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COMPRENDRE LES RAYONS (5)

LODYSSEE DE LAME (4)

AGENDA DAVRIL (2)

BULLETINNo 15avril 2005

lOeil dHoros

COMPRENDRE LES RAYONS (6) LA LUNE

EN ASTROLOGIE ESOTERIQUE

voir lastrologie autrement

| LOeil dHoros | No15 | avril 2005 avril 2005 | No15 | LOeil dHoros | page 3

TRADUCTION

La Lune en astrologie sotrique

Table des Matires*

Matire forme et forces

Nature de la formeLe systme Terre LuneLe voile

Lune et Karma

Lune et Noeuds lunaires

Rgences et voile

VulcainUranus et NeptuneLa guidance

Cycle soli-lunaire

Lisa HuntChang O(dtail)

Suite lintrt montr pour Vulcain sur le forum, je vous propose cet article sur la Lune, qui est intimement lie Vulcain dans une lecture sotrique du thme. Le vocabulaire est un peu difficile et je recommande de le lire lentement, mais cest lun des articles les plus intressants sur le sujet. AL

MATIERE, FORMES ET FORCES

NATURE DE LA FORMELes astrologues saccordent dire que la Lune est troitement associe avec la vie de la forme, la mmoire et lmo-tion ; ces dimensions de lexprience humaine sont la base de notre compr-hension du rle de la Lune dans lastro-logie traditionnelle et sotrique. Les prtendues diffrences entre ces deux orientations astrologiques drivent en ralit de leurs similitudes : lastrolo-gie sotrique reconnat les concepts

traditionnels concernant la Lune, mais les observe depuis une perspective de cause effet, ainsi quen termes de dynamique nergtique laquelle ses praticiens se rfrent. Les nombreux domaines sur lesquels la Lune tend sa rgence (biologie et croissance, expression motionnelle et humeurs, notre pass individuel et collectif, psy-ch, etc.) sarticulent autour dun axe central, qui est notre comprhension de la nature de la forme en elle-mme. Lastrologie sotrique dcoule de lhypothse que la forme, quelque niveau que ce soit, est fondamenta-lement lexpression matrialise de forces sous-jacentes.

Esotriquement, la Terre est consid-re comme une cole ou un labora-toire pour lme en incarnation. Les mes attirent elles la substance ma-trielle[1] dans le but de construire un corps de manifestation sur Terre. Les niveaux de conscience potentiellement disponibles pour chaque organisme correspondent avec la substance, r-sonnent avec et sont rvls par elle. Ltre humain visible opre au travers dun corps physique qui est dyna-mis par linterpntration de champs nergtiques subtils que lon connat sous le nom de corps thrique, corps astral et corps mental[2]. Chacun de ces vhicules est caractris par une qualit particulire de la substance dont il est form, et tous ensemble, ils constituent la personnalit.

> Un article rdig par Bonnie WELLS

[1] NDLT : Lauteur parle uniquement de substance. Terme trs intressant mais peu courant.

[2] Voir le Bulletin de lOeil n10

[3] En anglais : godlike : semblable un dieu.


Nous avons lhabitude de considrer la matire comme quelque chose de tangi-ble en termes physiques, mais ce qui est moins compltement compris, cest que la matire est de lnergie capture diffrentes tapes de raffinement ou dexpression ; son origine se trouve dans le monde des forces. Le corps physique est le rsultat ou leffet de causes nergtiques prcdentes dont la source ultime est lEsprit, tandis que le lien entre la personnalit et lEsprit est lme. La relation entre les corps subtils et le corps physique est alors celle de lEsprit-me-substance, et ce paradigme dcrit un systme solaire aussi srement quun tre humain ; chacun se forme autour dun cur spirituel central ou une ide, et cette tincelle de divinit sex-prime finalement dans la forme.

LE SYSTME TERRE-LUNELa manifestation implique toujours la densit ou une convergence de forces un niveau particulier dexpression. Dans notre systme solaire, la gravit est la force de cohsion fondamentale. Esotriquement, la gravit est comprise comme une influence : celle qui contraint lnergie et freine la libert a pour effet de garder un objet dans sa forme et dans son orbite. Pour nous, le systme Terre-Lune est un exemple de ce processus. La Lune en astrologie sotrique re-prsente lattachement la forme, et la Terre (facteur toujours signifiant dans une lecture sotrique du thme) reprsente la forme elle-mme et la plus grande densit. Leur relation est symbiotique et pas toujours positive. A chaque fois que la gravit ou linfluence de la vie formelle est autorise infl-chir la lumire de lEsprit lorsque la substance nest plus libre de retourner sa source nergtique on dit que la Lune reprsente la prison de lme. Lhumanit hrite alors de toute une va-rit de conditions limitatives relies la Lune et qui peuvent aller du matrialisme

outrancier jusqu des formes plus sub-tiles desclavage dbilitant telles que la nostalgie, lattachement ses opinions et le regret.

LE VOILELide dattachement est la base de toute considration sur la Lune en astrologie sotrique. Ce concept est neutre dans son essence, puisquun certain niveau dattachement doit tre maintenu pour que nous puissions fonctionner, appren-dre nos leons lcole de la Terre ; mais les problmes surgissent suivant le degr dattachement aux diffrentes expres-sions de la forme (que ce soit une per-sonne, un souvenir ou une ide laquelle on tient). Par dfinition, lattachement ligote lner-gie, en la figeant un point du continuum espace-temps sur Terre. Les formes-pen-ses, qui sont littralement des corps subtils crs par des penses persistan-tes (ordinairement accompagns de for-tes motions), peuvent alors subtiliser (drober) vitalit et direction. La ralit dans sa plnitude peut tre obscurcie et diminue, et il peut nous sembler que nous portions des illres. Cette condi-tion est associe au concept sotrique de voile , parce que lorsquun puissant attachement (avec une consquente ac-crtion de substance autour dune ide centrale) est autoris spanouir, les-sentielle vrit dtre de tout un chacun reste secrte. La Lune qui dans son aspect positif nour-rit la vie sur Terre et nous connecte notre humanit commune, peut devenir si absorbe par les ombres vivantes des formes-penses quelle est incapa-ble de reflter la lumire de lEsprit : on dit que la Lune voile une plante cache . Cela signifie quune forme-pense, visuellement reprsente par la Lune, se dresse devant ou cache une vrit spirituelle reprsenter par une plante doctave suprieur, telle que Vulcain, Uranus ou Neptune. Je pense


TRADUCTION

que la Lune peut voiler aussi Chiron. No-tez bien sil vous plat que cela ne signifie pas que la Lune est mauvaise , mais que notre tendance humaine nouer des attachements drivs de linclina-tion spontane et naturelle de la Lune nourrir des formes peut rduire notre champ de vision et limiter ltendue de notre dveloppement.

LUNE ET KARMA

La Lune a longtemps t associe au kar-ma, ou matrialisation de la loi cosmique de Cause Effet ; en astrologie sotri-que cette association est trs accentue. La prison de lme laquelle il a t fait rfrence prcdemment, est cons-titue de conditions intriorises et de schmas de rponse qui dominent la capacit de lme sexprimer. Ces schmas peuvent tre devins et dduits de la position de la Lune dans le thme natal, ce point dlivrant des informations vitales qui peuvent nous aider travailler crativement avec les conditions et cir-constances de nos vies.

LUNE ET NOEUDS LUNAIRESLe Karma et lattachement sont intime-ment apparents au travers du principe de rsonance. Par exemple, si lon ne peut se librer dune puissante dpendance motionnelle, quelle quelle soit, cet tat se rverbrera au travers de la ma-tire-substance dont on est fait, attirant des conditions similaires jusqu ce que lon puisse dvelopper une plus grande capacit agir avec sagesse.

La Lune dans un thme natal, indique la fois les caractristiques de nos plus forts attachements et un niveau su-prieur cette dimension de lexistence o nous pouvons personnellement con-tacter les vrits universelles que nous avons besoin dincarner pour nous sentir libres. Cest pourquoi les posi-tions de la Lune et des Nuds Lunaires

(o les orbites de la Lune et de la Terre concident) sont considres comme des points dintersection essentiels du thme. Si la Lune peut indiquer o nous pourrions tre attachs aux formes du pass, elle peut aussi suggrer les moyens de dlier ces attaches. Si le Nud Sud de la Lune reprsente une ligne de moindre rsistance, il peut galement nous montrer comment ext-rioriser nos dons les mieux dvelopps. Le Nud Nord de la Lune est un portail conduisant une plus grande conscience, car en le traversant nous pouvons acc-der de plus vastes domaines dinclusi-vit, catalyss par lnergie dune plante encore voile.

RGENCES ET VOILE

VULCAINLa cl de la rgence sotrique de la Lune sur la Vierge, et de sa rgence hirarchi-que du Verseau, rside dans lide de voile. Il y a environ soixante-dix corps plantaires thriques rsidant au sein de notre systme solaire, et Vulcain est lun dentre eux. Une plante thrique est une plante dont lnergie ne peut pas encore sexprimer par un corps physique dense mais qui demeure nanmoins un puissant centre de force. Dans un thme, Vulcain se trouve prs du degr zodiacal du Soleil, mais lnergie vulcanique se concentre au travers du signe de la Lune, de sa mai-son et de ses aspects. Vulcain incarne lnergie Volont-Pouvoir du Rayon I et est associ la volont spi-rituelle, qui relie lhumanit la divinit par lacceptation profonde de ce qui est, dans le cadre dune dmarche forte et continue tendue vers lEsprit. Lorsquon choisit de rechercher lessence spiri-tuelle sous-jacente aux apparences, la Lune peut devenir un puissant relais de la force vulcanique, en librant lnergie retenue par lamour de la forme, et en revalorisant la forme elle-mme.


Cest lune des tches spcifiques de la Vierge, signe de Terre, symboliquement reprsent par une vierge portant un pi de bl (vie nouvelle, naissance physique au sein de lEsprit).

URANUS ET NEPTUNEEn tant que rgent hirarchique du Ver-seau, la Lune est trs susceptible de voi-ler Uranus, plante de Rayon VII associe lunit primordiale de lEsprit et de la matire. Cette ide se trouve derrire la corrlation du Verseau, signe humain (lun de ceux qui est symbolis par un tre humain), avec la fraternit. Quand le Porteur dEau opre travers la sphre fluidique de la Lune, Uranus, dans une conscience veille, peut verser les ner-gies ncessaires pour guider et assister les tres humains dans leur volution spirituelle.La Lune voilant Neptune (et probable-ment Chiron) se rfre semblablement des processus souterrains de raffine-ment dans la nature formelle lhumanit actuelle[4].

LA GUIDANCEConsidre seule, la Lune est un corps de Rayon IV. Le Rayon IV concerne laf-frontement des opposs, auquel nous sommes tous familiariss. Ce conflit est spcifique au plan astral qui est aussi le grenier images kab-balistique dont les formes fantomatiques obscurcissent la vraie vision. Le plan astral est un royaume de dsir, de glamour, dmotions, de certains types de rves et de forts attachements. Sans aucune guidance dynamique pour sou-tenir le mental (telle que lnergie dune plante doctave suprieure voile), la substance astrale devient dvorante. En prsence dune telle guidance, cepen-dant, le plan astral savre tre le champ o se font les batailles les plus dcisives de la vie de la personnalit, culminant dans ltablissement dun point int-rieur de rsilience et de stabilit do

vient la dsignation du quatrime rayon : Harmonie par le Conflit.

CYCLE SOLI-LUNAIRE

Bien sr, lorsque nous faisons rfrence la Lune, le Soleil et la Terre sont toujours impliqus. Le Soleil, en astrologie so-trique fait rfrence la synthse de la forme qui, dans ltre humain, est la personnalit intgre. La Terre, la Lune et le Soleil cooprent dans la rception dides centrales ou dimpulsions en provenance de lEsprit, ce qui prendra racine fort heureusement lintrieur de la substance terrestre, nous y compris.A la Nouvelle Lune, limpulsion spi-rituelle est investie dune forme, la Pleine Lune, limpulsion ou lide a atteint la maturit pour ce cycle et at-tend une redistribution par la Terre et par les cratures terrestres, en fonction de leurs capacits les accueillir. Cest pourquoi les astrologues, traditionnels ou sotriques, valorisent lide quil vaut mieux commencer quelque chose la Nouvelle Lune, dans lattente dune culmination la Pleine Lune ; cest pour-quoi les sages jardiniers font correspon-dre leur semailles avec les cycles clestes. Mais la Nouvelle et la Pleine Lune, depuis notre perspective terrestre, sont aussi mtaphoriques que littrales : sotri-quement, la relation Terre-Lune-Soleil est un microcosme en soi, existant au sein dun contexte de cycles plus inclusifs que lon imagine. Il y a toujours un nouveau dpart, toujours une priode de jachre, suivie par la moisson et la rcolte.

La Lune, les plantes voiles et les nuds lunaires, agissant de concert avec nos sois suprieurs, peuvent nous aider dvelopper une agronomie humaine base sur de claires intentions spirituel-les, le service et une sagesse partage avec amour. n

BONNIE WELLSCopyright 1992-2005 Tous droits rservs

Cet article a t publi sur le site Astrology with Bonnie Wells - 2003. Traduction : A. Lorrai.

* Les titres prsents dans le texte ne sont pas de lauteur et ont t ajouts p our rythmer la lecture.

[4] NDLT : passage particulirement difficile traduire. Le contresens est possible.


TRADUCTION

Nous voici la fin de larticle de Candy Hillenbrand dont lobjectif principal tait de tenter de nous donner de premiers lments simples et concrets pour essayer daborder une pre-mire interprtation du thme en astro-logie sotrique. Pour mmoire, lauteur esprait surtout introduire lide que le but de lme pour cette incarnation se lit lAscendant et en tudiant son rgent sotrique (qui est diffrent du rgent tra-ditionnel). Elle termine ici en compltant une courte dfinition des maisons ainsi que quelques aperus sur ce quelle estime tre le rle dun astrologue sotrique. AL.

VII. LA SIGNIFICATION SOTRIQUE DES MAISONS

Maison I : mergence du but de lme, lactivit de lme, laura.Maison II : les valeurs spirituelles, lutilisa-tion des nergies de vie.

Maison III : lnergie mentale, le rappro-chement du Soi suprieur et du Moi.Maison IV : le fondement de lme.Maison V : lexpression de la volont spi-rituelle, lactualisation du Soi Suprieur.Maison VI : lintgration de la personna-lit, le service travers les soins, lalimen-tation et lducation.Maison VII : la voie de lunion intrieure entre lme et la personnalit.Maison VIII : la voie de lveil de la cons-cience de lme.Maison IX : la connaissance des Lois Cosmiques et de la Sagesse Antique.Maison X : lobjectif spirituel et la res-ponsabilit.Maison XI : la vision spirituelle, laspira-tion, les groupes spirituels.Maison XII : pass karmique encore en souffrance, soumission de la personna-lit, service altruiste pour lhumanit.

VIII. COMMENCER UNE INTERPRTATION CENTRE

SUR LME

En astrologie sotrique, le signe de lAscendant symbolise le but de lme et le sentier du futur. Voyez les attributs de ce signe comme un in-dice de nouvelles qualits, qui ont besoin dtre dveloppes durant cette existence. La position en maison du rgent sotrique indique o ces nouvelles qualits seront le mieux ex-primes. Essayez galement dunir les attributs du signe et de la position en

Astrologie sotrique : lodysse de lme (4)

> Un article rdig par Candy HILLENBRAND

Matt HughesConsort of the morning star (dtail)

Table des Matires

I. Introduction

II. Lascendant

III. Les rgents sotriques des signes

IV. Quelques ides pour linterprtation

V. Aspects entre rgents de lAscendant

VI. Signification sotrique des signes et des rgents

VII. La signification sotrique des maisons

VIII. Commencer une interprtation centre sur lme

IX. Le rle de lastrologue sotrique


maison du Nud Nord avec celles de lAscendant. Ensemble, elles forment une reprsentation du futur sentier de lme.

Le signe et la maison du Soleil symbo-lisent le prsent, ou la voie qui mne vers lintgration de la personnalit.

Le signe et la maison de la Lune sym-bolisent le pass ou des conditions karmiques qui ont t prises en charge durant cette vie et qui ont besoin dtre transcendes. Essayez dunir les attributs du Nud Sud avec les qua-lits de cette Lune pour dterminer la voie de la moindre rsistance, les ten-dances ngatives de la personnalit qui gnent le progrs dans le prsent, et les dons dvelopps dans les vies antrieures.

Les signes, les maisons et les aspects de Saturne, Pluton et Chiron, ainsi que les plantes dans la Maison XII donneront galement des indices sup-plmentaires des facteurs karmiques qui sont significatifs dans lexistence actuelle. Bien sr, le thme tout en-tier peut tre vu avec une perspective karmique, mais il faut bien sarrter quelque part.

IX. LE RLE DE LASTROLOGUE SOTRIQUE

Les qualits fondamentales requises pour lastrologue sotrique sont lintuition dUranus, la sensibilit et la compassion de Neptune, et la profon-de comprhension des buts volutifs de Pluton.

Je crois rellement quil y a un besoin urgent, de la part des astrologues, de sloigner dune concentration excessive des expressions ngatives de lnergie astrologique et de la su-renchre sur lvnementiel, les cons-quences et les manifestations.

Lattention de lastrologie sotrique porte sur la cause et le but, et la conscration du soi un plus grand tout dont nous sommes une partie. Il est certain que nous ne devons pas ignorer les tendances et les manifes-tations ngatives de la personnalit, car elles sont les indicateurs des souf-frances passes et prsentes de lme, et quelles montrent les manires de gurir cette souffrance.Mais en dfinitive, lattention, en as-trologie sotrique, doit tre mise sur les qualits positives et le plus haut potentiel que le consultant peut exprimer. Trop souvent, lastrologie traditionnelle et mme psychologique, sest concentre bien trop intens-ment sur les plus grandes profondeurs que le client pouvait atteindre*.

En tant quastrologues sotriques, notre rle est dagir comme un dclen-cheur ou un catalyseur pour aider le consultant prendre contact avec sa raison dtre. Et ce but peut facilement tre identifi en lui demandant ce qui lui donne le plus de joie, ce qui est sa passion, ce quil adore faire ? La joie est lune des qualits suprmes de lme, et se tourner vers ce qui nous donne de la joie, cest saccorder au but de notre me. n

CANDY HILLENBRAND1995 - Tous droits rservs

Cet article est publi en anglais sur le site de lauteur A place in space, (www.aplaceinspace.net) ainsi quen franais dans le Mercuriel n29 de fvrier 2003 (www.univers-site.com) avec laccord de lauteur - Traduction : A. Lorrai. Relecture : R. Doyle et E. Ring.

[*] NDLT : on ma souvent demand ce que signifiait cette petite phrase perue comme assassine... A mon avis, simplement que, dans le milieu astrologique australien, lauteur na pas toujours rencontr comme elle laurait souhait, des praticiens soucieux de montrer le meilleur de leur possibilits leurs consultants. On peut comprendre que certains astrologues pensent sincrement quil ne faut pas flatter lego de ceux qui viennent les voir et tentent de les stimuler travailler rondement dabord les points difficiles (donc en insistant particulirement desssus). Il sagit dune diffrence de style et de sensibilit.


Cet extrait darticle a dj t publi une premire fois dans le n38 du Mercuriel dUnivers-site. (www.univers-site.com)

Le Rayon V Connaissance concrteCet article est la 5e partie de ltude gnrale que jai prc-demment intitule : Comprendre les Rayons, et qui traite de psychologie sotrique* avoir une comprhension des Rayons dEnergie cosmiques appliqus lhumain.lO

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osFiches pratiques

Comme, je lavais expos dans un prcdent numro des Bulletins de lOeil, les 4 derniers Rayons cons-tituent de grandes voies dvolu-tion pour lhumanit. Voici le 5e.

Ce Rayon a pris de plus en plus dampleur jusqu rcemment. Il est dessence mentale et on lui doit lessor particulier quont connu certaines civilisations en matire dducation, de science, de recherche, de dcouverte et dinnovation.

Il partage avec le 3e Rayon son intrt pour la matire et les dtails. Mais lindividu bien dot de 5e Rayon, a lesprit vif et tourn vers des domaines plus larges que le 3e. L o ce der-nier manie avec la plus grande aisance, les objets, les choses, les gens, largent, le Rayon 5 confre une habilet particu-lire avec les ides, surtout les concepts abstraits, le mettant lavant-garde de la pense et des inventions modernes.Son approche est spcialement de type scientifique, quel que soit le domaine : mathmati-ques, physique, astronomie, biologie molculaire Le type le plus courant est le professeur distrait vivant dans un monde qui na rien de commun avec ce-lui des mortels.

Son aspiration la vrit sla-bore dans la recherche minu-tieuse, taye par des donnes concrtes et vrifiables. Les penses vagues, les conjectures, les notions farfelues lirritent et loffensent. Cest sous une telle influence que la ngation de la religion a pris la place quelle occupe aujourdhui.Le porteur du 4e a beaucoup dides et se contente de sur-fer dessus, le porteur du Rayon 5, les dcortique et les analyse fond, non sans les critiquer abondamment avant de les accepter (ventuellement). Ce besoin de naccepter que la preuve irrfutable et le refus de prendre plaisir des ralits plus subjectives peut occasion-ner une certaine cristallisation protectionniste, empchant mme lexpansion vers de nou-veaux territoires, de nouvelles explorations qui est le don su-prieur du Rayon 5.

Domin par le dsir de pr-cision, le 5e reste alors de marbre face aux considrations esthtiques, mtaphysiques, ou mettant en jeu quoi que ce soit de subtil ou qualitatif. Comme le 1er et le 3e Rayon, le 5e apparat impersonnel et indpendant, plutt froid et distant (objectif). Le porteur vit facilement en autarcie intel-

lectuelle, rsidant sur un niveau mental o il ne se rend pas facile daccs pour tous ceux qui nont pas son langage. Une person-nalit plus mre, ou possdant des capacits douverture par ailleurs, se montrera plus rfl-chie, tourne vers lavenir, pr-occupe des grandes lois qui gouvernent la manifestation. Elle peut sorienter spcifique-ment vers une qute de rsolu-tion des besoins de lhumanit dans son ensemble. n AL

Mirage : la preuve, la connaissance.

Positif : habilet intellectuelle, analyse et examen approfondis, application persistante du mental, discrimination, prcision, concepts mentaux clairs et concis, pntration perceptive du mental.

Ngatif : matrialisme intense, rationalisation perptuelle, critique destructrice, analyse constante, sparativit, convictions et prjugs troits, orgueil intellectuel

Plante : Vnus

Constellations : Lion, Sagittaire, Verseau.

* Pour plus dinformation sur les Rayons dEnergie ou la psychologie sotrique, consultez les prcdents numros des Bulletins de lOeil ou les pages du site qui y sont consacres.

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Le Rayon VI Idalisme et dvotionCet article est la 6e partie de ltude gnrale que jai prc-demment intitule : Comprendre les Rayons, et qui traite de psychologie sotrique* avoir une comprhension des Rayons dEnergie cosmiques appliqus lhumain.

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Fiches pratiques

Nous poursuivons avec le 6e Rayon que nous devons bien con-natre puisque cest celui de lEre des Poissons...

Le 1er et le 2e Rayon savraient particulirement complmentai-res, et par jeu de miroir, il en va de mme pour le 6e et le 7e Comme nous sommes la frontire de deux res qui sont dune tonalit diffrente, nous tchons de passer dune nergie yin motionnelle un nergie yang mentale. Du paternalisme la fraternit. De lindividualisme lesprit de groupe. De laspi-ration mystique levant vers Dieu, la descente dnergies ancrant la vie sur Terre Mais aussi de la vision sa ralisa-tion. Limportance de ce Rayon pour lhumanit vient de ce quil contribu massivement son incarnation dans le sens involu-tif (de la descente).

Le Rayon 6 est lorigine de toutes les religions (au sens institutionnel du terme), de tous les nationalismes. Cest le Rayon du saint, du mystique, du martyr de la cause et du prdi-cateur vangliste. Au niveau de la personnalit, ce Rayon ne favorise pas le men-

tal quil tend mpriser (ligne nergtique paire 2-4-6). Tout excs est nocif, nous lavons dj vu pour le 5e Rayon qui peut devenir trs troit desprit, et bien pas tant que le 6e qui naccepte aucune discussion ni aucun argument logique Nous le voyons encore fortement luvre dans les fanatismes religieux ou nationaux, hlas toujours modernes, les conflits fratricides qui sembourbent dans des dchanements de passion aveugle.

Les personnalits trs marques par le Rayon 6 peuvent aussi lexprimer de faon positive, nous connaissons trop bien son versant obscur pour ne pas rap-peler les belles qualits de ce Rayon : le service effac pour une grande ide, la dvotion un Matre ou lArt, un enga-gement passionn et militant le plus souvent indfectible, une loyaut inbranlable, le respect.

Ce Rayon tant li lastral, il touche au plus profond toute personne dsireuse dexpri-menter intensment le domaine motionnel de faon directe. Quoiquen gnral le sentiment religieux soit puissant chez les porteurs de Rayon 6, ses ma-nifestations ne sont pas can-tonnes ce domaine : nombre

dengagements idalistes vocation sociale (syndicalisme, communisme, militantisme po-litique de base) procdent du mme lan qui place une grande ide, ou une grande figure, au dessus de soi-mme dabord et en gnral au dessus de tout.

Mirage : le hros (sauveur).

Positif : dvouement, sacrifice, tnacit, amour, tendresse, intuition, loyaut et respect.

Ngatif : partialit, dpendance, jalousie, prjugs aveugles, secta-risme, irascibilit.

A cultiver : louverture au change-ment.

Plantes : Mars, Neptune

Constellations : Vierge, Sagittaire, Poissons

Nota : Les plus observateurs dentre vous auront remarqu que la constellation du Sagit-taire transmet les rayons 4, 5 et 6 ! Je rappelle galement que nous parlons toujours des cons-tellations (sidral) et non des signes tropiques. n AL

* Pour plus dinformation sur les Rayons dEnergie ou la psychologie sotrique, consultez les prcdents numros des Bulletins de lOeil ou les pages du site qui y sont consacres.

Cet extrait darticle a dj t publi une premire fois dans le n38 du Mercuriel dUnivers-site. (www.univers-site.com)

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| LOeil dHoros | No15 | avril 2005

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Agenda

Seconde quinzaine

AVRIL

n 15 avrilMouvements du ciel et vie quotidienne

Atelier pratique dastrologie humaniste anim par Christian Drouaillet Dijon. Horaire : 17h45-20h15Tarif ponctuel : 35 eurosLieu : Lyris, 13 rue Sainte AnneInscription obligatoire. 16 [email protected]

n 17 avrilLe thme quotidien

Sminaire dastrologie anim par Hubert Brun Paris 11e. Horaire : 10h30-17h30Tarif : 50 eurosLieu : Brasserie Au Mtro (face la librairie Astres, M Oberkampf)[email protected]

n 23 avrilSalon de lastrologie holistique

Avec Pierre Lassalle Paris 2eHoraire : 15h-19hEntre : 8 eurosLieu : 44, r. Louis Lumirewww.terralucida.net

n 23-24 avrilJunon, indice de lunion et du mariage

Sminaire astrologique anim par Catherine Castanier Paris 11e Horaire : 10h-17h et 9h30-17hTarif : 160 eurosLieu : Librairie Astres, 1 rue du Grand Prieur.Rens : 04 67 73 66 26http://pleiade-astrologique.com

n 23-24 avrilAstrologie relative du Tao et thme miroir

Sminaire astrologique anim par Hubert Brun Lyon. Horaire : 9h-17hLieu : place Ren [email protected]

n 24 avrilConsidrer le dsir : Mars et le systme solaire

4e Atelier dastrologie humaniste anim par Christian Drouaillet Dijon. Horaire : 10h-19hTarif ponctuel : 67 eurosLieu : Lyris, 13 rue Sainte AnneInscription obligatoire. 16 [email protected]

n 24 avrilPoints de vue astrologiques mensuels Confrence Astro-Libert anime par Didier Geslain Paris 11e (librairie Astres).Horaire : 16h30Tarif : 10 eurosRens : 01 49 29 78 82http://[email protected]

n 30 avril - 1er maiChoisir le bon moment : le thme dlection Sminaire dastrologie tradition-nelle anim par Denis Labour Saint-Etienne.Horaire : 10h-17hTarif : 130 eurosLieu : 3 avenue de la Librationhttp://www.astrocours.fr.st/

Stages et sminaires dastrologieAu del lapprentissage individuel avec des livres, les stages en prsence offrent lopportunit de rencontrer profession-nels qualifis et amateurs passionns...

Le Bulletin de lOeil dHoros est une publication amateur gratuite, rattache au groupe MSN Oeilhoros. Diffusion commerciale strictement interdite. Rdaction, design et fabrication : A. Lorrai. Informations : [email protected]

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