actecaractérisé par la miséricorde et la véritécomme dans l’histoire d’Emmaüs. Il est censéêtre une« marche avec» une personne ou unefamille, parfois par le biais de la voie deconversion ou de repentir vers une plus com-plète communion avec le Christ et l’Église.

Expérimenter l’Église dansle SynodeIl y a tellement plus de choses qui pour-raient être dites sur ce qui s’est passé au Sy-node mais, plus que ce dont on a parlé, notreexpérience a été vraiment une expérience« d’être Église », une Église écoutante, at-tentive, priante, pas préparée par le pape, lesévêques et les cardinaux seuls, mais par euxet par les fidèles laïcs; ainsi les délégués fra-ternels « ont fait ce parcours ensemble »pour trouver des solutions aux nombreuxdéfis à la vie maritale et à la famille. Le pro-cessus de donner à chaque père synodal, àchaque auditeur et à chaque couple auditeurtrois minutes pour leur intervention surn’importe quelle partie de «InstrumentumLaboris» a été une expérience très enrichis-sante et très libératrice. Tous les déléguéspouvaient « entendre » la sincérité del’écoute. Cela s’est intensifié dans les petitsgroupes où tant le clergé que les laïcs-quespouvaient parler librement, quelle que soitla position ou le titre et tout le monde a étérespecté et reconnu. Nous avons été parti-culièrement frappés par l’humilité avec la-quelle certains évêques de l’Ouest dansnotre groupe ont demandé, de temps entemps, «Est-ce seulement notre réalite dansl’ouest ou est-ce universel?» ou «Laissez-moi savoir si c’est trop pour moi comme ré-sumé ou si j’ai manqué quelque chose devital que quelqu’un a dit...?»

Ce fut une expérience internationale, la ri-chesse et la sagesse des différentes cultures,plus riche et plus sage par la pratique del’Évangile. La facette de la vie familiale,que chaque culture a partagée, a approfondi

notre reconnaissance pour le don et le trésorqu’est la famille, la première école d’huma-nité et de valeurs chrétiennes, la premièreécole de foi et d’amour.

C’était surtout une expérience de l’aimant etmiséricordieux Dieu que nous avons re-connu en la personne du Pape François lui-même, dans la prière communautaire del’ouverture et de la fermeture de chaque ses-sion, dans l’effort sincère de chaque déléguéà apporter une contribution à la solution desproblèmes touchant les familles et dans lamanière dont le Saint-Esprit a guidé le Sy-node entier, nous conduisant à sa vérité aumilieu de la variété et la diversité.

Le Synode a conclu en disant que «les fa-milles d’aujourd'hui sont envoyés en tantque DISCIPLES MISSIONNAIRES », an-nonçant le CHRIST à d’autres familles, enparticulier à travers le TÉMOIGNAGE DELEUR VIE. Le mouvement est maintenant,de passer du fait d’être juste églises domes-tiques pour être appelés au-delà de nos fa-milles nucléaires, à évangéliser la plusgrande famille qui est le monde où l’Espritnous conduit.

Gloire au Seigneur de toutes les familles!

Original en anglaisTraduit par Dominique Cyr

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La rencontre mondiale des familles(WMOF) de Philadelphie a été lepoint culminant de notre horaire char-

gée de cette année. De retour du Vietnam ,où nous avons animés en juillet des ateliersdu Marriage Renewal et de formationd’équipe , nous portions dans nos cœurs l’in-vitation du Seigneur à travailler dans savigne dans le ministère pour les familles.avec un sens renouvelé d’être envoyés enmission. En préparation pour la rencontremondiale sur les familles (WMOF), nousavons lu et réfléchi sur la catéchèse : l’amourest notre Mission : la famille pleinement vi-vante. Quel bonheurc’était de réfléchir surle Plan de Dieu pourl’humanité, commentil peut être réaliséconcrètement dans lecadre du mariage et dela famille. On nous arappelé une fois deplus la beauté ducontrat de marriagecar elle reflète profon-dément l’alliance entreDieu et son peuple,entre le Christ et l’Église. En fait, nous esti-mons que la catéchèse établit le Principe &Fondement de notre vie comme dans le Prin-cipe et Fondement d’Ignace, différents seu-lement dans le vocabulaire.

En arrivant au Centre de Convention de Phi-ladelphie, nous étions très touchés par l’at-mosphère de solidarité et d’enthousiasme des20 000 participants de partout dans le monde.Nous avons rencontré des délégués venus descinq continents et de divers milieux de viemais nous étions unis par notre foi catho-

lique. Nous étions réunis non seulement parnotre foi mais aussi par les valeurs que nousavons en ce qui concerne la famille et le ma-riage. Nous n’étions pas seuls mais dans lagrande famille de Dieu. Jamais auparavant,nous n’avions été aussi fiers d’être catho-liques ! C’était merveilleux de voir beaucoupde familles avec de jeunes enfants. Ils étaientradieux de joie et d’enthousiasme, même sice doit être tout un sacrifice d’amener tousles enfants hors du confort de leur foyer. In-terrogés sur comment ils se sentaient, l’undes papas a dit : « nous voulions faire décou-vrir aux enfants ce que cela signifie d’appar-

tenir à l’Egliseuniverselle et d’ap-prendre une chose oudeux sur les valeurs fa-miliales de l’Eglise ».Nous y avons rencon-tré aussi beaucoup deprêtres, de religieux etde religieuses de tousordres religieux.

Le programme dechaque journée étaittrès rempli de merveil-

leux conférences , des séances en petitsgroupes et des liturgies. Les conférenciersétaient très articulés et ils ont parlé avec pas-sion et conviction profonde. Parmi nosconférenciers préférés étaient : Cardinal LuisAntonio Tagle des Philippines, Mgr Barrondes États-Unis et le pasteur Rick Warren dela Californie. La présentation du cardinalTagle : «La famille : Une maison pour lecœur blessé» était particulièrement poignanteet tout le monde a été profondément touché.Nous avons apprécié les nombreuses séancesen petits groupes, chacune avec ses propresmessages par les conférenciers. Le point fortde la journée a été la messe quand tout lemonde était réuni pour célébrer l’Eucharistie.La longue procession de nombreux prêtres,religieux et religieuses, évêques et cardinauxétait un spectacle à voir. C’était une bénédic-tion de voir tant de personnes qui se sont en-gagées dans la vocation religieuse et nousnous sommes sentis édifiés dans notre proprevocation de mariage.

L’arrivée attendue du Pape François était« la cerise sur le gâteau » comme il présidaitle Festival des familles. Des milliers de per-

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Hung & Kim-Anh Vu

L’amour est notre Mission

Vũ Đức Hưng (John),ingénieur informatique etVũ Nguyễn Kim-Anh(Teresa), optométriste, sontmariés depuis 25 ans et ont5 enfants. Ils ont servi deguides pour le ministère dela Famille avec CVX ĐồngHành. Ils ont participè à 34ateliers de renouvellementdu mariage aux États-Unis,au Canada et au Vietnam. Ilssont membres de ĐồngHành CLC depuis 1985.

Nous devons prendresoin des personnes âgéeset des jeunes, parce queles personnes âgéesportent avecelles les

souvenirs et l’histoire denotre foi, et les jeunes

portent avec eux l’avenir.

sonnes se sont rassemblées sur la promenadede Baldwin pour chanter, danser et célébrer.Des clips merveilleux du vidéo de l’Huma-num apparaissaient pour nous rappeler labeauté du mariage et de la famille. En der-nier lieu, mais non le moindre, cinq famillesprovenant de différents continents ont par-tagé avec nous des histoires émouvantesqu’elles vivent à travers les joies et les défisde leur vie de famille, parmi lesquelles beau-coup d’entre nous ont trouvé écho dans notrepropre vie. Un des commentaires du pape,qui m’a frappé, a été que nous devons pren-dre soin des personnes âgées et des jeunes,parce que les personnes âgées portent ave-celles les souvenirs et l’histoire de notre foi,et les jeunes portent avec eux l’avenir. Ilnous a fait penser à nos ancêtres, nos parents,ainsi que nos enfants et les jeunes généra-tions après nous. Nous sommes interconnec-tés plus profondément par notre histoiresainte, au-delà des liens familiaux et de lagénétique et ceque nous faisons maintenant,et comment nous prenons soin les uns desautres, affecte toute la race humaine.

En résumé, l’expérience de WMOF a laissédes empreintes profondes dans nos cœurs.Nous apprécions notre propre vocation dumariage et réalisons plus profondément ceque signifie être un sacrement pour les au-tres comme couple vivant nos vœux de ma-riage sur une base quotidienne. « L’amourest notre Mission : la famille pleinement vi-vante » devient la base de notre Examenquotidien lorsque nous vérifions le poulsdes moments affectueux, quand nos cœurs

nous émeuvent jusqu’à poser des actesd’amour. De retour à la maison après cetteréunion, nous avons aussi une convictionplus profonde et un engagement renouvelépour le ministère de la famille. C’est vrai-ment un privilège d’être avec le Christ et detravailler avec Lui. Les innombrablesheures de participation à des ateliers et dessessions de formation de Marriage Renewalpour les couples, préparés à servir dans ceministère , sont des temps précieux pour êtreen communion avec le Christ en mission.

Nous sommes reconnaissants d’avoit été en-voyé-e et pris en charge par notre famille etla communauté CVX. Comme nous savou-rons les grâces reçues, nous réfléchissonségalement sur comment nous pouvons col-laborer davantage comme un corps aposto-lique au travail dans cette frontière. Noussouhaitons donc voir davantage de membresCVX impliqués dans le Ministère de la fa-mille, car c’est la frontière qui a toujours be-soin de personnes et de ressources. Avec lecadeau des exercices spirituels et l’esprit dediscernement communautaire, nous pou-vons faire tellement plus en facilitant desrencontres entre les familles et le Christdans leur vie quotidienne. Il faut peut-êtres’engager dans des conversations plus pro-fondes pour voir où l’Esprit pourrait nousenvoyer encore plus à fond dans cette fron-tière. Ce serait génial que la CVX mondiales’unisse et l’embrasse comme notre missiondans la construction d’une meilleure famillede Dieu, pleinement vivante et entièrementembrasée par Son amour.

Original en anglaisTraduit par Dominique Cyr

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Nous sommes interconnectésplus profondément par notrehistoire sainte, au-delà desliens familiaux et de lagénétique et ceque nousfaisons maintenant, et

comment nous prenons soinles uns des autres, affectetoute la race humaine.

Sur l'autre page: Lors de la ren-contre mondiale des familles àPhiladelphie.- A gauche: Hung et Kim Anhavec leurs enfants lors de leur25e anniversaire de mariage.

Avant de partager avec vous l’expé-rience de mon premier mois dans leprojet Pan Amazonien, je voudrais

vous raconter très brièvement le processusqui m’a amené à ce lieu de triple frontière,loin de mon pays et de ma ville d’origine.Il y quelques années, lorsque je travaillaisavec la Curie Provinciale de la Compagniede Jésus en Equateur, je me suis intéresséeau projet des Communautés itinérantes quedirigeait Fernando López, un jésuite espa-gnol. La possibilité de collaborer à une mis-sion conjointe de laïques et de jésuites dansdes zones éloignées et très pauvres m’a ten-tée. J’aimais l’idée de connaitre et de parta-ger la vie des communautés indigènes del’Amazonie pour la richesse de leur histoire,même dans le cas des peuples qui n’ont paseu de contact avec ce que nous appelons lacivilisation, et qui vivent en communionavec la nature. Bien sûr, mettre en pratiquecet appel n’est pas facile, cela requiert de re-noncer à beaucoup de choses qui nous tien-nent à cœur. J’entendais l’appel, mais jepréférais faire la sourde oreille et le laisserpasser.

Et puis, il y a exactement un an, j’ai perdumon travail, je n’avais donc plus de stabilitééconomique. Alors, au cours de mes Exer-cices spirituels annuels, j’ai ressenti à nou-veau le désir d’être bénévole dans le ProjetPan Amazonien dont j’avais beaucoup en-tendu parler, d’autant plus que MauricioLópez, un des responsables, est membre dema communauté locale CVX. L’accompa-gnateur de ma retraite, le père jésuite JorgeCela, m’a conseillé de discerner et de laisserque Dieu agisse en moi. Je me suis mise encontact avec Mau et avec Alfredo Ferro SJ,coordinateur du Projet. Après plusieurséchanges de courriels, j’ai reçu l’invitationd’Alfredo de me rendre à Leticia, capitaledu département de l’Amazonie colom-bienne, ville où se trouve la Communautédu Projet, dans le but de connaitre les mem-bres de la communauté et son environne-ment. Cette expérience m’a aidé à discernersi je pouvais ou non me lancer dans ce vo-lontariat. Je remercie la communauté pourla liberté qu’elle m’a donnée pour prendrema décision. Ils m’ont dit « ce n’est pas

parce que tu es venue que tu dois t’engagercomme volontaire, tu dois te sentir libre deton choix», ces mots ont été décisifs pourma décision finale.

Au sein de ma famille, j’avais déjà partagémon désir de partir comme bénévole. Toutema famille, mon père, mes frères, mesnièces et mes belles sœurs, m’ont soutenuedès le début, même s’ils n’arrivaient pas àcomprendre la dimension de mon désir.Moi-même, je ne le voyais pas très claire-ment, mais je me laissais mener par l’esprit,à la manière d’un feu qui brûle à l’intérieur,impossible à occulter. Je voulais rendre toutle bien que j’avais reçu pendant toutes lesannées passées dans ma communauté CVX.Je remercie Dieu pour la bénédictiond’avoir une famille qui m’a toujours soute-nue et accompagnée.

Un mois plus tard, fin mai, j’ai rencontré Al-fredo et Mauricio à Quito. Lors de cette ren-contre, j’ai confirmé mon désir de réaliserle volontariat pour un an. Une fois finaliséestoutes les démarches administratives néces-saires et ayant obtenu le visa je suis partiepour Leticia le 10 juillet. J’avais peu de sû-retés mais une seule certitude: Dieu étaitavec moi. J’ai découvert que le meilleurtemps c’est celui de Dieu, où tout nousmène à dire « que ta volonté soit faite ».Après vous avoir raconté les péripéties duchemin qui m’a amené ici, je voudrai main-tenant partager avec vous les impressions dupremier mois de ma mission Pan Amazo-nienne, inspirées de la spiritualité igna-cienne. C’est la première fois que j’ai puvivre en personne le conseil «se vaincre soi-même» qui fait l’ouverture des ExercicesSpirituels d’Ignace. J’ai dû faire face à lachaleur, à l’invasion de moustiques quim’empêchaient de dormir, à la peur deschauves-souris qui logent dans ma cabane,j’ai dû accepter le fait que je suis plus cita-dine que je ne l’avais supposé. Tous ces dé-tails qui me gênent ne m’empêchentcependant pas de contempler le Dieu deJésus dans la beauté de la création qui mesurprend chaque jour. Au réveil, je suis en-tourée d’une importante variété d’oiseauxdont les chants m’étaient inconnus. Mainte-

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Rapport de PanAmazonLorena Perez

Lore (Équateur) travaille ac-tuellement comme béné-vole pour le Projet PanAmazonien. Elle partage sesréflexions mensuelles pours'unir à la mission de la com-munauté mondiale dans lafrontière de l'écologie.

1. QUANT LE TEMPS APPARTIENT À DIEU

nant, je commence à les connaître et à lesdifférencier. J’assiste à des couchers de so-leil à couper le souffle. Le ciel offre de mul-tiples couleurs de diverses tonalités quidonnent l’impression qu’il prend feu. Touts’illumine. A mesure que le jour se couche,le ciel fait un tout avec la végétation et lefleuve. C’est vraiment extraordinaire.

C’est le plaisir de sentir et de savourer l’ex-pression de chaque visage que je découvre àLeticia et dans les deux communautés aux-quelles j’ai rendu visite jusqu’au présent :Nazareth et Arara. Chacune a ses ombres etses lumières, ses rêves et sa façon si particu-lière de soigner et d’aimer sa terre, la nature,au point de se fondre avec elle. Il suffit auxindigènes de regarder la force du vent ou lemouvement des feuilles pour savoir s’il vapleuvoir. Pour moi c’est un temps de silence,d’écoute, de regard, de contemplation, pourque mon cœur se laisse toucher par tout ceque je vois, par ce que j’entends. Commeune éponge, j’essaye d’absorber ce que jeperçois d’eux pour mieux les approcher, lescomprendre, pour me présenter au moyend’un regard, d’un sourire et leur expliquerpourquoi je suis parmi eux.

Certaines fois je suis accueillie avec un sou-rire, d’autres fois par un grand silence,jusqu’au moment où surgit une question etla glace se rompt. Nous commençons doncune relation à travers le partage des histoiresde vie, quelques unes pleines de gratitude etd’autres, traversées par la douleur. Dieu yest toujours présent.

Je remercie le Dieu de la vie, pour la com-pagnie lors de mes visites, d’une catéchistequi appartient à la communauté tikuna,nommée Magnolia, et celle de Noelia, unereligieuse de la communauté de Lauritas1.Avec elles nous commençons à former unepetite communauté. Nous apprenons à nousconnaître lors des préparations des repas,des discussions après le diner, lorsque nousréalisons l’évaluation de la journée. Ce sontdes moments qui nous permettent de parta-ger certaines histoires de nos vies, de nosjoies, de nos peurs et aussi de nos rêves.

En complément à la mission, je participe àun cours de Sociopolitique organisé par laCVX. Les documents que j’ai pu lire m’ontmotivée davantage pour essayer de vivre dela meilleure façon cet engagement chrétien.Il y a une phrase qui m’a frappée et que jerépète constamment: « Une foi authentique-qui n’est jamais confortable et individua-liste-, implique toujours un profond désir dechanger le monde, de transmettre des va-leurs, de laisser quelque chose de meilleuraprès notre passage sur terre » EG 183

Je vous demande de prier pour moi, pourque je puisse continuer à ouvrir moncœur, pour comprendre la vie des habi-tants de ces communautés, et leur per-mette de toucher mon cœur, pour que jepuisse donner le meilleur de moi-mêmependant ce volontariat.

Original en espagnolTraduit par Maria Gomez Pinilla

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Ci-dessous: Lorena accomplitses tâches quotidiennes.

1 Il s’agit d’une communauté de missionnaires fondé par la mère Laure Montoya, religieuse colombiennecanonisée en mai 2013 par le Pape François.

Dans ce second exposé, je veux parta-ger avec vous car, après 8 semainespassées ici, ce lieu n’est plus tout à

fait nouveau pour moi et j’y affronte un peumoins la nouveauté. Leticia est une petiteville d’environ 50.000 habitants, sans beau-coup d’activités culturelles ni de loisir etsans que, pour autant, je ne cesse de sentir etgoûter les nouveautés si petites soient-elles,surtout quand je rends visite aux communau-tés, parce que je vois de nouveaux visages,de nouveaux paysages, de nouvelles his-toires qui m’encouragent à continuer dem’ouvrir à la nouveauté du Royaume.

C’est là une nouvelle occasion de me déchar-ger du sac avec lequel je suis arrivée, ce sacplein d’idéologies, d’opinions, de postures,de savoirs qui maintenant, je le sens, ne m’ai-dent pas mais, au contraire, me limitent.C’est maintenant que je commence à sentirla terre remuer, pas seulement à l’extérieurmais bien plutôt celle de mon intériorité pourouvrir le chemin vers Dieu, ce Dieu vivantqui veut se révéler à moi et que je dois cesserde chercher dehors si je veux le rencontrer. Ilfaut que je descende au fond de mon cœur etça me terrorise, bien sûr, il n’est pas faciled’avoir à faire face à mes peurs, mes désirs,mes manques, mes questions, etc. Et croire,bien que parfois je ne le sente pas, que Dieuest là, près de moi, en moi. Ce qui me rap-proche le plus de Lui, c’est précisément decommencer à vivre en vérité sans me trom-per, de reconnaître mes erreurs, mes limiteset aussi mes dons, qui sont un cadeau qu’ilme fait et qui m’aident à voir les autres envérité avec miséricorde.Ces “fantasmes” (ré-flexions) apparaissent dans la solitude de cesilence : je me rends compte que, dans cer-tains cas, je regarde depuis ma porte. Par

exemple, mon attention est attirée par le faitque, dans la majorité des communautés, lesfamilles disposent du service de Directv, (an-tennes paraboliques), d’internet et de télé-phones mobiles de la dernière technologie.Je comprends une chose, c’est l’influence deces appareils sur les jeunes qui sont très sem-blables à ceux de n’importe quelle ville oc-cidentale, avec le même style vestimentaire(pantalons super collants des garçons, che-veux hérissés, façon de marcher, gestes, etc.).

Les parents ont les mêmes préoccupationsque les parents des grandes villes : ils se plai-gnent de cette façon de s’habiller, de penser...et ils ne savent pas quoi faire. L’influence dela télévision et de la technologie change ra-pidement la vie et le mode de penser desjeunes et des enfants à une vitesse à laquelleje ne les sens pas préparés. Dans les commu-nautés qui ont l’électricité toute la journée,les jeunes font moins de sport et profitentmoins de la nature, les vieux sont inquiets devoir comment l’identité de leur ethnie se perdet comme ils délaissent leurs coutumes et,parfois, jusqu’à leur langue, pour adopter laculture nord-américaine. Je ne sais pas si jepeux le dire ainsi mais cet outil de la globa-lisation (internet, paraboles, etc.) est unmonstre qui va rapidement les absorber.

De ce que je vois, je pense quelquefois : «ilsne devraient pas avoir ces outils», ils ne de-vraient pas avoir la télévision mais je me ré-ponds : qui suis-je pour limiter ou dire cequ’ils doivent faire ou renoncer à faire ? Ilsont, comme moi, le droit d’opter pour cequ’ils désirent, de réussir et de se trompercomme je l’ai fait et continue à le faire. Et jereste en silence, pensant à ce que je devraisfaire. C’est dans ces moments que Dieu ap-

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Il faut que jedescende aufond de moncœur et ça meterrorise, biensûr, il n’est pasfacile d’avoir àfaire face à mes

peurs, mesdésirs, mes

manques, mesquestions, etc.

2. LABOUR INTÉRIEUR

Ci-dessous: Scènes du travailquotidien de Lorena.

paraît et je sens qu’il me dit de lui abandon-ner cela complètement, de les regarder avectendresse, de les écouter, c’est ce que je peuxfaire de mieux. Dans l’immédiat, il s’agit depermettre cet espace de rencontre, de les ser-rer dans mes bras comme ils sont, pour qu’ilspuissent partager leurs joies, leurs souf-frances et moi, les accompagner. S’il en estainsi, il s’instaurera probablement un espacede partage sur ce que ces outils ont fait et fontencore en nous, «occidentaux», et en fin decompte, comme toujours, ce sont eux quiprendront la décision. Je crois que cette si-tuation peut être une des causes du taux élevéde suicides d’adolescents dans ces commu-nautés, parce que je me rends compte quebeaucoup de ceux avec qui j’ai échangé neveulent pas être indigènes mais, en mêmetemps, ils n’ont pas non plus les outils pourvivre dans ce monde occidental si compétitifoù le savoir est privilégié sur l’être. Parce queje crois que nous, les métis, ne sommes pasnon plus bien préparés à accueillir dignementnos frères indigènes et à accompagner ce pro-cessus de transition, coup de balai cultureldonné contre notre volonté. J’ai encore beau-coup à découvrir, ce ne sont que des penséesqui surgissent au fil de mes observations.

Ici, le temps est autre. Sur un rythme beau-coup plus lent, je suis en train d’apprendre àdanser à cette nouvelle cadence. Quelquefois,quand c’est mon tour de commenter la Pa-role, je me surprends à comprendre que j’ail’enseignement dans le sang : faire participerles gens, poser des questions, traduire enimages leur vie quotidienne, confronter avecdes questions comme, par exemple : quelleest la volonté de Dieu pour leur communauté? Essayer que cette parole se traduise par uneaction concrète dans leur quotidien. A la fin,quelquefois, les gens m’ont surpris en m’ap-plaudissant, j’imagine alors que j’ai ditquelque chose qui a touché leur coeur et jereconnais que ce n’est pas moi, c’est l’Espritde Dieu qui a parlé à travers moi.

Il m’arrive aussi d’avoir le sentiment de nerien faire parce que je vais écouter les gens,parler avec eux. Je me promène de maisonen maison, je prends mon repas et la journéea passé. Sans programme, sans objectif àremplir, simplement être là. Maintenant, jesais que c’est cela «paître le troupeau», c’estêtre là et “sentir la brebis”, comme dit lepape. Les observer, les connaître une à une,essayer de savoir ce qu’elles éprouvent, cequ’elles pensent, les regarder avec tendresseet laisser Jésus être le Bon Pasteur. C’est luiqui travaille en silence en elles et en moi.J’ai appris qu’il y a des pensées aidantes etd’autres qui sont, en général, des questionsme distrayant de l’essentiel. Quelle aidem’apportent les règles de discernement desExercices Spirituels !

Je prends peu à peu conscience de la diffi-culté de mettre en pratique ce “aller où per-sonne d’autre ne va” et combien ça coûte !!!

Bien sûr que ça coûte, de savoir qu’après demultiples péripéties, épuisée, morte de soif,en sueur... tu arrives et tu te rends comptequ’il n’y a pas de chapelle, qu’avec de lachance, un prêtre ou un missionnaire viendradeux fois seulement dans l’année en appuipour les célébrations de Noël et de la Se-maine Sainte. Ces personnes ont une tellesoif d’être écoutées que la visite à la familledure plus d’une heure et tu ne veux pasl’écourter parce qu’elles t’ouvrent leur coeuret tu ne veux pas perdre la grâce du moment.C’est juste après que j’éprouve un sentimentde gratitude d’avoir été choisie pour être là.Malgré la fatigue, je sens tout le bien queproduit en moi le fait d’être là en ce lieu avecceux-là qui sont mes frères et sœurs.

J’ai aussi pu contribuer à une causerie sur lagouvernance au groupe de jeunes de Vica-riato. Cette expérience m’a aidée à confir-mer que j’aime beaucoup travailler avec lesjeunes, c’est un bon terrain où on peut semerpour qu’ensuite Dieu lui-même récolte.Ainsi, ce second mois a passé vite, avec deshauts et des bas “normaux” comme m’ontdit des amies religieuses (Tati et María deTabatinga) avec qui Analú m’a mise en re-lation pour partager nos solitudes. Leurcompagnie et leur écoute m’ont fait beau-coup de bien. Merci ! «Quand tu seras lointu découvriras la proximité des personnesqui t’aiment le plus» me disaient-elles. Cettevérité aussi s’est confirmée. C’est au-jourd’hui que j’apprécie le plus ma famille,elle communique inconditionnellementavec moi par WhatsApp ou par téléphone,toujours en attente de mes nouvelles. Et cesamis de l’âme, presque des frères qui, euxaussi, attendent de mes nouvelles de tous lescoins de notre Amérique Latine, avec leursprières, leurs messages ou leurs appels, avecqui je peux être moi-même, leur racontertout ce que je vis ici, dans cette mission, etdont je sens la présence malgré la distance.

Pour terminer, je vous laisse une phrase duCours sur l’Impact Socio-politique qui m’abeaucoup plu et qui m’encourage : «la DSI(Doctrine Sociale de l’Église) est plusqu’une théorie, elle vise à l’action» et c’estce que j’essaie de faire chaque jour que jepasse ici. J’encourage mes frères et soeursde la CVX à s’efforcer de mettre cette phraseen pratique et à laisser déborder ce désir deservir et d’entrer dans un face à face avec lespersonnes les plus pauvres du pays et dumonde. Discerne et découvre quand vientton temps et lance-toi car tu n’es pas seul.

J’espère ne pas vous avoir fatigués, j’essaie-rai d’être plus brève dans mes prochains ré-cits. Je vous embrasse tous et toutes etcontinuez à m’encourager de vos prière.Comptez aussi sur les miennes.

Original en espagnolTraduit par Françoise Garcin

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La communautémondiale peutaccompagner Lorenadans son travail entant que bénévoledans le projetAmazon. Ses partagesseront publiésmensuellement dansle site Web de laCVX cvx-clc.net et lapage Facebook(@CVXCLC).

Anna Haltof Pologne, Warsaw

Anna Haltof (Pologne) a 60 ans, est mariée, mèrede deux fils adultes. Elle travaille comme radio-logue à l'hôpital public de Varsovie. Elle est mem-bre de Slowo CLC à Varsovie.

Mon expérience spirituelle cetteannée a consisté à aller aux jour-nées mondiales de la jeunesse /

Centre des Vocations à Cracovie et avoir lachance de faire la connaissance de nou-veaux membres de la CVX.J’ai été très heureux de participer au Forumdes Vocations. À mon avis, c’est un bontemps et une bonne expérience pour chacun

En partant des jeunes

Partage de la Vocation CVX durant la Journée Mondiale des Jeunes, Cracovie, 2016

Les jeunes de notre communauté ont participé aux Journées mondiales de la jeunesseà Cracovie et ont préparé le stand CVX au Centre des Vocations dans le stade de Cra-covie. Grâce à l’expérience de travailler avec des personnes originaires de pays depresque tous les continents, ils et elles se sentaient comme faisant vraiment partie dela communauté de vie chrétienne mondiale. Grâce à la coordination de Najat Sayegh(Secrétaire du Comité exécutif mondial et chef de la Commission jeunesse), ont parti-cipé : Barry Serafin, Marta Ratkiewicz, Ania Kołtunowska, Basia Gąsiorek, MagdaJarząbkowska, Margaret Sulej et Ania Wilamek. Waliszewska Kinga, Anna Haltof etEwa Nawałka étaient également avec eux. Ainsi que des membres de la CVX d’Argen-tine, du Brésil, des Pays-Bas, de l’Espagne, de Hong Kong, d’Angleterre, de la Litua-nie, de la Suède, du Portugal, de la Roumanie et de la France. Nous avons parlé avecles jeunes qui sont venus. Pour la plupart d'entre eux, c’était la première rencontreavec la communauté mondiale. Ils ont expérimenté la proximité, partagées des expé-riences et un même engagement . Nous avons eté agréablement surpris de réaliser quebeaucoup de gens de partout dans le monde, aussi en Asie, participaient aux exercicesspirituels. Notre stand était habituellement rempli par de nombreuses conversations etde rencontres avec de jeunes visiteurs. C’était également un lieu d’échange d’expé-riences de différents pays de l’Union Européenne et de compréhension mutuelle. Lesjeunes ont eu l’occasion de parler avec nous de leur recherche de Dieu et de découvrirl’existence de nos communautés dans le monde entier.

CVX Pologne(www.wzch.org.pl)

En bas de gauche à droite:- Membres polonais austand CVX: WaliszewskaKing, Ania Wilemak, AnnaHaltof et Katarzyna Serafin(le contact principal en Po-logne).- Avec le Pape dans le Vo-cation Centre (regarde uneprésence réelle!).- La Croix et l'icône de laMère de Dieu Salus PopuliRomani symboles de laJMJ.

et chacune d'entre nous de la CVX, aprèsl’Assemblée du Liban en 2013. Toutd’abord, nous avons été en mesure de mieuxnous connaître. Nous avons passé du tempsà apprécier les uns les autres en contact di-rect – face à face, par opposition aux cour-riels ou au Skype. Je pense que c’était ungrand pas pour la CVX d’avoir une nouvellefaçon de construire notre communauté etd’être ensemble, jeunes adultes, adultes etles hommes et femmes de différents pays dumonde. Je suis une personne timide et jesuis mal à l’aise de parler avec des gens enutilisant mon mauvais anglais. Cependant,j’ai passé un bon moment avec les jeunes etles membres de la CVX. Nous avons reçude nouvelles forces et une créativité nou-velle pour l’avenir.Je n’ai travaillé que peu de temps [au standdu Centre des Vocations] mais j’avais be-soin de ce temps en attendant le pape Fran-çois, avec tous ceux et celles qui l’aiment etqui l’écoutent. Souvent, je ne comprenaispas les gens, j’ai eu des difficultés et fait deserreurs mais j’ai senti l’esprit de SaintIgnace dans l’organisation de notre serviceet lors de la préparation du le Centre de Vo-cation. Nous avons invité beaucoup de per-sonnes à connaître saint Ignace et à mettreen pratique ses pas en entrant en relationavec Dieu et avec Jésus. Nous avons aidéles gens à découvrir l’importance de lire laBible, de trouver des sessions appropriéeset des retraites avec Jésus et de rejoindreleurs communautés chrétiennes locales. Çaallait bien avec la plupart des gens que j’airencontrés. Je pense que cette rencontre a euune plus grande importance et est une façoninteractive pour réaliser notre missioncomme CVX.Par le biais de ses courriels, Najat nous a ditque nous avons le même langage spirituelet le même rêve. Les mêmes valeurs d’êtredans le monde, une mission commune dansl’Église. Je suis d’accord avec elle de toutmon cœur. C’était un temps sacré qui nous

a offert [la possibilité de] changement dansnos modes de vie, nos amitiés et nos rela-tions et de partager quelque chose avec lesautres. À mon avis, nous devrions nous ren-contrer de temps en temps et être plus inté-ressés à nous aider les uns les autres avecrespect et amour. Nous étions vraiment re-connaissants de sentir la Communauté, derire et de s’amuser, à l’aide de nos mains etde nos visages pour nous parler. La rencon-tre m’a remplie d’une force nouvelle pourêtre créative . Puisse Dieu m’aider [me gui-der] dans la bonne direction.

VirginiaLithuanie

Bonjour. Mon nom est Virginia. Jesuis membre de la CVX de Lituanie.Ma communauté m’a envoyée au

Forum de la Vocation lors des JMJ à Craco-vie et enfin, après beaucoup de doutes, j’aiaccepté de relever le défi.

Arrivée à Cracovie et m’installant dans laparoisse a été assez difficile et fatigant,parce que je suis arrivée seule, sans ungroupe. Je trouvait que c’était stupide. Je mesuis sentie très seule et perdue.Mais tout cela a changé dès que je suis arri-vée au stade de Crakovie où se tenait leForum des Vocations. J’ai rencontré desgens merveilleux de ma communauté et res-senti de l’amitié et beaucoup de chosescommunes, même si nous étions tous de dif-férents pays. Je me sentais comme chezmoi, dans ma communauté, parmi lesmiens. Donc, j’ai vécu la dimension inter-nationale de la CVX.C’était très bon d’entendre les ressem-blances et les différences au sein de la CVXdans différents pays. Tout le temps, il y avait

plusieurs d'entre nous au stan et c’était trèsagréable. Nous avons parlé aux jeunes enpartageant nos propres expériences—com-ment la CVX aide à trouver notre vocation,la spiritualité ignatienne, , en distribuant destracts, et cetera.

C’était une expérience formidable, je vousen remercie, Najat, pour toute votre aide quim’a permis de venir aux JMJ et au Forumdes Vocations. Et l’équipe polonaise pourleur gentillesse, leur convivialité et leuraide.

Que le Seigneur vous retourne d’abondantesgrâces à vous toutes et tous.Votre amie dans le Christ.

Sara Tong CVX Hong Kong

Sara est membre de la CVX (HK) depuis plus de10 ans.

Ça a été une consolation de représenterla CVX d’Hong Kong au Forum desVocations durant les Journées mon-

diales de la jeunesse à Crakovie. J’ai eul’oppoprtunité de rencontrer Najat del’ExCo CVX mondial, des amis de la CVXde Pologne, de Grande-Bretagne et d’autresparties du monde. Nous avons passé un bonmoment à partager sur nos propres commu-nautés locales et nous avons chanté ensem-ble des hymnes de notre communautémondiale. C’est toujours excitant de se ren-contrer et de communier avec des membresde la CVX de partout dans le monde parceque, même si nous menons des modes devie différents, nous parlons tous et toutes lemême langage à travers le partage de lamême Spiritualité Ignatienne. J’ai senti unlien fort et un sentiment d’appartenance àune même communauté. J’ai eu un tempsmerveilleux à présenter la CVX et la spiri-tualité ignatienne aux jeunes visiteurs denotre stand et de jouer des jeux avec eux.C’était inestimable de rencontrer mes frèreset sœurs de la CVX du monde entier durantles JMJ. Bien que nous soyons éloignés carvivant dans différentes parties du monde—de retour à notre propre vie quotidienne,nous continuons le pèlerinage de notre vie,portant nos différents ministères pour la plusgrande gloire de Dieu—que la généreusemiséricorde et la grâce de Dieu continuentà être accordée à notre communauté, afinque nos cœurs soient toujours un.

Que Dieu vous bénisse!26

Vansi KwokCVX Hong Kong

Vansi est membre de la CVX depuis plus de 10ans. Elle est anesthésiologiste et compositeur/musicienne, membre de A.M.D.G. -un groupe demusique catholique de Hong Kong produisant dela musique inspirée par la spiritualité ignatienne.

C’était ma première Journée Mondialedes Jeunes. C’était aussi mes pre-mières rencontres avec des membres

CVX dumonde entier et ma première fois àaider la communauté mondiale. En fait, j’at-tendais depuis longtemps une telle opportu-nité.

Au cours des Journées Mondiales de la Jeu-nesse, on nous a demandé d’aider au Forumdes Vocations, où un stand pour la CVXavait été installé. Nous avons été invités àparler avec les jeunes sur la CVX et sur laSpiritualité Ignatienne. Najat et son équipeavaient aussi préparé plusieurs tracts dansdiverses langues présentant l’Examen etcertains jeux simples à jouer.

C’est certainement un défi pour moi dePARLER de la Spiritualité Ignatienne, sur-tout avec des personnes de cultures très dif-férentes et en anglais. La spiritualitéignatienne est un sujet tellement vaste que,dans unpremier temps, j’ai eu du mal à dé-marrer. Plus tard, j’ai choisi de parler de mesexpériences personnelles avec les jeunes quivenaient vers moi : « Comment la CVX m’achangé » et « Comment la Spiritualité Igna-cienne m’a changé ». Je suis heureux d’avoir

pu m’ouvrir pour parler. Il y avait beaucoupde discussions et rencontres sympathiquesqui devirent pour moi, plus tard dans l’après-midi, des consolations.

Je me souviens d’une discussion avec unefille de la Slovaquie. Nous avons parlépendant 20 minutes. À la fin [de notreconversation], elle fondit en larmes. J’étaissurprise et j’avais peur d’avoir dit quelquechose de mal. Mais ensuite, elle m’a ditque c’était des larmes de consolation. Ellese sentait très consolée après avoir apprisce qu’est « l’examen », « trouver Dieu entoutes choses » et l’écoute de nos expé-riences. C’est parce qu’elle se sentait in-certaine quant à son avenir et était aussitroublée en se sentant éloignée de Dieu etne sachant pas quoi faire. Et quand je lui aiparlé de mes expériences passées, elle asenti qu’elle n’était pas seule et a s’estsenti pleine d’espoir. Elle a senti que sesprières ont été entendues. En effet, j’ai ététrès touchée aussi. Je ne savais pas quemon simple partage pouvait avoir un telpouvoir. Je crois que le Saint-Esprit étaitprésent parmi nous lors de notre conversa-tion. Rendons grâce à Dieu.

Il y avait aussi un jeune homme de Chine(j’ai été heureuse d’avoir pu parler avec luien chinois). Il était très intéressé car il avaitdéjà appris un peu sur saint Ignace lorsqu’ilétudiait au Portugal. Plus tard, il a égale-ment partagé avec moi sa conversion(comme aucun des membres de sa familleni de ses amis-es n’était catholique) et cequi l’a conduità se faire baptisé il y a troisans. Ça a été un autre moment émouvant.

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Dans l'autre page :- Les nombreux visages de lajeunesse de la CommunautéMondiale, unis dans le par-tage de la Spiritualité Igna-tienne.- Les outils ignatiens, prièreset brochures, que les jeunesbénévoles partageaient.- Les membres de la CVX deHong Kong (Sara Tong est de-vant et Vansi Kwok est au mi-lieu).

Je suis surprise à quel point les gens sontprêts à ouvrir leur cœur et nous laisser aper-cevoir la grande œuvre de Dieu dans leurvie alors que nous sommes prêts à ouvrir lenôtre, même si ce n’était que pour un temps-très bref. Je suis également étonnée qu’endépit de diverses cultures et pays, notredésir de Dieu est très sensiblement le même.

Que Dieu continue de nous guider tous ettoutes. AMDG!

José David LopesCVX Portugal

José David Lopes est portugais de 31 ans vivantà Stockholm, où il est Chercheur postdoctoral enTechnologie de la Parole à l'Institut Royal de Te-chnologie. Il est membre de CVX Gourmet Sul, Li-sbonne, Portugal et de la CVX de LangueAnglaise, Stockholm, Suède

J’ai été très heureux de participer auForum des Vocations avec CVX. Ren-contrer d’autres jeunes qui vivent selon

la spiritualité ignatienne dans leur pays d’ori-gine, mettre en commun nos expériences, lafaçon dont nos communautés sont organi-sées, notre engagement en CVX, furent au-tant de moments forts qui jalonnèrent masemaine à Cracovie. Cette rencontre a eu dessuites directe, comme le partage de matérielde formation pour nos réunions et et nous apermis de faire le lien entre plusieurs per-sonnes en vue de la création de nouveauxgroupes CVX sur plusieurs continents. J’aiégalement trouvé très positif de pouvoir té-moigner de la CVX auprès des personnes vi-sitant le stand. J’ai parfois eu le sentiment,après coup, d’avoir donné mon propre avissur la CVX quand je parlais de la commu-nauté. Mais j’ai également la certitude quecertaines personnes ont éprouvé un réel inté-rêt pour ce que je leur disais de la spiritualitéignatienne, ce qui est, je crois, le plus grandtrésor de CVX, un trésor que nous nous de-vons de faire connaître autour de nous.

De nombreux échanges très intéressants onteu lieu sur le stand avec des visiteurs quiconnaissaient soit la spiritualité ignatienne,soit Jésuites, mais n’avaient jamais entenduparler de nous auparavant.

Ce fut également magnifique de pouvoir re-présenter la CVX lors des événements avecSa Sainteté le Pape. J’ai vraiment eu le sen-timent de représenter non seulement la jeu-nesse de la CVX mais la communauté touteentière. D’avoir aujourd’hui un Pape quipartage cet héritage ignatien avec nous acontribué à marquer cette rencontre d’unsceau particulier. D’un point de vue pratique,nous bénéficiions d’un bon emplacement aucentre des vocations. Peut-être manquions-nous quelque peu de visibilité, étant effecti-vement fréquemment confondus avec desvisiteurs. Un même code vestimentaire nousaurait permis d’être plus aisément identifia-bles. J’ai pour ma part trouvé très seyantesles vestes de la délégation libanaise. Lors lesprochaines rencontres nous pourrions envi-sager un élément commun dans les tenuesdes personnes présentes sur le stand.Parmi tous ceux et celles que nous avons pucroiser, certains ont émis le souhait d’entreren contact par la suite avec la CVX pour re-joindre une communauté locale. Je crois quenous devrions améliorer notre manière defaire sur ce point. Qu’il s’agisse d’établirune liste de contacts dans chaque commu-nauté avant les prochaines JMJ ou de mettresur pieds une équipe chargée de relier lesgens à la communauté de leur pays. J’aiémis cette proposition lors de la dernière

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Ci-dessous :- JMJ- Cérémonie de

bienvenue représentantCVX- (à gauche - José DavidLopes CVX Suède / à droite-

Ignacio Ruiz SalcedoCLC Argentine)

- À l'arrière: BernadettBelenyi et Henrietta Fleisz(Roumanie), Najat Sayegh,

Marta Ratkiewicz (Pologne).En avant: Vansie Kwok

(Hong-Kong), KatarzynaSerafin (Pologne), José

David Lopes (Portugal maisvivant en Suède), Sara Tong

(Hong-Kong), VirginieŽiugždaitė (Lituanie).

rencontre Eurolink, et la CVX Europe m’asemblé très ouverte à cette proposition.Peut-être l’ExCo Mondial pourrait-il égale-ment encourager ce genre d’initiatives. Cefut également très fructueux de bénéficierde la présence de deux représentants CVXlors de chaque événement. Au moins celanous a-t-il permis de mieux nous connaîtredurant le temps d’attente qui précéda l’évé-nement. J’avoue avoir éprouvé un peu d’in-quiétude pour avoir été le seul à participerau Chemin de Croix.

Pour finir, un mot à propos de MAGIS. Sil’on peut dire que la plupart des membresCVX du Centre des Vocations participaientau MAGIS, on ne peut malheureusement pasdire l’inverse ; la plupart des participants auMAGIS ne connaissaient pas la CVX, pour-tant dûment répertoriée au catalogueMAGIS. Je ne suis pas au fait des récentescontributions de la CVX au MAGIS, maispeut-être pourrions-nous y jouer un rôle plusactif, en impliquant des équipes CVX à lapréparation et au leadership des expérimentsMAGIS lors d’une future rencontre.

Je joints à ce témoignage une photo deNacho et moi représentant la CVX à la Cé-rémonie de Bienvenue du Pape.Merci à Najat pour avoir permis la réalisa-tion de tout cela et pour avoir gardé lecontact avec nous durant toute la prépara-tion de notre stand au Centre des Vocations.

Que Dieu vous bénisse!

Ignacio Ruiz SalcedoCVX Argentine

Ignacio est un jeune avocat argentin, né etgrandi dans une petite province du pays. Il vitmaintenant à Buenos Aires.

Tout d’abord, je souhaite adresser mesplus vifs remerciements à toutes celleset ceux qui ont œuvré à la création de

notre stand au Centre des Vocations. Ce futvraiment magnifique de partager cette expé-rience avec vous tous. Etant donné maconnaissance très limitée de l’anglais, tousles mots et toutes les phrases que j’ai pu pro-noncer pour dialoguer avec toutes celles etceux qui vinrent au stand ne pouvaient quevenirr directement du profond de mon cœur.Des mots simples mais qui disaient la joie etla passion, désireux que j’étais de transmet-tre le message de la CVX. Mettre des motssur ce en quoi nous croyons, ce que noussommes et ouvrir mon cœur, tout cela rele-vait du défi pour moi mais tout cela était

aussi porteur de tant de richesse !

Pouvoir représenter la CVX avec José lorsde la cérémonie d’ouverture a été un cadeauabsolument inimaginable, une bénédictionpour moi et pour toute ma communauté. Lesmots me manquent… MERCI !

Je me sens rempli de gratitude et j’espèretransmettre tous les bienfaits reçus là-bas àma communauté. A bientôt j’espère.Soyez bénis!

Marie-EmmanueleCVX France

Marie-Emmanuelle Reiss vit à Paris depuis 11ans. Elle est membre de la CVX depuis 10 ans.

J’ai été ravie d’apprendre par Améliequ’il y aurait un stand CVX au Forumdes Vocations des JMJ. J’ai dit d’em-

blée que j’étais d’accord pour y participer.

A mon arrivée, le mercredi après-midi, jeme sentais un peu timide mais en mêmetemps très heureuse de revoir Najat ! Nousnous étions rencontrées à plusieurs reprisespar le passé. Le stand était très bien organiséet généreusement pourvu en dépliants.J’étais impressionnée !

L’emploi du temps n’était pas trop chargé.Ma rencontre avec Virginia, de la CVX Li-tuanie, a été riche et intéressante. Si expli-quer CVX en anglais était dans mes cordes,cela devenait en revanche nettement plusdifficile en allemand ! Evidemment, avecles francophones, c’était plus facile, et j’aieu beaucoup de plaisir à parler de CVX aveceux. J’ai rencontré des gens qui passaientsur le stand sans s’y attarder mais aussi, àl’inverse, d’autres qui montraient un réel in-

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En attendant le Pape dans leparc Blonia pour commencerle Chemin de la Croix. Degauche à droite: GuadalupeOcampos et Ignacio Ruiz Sal-cedo (Argentine), Rabih AlBitar et Najat Sayegh (Liban),Cristian Morales (Argentine).

térêt. Je me souviens de jeunes filles belgesqui connaissaient déjà les Jésuites et cher-chaient sérieusement à approfondir leur spi-ritualité dans cette même veine. Je suisconvaincue que nous avons semé desgraines dans les cœurs de tous les gens quiont visité notre stand. Seul Dieu sait ce quiva advenir ensuite.

Le vendredi, l’affluence s’intensifia à partirde midi. J’étais enthousiaste , j’avais hâte derevenir sur le stand et je pus constater le pas-sage d’un nombre impressionnant de per-sonnes ! Heureusement ce jour-là, étaientprésents sur le stand des membres venus deFrance, du Portugal, de Pologne, de Litua-nie et d’Argentine. Ce qui fait que nouspûmes répondre à presque tous les visiteursdans leur langue maternelle, ce que j’aitrouvé particulièrement riche. A chaque ren-contre avec un visiteur, j’étais particulière-ment heureuse de l’adresser à quelqu’un quiparla sa langue maternelle. Nous avons puégalement trouver le temps de discuter entrenous, ce qui nous permis de nous rendrecompte que, bien souvent, nous avions desconnaissances en commun parmi les mem-bres de la CVX.

Le démontage du stand a été un moment trèssympathique. Je m’étais sentie bien dans celieu, comme entre amis. Aujourd’hui en-core, le seul souvenir de ces moments suffità me faire sourire. A mon départ, j’ai sou-haité pouvoir rendre visite dans leur pays àchacun des membres CVX rencontrés.

Petite suggestion pour la prochaine fois :mettre le stand CVX à côté de celui des Jé-suites, étant donné que nous appartenons àla même famille spirituelle.A la lecture des témoignages des autresmembres CVX, j’ai éprouvé le désir de lesrevoir tous ! A bientôt !

Magdalena JarzebkowskaCVX Pologne

Je voudrais partager mon témoignageavec vous autres, moi qui vit à Craco-vie, y travaille, utilise les transports en

commun, y fait mes courses, la cuisine etainsi que toutes les autres tâches, y comprisles plus ennuyeuses, de la vie quotidienne.

Les Journées Mondiales de la Jeunesse ontété une joyeuse tornade pleine de couleursqui a transformé la ville et, parcourant au-jourd’hui les rues de la cité, j’ai encore dansles yeux les souvenirs merveilleux de cesjeunes esprits se rassemblant au nom duChrist. Je me souviens de personnes venuesd’Argentine chantant leur hymne nationaldans un tramway, je me souviens desconcerts sur les berges et des adorations si-lencieuses juste à côté de la scène, des re-tours à la maison après avoir dansé et chantéjusque tard dans la nuit. C’était comme ungrand festival organisé pour prier Dieu etpartager notre bonheur avec d’autres.L’Eglise de Pologne est assez traditionnelleet l’on n’a pas si souvent l’occasion de per-cevoir cette joie chrétienne dans nos prièresou durant la Sainte Messe. C’est pourquoije suis si heureuse que les Polonais aient puvoir cette face multiculturelle, ouverte etjoyeuse de l’Eglise Catholique.J’avais la ferme intention de prendre une se-maine entière de vacances, afin de pouvoirparticiper librement aux événements desJMJ et d’être tous les jours présente sur notrestand CVX. Ce ne fut malheureusement paspossible, mon chef ayant refusé de m’accor-der des congés à cette date. J’en fus toutd’abord très contrariée, mais ensuite, je merendis compte que cette situation m’avaispermis de témoigner directement des JMJ etd’être apôtre sur mon lieu de travail.La plupart des gens avec qui je travaille sonttrès éloignés de l’Eglise. Bien que nombre

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Ci-dessous : - De gauche à droite: WardBiemens SJ, AE de la CVX auxPays-Bas et BarbaraGąsiorek (Pologne).- Magdalena Jarzębkowska- Le dernier jour du Forum,avant de quitter le stand. Degauche à droite: AramisMarin (Mexique / France)Amélie (France), Rahih etNajat (Liban), Marie-Emmanuelle (France), AniaWilemak (Eurolink pour laPologne), José David Lopes(Portugal / Suède), VirginieŽiugždaitė (Lituanie).Sur l'autre page :- De gauche à droite:Barbara Gąsiorek (Pologne),Sara (Espagne, résidant auRoyaume-Uni), PaolaMenegotto (Brésil), NoeliaDíez (Espagne), KatarzynaSerafin (Pologne).- Veillée avec le PapeFrançois.

d’entre eux croient en Dieu à leur façon,j’entendis proférer beaucoup de critiques etde doléances à l’encontre de l’Eglise, desJMJ, des prêtres et des pèlerins avant mêmeque les JMJ ne commencent. C’était triste àentendre. C’est pourquoi je décidai de portermon sac jaune de pèlerin tous les jours autravail. Ainsi le matin, j’allais travailler etl’après-midi, je participais aux prières, auxconcerts et passais du temps sur notre stand.Etant sur mon lieu travail la seule personnede l’équipe participant aux JMJ, je fus na-turellement assaillie de questions. Celam’enthousiasmait de pouvoir leur dire àquel point l’ambiance était fabuleuse dansles rues et les gens venus du monde entierd’une telle gentillesse.

Petit à petit, je sentis que l’attitude de cer-tains de mes collègues de travail changeait.Cela me réjouit littéralement de les entendreme dire « bonne chance, amuse-toi bien etprends soins de toi ! » lors de mon dernierjour de travail hebdomadaire, le jeudi.J’avais en effet obtenu de pouvoir prendreun jour de congé le vendredi. Bien qu’épui-sée après cette semaine, ayant de fait com-biné JMJ et travail, j’ai eu le sentimentd’avoir rempli la petite mission que Dieum’avait donnée, à savoir d’apporter l’espritdes JMJ sur mon lieu de travail.

Sur notre stand CVX, il y avait une carte dumonde indiquant tous les pays où notre com-munautéexiste. De voir tous ces pays repré-sentés sur la carte et de rencontrer tous cesmembres CVX du monde entier m’a permisde réaliser pour la première fois à quel pointnotre communauté est étendue et bénie deDieu pour avoir comme mission de poursui-vre l’œuvre de Saint Ignace. C’est vraimenttrès encourageant de se sentir membre d’unecommunauté aussi forte, aussi grande !Maintenant je sais que, où que j’aille, jepourrai rencontrer des gens de CVX. Lesjeunes d’aujourd’hui sont les nomades mo-dernes ; il est bon de savoir que l’on peut es-pérer une main tendue venue d’une personnequi partage les mêmes valeurs.Je crois que le monde d’aujourd’hui a gran-dement besoin de la spiritualité ignatienne.Nous vivons à une vitesse frénétique, enva-his par un flot d’informations, rencontranttellement plus de monde et voyant tant d’au-tres paysages que ce que nos grands-parentsont pu connaître ! Il en devient d’autant plusimportant aujourd’hui d’apprendre à méditersur nos actes à la lumière de la Parole deDieu. Beaucoup de jeunes, hommes etfemmes, se sentent de nos jours si désempa-rés (tout comme je l’ai été il y a quelquetemps ). Les méthodes ignatiennes d’exa-men, de prière et de méditation prennent tout

leur sens et leur nécessité ; il en est de notremission de les faire largement connaître.

Je suis également très heureuse d’avoir eula chance d’accueillir Virginia de la CVXLituanie. Un grand merci à toi, Virginia !Un grand merci également au Père Perreirapour la prière et pour cette conversation quenous eûmes au premier jour des JMJ.En réfléchissant sur la participation de laCommunauté Vie Chrétienne aux JMJ, jeme dis qu’il serait bon de connaître davan-tage les communautés locales des différentspays. Peut-être pourrions-nous échanger vianos sites web ou nos pages Facebook ?

D’autre part, avec les membres CVX de dif-férentes villes de Pologne, nous avons dé-cidé d’organiser une version réduite desJournées de la Jeunesse CVX en Pologne,afin d’intégrer plus de jeunes et de créer da-vantage de lien entre les communautés denotre pays. Les JMJ ont été en effet l’occa-sion pour certains d’entre nous, membres dela CVX de Pologne, de nous rencontrer pourla première fois.

Encore merci à vous tous, et que Dieu vousbénisse ! Bien à vous!

Original en anglaisTraduit par Dominique Cyr et Céline Vielfaure

Parmi tant de biens reçus de la part denotre Dieu par l’intermédiaire de laCVX, ce n’est sans doute pas un des

plus petits que cette « nuée de témoins » quinous entoure et qui est composée de tant defrères et sœurs qui nous précèdent dans lamaison du Père. De toutes les générations etde toutes les nationalités, les uns et les au-tres, avec leur fidélité et leur témoignage,nous incitent, par leur vie, à nous « libérerde tout obstacle et à courir avec persévé-rance sur la route qui s’ouvre devant nous. »

A cette nuée de témoins vient de se joindreFred Leone qui, à travers le témoignage de savie, nous laisse une nouvelle invitation et l’en-couragement pour continuer à aller de l’avant.

Je l’ai connu, bien que ce soit sommaire-ment, à l’Assemblée de Augsburgo 1973 –la première à laquelle je participai – et,conjointement avec ceux qui, alors, compo-saient l’ExCo, il nous transmit, à beaucoupd’entre nous, l’impression de sérieuxcongruence et de dévouement généreux quipermirent à ce groupe de frères et sœurs de

réorienter la (alors) Confédération de Com-munautés de Vie Chrétienne après la crisevécue à l’Assemblée antérieure de SantoDomingo. Conjointement avec la plusgrande partie de ceux et celles qui compo-saient l’ExCo, Fred fut élu pour une nou-velle période de service, qui devait seterminer à Manille en 1976.

À Manille en 1976, Fred fut proposé commecandidat pour le poste de Président Mondialet je crois, en vérité que, malheureusement,ce fut pour lui douloureux de ne pas avoirété élu à ce poste.

À sa première réunion à Rome, le nouvelExCo décida de la création d’un groupe detravail et de deux commissions internatio-nales pour s’occuper des priorités reçues dela part de l’Assemblée – un groupe pour laspiritualité, spécialement les «EE» et deuxcommissions : Formation et Mission Service-

En réfléchissant à qui serait invité à intégrerces instances, en plus des membres del’ExCo qui, de toute façon, seraient réparti

Souvenir de Fred Leone

“…, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, re-jetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons

avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte”(Hé 12:1)

NUÉE DE TÉMOINSMaria Magdalena Palencia

s en celles-ci, nous pensâmes à Fred pour laCommission Mission Service. Sa réponseimmédiate et généreuse fut d’accepter et ilreçut avec une grande simplicité et humilitéun poste de collaboration au lieu de la pré-sidence à laquelle il avait aspiré. Alors j’eula chance de le connaître de beaucoup plusprès car nous participions à cette mêmecommission à laquelle il apporta par son ini-tiative et son efficacité beaucoup du savoiret de l’expérience qu’il avait dans ce do-maine. Il s’impliqua (littéralement s’inté-ressa) profondément dans la réponse CVXà l’appel discerné comme apostolat inter-national, que nous explorâmes alors suite àla récente acceptation de la (encore) Fédé-ration Mondiale comme membre de l’Eco-soc aux Nations Unies. Il se rendit auxréunions auxquelles il fut convoqué et ap-porta à distance tout ce qui lui fut demandé,et beaucoup plus.

Pour l’Assemblée Mondiale suivante, Romeen 1976, il fut à nouveau proposé commepossible président mondial et à nouveau ilaccepta la candidature avec un grand désirde service. Et, une fois de plus, il ne fut pasélu. Avec humilité et générosité, il acceptaalors le poste de vice-président et, faisantquelques plaisanteries sur son record, il étaitspécialiste en statistiques, d’être le seulmembre de la Communauté à être battu troisfois à l’élection de président, il s’intégrapleinement à l’ExCo et continua d’avanceravec persévérance pour aider à la (mainte-nant oui) Communauté Mondiale, à croître,se consolider et assumer consciencieuse-ment son rôle dans le cadre international.

Il fut naturellement délégué spécial et pro-moteur pour l’Assemblée suivante qui de-vait avoir lieu aux États-Unis, à Providenceen 1982. Avec Betty, son inséparable com-

pagne, et une excellente équipe deservice, il fut un magnifique amphi-tryon et aida au climat de paix et deprière dans lequel se déroula cetteassemblée si importante pour laconfirmation de notre option d’arri-ver à être une unique Communautéet non plus une Fédération de fédé-rations et communautés.

Sans être à nouveau membre dedroit ou par nomination de l’ExCo,il continua, toujours intéressé et im-pliqué dans la dimension mondialeet il accepta les nombreux servicespour lesquels il fut sollicité et quifurent à sa portée. Il continua éga-lement de servir la communautéaux États Unis et fut, à nouveau,président de celle-ci, ce qui nous fitnous rencontrer une fois de plus àOmaha en 1987.

Avec gratitude et affection, je rendsgrâce aujourd’hui pour la vie et le témoi-gnage de Fred. Pour sa bonhomie et sonsens de l’humour, pour sa joie, parfoispresque enfantine, et pour le sérieux de sonengagement, pour son expérience et sa ca-pacité professionnelles mises au service etpartagées avec simplicité, pour sa cohé-rence, sa fraternité et son amitié expriméestoujours chaleureusement.

Aujourd’hui, il fait partie de cette Nuée deTémoins avec laquelle le Seigneur bénit laCVX. Par son intercession et avec sonexemple demandons au Seigneur d’être li-bérés de tout obstacle et de nous mainteniravec persévérance sur la route qui s’ouvredevant nous.

Original en espagnolTraduit par Odile Molina

Ci-dessus: Fred Leone.En bas de gauche à droite: - Fred Leone, Josée Gsell etNick Rieman SJ.- L'ExCo élu à Rome en 1979 etle personnel du Secrétariat.- Fred Leone avec MarteVinzons.

La meilleure description que je puissedonner du Dr. Fred C. Leone est celled’un « éternel optimi-ste ». Ceux qui

l’ont connu, reconnaitront sans difficulté quec’était un véritable optimiste. Chaque fois quenotre Communauté CVX nationale ou localeétait dans une impasse, que ce soit financière-ment ou en planifiant une rencontre ou un pro-gramme difficile, Fred disait, « nous pouvonsle faire ! » Et plus souvent que nous pourrionsle croire, nous l’avons fait en raison de son op-timisme et de son enthousiasme. Oui, il a dé-teint sur beaucoup d’entre nous. Alors quandje pense que je ne peux pas faire quelquechose qui m’est demandé, je me souviens demon cher ami qui me disait « Tu peux lefaire ! » Ensuite, je n’hésite pas.

Fred était statisticien de profession. Il aservi comme directeur exécutif de l’Asso-ciation américaine de statistiques (ASA) de1973 jusqu’à sa retraite en 1988. Sous sa di-rection, les adhésions à l’ASA ont augmentésubstantiellement, alors qu’il accompagnaitsa transformation d’une société scientifiquevers une association professionnelle avecune présence internationale. Alors qu’il fai-sait des voyages d’affaires partout dans lemonde , il a toujours choisi de rencontrer lesmembres des Communautés locales CVX.Il est toujours resté dans les mémoires.

Il a obtenu son baccalauréat en mathéma-tiques au Collège de Manhattan et a pour-suivi ses études à l’Université deGeorgetown où il a reçu son Master ensciences en 1943. Comme beaucoup de sagénération, il a interrompu ses études ets’est engagé dans la marine. Il fut envoyécomme officier chargé des communicationsnavales sur le navire USS Ticonderoga dansla flotte du Pacifique lors de la SecondeGuerre mondiale. Il poursuivit ses étudessupérieures à l’Université Purdue, obtenantson doctorat en statistiques mathématiquesen 1949. Fred enseigna à l’Institut techno-logique de Case de 1949 à 1966 et fut pro-fesseur à l’Université de l’Iowa, de 1966 à1973. Au cours de l’année scolaire 1968-1969, il enseigna à l’Université de SaoPaulo, au Brésil en tant que boursier de lacommission Fulbright. Il est co-auteur avecNorman Johnson de Sciences physiques etConception expérimentale statistique (1964,1977), un texte largement utilisé pour lesstatistiques appliquées. Fred a égalementtravaillé comme rédacteur en chef de larevue Technometrics de 1964 à 1968. En1987, la Société américaine de la Qualité luia remis la médaille de Shewhart pour sonleadership technique remarquable dans ledomaine du contrôle moderne de la qualité.

Fred et Betty ont eu neuf enfants. Les deuxpremiers, des jumeaux, sont morts à la nais-sance. Chaque fois que je lui ai rendu visite,nous parlions toujours de chacun de ses en-fants, y compris ses 21 petits-enfants et ses 14arrière-petits-enfants. Lorsque cela lui étaitpossible (c’est-à-dire presque toujours), il as-sistait aux graduations et aux mariages de sespetits-enfants. Il y a trois ans environ, il estmême allé en Allemagne pour le mariaged’une de ses petites-filles. Fred aimait êtreavec sa famille et vivre des moments forts.Son 90ème anniversaire fut une grande fête.Les Leone ont commencé leur chemine-ment en CVX lorsqu’ils ont été accueillisdans le réseau CMs en 1956 à Cleveland(Ohio). Ils ont continué sur cette voie toutau long de leur vie. J’ai rencontré Fred lors

MES SOUVENIRS DE FRED C. LEONE

« Nous vivons ce mode de vie chrétienne en unecommunion pleine de joie avec tous ceux qui nous ontprécédés, reconnaissants pour leurs efforts et leursactions apostoliques. Dans l'amour et la prière, nousnous rattachons à tous ces hommes et femmes de notretradition spirituelle que l'Eglise nous présente comme desamis et des intercesseurs qualifiés qui nous aident à

accomplir notre mission. »(Principes généraux #3)

Marie est membre de So-dalité / CVX depuis plus decinquante ans. Elle a été se-crétaire exécutive (1971-1975) et directrice générale(1975-1980) de la CVX USA.Marie a été déléguée àplusieurs assemblées mon-diales et secrétaire del'ExCo mondial (1982-1990). Elle est représen-tante de la CVX mondialeauprès des Nations Unies àNew York. Elle est membrede la CVX Guides Nick Rie-man, S.J. et un guide pourla CVX Compagnons, tousdeux à Detroit.

Ci-dessous: La couverture dulivre "Journey" écrit par FredLeone, téléchargeable à :goo.gl/uS8MG1

Marie A. Schimelfening

d’un Congrès national CMs/CVX à Omaha,dans le Nebraska en 1967. C’était l’annéeau cours de laquelle notre mouvement mon-dial a été rebaptisé Communauté de viechrétienne. C’était il y a près de 50ans. Mon parcours avec eux inclut l’Iowa(1971-73) avec de nombreuses réunionschez eux ; puis Augsburg (Allemagne) en1973 pour une assemblée mondiale ; puisWashington, D.C., quand ils ont déménagéen 1973 et lors de nombreuses autres visiteset réunions. D’autres rencontres ont eu lieulors des assemblées mondiales aux Philip-pines, à Rome ou lors de bon nombre de nospropres assemblées nationales.

Dans mes années de directrice exécutive deCVX-Etats-Unis, j’ai eu le privilège de tra-vailler avec cinq présidents. Fred était l’und’eux. Il était en fait celui qui m’a invitée àSaint-Louis (Missouri) pour un entretien envue de ce poste en 1971. Je ne sais pas com-bien de personnes ont été en mesure de direnon à Fred. Je ne me souviens pas d’uneseule d’entre elles. Fred a été président deCVX-Etats-Unis de 1967 à 1971 et membrede l’ExCo mondiale pendant neuf ans(1970-1976 et 1979-1982). Au cours de saprésence à l’ExCo mondiale, il a travailléavec une équipe, notamment Nick Rieman,sj, le vice-assistant ecclésiastique mondial àRome, sur la première révision (au début),des Principes généraux (1978).En 1975, laCVX mondiale est devenue une organisa-tion non gouvernementale (ONG) accrédi-tée auprès du Conseil économique et Socialdes Nations-Unies. Fred a toujours créditéBetty de l’initiative de cette demande àl’ExCo mondiale alors qu’il était vice-pré-sident. Nous avons toujours cette accrédita-tion et il existe un groupe de travail CVX àl’ONU. Betty disait qu’avec d’autres ONG,nous (Communauté CVX mondiale) pou-vions influencer l’opinion publique sur lesquestions d’intérêt mondial. Fred adoraitécrire et de nombreux membres de CVX au-ront vu ses articles dans la revue Harvest1 ouProgressio. C’était un plaisir d’être co-auteuravec lui à l’occasion, et en particulier lorsquenous avons rédigé l’histoire de la CVX dansla revue Harvest en 2013. « Fred, je te remer-cie pour le temps où nous avons travaillé en-semble sur ce projet. Nos conversations, nosmoments passés ensemble pour prendre desrepas ou regarder des films, nos temps deprière communs vont me manquer. Et enplus, je vais regretter , chaque fois où nousfaisions mémoire de notre manière de vivreen CVX , tous les amis qui nous ont accom-pagnés sur ce chemin. » En 2005, deux ansaprès la mort de Betty, il écrivit un livre inti-tulé Parcours. C’était une histoire au sujet deson parcours dans la vie. Après chaque cha-pitre, il concluait avec une réflexion et une

prière. Sur la dernière page, il aécrit : « Chaque fois que je relisles paragraphes ci-dessus, je medemande si j’ai fait assez durantmes 82 ans sur la Terre. Il sembleque Dieu ne soit pas encore prêtà m’emporter. De toute évidence,Dieu a voulu ramener Betty àLui. Je cherche le chemin auquelDieu semble encore m’appeler etje me demande combien detemps il faudra patienter avantque je rejoigne Betty. … Et main-tenant, je conclus, voici mon his-toire, et que votre parcours à lasuite du mien puisse être fruc-tueux aux yeux de Dieu. » Par ail-leurs, Fred a déclaré que tous lesbénéfices de son livre, Parcours,iraient au groupe de travail CVX-ONG à New York pour être utili-sés dans des projets particuliers.

Fred fut toujours engagé auprès de sa fa-mille, sa paroisse, sa communauté CVX etCVX mondial. Sa relation à Dieu fut très im-portante pour lui et un exemple pour beau-coup. Sans faute, il faisait sa retraiteignatienne de huit jours. Alors qu’il vivaitencore dans la région de Washington, D.C.,il a monté un groupe dans sa paroisse pourfaire une retraite de cinq jours à la maisonde retraite jésuite de Faulkner, dans le Ma-ryland. Il l’a fait pendant environ trois an-nées. En septembre 2015, Fred s’est installéà Galion, dans l’Ohio dans une maison de re-traite (Magnolia Terrace) à proximité de sonfils, Larry, docteur en médecine. Il m’a ap-pelée peu après son déménagement et m’adit : « C’est l’endroit où Dieu veut que jesois maintenant jusqu’à ce qu’il me rappelleauprès de Lui. » Fred et moi nous télépho-nions souvent et nous sommes souvent revusaprès cela. En attendant, Fred n’allait pasjuste être là-bas et ne rien faire. Il m’a rap-pelée, cette fois pour l’aider à organiser uneretraite pour les résidents. En mai de cetteannée, il a demandé à son propre accompa-gnateur spirituel de venir de Pittsburgh pourdonner une retraite de deux jours pour eux. Ilétait heureux. Environ deux semaines avantsa mort, Fred m’a appelée et a dit : « Marie,nous devons commencer à organiser la re-traite pour le printemps prochain. »

Fred est mort le 14 juillet 2016 juste troissemaines avant son 94ème anniversaire. J’aientendu d’un membre de la famille qu’en-viron deux jours avant la mort de Fred, ellea trouvé quelques morceaux de papier où ilavait écrit Betty, John et Michael. Oui, Fredétait prêt et Dieu aussi.

Original en anglaisTraduit par Alban Lapointe

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Ci-dessus: Fred Leone pendantun cours de formation.

1 Publication de la CVX Etats-Unis.

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Dans sa première lettre auxCorinthiens, Saint Paul parle des di-verses manières dont il prêche l’É-

vangile et exulte alors que ce ministère luipermet de partager les bénédictions de l’É-vangile (1 Cor 9, 16-23). Ces dernières septannées, travailler avec la CVX mondiale a étéma façon spécifique de « prêcher l’Évangile». À travers cette mission, j’ai rencontré dessituations diverses, des cultures très variéeset des personnes exceptionnellement belles.

Je souhaite ardemment que le Seigneur aitbéni la CVX mondiale en quelque sorte parle biais de mon ministère. Ce que je saisavec certitude, c’est que la CVX m’a ap-porté d’innombrables bénédictions. Elle amodelé ma vie intérieure et m’a appris deprécieuses leçons sur la vie et la vie de dis-ciple. Ce partage exprime, toutefois insuff-isamment, certaines bénédictions particulièresque j’ai reçues dans la CVX.

Tomber amoureux, rester dansl’amour; il décidera de tout.Ces paroles célèbres de Pedro Arrupe nousinvitent au coeur de nos vies en tant quechrétiens et chrétiennes – un amour person-nel profond pour Jésus. J’ai eu le privilègede rencontrer tant de membres de la CVXdont les vies sont marquées par cet amour.Cet amour est venu briller à travers lespartages lors de retraites et de célébrationsde l’Eucharistie. Cet amour brillait quand lesmembres partagaient leur vie et comment ilsont cherché à la modeler selon la vie duChrist. Il brillait par une foi qui l’emportaitsur des situations tragiques. Dans ces mem-bres, j’ai rencontré des gens magnifiques quiont su remettre leurs vies à la présence puis-sante et transfigurante de Dieu.

Un apôtre est appelé en premier lieu pour êtreavec Jésus avant d’être envoyé en son nom.Dans un monde plein de besoins urgents, il estfacile de se perdre dans l’activisme, se précip-iter pour apporter du secours dans des situa-

tions désepérées. L’aide la plusdurable que nous puissions offrir

est de faire en sorte que l’amour de Dieu soitprésent dans ces situations. Cela ne peut ar-river seulement que quand cet amour est vi-vant et actif en nous. Comme Vice AssistantEcclésiastique (AE), il fait partie de mon rôled’être « détenteur des mouvements spirituelsde la communauté ». Être un témoin privilégiéde ces mouvements spirituels a été une béné-diction extrêmement grande. J’ai rarement euà faire quoi que ce soit pour maintenir cesmouvements vivants et j’étais simplement untémoin de l’incendie que le Seigneur a allumédans le cœur des membres de la CVX. Les ét-incelles produites par ces incendies ont en-flammé mon propre désir d’abandonner mavie plus entièrement à Jésus.

Reconnaître votre vocation...et suivez-la. Je suis profondément frappé par la façondont la CVX croît dans la compréhension desa vocation de laïque dans l’Église. On en-tend souvent dire que l’Église est entréedans une nouvelle phase - le Millénaire duLaïcat. La vocation laïque comme une façonparticulière de suivre le Christ est évidem-ment présente dans l’Église depuis sa créa-tion. Pourtant, le mot « Vocation » évoquehabituellement des images liées à la vie sac-erdotale et religieuse. C’est seulement main-tenant que les laïcs réclament leur placeparticulière dans l’Église. Je crois que Dieua une mission particulière pour la CVX dansl’Église en ce moment – une mission pouraffiner et développer notre compréhensionde la vocation laïque.

Les membres CVX participent activementà la création et à la révision de programmesde formation qui tiennent compte de la sit-uation de la vie des laïcs. Ils ont identifié lesdimensions de cette vocation, ses étapessuccessives et des moyens spécifiquesnécessaires pour vivre pleinement chacunede ces étapes. C’est en effet un travail révo-lutionnaire qui a des répercussions bien au-delà de la CVX elle-même. Cesprogrammes de formation sont uneressource précieuse pour d’autres groupesdans l’Église. Elles contribuent aussi à laconstruction d’une structure conceptuelle

Partager les bénédictions de l’Évangile Luke Rodrigues S.j.

Fr. Luke a été le Vice-Assistant Ecclésiastiquede la CVX mondiale àpartir de 2010. Il termineson mandat en Décembre2016.

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Ci-dessus: de haut en bas:- Luke avec le P. Adolfo NicolasSJ et le P. Herminio Rico SJ, lenouveau vice-assistant ecclésia-stique de la CVXM.- Luke pendant la célébrationde la messe dans les Chambresde Saint Ignace à Rome.

solide, tirée de la réalité vécue des chrétienset chrétiennes engagés-es. La fidélité desmembres de la CVX à leur vocation m’in-spire d’examiner et d’approfondir ma pro-pre vocation comme prêtre jésuite. Ceparcourt ensemble, tout en ouvrant les yeuxsur la beauté de la vocation laïque, a égale-ment amélioré mon appréciation de la viereligieuse. Je l’ai souvent dit auparavant etje vais continuer de le répéter – mes inter-actions avec les membres de la CVX m’in-spirent à être un meilleur jésuite. Je suis sûrque dans beaucoup d’autres AE résonnentdes sentiments analogues.

Une redécouverte d’IgnaceComme Jésuites, nous avons la chanced’avoir un accès facile à une vaste mine deressources ignatiennes avec plusieurs op-portunités pour explorer ces ressources.Cela peut malheureusement nous amener àprendre ce cadeau comme allant de soi.Mon intérêt personnel pour la spiritualité ig-natienne a été revivifié au cours des mois duTroisième An mais il a vraiment étincelédans la vie au cours de ces années avec laCVX. Je suis étonné et humble de voir com-ment les membres de la CVX reçoiventavec empressement et assimilent les dif-férents aspects du charisme ignatien, inté-grant les principaux exercices ignatiensdans leurs vies quotidiennes.

En quelques années, la CVX a fait beaucouppour promouvoir la dynamique de discerner,envoyer, soutenir et évaluer (DESE). Il estvrai que la pratique de ce processus est iné-gale entre les communautés nationales. Il estégalement vrai que la plupart des membreset des communautés rencontrent des diffi-cultés quant aux mesures de l’envoi et dusoutien. Néanmoins, beaucoup de progrès aété accompli dans l’application de cette dy-namique, en particulier dans le domaine dudiscernent. Discernement – que ce soit auniveau individuel ou communautaire - n’estpas simple jargon dans le vocabulaire de laCVX. C’est un outil spirituel fréquemmentutilisé dans une recherche sincère pour con-naître et suivre la volonté de Dieu. La CVXa beaucoup grandi en tant que communautédans laquelle individus et communautésutilisent spontanément le discernement pourarriver à prendre des décisions. Je voudraisque la CVX reconnaisse cette force et con-tinue de la raffiner dans des circonstancesnouvelles et stimulantes. Je tiens égalementà ce que la CVX offre consciemment cetteexpérience et son expertise à d’autres com-munautés laïques et religieuses.

Une autre belle pratique est l’examen com-munautaire fait à chaque réunion et événe-ment. CVX. Chaque réunion et chaqueprogramme se termine par un examen pri-ant, examinant les mouvements intérieursexpérimentés et recueillant les fruits reçus.Il s’agit d’une belle application de l’examende prière recommandée par Saint Ignace(E.S. # 77). Comme je souhaite que nous,jésuites, suivions cette pratique dans nospropres réunions communautaires et nos as-semblées provinciales !

La fidélité personnelle à l’Examen est uneautre grande force de la CVX. De nombreuxmembres ont partagé comment l’Examenquotidien les a rendus plus sensibles à laprésence de Dieu dans toutes les circon-stances de leur vie. En écrivant ceci, jerevois dans mon esprit les visages desmembres de la CVX quiincarnent

l’idéal ignatien de rencontrer Dieu en touteschoses. La pratique fidèle de l’Examen lesa aidés-es à grandir dans cette union et cettefamiliarité avec Dieu. Comme ces visagesqui me reviennent en mémoire en ce mo-ment, je murmure une prière de gratitude etdemande d’apprendre de leurs exemples.

La dimension apostolique dela vie quotidienne J’ai toujours su (du moins en théorie) que lavie quotidienne est le lieu premier de l’apos-tolat des laïcs. Cependant, ma propre expéri-ence de travail dans les établissements a coloréma compréhension de la « mission ». Plusd’une fois, j’ai voulu que la CVX soit plus vis-ible, qu’elle ait un effet plus tangible sur nosréalités sociales. J’ai eu de longues discussionspassionnées sur ce sujet, demandant une plusgrande visibilité apostolique pour la CVX. Àleurs tours, mes amis CVX me demandaientd’examiner si, inconsciemment, je ne cher-chais pas à reproduire un modèle « jésuite »au sein d’un organisme laïque.

En toute honnêteté, je maintiens la nécessitéd’une plus grande visibilité apostoliquedans la CVX. Notre Seigneur nous appelleà être le sel de la terre, travailler de façonsilencieuse et invisible pour rendre le Roy-aume présent. Il nous appelle également àêtre la lumière du monde, resplendir afinque tous et toutes puissent voir et rendregloire à Dieu (cf. Mt 5, 13-16). Nous devonstrouver le juste équilibre et savoir quelle ap-proche est la plus appropriée dans une situ-ation donnée.

Paradoxalement, mon désir pour une plusgrande visibilité apostolique m’a amené àapprécier de plus en plus la principale mis-sion des personnes laïques – la mission dansla vie quotidienne. Il m’a fallu un certain

temps pour développer cette appréciation.Une fois de plus, ça a été l’exemple person-nel des membres qui m’ont aidé à élargir mapensée sur la mission. Ici, ce sont des gensfaisant les tâches ménagères, élever leursenfants, s’occuper des personnes âgées et dejongler avec tous ces engagements tout entravaillant. Ici, ce sont des personnes vivantune réalité qui est très loin de la mienne. Ici,ce sont des personnes qui vivent leur réalitéavec une passion et une foi qui ne peut venirque d’une relation profonde avec Dieu.Voilà donc le Royaume de Dieu qui vient àtravers les activités quotidiennes de ces per-sonnes laïques.

Pendant ces années, la CVX m’a montrécomment la mission de Dieu va bien au-delàd’une vision basée sur ma propre expériencelimitée. Elle a montré ce que signifie «don-ner un sens apostolique aux réalités les plushumbles de la vie quotidienne» (PG 8 c).Elle m’a beaucoup appris comment êtregénéreux de son temps et de ses talents. LaCVX m’a montré comment la compréhen-sion religieuse et laïque de la mission peutse compléter et se renforcer mutuellement.

La chaude empreinte de l’amitiéLa Bible nous rappelle que «celui qui trouveun ami trouve un trésor» (Siracide 6, 14). LaCVX a certainement été béni avec abon-dance de ce trésor. J’ai été émue de voir lesforts liens de communauté au sein degroupes CVX. Les membres montrent uneréelle préoccupation l’un pour l’autre. Beau-coup ont trouvé dans leur communautéCVX une place spéciale où ils peuvent êtreeux-mêmes et éprouver une véritable ami-tié. Ce trésor de l’amitié est une grandebénédiction qui m’est venu par la CVX. Çaa été une joie de rencontrer des gens de dif-férentes cultures et visions du monde. Cesdifférences culturelles ne sont pas venuesdans le sens d’établir de solides liens d’ami-

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Je vous assuretoutefois, chersamis et amies,

que je voustiens toujours

dans moncoeur, que je

me souviens devous et de vosintentions à

l’auteleucharistique.

Ci-dessous: - Luke avec Edel Churu (Kenya)et Denis Dobbelstein (Belgi-que).- Avec Mauricio Lopez (Mexi-que) Président de la CVX mon-diale.Sur l'autre page:- Luke sur la Colline des Croix,Lituanie.- Avec le Père Général et les.membres de l'ExCo à la réunionExCo 2012.

tié, liens qui continuent de croître au fil dutemps. Peut-être ces liens pourraient avoirdébutés par une interaction par hasard, maisils ont été éprouvés et approfondis par notreidentité commune en tant que disciples deJésus. Dans la vraie tradition ignatienne,cette caractéristique d’être « Amis dans leSeigneur » est ce qui nous a permis degrandir en tant que vrais amis. Une fois deplus, je vois devant moi les noms et les vis-ages de tant de personnes qui m’ont honoréde leur amitié. Je n'ose pas mentionné denoms spécifiques ici par crainte d’oublierquelqu’un. Je vous assure toutefois, chersamis et amies, que je vous tiens toujoursdans mon coeur, que je me souviens de vouset de vos intentions à l’autel eucharistique.Qu’il plaise au Seigneur de bénir notre ami-tié pour les années à venir.

Je suis conscient que je n'ai pas partagébeaucoup sur mon travail spécifique commeVice AE et les difficultés qui s’y rattachent.Il serait stupide de prétendre que tout coulaitde source. J’ai fait face à des difficultés dansla nature même de ce travail – un religieuxaccompagnant des laïcs-ques dans leur vo-cation. Différentes communautés nationalesfont face à des problèmes concrets qui n’ontpas de solution facile. Je me sens parfois siimpuissant devant le fait que je puisse fairesi peu pour aider ces communautés. J’aiaussi eu parfois des différences d’opinionavec les dirigeants de la CVX concernant lesmesures concrètes nécessaires à la promo-tion de la vie de la CVX. Cependant, je mesuis toujours senti libre d’exprimer ces opin-ions franchement dans une atmosphère deconfiance et d’appréciation mutuelle. L’ob-jectif de cet article n’était pas de procéder àune évaluation de la situation actuelle de la

CVX. Il était plutôt de partager commentmon ministère avec la CVX mondiale a étéla source de bénédictions riches et durablespour moi, personnellement.

Mes chers amis-es dans la CVX, je loue etremercie Dieu pour vous et votre présencedans ma vie. Vous m’avez inspiré pour ap-profondir ma relation avec Jésus et être unmeilleur jésuite. Votre engagement enversce mode de vie m’a donné une meilleure ap-préciation du charisme ignatien et de la mis-sion des personnes laïques. Vous m’avezouvert vos cœurs et vos foyers et m’avezhonoré de votre amitié. Ce parcourt ensem-ble a été passionnant, enrichissant et pleinde joie. Puisse l’Esprit enflammer voscœurs alors que vous continuez à faire degrandes choses pour le Seigneur.Que Dieu vous bénisse !

Original en anglaisTraduit par Dominique Cyr

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Un visiteur pour Edward Shamwana !Vous avez 15 minutes pour le voir.Ceci était la voix froide que j’enten-

dis durant 10 ans de ma vie. C’était la voixd’un gardien de prison, à l’extérieur du hautmur de sécurité de la plus grande prison denotre pays, où l’unique frère de mon pèreavait été condamné à perpétuité pour trahi-son. J’avais 15 ans quand je commençais cevoyage à la recherche de Dieu.

Je suis née le 26 décembre 1966, dixièmeenfant d’une famille de onze. Mon père,Enoch Shamwana, un homme humble etdoux avait un seul frère, Edward (un desmeilleurs juristes de notre pays) qui jouadans ma vie un rôle significatif. Je suis néel’année du décès de mon grand-père, c’estainsi que l’on me nomma « Kamambwe »(qui est l’un de mes noms et mon adressecourriel). Dans notre culture nous croyonsque nous portons l’esprit des personnes dontle nom nous est attribué après leur mort.Ceci créa la relation forte que j’entretenaisavec mon père, mon oncle et ma grand-mère. Mon père était de religion méthodisteet ma mère était catholique.

Alors que j’étais à l’université, je tombaisamoureuse de Muhabi. Nous nous sommesmariés le 4 juillet 1992 et nous avons eu unefille qui a maintenant 18 ans, Velepi. Elle aquitté la maison pour aller à l’université en2014. Velepi a grandi dans une famille où

les parents étaient très occupés. Mon mari,Muhabi est un politicien très actif ayant tra-vaillé pour le gouvernement. Il fut arrêtépour trahison alors que notre fille avait seu-lement huit mois et, une fois de plus, j’en-tendis dire, à la porte de la prison, « Unvisiteur pour Muhabi Lungu… vous avez 20minutes, Madame ».(Quand Ignace parle derépétition dans les exercices spirituels, jen’avais pas compris qu’il voulait dire que jeretournerai à nouveau vers la prison voirquelqu’un d’important pour moi).

Oncle Edward passa 10 ans en prison avantd’être acquitté mais il était à mes côtés lejour de mon mariage. Bien que mon mari ypassa seulement 100 jours cela me parut trèslong. J’ai été enseignante pendant 24 ans. Jesuis devenue la Principale de l’école secon-daire des Jésuites. Cette école fut construitepar oncle Edward en 1979. Quatre ans aprèsil mourut et je quittais mon travail de surin-tendante d’une autre école privée, à la de-mande d’amis de mon oncle qui étaientmembres du conseil d’administration pouraller et rénover l’école de mon oncle. Duranttrois ans, comme en famille, nous siégeâmesaux côtés des autres administrateurs et déci-dâmes de faire don de l’école à la Société deJésus de la Province de Zambie Malawi.

Mon contact avec la CVXMon premier contact eut lieu en 1982 alorsque j’étais à l’école secondaire. Je suis une

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À la rencontre de l’ExCo: Josephine josephine Shamwana-Lungu

Josephine avec Edel Churu(Kenya - membre ExCo).

CVX a été la trajectoired’approfondissement de mafoi, de découverte de mesqualités, de la recherche deDieu plus sérieusement. J’aiaccumulé bon nombre depeines dans ma vie maisl’attitude ignacienne de« trouver Dieu en touteschoses » m’a aidée à

regarder la vie avec énergieet lucidité.

personne qui aime s’amuser et je fus tentéede rejoindre ce groupe de garçons et de fil-les qui paraissaient heureux et qui s’amusa-ient. Quand oncle Edward fut arrêté, notrefamille nous abandonna tous. J’ai com-mencé à chercher une autre famille et l’uni-que lieu qui m’ouvrait des bras accueillantsfut ma paroisse. Je cherchais un endroit oùje serais aimée et appréciée. L’école CVXme parut attirante. J’ai bonne mémoire despiqueniques et des chants mais pas autant del’organisation des rencontres. Je me sou-viens du choc ressenti quand notre curé (quenous appelons maintenant AE) m’invita àfaire ma première retraite de huit jours. Jesuis sûre que Dieu doit bien rire car depuis,je fais une retraite de huit jours tous les ans.

CVX a été la trajectoire d’approfondisse-ment de ma foi, de découverte de mes qua-lités, de la recherche sérieuse de Dieu. J’aiaccumulé bon nombre de peines dans mavie mais l’attitude ignacienne de « trouverDieu en toutes choses » m’a aidée à regarderla vie avec énergie et lucidité. J’ai été coor-dinateur de formation au sein de mon équipenationale locale. L’expérience faite à Itaici,au Brésil, lors de l’Assemblée mondiale de1988, a renforcé mon intérêt envers la for-mation. Ceci m’amena à en apprendre plussur Ignace. Ceci ouvrit la porte de mon atti-rance pour l’aventure et les voyages. J’aipris le risque de découvrir plus que ce quej’ai lu de la vie d’Ignace. J’ai fait des chosesfolles comme sortir de Rome pour trouver« la Storta » ; suivre un cours d’immersionignacienne à Manresa / Montserrat / Lo-yola ; je me suis assise dans des grottes etme suis demandée ce qu’Ignace avait en-duré et au lieu d’avoir « le don des larmes »comme lui, j’ai eu « le don des rires » ; ap-pris dans l’école Jésuite de Théologie à Ber-keley.

J’ai une relation amusante avec Dieu et ilsait que j’aime être dorlotée… par exemple,je n’ai jamais oublié de redemander un deu-xième enfant. Au bout de 14 ans je me suisretrouvée enceinte et j’étais complètementabasourdie. Malheureusement je fis unefausse couche au huitième mois et traversaiune longue période de tristesse. Dans cesmoments de deuil, je me suis débattue avecma foi. J’ai posé toutes les questions qui mevenaient à l’esprit, mais ce fut, après réfle-xion, une période très enrichissante. A uncertain moment alors que je croyais queDieu m’avait abandonnée je reçus ma Mé-daille Papale du Pape Benoît. Vous ne croi-rez pas ma réaction en apprenant cette

nouvelle : « D’accord, mon Dieu, que vou-lez-vous me dire ?...Bien, bien bien, vousvoulez que je cesse de pleurer » … Je par-vins à aller de l’avant…

Mes rêves, mes défis, mesespoirsMes rêves pour l’ExCo mondial sont quej’ajouterai à cette liste de grâces, une voixqui partage avec le reste de l’Eglise ce mer-veilleux cadeau ignacien. Mon rêve est decontinuer d’explorer l’univers ignacien.J’espère que j’aurais la confiance nécessairepour partager librement et vous permettred’accéder à « mon bateau de rêves » pourrejoindre différentes parties du monde.J’espère que je pourrais utiliser mes dons defaçon plus large. J’espère aussi que j’auraisle courage de dire « non » quand je devraisle faire.

Mes défis : mon incapacité à savoir quandje dois cesser de faire quelque chose quej’aime beaucoup. Je suis tellement absorbéepar un travail créatif que je veux le conti-nuer jusqu’à ce que ce soit parfait. (Ne meblâmez pas… Je pense que c’est ce queDieu est encore entrain de faire de/en moi).Ce qui précède est un peu de moi, de monhistoire, jusqu’à aujourd’hui…

Original en anglaisTraduit par Marie-Catherine Sergent

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1 Assemblée mondiale 1998, Itaici, Brésil.

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Première Partie: Notre CharismeExtraits des Principes Généraux de la CVX

4. Notre Communauté se compose de chré-tiens : hommes et femmes, adultes et jeu-nes, de toutes conditions sociales, quiveulent suivre Jésus-Christ de plus prèset travailler avec lui à l'édification du Ro-yaume, et qui ont reconnu en la Commu-nauté de Vie Chrétienne leur vocationparticulière dans l'Eglise.

Nous voulons devenir des chrétiens en-gagés, en portant témoignage des valeurshumaines et évangéliques qui, dansl'Eglise et la société, touchent à la dignitéde la personne, au bien-être de la vie fa-miliale et à l'intégrité de la création. Noussommes particulièrement conscients dubesoin urgent de travailler pour la justicepar une option préférentielle pour les pau-vres et un style de vie simple qui exprimenotre liberté et notre solidarité avec eux.

Pour mieux préparer nos membres au té-moignage et au service apostoliques, spé-cialement dans notre milieu de vie, nousréunissons, dans des communautés, despersonnes qui ressentent un besoin plusurgent de faire l'unité de leur vie humaineen toutes ses dimensions et de leur foichrétienne dans sa plénitude, selon notrecharisme. Nous recherchons donc cetteunité de vie, en réponse à l'appel duChrist, au milieu du monde dans lequelnous vivons.

5. La spiritualité de notre Communauté estcentrée sur le Christ et sur la participationau mystère pascal. Elle est puisée dans laSainte Ecriture, la liturgie, le développe-ment doctrinal de l'Eglise, la révélationde la volonté de Dieu à travers les événe-ments de notre temps.

Parmi ces sources universelles, nous consi-dérons les Exercices Spirituels de saintIgnace comme la source spécifique et l'in-strument caractéristique de notre spiritualité.

Notre vocation nous appelle à vivre cettespiritualité, qui nous ouvre et nous renddisponibles à tout ce que Dieu attend denous dans chaque situation concrète denotre vie quotidienne.

Nous reconnaissons, en particulier, laprière et le discernement -individuelle-ment et en communauté -, la relecturequotidienne, et l’accompagnement spiri-tuel, comme des moyens nécessaires pourchercher et trouver Dieu en toutes choses

6. L'union au Christ nous conduit à l'unionavec l'Eglise, dans laquelle le Christ, iciet maintenant, poursuit sa mission desalut. En nous rendant attentifs aux signesdes temps et aux motions de l'Esprit, nousserons plus aptes à rencontrer le Christ entout homme et en toute situation.

Partageant les richesses de notre apparte-nance à l'Eglise, nous participons à la liturgie,méditons l'Ecriture, étudions, enseignons etdiffusons la doctrine chrétienne.

Nous travaillons avec la hiérarchie etavec d'autres responsables ecclésiauxmotivés par un souci commun envers lesproblèmes et le progrès de tous les hom-mes, avec un esprit ouvert aux situationsde l'Eglise aujourd'hui.

Ce sens de l'Eglise nous pousse à une col-laboration créative et concrète pour faireavancer le règne de Dieu sur terre, et ilsuppose que nous soyons prêts à nouslaisser déplacer pour servir là où l'Eglisea besoin de nous.

7.Le don de nous-mêmes se traduit par l'en-gagement personnel dans la communautémondiale, au travers d'une communautélocale librement choisie.

Cette communauté locale, centrée surl’Eucharistie, est une expérience concrète

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d'unité dans l'amour et l'action.

En effet, chacune de nos communautésest un rassemblement de personnes dansle Christ, une cellule de son Corps mysti-que. Nous sommes liés entre nous par lemême engagement, la même manière devivre, la reconnaissance et l'amour de laVierge Marie, notre mère.

Notre responsabilité de développer desliens communautaires ne s'arrête pas ànotre communauté locale, mais s'étend àla Communauté de Vie Chrétienne Natio-nale et Mondiale, aux communautés ec-clésiales dont nous faisons partie(paroisse, diocèse), à toute l'Eglise et àtous les hommes de bonne volonté.

8. En tant que membres du Peuple de Dieuen marche, nous avons reçu du Christ lamission d'être ses témoins devant tous leshommes, par nos attitudes, nos paroles etnos actions, en nous identifiant à sa mis-sion de porter la bonne nouvelle aux pau-vres, annoncer aux captifs la délivranceet aux aveugles le retour à la vue, libérerles opprimés et proclamer une année degrâce du Seigneur.

Notre vie est essentiellement apostolique.Le champ de la mission CVX n'a pas delimites : il s'étend à l'Eglise et au monde,afin d'apporter à tous les hommes labonne nouvelle du salut et de servir lespersonnes et la société en ouvrant lescœurs à la conversion et en luttant pourchanger les structures d'oppression

a) Chacun de nous reçoit de Dieu un appelà rendre le Christ et son action salvatriceprésents autour de lui. Cet apostolat per-sonnel est indispensable pour porterl’Evangile de façon durable et profondeauprès d’une grande diversité de person-nes, d'endroits et de situations.

b) En même temps, nous pratiquons l'apo-stolat de groupe sous de nombreusesformes, soit par une action de groupemise en route ou soutenue par la Com-munauté grâce à des structures adaptées,ou par l'engagement de membres dansles initiatives prises par des organisa-

tions séculières ou religieuses déjà exi-stantes.

c) La Communauté nous aide à vivre cetengagement apostolique dans sesdiffé¬rentes dimensions, et à être tou-jours ouverts au plus urgent et au plusuniversel, grâce, en particulier, à la re-lecture de vie, au discernement person-nel et au discernement communautaire.Nous essayons de donner un sens apo-stolique aux réalités, même les plushumbles, de la vie quotidienne.

d) La Communauté nous pousse à procla-mer la Parole de Dieu et à travailler à laréforme des structures de la société, enparticipant aux efforts qui sont faits pourlibérer les victimes de toute sorte de di-scrimination et en particulier pour abolirles différences entre riches et pauvres.Nous souhaitons contribuer, de l'inté-rieur, à l'évangélisation des cultures.Nous désirons faire tout cela dans unesprit œcuménique, prêts à collaboreraux initiatives qui favorisent l'unitéentre les chrétiens. Notre vie trouve soninspiration permanente dans l'Evangiledu Christ pauvre et humble.

9. Notre spiritualité étant centrée sur leChrist, nous voyons le rôle de la ViergeMarie en relation avec lui : elle est le mo-dèle de notre collaboration à la mission duChrist. La coopération de Marie avecDieu commença par son "oui" dans le my-stère de l'Annonciation-Incarnation. Sonservice efficace, comme lors de sa visiteà Elisabeth, et sa solidarité avec les pau-vres, comme dans le Magnificat, fontd'elle une inspiration pour notre action enfaveur de la justice dans le monde d'au-jourd'hui. Cette coopération continuelle,pendant toute sa vie, à la mission de sonFils nous inspire de nous donner totale-ment à Dieu en union avec Marie, qui, enacceptant les desseins de Dieu, devintnotre Mère et la Mère de tous les hommes.Ainsi nous confirmons notre mission deservice du monde, reçue au baptême et àla confirmation. Nous honorons Marie, laMère de Dieu, d'une manière spéciale etnous nous confions en son intercessionpour réaliser notre vocation.

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La voix des lecteurs

La lecture du dernier numérode Progressio (le numéro 2de 2015) m’a rappelé quan-

tité de bons souvenirs du CongrèsNational de CVX France. J’ai eu lachance d’y participer, grâce à l’in-vitation de Christine Beaude deParis. Ce fut un plaisir de décou-vrir les 2500 membres de CVXFrance, que je ne connaissais paspour la plus grande partie ! Malgrétout, du fait de notre source com-mune dans la spiritualité ignati-enne, et de notre appel communvers le Christ (PG 5 à 7), la rencon-tre ne s’avéra pas étrange du tout !Nous étions unis dans le Christ qui,assis près du puits, nous attendait(Jn 4, 4-6).

L’une des grâces d’appartenir àune communauté est de partagerquelques expériences d’engage-

Me voici de retour dansl’Australie méridionale,tranquille et rurale, après

un passage aux JMJ à Cracovie, etune visite au bureau CVX deRome. A Cracovie, j’ai eu le plaisirde voir le stand CVX lors de l’ex-position sur les vocations, où j’aiété accueilli par Najat. Il était bonde voir la présence de CVX parmitant de jeunes gens, laquelle en-courage une foi réfléchie de mis-sion ignatienne.

J’ai été touché par les trois regards,dans la revue Progressio (le deux-ième numéro de 2015), « CVX àHoms, à Alep, à Damas ». Quelstémoignages de foi et de spiritual-ité CVX !Dans le contexte de laSyrie, cette nation ravagée par laguerre, Abed Rayess identifie leMalin dans la pulsion de violenceet de meurtre : « Si tu tues tonfrère, le danger va disparaître. »Abed raconte un monde trèséloigné de l’Evangile, et exacerbépar l’idéologie. En Australie, nouspouvons aussi vivre cette distance

par rapport à l’Evangile, notam-ment quand nous nous mettonsvolontairement à part, avec unetendance à suspecter toute per-sonne différente. Il y en a quicherchent à maintenir les Musul-mans et les réfugiés à l’écart,comme si l’ennemi, c’était l’autre. Plutôt que de céder aux forces desténèbres, Abed pose courageuse-ment cette question : « Commentpourrions-nous souffler l’espritévangélique dans un monde coupéde l’Evangile ? »

Samar Aswar à Alep décrit, en par-tant de son expérience de mort im-minente, sa conscience de lafragilité de l’existence. De fait,quelle tonalité prend alors la mis-sion qu’elle et son mari poursuiv-ent, d’ « œuvrer pour rester danscet environnement, avec les nôtres,ceux qui y sont encore » ! C’estune présence puissante de l’Esprit.

Nada Sarkis, à Damas, pose cettequestion : « Où est Dieu ? » Tandisque certains voient croître leur

spiritualité à travers cette épreuve,d’autres ont perdu la foi. Dans untel contexte, nous reconnaissonsque « notre rôle consiste souvent àécouter, avec compassion, l’ex-pression des souffrances ».

Ces relectures me parlent à moi,dans mon Australie rurale où nousavons beaucoup de chosesmatérielles, une vie de société sta-ble, avec un sens superficiel decommunauté et d’appartenance.Nous aussi, pouvons-nous deman-der, avec courage, comment insuf-fler un esprit évangélique dansnotre société ! Peut-être, par uneprésence personnelle plus forte, eten écoutant avec compassion lessouffrances que nous entendonsautour de nous.

Merci à vous, Abed, Samar etNada.

John HerdMurray Bridge, Australie du Sud

Original en anglaisTraduit par Arielle Campin

ment avec d’autres membres dumonde entier. Il ne s’agit pasuniquement de rencontres person-nelles, comme lors du Congrès Na-tional de CVX France, c’estégalement en relisant les réflexionsd’autres membres, qu’il m’apparaîtque nous vivons bien nos vies en-semble, au sens spirituel.

Je fus particulièrement touché parles réflexions de nos frères et sœursen Syrie. Tandis qu’ils envisageaient« leur devoir », surtout quant à laquestion de partir ou de rester, jeréfléchissais à la même chose. C’esten vérité une question cruciale quirevient sans cesse dans nos viesquotidiennes : de la décision d’ac-cepter un nouveau poste, jusqu’à ladécision, plus importante, d’émi-grer, avec tout ce à quoi nos frèreset sœurs de Syrie sont confrontés.

Alors, quel est « mon devoir » iciet maintenant ? Je ne pourrai ja-mais sous-estimer la puissance dela prière, et de notre lien en Jésus.Lors de ma prochaine réunionCVX, je prierai avec mon groupepour nos frères et sœurs en Syrie etau-delà, qui vivent ces épreuves, etsont confrontés à ces décisions ex-istentielles.

Puisse l’Esprit Saint nous accorderla grâce du conseil et du courage,pour que nous ouvrions constam-ment nos cœurs au discernement,afin de répondre à l’appel de Dieu.

Unis dans la prière,

Daniel FungCVX Hong Kong

Original en anglaisTraduit par Arielle Campin

Ont collaboré à ce numéroTraducteurs et Réviseurs:

Marie Bailloux, Arielle Campin, Dominique Cyr,Marita De Lorenzi, Charlotte Dubuisson, DavidFormosa, Jennifer Fox, Maria C. Galli-Terra,Françoise Garcin, Maria Gomez Pinilla, PatriciaKane, Alban Lapointe, Odile Molina, SofiaMontañez Castro, Liliana Ojeda, Maria MagdalenaPalencia, Agnes Rausch, Clifford Schisler,Madeleine Selves, Marie-Catherine Sergent,Céline Vielfaure, Veronica Villegas, Sarah Walker,Elena Yeyati

Mise en page : Nguyen Thi Thu Van

Cette publication peut être copié et redistribué entout ou en partie, pour des fins non commerciales,à condition que l’on donne l’attibution appropriée. Pour toute autre utilisation, contacterprogressio@cvx-clc.net

Imprimé par : Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Rome-ITALIE • Site Web: www.cvx-clc.net Courrier El.: progressio@cvx-clc.netEdition Français, Anglais et EspagnolDirecteur: Alwin D. Macalalad

PHOTOS: PAGE DE REVERS

1. Assemblée CVX “All Africa” à Kigali Rwanda2. AMDG, Un groupe de jeunes musiciens à

Hong Kong3. Luke Rodrigues sj (Vice-Assistant

Ecclésiastique de la CVXM) avec lesmembres de la CVX Bolivie

4. Alwin Macalalad (Secrétaire Exécutif) avecmembres de la CVX Suisse

5. Équipe CVX Moyen-Orient6. CVX Nigeria lors de l 'anniversaire de

l'indépendance du Nigeria (1er octobre)

La Société du RejetChristian Ubilla

Lettre de l’éditeurAlwin Macalalad

CVX: vivre en citoyens du mondeTryphena Young-sun Koh

En famille vers BethléemCharlotte et Gwénolé Berchon

Le synode sur la familleNelson et Cory Villafania

L’amour est notre MissionHung & Kim-Anh Vu

Rapport de PanAmazonLorena Perez

Partager les bénédictionsLuke Rodrigues SJ

à la rencontre de l’ExCoJosephine Shamwana-Lungu

La voix des lecteurs

En partant des jeunesAnna, Virginia, Sara, Vansi, José, Ignacio,Marie-Emmanuelle et Magdalena

Souvenir de Fred LeoneM. Magdalena Palencia et MarieSchimelfening

Progressio est la publication officielle de laCommunauté de Vie Chrétienne (CVX). Ellecherche à bâtir une communauté, ajouter à laformation et à promouvoir les œuvres apos-toliques. En publiant des histoires, desréflexions, des événements et des opinions,elle tente de renforcer, de questionner etd'approfondir la compréhension et la façonde vivre le Charisme de la CVX, la spiritualitéignatienne et les valeurs de l'Évangile.

À PROPOS DE NOTRE LOGONous n'avons pas eu à chercher bien loinpour trouver l'inspiration qui nous a permisde créer le logo de la Communauté VieChrétienne (CVX). Les ouvrages relatifs àl'histoire du salut selon la CVX et ses débutsen 1563 sont légion. C'est de là que sont issusles Congrégations Mariales et leur symbole(figurant en haut à droite), symbole quireprésente le P au-dessus du X (du grec" Christ "), dans lequel est inséré un M poursignifier que ces congrégations étaientplacées sous le patronage de Marie, la mèrede Jésus. La ligne courbe symbolise unmouvement vers l'avant pour former uneunique Communauté mondiale en 1967,d'où le globe. Ce nouveau départ a donnéégalement un nouveau nom :Communauté de Vie Chrétienne (CVX) enfrançais ; Comunidad de Vida Christiana(CVX) en espagnol ; Christian LifeCommunity (CLC), en anglais.

Le RP. Peter-Hans Kolvenbach SJ, 29ème SupérieurGénéral de la Compagnie de Jésus, est décédé le 26novembre 2016. Le RP. Kolvenbach a été l'AssistantEcclésiastique Mondial de la CVX de 1984 à 2008. Toutau long de ses 24 ans en tant qu’AssistantEcclésiastique, il nous a continuellement rappelé notrehéritage profond au sein de l'Église et de la traditionignatienne. Il a rappelé à la Société de Jésus et à la CVXque travailler ensemble enrichit nos deux missions. Avecnous, il croyait qu’être un seul corps mondialreprésentait une manifestation de notre communion avecl'Église. En cela, nous sommes unis à lui dans la prière,et dans la gratitude pour la vie qu'il nous a offert.

Le Secrétariat Central publie le programme, l’agenda etla liste de participants à la Réunion du Conseil Généralau Domus Pacis, Rome. Octobre 19-21 1967. Lors decette réunion, la première forme des PrincipesGénéraux et le nouveau nom du mouvement –Communautés de Vie Chrétienne— ont été adoptés

Source: Acies Ordinata 36ème année. Edition en troislangues n°4 Automne 1967

Repetitio: La route vers la 50e année jubilaire de la CVX

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Publication de la Communauté de Vie Chrétienne

N 1/2 • 2016