pratiquer des débats philo dès le cycle 2 : pourquoi, comment ?

Pratiquer des débats philo Pratiquer des débats philo dès le cycle 2 :dès le cycle 2 :

pourquoi, comment ?pourquoi, comment ?pourquoi, comment ?pourquoi, comment ?

Circonscription de StCirconscription de St--Pierre 2Pierre 2

Le 28 avril 2010Le 28 avril 2010

LA RELATION PEDAGOGIQUELA RELATION PEDAGOGIQUE

Le conseil d’élèves Le conseil d’élèves

Les débats philoLes débats philo

Plan Plan 1. Quelques 1. Quelques constatsconstats fondamentauxfondamentaux

2. Le débat philo2. Le débat philo : : en quoi cela consisteen quoi cela consiste--tt--ilil ??

3. Les 3. Les supportssupports des débats philodes débats philo

4.4. Les dilemmes morauxLes dilemmes moraux

5. Que signifie philosopher à l’école ?5. Que signifie philosopher à l’école ?

6. 6. Pourquoi faire porter les débats philo sur le thème générique du « vivre ensemble » ?Pourquoi faire porter les débats philo sur le thème générique du « vivre ensemble » ?

QuestionsQuestions--réponsesréponsesPAUSEPAUSE

1. 1. Différentes démarchesDifférentes démarches : leurs spécificités et leurs objectifs: leurs spécificités et leurs objectifs

2. Objectifs et enjeux d2. Objectifs et enjeux des débats philo à l’école primaire es débats philo à l’école primaire

3. 3. Le rôle de l’enseignantLe rôle de l’enseignant, sa posture, sa posture

4. Quelles compétences 4. Quelles compétences évaluerévaluer ??

5. 5. Pourquoi les élèves aimentPourquoi les élèves aiment--ilsils tant philosophertant philosopher ??

QuestionsQuestions--réponsesréponses

Quelques constats fondamentauxQuelques constats fondamentaux

�� Les enfants sont Les enfants sont très tôttrès tôt animésanimés par par des QUESTIONS des QUESTIONS EXISTENTIELLESEXISTENTIELLES

�� un déficitun déficit alarmant alarmant de l’école sur les grands problèmes de la viede l’école sur les grands problèmes de la vie

�� Dans de nombreusesDans de nombreuses familles familles mais aussi dans de nombreusesmais aussi dans de nombreuses classes, classes, on on ne demande jamais LEUR OPINION AUX ENFANTSne demande jamais LEUR OPINION AUX ENFANTSne demande jamais LEUR OPINION AUX ENFANTSne demande jamais LEUR OPINION AUX ENFANTS

�� faire l’expérience de sa propre pensée, faire l’expérience de sa propre pensée, autrement que dictée par autrement que dictée par

l’adulte l’adulte (sur le mode scolaire)(sur le mode scolaire)

�� On On prive l’enfantprive l’enfant d’une CULTURE DU QUESTIONNEMENT d’une CULTURE DU QUESTIONNEMENT et on cantonneet on cantonne l’écolel’école à UNE CULTURE DE LA REPONSEà UNE CULTURE DE LA REPONSE

�� l’école contribue peu à la l’école contribue peu à la connaissance de connaissance de soi et au développement soi et au développement de la de la pensée réflexivepensée réflexive

Un débat philoUn débat philo, qu’est, qu’est--ce que c’est ce que c’est ??

�� C'est un C'est un moment spécifiquemoment spécifique de de réflexionréflexion des ELEVES des ELEVES ENTRE EUXENTRE EUX

�� à partir :à partir :-- d’un supportd’un support (lecture d(lecture d’album’album, film, récit d’évènement) , film, récit d’évènement) qui pose une qui pose une situationsituation-- pb de nature PHILOSOPHIQUEpb de nature PHILOSOPHIQUE

-- d’un thème qui pose questiond’un thème qui pose question ((la libertéla liberté))

-- d’une question ouverted’une question ouverte ((qu’estqu’est--ce que le bonheurce que le bonheur ?)?)-- d’une question ouverted’une question ouverte ((qu’estqu’est--ce que le bonheurce que le bonheur ?)?)

-- d’une notion un peu abstraited’une notion un peu abstraite ((la responsabilitéla responsabilité) )

-- d’un dilemme morald’un dilemme moralou ou d’une hypothèse, d’une affirmation d’une hypothèse, d’une affirmation (toute vérité n’est pas bonne à dire. )(toute vérité n’est pas bonne à dire. )

�� avec ou sans l’aide du maîtreavec ou sans l’aide du maître

�� au sein d’un au sein d’un DISPOSITIFDISPOSITIF qui favorise lesqui favorise les échanges démocratiqueséchanges démocratiques

Thèmes Livres QuestionsL’amitié Albums : -Le chat orange, A. Mets,

l’école des loisirs- Marcel et Hugo, A. Brown, l’école des loisirs

- Qu’est-ce qu’un ami ?- Pourquoi avons-nous des amis ?

La jalousie Album : Balibar et les oursonnes - Pourquoi éprouve-t-on de la jalousie ?

Pourquoi y –a-t-il des prisons ?

Album : Ne m’appelez plus jamais mon petit lapin

- Pourquoi est-il allé en prison ?

Le bien / le mal Albums : C’est pas moi, RETZMax et Lili ont volé des bonbons

- Pourquoi essayons-nous la plupart de temps de ne pas faire de bêtises ?- Qu’est-ce qui est mal ?

La mort Album : L’étoile de Léa

Qu’est-ce que le bonheur ?

Album : Socrate - Avons-nous besoin de quelque chose pour être heureux, d’un objet… ?

Le courage et la peur Album : Le tunnel, A. Brown, l’école des loisirsGoûter philo : Le courage et la peur

- Auriez-vous, comme la petite fille osé rentrer dans le tunnel ?

Le corps et l’esprit Goûter philo : Le corps et l’esprit - Qu’est-ce que l’esprit ?- Qu’y a-t-il entre le corps et l’esprit ?- Qu’est ce qu’un être humain ?

La liberté Conte : La chèvre de Monsieur Seguin

- A la place de la chèvre, auriez-vous choisi la liberté et la menace ou le pré fermé ?

Le refus de la fatalité Album : Petit gris, Elzbétia, l’école des loisirs

- Pourquoi Petit Gris a-t-il utilisé une éponge ?

Véra CADORET (PEMF) IUFM de la Réunion

Bibliographie thématique de littérature de jeunesse Bibliographie thématique de littérature de jeunesse pour débats philo. (extrait)pour débats philo. (extrait)

1) La mort, la maladie, les angoisses et interrogations existentielles, grandir, vieillir, 1) La mort, la maladie, les angoisses et interrogations existentielles, grandir, vieillir, exister.exister.

�� @ DOUZOU Olivier, @ DOUZOU Olivier, Jojo la mâcheJojo la mâche, Editions du Rouergue. Album à partir du Cycle 1, Editions du Rouergue. Album à partir du Cycle 1

�� @ SEYVOS, PONTI, @ SEYVOS, PONTI, PochéePochée, Ecole des Loisirs, coll Mouche. A partir du Cycle 2, Ecole des Loisirs, coll Mouche. A partir du Cycle 2

�� @ TEULADE Pascale, @ TEULADE Pascale, Bonjour Madame la MortBonjour Madame la Mort, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2

�� @ SOLMINIHAC Olivier, @ SOLMINIHAC Olivier, C’est quoi mortC’est quoi mort ?? Ecole des Loisirs, coll Mouche. A partir du Cycle 2Ecole des Loisirs, coll Mouche. A partir du Cycle 2

�� @ DUBOIS, GILSON@ DUBOIS, GILSON, L’étoile de Léa, L’étoile de Léa, Editions Mijade, Album à partir du Cycle 2., Editions Mijade, Album à partir du Cycle 2.

�� @ PONTI, @ PONTI, L’arbre sans finL’arbre sans fin, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2(grandir, affronter ses , Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2(grandir, affronter ses peurs)peurs)

�� @ GRAVES, SENDAK, @ GRAVES, SENDAK, Le grand livre vertLe grand livre vert, Gallimard jeunesse, Album à partir du Cycle 2, Gallimard jeunesse, Album à partir du Cycle 2

�� @ CROWTER Kitty, @ CROWTER Kitty, Moi et rien,Moi et rien, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 3.Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 3.

2) Vivre ensemble2) Vivre ensemble : différence, respect, tolérance, amitié, égalité, exclusion, conflit.: différence, respect, tolérance, amitié, égalité, exclusion, conflit.�� @ RASCAL, @ RASCAL, FanchonFanchon, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (réussir à être soi parmi les , Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (réussir à être soi parmi les

autres)autres)

�� @ LENAIN Thierry, @ LENAIN Thierry, Il faudraIl faudra, Editions Sarbacane, Album à partir du Cycle 2 (affronter le , Editions Sarbacane, Album à partir du Cycle 2 (affronter le monde et sa souffrance)monde et sa souffrance)

�� @ RASCAL, @ RASCAL, MounMoun, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (adoption, guerre), Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (adoption, guerre)

�� @ ICHIKAWA Satomi, @ ICHIKAWA Satomi, Le magasin de mon pèreLe magasin de mon père, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (prise , Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (prise de conscience de la différence à travers la linguistique, humoristique)de conscience de la différence à travers la linguistique, humoristique)

�� @ RODARI, PEF, @ RODARI, PEF, La guerre des clochesLa guerre des cloches, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (conflit), Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2 (conflit)

�� @ MINNE, CNEUT, @ MINNE, CNEUT, Rouge/Jaune/Noire/BlancheRouge/Jaune/Noire/Blanche, Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2., Ecole des Loisirs, Album à partir du Cycle 2.

Nathalie Le MIGNANT (IUFM de la Réunion)Nathalie Le MIGNANT (IUFM de la Réunion)

Un débat philoUn débat philo, qu’est, qu’est--ce que c’est ce que c’est ??


�� à partir :à partir :-- d’un supportd’un support (lecture d’album, film, récit d’évènement) (lecture d’album, film, récit d’évènement) qui pose une qui pose une situationsituation-- pb de nature PHILOSOPHIQUEpb de nature PHILOSOPHIQUE

-- d’un thème qui pose questiond’un thème qui pose question ((la libertéla liberté))

-- d’une question ouverted’une question ouverte ((qu’estqu’est--ce que le bonheurce que le bonheur ?)?)-- d’une question ouverted’une question ouverte ((qu’estqu’est--ce que le bonheurce que le bonheur ?)?)


-- d’un dilemme morald’un dilemme moralou ou d’une hypothèse, d’une affirmation d’une hypothèse, d’une affirmation (toute vérité n’est pas bonne à dire. )(toute vérité n’est pas bonne à dire. )



Quelques sujets de discussion à visée philosophiqueQuelques sujets de discussion à visée philosophique

Questions Thèmes « en opposition »

Concepts

Qu’est-ce que le bonheur ?

Le travail est-il indispensable à l’Homme ?

Quand a-t-on le droit de désobéir ?

Peut-on faire ce qu’on veut dans la vie ?

Le respect et le mépris

La vie et la mort

La guerre et la paix

Le travail et la liberté

Pour de vrai et pour de faux

AimerL'autoritéL'autre Le bonheur La confianceCroireLa démocratie vie ?

A-t-on le droit de se tromper dans la vie ?

Comment faire pour être heureux ?

A quoi sert la politesse ?

A quoi peut te servir ta liberté ?

A quoi sert d’avoir raison ?

Les autres t’empêchent-ils d’être libre ?

Le courage, qu’est-ce que c’est ?

faux

Les garçons et les filles

Le bien et le mal

La justice et l'injustice

Ce qu'on sait et ce qu'on ne sait pas

Les chefs et les autres

Les petits et les grands

Libre et prisonnier

Le bonheur et le malheur

La démocratie L'éducationS'engagerL'épanouissement L'espoir Le progrès La propriété Le respect La responsabilité

Autour de la notion de RESPECTAutour de la notion de RESPECT : :

�� Dans quelles situations je ne me sens pas respecté ?Dans quelles situations je ne me sens pas respecté ?

�� EstEst--on toujours obligé de respecter les autreson toujours obligé de respecter les autres ??

�� AvonsAvons--nous tous la même idée du respectnous tous la même idée du respect ??

�� PeutPeut--on respecter quelqu’un sans respecter ses actes ?on respecter quelqu’un sans respecter ses actes ?

Autour de la notion de LIBERTE :Autour de la notion de LIBERTE :

�� Que signifie être libre ?Que signifie être libre ?

SommesSommes--nous vraiment libres ?nous vraiment libres ?�� SommesSommes--nous vraiment libres ?nous vraiment libres ?

�� Qu’estQu’est--ce qui nous aide à construire notre libertéce qui nous aide à construire notre liberté ??

Autour de la notion de TRAVAILAutour de la notion de TRAVAIL ::

�� EstEst--on obligé d’avoir un travail dans la vie ?on obligé d’avoir un travail dans la vie ?

Ne peutNe peut--on pas perdre sa vie à travailleron pas perdre sa vie à travailler ??�� Ne peutNe peut--on pas perdre sa vie à travailleron pas perdre sa vie à travailler ??

�� DoitDoit--on obliger les gens à travailleron obliger les gens à travailler ??

Un débat philoUn débat philo, qu’est, qu’est--ce que c’est ?ce que c’est ?


�� à partir :à partir :

-- d’un supportd’un support (lecture d’album, film, récit d’évènement) (lecture d’album, film, récit d’évènement) qui pose une qui pose une situationsituation-- pb de nature PHILOSOPHIQUEpb de nature PHILOSOPHIQUE

-- d’un thème qui pose questiond’un thème qui pose question ((la libertéla liberté))-- d’un thème qui pose questiond’un thème qui pose question ((la libertéla liberté))

-- d’une question ouverted’une question ouverte ((qu’estqu’est--ce que le bonheurce que le bonheur ?)?)


-- d’un dilemme morald’un dilemme moral

ou ou d’une hypothèse, d’une affirmation d’une hypothèse, d’une affirmation (toute vérité n’est pas bonne à dire. )(toute vérité n’est pas bonne à dire. )



Des exemples de dilemmes morauxDes exemples de dilemmes moraux

�� Pierrick a vu son meilleur ami Pascal voler le « blanco » de Pierrick a vu son meilleur ami Pascal voler le « blanco » de Natacha. Natacha. (carte mentale CE2) (carte mentale CE2) ( Carte mentale CM2 sur FreeMind)( Carte mentale CM2 sur FreeMind)

�� Tony confie à son meilleur ami qu’il va fuguer parce qu’il ne Tony confie à son meilleur ami qu’il va fuguer parce qu’il ne supporte plus les disputes de ses parents. Il lui demande de garder supporte plus les disputes de ses parents. Il lui demande de garder le secret. le secret. le secret. le secret.

�� David est le fils d'une famille très modeste. Ce matin, à l’heure du David est le fils d'une famille très modeste. Ce matin, à l’heure du goûter, il déclare à ses camarades qu’il n’y avait rien à manger goûter, il déclare à ses camarades qu’il n’y avait rien à manger chez lui au petit déjeuner.chez lui au petit déjeuner.

�� Après avoir payé des légumes au marché, Lucy fait quelques pas et Après avoir payé des légumes au marché, Lucy fait quelques pas et se rend compte que la caissière lui a rendu trop d’argent.se rend compte que la caissière lui a rendu trop d’argent.

Les stades de développement moral de l’enfant sont plus Les stades de développement moral de l’enfant sont plus rapidement franchis grâce aux débats déclenchés par des rapidement franchis grâce aux débats déclenchés par des

DILEMMES MORAUXDILEMMES MORAUX

Lawrence Kohlberg (1927 Lawrence Kohlberg (1927 –– 1987)1987)

�� . Les deux premiers stades, dits « préconventionnels »,. Les deux premiers stades, dits « préconventionnels », ont lieu avant que l’individu ne ont lieu avant que l’individu ne prenne conscience des conventions socialesprenne conscience des conventions sociales ::

-- Stade 1Stade 1 (entre 2 et 6 ans) : (entre 2 et 6 ans) : Obéir pour éviter la punitionObéir pour éviter la punition-- Stade 2Stade 2 (entre 5 et 7 ans) : (entre 5 et 7 ans) : Faire valoir son intérêt égocentriqueFaire valoir son intérêt égocentrique

�� . Les deux stades suivants. Les deux stades suivants sont décrits comme « sont décrits comme « conventionnelsconventionnels » car ce n’est plus » car ce n’est plus l’individu mais le groupe social (famille, amis) qui est vu comme détenteur du pouvoir l’individu mais le groupe social (famille, amis) qui est vu comme détenteur du pouvoir

-- Stade 3Stade 3 (entre 7 et 12 ans)(entre 7 et 12 ans) : : Satisfaire aux attentes du milieuSatisfaire aux attentes du milieu-- Stade 4Stade 4 (entre 10 et 15 ans) : (entre 10 et 15 ans) : Répondre aux règles socialesRépondre aux règles sociales

�� . Les deux derniers stades. Les deux derniers stades se situent ause situent au--delà des balises d’une société donnée et sont delà des balises d’une société donnée et sont qualifiés pour cette raison qualifiés pour cette raison « postconventionnels« postconventionnels »» ::

-- Stade 5Stade 5 (de 10 ans à…) : (de 10 ans à…) : Droits fondamentaux d’une société démocratiques : Droits fondamentaux d’une société démocratiques : libertéliberté

-- Stade 6 Stade 6 ( de 12 ans à …) :( de 12 ans à …) : Principes éthiques et universels de justice et de droitPrincipes éthiques et universels de justice et de droit

Que signifie PHILOSOPHERQue signifie PHILOSOPHER à l’école?à l’école?

�� Apprendre à PENSER de manière cohérenteApprendre à PENSER de manière cohérente�� problématiserproblématiser, , argumenterargumenter et et conceptualiser conceptualiser (M. TOZZI)(M. TOZZI)

�� S’interroger sur des questions S’interroger sur des questions de NATURE EXISTENTIELLE de NATURE EXISTENTIELLE posées à la condition humaine, des questions en cela posées à la condition humaine, des questions en cela UNIVERSELLESUNIVERSELLES

S’interroger sur les S’interroger sur les FINALITES DE L’ACTION HUMAINEFINALITES DE L’ACTION HUMAINE�� S’interroger sur les S’interroger sur les FINALITES DE L’ACTION HUMAINEFINALITES DE L’ACTION HUMAINE�� une réflexion sur les une réflexion sur les valeursvaleurs et les et les normesnormes culturellesculturelles

�� la référence au la référence au droit, à , à l’éthiquel’éthique et à la et à la moralemorale

�� Réflexion sur Réflexion sur l’Hommel’Homme, le , le mondemonde, , l’Être en générall’Être en général et et la penséela pensée�� leurs leurs finalitésfinalités, leurs , leurs enjeuxenjeux

�� Réflexion Réflexion transtransdisciplinaire disciplinaire

�� qui qui nene s’appuie s’appuie paspas nécessairementnécessairement sur des savoirs disciplinairessur des savoirs disciplinaires

Pourquoi faire porter les débats philo sur Pourquoi faire porter les débats philo sur le thème générique du « vivre ensemble » ?le thème générique du « vivre ensemble » ?

… parce que … parce que la pratique des débats philo provoque des apprentissages qui facilitent la pratique des débats philo provoque des apprentissages qui facilitent à moyen à moyen termeterme la construction de compétences civiques et citoyennesla construction de compétences civiques et citoyennes..

… parce que … parce que réussir à bien vivre avec les autres, c’est réussir à mieux vivre avec soiréussir à bien vivre avec les autres, c’est réussir à mieux vivre avec soi--mêmemême

Apprendre à « vivre ensemble » nécessiteApprendre à « vivre ensemble » nécessite 66 apprentissages spécifiquesapprentissages spécifiques ::

�� apprendre àapprendre à accepter les contraintes de la vie sociale accepter les contraintes de la vie sociale et àet à s’y soumettres’y soumettre

�� apprendre àapprendre à connaître son propre fonctionnement social ET celui des autresconnaître son propre fonctionnement social ET celui des autres

�� apprendre àapprendre à devenir responsable de ses paroles, de ses comportements et de ses actesdevenir responsable de ses paroles, de ses comportements et de ses actes

�� apprendre àapprendre à taire son intérêt personneltaire son intérêt personnel (l’émotionnel) (l’émotionnel) au profit de l’autre, du groupe ou de au profit de l’autre, du groupe ou de l’intérêt générall’intérêt général ( la raison)( la raison)

�� apprendre àapprendre à passer d’une posture réactivepasser d’une posture réactive (sous l’emprise de mes émotions) (sous l’emprise de mes émotions) à une posture à une posture constructiveconstructive donc relationnelle, donc relationnelle, dans laquelle j’accepte ( grâce à ma raison et à mon cœur…) la dans laquelle j’accepte ( grâce à ma raison et à mon cœur…) la différence, le désaccord, l’autre, l’étranger.différence, le désaccord, l’autre, l’étranger.

�� apprendre apprendre à agir et à penser avec son coeurà agir et à penser avec son coeur

Ces 6 apprentissages, qui permettent le Ces 6 apprentissages, qui permettent le bien « vivre ensemble », supposent :bien « vivre ensemble », supposent :

�� de se rencontrerde se rencontrer (entrer en relation, s’ouvrir à l’autre) et (entrer en relation, s’ouvrir à l’autre) et oser s’engageroser s’engager dans un dans un projet, une tâche, une activité, un échange court, un débat, un jeu, où chacun projet, une tâche, une activité, un échange court, un débat, un jeu, où chacun coopère.coopère.

�� de de chercher à vivre la relation à l’autrechercher à vivre la relation à l’autre le plus pacifiquement et le plus le plus pacifiquement et le plus sereinement, dans la joie.sereinement, dans la joie.

�� d’être en mesure de nommer ce qui nous réunit et ce qui nous distingue.d’être en mesure de nommer ce qui nous réunit et ce qui nous distingue.

�� de pde progressivement s’identifierrogressivement s’identifier (dans les 2 sens du terme)(dans les 2 sens du terme)

�� de poursuivre cette acceptation réciproque, par une compréhension des origines de poursuivre cette acceptation réciproque, par une compréhension des origines des différences, par une réflexion sur les enjeux, en termes d’enrichissement.des différences, par une réflexion sur les enjeux, en termes d’enrichissement.

�� de parvenir à comprendre un jour que «de parvenir à comprendre un jour que « l’on peut trouver sa source chez les l’on peut trouver sa source chez les autres, chez tous les autresautres, chez tous les autres » (Albert Jacquard)» (Albert Jacquard)

Je suis les liens que je tisse. Me priver Je suis les liens que je tisse. Me priver Je suis les liens que je tisse. Me priver Je suis les liens que je tisse. Me priver d'échanges c'est m'appauvrir.d'échanges c'est m'appauvrir.

Albert JacquardAlbert Jacquard

2ème partie2ème partie

1. Les différentes 1. Les différentes démarchesdémarches

2.2. Objectifs et enjeux dObjectifs et enjeux des débats philo à l’école primaire es débats philo à l’école primaire

3. 3. Le rôle de l’enseignantLe rôle de l’enseignant, sa posture, sa posture

4. Quelles compétences 4. Quelles compétences évaluerévaluer ??4. Quelles compétences 4. Quelles compétences évaluerévaluer ??

5. 5. Pourquoi les élèves aimentPourquoi les élèves aiment--ilsils tant philosophertant philosopher ??

QuestionsQuestions--réponsesréponses

1)La démarche de Matthew LIPMAN1)La démarche de Matthew LIPMAN

�� Ses objectifsSes objectifs :: développer la pensée réflexive, créatrice et critique chez les enfants de développer la pensée réflexive, créatrice et critique chez les enfants de tout âge à partir de discussions démocratiques permettant la confrontation des idées tout âge à partir de discussions démocratiques permettant la confrontation des idées issues des manuelsissues des manuels narratifs.narratifs.

LIPMAN Matthew, LIPMAN Matthew, La découverte de Harry StottlemeierLa découverte de Harry Stottlemeier, Paris, J. Vrin, 1978. , Paris, J. Vrin, 1978.

�� Sa démarche : Sa démarche : en 5 étapesen 5 étapes de 30 mn à 1h chacunede 30 mn à 1h chacune

Elle s’appuie sur laElle s’appuie sur la lecture de 7 ROMANS philosophiqueslecture de 7 ROMANS philosophiques correspondant chacun à correspondant chacun à des âges des âges précisprécis et au développement psychologique.et au développement psychologique.précisprécis et au développement psychologique.et au développement psychologique.

-- lecture à voix haute par les élèveslecture à voix haute par les élèves-- «« cueillettecueillette » des questions et des grands thèmes » des questions et des grands thèmes

-- discussion autour d'un ou de plusieurs thèmesdiscussion autour d'un ou de plusieurs thèmes-- l’enseignant soumet les enfants à des exercices l’enseignant soumet les enfants à des exercices issus du issus du Guide pédagogiqueGuide pédagogique

-- l’encouragement à d’autres réponses et l’ouverture à d’autres sujetsl’encouragement à d’autres réponses et l’ouverture à d’autres sujets

�� Le rôle de l’enseignantLe rôle de l’enseignant ::-- faire émerger les questions de fondfaire émerger les questions de fond

-- faire choisir démocratiquement une des questions mises à jourfaire choisir démocratiquement une des questions mises à jour

-- constituer au sein de la classe une communauté de rechercheconstituer au sein de la classe une communauté de recherche

2) La démarche d’Anne LALANNE2) La démarche d’Anne LALANNE�� Son objectif Son objectif :: apprendre aux élèves à philosopherapprendre aux élèves à philosopher, en suivant pour cela 3 , en suivant pour cela 3

directionsdirections ::-- la technique du débat la technique du débat -- le respect des valeurs démocratiques (respect de la parole de l’autre, écoute, le respect des valeurs démocratiques (respect de la parole de l’autre, écoute, etc)etc)-- l’apprentissage d’exigences intellectuelles de la philosophiel’apprentissage d’exigences intellectuelles de la philosophie

�� Sa démarcheSa démarche : : �� Sa démarcheSa démarche : : -- chaque séance est un compromis subtilchaque séance est un compromis subtil entre ce qu’elle a prévu et les apports entre ce qu’elle a prévu et les apports

imprévisibles des enfants.imprévisibles des enfants.

-- son objectif s’inscrit donc dans son objectif s’inscrit donc dans l’esprit de la maïeutiquel’esprit de la maïeutique..-- mais il nécessite pour l’enseignant de mais il nécessite pour l’enseignant de préparer les aspects philosophiques de la question préparer les aspects philosophiques de la question -- elle propose un modèle différent selon le cycle 2 ou le cycle 3elle propose un modèle différent selon le cycle 2 ou le cycle 3

�� Le rôle de l’enseignantLe rôle de l’enseignant ::-- son questionnement est son questionnement est ouvert ouvert et non ferméet non fermé

-- il interroge, reformule, synthétise, recentre et relanceil interroge, reformule, synthétise, recentre et relance

-- il maintient le débat il maintient le débat

-- conduire les élèves à trouver chacun la réponse qui leur convient.conduire les élèves à trouver chacun la réponse qui leur convient.

-- l’enseignant est porté par la recherche et l’émergence par les enfants de questions pertinentesl’enseignant est porté par la recherche et l’émergence par les enfants de questions pertinentes

3) La démarche de Jacques LEVINE3) La démarche de Jacques LEVINE

�� Ses objectifsSes objectifs-- Permettre aux élèves d’oser explorer librement leur pensée, de s’autoriser à Permettre aux élèves d’oser explorer librement leur pensée, de s’autoriser à penserpenser-- Permettre de passer des émotions aux mots puis aux idéesPermettre de passer des émotions aux mots puis aux idées-- Renforcer et vivifier Renforcer et vivifier l’estime de soil’estime de soi … …

�� Sa démarcheSa démarche : 2 x 10 mn, chaque semaine, au même moment: 2 x 10 mn, chaque semaine, au même moment

1)1) Echange libre des enfants à partir de questions ou d’un thème prévu à Echange libre des enfants à partir de questions ou d’un thème prévu à 1)1) Echange libre des enfants à partir de questions ou d’un thème prévu à Echange libre des enfants à partir de questions ou d’un thème prévu à l’avance et choisi par les élèvesl’avance et choisi par les élèves2) Dans un second temps, ils réécoutent et analysent leurs échanges 2) Dans un second temps, ils réécoutent et analysent leurs échanges

�� Le rôle de l’enseignantLe rôle de l’enseignant ::-- Il rappelle que chacun n’est pas obligé de s’exprimerIl rappelle que chacun n’est pas obligé de s’exprimer-- Il s’efface, il fait confiance et ne juge pasIl s’efface, il fait confiance et ne juge pas-- Son guidage cognitif est très faible Son guidage cognitif est très faible -- Lors de la première phase, sa posture est plutôt celle de la médiationLors de la première phase, sa posture est plutôt celle de la médiation-- Ses éventuelles interventions apparaissent dans une seconde phase, sous la Ses éventuelles interventions apparaissent dans une seconde phase, sous la forme de SYNTHETISATION, de REFORMULATION et forme de SYNTHETISATION, de REFORMULATION et d’INTERROGATIONSd’INTERROGATIONS

4) La démarche d’Alain DELSOL4) La démarche d’Alain DELSOL�� Ses objectifsSes objectifs : :

-- Instituer un cadre citoyen de discussion démocratiqueInstituer un cadre citoyen de discussion démocratique-- Susciter chez l'enfant une réflexion métacognitive relative aux effets des rôles Susciter chez l'enfant une réflexion métacognitive relative aux effets des rôles sur la communication sur la communication -- Favoriser leur capacité à se décentrer grâce à des rôles / communicationFavoriser leur capacité à se décentrer grâce à des rôles / communication

�� Sa démarche Sa démarche ::-- Dispositif, Dispositif, d’une durée de 30 à 45 mnd’une durée de 30 à 45 mn-- Une ORGANISATION PARTICULIERE : Une ORGANISATION PARTICULIERE : les enfants sont séparés en 3 gr :les enfants sont séparés en 3 gr :-- Une ORGANISATION PARTICULIERE : Une ORGANISATION PARTICULIERE : les enfants sont séparés en 3 gr :les enfants sont séparés en 3 gr :

. . discutantsdiscutants

. . observateursobservateurs de discutantsde discutants. . animateursanimateurs : : le président de séance, le reformulateur, le synthétiseur et le passeur le président de séance, le reformulateur, le synthétiseur et le passeur

de microde micro

�� Rôle de l’enseignantRôle de l’enseignant ::-- En début de séance, il rappelle les règles de la discussion philo En début de séance, il rappelle les règles de la discussion philo -- Il intervient le moins possible sur le fond juste pour favoriser les discussions Il intervient le moins possible sur le fond juste pour favoriser les discussions entre pairsentre pairs-- Il aide les enfants à se répartir les rôles et facilite la communicationIl aide les enfants à se répartir les rôles et facilite la communication-- Il est le garant d’un cadre éthiqueIl est le garant d’un cadre éthique

4 compétences du socle commun sont concernées4 compétences du socle commun sont concernées

�� 1. La maîtrise de la langue française 1. La maîtrise de la langue française

�� 2. La pratique d'une langue vivante étrangère 2. La pratique d'une langue vivante étrangère

�� 3. Les principaux éléments de mathématiques et la culture scientifique 3. Les principaux éléments de mathématiques et la culture scientifique et technologique et technologique

�� 4. La maîtrise des techniques usuelles de l'information et de la 4. La maîtrise des techniques usuelles de l'information et de la communication communication

�� 5. La culture humaniste 5. La culture humaniste

�� 6. Les compétences sociales et civiques 6. Les compétences sociales et civiques

�� 7. L'autonomie et l'esprit d'initiative7. L'autonomie et l'esprit d'initiative

(1) La maîtrise de la (1) La maîtrise de la langue françaiselangue française

�� -- «« prendre la paroleprendre la parole en publicen public » »

�� -- «« prendre partprendre part à un dialogue, un débat : prendre en à un dialogue, un débat : prendre en compte les propos compte les propos d'autruid'autrui, , faire valoirfaire valoir son propre son propre point de vuepoint de vue »»point de vuepoint de vue »»

�� -- «« reformulerreformuler un texte ou des propos lus ou prononcés un texte ou des propos lus ou prononcés par un tierspar un tiers »»

�� -- «« adapter sa prise de paroleadapter sa prise de parole à la situation de à la situation de communicationcommunication » »

�� «« s’ouvrirs’ouvrir à la communication, au dialogue, au débatà la communication, au dialogue, au débat »»

(2) Acquérir une (2) Acquérir une culture humanisteculture humaniste

�� «« acquérir le sens de l’identité et de acquérir le sens de l’identité et de l’altéritél’altérité »»

�� «« contribuer à la formation du contribuer à la formation du jugementjugement, du goût et de la , du goût et de la sensibilitésensibilité »»

�� «« enrichir la enrichir la perception du réelperception du réel, ouvrir l'esprit à la , ouvrir l'esprit à la diversité diversité des situations humainesdes situations humaines, inviter à la , inviter à la réflexion sur ses propres réflexion sur ses propres opinions et sentimentsopinions et sentiments »»

«« contribuer à la connaissance des idées et à la contribuer à la connaissance des idées et à la découverte de découverte de �� «« contribuer à la connaissance des idées et à la contribuer à la connaissance des idées et à la découverte de découverte de soisoi »»

�� «« avoir une approche sensible de la réalitéavoir une approche sensible de la réalité »»

�� «« mobiliser ses connaissances pour donner du sens à mobiliser ses connaissances pour donner du sens à l'actualitél'actualité »»

�� «« cultiver une attitude de cultiver une attitude de curiositécuriosité » »

�� «« développer la conscience que les expériences humaines ont développer la conscience que les expériences humaines ont quelque chose d'universelquelque chose d'universel.. » »

(3) Acquérir (3) Acquérir compétences sociales et civiquescompétences sociales et civiques

�� «« établir la différence entre les principes universels (les établir la différence entre les principes universels (les droits de l'homme), les règles de l'Etat de droit (la loi) et les droits de l'homme), les règles de l'Etat de droit (la loi) et les usages sociaux (la civilité)usages sociaux (la civilité) »»

�� «« développer le sentiment d'appartenance à son pays, à développer le sentiment d'appartenance à son pays, à l'Union européenne, dans le respect dû à la diversité des l'Union européenne, dans le respect dû à la diversité des l'Union européenne, dans le respect dû à la diversité des l'Union européenne, dans le respect dû à la diversité des choix de chacun et de ses options personnelles.choix de chacun et de ses options personnelles. » »

�� «« savoir ce qui est interdit et ce qui est permissavoir ce qui est interdit et ce qui est permis »»

�� «« savoir écouter, faire valoir son point de vue, négocier, savoir écouter, faire valoir son point de vue, négocier, rechercher un consensusrechercher un consensus » »

�� «« le respect des autresle respect des autres (civilité, tolérance, refus des préjugés (civilité, tolérance, refus des préjugés et des stéréotypes)et des stéréotypes) »»

(4) Acquérir (4) Acquérir autonomieautonomie et et esprit d'initiativeesprit d'initiative

�� «« développer la capacité de développer la capacité de juger par soijuger par soi--mêmemême » »

�� «« être capable de être capable de raisonnerraisonner avec logique et rigueuravec logique et rigueur » »

�� «« distinguer distinguer ce dont on est sûrce dont on est sûr de de ce qu'il faut prouverce qu'il faut prouver

�� prendre «prendre « conscience de l'influence des autres sur ses conscience de l'influence des autres sur ses valeursvaleurs et ses et ses choixchoix »»

Les Les rôlesrôles de l’enseignant, sa posturede l’enseignant, sa posture (1)(1)�� RAPPELER les règles du débat RAPPELER les règles du débat

�� S’APPUYER sur un support et en sortir pour entrer dans des S’APPUYER sur un support et en sortir pour entrer dans des interrogations plus générales et peutinterrogations plus générales et peut--être et en cela plus abstraitesêtre et en cela plus abstraites

�� METTRE A JOUR à partir du texte les questions qu’il poseMETTRE A JOUR à partir du texte les questions qu’il pose

�� RESPECTER l’enfant dans ses convictions tout en favorisant les RESPECTER l’enfant dans ses convictions tout en favorisant les évolutions de cellesévolutions de celles--ci ci évolutions de cellesévolutions de celles--ci ci

�� ACCUEILLIR généreusement et ouvertement « tout » ce qui se dit ACCUEILLIR généreusement et ouvertement « tout » ce qui se dit

�� FAVORISER l’intercompréhension et permettre la progression FAVORISER l’intercompréhension et permettre la progression

�� AMENER les élèves à aller au delà de la juxtaposition des pensées et AMENER les élèves à aller au delà de la juxtaposition des pensées et des opinions personnelles des opinions personnelles

�� IDENTIFIER «IDENTIFIER « ce qui fait signece qui fait signe » et témoigne d’une pensée réflexive» et témoigne d’une pensée réflexive

�� FAVORISER l’effort d’intercompréhension entre les participants FAVORISER l’effort d’intercompréhension entre les participants

Les Les rôlesrôles de l’enseignant, sa posturede l’enseignant, sa posture (2)(2)

�� EVITER les questions fermées n’ouvrant que sur oui ou non EVITER les questions fermées n’ouvrant que sur oui ou non

�� PROVOQUER les conflits sociocognitifs, éviter les conflits PROVOQUER les conflits sociocognitifs, éviter les conflits socioaffectifssocioaffectifs

�� GUIDER les élèves afin de ne pas rester dans des récits GUIDER les élèves afin de ne pas rester dans des récits anecdotiquesanecdotiques

�� Les AIDER à passer d’un langage d’évocation à un langage Les AIDER à passer d’un langage d’évocation à un langage d’argumentationd’argumentation

�� AIDER à tenir compte du discours d’autruiAIDER à tenir compte du discours d’autrui

�� INVITER à préciser une penser, à définir un mot, à opérer des INVITER à préciser une penser, à définir un mot, à opérer des distinctions, à argumenter distinctions, à argumenter

�� APPRECIER le degré d’avancement de la réflexion en cours et APPRECIER le degré d’avancement de la réflexion en cours et juger si on peut ou non aller plus loinjuger si on peut ou non aller plus loin

Les critères d’évaluation des compétences Les critères d’évaluation des compétences développées lors des discussions philodéveloppées lors des discussions philo

�� les traces de problématisation, de conceptualisation et d’argumentation les traces de problématisation, de conceptualisation et d’argumentation

�� le degré de dialogismele degré de dialogisme

�� les concessionsles concessions

�� le questionnement des autres le questionnement des autres

�� le besoin de comprendre certaines notionsle besoin de comprendre certaines notions�� le besoin de comprendre certaines notionsle besoin de comprendre certaines notions

�� le regard décroché à l’horizonle regard décroché à l’horizon

�� la manière d’habiter et de vivre son discours et sa penséela manière d’habiter et de vivre son discours et sa pensée

�� le besoin de distinguer l’usage et le sens des motsle besoin de distinguer l’usage et le sens des mots

�� le besoin d’expliciter pourquoi ils pensent ce qu’ils pensentle besoin d’expliciter pourquoi ils pensent ce qu’ils pensent

�� la capacité à contredire, à faire des objections dans un la capacité à contredire, à faire des objections dans un rapport de sens, un rapport de sens, un rapport à la vérité et non un rapport de forcerapport à la vérité et non un rapport de force

�� le nombre d’interactions entre élèvesle nombre d’interactions entre élèves

Le débat philo est pour l’élève un moment Le débat philo est pour l’élève un moment motivantmotivant, car , car EN RUPTURE avec le fonctionnement de classe habituelEN RUPTURE avec le fonctionnement de classe habituel

�� du point du du point du sujet étudiésujet étudié :: il est il est hors du champhors du champ de l’acquisition de de l’acquisition de

CONNAISSANCESCONNAISSANCES

�� du point de vue des du point de vue des enjeuxenjeux :: ils ne ils ne sont pas scolairessont pas scolaires

PAS D’EVALUATIONPAS D’EVALUATION

�� du point de vue de du point de vue de l’organisationl’organisation : : favorise le débat favorise le débat

DEMOCRATIQUEDEMOCRATIQUE

�� du point de vue de la du point de vue de la communicationcommunication : : CONTRAT DIDACTIQUECONTRAT DIDACTIQUE différent différent

Le débat philo, c’est aussi et surtout...Le débat philo, c’est aussi et surtout...

�� une occasion de rencontre avec la parole de l’autre une occasion de rencontre avec la parole de l’autre (loin du (loin du

joug de l’évaluation)joug de l’évaluation)

�� une occasion de permettre à chacun de connaître l’autre, d’être une occasion de permettre à chacun de connaître l’autre, d’être

dans de meilleures dispositions pour l’accepterdans de meilleures dispositions pour l’accepter

�� une occasion de réfléchir à… et d’accepter… tout ce qui nous une occasion de réfléchir à… et d’accepter… tout ce qui nous

distingue et nous rassembledistingue et nous rassemble

�� une occasion d’apprendre à mieux vivre avec soiune occasion d’apprendre à mieux vivre avec soi--même et même et

avec les autres, et donc d’apprendre à devenir soiavec les autres, et donc d’apprendre à devenir soi--même même

soisoi--même en meilleur, en plus grand…même en meilleur, en plus grand…

Repères bibliographiquesRepères bibliographiques

�� BRENIFIER Oscar, BRENIFIER Oscar, Enseigner par le débat,Enseigner par le débat, Rennes : CRDP, 2002Rennes : CRDP, 2002

�� BENIFIER Oscar, Clloection « PhiloZenfants », Nathan, 2005.BENIFIER Oscar, Clloection « PhiloZenfants », Nathan, 2005.

�� GALICHET François, GALICHET François, Pratiquer la philosophie à l'écolePratiquer la philosophie à l'école, Nathan, 2007., Nathan, 2007.

�� GENEVIEVE Gilles, GENEVIEVE Gilles, La raison puérileLa raison puérile, Ed Labor, Ed Labor

LABBE Brigitte, PUECH Michel, LABBE Brigitte, PUECH Michel, Les goûters philo, Les goûters philo, Milan,Milan,�� LABBE Brigitte, PUECH Michel, LABBE Brigitte, PUECH Michel, Les goûters philo, Les goûters philo, Milan,Milan,

�� LAURANDEAU Pierre, LAURANDEAU Pierre, Des enfants qui philosophent ,Des enfants qui philosophent ,Montréal : Editions logiques, 1996Montréal : Editions logiques, 1996

�� PIQUEMAL Michel, Les philoPIQUEMAL Michel, Les philo--fables pour vivre ensemble, Albin Michel, 2007.fables pour vivre ensemble, Albin Michel, 2007.

�� TOZZI Michel, TOZZI Michel, L'éveil de la pensée réflexive à l'école primaireL'éveil de la pensée réflexive à l'école primaire, CRDP Languedoc, CRDP Languedoc--Roussillon/Hachette, 2001Roussillon/Hachette, 2001

�� TOZZI Michel, TOZZI Michel, La discussion philosophique à l'école primaireLa discussion philosophique à l'école primaire, Montpellier : CRDP, 2002, Montpellier : CRDP, 2002

�� TOZZI Michel, TOZZI Michel, Les activités à visée philosophique en classeLes activités à visée philosophique en classe : l’émergence d’un genre: l’émergence d’un genre ?? , Rennes : , Rennes : CRDP, 2003CRDP, 2003

pratiquer des débats philo dès le cycle 2 : pourquoi, comment ?

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