prendre le coran comme guide. french. français

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux,

le Très Miséricordieux

Editions IQRA

14, rue Jacques Kablé 75018 Paris

Tél: 01 42 05 04 52

ISBN 2-911509-80-3

Dépôt légal: Septembre 2004

Diffusion:

Librairie Al Ghazâlî

29, rue Moret 75011 Paris

Tél: 01 40 21 00 71 & Fax: 01 40 21 00 72

www.harunyahya.com/fr e-mail:[email protected]

Tous droits de traduction, d'adaptation et de reproduc-tion par tous procédés, réservés pour tous pays. La loi du 11mars 1957 n'autorisant, aux termes des alinéas 2 et 3 de l'article4l, d'une part, que les "copies ou reproductions strictementréservées à l'usage privé du copiste et non destinées à une uti-lisation collective", et d'autre part, que les analyses et lescourtes citations dans un but d'exemple et d'illustration, "toutereprésentation ou reproduction intégrale ou partielle, faitesans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ouayants cause, est illicite" (alinéa 1er de l'article 40). Cette repré-sentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit,constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles425 et suivants du Code pénal.

HHAARRUUNN YYAAHHYYAA

Chercherai-je un autre juge que Dieu, alors que

c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce

Livre bien exposé? Ceux auxquels Nous avons

donné le Livre savent qu'il est descendu avec

la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc

point du nombre de ceux qui doutent."

(Sourate al-An'am: 114)

PRENDRE LE CORAN

COMME GUIDE

À PROPOS DE L'AUTEUR ET DE SES ŒUVRESL'auteur, qui écrit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il

a effectué des études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié la phi-losophie à l'Université d'Istanbul. Depuis les années 80, il a publié de nombreux ouvragessur des sujets politiques, scientifiques et liés à la foi. Harun Yahya est devenu célèbre pouravoir remis en cause la théorie de l'évolution et dénoncé l'imposture des évolutionnistes.Il a également mis en évidence les liens occultes qui existent entre le darwinisme et lesidéologies sanglantes du 20ème siècle.

Son pseudonyme est constitué des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), enmémoire de ces deux prophètes estimés qui ont tous deux lutté contre la "mécréance". Lesceau du Prophète (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) qui figure sur lacouverture des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur contenu. Cesceau signifie que le Coran est le dernier Livre de Dieu, Son ultime parole, et que notreProphète (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) est le dernier maillon de lachaîne prophétique. En se référant au Coran et à la Sounna, l'auteur s'est fixé comme objec-tif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies athées, pour réduire au silence lesobjections soulevées contre la religion. Le Prophète (que la bénédiction et la paix de Dieusoient sur lui) a atteint les plus hauts niveaux de la sagesse et de la perfection morale, c'estpourquoi son sceau est utilisé avec l'intention de rapporter des informations essentielles.

Tous les travaux de l'auteur sont centrés sur un seul objectif: communiquer auxautres le message du Coran, les inciter à réfléchir à des questions liées à la foi, telles quel'existence de Dieu, Son unicité, l'au-delà, et leur remettre en mémoire certains thèmesimportants.

L'œuvre de Harun Yahya est connue à travers de nombreux pays, tels que l'Inde, lesÉtats-Unis, la Grande-Bretagne, l'Indonésie, la Pologne, la Bosnie, l'Espagne et le Brésil.Certains de ses livres sont maintenant disponibles dans les langues suivantes: l'anglais, lefrançais, l'allemand, l'italien, le portugais, l'urdu, l'arabe, l'albanais, le russe, le serbo-croa-te (bosniaque), l'ouïgour de Turquie, et l'indonésien, et de nombreux lecteurs du mondeentier les apprécient.

Ces ouvrages ont permis à de nombreuses personnes d'attester de leur croyance enDieu, et à d'autres d'approfondir leur foi. La sagesse et le style sincère et fluide de ceslivres confèrent à ces derniers une touche distinctive qui ne peut manquer de frapper ceuxqui les lisent ou qui sont amenés à les consulter. Les explications fournies sont claires etlaissent peu de place au doute, permettant ainsi d'enrichir la culture du lecteur de don-nées solides. L'auteur ne tire aucune fierté personnelle de son travail; il espère seulementêtre un support pour ceux qui cherchent à cheminer vers Dieu. De plus, il ne tire aucunbénéfice matériel de ses livres. Ni lui ni ceux qui contribuent à publier ces ouvrages acces-sibles à tous ne réalisent de gains matériels. Tous désirent uniquement obtenir la satisfac-tion de Dieu.

Si nous tenons compte de ces faits, nous pensons que c'est rendre un service inesti-mable à la cause de Dieu que d'encourager le plus grand nombre à lire ces livres. Il ne faitaucun doute, qu'ils permettent à leurs lecteurs d'ouvrir les "yeux du cœur" et par lamême de devenir de meilleurs serviteurs de Dieu.

Par contre, encourager des livres qui créent la confusion dans l'esprit des gens, quimènent au chaos idéologique et qui, manifestement, ne servent pas à ôter des cœurs ledoute, s'avère être une grande perte de temps et d'énergie. Nous pensons que de nombreuxouvrages sont écrits dans le seul but de mettre en valeur la puissance littéraire de leursauteurs, plutôt que de servir le noble objectif d'apporter aux lecteurs la connaissance et de

les éloigner ainsi de l'égarement. Ceux qui douteraient de ceci se rendront vite compte queHarun Yahya ne cherche à travers ses livres qu'à diffuser les valeurs morales du Coran. Lesuccès, l'impact et la sincérité de cet engagement sont évidents.

Il convient de garder à l'esprit un point essentiel. La raison des cruautés incessantes,des conflits et des souffrances dont les Musulmans sont les perpétuelles victimes, est laprédominance de l'incroyance sur cette terre. Nous ne pourrons mettre fin à cette triste réa-lité qu'en bâtissant la défaite de l'incrédulité et en sensibilisant le plus grand nombre auxmerveilles de la création ainsi qu'à la morale coranique, pour que chacun puisse vivre enaccord avec elle. En observant l'état actuel du monde qui ne cesse d'aspirer les gens dansla spirale de la violence, de la corruption et des conflits, il apparaît vital que ce servicerendu à l'humanité le soit encore plus rapidement et efficacement. Sinon, il se pourrait bienque les dégâts causés soient irréversibles.

Voici quelques-uns de ses ouvrages: La "main secrète" en Bosnie; L'aspect caché de l'ho-locauste; L'aspect caché du terrorisme; La carte kurde d'Israël; Une stratégie nationale pourla Turquie; Solution: les valeurs morales du Coran; Les désastres causés à l'humanité par ledarwinisme; L'antagonisme de Darwin contre les Turcs; Le mensonge de la théorie de l'évo-lution; Les nations disparues; L'âge d'or; La gloire est omniprésente; Le vrai visage de cemonde; Les confessions des évolutionnistes; Les illusions des évolutionnistes; La magie noiredu darwinisme; L'effondrement de la théorie de l'évolution en 20 questions; La religion dudarwinisme; Le Coran montre la voie à la science; L'origine de la vie; Les miracles du Coran;La conception divine dans la nature; L'éternité a déjà commencé; La fin du darwinisme;L'intemporalité et la réalité du destin; Nul n'est censé ignorer; Le cauchemar de la mécréan-ce; Pour les gens doués d'intelligence; Le miracle de l'atome; Le miracle de la cellule; Lemiracle du système immunitaire; Le miracle de l'œil; Le miracle de la création dans lesplantes; Le miracle de l'araignée; Le miracle du moustique; Le miracle de la fourmi; Lemiracle de l'abeille à miel.

Parmi ses brochures, citons: Le mystère de l'atome; L'effondrement de la théorie del'évolution: La réalité de la création; L'effondrement du matérialisme; La fin du matérialis-me; Les bévues des évolutionnistes I-II; L'effondrement microbiologique de l'évolution; Laréalité de la création; La plus grande tromperie de l'histoire de la biologie: le darwinisme.

Les autres ouvrages de l'auteur sur des sujets liés au Coran incluent: Avez-vous déjàréfléchi à la vérité?; Au service de Dieu; Avant que vous ne regrettiez; Abandonner lasociété de l'ignorance; Le Paradis; Les valeurs morales dans le Coran; La connaissance duCoran; Un index coranique; L'émigration dans la voie de Dieu; Les caractéristiques del'hypocrite dans le Coran; Les secrets des hypocrites; Les attributs de Dieu; Débattre etcommuniquer le message selon le Coran; Les concepts fondamentaux du Coran; Lesréponses du Coran; La mort, la résurrection et l'Enfer; La lutte des messagers; L'ennemijuré de l'homme: Satan; L'idolâtrie; La religion des ignorants; L'arrogance de Satan; Laprière dans le Coran; L'importance de la conscience dans le Coran; Le Jour de laRésurrection; N'oubliez jamais; Les caractères humains dans la société d'ignorance;L'importance de la patience dans le Coran; Information générale du Coran;Compréhension rapide de la foi 1-2-3; Le raisonnement primitif de la non-croyance; La foimûre; Nos messagers disent…; La miséricorde des croyants; La crainte de Dieu; La secon-de venue de Jésus; Les beautés présentées par le Coran pour la vie; L'iniquité appelée"moquerie"; Le mystère de l'épreuve; La véritable sagesse selon leCoran; La lutte contre lareligion de l'irréligion; L'école de Youssoûf; Les calomnies répandues au sujet desMusulmans à travers l'histoire; L'importance de suivre la bonne parole; Pourquoi se leur-rer?; Bouquet de beautés venant de Dieu 1-2-3-4.

À L'AÀ L'ATTENTION DU LECTEURTTENTION DU LECTEUR

Dans tous les livres de l'auteur, les questions liées à la foi sontexpliquées à la lumière des versets coraniques et les gens sont invitésà connaître la parole de Dieu et à vivre selon ses préceptes. Tous lessujets qui concernent les versets de Dieu sont expliqués de telle façonà ne laisser planer ni doute, ni questionnement dans l'esprit du lec-teur. Par ailleurs, le style sincère, simple et fluide employé permet àchacun, quel que soit l'âge ou l'appartenance sociale, d'en com-prendre facilement la lecture. Ces écrits efficaces et lucides permet-tent également leur lecture d'une seule traite. Même ceux qui rejettentvigoureusement la spiritualité resteront sensibles aux faits rapportésdans ces livres et ne peuvent réfuter la véracité de leur contenu.

Ce livre et tous les autres travaux de l'auteur peuvent être lusindividuellement ou être abordés lors de conversations en groupes.Les lecteurs qui désirent tirer le plus grand profit des livres trouve-ront le débat très utile dans le sens où ils seront en mesure de com-parer leurs propres réflexions et expériences à celles des autres.

Par ailleurs, ce sera un grand service rendu à la religion que decontribuer à faire connaître et faire lire ces livres, qui ne sont écritsque dans le seul but de plaire à Dieu. Tous les livres de l'auteur sontextrêmement convaincants. De ce fait, pour ceux qui souhaitent faireconnaître la religion à d'autres personnes, une des méthodes les plusefficaces est de les encourager à les lire.

Dans ces livres, vous ne trouverez pas, comme dans d'autreslivres, les idées personnelles de l'auteur ou des explications fondéessur des sources douteuses. Vous ne trouverez pas non plus des atti-tudes qui sont irrespectueuses ou irrévérencieuses du fait des sujetssacrés qui sont abordés. Enfin, vous n'aurez pas à trouver égalementde comptes-rendus désespérés, pessimistes ou suscitant le doute quipeut affecter et troubler le cœur.

INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

DIEU A PROMIS DE PROTEGER LE CORAN . . . .11

DIEU EST LE SEUL JUGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

CEUX QUI JUGENT AU NOM DE DIEU . . . . . . . .26

PRENDRE LE CORAN COMME GUIDE . . . . . . . .33

LE CORAN EST UN RAPPEL POUR TOUTE

L'HUMANITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38

LE CORAN EST LE CRITERE QUI PERMET

DE DISTINGUER LE BIEN DU MAL . . . . . . . . . . .42

DIEU EXPLIQUE TOUT DANS LE CORAN . . . . .47

VIVRE D'APRES LES VALEURS DU CORAN

EST FACILE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53

SE CONFORMER AU CORAN SOULAGE

LES HOMMES DE LEUR FARDEAU . . . . . . . . . . .58

DIEU MET EN GARDE L'HUMANITE

GRACE AU CORAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65

LES MUSULMANS VIVENT ENTIEREMENT

SELON LES VALEURS DU CORAN . . . . . . . . . . . .71

LE SEUL GUIDE DE NOTRE PROPHETE (SUR LUI

LA GRACE ET LA PAIX) ETAIT LE CORAN . . . . .74

ELEVER UNE GENERATION QUI SUIT

LE CORAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85

SOMMAIRESOMMAIRE

INTRODUCTION

Les sociétés qui sont éloignées de la religion

en ont une compréhension déformée, et les

individus qui les composent, lorsqu'ils gran-

dissent, recueillent des informations sur la religion à

partir de sources peu fiables. Pour cette raison, sous

l'apparence de la religion, les gens adoptent diffé-

rents rituels et règles, et ont une conception du bien

et du mal qu'ils pensent convenable. Cependant, la

principale source de connaissance exacte à propos

de la religion est le Coran, car c'est la parole sublime

de Dieu, notre Seigneur Qui créa l'univers à partir

de rien et Celui Qui connaît toutes choses.

Le style simple du Coran le rend compréhen-

sible afin que tous bénéficient de sa sagesse unique.

Malgré cela, ceux qui ne sont pas sincères, voire hos-

tiles envers Dieu et Sa religion, approchent le Coran

avec des préjugés et, influencés par leur raisonne-

ment déformé, interprètent mal ses versets.

Certaines personnes, souhaitant présenter la reli-

Harun Yahya 9

gion comme quelque chose de difficile, fabriquent

de fausses croyances, des hérésies et des mythes.

Les gens de foi, qui sont bien renseignés sur le

Coran, comprennent que de telles inventions ne sont

rien de plus que des mythes et ne leur accordent

aucune crédibilité. Cependant, ceux qui ne connais-

sent pas Dieu et le Coran restent sous l'influence de

ces inventions, par ignorance, et pensent sincère-

ment que cette fausse religion, qui n'est pas basée

sur le Coran, est la vraie religion. De plus, ils ne

voient pas les beautés présentées par l'Islam, reli-

gion que Dieu a choisie et a perfectionnée, car ils ne

lisent pas le Coran.

Etrangement, le Coran, que Dieu envoya pour

guider l'humanité sur le droit chemin, n'attire jamais

l'attention de telles personnes. Quand elles se posent

une question sur la religion, elles cherchent partout

sauf dans le Coran, bien que ce soit la seule source

exacte divine qui soit applicable de tous temps:

Et le Messager dit: "Seigneur, mon peuple a vrai-

ment pris ce Coran pour une chose délaissée!"

(Sourate al-Furqan: 30)

En fait, le Coran, parole inchangée de Dieu, et la

Sunna, qui a été établie par le Prophète Mohammed

(sur lui la grâce et la paix) par ses dires, ses actions et

son approbation tacite, sont les seules sources fiables

de l'Islam. Dieu a révélé le Coran afin que l'humanité

10

puisse le lire et le comprendre; acquérir des connais-

sances précises sur son Seigneur; apprendre comment

L'adorer, comment respecter Ses commandements

pour gagner Son agrément. Dieu nous donne, dans

Ses versets, des exemples et des histoires. Le Coran

contient tout ce que nous devons savoir:

Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre.


De nombreux détails sur ce monde et le pro-

chain sont présentés de la manière la plus intelli-

gible, pour nous guider:

Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre,

comme un exposé explicite de toute chose, ainsi

qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux

Musulmans. (Sourate an-Nahl: 89)

Le but de cet ouvrage est d'expliquer que le

Coran est la parole de Dieu, guide pour l'humanité,

qui s'adresse à tous les gens et dont les commande-

ments sont applicables de tous temps. Il doit donc

être notre référence principale.

Une perception précise de l'Islam et la compré-

hension exacte de ses versets sont essentielles pour

ceux qui cherchent à être guidés par le Coran. A cet

égard, c'est un des devoirs les plus importants pour

chaque Musulman qui a une certaine sagesse ainsi

qu'une conscience, de communiquer son message

au monde entier.

PRENDRE LE CORAN COMME GUIDE

DIEU A PROMIS

DE PROTEGER LE CORAN

En vérité c'est Nous Qui avons fait des-

cendre le Coran, et c'est Nous Qui en

sommes gardien. (Sourate al- Hijr: 9)

Un des attributs les plus importants du

Coran est qu'il nous est parvenu sous la

forme selon laquelle il fut révélé à notre

Prophète (sur lui la grâce et la paix). Dieu a promis

de le protéger:

En vérité c'est Nous Qui avons fait descendre le

Coran, et c'est Nous Qui en sommes gardien.

(Sourate al-Hijr: 9)

Les Ecritures Saintes qui ont été révélées avant

l'Islam ont perdu leur forme originale au fil du

temps; elles sont soit incomplètes, soit inexactes.

Dans le cas du Coran, cependant, Dieu a fixé la révé-

lation dans la mémoire de notre Prophète (sur lui la

12

grâce et la paix). De plus, après chaque révélation, le

Prophète (sur lui la grâce et la paix) indiquait à ses

nombreux Compagnons de les mettre par écrit,

assurant de cette façon la conservation du Coran

dans sa forme textuelle originelle. Le calife Abou

Bakr (632-634) compila le Coran en un seul volume

et le calife Uthman (644-656) envoya des copies vers

d'importantes villes islamiques. Les versets suivants

expliquent comment notre Prophète (sur lui la grâce

et la paix) essaya de se rappeler les révélations, et

comment Dieu l'a aidé:

Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation:

son rassemblement (dans ton cœur et sa fixation

dans ta mémoire) Nous incombe, ainsi que la

façon de le réciter. Quand donc Nous le récitons,

suis sa récitation. A Nous, ensuite, incombera son

explication. (Sourate al-Qiyama: 16-19)

Comme l'affirment ces versets, notre Prophète

(sur lui la grâce et la paix) s'est souvenu du Coran

d'une manière unique, car Dieu implanta ses versets

dans son esprit. Durant la vie du Prophète, ses

Compagnons mettaient les versets par écrit au fur et

à mesure, et conformément à la promesse de Dieu,

chacune de ses lettres est restée inchangée depuis le

début de sa révélation et pendant les 1400 années

qui suivirent. Par conséquent, la révélation de Dieu

a survécu intacte jusqu'à aujourd'hui.


Harun Yahya 13

Le Coran ne contient aucune contradiction ni

divergence interne, cela montre qu'il vient de Dieu et

qu'il est protégé contre les falsifications. Le Coran est

intrinsèquement cohérent et en complet accord avec

les événements historiques et les découvertes scien-

tifiques modernes. Cette caractéristique est tellement

certaine et explicite que notre Seigneur énonce:

Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il pro-

venait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient

certes maintes contradictions! (Sourate an-

Nisa': 82)

De nombreuses contradictions peuvent se trou-

ver dans les livres ordinaires. Mais chaque mot du

Coran est en complet accord avec chacun des autres.

De plus, le Coran fournit des informations sur les

générations et les communautés précédentes, sur

différentes formes d'administrations, de stratégies

militaires, et bien d'autres sujets, concernant des évé-

nements passés et futurs. Le Coran est également en

accord avec des faits historiques et des événements

survenus après sa révélation. Par exemple, les pre-

miers versets de la sourate "ar-Rum" énoncent que

l'empire byzantin connaîtra une grande défaite, et

pourtant sera victorieux tout de suite après:

Alif, Lam, Mim. Les Romains ont été vaincus

dans le pays voisin, et après leur défaite ils seront

les vainqueurs, dans quelques années. A Dieu

14

appartient le commandement, au début et à la fin,

et ce jour-là les croyants se réjouiront. (Sourate

ar-Rum: 1-4)

Ces versets ont été révélés aux alentours de 620,

pratiquement 7 ans après que les Perses idolâtres

ont vaincu les Byzantins chrétiens. En fait, Byzance

avait été si sévèrement battue que sa survie était

remise en question. Ainsi la prédiction de sa victoi-

re semblait impossible pour de nombreuses per-

sonnes, y compris les arabes polythéistes.

En décembre 627, les empires byzantin et perse

menèrent une bataille décisive à Nineveh. Cette fois,

et contre toute attente, les Byzantins vainquirent les

Perses. Quelques mois plus tard, les Perses durent

conclure un accord avec Byzance, ce qui les obligea

à rendre le territoire byzantin. A la fin, "la victoire

des Romains" que Dieu avait promis, eut miraculeu-

sement lieu. Ce seul exemple fournit la preuve que

le Coran est la parole de Dieu.

Un autre attribut du Coran est qu'il contient des

vérités importantes concernant de nombreux sujets

(par exemple l'astronomie, la physique et la biolo-

gie), à une époque où les gens n'en connaissaient

que peu de choses. Le Coran fut révélé aux habitants

de l'Arabie du septième siècle, dont la société conte-

nait de nombreuses superstitions et croyances sans


Harun Yahya 15

fondement qui étaient pourtant considérées comme

"scientifiques". N'ayant pas la technologie nécessai-

re pour examiner l'univers et la nature, ils croyaient

en des légendes héritées des générations passées.

Par exemple, ils pensaient que les montagnes sup-

portaient le ciel, que la Terre était plate et avait de

grandes montagnes aux extrémités, et que ces mon-

tagnes servaient de piliers pour soutenir la voûte du

ciel au-dessus de leurs têtes. Le Coran supprima de

telles superstitions:

Dieu est Celui Qui a élevé bien haut les cieux

sans piliers visibles. (Sourate ar-Ra'd: 2)

Plusieurs vérités scientifiques récemment

découvertes grâce à la technologie moderne ont été

énoncées dans le Coran il y a 1400 ans. De tels faits

sont des preuves supplémentaires que le Coran est

la parole de Dieu. (Pour plus d'informations, voir

Harun Yahya, Les Miracles du Coran, Al-Attique

Publications, 2002)

Le Coran est écrit dans un langage d'une telle

beauté et d'une telle richesse de références qu'il

transcende le langage ordinaire. Au moment de la

révélation, les poètes de l'Arabie rivalisaient les uns

les autres pour produire les meilleurs travaux litté-

raires. Cependant, le style merveilleux et unique du

Coran gagna leur admiration, et ils ne purent s'em-

16

pêcher de reconnaître sa merveilleuse nature au

niveau littéraire.

En plus de cela, un code mathématique com-

plexe est incorporé dans le Coran. Certains mots

apparentés sont répétés le même nombre de fois à

travers le Coran. Par exemple: jour est répété 365

fois, jours est répété 30 fois, mois est répété 12 fois;

satan et ange sont répétés 88 fois chacun; monde et

Au-delà sont répétés 115 fois chacun; la chaleur de l'été

et le froid de l'hiver sont répétés 5 fois chacun; puni-

tion est répété 117 fois, pardon est répété 234 fois

(deux fois plus que punition); richesse est répété 26

fois, et pauvreté 13 fois.

De tels faits montrent clairement que le Coran

est la parole de Dieu, pas celle des hommes. C'est la

révélation de Dieu au Prophète Mohammed (sur lui

la grâce et la paix), et est restée inchangée depuis sa

révélation. Dieu exprime cet attribut supérieur

comme suit:

Si vous avez un doute sur ce que Nous avons

révélé à Notre serviteur, tâchez donc de produire

une sourate semblable et appelez vos témoins,

(les idoles) que vous adorez en dehors de Dieu, si

vous êtes véridiques. Si vous n'y parvenez pas et,

à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-


Harun Yahya 17

vous donc contre le feu qu'alimenteront les

hommes et les pierres, lequel est réservé aux infi-

dèles. (Sourate al-Baqara: 23-24)

Dis: "Même si les hommes et les djinns s'unis-

saient pour produire quelque chose de semblable

à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de sem-

blable, même s'ils se soutenaient les uns les

autres." (Sourate al-Isra': 88)

DIEU EST LE SEUL JUGE

Est-ce donc le jugement du temps de

l'ignorance qu'ils cherchent? Qu'y a-t-il

de meilleur que Dieu, en matière de

jugement, pour des gens qui ont une foi

ferme? (Sourate al-Ma'ida: 50)

Dans le verset suivant, Dieu nous indique

que les Messagers de Dieu et le Coran

sont les seuls guides pour les croyants:

Dis: "Chercherai-je un autre Seigneur que Dieu,

alors qu'Il est le Seigneur de toute chose?"


Les incrédules, cependant, trouvent et adhèrent à

d'autres guides et chefs que Dieu, suivent des idéolo-

gies et des mouvements injustes, et vivent ainsi dans

la plus complète illusion. Mais quand ils mourront et

verront le tourment éternel de l'Enfer, ils confesseront

cette grande illusion et exprimeront leur regret:

Harun Yahya 19

Et ils dirent: "Seigneur, nous avons obéi à nos

chefs et à nos grands. C'est donc eux qui nous ont

égarés du sentier." (Sourate al-Ahzab: 67)

Les facteurs qui déterminent les attitudes et les

croyances de la majorité de ces gens, qui feignent

l'ignorance sur ce qui leur arrivera après leur mort,

sont les règles, les principes et les coutumes de la

société. En suivant leurs ancêtres, la société dans

laquelle ils évoluent, ou leurs leaders, ces gens s'éga-

rent, car toute pensée ou attitude qui n'est pas en

accord avec le Coran est viciée.

Les croyants, eux, respectent les commande-

ments de Dieu et évitent méticuleusement toutes les

pensées et attitudes interdites, sans se soucier du

temps et du lieu. Avant d'agir ou de prendre une

décision, ils se réfèrent au Coran et à la Sunna de

notre Prophète (sur lui la grâce et la paix), et pren-

nent en considération l'ordre de Dieu ayant un rap-

port avec la situation. Ils se conduisent selon les

ordres du Coran, et non pas suivant leurs propres

caprices ou désirs, ou encore, suivant des traditions

de société injustes ou des coutumes ancestrales. En

réalité, Dieu dit aux croyants:

Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons

fait descendre – suivez-le donc et soyez pieux,

afin de recevoir la miséricorde. (Sourate al-

An'am: 155)

20

Les gens qui n'admettent pas que Dieu est le

seul Juge, qui s'opposent à Ses commandements, ou

fabriquent des jugements autres que les Siens, s'éga-

rent du droit chemin. Les normes et les mœurs de

leurs sociétés sont plus chères à leurs yeux que les

commandements de Dieu, et ils restent tenaces et

stricts dans cette attitude. Même si leur conscience

admet la vérité, ils rejettent les ordres de Dieu avec

arrogance et fanatisme. Dans le Coran, Dieu nous

parle de ces gens comme suit:

Et quand on leur dit: "Suivez ce que Dieu a fait

descendre", ils disent: "Non, mais nous suivrons

les coutumes de nos ancêtres." – Quoi! Et si leurs

ancêtres n'avaient rien raisonné et s'ils n'avaient

pas été dans la bonne direction? (Sourate al-

Baqara: 170)

Et c'est ainsi que Nous n'avons pas envoyé avant

toi d'avertisseur en une cité sans que ses gens

aisés n'aient dit: "Nous avons trouvé nos ancêtres

sur une religion et nous suivons leurs traces." Il

dit: "Même si je viens à vous avec une meilleure

direction que celle sur laquelle vous avez trouvé

vos ancêtres?" Ils dirent: "Nous ne croyons pas au

message avec lequel vous avez été

envoyés." (Sourate az-Zukhruf: 23-24)

Cette position a pour résultat d'empêcher les

gens d'embrasser l'Islam et d'avoir foi en Dieu. Par


Harun Yahya 21

exemple, quand le Prophète Moïse (sur lui la paix) et

son frère le Prophète Aaron (sur lui la paix) appelè-

rent à adorer Dieu et à se soumettre à Lui, Pharaon

et les chefs de son peuple dirent:

Est-ce pour nous écarter de ce sur quoi nous

avons trouvé nos ancêtres que tu es venu à nous,

et pour que la grandeur appartienne à vous deux

sur la terre? Et nous ne croyons pas en vous.

(Sourate Yusuf: 78)

De la même manière, le peuple du Prophète

Chuaïb (sur lui la paix) demanda, avant de se rebeller:

Ô Chuaïb! Est-ce que ta prière te demande de

nous faire abandonner ce qu'adoraient nos

ancêtres, ou de ne plus faire de nos biens ce que

nous voulons? … (Sourate Hud: 87)

Comme le disent ces versets, les peuples appe-

lés, par les prophètes, à suivre le chemin de Dieu,

répondent en général: "Ton argument est en contra-

diction avec le chemin que nos pères et nos aïeux

suivaient."

De tous temps, il y eut des gens qui réagirent

aux conseils des prophètes avec inimitié et rébellion,

et restèrent sur leurs propres positions. Cependant,

tous les prophètes appelèrent les gens à adorer Dieu,

à se soumettre à Lui, à suivre sincèrement Sa religion

et à n'adorer que Lui en recherchant Son agrément.

22

Notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) appe-

la aussi les gens à se soumettre à Dieu seul et à se

conformer à Ses commandements. Le Coran nous

dit que le Jour du Jugement les gens seront tenus

responsables pour avoir obéi ou désobéi aux com-

mandements de Dieu. Notre Seigneur prévient ceux

qui prennent des divinités autres que Lui et fabri-

quent une nouvelle religion, déformée, basée sur

leur imagination, dans les termes suivants:

Ou bien auraient-ils des associés qui auraient

établi pour eux des lois religieuses que Dieu n'a

jamais permises? Or, si l'arrêt décisif n'avait pas

été prononcé, il aurait été tranché entre eux. Les

injustes auront certes un châtiment doulou-

reux. (Sourate ash-Shura: 21)

Dans un autre verset, notre Seigneur dit:

Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait

descendre sur toi le Livre et qu'il leur soit récité?

Il y a assurément là une miséricorde et un rappel

pour des gens qui croient. (Sourate al-'

Ankabut: 51)

Comme l'affirment ces versets, certains de ceux

qui rejettent la voie des messagers le font au nom de

leur fausse religion inventée par l'homme, et accu-

sent les envoyés de Dieu de déformer cette religion.

Ou bien, considérant que les arguments de Dieu et

de Ses messagers sont inadéquats, ils fabriquent une


Harun Yahya 23

fausse religion. Cependant, il n'en reste pas moins

vrai que le Coran que Dieu nous a envoyé est

suffisant.

Les gens de foi ne s'intéressent pas aux pra-

tiques et à la foi de ceux qui veulent déformer la reli-

gion, car ils ne prêtent attention qu'aux ordres de

Dieu et aux pratiques de notre Prophète (sur lui la

grâce et la paix). La révélation du Coran mit un

terme aux croyances et aux pratiques injustes de

nombreuses personnes. Notre Prophète ne tenant

pas compte des accusations et de l'hostilité d'une

partie de ses contemporains, tint fermement dans la

voie de Dieu et du Coran. De nos jours, les croyants

doivent persévérer dans la voie de Dieu, du Coran

et de la Sunna de notre Prophète (sur lui la grâce et

la paix), et ne doivent pas chercher une voie autre

que celle du Coran.

Les pratiques de la majorité des gens

sont, la plupart du temps, défectueuses

Une des plus grandes erreurs de ceux qui sui-

vent l'opinion de la majorité, indifférents aux juge-

ments de Dieu et donc bien loin des valeurs de

l'Islam, est de croire que "la majorité détient toujours

la vérité". Comme on le lit dans le Coran, la plupart

des gens ne sont pas sur le droit chemin:

24

Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la

terre, ils t'égareront du sentier de Dieu: ils ne sui-

vent que la conjecture et ne font que fabriquer

des mensonges. (Sourate al-An'am: 116)

A moins que les décisions de la majorité ne

soient en accord avec le Coran, elles ne représentent

pas la vérité, car la légitimité d'un mouvement n'est

pas déterminée par le nombre de personnes qui le

suit. Ce verset souligne également que les jugements

de la plupart des gens reposent sur des conjectures et

les éloignent par conséquent du droit chemin.

S'éloigner des commandements de Dieu afin

d'adhérer à l'opinion de la majorité fait de ces gens

des perdants dans ce monde et dans le prochain, car:

Ils ont certes créé leur propre perte; et ce qu'ils

inventaient les a délaissés. (Sourate al-A'raf: 53)

Préférer une invention à la révélation de Dieu

conduit les gens à subir une grande injustice:

Et quel pire injuste que celui qui forge un men-

songe contre Dieu? Ceux-là seront présentés à

leur Seigneur, et les témoins (les anges) diront:

"Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur."

Que la malédiction de Dieu frappe les

injustes. (Sourate Hud: 18)

Et quel pire injuste que celui qui invente un

mensonge contre Dieu, ou qui dément la vérité


Harun Yahya 25

quand elle lui parvient? N'est-ce pas dans l'Enfer

une demeure pour les mécréants? (Sourate al-

'Ankabut: 68)

Les croyants se soumettent quant à eux, de tout

leur cœur aux ordres divins. L'excellence de leur

caractère est expliquée dans les versets suivants:

Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa scien-

ce. C'est en Dieu que nous plaçons notre confian-

ce. Ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre

nous et notre peuple car Tu es le meilleur des

juges. (Sourate al-A'raf: 89)

Je ne peux cependant vous être d'aucune utilité

contre les desseins de Dieu. La décision n'appar-

tient qu'à Dieu: en Lui je place ma confiance. Et

que ceux qui placent leur confiance la place en

Lui. (Sourate Yusuf: 67)

Dis: "Ô Dieu, Créateur des cieux et de la terre,

Connaisseur de tout ce que le monde ignore

comme de ce qu'il perçoit, c'est Toi qui jugeras

entre Tes serviteurs ce sur quoi ils diver-

geaient." (Sourate az-Zumar: 46)

CEUX QUI JUGENT

AU NOM DE DIEU

Ou bien auraient-ils des associés qui

auraient établi pour eux des lois reli-

gieuses que Dieu n'a jamais permises?

(Sourate ash-Shura: 21)

Comme nous l'avons dit précédemment, cer-

taines personnes profèrent des jugements

injustes qui n'ont rien à voir avec l'Islam,

déterminent ce qui est licite et illicite, et déclarent

parfois illicite ce que Dieu a déclaré licite et vice

versa. En faisant cela, elles changent l'essence même

de la religion et inventent une "fausse religion faite

par l'homme" avec son jeu de croyances et de pra-

tiques. Beaucoup de gens, de par leurs faibles

connaissances du Coran et de l'Islam, n'arrivent pas

à reconnaître la nature injuste d'une "religion"

inventée et sont donc trompés inconsciemment en la

suivant. Ceux qui abandonnent les commande-

ments de Dieu mènent, de cette manière, les gens au

péché et à la rébellion. Le Coran décrit leur condi-

tion comme suit:

Et il y a, parmi eux, certains qui roulent leur

langue en lisant le Livre pour vous faire croire que

cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du

Livre; et ils disent: "Ceci vient de Dieu", alors qu'il

ne vient pas de Dieu. Ils disent sciemment des

mensonges contre Dieu. (Sourate Al ‘Imran: 78)

Certaines communautés qui n'embrassent pas la

vraie religion de Dieu et persévèrent dans leurs

croyances héritées vont même si loin qu'elles calom-

nient Dieu. Puisque ces gens n'utilisent jamais leur

sagesse et leur conscience, ni n'apprécient l'étendue

de la connaissance de Dieu, ils sont privés de la

moindre compréhension qui les guiderait vers la

vérité. Ils inventent donc de nombreuses croyances

qui sont incompatibles avec le Coran et mènent les

gens ignorants vers le chemin de l'injustice.

Et ils dirent: "Voilà des bestiaux et des champs

frappés d'interdiction: n'en mangeront que ceux

que nous voudrons." – selon leur prétention! – Et

Harun Yahya 27

28

voilà des bêtes dont le dos est tabou, et des bêtes

sur lesquelles Il rétribuera pour ce qu'ils inven-

taient comme mensonges. Et ils dirent: "Ce qui

est dans le ventre de ces bêtes est réservé aux

mâles d'entre nous, et interdit à nos femmes." Et

si c'est un mort-né, ils y participent tous. Bientôt

Il les rétribuera pour leur prescription, car Il est

Sage et Omniscient. Ils sont certes perdants, ceux

qui ont, par sottise et ignorance tué leurs enfants,

et ceux qui ont interdit ce que Dieu leur a attri-

bué de nourriture, inventant des mensonges

contre Dieu. Ils se sont égarés et ne sont point

guidés. (Sourate al-An'am: 138-140)

Ceux qui agissent de la sorte sont informés de la

manière dont ils seront punis dans l'Au-delà et du

fait qu'ils ne pourront pas l'éviter. Dans la sourate al-

An'am, Dieu donne l'exemple suivant en ce qui

concerne la cruauté de ces gens qui agissent "sans

aucun savoir":

... deux pour les camélidés, deux pour les

bovins... Dis: "Est-ce les deux mâles qu'Il a inter-

dits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les

matrices des deux femelles? Ou bien étiez-vous

témoins quand Dieu vous l'enjoignit?" Qui est

donc plus injuste que celui qui invente un men-

songe contre Dieu pour égarer les gens sans se


Harun Yahya 29

baser sur aucun savoir? Dieu ne guide pas les

gens injustes. (Sourate al-An'am: 144)

Ces versets montrent clairement que la plupart

des gens tendent à rendre des jugements au nom de

Dieu et attribuent à la religion ces croyances à pro-

pos desquelles ils n'ont en réalité aucune connais-

sance. Cela étant, notre Seigneur, Qui a la meilleure

connaissance de la nature humaine, prévient ainsi

l'humanité:

Et ne dites pas, conformément aux mensonges

proférés par vos langues: "Ceci est licite, et cela

est illicite", pour forger le mensonge contre Dieu.

(Sourate an-Nahl: 116)

Dans une autre sourate, Dieu demande aux

gens:

Qu'avez-vous donc à juger ainsi? Ne réfléchissez-

vous donc pas? Ou avez-vous un argument évi-

dent? Apportez donc votre Livre si vous êtes véri-

diques! (Sourate as-Saffat: 154-157)

Dieu est le seul Juge, et le Coran communique

Ses jugements sous une forme parfaitement explici-

te et compréhensible. Dieu trace une ligne absolue

entre ce qui est licite et illicite, et explique tout ce qui

concerne ces jugements afin que rien ne puisse être

mis en doute. Les gens peuvent déterminer si un

jugement est correct ou non en se référant au Coran

30

et à la Sunna de notre Prophète (sur lui la grâce et la

paix). Ce sont une grande miséricorde ainsi qu'une

facilité que Dieu a accordées à l'humanité. En fait,

notre Prophète nous dit que le Coran est le seul

guide, la seule ressource dont l'humanité a besoin:

Je vous ai laissés avec ce qui, aussi longtemps que vous

le soutiendrez, ne doit jamais vous égarer après moi: le

Livre de Dieu, une corde s'étendant des cieux vers la

terre, et Ahl al-Bayt. (Tirmidhi)

Le Coran s'adresse aux gens de tous temps.

Pour cette raison, ses déclarations concernant le fait

que seul Dieu juge et que ceux qui prétendent juger

en Son nom sont condamnés mérite une réflexion

approfondie. Le Coran fournit un compte-rendu

détaillé des fausses religions et des croyances fabri-

quées par les hommes. De nos jours, certaines per-

sonnes, qui n'adhèrent pas à la voie divine du Coran

et à la Sunna de notre Prophète, formulent des juge-

ments incorrects et des raisonnements irrationnels

au nom de la religion. Ils tendent à baser leurs juge-

ments sur ce qu'ils voient ou entendent. Par

exemple, de nombreuses personnes mentent dans

leurs conversations de tous les jours, même si le

Coran dit qu'une telle pratique est un péché qui sera

puni dans l'Au-delà. Ils affirment pourtant que les

"mensonges blancs" sont pardonnables. Mais c'est


Harun Yahya 31

une grande illusion, car Dieu déclare que tout type

de mensonge est un péché.

Quelqu'un qui incite les gens à commettre des

actions qui déplaisent à Dieu ne craint pas d'affir-

mer, mensongèrement, qu'il endossera la responsa-

bilité pour le péché qui en résulte. Cependant, Dieu

dit clairement que c'est impossible:

Personne ne portera le fardeau d'autrui. (Sourate

Fatir: 18)

Par conséquent, ceux qui affirment vivre selon

les préceptes de Dieu doivent en observer les com-

mandements et éviter toute croyance ou attitude qui

contredit le Coran et la Sunna de notre Prophète (sur

lui la grâce et la paix). De plus, le Coran nous infor-

me que ceux qui adhèrent à leur propre religion

fabriquée, et abandonnent la révélation de Dieu,

accusent aussi Ses messagers de déformer la véri-

table religion et d'être des menteurs. Un verset

indique:

Et ils (les Mecquois) s'étonnèrent qu'un avertis-

seur parmi eux leur soit venu, et les infidèles

disent: "C'est un magicien et un grand menteur,

réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu? Voilà

une chose vraiment étonnante." Et leurs notables

partirent en disant: "Allez-vous en, et restez

constants à vos dieux: c'est là vraiment une chose

32

souhaitable. Nous n'avons pas entendu cela dans

la dernière religion (le Christianisme); ce n'est en

vérité que pure invention! Quoi! C'est sur lui,

parmi nous, qu'on aurait fait descendre le Rappel

[le Coran]?" Ils sont plutôt dans le doute au sujet

de Mon message. Ou plutôt ils n'ont pas encore

goûté à Mon châtiment! (Sourate Sad: 4-8)

De telles personnes affirment généralement

qu'elles agissent au nom de la religion, mais elles ne

connaissent que peu de choses concernant l'Islam.

Elles ne tiennent pas compte ou transforment les

jugements de Dieu lorsque ces derniers entrent en

conflit avec leurs intérêts personnels, car elles man-

quent de respect envers Dieu et Son Livre. Ces gens

n'arrivent pas à aimer notre Seigneur, Qui créa toute

chose à partir de rien, Qui peut faire tout ce qu'Il

veut, dont la connaissance englobe tout, et Qui

connaît les secrets des gens et ce qui est encore plus

caché. Leur "connaissance", cependant, est limitée

aux préjugés et aux superstitions.

Dieu montre Son véritable chemin dans le

Coran:

Suis ce qui t'est révélé de la part de ton Seigneur.

Point de divinité autre que Lui. Et écarte-toi des

associateurs. (Sourate al-An'am: 106)


PRENDRE LE CORAN

COMME GUIDE

Il a fait descendre sur ton cœur cette

révélation qui déclare véridiques les

messages antérieurs et qui sert aux

croyants de guide et d'heureuse annonce.

(Sourate al-Baqara: 97)

Le Coran présente certains faits et donne,

selon les circonstances, les informations les

plus justes révélées au Prophète

Mohammed (sur lui la grâce et la paix). Pour cette

raison, les gens qui le prennent, ainsi que la Sunna

de notre Prophète, comme seuls critères dans la vie,

sont guidés vers la miséricorde de Dieu. Cet attribut

du Coran est expliqué en ces termes:

Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus

droit, et il annonce aux croyants qui font de

bonnes œuvres qu'ils auront une grande récom-

pense. (Sourate al-Isra': 9)

Ceci [le Coran] constitue pour les hommes une

source de clarté, un guide et une miséricorde

pour les gens qui croient avec certitude. (Sourate

al-Jathiyya: 20)

Ceux qui adoptent le Coran et la voie de notre

Prophète (sur lui la grâce et la paix) comme guides

ont une vie très différente des autres. Par exemple,

ils ne ressentent pas le désespoir, la nervosité, la

dépression, la tristesse ou l'anxiété, et ils ne sont pas

troublés ou paniqués quand ils doivent faire face à

des évènements inattendus, car le Coran et la Sunna

du Prophète les guident en permanence. En se rap-

pelant qu'ils vivent selon le destin que Dieu a choisi

pour eux, ils se soumettent à Lui et ainsi, vivent en

paix et surmontent ces évènements avec les com-

mandements de Dieu à l'esprit. Chaque décision,

parole ou écrit, indique leur adhésion aux valeurs

coraniques. Cela étant, ils ont toujours une conscien-

ce claire et connaissent la paix spirituelle engendrée

par cet état. Dieu indique cela dans la sourate Jonas:

Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre

Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poi-

34 PRENDRE LE CORAN COMME GUIDE

Harun Yahya 35

trines, un guide et une miséricorde pour les

croyants. (Sourate Jonas: 57)

Le Coran explique ce qui est bien et ce qui est

mal. Par conséquent, les gens qui sont décidés à être

guidés, qui suivent leur conscience, évitent les

caprices et les désirs égoïstes de leur âme, et sont

engagés à vivre selon les jugements de Dieu, trou-

vent facilement leur voie vers le droit chemin. Tout

le monde peut comprendre le Coran, un Livre de

sagesse divine, car ses descriptions de jugements et

de perfection spirituelle sont extrêmement claires,

intelligibles et aisées. Toute personne sincère, guidée

par Dieu, peut facilement comprendre le Coran et ne

ressentir aucune difficulté en vivant selon ses ordres:

Le Coran a été descendu comme guide pour les

gens, et preuves claires de la bonne direction et

du discernement. (Sourate al-Baqara: 185)

Cependant, seuls ceux qui aiment et craignent

Dieu, se soumettent de tout cœur à Lui, et préfèrent

l'Au-delà à cette vie, tiennent compte du Coran et

réfléchissent à ses versets. Dieu nous dit également:

Nous n'avons point fait descendre sur toi le

Coran pour que tu sois malheureux, si ce n'est

qu'un Rappel pour celui qui redoute

Dieu. (Sourate Ta Ha: 2-3)

36

C'est aussi un des enseignements importants du

Coran. Pour comprendre le Livre, tout ce dont on a

besoin est une intention ferme, une foi profonde et

être sincère, et non pas une grande intelligence. Car

Dieu guide Ses serviteurs sincères vers la vérité,

assure qu'ils profitent de tous les bienfaits du Coran

et qu'ils puissent atteindre le salut. Mais cette

Révélation de Dieu à l'humanité ne guide que ceux

qui L'aiment, Le craignent et observent Ses limites.

Voici certains versets qui prouvent cela:

Le jour où dans chaque communauté, Nous sus-

citerons parmi eux-mêmes un témoin contre eux,

et Nous t'emmènerons [Mohammed] comme

témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait des-

cendre sur toi le Livre, comme un exposé explici-

te de toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce et

une bonne annonce aux Musulmans. (Sourate an-

Nahl: 89)

C'est le Saint Esprit [Gabriel] qui l'a fait des-

cendre de la part de ton Seigneur en toute vérité,

afin de raffermir [la foi] de ceux qui croient, ainsi

qu'un guide et une bonne annonce pour les


Voici les versets du Livre plein de sagesse, c'est

un guide et une miséricorde aux

bienfaisants. (Sourate Luqman: 2-3)


Harun Yahya 37

Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre

Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poi-

trines, un guide et une miséricorde pour les

croyants. (Sourate Jonas: 57)

Comme l'indiquent ces versets, le Coran pré-

vient l'humanité et guide tous les Musulmans qui

sont humbles et observent les limites de Dieu.

Bediuzzaman Said Nursi, un grand érudit islamique

turc, a écrit que le Coran est un guide pour les ser-

viteurs dévoués de Dieu: "Le Coran est le guide des

connaissants et des conscients, le guide des djinns et des

hommes [et des femmes], le professeur de ceux parvenant

à la perfection, et l'instructeur de ceux qui recherchent la

vérité." (Bediuzzaman Said Nursi, La collection de

Risale-i Nur, "Les lettres: la 26ème lettre")

LE CORAN EST UN RAPPEL

POUR TOUTE L'HUMANITE

Ceci (le Coran) n'est qu'un rappel à

l'univers. (Sourate Sad: 87)

Les jugements du Coran, source de sagesse

que Dieu a envoyée comme un rappel pour

tous, s'appliqueront jusqu'au Jour du

Jugement. Cependant, des personnes, qui ne sont

pas sincères, inventent des excuses pour ne pas se

conformer à ses jugements et affirment injustement

que le Coran ne s'applique qu'à une certaine pério-

de et uniquement la société arabe de cette époque.

Selon leur perspective superficielle, bon nombre de

ses préceptes peuvent être ignorés.

Mais le Coran est en dehors du temps et de l'es-

pace, c'est un rappel pour tous les gens, il les infor-

me sur la vie éternelle et les appelle à suivre le droit

Harun Yahya 39

chemin. Les gens seront donc appelés, dans l'Au-

delà, à rendre des comptes sur leurs actions:

C'est certainement un rappel [le Coran] pour toi

et ton peuple. Et vous en serez interrogés.

(Sourate az-Zukhruf: 44)

Avec sa sagesse unique et supérieure, l'informa-

tion qu'il transporte à propos du passé et du futur,

ainsi que son style, le Coran est un livre sans égal

qui éloigne tout comportement oublieux. Et cela

s'applique à tous les gens qui ont été créés et qui

seront créés, depuis sa révélation et jusqu'au Jour du

Jugement.

La citation suivante de Bediuzzaman Said énon-

ce que la sagesse du Coran est éternelle:

Les gens de foi et les savants exigeants disent: "Le

Coran est un trésor sans fin, inépuisable. En plus de s'y

soumettre et d'accepter son contenu établi et incontes-

table, chaque époque reçoit aussi sa part de vérités

cachées, sous forme d'un supplément; cette part ne peut

empiéter sur la part d'une autre qui est cachée." (Ibid.,

"Les lettres; la 29ème lettre)

Bediuzzaman, qui mentionna aussi l'impact du

Coran sur les gens, le décrit comme suit:

C'est la jeunesse du Coran. Il préserve sa fraîcheur et sa

jeunesse à chaque époque comme s'il venait d'être révé-

lé. En fait, le Coran doit avoir une jeunesse perpétuelle

40

puisque, en tant que rappel prééternel, il s'adresse en

une fois à toutes les personnes, de chaque époque.

(Bediuzzaman Said Nursi, La collection de Risale-i Nur,

"Les paroles: la 25ème parole")

Les décisions et les lois du Coran sont si fermes et bien

fondées qu'elles augmentent en force quand les siècles

passent. (Ibid.)

Bediuzzaman énonce de plus que le Coran est

un livre sans égal qui ne peut être remplacé par

aucun autre:

Le Coran ne peut en aucune façon avoir d'égal.

Absolument rien ne peut prendre la place de ce grand

miracle. (Ibid., "La 13ème parole")

Il montre son style exalté, magnifique et original, que

personne ne peut imiter, bien qu'il plaise à tout le

monde. Le passage du temps ne vieillit pas son style; il

reste toujours frais et neuf. Sa prose et ses mots sont si

bien ordonnés que c'est à la fois plaisant et élevé. Aux

devins et autres divinateurs de l'Inconnu, il montre son

aspect miraculeux dans ses rapports extraordinaires

avec l'Invisible. Aux historiens, il démontre son aspect

miraculeux en donnant des informations concernant les

événements des temps passés, aussi bien que ceux du

futur, et sur le Royaume Intermédiaire et l'Au-delà.

Aux spécialistes du social et de la politique, il montre

son aspect miraculeux dans ses principes sacrés… A


Harun Yahya 41

ceux occupés avec le savoir de Dieu et les vérités cos-

miques, il montre son aspect miraculeux des vérités

divines du Coran. Aux soufis et aux saints (walis), il

montre son aspect miraculeux dans les mystères cachés

de ses versets, qui s'élèvent et diminuent constamment

comme des vagues dans la mer du Coran. Et ainsi de

suite. Pour chacune de quarante classes d'hommes, il

ouvre une fenêtre et montre son aspect miraculeux.

Même les gens ordinaires, qui n'écoutent que le Coran

et qui n'en comprennent que peu de choses, confirment

qu'il ne ressemble à aucun autre livre. (Ibid., "La 19ème

lettre")

La responsabilité première de chaque personne

est de servir Dieu. Cela n'est possible qu'en se tour-

nant vers Dieu avec un cœur sincère et en prenant le

Coran comme guide. Chaque personne doit assu-

mer cette responsabilité et embrasser fermement le

Coran. Dans Son Livre, Dieu évoque l'immensité du

Coran et explique que c'est une grande responsabi-

lité et un grand honneur de le prendre comme

guide:

Si nous avions fait descendre ce Coran sur une

montagne, tu l'aurais vu s'humilier et se fendre

par crainte de Dieu. Et ces paraboles Nous les

citons aux gens afin qu'ils réfléchissent. (Sourate

al-Hashr: 21)

LE CORAN EST LE CRITERE

QUI PERMET DE DISTINGUER

LE BIEN DU MAL

En tant que guide pour les gens. Et Il a

fait descendre le Discernement. Ceux

qui ne croient pas aux révélations de

Dieu auront, certes, un dur châtiment!

Et, Dieu est Puissant, Détenteur du

pouvoir de punir. (Sourate Al ‘Imran: 4)

Dans le Coran, Dieu prévient les gens et

leur montre le droit chemin. Le Coran

mène à la connaissance correcte de Dieu,

aux valeurs de l'Islam, à la manière de vivre qui

plaît à Dieu, et c'est un critère absolu qui distingue

le bien du mal. Pour cette raison, un des noms du

Coran est Furqan: celui qui distingue le bien du mal.

Harun Yahya 43

Dans ce monde, les gens ont leurs propres

croyances, buts, valeurs, pensées et perspectives sur

la vie. Mais les jugements que Dieu proclame dans

le Coran sont les seules valeurs qui peuvent être

considérées comme justes et correctes:

La guidance de Dieu est la vraie guidance.


Par conséquent, les buts et les moyens inventés

par les êtres humains, pour servir leurs intérêts

propres, ne pourront jamais les mener vers la vérité

et le salut. Le but de l'existence de l'humanité et le

moyen d'atteindre ce but, l'idéal et la bonne condui-

te que l'on doit suivre tout au long de sa vie, la

manière dont on doit mener une vie physique, psy-

chique et spirituelle, le moment de la mort et ce qui

arrivera à l'âme le Jour du Jugement – tout ceci est

raconté dans le Coran.

Une personne doit lire le Coran avec attention

afin d'en tirer profit et être correctement guidée:

Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le

récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Et

ceux qui n'y croient pas sont les perdants.


Lire le Coran comme il se doit devient possible

quand les gens ont l'amour et la crainte de Dieu et

adhèrent à ses principes. Ceux qui lisent le Coran de

44

cette manière se soumettent à chacun de ses juge-

ments et s'engagent à appliquer méticuleusement

chacun de ses versets.

Ainsi, ceux qui y adhèrent prennent toutes leurs

décisions à la lumière du Coran et de la Sunna de

notre Prophète (sur lui la grâce et la paix). Grâce à

cela, les croyants peuvent distinguer le bien du mal

et prendre la meilleure décision:

Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement.


Les gens de foi n'essayent pas de trouver un

chemin intermédiaire entre les valeurs Coraniques

et l'ignorance; ils s'engagent plutôt complètement et

avec assurance dans la voie du Coran, qui est le che-

min droit. Dieu commande aux croyants de suivre

fermement le Coran:

Tiens fermement à ce qui t'a été révélé car tu es

sur le droit chemin. C'est certainement un rappel

[le Coran] pour toi et ton peuple. Et vous en serez

interrogés. (Sourate az -Zukhruf: 43-44)

Ceux qui s'éloignent des révélations de Dieu et

persistent sur la voie de l'incrédulité ont choisi les

ennuis et les tourments dans ce monde et dans le

prochain, car le type de vie que Dieu nous recom-

mande de vivre est celui qui convient le mieux à la

nature humaine. Ainsi, les gens qui ne se confor-


Harun Yahya 45

ment pas au Coran ne peuvent jamais atteindre la

véritable paix et le véritable bonheur, car ils ont

abandonné un mode de vie qui s'accorde à leur vraie

nature.

Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance

qu'ils cherchent? Qu'y a-t-il de meilleur que

Dieu, en matière de jugement pour des gens qui

ont une foi ferme? (Sourate al-Ma'ida: 50)

Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait

descendre sur toi le Livre et qu'il leur soit récité?

Il y a assurément là une miséricorde et un rappel

pour des gens qui croient. (Sourate al-'Ankabut:

51)

Les diagnostics, remarques, raisonnements et

recommandations des gens qui respectent le Coran,

ainsi que leur capacité à trouver les solutions aux

problèmes qu'ils rencontrent, trouvent leurs racines

directement dans le Coran. Pour cette raison, ils sont

corrects, justes et sages.

L'état de ceux qui négligent de se soumettre au

Coran est énoncé comme suit:

Désirent-ils une autre religion que celle de Dieu,

alors que se soumet à Lui, bon gré, mal gré, tout

ce qui existe dans les cieux et sur terre, et que

c'est vers Lui qu'ils seront ramenés? (Sourate Al

‘Imran: 83)

46

Et quiconque désire une religion autre que

l'Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'Au-

delà, parmi les perdants. (Sourate Al ‘Imran: 85)

Certes, la religion acceptée de Dieu, c'est l'Islam.

Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont

disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir

reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux

signes de Dieu... alors Dieu est prompt à deman-

der compte! (Sourate Al ‘Imran: 19)

Pour ces raisons, les gens doivent abandonner

toutes leurs croyances trompeuses et ne prendre que

le Coran et la Sunna de notre Prophète (sur lui la

grâce et la paix) comme exemples. Sans quoi, ils

seront accablés de douleurs et de regrets dans l'Au-

delà et recevront un châtiment sévère.


DIEU EXPLIQUE TOUT

DANS LE CORAN

Et Nous avons fait descendre sur toi le

Livre, comme un exposé explicite de

toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce

et une bonne annonce aux Musulmans.

(Sourate an-Nahl: 89)

Afin de faire sortir les gens de l'obscurité

vers la lumière, Dieu nous a envoyé le

Coran pour exposer tous les problèmes et

fournir toutes les solutions:

Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre,

comme un exposé explicite de toute chose, ainsi

qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux


Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre.

Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront rame-

nés. (Sourate al-An'am: 38)


Dans le Coran, Dieu explique toute chose de la

manière la plus parfaite, sage et concise. C'est une

manifestation de la miséricorde de Dieu envers Ses

serviteurs. Il nous informe des principes fondamen-

taux de la véritable foi, et de nombreuses autres

questions qui guident l'humanité. Dieu nous

enseigne à travers Son Livre sacré. Il nous apprend

qu'Il créa toute chose à partir de rien, qu'Il est au-des-

sus de tout, qu'Il voit et entend les secrets et ce qui est

encore plus caché, et qu'Il connaît toute chose.

Le Coran explique précisément pourquoi et

comment l'homme fut créé, quel est le mode de vie

qui lui permet de gagner les bonnes grâces de Dieu,

quelles sont les différentes formes d'adoration. Il

décrit l'excellence morale, les moyens de rester men-

talement et physiquement sain, et comment gérer

les urgences, les problèmes sociaux. Il évoque le

Jour du Jugement, le Paradis et l'Enfer, ainsi que de

nombreuses autres questions. En d'autres mots, le

Coran fournit tout le savoir fondamental dont les

gens ont besoin tout au long de leur vie. Dieu nous

le montre dans Son Livre:

C'est ainsi que nous avons fait descendre un

Coran en [langue] arabe, et Nous y avons multi-

plié les menaces, afin qu'ils deviennent pieux ou

qu'il les incite à s'exhorter. (Sourate Ta Ha: 113)

Harun Yahya 49

Et certes, Nous avons déployé pour les gens, dans

ce Coran, toutes sortes d'exemples. Mais la plu-

part des gens s'obstinent à être mécréants.

(Sourate al-Isra': 89)

Nous avons déployé pour les gens, dans ce

Coran, toutes sortes d'exemples. (Sourate al-

Kahf: 54)

Dans le Coran, Dieu informe les gens qu'ils doi-

vent se soumettre sans condition à Ses jugements,

qu'ils doivent Le prendre, Lui, comme seul ami et

gardien, et chercher Son agrément et le Paradis

comme unique but dans la vie. Pour ceux qui déci-

dent de vivre selon le Coran, il est leur seule réfé-

rence, et la voie de notre Prophète (sur lui la grâce et

la paix) est le seul chemin qui vaille la peine d'être

suivi. Le Coran nous apprend que les vrais

Musulmans, de tous temps, ont abandonné la reli-

gion trompeuse de leur société et se sont tournés

vers Dieu et Ses commandements. Par exemple, le

Coran raconte comment les Compagnons de la

Caverne, un groupe de jeunes croyants, furent

condamnés et menacés de mort pour avoir rejeté la

religion de leurs ancêtres, et comment ils trouvèrent

refuge dans une caverne (Sourate al-Kahf: 13-16). Le

Prophète Joseph (sur lui la paix) lorsqu'il décida de

se tourner vers Dieu est un exemple de cela:

50

Certes, j'ai abandonné la religion d'un peuple qui

ne croit pas en Dieu et qui nie la vie future. Et j'ai

suivi la religion de mes ancêtres, Abraham, Isaac

et Jacob. Il ne nous convient pas d'associer à Dieu

quoi que ce soit. (Sourate Yusuf: 37-38)

Au sens spirituel, abandonner la religion trom-

peuse d'une société implique de se séparer, de se dif-

férencier entièrement des partisans de cette religion.

En d'autres mots, cela signifie qu'une personne a

embrassé la révélation de Dieu comme point de

référence, qu'elle a été entièrement purifiée de sa

forme d'adoration antérieure, des croyances, des

jugements, des manières de raisonner, des codes

moraux, des traditions et des coutumes, des modes

de comportement et du style de vie qui entrent en

conflit avec les préceptes du Coran, et ce, bien que

leur société adhère toujours à de telles croyances et

pratiques.

Dieu a agréé l'Islam comme religion pour Ses

serviteurs. Pour cette raison, Il a envoyé le Coran

pour les guider et a consacré la vie de notre

Prophète (sur lui la grâce et la paix) comme

exemple. La seule voie juste et correcte est celle de

Dieu, telle qu'elle a été décrite dans le Coran. Toutes

les autres voies sont fausses, injustes, et sont basées

sur le fanatisme, l'hérésie et les conjectures. Par


Harun Yahya 51

conséquent, les gens peuvent espérer être gagnants

dans la voie de Dieu, pourvu qu'ils se conforment

méticuleusement à Ses commandements, accomplis-

sent de bonnes actions pour gagner Son bon plaisir,

et suivent les pas de notre Prophète.

Seuls ceux qui adhèrent au Coran et à la Sunna

de notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) peu-

vent atteindre la connaissance la plus précise et la

plus véridique. Comme nous l'énonce le verset sui-

vant, il n'y a pas de juge en dehors de Dieu:

Chercherai-je un autre juge que Dieu, alors que

c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce Livre

bien exposé? Ceux auxquels Nous avons donné

le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité

venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du

nombre de ceux qui doutent. Et la parole de ton

Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité.

Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient,

l'Omniscient. (Sourate al-An'am: 114-115)

Notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) a éga-

lement dit que le Coran est la source unique à

laquelle les gens doivent se référer. On trouve cer-

tains de ces avertissements dans les traditions pro-

phétiques suivantes:

Le Coran est une corde solide de Dieu, ce qui signifie

que c'est un moyen fiable de se lier à Dieu et une gui-

52

dance ferme. C'est le droit chemin. Le Coran est une

vérité claire qui empêche les pensées de s'égarer.

(Tirmidhi)

Le Messager de Dieu a dit: "Ces cœurs rouillent, comme

le fer rouille quand il est au contact de l'eau."

Quelqu'un demanda: "O Messager de Dieu, comment

peut-on les nettoyer?" Il dit: "En se souvenant réguliè-

rement de la mort et en récitant le Coran." (Bayhaqi;

Manzour No'mani, Ma'ariful Hadith [Pakistan], 85)

Réjouissez-vous de ce Coran, dont une partie est entre

les mains de Dieu et les autres parties dans vos mains.

Par conséquent, tenez-y vous, car vous ne serez jamais

détruits ni égarés après lui! (Musnad Ahmad)


VIVRE D'APRES

LES VALEURS DU CORAN

EST FACILE

En effet, Nous avons rendu le Coran faci-

le pour la méditation. Y a-t- il quelqu'un

pour réfléchir? (Sourate al-Qamar: 17)

Le Coran fut envoyé par Dieu comme guide

pour l'humanité et pour communiquer le

meilleur chemin et le plus simple permettant

de bien mener sa vie. Nous trouvons, dans les versets,

une bonne nouvelle: l'Islam est facile à pratiquer.

Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la

difficulté pour vous. (Sourate al-Baqara: 185)

Le Coran est un avertissement clair pour les

gens de tout âge et de toute culture. Cependant, des

personnes se réfèrent à des sources non fiables, plu-


tôt qu'au Coran, et cela leur donne l'impression que

l'Islam est difficile à pratiquer. La raison fondamen-

tale de cette méprise est le peu de connaissance

qu'elles ont de l'Islam.

De nos jours, de nombreuses personnes restent

ignorantes de ce qui nous est appris par le Coran,

comme l'existence de l'Au-delà, la vie éternelle en

Enfer, les bénédictions sans égal du Paradis, et les

réprimandes et les avertissements de notre Seigneur

à toute l'humanité. Mais le Coran a été envoyé afin

que les gens le lisent et soient avertis. Le Coran révè-

le que Dieu a demandé au Prophète (sur lui la grâce

et la paix) de nous annoncer tout cela:

(On m'a ordonné) de réciter le Coran. (Sourate

an-Naml: 92)

Lire et observer le Coran est une des responsa-

bilités les plus importantes d'un Musulman. C'est

Dieu Qui accorde la compréhension du Coran aux

gens, et seuls ceux qui sont guidés par Lui peuvent

comprendre la signification complète de ses versets.

Il promet aussi la guidance aux serviteurs sincères

qui se tournent vers Lui.

Ceux qui affirment que le Coran est difficile à

comprendre cherchent à empêcher les gens de le

lire, de se tourner vers Dieu et de vivre par ses

valeurs. Cependant, Dieu énonce, en de nombreux

passages du Coran, qu'il est simple à comprendre:

Harun Yahya 55

Et très certainement Nous avons fait descendre

vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers

n'y croient pas. (Sourate al-Baqara: 99)

Ô gens! Certes une preuve évidente vous est

venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons

fait descendre vers vous une lumière éclatan-

te. (Sourate an-Nisa': 174)

Ses jugements et ses pratiques sont aussi très

faciles à appliquer:

Nous n'avons point fait descendre sur toi le

Coran pour que tu sois malheureux, si ce n'est

qu'un Rappel pour celui qui redoute

(Dieu). (Sourate Ta Ha: 2-3)

La moralité énoncée dans le Coran est le seul

mode de vie qui convient à la nature humaine. Dieu,

le Créateur de l'homme, est Celui Qui connaît le

mieux les besoins de Ses créatures, les formes d'ado-

ration qu'elles peuvent accomplir, et les moyens qui

mènent à une vie sereine et paisible. Pour cette rai-

son, Dieu nous informe qu'Il n'impose à quiconque

plus qu'il ne peut porter:

Dieu n'impose à aucune âme une charge supé-

rieure à sa capacité. Elle sera récompensée du

bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura

fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive

d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur!

Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu

56

as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur!

Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons sup-

porter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais

nous miséricorde. Tu es notre Maître, accorde-

nous donc la victoire sur les peuples infidèles.


Dans Sa miséricorde et Sa compassion infinies

envers Ses serviteurs, Dieu donne un compte-rendu

détaillé du type de vie qui mènera au bonheur, à la

paix et à la tranquillité. Par exemple, les gens font,

par nature, preuve d'affection, de respect, de pitié et

de compassion, et espèrent recevoir les mêmes trai-

tements de la part des autres. Ils évitent la cruauté,

le malheur et l'immoralité, et ont peur d'y être expo-

sés. De tels sentiments et de telles espérances sont

inspirés par Dieu à l'âme humaine.

C'est Dieu Qui a créé les êtres humains, donc

vivre une vie qui se conforme au message de l'Islam

est ce qui offre le plus d'agrément à l'humanité:

Dirige tout ton être vers la religion exclusive-

ment pour Dieu, telle est la nature que Dieu a

originellement donnée aux hommes – pas de

changement à la création de Dieu – . Voilà la reli-

gion de droiture; mais la plupart des gens ne

savent pas. (Sourate ar-Rum: 30)

Le Coran énonce de nombreuses fois que la reli-

gion qui y est décrite est la plus simple à suivre, sous

de nombreux aspects:


Harun Yahya 57

Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la

difficulté pour vous. (Sourate al-Baqara: 185)

Et quant à celui qui croit et fait bonne œuvre, il

aura, en retour, la plus belle récompense. Et Nous

lui donnerons des ordres faciles à exécuter. (Sou-

rate al-Kahf: 88)

En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour

la méditation. (Sourate al-Qamar: 17)

C'est Lui Qui vous a élus; et Il ne vous a imposé

aucune gêne dans la religion, celle de votre père

Abraham. (Sourate al-Hajj: 78)

La Sunna du Prophète (sur lui la grâce et la paix)

est aussi facile à pratiquer. Notre Prophète, qui

adopta le Coran comme guide, dit: "Facilitez (les

choses de la religion aux gens) et ne rendez pas les choses

difficiles. Obéissez les uns les autres et ne soyez pas en

désaccord (entre vous)." (Bukhari et Muslim)

Tous les Musulmans ont la responsabilité de

montrer à quel point il est facile de pratiquer l'Islam

(ce qui est sa véritable essence), afin de permettre

aux gens d'avoir envie de tourner leur cœur vers le

Coran et l'Islam. Ils doivent également instruire les

gens au sujet du Coran et de la Sunna de notre

Prophète (sur lui la grâce et la paix), afin que ces

derniers deviennent les seuls guides dans leur vie.

SE CONFORMER AU CORAN

SOULAGE LES HOMMES

DE LEUR FARDEAU

Dieu veut vous alléger les obligations,

car l'homme a été créé faible. (Sourate

an-Nisa': 28)

Chaque personne naît et grandit par la

volonté de Dieu, et a besoin de Sa protec-

tion au cours de toutes les étapes de sa vie.

Le seul véritable protecteur, guide et soutien est

Dieu, le Vivant, Créateur de toute chose:

Ô hommes, vous êtes les indigents ayant besoin

de Dieu, et c'est Dieu, Lui Qui se dispense de tout

et Il est le Digne de louange. (Sourate Fatir: 15)

Dieu, le Créateur de l'univers et de tous les

êtres, vivants ou inertes, a envoyé le Coran comme

Harun Yahya 59

une miséricorde pour l'humanité. Cependant, cer-

taines personnes s'inventent diverses excuses pour

ne pas vivre selon ses valeurs. Une de ces excuses

est l'idée erronée que la moralité de l'Islam limite

d'une manière ou d'une autre leur façon de vivre.

Mais c'est une grande erreur, car les gens qui vivent

dans des sociétés qui ne suivent pas le Coran ren-

contrent de grandes détresses, difficultés et limita-

tions, tandis que la voie du Coran offre une vie

douce, paisible et sûre. Le Coran est une miséricor-

de qui atténue la pression que les gens s'infligent les

uns les autres, qui enlève les règles strictes et tous

les principes inutiles et restrictifs, qui soulage les

ennuis et qui garantit une vie paisible.

En vérité, Dieu révèle qu'en transmettant Son

message, le Messager soulage les gens d'un lourd

fardeau et des chaînes qui les entourent. De plus,

ceux qui répondent à l'appel du Messager et qui par

la suite le soutiennent, l'aident, le protègent et sui-

vent la véritable voie de Dieu atteindront le salut, le

bonheur, la paix et les bienfaits:

Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré

qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la

Thora et l'Evangile. Il leur ordonne le conve-

nable, leur défend le blâmable, leur rend licites

les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et

60

leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux.

Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui por-

teront secours et suivront la lumière descendue

avec lui; ceux-là seront les gagnants. (Sourate al-

A'raf: 157)

Dans les sociétés où les gens ne se conforment

pas aux principes du Coran, certaines règles strictes

et inutiles rendent la vie des gens difficile et font que

de nombreux problèmes restent non résolus. Les

principes et points de vue, entretenus par les gens,

imposent de nouvelles règles et interdits, et cela

soumet les gens à des pressions inutiles. De la nour-

riture permise peut être, par exemple, prohibée. Ou

la liberté des gens peut être restreinte car certains

actes sont déclarés illégaux. Chaque société a des

règles et des pratiques enracinées dans sa propre

culture et dans ses propres intérêts. Bien qu'elles ne

soient pas exprimées verbalement, elles sont mises

en pratique et exécutées, en général, par tous les

membres de la société.

Les gens essayent de prouver aux autres qu'ils

ont raison et de se présenter comme ayant des qua-

lités supérieures.

Par conséquent, sous les règles et limitations

répressives d'une société, les gens ne peuvent parler,

rire ou vivre comme ils le désirent, car ils vivent


Harun Yahya 61

sous la menace constante de l'humiliation, de la

condamnation ou des commérages.

Les gens qui ne connaissent pas Dieu, qui ne

placent pas leur confiance en Lui, qui ne se soumet-

tent pas à Lui, et qui ne vivent pas suivant les prin-

cipes du Coran, entretiennent d'innombrables

peurs: peur pour le futur, peur d'être seul, de vieillir,

d'avoir un accident, de mourir, de voir la santé de

ses enfants menacée, de perdre ses biens, d'échouer

en affaire ou dans son mariage, d'être privé d'une

bonne éducation, et ainsi de suite.

Tout ceci est source d'une véritable anxiété. Il est

évident que la moralité du Coran permet aux gens

d'éviter de telles peurs. Mais ceux qui sont éloignés

des valeurs de l'Islam ne sont pas conscients que

tout arrive selon la volonté de Dieu et que tout est

prédestiné. Ils ne réalisent pas que tous les événe-

ments de la vie, bons ou mauvais, sont des tests, et

que Dieu possède et dispense tous les bienfaits,

toutes les beautés. Pour cette raison, les sociétés

composées de tels individus se caractérisent par la

tension, le chaos, les troubles, la détresse et l'insécu-

rité.

A contrario, une société composée de personnes

qui adhèrent aux préceptes du Coran est immunisée

contre tous ces sentiments négatifs, comme le

62

montre l'excellence morale de ses membres. De

telles personnes placent leur confiance en Dieu, per-

sévèrent, et font également preuve de pitié, de com-

passion et d'amour. Fondamentalement humbles et

satisfaits, ils ressentent la paix et les bienfaits de

vivre selon la religion instaurée par Dieu. Comme

l'ordonne le Coran, ils ne craignent personne à part

Lui et recherchent Son bon plaisir par-dessus tout.

Ils savent que chaque bienfait qu'ils goûtent vient

de Dieu et que la perte de la moindre chose est un

test venant de Dieu. C'est pourquoi ils gardent leur

calme, qu'ils parviennent au succès ou qu'ils doi-

vent faire face à un évènement inattendu. De la

même manière, ils n'agissent pas de façon irréflé-

chie quand ils sont confrontés à une épreuve ou à

des ennuis.

Le Coran explique clairement ce qui est légal et

illégal, et donne un compte-rendu détaillé du com-

portement qui plaît à Dieu. Pour cette raison, les

seules règles qui gouvernent la vie des croyants sont

celles mentionnées dans le Coran, car on y trouve les

jugements qui conviennent à la nature humaine et

qui garantissent une tranquillité de conscience,

apportant paix et sécurité. Dieu nous dit qu'Il a pour

intention de soulager les gens de leur fardeau:


Harun Yahya 63

Dieu veut vous éclairer, vous montrer les voies

des hommes d'avant vous, et aussi accueillir

votre repentir. Et Dieu est Omniscient et Sage. Et

Dieu veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui

suivent leurs passions veulent que vous vous

incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le

font). Dieu veut vous alléger (les obligations,)

car l'homme a été créé faible. (Sourate an-Nisa':

26-28)

Bediuzzaman Said Nursi explique le paradis

spirituel qui sera goûté, dans cette vie, par les gens

qui respectent le Coran et ses commandements:

Dès le moment où j'ai vu ce monde au milieu de l'obs-

curité, mon cœur, mon esprit, mon âme, et toutes mes

facultés humaines, en réalité toutes les particules de

mon être, étaient prêtes à pleurer et à crier de douleur.

Mais soudainement, le nom de Dieu le Tout-Puissant, le

Juste, s'éleva en signe du Sage, et le nom du Tout

Miséricordieux en signe du Généreux, le nom du Tout

Compatissant en signe du (c'est-à-dire ayant le sens de)

Pardonneur, le nom du Résurrecteur en signe de

l'Héritier, le nom du Donneur de vie en signe du

Généreux, et le nom de Celui qui entretient la vie s'éle-

va en signe de Celui qui possède tout. Ils se dorèrent et

se remplirent de lumière. Ouvrant des fenêtres sur le

monde lumineux de l'Au-delà, ils répandirent de la

64

lumière sur le monde obscur de l'homme. ("Les lettres:

la 29ème lettre")

Dieu dota les êtres humains d'une nature pro-

fonde qui ne peut trouver la paix et la tranquillité

dans un système non islamique. Soulignant la diffé-

rence entre les croyants et les incrédules, l'avantage

des croyants devient encore plus apparent dans

l'Au-delà. Les gens qui ne se conforment pas au

Coran sont déprimés, tandis que les gens de foi res-

sentent une grande joie:

Le Jour (du Jugement) où cela arrivera, nulle âme

ne parlera qu'avec Sa permission (celle de Dieu).

Il y aura des damnés et des heureux. (Sourate

Hud: 105)


DIEU MET EN GARDE

L'HUMANITE GRACE

AU CORAN

[Un livre] d'une parfaite droiture pour

avertir d'une sévère punition venant de

Sa part et pour annoncer aux croyants

qui font de bonnes œuvres qu'il y aura

pour eux une belle récompense. (Sourate

al-Kahf: 2)

Une des particularités les plus importantes

du Coran est que ses versets avertissent

l'humanité des tourments que l'Enfer

représente. Ceux qui sont prévenus savent parfaite-

ment distinguer le vrai du faux, le bien du mal:

[Un livre] d'une parfaite droiture pour avertir

d'une sévère punition venant de Sa part et pour

66

annoncer aux croyants qui font de bonnes

œuvres qu'il y aura pour eux une belle récom-

pense. (Sourate al-Kahf: 2)

Nous l'avons rendu (le Coran) facile à com-

prendre en ta langue, afin que tu annonces par

lui la bonne nouvelle aux gens pieux, et que

tu avertisses un peuple irréductible. (Sourate

Maryam: 97)

Nous voyons dans le verset suivant que notre

Prophète (sur lui la grâce et la paix) endossa la res-

ponsabilité de prévenir tous ceux qu'il pouvait

atteindre:

Et ce Coran m'a été révélé pour que je vous aver-

tisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra.


Dans un autre verset, Dieu énonce qu'Il révéla le

Coran à notre Prophète (sur lui la grâce et la paix)

afin qu'il puisse prévenir les hommes:

Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran

arabe, afin tu avertisses la mère des cités (la

Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du

Jour du Rassemblement, – sur lequel il n'y a pas

de doute – Un groupe au Paradis et un groupe

dans la fournaise ardente. (Sourate ash-Shura: 7)

Dieu avertit les hommes au sujet du Jour du

Jugement. Il décrit dans le Coran le moment de la


Harun Yahya 67

mort, comment les anges enlèveront l'âme du

défunt, comment l'humanité sera rassemblée, com-

ment l'heure des comptes aura lieu et comment,

après celle-ci, les gens seront conduits en Enfer. Le

Livre rapporte aussi les évènements qui auront lieu

au Jour du Jugement, ce que chaque âme ressentira

ce jour-là, le tourment éternel en Enfer, la douleur

spirituelle et matérielle que subiront ses habitants,

mais également la splendeur sans précédent des

bienfaits du Paradis.

De nombreux versets parlent de la réaction des

gens qui seront menés en Enfer, décrivent ce qu'ils y

vivent, et comment ils continueront d'argumenter

en dépit de leurs souffrances:

Et avertis les gens du jour où le châtiment les

atteindra et ceux qui auront été injustes diront:

"Ô notre Seigneur accorde-nous un court délai,

nous répondrons à Ton appel et suivront les mes-

sagers". – N'avez-vous pas juré auparavant que

vous ne deviez jamais disparaître? (Sourate

Ibrahim: 44)

Alors Dieu dira: "Ne vous disputez pas devant

moi! Alors que Je vous ai déjà fait part de la

menace. Chez moi, la parole ne change pas; et Je

n'opprime nullement Mes serviteurs". Le jour où

Nous dirons à l'Enfer: "Es-tu rempli?" Il dira: "Y

en a-t-il encore"? (Sourate Qaf: 28-30)

68

Et ceux qui avaient mécru dirent: "Jamais nous ne

croirons à ce Coran ni à ce qui l'a précédé." Et si

tu pouvais voir les injustes, debout devant leur

Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux

autres! Ceux que l'on considérait comme faibles

diront à ceux qui s'enorgueillissaient: "Sans

vous, nous aurions certes été croyants." (Sourate

Saba: 31)

Une fois submergés par le tourment, il n'y aura

pas de salut pour ceux qui se sont détournés des

avertissements du Coran. Ils se repentiront quand

ils verront les anges de la mort venir à eux.

Cependant, un tel regret ne leur servira à rien, car

ces personnes ont délibérément choisi la voie de l'in-

crédulité quand les Messagers leur sont venus avec

le message de Dieu:

Et là, ils hurleront: "Seigneur, fais-nous sortir;

nous ferons le bien, contrairement à ce que nous

faisions." "Ne vous avons-Nous pas donné une

vie assez longue pour que celui qui réfléchit

réfléchisse? L'avertisseur, cependant, vous était

venu. Et bien, goûtez votre punition. Car pour les

injustes, il n'y a pas de secoureur." (Sourate

Fatir: 37)

Les croyants qui utilisent chaque moment de

leur vie à gagner le bon plaisir et la miséricorde de


Harun Yahya 69

Dieu, et qui mènent une vie conformément à leur

conscience, sont récompensés par le Paradis. Le

Coran raconte que les anges de la mort amèneront

en groupe les âmes de ces personnes vertueuses au

Paradis de la manière suivante:

Les jardins du séjour (éternel), où ils entreront et

sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils auront là

ce qu'ils voudront; c'est ainsi que Dieu récom-

pense les pieux. Ceux dont les anges reprennent

l'âme – alors qu'ils sont bons – les anges leur

disent: "Paix sur vous! Entrez au Paradis, pour ce

que vous faisiez." (Sourate an-Nahl: 31-32)

Le Coran communique aussi ce que diront les

croyants, auxquels est accordé un rang supérieur et

honorable au Paradis. Ils exaltent en permanence

Dieu dans leurs conversations, qui sont toujours

basées sur les thèmes de la beauté, de l'amour, de la

paix et de la bonté:

Et ils diront: "Louange à Dieu Qui a écarté de

nous l'affliction. Notre Seigneur est certes

Pardonneur et Reconnaissant. C'est Lui Qui nous

a installés, par Sa grâce, dans la Demeure de la

stabilité, où nulle fatigue, nulle lassitude ne nous

touchent". (Sourate Fatir: 34-35)

Et ils diront: "Louange à Dieu Qui a tenu Sa pro-

messe et nous a fait hériter la terre! Nous allons

70

nous installer dans le Paradis là où nous vou-

lons." Que la récompense de ceux qui font le bien

est excellente! (Sourate az-Zumar: 74)

Ils diront: "Nous vivions au milieu des nôtres

dans la crainte [de Dieu]; Puis Dieu nous a favo-

risés et protégés du châtiment du Samum (vent

desséchant). Antérieurement, nous L'invoquions.

C'est Lui certes, le Charitable, le Très

Miséricordieux." (Sourate Tur: 26-28)

Comme ces versets l'indiquent clairement, les

croyants savent qu'ils ne peuvent bénéficier de cette

fin heureuse que par la volonté et la miséricorde de

Dieu. Ils reconnaissent que seules la miséricorde et

la protection de Dieu peuvent les guider sur le droit

chemin, et les croyants remercient en permanence

Dieu dans l'Au-delà, tout comme ils le font dans

cette vie.


LES MUSULMANS VIVENT

ENTIEREMENT SELON LES

VALEURS DU CORAN

Voilà un exposé pour les gens, un guide,

et une exhortation pour les pieux.

(Sourate Al ‘Imran: 138)

Les seuls critères sur lesquels repose la vie des

Musulmans sont le Coran et la Sunna de

notre Prophète (sur lui la grâce et la paix).

Jusqu'à leur mort, ils se conforment méticuleuse-

ment aux ordres de Dieu, ne craignent que Dieu, ne

cherchent de l'aide qu'auprès de Lui, et ils ne res-

sentent jamais la peur, la panique ou le désespoir. Ils

ne craignent les reproches de personne. Quand ils

font face à des évènements inattendus, ils se

conduisent toujours en accord avec le Coran et la

72

Sunna. Ils affichent la même constance en traversant

les périodes de troubles et de difficultés, que lors-

qu'ils traversent les périodes de bienfaits et d'abon-

dance, car ils sont conscients que Dieu seul peut

accorder des bienfaits ou les restreindre, dans un

but divin, et qu'Il envoie des difficultés pour rendre

les gens plus matures.

Cependant, les personnes qui négligent le

Coran et n'embrassent pas l'Islam basent leur vie sur

le consentement des gens. Leur philosophie de vie,

leurs principes et leurs points de vue contredisent le

Coran. En refusant d'adhérer au Coran et à la Sunna

de notre Prophète (sur lui la grâce et la paix), ils

inventent des systèmes, des habitudes et des paro-

dies d'adoration .

Comme le Prophète Chuaïb (sur lui la paix) l'a

dit à son peuple, au lieu d'observer les ordres divins,

certains préfèrent adhèrer à des formes de croyances

et des lois injustes:

Mon clan est-il à vos yeux plus puissant que Dieu

à Qui vous tournez ouvertement le dos? (Sourate

Hud: 92)

Même s'ils se rendent compte que le Coran est la

vérité, ils ne peuvent abandonner leurs croyances

injustes. Leur compréhension de ce qui est licite et


Harun Yahya 73

illicite varie selon leur raisonnement et leur pensée

déformés, les jugements de leur société, et ce qu'ils

ont hérité de leurs prédécesseurs. Ils suivent l'opi-

nion de leur peuple plutôt que les jugements du

Coran:

"Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion

et nous suivons leurs traces". (Sourate az-

Zukhruf: 23)

Le Coran, la parole inaltérable de Dieu, commu-

nique le seul chemin menant au salut à la fois dans

ce monde et dans le prochain. Et la noblesse de

caractère affichée par notre Prophète (sur lui la grâce

et la paix) est un exemple pour les croyants.

LE SEUL GUIDE DE NOTRE

PROPHETE (SUR LUI LA

GRACE ET LA PAIX)

ETAIT LE CORAN

Suis ce qui t'est révélé de la part de ton

Seigneur. Point de divinité autre que

Lui. Et écarte-toi des associateurs.


C' est Dieu qui choisit Mohammed (sur lui la

grâce et la paix), le sceau des prophètes, et

lui révéla le Coran, livre qui s'appliquera

jusqu'au Jour du Jugement. Notre Prophète adhéra

au Coran et conseilla aux gens de le lire et de ne res-

pecter que ses jugements:

Harun Yahya 75

Dis-[leur]: "Je ne vous dis pas que je détiens les

trésors de Dieu, ni que je connais l'inconnaissable,

et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais

que suivre ce qui m'est révélé." Dis: "Est-ce que

sont égaux l'aveugle et celui qui voit? Ne réflé-

chissez-vous donc pas?" (Sourate al-An'am: 50)

Et suis ce qui t'est révélé, et sois constant jusqu'à

ce que Dieu rende Son jugement car Il est le

Meilleur des juges. (Sourate Yunus: 109)

Notre Prophète (sur lui la grâce et la paix)

recommanda aussi à ses Compagnons de lire le

Coran et d'en observer les commandements:

Pourquoi certaines personnes imposent des conditions

qui ne sont pas présentes dans le Livre de Dieu (Lois)?

Quiconque impose une condition qui n'est pas dans les

lois de Dieu, alors cette condition est invalide même s'il

impose une centaine de conditions, car les conditions de

Dieu sont plus fiables et obligatoires. (Bukhari)

Le Livre de Dieu est la corde de Dieu; celui qui le suit

est guidé, et celui qui l'abandonne commet une erreur.

(Muslim)

Celui qui parle selon le Coran dit la vérité, et celui qui

agit selon ses directions sera récompensé. Celui qui juge

selon le Coran est juste et loyal. Et tout comme celui qui

invite les gens vers le Coran est en fait guidé sur le droit

chemin. (Tirmidhi)

76

Tandis qu'il enjoignait au bien ou interdisait le

mal, notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) ne

prenait que le Coran comme guide. Toutes ses

paroles y prenaient racine:

Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé de mon

Seigneur. Ces [versets coraniques] sont des

preuves illuminantes venant de votre Seigneur,

un guide et une grâce pour des gens qui croient.

(Sourate al-A'raf: 203)

Le peuple vivant à l'époque du Prophète

Mohammed lui demanda une fatwa (opinion légale

concernant une loi islamique) concernant les fem-

mes. Dieu indiqua à Son Messager de dire:

Dieu vous donne Son décret là-dessus. (Sourate

an-Nisa: 127)

De la même manière, quand les gens lui deman-

dèrent une fatwa concernant l'héritage, Dieu lui

ordonna de dire:

Au sujet du défunt qui n'a pas de père ni de mère

ni d'enfant, Dieu vous donne Son décret… Dieu

vous donne des explications pour que vous ne

vous égariez pas. Et Dieu est Omniscient.

(Sourate an-Nisa': 176)

A ceux qui dirent au Prophète (sur lui la grâce et

la paix): "Apporte un Coran autre que celui-ci ou

bien change-le", Dieu lui révéla de répondre:


Harun Yahya 77

Dis: "Il ne m'appartient pas de le changer de mon

propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est

révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le

châtiment d'un jour terrible." (Sourate Yunus: 15)

Par conséquent, la Sunna de notre Prophète est

d'appliquer le Coran dans sa vie de tous les jours.

Dieu nous informe que suivre ses prescriptions est

un principe fondamental de la foi:

Quiconque obéit au Messager obéit certainement

à Dieu. (Sourate an-Nisa': 80)

Quiconque se conforme à ses mots et suit sa

Sunna observe ainsi les jugements coraniques, car

chaque action, décision et parole de notre Prophète

(sur lui la grâce et la paix) prend racine dans le

Coran. Dans la tradition prophétique suivante, notre

Prophète dit:

Celui qui m'obéit obéit à Dieu, et celui qui me désobéit

désobéit à Dieu; celui qui obéit à l'amir (le souverain

que je nomme) m'obéit, et celui qui désobéit à l'Amir me

désobéit. (Bukhari)

Comme le relate le Coran, notre Prophète (sur

lui la grâce et la paix) était une personne d'une

excellence morale et était affligé par la souffrance

des croyants. Il était profondément inquiet au sujet

des serviteurs de Dieu, et il était doux et clément

envers eux:

78

Certes, un Messager pris parmi vous est venu à

vous, auquel pèsent lourd les difficultés que

vous subissez, qui est plein de sollicitude pour

vous, qui est compatissant et miséricordieux

envers les croyants. (Sourate at-Tawba: 128)

Il est un exemple pour les croyants, il leur ordon-

ne le convenable, leur défend le blâmable, leur

rend licite les bonnes choses, leur interdit les

mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui

étaient sur les croyants. (Sourate al-A'raf: 157)

Il leur récite Ses versets, les purifie et leur

enseigne le Livre et la sagesse. (Sourate Al

‘Imran: 164)

Afin d'être un véritable Musulman satisfaisant

Dieu, une personne doit obéir aux commandements

du Coran, embrasser la Sunna de notre Prophète

(sur lui la grâce et la paix), et pratiquer méticuleuse-

ment ce qui nous y est demandé. Le Coran donne un

compte-rendu détaillé de la vie du Prophète

Mohammed et les Musulmans doivent examiner sa

vie, rechercher son excellence et suivre son exemple:

En effet, vous avez dans le Messager de Dieu un

excellent modèle [à suivre], pour quiconque

espère en Dieu et au Jour dernier et invoque Dieu

fréquemment. (Sourate al-Ahzab: 21)


ELEVER UNE GENERATION

QUI SUIT LE CORAN

Que soit issue de vous une communau-

té qui appelle au bien, ordonne le conve-

nable, et interdit le blâmable. Car ce

seront eux qui réussiront. (Sourate Al

‘Imran: 104)

Nombreux sont ceux qui prennent d'autres

êtres humains pour exemple et s'efforcent

d'être comme eux. De leur culture à la

manière dont ils marchent ou s'habillent, ils imitent

ces personnes et aspirent à leur style de vie.

Cependant, pratiquement tous ces modèles ont

leurs défauts et possèdent une compréhension qui

peut mener les gens au mal. Pour l'humanité, le

meilleur modèle à suivre est celui du Prophète

80

Mohammed (sur lui la grâce et la paix), car l'origine

de son excellence est le Coran. Notre Prophète et ses

Compagnons étaient consciencieux. Ils craignaient

Dieu, incarnaient les vertus coraniques et avaient un

amour profond pour Lui.

Dieu honore les gens de foi, Il les appelle "les

successeurs (khulafa') sur Terre. (Sourate al-

An'am: 165).

Il leur accorde les honneurs à la fois dans ce

monde et dans le prochain. L'histoire témoigne des

formes les plus parfaites de paix, de bonheur, de

sécurité, de justice, d'amour, d'amitié, de fraternité,

de communauté religieuse, et de sacrifice dans les

pays gouvernés par notre Prophète (sur lui la grâce

et la paix). En fait, cette période fut nommée "l'Ere

de Béatitude". Dieu annonce la bonne nouvelle de

cette récompense que les croyants sincères recevront

dans ce monde:

Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne

œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons

vivre une bonne vie. Et Nous les récompense-

rons, certes, en fonction des meilleures de leurs

actions. (Sourate an-Nahl: 97)

Pour cette raison, il est extrêmement important

pour la génération actuelle d'élever une nouvelle


Harun Yahya 81

génération composée de personnes qui pensent,

gouvernent, parlent et prennent des décisions en

accord avec le Coran et la Sunna de notre Prophète

(sur lui la grâce et la paix). Le Coran énonce les attri-

buts d'une vraie société musulmane, dans laquelle

des croyants sincères suivent les pas du Messager et

recherchent uniquement le bon plaisir de Dieu.

Certains de leurs attributs sont les suivants:

Ils n'adorent que Dieu. (Sourate al-Fatiha: 3)

Ils sont soumis à Dieu. (Sourate at-Tawba: 51)

Ils sont conscients d'être faibles devant la pré-

sence de Dieu. (Sourate al-Jinn: 22)

Ils craignent Dieu, et évitent tout ce qui Lui

déplaît. (Sourate ar-Ra'd: 21)

Ils sont reconnaissants envers Dieu dans toutes

les circonstances et conditions. (Sourate al-Baqara:

172)

Ils sont pardonneurs et tolérants. (Sourate al-

Hijr: 85)

Ils sont modestes. (Sourate al-Furqan: 63)

Ils sont compatissants et cléments. (Sourate at-

Tawba: 128)

Ils s'enjoignent le bien et interdisent le mal.

(Sourate Al ‘Imran: 104)

Ils ont le sens de l'unité et de la solidarité.

(Sourate as-Saff: 4)

82

Ils préconisent la vertu et la justice, et ne tolè-

rent jamais les malfaiteurs. (Sourate an-Nisa': 58,

105)

Ils tiennent leurs promesses. (Sourate al-

Baqara: 177)

Ils se détournent des propos profanes. (Sourate

al-Furqan: 72)

Ils sont patients; les épreuves ne les détournent

jamais. (Sourate Al ‘Imran: 146; Sourate Hud: 55)

Ils sont fiables et courageux. (Surah Yunus: 71)

Ils se conforment aux principes de l'Islam.

(Sourate al-A'raf: 89)

Ils ne forcent pas les gens à accepter leurs idées;

ils ne font que les expliquer. (Sourate an-Nahl: 125)

Ils ne cherchent pas à gagner des intérêts en

récompense de leurs efforts. (Sourate ash-Shura: 23)

Ils n'hésitent pas à dire la vérité. (Sourate al-

Ma'ida: 54)

Quand ces qualités deviendront dominantes, la

dégénérescence morale et surtout spirituelle, les

guerres, la cruauté, la pauvreté, la fraude, les

désastres sociaux, les troubles ainsi que toutes les

épreuves qui submergent actuellement le monde

seront remplacés par la paix, la sécurité, la justice, la

tolérance, l'amitié et la charité, car la guidance du

Coran apporte une richesse spirituelle et matérielle


Harun Yahya 83

et la beauté et la noblesse à l'humanité toute entière.

Vivre selon les préceptes du Coran apportera des

solutions à tous les problèmes de ce monde en pré-

parant la voie pour l'autre monde.

Dieu appelle les gens à vivre selon les valeurs

coraniques:

Ô les croyants! Entrez en plein dans l'Islam, et ne

suivez point les pas du diable, car il est certes

pour vous un ennemi déclaré. (Sourate al-Baqara:

208)

Ceux qui rejettent les croyances injustes de leur

société et adhèrent au Coran sont, selon la termino-

logie du Coran, ceux qui "entrent dans l'Islam". Sans

cela apparaissent des sociétés fanatiques, non sin-

cères, craintives, timides, étroites d'esprit, igno-

rantes, peu sages, imprudentes et qui entretiennent

d'innombrables croyances injustes. Leurs membres

vivent uniquement pour satisfaire leurs caprices et

leurs désirs, ils poursuivent des buts terrestres, ne

voient aucune limite à la perfidie, et se sentent

étouffés par la pression des règles et des principes

qui prévalent dans des systèmes ignorants. On ne

peut assurément s'attendre à mener une vie toléran-

te, civilisée, paisible et sécurisée dans une telle

société.

84

Pour cette raison, chaque personne de foi doit

être reconnaissante envers Dieu, car Il accorde la foi

sincère à tous les croyants, les guide vers la vérité, et

les honore en les faisant connaître notre Prophète

(sur lui la grâce et la paix). Adhérer pleinement aux

valeurs du Coran et suivre la Sunna de notre

Prophète est une preuve de reconnaissance envers

Dieu. Refuser de faire cela, au contraire, est de l'in-

gratitude envers Dieu, une attitude qui sera punie

sévèrement dans l'Au-delà.


CONCLUSION

Nombreux sont les gens qui affirment être

Musulmans. Cependant, nombre d'entre

eux n'ont pas lu le Coran, le Livre de

l'Islam, même une seule fois. Et comme nous l'avons

mentionné tout au long de cet ouvrage, le Coran est

la révélation de Dieu à travers laquelle Il Se présen-

te et explique le véritable but de notre vie dans ce

monde et le prochain, aussi bien que les attributs de

la perfection spirituelle.

Mener sa vie en ignorant les attentes de Dieu et

se satisfaire de religions fabriquées ne saurait être

une preuve de conscience et de sagesse. Dieu nous

dit qu'Il a envoyé le Coran afin que les gens le lisent:

Et c'est en toute vérité que Nous l'avons fait des-

cendre (le Coran), et avec la vérité il est descendu,

et Nous ne t'avons envoyé qu'en annonciateur et

avertisseur. (Nous avons fait descendre) un

Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le

lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait

descendre graduellement. (Sourate al-Isra':

105-106)

Le Coran est unique, et incomparable. Pour

cette raison, l'information qu'il contient est de loin

supérieure à toute autre information. Chaque per-

sonne qui le lit avec une intention sincère peut voir

les miracles, la sagesse unique et la supériorité de

ses versets, et sera guidée vers la vérité. Que les gens

y croient ou non, le Coran est un rappel pour toute

l'humanité et un miracle de notre Seigneur:

Dis: "Croyez-y ou n'y croyez pas." Ceux à qui la

connaissance a été donnée avant cela, lorsqu'on

le leur récite, tombent, prosternés, le menton

contre la terre et disent: "Gloire à notre Seigneur!

La promesse de notre Seigneur est assurément

accomplie." Et ils tombent sur leur menton, pleu-

rant, et cela augmente leur humilité. (Sourate al-

Isra': 107-109)

Une personne n'est jamais trop âgée pour lire le

Coran, le comprendre, et appliquer ses commande-

ments dans sa vie. Elle ne doit donc pas être détour-

née par les incitations chuchotées par Satan comme:


Harun Yahya 87

"Tu ne l'as pas fait jusqu'à aujourd'hui, alors est-ce

utile de le faire à partir de maintenant?" Elle doit

prendre garde à des conseils sataniques semblables.

Dieu tiendra les gens responsables de l'état dans

lequel ils vont mourir. Si une personne, reconnais-

sant la vérité, se tourne vers Dieu et le Coran et com-

mence à mener une vie en cherchant Son bon plaisir,

Sa miséricorde et le Paradis, Dieu acceptera son

repentir.

Ainsi, ceux qui savent qu'ils vont mourir un

jour, puis vivre une vie éternelle, et qui admettent

l'existence du Paradis et de l'Enfer, doivent s'interro-

ger sur leur situation et décider de la meilleure

façon de se comporter. Comme nous l'indique le

Coran, ce qui convient à un être doué de conscience

et de sagesse est de mener sa vie en recherchant

l'agrément de Dieu, Sa miséricorde et le Paradis, et

de se conformer entièrement à Ses commandements:

Récite ce qui t'a été révélé du Livre de ton

Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles. Et tu

ne trouveras, en dehors de Lui, aucun refuge.

(Sourate al-Kahf: 27)

Ils dirent: "Gloire à Toi! Nousn'avons de savoir que ce que

Tu nous as appris. Certes c'estToi l'Omniscient, le Sage."


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Al Jawzî

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Affinités de l'amour (Les) Ibn Hazm al andaloussi

Nouvelle édition 04.2004

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Exhortations sublimes (les) l'imam al Ghazali

Fâtima az-Zahra M. Al Fateh Nouveau 04.2004

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GAID Nouveau 01.2004

La Femme musulmane dans la société-Vol 2 Tahar

GAID Nouveau 02.2004

Fondement du droit musulman (Les) Al Guwayni

Invocation de grâce sur le Prophète * (L') I. Nabahani

Islam pour les enfants (L'), Histoire et dogme A.V.

Denfer

La maison du Prophète (sur lui la paix) Nouveau

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Manifestation de la vérité, Débat islamo-chrétien Al

Hindi

La Mesure de l'Acte Al-Ghazâlî 04.2003

Mystique de Ghazali (La), d'après Acin Palacios

Les Mérites du verset du Trône Suyuti

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Les Mérites de la bienfaisance Al Mundhirî Nouveauté

Moïse, Jésus et Mohammed (sur eux la paix)

D.A.Hamoneau Nouveau 01.2004

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