pour aller plus loin : la wicca au-delà des rituels 1 / 32...pour moi c’est le bon moment pour...

Pour aller plus loin : la wicca au-delà des rituels1 / 32

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Le Voyage Au Tambour

Texte : Artus

Illustration : Lune

Pour les Portes du Sidh

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Table des matièresL’origine de ce cours (2019).....................................4Les bases du chamanisme (2010).............................6L’ingrédient secret (2019).......................................10L’espace sacré (2004).............................................14Le voyage entre les mondes (2004)........................15Le premier voyage au tambour (2004)....................18Les directions (2005)..............................................21La danse de l’animal de pouvoir (2005).................24Le recouvrement d’animal (2005)..........................25Voyage vers le monde d’en haut (2005).................28La double réalité (2005)..........................................30Voyage vers le monde du milieu (2005).................31Partage d’animal de pouvoir (2005).......................32



L’origine de ce cours (2019)

Il y a une quinzaine d’années, j’ai écrit uncertain nombre d’articles sur mon blog pourpartager les pratiques de base de néo-chamanisme Harner. Mon but était de combinerle néo-chamanisme à la wicca pour la rendreplus simple, plus vivante et plus extatique. Et jesouhaitais que cette collection d’articlesdevienne un livre. Mais j’ai rapidement comprisqu’un blog n’est pas le meilleur outil pourécrire un livre. Comme le disait MarshallMcLuhan, « Le média est le message ». Et leformat blog incite à écrire dans l’instant plutôtque d’une manière construite. Cinq ans plustard, j’ai décidé de prendre du recul par rapportà ce que je partageais. Il y avait deux raisons àcela.Déjà, la lumière dévoile l’ombre et à l’époque,je n’avais pas la recette complète pour vivrel’ouverture spirituelle sans engendrer de chaos.À toujours soulever des problèmes alors que jen’avais pas toute la solution, j’ai fini par trouverma démarche peu constructive. Il me manquait« l’ingrédient secret » pour que tout s’équilibre.Ensuite, alors que je comprenais à moitié



comment m’en sortir, une personne quicomprenait à moitié ce que je partageaisutilisait mes conseils pour animer des stages dechamanisme et faire n’importe quoi. Si jepartage mes idées, c’est pour qu’elles circulent.Et même si les gens en font n’importe quoi, jene suis pas responsable. Mais quand je n’ai pasune totale confiance dans ce que je partage, jeme sens quand même responsable.J’ai donc fait un grand ménage sur mon blog.J’ai malgré tout décidé de conserver cette séried’articles avec une mise en garde intitulée « lesbases du chamanisme ». Aujourd’hui, pour plusde simplicité, j’ai décidé d’écrire mes articlesdirectement sur le sidh. Et lors de la migrationde mes anciens articles, j’ai trouvé logique quecette série de textes sur le néo-chamanismeprenne la forme d’un cours. Et je profite del’occasion pour partager avec vous l’ingrédientsecret qui manquait à ma démarche.



Les bases du chamanisme (2010)

Entre fin 2004 et début 2005, j’ai écrit une séried’articles décrivant les bases du chamanisme.Les bases cosmologiques, avec les concepts demonde d’en bas, de monde du milieu, et demonde d’en haut. Et également les bases de lapratique chamanique, avec les techniquesélémentaires permettant de voyager au son dutambour. Je vais vous proposer ces articles,mais avant cela, je souhaiterais apporter uneréflexion nouvelle.Lorsqu’on se tourne vers une pratiquespirituelle, c’est rarement, au départ, pour debonnes raisons. Le plus souvent, on s’imagineêtre différent, plus sensible, à part des autres.On est animé par la soif d’apprendre, dedécouvrir, de vivre des sensations fortes. Dansnotre monde moderne où la spiritualité estconsidérée comme marginale, nous avonsoublié que le but de toute spiritualité digne dece nom est avant tout la guérison. Cela devraitêtre d’autant plus évident pour le chamanisme,car encore aujourd’hui, des peuples considéréscomme primitifs n’ont que cela pour se guérir.Pourtant, quand nous abordons le chamanisme,



c’est bien souvent en tant que touriste duspirituel, avide de découvertes et de sensationsfortes. Les expériences de guérison sont mêmeinconsciemment soigneusement évitées.Intuitivement, on sait que l’on serait confronté àdes choses pas très divertissantes.Jusqu’au jour où l’on reçoit une grosse claqueet tout se met à tourner mal. Pour moi c’est lebon moment pour comprendre que la finalité dela spiritualité est la guérison, et s’engager unpeu plus sur la voie, cette fois-ci en connaissantson but. Mais pour beaucoup, ce moment est leterminus. Le voyageur spirituel non averti croitqu’il a emprunté le mauvais chemin, qu’il est entrain de se perdre, et se laisse guider par sespeurs. Soit il se détourne totalement duspirituel, soit il avance à reculons, en évitantsystématiquement tout ce qui pourraitfonctionner, et en se trouvant des excuses pourfaire les choses à moitié. Bien entendu, la peurest un mauvais guide et cela n’arrange rien.Pour ceux qui continuent après cette étape, laseconde erreur est de penser qu’on a un certainnombre de choses à régler, un nettoyage à faire,et qu’ensuite les choses iront mieux. Mais celane fonctionne pas ainsi. Cette folie que l’on



éveille tôt ou tard à travers la spiritualité estinhérente à l’humain, et il n’existe aucuneméthode pour s’en débarrasser définitivement.L’esprit a ses propres excrétions, il fautl’accepter, et trouver l’hygiène spirituellenécessaire pour ne pas être incommodé. Biensûr, l’introspection est importante. Il ne faut pasavoir peur de regarder et d’accepter toutes ceschoses que l’on met au jour. Vous aurezd’autant moins peur de le faire si vous nesombrez pas dans le freudisme primaire enfaisant de chacune de ces choses une affairepersonnelle. Vous avez une mère plus ou moinsabusive qui, si elle avait pu, ne vous auraitjamais laissé naître pour vous garder en elle.Savez-vous que nous sommes quelquesmilliards dans cette situation ? Détendez-vouset ne dramatisez pas. C’est juste la vie.En conclusion, certaines personnes vous dirontqu’une pratique spirituelle ou une autre estdangereuse, qu’il faut de l’expérience pourl’aborder. Je ne vois pas les choses sous cetangle. Fondamentalement, la pratique duvoyage chamanique est moins dangereuse quele fait de rêver. Avec le voyage chamanique,vous contrôlez toujours quand les choses se



terminent. Mais il faut savoir que n’importequelle pratique spirituelle peut entraîner deschoses peu amusantes. Il ne faut pas en avoirpeur ni voir cela comme un danger et savoir quecela fait partie du chemin. Plus vous adopterezune attitude de touriste et plus cela seraeffectivement dangereux. Plus vous accepterezce que ces expériences ont à vous enseigner,plus le passage sera facile. Dans chacune de vospratiques spirituelles, prenez l’habitude de vousposer les questions suivantes.

Pourquoi fais-je cela ?

Qu’est ce que je recherche ?

Qu’est ce que cela m’apporte ?



L’ingrédient secret (2019)

Dans tous les milieux spirituels, on trouve despratiques inefficaces et des gens qui seracontent des histoires. Et c’est finalement trèsbien ainsi pour pas mal de gens. Les pratiquesspirituelles efficaces agitent l’esprit. Et si vousle pratiquez avec assiduité, le voyage autambour fait partie des pratiques efficaces. Celane viendra pas forcément tout de suite. Audébut, les pratiques spirituelles ont plutôttendance à régler les problèmes. Mais avec letemps, elles entraînent des prises de conscience.Ces prises de conscience s’accumulent etdeviennent des troubles psychiques. Et alorsque l’on cherchait à améliorer notre vie avec laspiritualité, elle devient un enfer.Arrivé à ce stade, on se lance généralementdans une quête de guérison. Mais cette quête estsans fin. Il faut guérir ceci, puis cela… On sedit que c’est normal et qu’il faut du temps pourguérir. Mais en réalité, cela ne vient jamais.Chaque problème réglé en dévoile un nouveau.Les aléas de la vie font que les anciensproblèmes finissent toujours par resurgir. Et ilest difficile de retrouver une vie simple.



Pourquoi cela ne fonctionne-t-il pas ? Parce quenotre démarche de guérison est basée sur lerejet de nous-mêmes. Notre but est de purifierou d’expulser des parties qui nous composent.Et ce rejet ne fonctionne pas sur le long terme.La vraie solution est dans l’acceptation de soi.Mais comment faire concrètement ? J’aicompris cela depuis des années. Et pourtant, cen’est que récemment que j’ai découvert unesolution pleinement satisfaisante. D’ailleurs,dans le précédent chapitre écrit en 2010, j’avaisdéjà compris l’importance de l’acceptation,mais paradoxalement, je parlais égalementd’excrétions de l’esprit. Lorsqu’on ressent un malaise intérieur, notrepremière réaction est de trouver un coupable àl’extérieur pour se déresponsabiliser. Cecoupable peut être réel ou non, mais dans lesdeux cas, ce n’est pas la solution. Dans uncontexte spirituel, cette attitude engendre desrésultats catastrophiques et l’on peutrapidement se retrouver à accuser lesenvoûtements, le bas astral ou mercurerétrograde… Qu’il existe une cause extérieureou non, la première moitié de la solution est detoujours se recentrer sur soi-même. Je n’ai pas



tous les pouvoirs pour changer le mondeextérieur. Mais j’ai la capacité de changer maréaction. Et c’est elle la véritable cause de masouffrance. Si vous me lisiez au début de monblog, vous connaissez déjà cette premièremoitié de solution.La seconde moitié de la solution consiste àaccueillir nos émotions au lieu de les rejeter. Sije veux à tout prix me déresponsabiliser de mesressentis, c’est parce que j’ai l’impression qu’ilssont sales et honteux. Je ne veux pas les voir. Etje ne veux surtout pas qu’ils m’appartiennent.Mais cette parcelle qui souffre fait partie demoi. Et plus je la rejette, plus elle souffre. Alorsque si j’accepte de la regarder pour l’accueilliravec amour, elle se calme rapidement. C’est ceque j’appelle l’accueil des ombres. Ce principeest finalement extrêmement simple, même si enpratique, ce n’est pas toujours facile.Maintenant que vous connaissez mon ingrédientsecret, vous pouvez essayer de l’intégrer parvous-même. Mais si vous avez du mal, je vouspropose une méthode complète pour vous aiderà le faire plus rapidement et plus facilement.Cette méthode est disponible dans mon livre« la wicca au-delà des rituels ». Dans ce livre, je




revisite également les techniques de transe autambour pour qu’elles s’intègrent mieux à lawicca. Et je vous explique comment il estpossible de les utiliser d’une manière créativepour pratiquer la magie, la divination etentretenir plus de proximité avec vos divinités.



L’espace sacré (2004)

Il est important de se constituer un espace sacré.Pour commencer, un petit tapis sur le sol, unebougie, un peu de sauge qui brûle, cela suffitlargement. Il peut être permanent ou mis enplace avant un voyage. Cet espace sert deconnexion à l’autre monde. Plus il sera riche,constitué d’objets qui ont un sens pour vous,plus il vous fera voyager. Sa simple vue dans lapénombre des bougies et de la fumée d’encensvous fera déjà changer d’état de conscience.



Le voyage entre les mondes (2004)

Souvent, le mot transe fait peur. Ceci estsûrement dû à la théâtralisation de l’hypnose. Ilne faut pas avoir peur. Le voyage chamaniquen’est pas plus dangereux que de rêver, et mêmeplutôt moins. On peut facilement être prisonnierd’un cauchemar, mais ce genre de chosesn’arrivent pas en voyage chamanique. Même sile voyage fait sortir des choses désagréables, onarrête quand on veut. De plus, on n’atteint pasdès le début des états de transe très profonds.On arrive tout au plus à un léger basculementde conscience. Avec l’expérience, il arrive quel’on entre en catalepsie, que l’on vive desexpériences émotionnellement très fortes, maisil n’y a rien d’effrayant à tout cela.L’univers chamanique est décomposé en 3niveaux. On retrouve également ce découpagedans certaines religions dites primitives.

• Le monde d’en bas, plutôt lié auxinstincts et au futur à court terme, oùl’on rencontre en général ses animaux depouvoir.

• Le monde d’en haut, plutôt utilisé pour



des choix à plus long terme, où l’onrencontre ses guides, et également lesdivinités.

• Le monde du milieu, contrepartiespirituelle de notre monde matériel.

Ce découpage vaut ce qu’il vaut, il ne doit pasdevenir un dogme. D’autant que tout se reflètedans tout, et ce que l’on peut trouver en bas, onpeut également le trouver en haut, etinversement.On peut être tenté de se demander d’où toutcela provient. Communication avec les esprits ?Dialogue intérieur ? Imagination ? Sûrement unmélange de tout cela. Et puis quelleimportance ? Pourquoi chercher à toutcatégoriser du moment que cela fonctionne ?J’ai très rapidement compris cela. Lors de moninitiation, l’un des exercices était de répondre àune question posée par quelqu’un d’autre. Bienentendu, ce genre d’exercice est assez vache. Ilfaut bien vérifier si cela fonctionne. La questionqui m’avait été posée était « comment pourrais-je mieux être à l’écoute ? » Je me suis dit que jene trouverai jamais. Quand j’ai posé la question



à mon animal, il m’a d’abord fait toute une séried’expressions de visage. Ensuite, il m’a prisdans les bras et m’a fait ressentir toute une séried’émotions. Après le voyage, je ne comprenaisabsolument pas en quoi tout cela était uneréponse. Mais la personne qui m’avait posé laquestion comprenait très bien. Il étaitostéopathe, et m’avait posé cette question enrapport avec son métier. Il m’a expliqué qu’ilfallait être très attentif aux expressions duvisage. Il m’a également dit que la manière deprendre dans les bras que je décrivais était trèsutilisée lors des manipulations et qu’il fallaitégalement être très attentif au ressenti corporel.Bref, je ne lui avais rien appris, mais j’étaistombé dans le mille. Communication avec lesesprits ou pas, ça marchait.



Le premier voyage au tambour (2004)

Le but du premier voyage est de trouver sonanimal de pouvoir. Avec la pratique, on en a,bien entendu, toute une collection. Certainsavec des spécialités. D’autres qui interviennentà un moment ou un autre de la vie.Le but de ce voyage est de trouver le principal.L’animal gardien. Tout comme Alice, trouvezune entrée qui descend dans la terre que vousconnaissez, que vous pouvez facilementvisualiser. Il faut que vous soyez en confianceavec cet endroit. Inutile de choisir le puits de lamaison de vos parents si, enfant, on vous a faitpeur du puits.Préparez votre espace sacré, purifiez-vous avecde la sauge. On peut indifféremment utiliser dela sauge blanche ou de la sauge de cuisine.Vous pouvez soit enfumer votre corps, soitvous détendre dans la fumée de sauge.L’important est l’intention, pas le geste.Ensuite soit vous disposez d’un tambour, soitvous utilisez un enregistrement. Les tambourschamaniques sont peu profonds et donc pas trèsbruyants. Ils peuvent être utilisés sans



problèmes, même en ville. Lancez l’enregistrement ou battez le tambour àun rythme régulier qui vous convient.Personnellement, je voyage assis en tailleur enbattant le tambour, mais on peut égalementvoyager allongé avec un enregistrement.L’important est d’être à l’aise.Formulez mentalement 4 fois votre intention« je veux descendre dans le monde d’en baspour rencontrer mon animal de pouvoir ».Visualisez votre entrée puis passez-la. Au boutd’un moment, les images viennent d’elles-mêmes et vous descendrez dans un tunnel.Parfois, ce n’est pas très visuel. On a plusl’impression de sentir l’environnement. Parfois,on décroche et il faut essayer de se raccrocher àla dernière image. Sinon on recommence depuisle tunnel. Avec l’expérience, tout cela devientplus facile, mais ce n’est pas étonnant de raterles premières fois, surtout seul. En effet, ladynamique de groupe facilite beaucoup leschoses.Quand vous croisez un animal, demandez-luis’il est votre animal de pouvoir. La réponsen’est pas toujours verbale. Parfois juste un gesteamical, une étreinte, une invitation à monter sur



son dos. Évitez les animaux agressifs. D’unemanière générale, évitez également les insecteset les non-mammifères dont on voit les dents.Ils sont la plupart du temps la correspondancespirituelle des maux que l’on peut avoir. Celadit, encore une fois, ceci est juste une indicationet ne doit pas devenir un dogme. Écoutez avanttout vos perceptions. Si un insecte semble êtrevotre animal de pouvoir, pourquoi pas.



Les directions (2005)

Même si le tambour est un instrument fabuleuxpour provoquer les changements d’état deconscience, allumer des bougies et brûler unpeu d’encens ne suffira pas forcément audébutant pour réaliser un voyage chamanique.Pour se mettre en train, on peut, par exemple,appeler les esprits des directions.Dans la majorité des traditions chamaniques,l’est est lié au feu, le sud à l’eau, l’ouest à laterre et le nord à l’air. En général, lesoccultistes associent l’est à l’air, le sud au feu,l’ouest à l’eau et le nord à la terre. Commentcette différence est-elle possible ? Toutsimplement, il n’y a pas de vérité absolue. Il enva de même sur l’ordre d’appel des directions.Le plus classique est de commencer par l’est,puis le sud, ensuite l’ouest, et enfin le nord.Mais on peut trouver d’autres variantes, d’unetradition à l’autre ou, au sein d’une mêmetradition, d’une personne à l’autre. Je pensenotamment à la tradition Lakota, où les heyokas(clowns sacrés) appellent les directions dansl’ordre inverse.Un exercice intéressant pour se faire une idée



personnelle est de voyager à la rencontre desesprits des directions et de leur demander qui ilssont, ce qu’ils représentent, à quoi ils sont liés. Bien sûr, rencontrer l’esprit d’une directionpeut sembler totalement abstrait. Il ne faut passe poser de questions. Il faut le faire et voir cequ’il se passe. Quand j’ai réalisé ces quatrevoyages, un par direction, j’ai trouvé un lienentre les directions et les saisons. L’est était liéau printemps, le sud à l’été, l’ouest à l’automneet le nord à l’hiver. Par contre en ce quiconcerne la correspondance avec les éléments,le résultat a été beaucoup moins académique.L’est et le sud étaient liés au feu, et l’ouest et lenord à la terre. Bien sûr, des aspects différentsdu feu et de la terre. Mais il n’y avait ni eau niair dans mon cercle. Cela n’a rien d’étonnant, laterre et le feu sont les deux éléments principauxpour moi.Que vous ayez choisi les éléments de latradition chamanique ou ceux de la traditionoccultiste, ou alors votre propre perception deschoses, voici un moyen de se mettre en trainavant un voyage. Vous pouvez, sur votre espacesacré, placer des objets qui rappellent l’élémentlié à la direction. Par exemple l’encensoir et des



plumes pour l’air, une bougie pour le feu, despierres pour la terre, un bol d’eau pour l’eau.Placez-vous ensuite face à la première directionque vous voulez appeler. Fermez les yeux, etavec un hochet (maracas, calebasse, etc.) battezun rythme monotone comme pour voyager etsentez la direction, soit son esprit, soit l’élémentqui lui est associé. Quand vous êtes satisfait,passez à la direction suivante. On peutégalement chanter ou siffler en alternance avecle hochet.Le hochet est l’un des instruments de musiqueparmi les plus simples et les plus anciens. Dansde nombreuses traditions chamaniques, il estutilisé pour appeler les esprits. Il peutégalement être utilisé pour le voyage et dans lecadre de divers soins chamaniques.



La danse de l’animal de pouvoir (2005)

Il s’agit d’une pratique assez importante pourrenforcer les liens avec ses animaux. Le but estde faire manifester un animal autant quepossible dans ce monde. Cela peut prendreplusieurs formes, soit une véritable danse, soitquelque chose de plus intérieur, uneincorporation plutôt basée sur les ressentis queles gestes physiques. Cela se pratique debout,en agitant un hochet. Faites monter votre animalen vous, comme vous le sentez, laissez-leprendre le contrôle de votre corps ousimplement ressentez-le en vous.



Le recouvrement d’animal (2005)

Une des pratiques les plus simples en matièrede guérison chamanique est le recouvrementd’animal de pouvoir. Une personne va trouverun animal pour une autre. Il est préférabled’être avec une troisième personne pour battrele tambour. Dans le cas contraire, on peututiliser un enregistrement. La personne qui estdans le rôle du patient s’allonge et celle qui estdans le rôle du chamane s’allonge également àses côtés, épaule contre épaule. Le patient doitjuste se détendre et ne rien faire de particulier.Il faut voyager avec l’intention de descendredans le monde d’en bas et de trouver un animalde pouvoir pour le patient. Vous allez descendredans son monde intérieur. Généralement, letunnel est différent de d’habitude. Parfois si lepatient sait voyager, il peut s’agir, à peu devariantes près, de sa propre vision du tunnel.Dans certains cas, cela peut être celle du tunnelhabituel, avec une bifurcation qu’il faudraprendre. Au cours du voyage, si un animal seprésente quatre fois sous des angles différents,c’est qu’il s’agit de l’animal de pouvoir àramener. Serrez-le dans vos bras. Quelle que



soit sa taille, en réalité non ordinaire, vouspouvez le faire. Dans la réalité ordinaire, faitesle geste de tenir quelque chose contre votrecœur. Faites le chemin du retour, relevez-vous,placez vos mains jointes contre la poitrine dupatient et soufflez dedans en imaginantl’énergie de l’animal se répandre dans le corpsde la personne. Ensuite, placez à nouveau unede vos mains contre votre cœur et, de l’autre,aidez le patient à s’asseoir. Puis placez ànouveau vos mains jointes sur le sommet de soncrâne et soufflez à nouveau l’animal. Il arriveque la personne ait perçu l’animal, mais ce n’estpas obligatoire.Le recouvrement d’animal donne un regaind’énergie à la personne. Si elle sait voyager, çalui ouvrira des horizons avec un nouvel animaldont elle a sûrement besoin à ce momentparticulier de sa vie. Cette expérience est aussitrès enrichissante pour la personne qui endossele rôle de chamane. En effet, cela permetd’enrichir son monde intérieur. Jusqu’à ce queje fasse mon premier recouvrement d’animal,mes voyages étaient assez pauvres, unenvironnement très simple, une prairie, unanimal et rien d’autre. Juste le minimum pour



communiquer. Le premier voyage derecouvrement que j’ai fait était très riche, unejungle, des animaux de tous les côtés, beaucoupde couleurs. Le chamanisme est issu descultures tribales et ça n’a pas beaucoup de sensde le pratiquer seul.De la même façon que l’on recouvre un animalpour quelqu’un, on peut également charger unobjet. Par exemple, si l’un de vos animaux oude vos guides vous donne un objet, comme unathamé, vous pouvez revenir avec et le soufflerdans un objet équivalent dans la réalitéordinaire. Vous pouvez également manufacturerun objet dans l’autre monde et le souffler dansun objet à charger.



Voyage vers le monde d’en haut (2005)

Il est temps de partir pour le monde d’en haut etde trouver un guide. Comme d’habitude, fermezles yeux et formulez votre intention quatre fois.Au lieu d’utiliser une entrée dans le sol,imaginez que vous grimpez à un arbre, quevous montez avec la fumée d’un feu, etc. Vouspouvez également descendre dans le monded’en bas et vous faire accompagner par unanimal. Il existe des chemins qui permettent depasser du monde d’en bas au monde d’en haut.Si l’un de vos animaux est un oiseau, vouspouvez vous fondre en lui et voler vers lemonde d’en haut ou le chevaucher. Lespossibilités sont multiples. Il est possible quevous traversiez comme un mur de nuageshorizontal, puis que vous arriviez à un niveausupérieur. Parfois, il arrive également que l’ontraverse plusieurs murs. Il faut continuer àmonter. Certains auteurs disent que le monded’en haut est plus vaporeux que le monde d’enbas. Il m’est arrivé d’aller dans des endroitsvaporeux, mais la plupart du temps mon monded’en haut ressemble tout à fait à la réalité



ordinaire. Encore une fois, il n’y a pas derègles. Une fois dans le monde d’en haut, partezà la recherche de votre guide.Cela peut être une expérience très forte. J’ai vudes personnes en larmes après une tellerencontre. Lors de mon premier voyage, je mesuis trouvé face à mon guide. Je m’essayais auvoyage sans aucune formation et je partais sansintention précise. Toutes les phases de voyagese sont trouvées résumées par une sensation deglissade et je me suis retrouvé face à lui. Unsorcier du néolithique qui dansait. Le rythme dutambour n’était plus celui que j’avais dans lesoreilles, mais celui qui dirigeait sa danse. J’étaistotalement bloqué devant cette vision animée.Je n’ai pu ni bouger ni lui parler. Je suis assezmal revenu de ce voyage et je suis resté commeivre pendant des heures, un pied dans chaquemonde. Quand cela arrive, il est possible derefaire le chemin du retour, plusieurs fois s’il lefaut, pour revenir un peu plus dans notremonde. Avec l’expérience, ce n’est pas biengrave, on peut très bien mener sa vie avec unpied dans chaque monde.



La double réalité (2005)

La double réalité est justement le fait d’avoir unpied dans chaque monde. Pour commencer, ilfaut chercher à voyager les yeux ouverts et voirle voyage en superposition avec le mondeordinaire. Avec l’expérience, quand le besoin sefait sentir, on peut le faire sans tambour,seulement à l’intention. Cela peut donner deschoses assez remuantes. Parfois, l’impulsion del’intention déclenche une vision brève, puis onreçoit le message voulu, souvent de façon trèsémotionnelle. Lorsqu’on est dans une périoded’ouverture spirituelle forte, ou parfois après unvoyage ou pendant un rituel, des expériences dedouble réalité peuvent intervenir spontanément.Le fait de passer en double réalité est unefaculté très utile lors des rituels, c’est beaucoupplus fort que de la simple visualisation.



Voyage vers le monde du milieu (2005)

Chamaniquement parlant, tout a un esprit. C’estle principe même de l’animisme. Lorsque l’onmaîtrise le voyage au tambour, le voyage versle monde du milieu est quelque chose de trèssimple. Il suffit de projeter son intention commed’habitude, mais dans le but de contacterl’esprit d’un lieu ou d’un objet.



Partage d’animal de pouvoir (2005)

Une chose que j’ai constatée très tôt dans mapratique chamanique, et dont je n’ai jamaisentendu parler nulle part, c’est qu’il arrive quel’on partage des animaux de pouvoir avec sesproches. La notion de proche est d’ailleurs au-delà du temps. La première fois que j’ai partagéun animal avec quelqu’un, je connaissais àpeine la personne et je me suis mis, comme parhasard, à discuter sérieusement avec elle troisjours après avoir rencontré l’animal enquestion. Son animal gardien. J’ai mis du tempsà comprendre ce phénomène. J’étais encoreassez novice et je trouvais cela assezinimaginable que lorsque la personne s’est miseà voyager, l’animal gardien qu’elle a découvertétait identique trait pour trait à l’animal quej’avais rencontré quelques semaines plus tôt.J’avais encore ce besoin de tout rationaliser, deme rassurer en me demandant si cela étaitnormal, de trouver les raisons et les mécanismesde ce phénomène. L’expérience m’est arrivéed’autres fois, mais depuis j’ai compris quel’écho des autres existe en nous et que cet échocomprend leurs animaux de pouvoir.



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