Pour célébrer la Création

Recueil d’exemples de célébrations et textes

établi dans le cadre de la Commission « Création et développement durable » de Pax Christi-France

réalisé par Marie France CAÏS

sous la responsabilité de Jean-Pierre RIBAUT

de la CREATION

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CHRIST I BORDEAU

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EGARDE & GERAN

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CELEBRER LA CREATION ET DIEU CREATEUR

Que les problèmes d’environnement gagnent en actualité ; télévision, radio et journaux nous le rappellent tous les jours. Que les chrétiens, eux aussi, aient une responsabilité grandissante à assumer, est par contre beaucoup moins évident ! Et pourtant, voilà plusieurs décennies que l’Eglise nous rappelle notre obligation de baptisés : préserver et gérer durablement la Création de Dieu. Réfléchir au quotidien sur notre comportement, c’est réfléchir lors de nos achats, du devenir de nos déchets, de nos modes de déplacement, etc ; il y a là urgence pour réduire nuisances et appauvrissement irréversible de nos ressources naturelles. Cela suffit-il ? Ecoutons les évêques de France dans leur déclaration du 10 janvier 2000 Le respect de la Création : « Cette démarche rationnelle doit être accompagnée par une démarche du cœur, où figurent en bonne place la louange, l’action de grâces, la contemplation, la prière ». Mais fêter spécifiquement la Création est-ce réellement bien nécessaire alors que chaque Eucharistie, et souvent la Parole de Dieu célèbrent la Création ? Le calendrier liturgique est déjà tellement chargé, il y a déjà tellement d’intentions importantes pour nos prières ! Certes oui, c’est important, car fêter la Création c’est : - S’arrêter pour accueillir et contempler la Création toute entière, ses dimensions infinies, son exubérante diversité, son étonnante complexité, ses prodigieux dynamismes et ses fragilités… C’est en elle et par elle que nous existons. - Se reconnaître créature parmi l’ensemble des créatures. Créature douée de Liberté et de Raison ce qui nous rend capables de reconnaissance et de responsabilités spécifiques, personnelles et collectives. - Dépasser nos conditionnement urbains, mercantiles et techno scientifiques, pour comprendre notre place et notre rôle de mise en valeur pour le bien de tous et d’enchantement du Monde. Fêter la Création c’est célébrer le Créateur : - Approfondir le mystère de la Création en prenant en compte tout ce que nous connaissons aujourd’hui grâce aux Sciences et à la Théologie… - Méditer et proclamer le Dieu Trinité, Alliance, Toute Puissance d’Amour libérateur, Incarné Ressuscité. - S’émerveiller, louer, rendre grâces pour tout ce qu’il nous donne. - Prendre en compte notre vocation de Co-créateur et méditer sur toutes les façons dont nous pouvons l’exercer. Demander Pardon pour tous nos manques et toutes nos erreurs. Confier nos craintes et nos espoirs. - Prier pour l’Avenir du Monde et de l’Humanité en marche vers la Communion universelle : le Royaume de Dieu. Le Conseil des Conférences épiscopales d’Europe recommande que la Création soit fêtée spécifiquement au moins une fois par an ; et propose la période du 1er septembre (date retenue par les Eglises orthodoxes) au 4 octobre, fête de St François d’Assise, patron des écologistes ! De fait, ce qui est important, c’est que la date convienne au calendrier liturgique, déjà chargé et coïncide éventuellement avec un événement : session ou week-end de formation, fête des moissons, de la St Fiacre, fête locale… Le présent recueil se veut une modeste aide pour contribuer à la préparation de telles célébrations. Quelques textes n’y figurent qu’à titre d’information culturelle.

Jean Pierre RIBAUT et Pierre THEVENIN Commission « Création et développement durable »

SOMMAIRE

Exemples de célébrations et textes relatifs à la Création

Propositions de Pax Christi France

1. Messe de la Création du 2 octobre 1992 à Orléans

2. Célébration eucharistique de la Création du 12 décembre 1998 à Nancy (inspirée par la fête de la St François du 4 octobre 1998 à Libourne - Gironde)

3. Fête des moissons - Proposition eucharistique de l’Archidiocèse de Munich du 30 septembre 2001 (adaptée)

4. Célébration œcuménique du 16 octobre 1993 à Anglet (Pyrénées Atlantiques) « Pour une

terre vivante et belle »

5. Action de grâces (œcuménique) pour les récoltes

6. Action de grâces (œcuménique) pour l’eau

7. Dans le cadre du Grand Jubilé : divers hymnes au Créateur

8. Psaume 148

9. Psaume 104

10. Evangile selon saint Jean (Jn VI,1-15 et Jn VI,51-58)

11. « Réjouissez-vous » (interprétation des Béatitudes par l’AORC)

12. Prière d’intercession œcuménique pour la Pentecôte 1992 : une réponse chrétienne à la CNUED (Conférence des Nations Unies pour l’Environnement et le Développement, Rio de Janeiro, 3-14 juin 1992)

Pax Christi France 5 rue Morère - 75014 Paris

Tel : 01 44 49 06 36 * Fax : 01 44 49 02 15 Email : paxchristi.environnement@orange.fr * Internet : http://paxchristi.cef.fr

2 octobre 1992

Messe de la Création

présidée par Mgr René Picandet, évêque d’Orléans

CHANT D’ENTREE Signes par milliers, traces de Ta gloire, Signes par milliers Dieu dans notre histoire. K226

Rf/ Ta main, Seigneur, nous a donné des signes, des signes par milliers, (bis) Le chant de l’Univers, le souffle sur la mer, la flamme des vivants, Dieu à l’œuvre dans nos temps, (bis) 1. Nos Yeux, Seigneur se ferment sur les signes, les signes de la joie (bis) Tristesse est notre nuit, la guerre avec ses cris, le froid de nos maisons : Dieu, tu brises nos prisons !

2. La croix levée, voici le nouveau signe, le signe du pardon (bis) scandale de la mort, faiblesse du Dieu fort, la Pâque libérée : Dieu, printemps ressuscité.

3. Pour nous, Seigneur, tu as choisi des signes, des signes d’unité (bis) le pain de nos travaux, le vin des renouveaux, la table partagée. Dieu, la fête réveillée.

ACCUEIL LE CELEBRANT

Nous sommes conviés à manifester notre Foi en DIEU PERE CREATEUR DU CIEL ET DE LA TERRE. Que la lumière incandescente de la Révélation, unie au Parfum enivrant de l’Univers, nous fasse participer à cette triple mission : 1. Celle de l’Unité de la Création vivant les douleurs de l’enfantement, 2. Celle de l’Incarnation dans le monde du Sauveur de l’Univers, 3. Celle de l’Esprit donnant souffle de vie créatrice à notre planète.

LA SPLENDEUR DE NOTRE DIEU SOIT SUR NOUS ! QU’IL RENDE FRUCTUEUX LE TRAVAIL DE NOS MAINS.

PRIERE PENITENTIELLE

Jadis on traînait dans votre temple les prémices des récoltes et la fleur des troupeaux. L’offrande que vous attendez maintenant n’est rien moins que l’accomplissement du monde, la plénitude vitale de notre Planète. Prenons conscience de ce qui peut entraver cet épanouissement de l’Univers : Dieu-Père, Créateur du ciel et de la terre, délivre-nous de toutes les puissances égoïstes qui détruisent l’unité du genre humain et la vitalité de l’Univers... Christ-Jésus, qui t’es incarné dans le monde pour le sauver dans sa totalité, délivre-nous de toutes nos mesquineries : sources de guerre et de destruction...

PAX CHRISTI Orléans

Esprit-Saint, Souffle puissant qui anime la Création, délivre-nous de tous nos matérialismes qui détériorent la raison d’être de notre existence... Dieu, Père, Fils et Esprit, envoie ta miséricorde sur chacune de tes créatures pour qu’elles vivent pleinement selon le souffle de ton Amour, aujourd’hui, demain et pour les siècles des siècles PRIONS ENSEMBLE : Tu demandes à l’humanité, Dieu Créateur, de se perfectionner de jour en jour et d’achever par son travail l’œuvre immense de ta création ; aide-nous à faire que tous les hommes aient des conditions de travail qui respectent leur dignité ; qu’en s’efforçant d’améliorer leur propre sort, ils agissent avec un esprit de solidarité et de service. Par Jésus Christ, ton Fils Notre Seigneur. AMEN

LECTURE : Romains VIII, 18-25

La création aspire de toutes ses forces à voir cette révélation des fils de Dieu.

PSAUME

Refrain : Que tes œuvres sont belles, que tes œuvres sont grandes ! Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie !

C’est Toi le Dieu qui nous as faits, qui nous as pétris de la terre ! Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Ton amour nous a façonnés, tirés du ventre de la terre Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Tu as mis en nous ton Esprit, nous tenons debout sur la terre ! Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Rf/ La terre nous donne le pain, le vin qui réjouit notre cœur, Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Tu fais germer le grain semé, au temps voulu, les fruits mûrissent, Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Tu rassasies tous les vivants, les hommes travaillent pour vivre, Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Rf/ C’est toi qui bâtis nos maisons, veilleur, tu veilles sur la ville ! Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Tu bénis chez nous les enfants, tu veux la paix à nos frontières ! Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Tu tiens le registre des peuples, en toi chacun trouve ses sources ! Tout homme est une histoire sacrée, L’homme est à l’image de Dieu ! Rf/

ACCLAMATION :

Alléluia ! Alléluia ! La bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres ; Tous acclameront sa justice. Alléluia ! Alléluia !

EVANGILE : Matthieu XX.2-16 PRIERE UNIVERSELLE :

PAIX, JUSTICE et GERANCE DE LA CREATION ; trois axes qui mobilisent les croyants de toutes les Eglises. Ainsi ils participent au Renouveau du Monde. Après chacune de nos intentions, nous prenons un temps de silence pour permettre à chacun d’entre-nous de concrétiser l’engagement qu’il prend, qu’il offre selon l’orientation proposée.

O SEIGNEUR NOTRE DIEU QU’IL EST GRAND TON NOM ! • Afin que la Paix Evangélique s’épanouisse, Toi Père, Créateur du ciel et de la terre, donne à

chacun la force de travailler sérieusement à la construction d’un monde plus solidaire... • Afin que la Justice-Partage s’inscrive au cœur de nos institutions, Toi Christ et Seigneur, incarne

en chacun de nous la volonté d’agir pour que tout homme soit libéré... sauvé... • Afin que la Création soit gérée convenablement pour le bien de tous, Toi Esprit de Sainteté

façonne nos cœurs pour que nos engagements d’homme et de femme d’aujourd’hui révèlent au monde la puissance de ton Amour...

Toi qui regardes le cœur de chacun d’entre-nous, confirme notre désir de Te servir pour le bien de toutes tes créatures, aujourd’hui, demain et pour les siècles des siècles. AMEN

PRIERE SUR LES OFFRANDES : Dans les biens que nous te présentons, Seigneur, tu veux que nous trouvions les nourritures de cette vie et le sacrement d’une vie nouvelle ; ainsi pouvons-nous te demander de sanctifier par cette eucharistie notre travail et celui de tous les hommes, pour que ni le corps ni l’esprit de chacun ne manque jamais de ce qui lui est vital. Par Jésus Christ Notre Seigneur. AMEN Au cours de la Prière Eucharistique n° 3, nous intercalons : VIVE DIEU !

MEDITATION DE COMMUNION :

« Tout ce que vous dites, tout ce que vous faites, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus-Christ, en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père » Col. III,17

PRIONS EN COMMUNION :

Donne-nous d’assimiler Seigneur, ce que nous venons de consommer ; que les énergies d’amour et d’unité de cette eucharistie passent dans le travail que nous accomplissons et préparent ainsi la venue de ton Règne. Par Jésus-Christ Notre Seigneur. AMEN

CHANT FINAL et ENVOI : Allez dire à tous les hommes. U 132-1

Refrain : ALLEZ DIRE A TOUS LES HOMMES LE ROYAUME EST PARMI N OUS ALLELUIA ! ALLELUIA ! LE ROYAUME EST PARMI NOUS.

1. Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur terre entière ! Chantez au Seigneur et bénissez son nom, de jour en jour proclamez son salut ! Racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles !

2. Rendez au Seigneur, famille des peuples, rendez au Seigneur la gloire et la puissance ! Rendez au Seigneur la gloire de son nom. Allez dire aux nations « Le Seigneur est roi » Il gouverne les peuples avec droiture. Joie au ciel ! Exulte la terre !

3. La campagne tout entière est en fête. Les arbres des forêts dansent de joie Devant la face du Seigneur car il vient, car il vient pour juger la terre. Il jugera le monde avec justice, selon sa vérité tous les peuples.

Samedi 12 décembre 1998

SEMAINE DE LA PAIX

Célébration eucharistique de la Création

ENTRÉE processionnelle : Enfants, couronne de l’Avent, lumières...

Chant d’entrée : « Que tes oeuvres sont belles ! ». A 219-1

QUE TES OEUVRES SONT BELLES ! QUE TES OEUVRES SONT GRANDES ! SEIGNEUR ! SEIGNEUR ! TU NOUS COMBLES DE JOIE ! (bis) C’est toi, le Dieu qui nous a faits, qui nous a pétris de la terre TOUT HOMME EST UNE HISTOIRE SACRÉE, L’HOMME EST A L’IMAGE DE DIEU ! Ton amour nous a façonnés, tirés du ventre de la terre ! TOUT HOMME EST UNE HISTOIRE SACRÉE, L’HOMME EST A L’IMAGE DE DIEU ! Tu as mis en nous ton esprit, nous tenons debout sur la terre ! TOUT HOMME EST UNE HISTOIRE SACRÉE, L’HOMME EST A L’IMAGE DE DIEU !

ACCUEIL LE CELEBRANT

Confessons à Dieu notre égoïsme, notre gaspillage, notre violence... Le pardon de Dieu nous engage à la conversion de nos cœurs et de nos mentalités... Invitation à signifier notre besoin et notre désir de purification : eau, coupe

PRIERE LECTURE : Romains VIII, 18-25

PAX CHRISTI

Nancy

PSAUME : Psaume de la Création. C 556 Par les cieux devant toi, splendeur et majesté, par l’infiniment grand, l’infiniment petit, et par le firmament, par le ciel étoilé, et par le frère soleil, je veux crier

Mon Dieu, Tu es grand, Tu es beau ! Dieu vivant, Dieu très haut, Tu es le Dieu d’amour !

Mon Dieu, Tu es grand, Tu es beau ! Dieu vivant, Dieu très haut,

Dieu présent, en toute création ! Par tous les océans et par toutes les mers, par tous les continents et par l’eau des rivières, par le feu qui te dit comme un buisson ardent, et par l’aile du vent, je veux crier : Rf/

ACCLAMATION : Réjouis-toi, Jérusalem

Réjouis-toi, Jérusalem, Alléluia ! Alléluia ! Voici qu’Il vient, l’Emmanuel, Alléluia ! Alléluia !

EVANGILE : Matthieu XI, 2-11 PROFESSION DE FOI : (D’après une confession de foi indonésienne)

Je crois en Dieu, qui est amour et qui a donné la terre à tous les êtres humains. Je crois en Jésus Christ, venu pour apporter la guérison et nous libérer de toute forme d’oppression. Je crois à la communauté de foi, qui est appelée à servir tous les êtres humains. Je crois en la promesse de Dieu, qui à la fin détruira la puissance du péché en nous tous, et établira son règne de justice et de paix sur toute l’humanité. Je ne crois ni au droit du plus fort, ni à la force des armes, ni au pouvoir de l’oppression. Je crois aux droits de l’homme, à la solidarité de tous les êtres humains, au pouvoir de la non-violence. Je ne crois ni au racisme, ni au pouvoir fondé sur la richesse et les privilèges, ni à tout ordre établi qui asservit l’homme. Je crois que tous les hommes et toutes les femmes sont égaux en humanité, et que l’ordre fondé sur la violence et l’injustice n’est pas l’ordre. Je ne crois pas que la guerre et la faim soient inévitables, ni la paix inaccessible. Je crois à la beauté de la simplicité, à l’amour aux mains ouvertes, à la paix sur la terre. Je ne crois pas qu’il faille souffrir en vain, que la mort soit la fin, que Dieu veuille que notre monde soit défiguré.

Mais j’ose espérer, envers et contre tout, et en tout temps, en la puissance de transformation et de transfiguration de Dieu, qui accomplira sa promesse d’un ciel nouveau et d’une terre nouvelle où habiteront la justice et la paix.

PRIERE UNIVERSELLE :

Présentons au Seigneur notre Espérance de la justice et la Paix, du respect et de l’unité entre les Hommes, et des Hommes à l’égard de la Création entière. Louons le Seigneur pour les capacités humaines à produire des actes concrets de bonté et de beauté. Refrain : Que la Paix règne sur la terre Pour un monde plus humain

OFFERTOIRE - PREFACE Prions ensemble au moment d’offrir le sacrifice de toute l’Eglise :

Dieu Notre Père, nous te rendons grâce et te bénissons. Depuis la création tu fais confiance en l’homme que tu as aimé dans le Christ, ton Fils, notre Rédempteur et Sauveur. A l’homme tu as fait ce don immense de la vie dans cet univers porteur de Ta gloire. Nous savons ainsi que tu es Saint et nous savons par Isaïe, ton Prophète, que tu révèles ta Sainteté dans la justice (Is V,16). L’humanité et les chrétiens en connaissent les combats ; les droits de l’homme, la charité envers le prochain, les luttes contre la faim, pour le développement des peuples ; les combats contre la torture, l’esclavage des femmes et des enfants, contre les perversions sexuelles organisées en profits... tout cela te concerne, toi notre Dieu et ton Fils Jésus est venu nous le dire. C’est le combat pour la vie et l’intégrité de l’homme. Aujourd’hui nous pouvons te rendre grâce pour ces engagements qui participent à la gloire de ton Nom même si ceux-ci révèlent les pécheurs que nous sommes ; car les larmes ne peuvent tuer le sourire ni l’amertume, ternir la joie et le partage du cœur. Refrain : Louez et bénissez mon Seigneur, rendez lui grâce et servez le en toute humilité. Mais depuis quelques décennies l’homme prend conscience qu’il y a aussi œuvre urgente de justice à gérer la création que Dieu lui a confiée. Placé en son centre il découvre sa responsabilité dans la sauvegarde des ressources naturelles et de son partage équitable entre tous. Il doit réaffirmer sa dépendance envers son Créateur et à travers l’Ecriture, se rappeler que l’Alliance concerne toute l’œuvre de Dieu en ce monde (Gn IX, 9-11). S’il a donné sa bénédiction en premier à l’homme et à la femme qu’il créa à son image (Gn I, 28), Dieu l’a aussi donné à l’ensemble du créé en récapitulant ainsi toute son œuvre le septième jour. Refrain : Louez et bénissez mon Seigneur, rendez lui grâce et servez le en toute humilité. C’est cette prise de conscience que nous voulons t’offrir en ce jour, toi Notre Père. Elle est crucifiante mais surtout porteuse de signes de résurrection. En effet nous savons que toute la création aspire à la révélation des fils de Dieu (Rm VIII,22) qui ont la merveilleuse mission de la conduire à son terme.

Loué sois-tu Monseigneur pour notre mère la Terre qui nous porte et nous nourrit. Elle donne du fruit en abondance et offre à tous tes enfants le moyen de vivre, de travailler et d’être acteur de cette abondance.

Mais les hommes peuvent la surexploiter sans discernement. Par égoïsme, ils en font une poubelle produisant des pollutions graves pour la santé des hommes et la survie même de la planète. (Procession : contraste entre pot de terre vierge, panier de raisins, bouquet de fleurs et déchets, poubelle,... ces derniers déposés à côté du chœur) Refrain : Louez et bénissez mon Seigneur, rendez lui grâce et servez le en toute humilité. Loué sois-tu Monseigneur pour sœur Eau, tu nous l’as donnée utile, humble, précieuse et chaste. Elle est vitale pour notre sœur la Terre et pour nos frères les hommes. Par elle tu irrigues toute la vie et la santé du monde animal et végétal et l’essentiel des activités agricoles et industrielles des hommes. Cependant l’homme est capable de la polluer en déversant détergents, rejets et immondices, la rendant impropre à la consommation alors que la pénurie s’annonce déjà et qu’il s’agit maintenant d’un défi pour les prochaines années. (Procession : contraste entre eau claire, pure et limpide dans des carafes et des bouteilles d’eau polluée dans des bouteilles en plastique,… ces dernières déposées à côté du chœur) Refrain : Louez et bénissez mon Seigneur, rendez lui grâce et servez le en toute humilité. Loué sois-tu Monseigneur pour frère Feu par qui tu nous éclaires, tu nous chauffes ; il est si beau et joyeux, indomptable et fort. Symbole de l’énergie nécessaire à notre devenir, nous sommes capables de l’utiliser dans le feu atomique qui détruit toute espérance humaine et toute vie sur terre. De même pour des motifs de profits à court terme, il contribue à la destruction de vastes étendues de forêts, ravageant flore et faune et provoquant des dommages irréversibles. (Procession : flamme, bougies et morceaux de bois calcinés) Refrain : Louez et bénissez mon Seigneur, rendez lui grâce et servez le en toute humilité.

Il est urgent Seigneur que l’homme reprenne sa place et qu’il cesse de consommer à outrance ; et que seulement quelques uns bénéficient des ressources et que d’autres sombrent dans la pauvreté des exclus. Toute atteinte à ton œuvre, Seigneur, est un affront à ta Sainteté.

Loué sois-tu Monseigneur parce que l’homme a la grâce de te demander pardon et de faire mémoire de ta bénédiction (Gn 1,28). Serviteur de ton projet, il peut se mettre en route pour chercher des solutions appropriées au respect de ta création et au respect de son devenir. Signes de ton amour, images offertes à ta présence, par la fécondité que tu leur as donné, cet homme, cette femme et ces enfants t’apportent le pain et le vin fruits de notre mère la terre et de leur travail. Nous te les présentons afin qu’ils deviennent, dès ici-bas et dans ton royaume le pain et le vin images de ta justice et manifestation de ta Sainteté. (Procession : un couple et leurs enfants apportent le pain et le vin sur l’autel)

En ce jour (si c’est dimanche, ajouter : où nous faisons mémoire du 7ème jour et que nous célébrons la mort et la résurrection de ton Fils Jésus Christ, notre Seigneur, dans et par l’Esprit), nous prenons, dans cette assemblée, le temps du respect pour l’œuvre accomplie. Par ce don amoureux inlassablement offert par ta grâce et jamais repris, nous pouvons joindre nos voix à celles des anges et des saints pour te glorifier et te chanter : SAINT LE SEIGNEUR....

PRIERE EUCHARISTIQUE n° 3 : en intercalant : VIVE DIEU ! (Les enfants agitent des fleurs)

NOTRE PERE COMMUNION : Donne-nous Seigneur, la Paix

Refrain : La paix, la paix, donne-nous, Seigneur, la paix, Non pas celle qui vient du monde, mais la paix qui vient de toi ! 1. Je vous laisse la paix, je vous donne la paix, Si vous refusez les armes, alors la paix fleurira 2. Je vous laisse la paix, je vous donne la paix, Si vous vous osez le dialogue, alors la paix fleurira 3. Je vous laisse la paix, je vous donne la paix, Si vous cherchez la justice, alors la paix fleurira 4. Je vous laisse la paix, je vous donne la paix, Si vous accueillez les pauvres, alors la paix fleurira 5. Je vous laisse la paix, je vous donne la paix, Si vous soignez la planète, alors la paix fleurira

ACTION DE GRÂCES CHANT FINAL et ENVOI : Bâtisseurs

Hommes qui osez donner, qui osez recevoir, Vous qui prêtez vos mains, vos richesses, vos joies, Hommes qui savez entendre, comprendre d’un regard, Vous êtes bâtisseur... Voici les bâtisseurs du peuple d’une seule humanité Hommes qui osez marcher, qui osez découvrir, Vous nourrissant d’audaces, de défis de conquêtes, Hommes qui savez entendre, et vous laisser guider, Vous êtes bâtisseurs... (reprise) Hommes qui osez demander, qui osez patienter, Vous savez le pardon, le rire et la tendresse, Hommes qui savez entendre, promettre et faire confiance, Vous êtes bâtisseurs... (reprise) Reprise Voici les bâtisseurs du peuple d’une seule humanité Ils se tendent les mains, Et ils ouvrent leur cœur, Ils se donnent la main, pour un nouveau bonheur.

30 septembre 2001

Proposition eucharistique de l’Archidiocèse de Munich

(adaptée)

Fête des moissons (Erntedankfest)

(Avertissement : certains d’entre nous seront peut-être surpris des exemples ou réflexions proposés dans le cadre de cette eucharistie ; ils montrent la diversité des sensibilités dans nos pays) La fête d’action de grâces pour les fruits et produits de la terre bénéficie d’une longue tradition dans l’Eglise catholique. Le travail de l’homme, gérant de la création que Dieu lui a confiée (Gn II,15), y est naturellement associé. LA PROCESSION D’ENTREE se fait avec une diversité de fleurs et de fruits déposés sur les deux extrémités de l’autel. SUGGESTIONS POUR L’EUCHARISTIE Ouverture : Introduction :

2.1 : Chers frères et sœurs,

Je propose de mettre aujourd’hui l’accent sur les animaux, où la vache folle, la fièvre aphteuse, les conditions de transport et d’abattage ont ému de nombreuses personnes. Or, comme disait Gandhi « La façon dont une nation s’occupe de ses animaux, reflète sa grandeur et sa hauteur morale ». Pourrions-nous vivre sans le monde animal ? Sans le lait des vaches, moutons, chèvres et tous les produits dérivés, d’une diversité que nous ne soupçonnons en général pas ! Et que dire des apports énergétiques et autres de la viande, qu’il s’agisse de bovins, porcs, coqs ou poissons ? Et n’oublions pas les produits tels que la laine ou les « biomimmikry » c’est-à-dire des produits dérivés comme par exemple les fermetures velcro (auto adhésives) obtenues à partir de la peau des requins. Mais le monde animal révèle d’autres ressources : les insectes jouent un rôle absolument déterminant dans la pollinisation de multiples plantes, dont les arbres fruitiers par exemple. N’oublions pas le miel et le rôle considérable joué comme ennemis naturels contre les ravageurs, par exemple les coccinelles contre les pucerons. Du chimpanzé à la bactérie, toutes les espèces contribuent aux équilibres naturels, sans exception ! Dépassé, désuète, la force de traction du cheval, du bœuf ? Certes, dans une très grande mesure ! Mais le débardage en terrain difficile et la traction d’un « carrosse » de tourisme vert restent d’actualité ! Last but not least, reconnaissons la fonction éminemment sociale de nombre d’animaux de compagnie, souvent seul compagnon d’une personne âgée ou/et isolée, mais combien important à sa survie ! La valeur pédagogique, éducative d’un canari, d’un poisson rouge ou d’un chat auprès d’un

enfant – ou même d’adultes – ne doit pas non plus être sous estimée, même si l’animal en question souhaiterait peut-être mener une autre vie ! La complicité qui peut se développer entre cet ami et la personne peut atteindre des dimensions remarquables allant jusqu’à la sauver lors d’une agression par exemple.

2.2 : Frères et sœurs, à quant remonte votre dernière rencontre avec un animal ? Quel souvenir en gardez-vous ? (temps de silence)

Confession de nos manquements et glorification

� Si tu veux bien : écoute les bruits émanant de la terre et entends la complainte des animaux souterrains : vers, insectes, campagnols, taupes, hérissons,… dont l’habitat est menacé de multiples façons, surtout par nos pesticides et engrais. Seigneur prend pitié, Christ prend pitié, Seigneur prend pitié

� Si tu le veux bien, pose ton oreille sur le sol pour entendre le chant de louange des animaux de la

Création ; Ils rendent grâce au Seigneur pour le don de la terre, sa fertilité, son parfum. Oui, tes œuvres sont grandes, Seigneur ; tout est imprégné de ta Sagesse.

� Si tu le veux bien, prête ton oreille au vent et écoute la complainte des abeilles et autres insectes,

des papillons, chauve-souris et oiseaux. Ils manquent de refuges, les vieux arbres et les baies ont été détruites ! Seigneur prend pitié, Christ prend pitié, Seigneur prend pitié

� Si tu le veux bien, écoutes, prête attention aux animaux qui se réjouissent des brumes matinales,

de l’aurore lumineux ou du coucher de soleil romantique et de sa lumière, de la nourriture, Oui, tes œuvres sont décidément grandes, Seigneur, tu as tout créé en Sagesse.

� Si tu le veux bien, prête ton oreille aux zones inondées, polluées, et découvre la situation

désespérée de nombre d’animaux qui y vivent. Par la cupidité et l’ignorance des hommes leur habitat est menacé, souvent empoisonné, et leurs populations déclinent souvent rapidement ; Seigneur prend pitié, Christ prend pitié, Seigneur prend pitié

� Si tu le veux bien, prête ton oreille à l’eau pour découvrir le chant de louange des animaux qui

louent le Seigneur pour les merveilles de la mer, la magie de l’eau et la force émanant de toute vie. Oui, tes œuvres sont belles, Seigneur, tu as tout créé par Sagesse.

� Si tu veux bien regarder ton environnement, tout particulièrement, les arbres, les haies, les

fleurs, tu constateras que tout souffre des pollutions toujours plus diversifiées, inattendues, compromettant la vie. Seigneur prend pitié, Christ prend pitié, Seigneur prend pitié

Mais si tu le veux bien, tu peux aussi regarder la Création pour y découvrir le Créateur, l’auteur de la beauté et de la diversité des paysages, des roches, des plantes, des animaux. Oui, grandes sont tes œuvres, Seigneur, tu as tout créé en Sagesse.

Le célébrant : Seigneur, Créateur du ciel et de la terre, ouvre nos oreilles et nos yeux sur les dangers et les atteintes portées à nos frères et sœurs les animaux, les plantes ; pardonne nos péchés et permets-nous de te louer, avec eux, pour ta Grandeur et ta Bonté.

Oraisons

Seigneur, notre Dieu, nous te rendons grâce pour cette rencontre. Réunis, nous nous rendons mieux compte de l’ampleur des dangers et de la gravité de la situation. Montre-nous le vrai sens de notre vie et de nos responsabilités. Fortifie notre communion avec toi et… entre nous. Envoi-nous l’Esprit de ton Fils, notre Seigneur Jésus-Christ qui vit avec toi pour les siècles des siècles.

Première lecture

Trois textes sont proposés au choix : a) Genèse VII,1-5 ; XVIII,1-3 ; 13-17 : texte bien connu où Dieu confie la Création au moment du

déluge à Noé. b) Nombres XXII,20-31 : les animaux pressentent souvent les événements avant l’homme ; la Bible

en donne plusieurs exemples. c) Ezékiel XXXIV,1-6 ; 11b ; 12 : belle illustration du berger qui se préoccupe de son troupeau et de

celui qui est indifférent. Psaumes

De nombreux psaumes sont à disposition.

Deuxième lecture

Romains VIII,8-23 : certainement le passage le plus connu du nouveau Testament concernant la responsabilité de l’homme face à l’environnement.

Evangile

Jean X,11-16 : la parabole de la brebis perdue illustre à quel point toute créature est importante aux yeux de Dieu.

Homélie Credo adapté

Je crois que notre terre, créée par Dieu, a été confiée à l’homme pour qu’il la gère consciencieusement, La développe harmonieusement pour la faire parvenir à son achèvement, en préservant sa richesse et sa diversité, la complexité de sa structure la beauté et la multiplicité de ses paysages ; Je crois que Jésus-Christ représente l’espérance pour notre monde. Mort sur la croix en communion avec toutes les créatures, Il veut nous libérer par son amour sans limites ; En union avec le Créateur, il veut nous associer à Sa puissance capable de guérir les malades, de vaincre la haine, La déception ou la résignation.

Par sa résurrection, il veut nous éveiller à une vie nouvelle. Je crois au Saint-Esprit qui nous ouvre les yeux sur le cadeau divin qu’est le pardon Ce même Esprit-Saint éclaire nos comportements, nous introduit à la liberté des enfants de Dieu, Les divisions et les frontières disparaissent, Et nous sommes instamment invités à promouvoir toutes formes de vie Pour la Gloire de Dieu et l’achèvement de la création.

Offertoire et prière d’intercession

Une lente procession s’enclenche du fond de l’assemblée et pour chaque élément déposé au pied de l’autel correspond un commentaire et une prière. Le célébrant Dieu tout aimant Aujourd’hui, où nous voulons rendre grâce pour les fruits que ta Création procure – souvent avec le concours de l’homme – nous voulons accompagner la présentation des différentes offrandes de nos prières de demande afin que tu les exauces dans ton infinie bonté. On apporte une cruche avec du lait Nous sommes reconnaissants pour chaque goutte de ce précieux lait, riche en nombreux fortifiants, si important aux premiers stades de notre développement. Rends-nous conscients du rôle essentiel de ce produit tout particulièrement pour certaines populations défavorisées de notre planète On apporte une poignée de laine Merci, Seigneur, pour cette laine de mouton qui nous permet de nous réchauffer, de nous préserver du froid. Cela dit, nous pensons aux millions de malheureux, tout spécialement aux enfants et personnes âgées, qui souffrent du froid et vivent dans des conditions inacceptables et insupportables.

On apporte un bol de riz avec quelques épis de maïs, de blé,… Nous te rendons grâce, Seigneur, pour ces céréales, produits de ta création et nourriture de base, trop souvent exclusivement, pour la majorité des peuples de cette terre. Rends-nous conscients du caractère vital de ces ressources et préserve-nous de jouer à l’apprenti sorcier par des manipulations et autres expériences hasardeuses et à haut risque. On apporte des poissons séchés (qui ne sentent pas !) Que de richesses dans la mer, les lacs et les cours d’eau de cette terre ! Quel foisonnement et, hélas, que d’appauvrissements aujourd’hui par les diverses pollutions et une sur pêche qui déciment de plus en plus les stocks d’espèces autrefois si abondantes comme le hareng, le thon,… Rends-nous raisonnables pour pratiquer une exploitation durable de ces précieuses ressources. On apporte un nid d’oiseau vide Il n’y a hélas pas que la mer qui subit les assauts de notre « soif du toujours plus ». Ce nid, vide, nous fait penser aux millions d’espèces animales et végétales que nous avons définitivement fait disparaître par les armes à feu, et, aujourd’hui, surtout par la destruction de leurs milieux de vie : zones humides, tourbières, régions côtières, haies, berges naturelles. Quand accepterons-nous de gérer ta Création dans un esprit de préservation du capital naturel ?

On apporte une belle plante fleurie ou un bouquet de fleurs Quelle est belle ta création ! diversifiée ! multicolore ! Mais sommes-nous tous sensibles à cette beauté ? Les progrès de la science, les performances d’Internet ne nous rendent-ils pas blasés ? Fais-nous apprécier de plus en plus un beau coucher de soleil, le chant d’un oiseau, ou la délicatesse des coloris d’une fleur ! On apporte ou évoque (chiendent – crapaud – araignée, etc…)

On apporte un ou deux grands beaux pains (destinés à être bénis et distribués à l’issue de la célébration) et le vin Voici, Seigneur, les symboles de vie ; vie physique et vie spirituelle. Que de grains de blé et de raisins pour élaborer ce pain de vie et ce vin du salut ! Accepte, Seigneur, l’ensemble de ces offrandes, transcende-les en une vie nouvelle. Tu es l’Ami de la Vie, le Père de toute vie ; tu es le Bon Berger ; à toi Honneur et Gloire, pour les siècles des siècles.

Prière eucharistique Par exemple la quatrième ; avec la préface appropriée, parce que davantage centrée sur la Création que les autres.

Geste de paix Shalom : c’est par ce mot que les juifs croyants se souhaitent encore aujourd’hui, tout ce dont ils ont besoin dans leur vie : Shalom : c’est par ce mot qu’ils s’engagent fermement à tout entreprendre pour que la paix ne s’instaure pas seulement demain, mais déjà aujourd’hui, Shalom : c’est par cette expression que Jésus nous rencontre aujourd’hui Shalom : il nous souhaite la paix intérieure Shalom : il nous souhaite la paix avec nos frères et sœurs Shalom : il nous souhaite la paix avec toute la Création Shalom : que la Paix de notre Seigneur soit toujours avec vous. Frères et sœurs, engagez-vous réciproquement dans la paix tous azimuts par un geste fraternel.

Rite de Communion : bénédiction du pain Ce pain, don du ciel et fruit du travail des hommes, est symbole de communion entre les hommes. Les étoiles du firmament brillent pour tous, Le pain doit être partagé entre tous, avec toi. Veuille bénir ce pain, Chaque bouchée nous rappellera ta bonté sans limites. Veuille bénir nos frères et nos sœurs du monde entier par ce pain. Rends-nous toujours plus ouverts et aimants. Que la paix et la justice gagnent toute l’humanité. Bénis toute la Création par ce pain, qu’elle ne cesse de te louer. Oui, bénis ce pain, toi le Père, le Fils et l’Esprit-Saint. Amen.

Bénédiction finale Le Seigneur soit avec toi, pour te guider sur le chemin Le Seigneur soit à tes côtés, pour t’enlacer et te protéger Le Seigneur soit en toi, pour te consoler si nécessaire Le Seigneur soit derrière toi, pour te protéger dans des attaques sournoises Le Seigneur soit sous toi, pour t’empêcher de tomber Le seigneur soit au-dessus de toi, pour te bénir. Que le Seigneur soit ton compagnon quant tu te préoccupes de sa création Et qu’ainsi il te bénisse, le Père, le Fils et l’Esprit-saint Amen Allez dans la Paix du Christ.

Samedi 16 octobre 1993 à Anglet

Célébration Oecuménique

POUR UNE TERRE VIVANTE ET BELLE

OUVERTURE :

Gloire éternelle au Dieu Puissant ! Lui seul est fort, lui seul est grand...

ACCUEIL PRIERE : Confessons à Dieu notre égoïsme, notre gaspillage, notre violence

Devant toi, Seigneur, nous confessons que nous sommes pris dans des réseaux d’égoïsme, de gaspillage et de violence. Tout ce qui nous entoure : les animaux, les insectes, les plantes, les forêts, les cours d’eau, tout cela nous est nécessaire et nous émerveille. Au lieu de t’en remercier, nous développons des cycles de production et de consommation qui vont à l’encontre de ton projet de création. Le développement irresponsable de notre système industriel aboutit à polluer la terre, l’air et l’eau, et à menacer le patrimoine d’espèces vivantes. Nos rivières sont transformées en égouts, les mers en poubelles ; et nous produisons des montagnes de déchets que nous ne savons plus où mettre. Seigneur, nous vivons dans un monde où l’argent détermine tout : les ressources de la nature sont pillées ; des hommes et des femmes, et même des enfants sont exploités ; la justice et la solidarité, les valeurs morales et sociales sont sacrifiées sur l’autel de la rentabilité. Seigneur, aie pitié de ce monde que tu as fait si beau. Seigneur, aie pitié de nous qui sommes si légers, si prompts à détruire et si lents à comprendre les conséquences de nos actes. Nous sommes pris dans les mailles d’un filet d’injustice et de destruction, et même quand nous essayons d’en sortir, nous n’y arrivons pas. Ouvre nos yeux à la réalité et nos cœurs à la repentance ; Seigneur, pardonne-nous nos inconséquences, libère-nous de l’idolâtrie de l’argent ; ouvre devant nous le chemin de la justice, et d’un style de vie respectueux de la création ; au nom de Jésus.

PARDON : Psaume CIV, 25 et XXVII, 30

Voici la grande et vaste mer : là se meuvent sans nombre des animaux petits et grands... Tous ces animaux espèrent en Toi, pour que Tu leur donnes la nourriture en son temps... Tu la leur donnes, et ils la recueillent ;

PAX CHRISTI Bayonne

Tu ouvres ta main et ils se rassasient de biens. Tu caches ta face : ils tremblent. Tu leur retires ton souffle : ils expirent et retournent à la poussière. Tu envoies Ton souffle, ils sont créés ; et Tu renouvelles la face de la terre. Gloire et louange à Toi, ô notre Sauveur, notre Père !

CANTIQUE : Les mains ouvertes devant toi Seigneur

ACTION

Le pardon de Dieu nous engage à la conversion de nos coeurs et de nos mentalités Le pardon de Dieu est une force qui peut changer nos cœurs, nos comportements, et nos styles de vie. Il nous engage à ne pas nous laisser assujettir par un système économique qui respecte les biens matériels, mais néglige les hommes et leur milieu de vie, surtout dans les régions plus pauvres que la nôtre. Pour apprécier l’œuvre de Dieu dans la création, il nous faut prendre des distances par rapport aux réseaux de gaspillage qui nous emprisonnent. Nous pouvons nous engager, concrètement, à la mise en place de réglementations, et des moyens d’applications qui atténueront, voire élimineront, la pollution, la dilapidation, et la destruction des ressources naturelles. Sans attendre, nous pouvons nous exercer à des comportements différents ; sommes-nous prêts à en payer le prix, en temps, en argent et en efforts physiques ? Jésus Christ nous engage sur le chemin d’un mode de vie qui refuse l’idolâtrie de l’argent ; il réclame de nous le respect de la vie et de la justice. Sans attendre, nous pouvons dénoncer et trouver des moyens de redresser les injustices, les hypocrisies des exploiteurs de tout milieu. Sommes-nous prêts à en payer le prix, en temps, en argent et en efforts physiques ? Nous avons la promesse de Jésus : « Voici, je suis avec vous, tous les jours, jusqu’à l’achèvement des temps » ; il nous donne, vraiment, sa paix, sur notre chemin.

LECTURE : Isaïe LXV, 17-25 PREDICATION SILENCE & ORGUE : PRIERE UNIVERSELLE :

Présentons au Seigneur notre espérance de la justice et de la paix, du respect et de l’unité entre les hommes, et des hommes à l’égard de la création entière. Louange pour les capacités humaines à produire des actes concrets de bonté et de beauté...

EXHORTATION : Texte des Béatitudes actualisées.

NOTRE PERE : de R. Korsakov chanté par toute l’assemblée

ENVOI :

Nos Eglises elles-mêmes doivent être le lieu où nous réapprenons le sens de l’alliance avec Dieu, qui s’étend à toutes les créatures ; l’Esprit nous enseigne à aller d’abord là où la communauté et la création sont les plus atteintes, dans ces tristes lieux où se mêlent le cri des êtres humains et celui de la création.

BENEDICTION donnée simultanément par les divers ministres

La bénédiction est inspirée de la Gn XLIX, 25

Que le Dieu tout-puissant vous bénisse ! Que les bénédictions des cieux d’en haut,

les bénédictions de l’abîme étendu sous terre, les bénédictions des mamelles et du sein, les bénédictions des graines et des fleurs, les bénédictions des montagnes antiques,

aux frontières des collines d’antan, soient avec vous et vous accompagnent.

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit

AMEN

CHORALE : La chorale nous invite à demeurer dans l’amour du Seigneur ORGUE Sortie

Action de grâces pour les récoltes (Prière œcuménique)

Culte célébré en 1997 lors du 2ème Rassemblement Œcuménique Européen à Graz, Autriche,

NOUS APPARTENONS A LA TERRE

Psaume d’introduction Tandis que se déroule le psaume, fleurs, fruits , légumes, eau et bougies sont apportés dans angles du sanctuaire et déposés sur l’autel et tout autour. Psaume 104

Bénis le Seigneur, ô mon âme ! Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Vêtu de splendeur et d’éclat, drapé de lumière comme d’un manteau. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus Tu envoies l’eau des sources dans les ravins, Elle s’en va entre les montagnes. Elle abreuve toutes les bêtes des champs. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus

Tu déploies les cieux comme une tenture. Tu étages tes demeures au-dessus des eaux. Tu as fondé la terre sur ses bases ; Elle est à tout jamais inébranlable. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus Tu fais pousser l’herbe pour le bétail, Les plantes que cultive l’homme, Tirant son pain de la terre. Le vin réjouit le cœur des humains ! Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus

Que la gloire du Seigneur dure toujours !

Que le Seigneur se réjouisse de ses œuvres !

Chant de louange : interprétation modernes du Psaume 104 Présentation de deux variantes : l’une venue du Pacifique, l’autre d’Afrique,

Louange de la Création, de Mélanésie dans le Pacifique Pour la terre et tout ce qu’elle contient : Nous te louons, ô Dieu Pour les rochers, signes de ta force et ton amour immuable : Nous te louons, ô Dieu Pour les coquillages, signes de ta diversité et de ta joie à créer le monde confié à nos soins attentifs : Nous te louons, ô Dieu Pour les noix de coco et le taro, singes de ta sollicitude à notre égard : Nous te louons, ô Dieu Pour les oiseaux, signes de notre liberté, à nous tes enfants : Nous te louons, ô Dieu Pour les poissons des mers et les animaux de la terre, qui évoquent la terre nouvelle où ton peuple vit en liberté, dans le travail et le partage : Nous te louons, ô Dieu

Pour la variété des insectes et la brièveté de leur vis, signes de la mort et de la résurrection à une vie nouvelle, cœur de ton message Fils Jésus : Nous te louons, ô Dieu Pour les ressemblances entre les humains, signes de ton espoir en un seul troupeau et un seul berger : Nous te louons, ô Dieu Pour les différences entre les humains, telles qu’elles apparaissent sur nos îles dans la diversité des langues, des traditions, des coutumes et des confessions, signes du défi adressé à chacun par ta Parole et ton message : Nous te louons, ô Dieu Pour ceux qui assistent à cette célébration. Par leur engagement, leur écoute, l’ouverture de leur cœur et de leur esprit, ils sont des signes de ta promesse de pardonner nos offenses à ton égard : Nous te louons, ô Dieu

Louange de la Création, d’Afrique Réjouissez-vous dans le seigneur, car il a rafraîchi la terre desséchée. Là ou le sol était brun, dur et sec, une tendre verdure recouvre la terre molle. Où la mort régnait, une vie nouvelle jaillit. L’espérance renaît dans tous le pays Nous te louons, ô Dieu Pour les nuages qui nous protègent du soleil, pour le tonnerre qui fait trembler la terre, pour l’éclair qui déchire le ciel : Nous te louons, ô Dieu Réjouissez-vous des activités qui se développent dans les villages ; les femmes saisissent pioches et corbeilles et se hâtent vers les champs pour améliorer le rendement des sols, y semer les graines de l’espérance et de l’attente. Réjouissez-vous avec celles qui ont déjà préparé leurs plates-bandes et ont hâte maintenant de voir ce que donneront les graines qu’elles ont sélectionnées. Nous te louons, ô Dieu

Réjouissez-vous de la pluie qui tombe la nuit et pénètre aussitôt la terre asséchée, gonfle les racines assoiffées, referme de profondes crevasses. Réjouissez-vous des nuits fraîches, des fleurs qui boutonnent des arbres qui poussent si haut, de la délicatesse de l’herbe verte. Nous te louons, ô Dieu Réjouissez-vous des grosses gouttes qui tombent à midi, des petits ruisseaux qui creusent leur lit des collines aux vallées, ils gonfleront les fleuves, ils rempliront les réserves qui alimentent les villes en eau : Nous te louons, ô Dieu Pour le sol, pour la pluie, pour les graines et les outils ; pour la force des bras et du dos ; pour la volonté de travailler et l’imagination créative Nous te louons, ô Dieu

Chant : Alléluia Reconnaissance Toute parcelle de la terre est sainte et ce qu’elle subit, ses enfants l’endurent. Nous savons que la terre ne nous appartient pas. Nous appartenons à la terre. Nous savons que tout s’enchaîne Comme le sang lie les membres d’une famille. Nous n’avons pas tissé le filet de la vie, Nous ne sommes qu’un fil. Quoi que nous fassions au filet, Nous le faisons à nous-mêmes. Procession et présentation de la Bible Lecture biblique : Mt VI,25-31 Chant : Alléluia. TM 58 Confession de foi Nous appartenons au Créateur qui nous a faits à son image. En Dieu nous respirons, en Dieu nous vivons, En Dieu nous partageons la vie de toute la création. Alléluia Nous appartenons à Jésus-Christ, image véritable de Dieu et de l’humanité. En lui Dieu respire, en lui Dieu est vivant, Par lui nous sommes réconciliés. Alléluia Nous appartenons à la Sainte Trinité, une en tous et trois en une. En Dieu nous sommes tous créés, en Christ nous sommes sauvés, Par l’Esprit nous sommes tous réunis. Alléluia Intercessions O Dieu, nous appartenons au monde que tu as créé si beau, mais si fragile. Ouvre nos cœurs pour que nous assurions sa sauvegarde et soyons nous-mêmes préservés. Ouvre nos yeux pour que nous le protégions et soyons protégés. Donne-nous l’amour pour que nous l’aimions et soyons aimés. Remplis-nous du désir d’être réconciliés avec ta création tout entière. Chant : Seigneur, entends ma prière. O Dieu, nous appartenons les uns aux autres. Aide-nous à nous voir l’un l’autre comme tu nous vois. Aides-nous à créer des structures justes et à agir équitablement. Ainsi nous nous rapprochons les uns des autres. Aide-nous à ne pas faire de l’Europe une forteresse fermée au reste du monde. Chant : Seigneur, entends ma prière.

O Dieu, nous t’appartenons, car tu nous as créés à ton image. Aide-nous à suivre ta seule vraie image, Jésus-Christ, Et à ne pas prendre nos différences comme excuses pour nous séparer. Nos différences sont des dons de la vie et de notre appartenance à ta divine pluralité. Chant : Seigneur, entends ma prière. Nous célébrons ta sagesse Et nous nous ouvrons à ta volonté pour l’amour de ton Royaume. Au nom de Jésus-Christ. Amen Notre Père Bénédiction Demandons à Dieu sa bénédiction. Nous sortons de ce lieu et allons affronter les problèmes de notre vie et de notre monde. Que Dieu nous bénisse et nous donne la force d’aspirer à la justice. Amen Que Dieu nous bénisse et nous donne la sagesse de sauvegarder notre terre. Amen Que Dieu nous bénisse dans son amour et nous aide à créer une vie nouvelle. Amen Au nom de Dieu, Créateur du monde entier ; Au nom de Jésus, notre nouvelle alliance ; Au nom du Saint-Esprit qui ouvre les yeux et les cœurs. Amen Allez en paix et soyez des témoins de l’espérance. Grâces soient rendues à Dieu.

Action de grâces pour l’eau (Prière œcuménique)

Cette liturgie a été célébrée lors d’un office matinal Durant la session du Comité exécutif du COE à Sigtuna, le 17 septembre 1993

PUISER AU FLEUVE DE LA VIE Un « fleuve » peint sur le sol traverse la chapelle, du jardin d’Eden, sur le devant, en passant par le baptistère, jusqu’à la porte de sortie. Le fleuve peut par exemple être symbolisé par des bandes de tissu. Sur une table sont posés deux verres, l’un plein d’eau et l’autre vide. Pendant le dernier chant, on apportera le verre plein à la sortie afin que les participants puissent y tremper les doigts et se signer, s’ils le désirent. Invocation Tu puiseras de l’eau avec joie aux sources du salut. Bénissez le Seigneur, invoquez son nom, proclamez l’œuvre de Dieu parmi les nations. L’eau vive deviendra le fleuve de votre vie qui s’écoule vers le pays de la vie éternelle. Demandons notre part de cette eau, afin de ne plus souffrir de la soif. Chant : Kyrie eleison Silence Je bois une simple gorgée d’eau. Les atomes de l’eau ont cinq milliards d’années. Je bois la naissance de la terre. Nous pleurons avec tout ce qui vit et qui est aujourd’hui abîmé et sali, dans la création détruite. Les larmes salées qui coulent de nos yeux Rappellent notre origine et notre unité avec tout ce qui vit, qui lutte pour survivre. Dieu, aie pitié. Kyrie eleison Silence Je bois une simple gorgée d’eau. Avec elle, je participe à l’histoire de la vie. Ses molécules se trouvaient dans la forêt vierge, dans les particules originelles, Dans les anémones de mer bercées par les vagues, dans l’eau du baptême. Elles vivaient dans le sein de nos mères Et sont en train de former des structures toujours nouvelles.

Chant : Laudate omnes gentes Lecture biblique : Ap XXII, 1-7 Chant : Alléluia Méditation Prière d’intercession O Dieu, viens à notre aide. La création entière va à sa perte : dans notre folie, nous agissons sans la respecter, nous la défigurons, nous la polluons, nous l’empoisonnons. Puisque nous sommes tes enfants, donne-nous la liberté glorieuse de participer à sa libération. Fais jaillir de l’eau fraîche des déserts, que des flots d’eau pure arrosent les terres arides. Ainsi les arbres des champs applaudiront et tous les flots élèveront leur voix pour glorifier ton nom. Chant : Nkosi, Nkosi (TM 37) O Dieu, viens à notre aide. Nous prions pour les humains, tes créatures assoiffées, qui aspirent à la vie et sont si souvent sur le point de succomber à leur soif. Donne-leur du courage, accorde-leur d’espérer en toi jusqu’au moment où la justice coulera comme de l’eau et la miséricorde comme un fleuve inépuisable. Nkosi, Nkosi O Dieu, viens à notre aide. En ce moment où nous nous retrouvons, venus de traditions et d’Eglises diverses, rappelle-nous que nous avons tous passé par l’eau du baptême. Eloigne de nous tout ce qui peut nous diviser. Fais disparaître orgueil et préjugés. Renouvelle-nous par ton Esprit Saint, afin que nous soyons des signes de réconciliation et de paix pour le monde. Nkosi, Nkosi Notre Père

Prière de reconnaissance et bénédiction de l’eau Dieu tout puissant, entends la prière de ton peuple. Nous célébrons notre création et notre salut. Entends nos prières. Bénis cette eau qui fait fructifier les champs, qui rafraîchit les humains et les purifie. Par le baptême de Jésus-Christ dans le Jourdain, tu as sanctifié l’eau du baptême. par elle tu nous fais renaître et tu nous renouvelles et nous sanctifies. Source de vie, puisse-t-elle devenir le signe et le moyen de notre renouvellement, et nous rafraîchir. Qu’elle nous permette de partager la joie de la création tout entière, sanctifiée par le Christ dans son baptême. Nous te le demandons au nom de Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen A la sortie de cette église nous sommes toutes et tous invités à toucher cette eau de nos mains et à faire le signe de croix, si nous le désirons. Nous aurons ainsi part à son action vivifiante et la bénédiction de notre Dieu nous fortifiera. Bénédiction Que Dieu le Père, qui a créé toutes les eaux de cette terre, Dieu le Fils, qui pour l’eau de la vie, Dieu l’Esprit Saint, qui nous purifie et nous renouvelle par cette eau, Soit avec vous, maintenant et à jamais. Amen

Action de grâces pour les récoltes (Prière œcuménique)

Journée mondiale de prière de 1981

NOTRE TERRE SOUFFRE

Cette célébration est communiquée à simple titre d’information

Elle se révèle interculturelle plus qu’œcuménique, et nous fait découvrir l’approche indienne vis-àvis de la Création !

Les femmes indiennes autochtones d’Amérique du Nord qui ont préparé la liturgie pour la journée Mondiale de Prière de 1981 représentent des tribus de différentes parties des U.S.A. Elles ont insisté sur le fait que la terre, qui appartient au Seigneur, est « une terre qui souffre ». Ce qui marque le plus les Indiens Hopi est le fait qu’ils vivent dans un dialogue étroit et profond avec la terre et ses créatures ; cela se ressent également dans cette liturgie qui est toute imprégnée de leur langage et de leur symbolique. Ils sont à l’écoute de ce que leur dit le « Grand Esprit » et décrivent son chemin. Le cercle jour pour eux un rôle important, puisqu’il leur suggère la forme ronde de la terre, du soleil et de la lune, mais aussi les cercles qu’ils forment pour se parler, pour danser ou fumer et de « l’harmonie ». La signification du mot « Hopi » apparaît aussi bien dans la structure d’ensemble que dans les différentes parties de cette liturgie qui pourront être lues par plusieurs personnes. Louange au Créateur Au Seigneur la terre et ce qu’elle renferme, Le monde et ceux qui l’habitent (Ps XXIV,1) Vous tous, amis, écoutez. C’est la volonté du Grand Esprit que nous nous retrouvions aujourd’hui, tous ensemble. Le grand esprit dispose de toute chose et nous donne ce jour. Le Créateur dévoile le soleil et le fait briller pour nous de toute sa splendeur. A Celui qui seul règne sur notre monde nous disons notre reconnaissance pour tout ce qu’il nous donne. Au Seigneur la terre et ce qu’elle renferme, Le monde et ceux qui l’habitent (Ps XXIV,1) Je vous invite à méditer la grandeur et la volonté de Dieu, telles qu’elles s’expriment dans le récit de la Création. Lecture biblique Genèse I – ce récit peut être lu par plusieurs lectrices ou lecteurs.

Chant Une terre blessée Vous tous, habitants de ce pays, écoutez : Est-il arrivé pareille chose de votre temps ou au temps de vos parents ? Faites-en le récit à vos enfants et vos enfants à vos enfants et leurs enfants à la génération qui viendra… Lamentez-vous, car les champs sont dévastés, les terres sont en deuil, et la moisson des champs est perdue. La vigne est étiolée et les arbres des champs sont desséchés. La joie s’est retirée du cœur des humains… Lecture biblique : Jean I, 1-2 Litanie La litanie que nous allons utiliser maintenant repose sur le symbolisme des peuples indiens d’Amérique. Parce qu’elle est source de bénédictions – nourriture, vêtement, gîte, saisons, plantes médicinales, beauté – et qu’elle entretient la vie, la terre est personnifiée dans les mythes et la poésie. On l’appelle « Mère ». Dieu, le Créateur et la source de toute vie est appelé « Grand Esprit ». Notre Mère, la Terre, parle : Ecoutez, mes enfants ! L’Esprit qui plane sur la terre desséchée est mécontent : J’ai soif ! Est-ce que vous m’écoutez ? Oui, Terre, notre Mère, parle ; nous t’écoutons ! L’Esprit qui a répandu les eaux est mécontent : J’étouffe sous les déchets et la pollution. Est-ce que vous m’écoutez ? Oui, Terre, notre Mère, parle ; nous t’écoutons ! L’Esprit qui a rempli la terre de sa beauté est mécontent, car la création est maltraitée et défigurée. Est-ce que nous m’écoutez ? Oui, Terre, notre Mère, parle ; nous t’écoutons ! L’Esprit qui a créé tous les êtres vivants sur la terre est mécontent : On extermine mes créatures. Est-ce que vous m’entendez ? Oui, Terre, notre Mère, parle ; nous t’écoutons ! L’Esprit qui a donné la vie aux humains et qui leur a indiqué un chemin fraternel est mécontent : Vous perdez votre humanité et vos pas s’écartent du bon chemin. Est-ce que vous m’écoutez ? Oui, Terre, notre Mère, parle ; nous t’écoutons ! Silence Lorsqu’il dut céder les terres tribales au gouvernement des Etats-Unis en 1985, Seattle, le grand chef des tribus Duwamish, parla ainsi des souffrances infligées à son peuple par les nouveaux arrivants : Lecteur 1 : Qu’importe où nous passerons le reste de nos jours. Quelques heures de plus, quelques hivers encore, et il ne restera plus aucun des enfants des grandes tribus qui vivaient

jadis dans ce vaste pays, protégés par le Grand Esprit ; plus aucun ne sera là pour pleurer sur les tombes d’un peuple autrefois aussi puissant et plein d’espérance que le vôtre. Mais pourquoi devrais-je pleurer sur la disparition de mon peuple ? Les tribus sont composées d’hommes, rien de plus. Et les hommes viennent et puis s’en vont, comme les vagues de la mer. C’est la marche du monde. Même l’homme blanc, dont le Seigneur marche avec lui et qui lui ne peut échapper à la destinée commune. Peut-être sommes-nous quand même frères et sœurs, malgré tout. On verra bien. Mais nous savons une chose, c’est que l’homme blanc comprendra sans doute un jour que notre Dieu est le même Dieu que le leur. Dans le Sermon sur la montagne, Jésus nous rappelle notre responsabilité envers notre prochain : Lecteur 2 : Quand tu vas présenter ton offrande à l’autel et que là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande, devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis reviens et alors présente ton offrande. (Mt 5 23-24) De plus en plus, nous prenons conscience de notre interdépendance en tant qu’être humains. Celui qui détruit la terre détruit en même temps ceux qui l’habitent. C’est pourquoi nous prions : Seigneur, aie pitié et pardonne-nous. Chant Guérir les blessures de la terre Lecture biblique : 2 Th VII, 12-15 Prière d’intercession Grand Esprit, tes terres sont assoiffées. Aide-nous à trouver le moyen de les rafraîchir. Nous te prions, accorde-nous ta force pour rafraîchir tes terres. Grand Esprit, tes eaux étouffent sous les déchets et la pollution. Aide-nous à trouver le moyen de les purifier. Nous te prions, accorde-nous ta sagesse pour purifier les eaux. Grand Esprit, ta terre si belle est maltraitée et défigurée. Aide-nous à trouver le moyen de rétablir la beauté de ta création. Nous te prions, accorde-nous donne-nous assez d’imagination pour rétablir la beauté de ta création. Grand Esprit, on extermine tes créature. Aide-nous à trouver le moyen de les sauvegarder et de leur redonner un espace de vie. Nous te prions, accorde-nous ta clairvoyance pour être attentifs au bien-être de tes créatures. Grand Esprit, nous sommes en train de gaspiller les talents que tu nous as confiés par notre égoïsme et notre inconscience. Aide-nous à retrouver notre vraie humanité. Nous te prions donne-nous ta sagesse pour devenir des êtres vraiment responsables. -Silence- Grand Esprit, donne-nous des cœurs qui comprennent que nous ne devons jamais enlever à la beauté de ta création plus que ce que nous pouvons lui donner, ne jamais détruire à la légère pour

satisfaire notre avidité, ne jamais oublier de prêter nos mains pour contribuer à édifier la beauté de la terre, ne jamais prendre à la terre ce dont nous n’avons pas besoin. Donne-nous des cœurs qui comprennent que celui qui détruit la musique de la terre provoque la confusion, que celui qui ravage sa face harmonieuse nous rend aveugle à la beauté, que celui qui pollue son doux parfum par son insensibilité fait de cette terre un lieu de puanteur. Mais si nous prenons soin d’elle, elle prendra aussi soin de nous. Amen. Chant La terre nouvelle Nous voulons terminer notre célébration par une cérémonie en forme de croix, telle qu’elle est pratiquée chez les indiens Lakota. Pour cela, nous nous tournerons tour à tour vers chacun des quatre points cardinaux, puis nous regarderons à nouveau vers le centre, qui symbolise la source de la vie. Nous nous tournerons vers l’ouest, d’où jaillissent les eaux qui purifient ; vers le nord, d’où soufflent les vents qui rafraîchissent ; vers l’est, berceau du soleil et de l’étoile du matin, d’où viennent la sagesse et la connaissance, vers le sud, source et fin de vie d’où nous est donnée la direction à suivre. Pour nous, Jésus-Christ est le centre de la vie. Nous voulons nous en souvenir maintenant et chaque fois que nous nous tournerons vers le centre. Tournons-nous maintenant vers le centre. -Silence- Tous et toutes se tournent vers l’ouest. Et prions pour que l’Esprit de Dieu souffle à nouveau sur les eaux pour les rendre pures et fertiles. Nous prions pour que, nous aussi, nous soyons purifiés et recevions une vie nouvelle par l’eau et par le Saint Esprit. -Silence- Du nord soufflent les vents qui rafraîchissent. O Seigneur, tu es Esprit et souffle de vie. Tournons-nous vers le nord. Tous et toutes se tournent vers le nord. Nous prions : Que l’air que nous respirons soit rendu pur, afin que la vie soit conservée et nourrie sur toute la terre. -Silence- De l’est, direction du soleil levant, viennent la sagesse et la connaissance. Tournons-nous vers l’est. Tous et toutes se tournent vers l’est. Prions : Permets, Seigneur, que nous sachions user avec discernement des ressources de cette terre, en veillant à leur juste répartition et en les partageant dans la reconnaissance. -Silence-

Du sud nous est donnée la direction à suivre. Il nous rappelle le commencement et la fin de la vie. Tournons-nous vers le sud. Tous et toutes se tournent vers l’est. Prions : Seigneur, fais-nous marcher sur de bons chemins, donne-nous de vivre sur cette terre comme de vrais frères et sœurs, qui se réjouissent ensemble des bénédictions de chacun et de chacune, et partagent les peines les uns des autres, et qu’ainsi nous puissions renouveler ensemble, et avec ton aide, la face de la terre. Notre Père Chant Lecture biblique : Ap XXI, 1-5 Bénédiction indienne Maintenant, Seigneur, toi qui m’as parlé, C’est avec tes pieds que je veux aller de l’avant ; Que tes membres me soutiennent. En moi j’emporte ton corps, Ton esprit pense pour moi, En moi ta voix me parle. La beauté est devant moi Et derrière moi. Tes merveilles s’étendent au-dessus Et au-dessous de moi. Elles m’entourent et me baignent de toutes parts. Dès ma jeunesse, j’en prend conscience, Et quand j’avance en âge, je vais à pas comptés sur ces chemins de beauté. En silence, on quitte le lieu de la rencontre.

HYMNE AU CREATEUR Dans le cadre du Grand Jubilé - Secteur pastoral de Lesparre-Médoc

Pèlerinage de la prière à St-Germain-d’Esteuil Diocèse de Bordeaux

PAIN DES MERVEILLES. D 203

oici le pain, Voici le vin pour le repas et pour la route. oici ton corps, Voici ton sang entre nos mains. oici ta vie qui renaît de nos cendres.

1. Pain des merveilles de notre Dieu, Pain du Royaume, table de Dieu. 2. Vin pour les noces de l’Homme Dieu Vin de la fête, Pâque de Dieu. 3. Force plus forte que notre mort, Vie éternelle en notre corps.

4. Source d’eau vive pour notre soif, Pain qui ravive tous nos espoirs. 5. Porte qui s’ouvre sur nos prisons, Mains qui se tendent pour le pardon.

PAIN ROMPU POUR UN MONDE NOUVEAU. D 283

ain rompu pour un monde nouveau Gloire à toi, Jésus-Christ ;

ain de Dieu, viens ouvrir nos tombeaux, Fais-nous vivre de l’Esprit !

1. Tu as donné ton corps pour la vie du monde. Tu as offert ta mort pour la paix du monde. 2. Tu as rompu le pain qui restaure l’homme. A tous ceux qui ont faim s’ouvre ton royaume. 3. Ton corps est un levain de vie éternelle. Tu sèmes dans nos mains ta Bonne Nouvelle.

4. Tu changes l’eau en vin pour la multitude. Tu viens briser les liens de nos servitudes. 5. Les pauvres sont comblés de l’amour du Père. Son règne peut germe dans nos cœurs de pierre. 6. Ton corps brisé unit le ciel à la terre. Dieu nous promet la vie en ce grand mystère.

HYMNE AU CREATEUR

COMME CE PAIN ROMPU

’est Toi, Maître tout-puissant, qui as créé l’univers à la louange de ton nom. Tu as donné aux hommes la nourriture Afin qu’ils Te rendent grâces. Mais nous, Tu nous as gratifiés D’une nourriture spirituelle Pour la vie éternelle Par Jésus, ton Enfant

omme ce pain que nous rompons, Autrefois disséminé sur les collines, A été recueilli pour n’en faire plus qu’un, Rassemble ainsi ton Eglise Des extrémités de la terre Dans ton Royaume Vienne ta grâce et que passe le monde !

Seigneur, viens !

PAIN VIVANT

u pain, Seigneur ! Que je sois du pain. auquel mes prochains, sans être jamais repoussés viennent prendre ce qui leur manque et qui leur est nécessaire pour tenir tête aux coups qui érodent l’existence et aussi le courage de chaque jour

u pain, Seigneur ! Que je sois du pain. auquel mes prochains, sans se gêner, viennent se servir pour manger le goût de vivre encore malgré les peurs et aussi les pleurs qui se répètent chaque jour ! u pain, Seigneur ! Que je sois du pain. Livré sur la table humaine Pour épanouir la vie de mes prochains !

Charles SINGER

HYMNE AU CREATEUR

OUE SOIS-TU MON SEIGNEUR

MONTE VERS TOI LA LOUANGE DE LA TOUTE LA CREATION TU NOUS DONNES DE TE CHANTER

LOUE SOIS-TU MON SEIGNEUR IMMENSE EN MAGNIFICENCE TU FAIS JAILLIR TA BEAUTE

ET L ’HOMME SAIT QU ’ IL EST AIME (BIS)

Loué sois-tu pour tes créatures, pour frère soleil, De toi Très-Haut, il est le symbole de ta lumière ;

pour sœur lune et les étoiles, belles, précieuses et claires,

Loué sois-tu mon Seigneur pour tes merveilles !

Loué sois-tu pour l’air et le vent et pour les nuages, pour l’azur calme et tous les temps,

même les orages ; Pour frère feu, fort et joyeux,

pour humble sœur eau, Loué sois-tu mon Seigneur du haut des cieux !

Loué sois-tu pour les beaux fruits de mère notre terre,

Elle nous porte et nous nourrit jusqu’en hivers ; les animaux, le veau, le lionceau,

le loup et l’agneau, Loué sois-tu mon Seigneur du haut des cieux !

Loué sois-tu, prodiguant pour nous ta miséricorde,

Ceux qui pardonnent, supportent les épreuves dans ton amour ;

Pour sœur la mort qui nous emporte dans la concorde,

Acclamez Dieu maintenant et pour toujours !

HYMNE AU CREATEUR

QUE TES ŒUVRES SONT BELLES. A 219-1

ue tes œuvres sont belles, ue tes œuvres sont grandes,

Seigneur, Seigneur, Tu nous combles de joie.

C’est Toi, le Dieu qui nous a faits qui nous as pétris de la terre ! Tout homme est une histoire sacrée : L’homme est à l’image de Dieu. Ton amour nous a façonnés, tirés du ventre de la terre Tout homme est une histoire sacrée : L’homme est à l’image de Dieu. Tu as mis en nous ton Esprit : nous tenons debout sur la terre. Tout homme est une histoire sacrée : L’homme est à l’image de Dieu.

La terre nous donne le pain, le vin qui réjouit notre cœur Tout homme est une histoire sacrée : L’homme est à l’image de Dieu. Tu fais germer le grain semé ; au temps voulu, les fruits mûrissent. Tout homme est une histoire sacrée : L’homme est à l’image de Dieu. Tu rassasies tous les vivants, les hommes travaillent pour vivre : Tout homme est une histoire sacrée : L’homme est à l’image de Dieu.

DIEU EST L’AMI DU SILENCE

ous avons besoin de trouver Dieu,

et il ne se trouve pas au milieu du bruit et de l’agitation.

Dieu est l’ami du silence.

Voyez comme la nature – les arbres, les fleurs, l’herbe – poussent en silence. Voyez les étoiles, la lune et le soleil, comme ils se meuvent en silence. Plus nous recevons dans le silence de la prière, plus nous donnerons dans notre vie active. Nous avons besoin du silence pour toucher les âmes. L’important n’est pas ce que nous disons, mais ce que Dieu nous dit et dit à travers nous. Tous nos mots seront vains s’ils ne viennent pas de l’intérieur ; les mots qui ne donnent pas la lumière du Christ ajoutent aux ténèbres.

Mère TERESA

HYMNE AU CREATEUR

PSAUME 148

lléluia !

louez le Seigneur depuis les cieux ; louez-le dans les hauteurs ; louez-le, vous tous ses anges ; louez-le, vous toute son armée ; louez-le, soleil et lune ; louez-le, vous toutes les étoiles brillantes ; louez-le, vous les plus élevés des cieux, et vous les eaux qui êtes par-dessus les cieux. Qu’ils louent le nom du Seigneur, car il commanda, et ils furent créés. Il les établit à tout jamais ; il fixa des lois qui ne passeront pas. Louez le Seigneur depuis la terre : dragons et vous tous les abîmes, feu et grêle, neige et brouillard, vent de tempête exécutant sa parole, montagnes et toutes les collines, arbres fruitiers et tous les cèdres, bêtes sauvages et tout le bétail, reptiles et oiseaux, rois de la terre et tous les peuples, princes et tous les chefs de la terre, jeunes gens, vous aussi jeunes filles, vieillards et enfants ! Qu’ils louent le nom du Seigneur, car son nom est sublime, lui seul, sa splendeur domine la terre et les cieux. Il a relevé le front de son peuple Louange pour tous ses fidèles, les fils d’Israël, le peuple qui lui est proche !

lléluia !

HYMNE AU CREATEUR

PSAUME 104

e toute mon âme et toute ma vie, Je veux te chanter, ô mon Seigneur.

La lumière te vêt d’un manteau de splendeur Et la voûte des cieux est ta tente de gloire.

Les vents sur leur ailes proclament ton message, Les éclairs illuminent la face de tes serviteurs.

C’est toi, Seigneur, qui affermis la terre ;

Qui fais surgir montagnes et vallées. Qui assignes aux océans leurs limites, Qui fais jaillir les sources des ravins.

Tu as fait le soleil pour annoncer le jour,

Tu as créé la lune qui baigne la nuit, Tu as séparé les ténèbres d’avec la lumière, Tu as fixé le temps des travaux et du repos.

Pour les oiseaux crieurs tu disposes les feuillages, Pour les troupeaux nombreux tu étends les prairies, Pour les bêtes des bois tu fais chanter les fontaines, Pour les poissons rapides tu crées l’onde féconde.

Du sol de tes champs l’homme tire son pain,

A tes vignes il puise le vin qui réjouit son cœur, De tes arbres il fait jaillir la douceur de l’huile, De tes troupeaux il fait couler le lait nourricier.

Quelle profusion dans ton œuvre, ô mon Dieu,

Quelle magnificence en ta création, ô mon Seigneur, Quelle sagesse dans ton projet, ô mon Créateur,

Quelle bienveillance pour tes enfants, ô notre Père.

Gloire à toi, Seigneur, à tout jamais, Que la terre et les cieux chantent ta splendeur,

Que le mal soit anéanti pour toujours Et que tes fils, les hommes, exultent de joie !

e toute mon âme et toute ma vie, Je veux te chanter, ô mon Seigneur.

HYMNE AU CREATEUR

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn VI, 1-15)

ésus était passé de l’autre côté du lac de Tibériade (appelé aussi mes de Galilée). Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait en guérissant les malades.

C’était peu avant la Pâque, qui est la grande fête des Juifs, Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? ». Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car lui-même savait bien ce qu’il allait faire. Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain. » Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! » Jésus dit : « Faites les asseoir. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes ? Alors jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua ; il donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient. Quant ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu . » Il les ramassèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après le repas. A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu’ils étaient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira, tout seul, dans la montagne.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn VI, 51-58)

ésus disait à la foule : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »

Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterais au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. Tel est le pain qui descend du ciel : il n’est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

REJOUISSEZ-VOUS

Interprétation écologique des Béatitudes par l’AORC (Association Œcuménique pour le Respect de la Création)

eureux les pauvres de cœur ; Le Royaume des Cieux est à eux.

Réjouissez-vous, vous qui placez votre confiance en Dieu et en sa création, vous vivrez avec Lui dans le monde nouveau. eureux ceux qui pleurent Car ils seront consolés. Réjouissez-vous, vous qui souffrez avec les animaux et les plantes, vous entendrez les pleurs de Dieu. eureux les non-violents ; Ils auront la terre en partage. Réjouissez-vous, vous qui protégez la création avec douceur et courage ; Dieu vous confiera la terre. eureux ceux qui ont faim et soif de la justice ; Ils seront rassasiés. Réjouissez-vous, vous qui répartissez les ressources de la terre avec justice, vous aurez le nécessaire pour vivre. eureux les miséricordieux ; Il leur sera fait miséricorde. Réjouissez-vous, vous qui sauvegardez la terre pour vos enfants, vous trouverez l’espérance. eureux les cœurs purs ; Ils verront Dieu. Réjouissez-vous, vous qui ne servez pas en même temps Dieu et Mammon, vous connaîtrez la volonté créatrice de Dieu. eureux ceux qui font œuvre de paix ; Ils seront appelés fils de Dieu. Réjouissez-vous, vous qui vous réconciliez avec les autres, vous serez appelés amis de Dieu. eureux ceux qui sont persécutés pour la justice ; Le Royaume des cieux est à ceux. Réjouissez-vous, vous qui ne vous découragez pas malgré les obstacles, vous habiterez avec Dieu dans le monde nouveau.

RIO DE JANEIRO du 3 au 14 Juin 1992 Conférence des Nations Unies pour l’Environnement et le Développement (CNUED)

PRIERE D’INTERCESSION OECUMENIQUE POUR LA PENTECÔTE

Une Réponse Chrétienne à la CNUED

Nous espérons que les Eglises partout dans le monde pourront unir leurs voix aux voix de celles et ceux qui sont rassemblées à Rio, et se joindre à leur prière afin que le vent nouveau de l’Esprit de Dieu souffle dans nos cœurs et à travers le monde entier.

« VIENS ESPRIT SAINT, RENOUVELLE LA CREATION TOUT ENTIERE »

Répands ton Esprit saint, ô Dieu, sur tous les peuples de toutes les nations. Inspire tes fils et tes filles afin qu’ils proclament avec audace ton amour sans borne pour la création tout entière. Que les jeunes gens aient des visions de justice et de paix. Que les aînés visualisent en songes la guérison de ton monde souffrant. Viens Esprit saint, renouvelle la création tout entière. Répands ton Esprit saint, ô Dieu, sur les dirigeants du monde réunis pour la conférence des nations unies sur l’environnement et le développement. Que les oreilles s’ouvrent sur les gémissements qui parcourent la création. Qu’ils soient émus de compassion envers les pauvres et ceux qui souffrent. Réveille en ces responsables la vision de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre. Viens Esprit saint, renouvelle la création tout entière. Répands ton Esprit saint, ô Dieu, sur ton église en tous lieux. A un monde fracturé par le non-partage du pain, tu nous appelles à offrir le corps du christ. Partout où le sang, entre voisins et nations se répand, tu nous invites à partager le sang du Christ. Dans un monde où l’espérance est précaire, tu nous purifies par l’eau répandue pour la guérison des nations et le salut de nos âmes. Aide-nous, ô Dieu, à être ton église, en esprit et en vérité. Viens Esprit saint, renouvelle la création tout entière.