noms de quelques lwa vodou

8/9/2019 Noms de quelques Lwa Vodou

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Adjinakou : Agaou l'phant. Loa elephant .

Adya Houn't : Loa des tambours.

Agassou : Aussi connu commeAti-A-Sou. Loa guardien destraditions Dahomeen . D'autres agassous sont Agassou-

Allah-Da, Attiassou Yangodor et Mam'bo Ati-A-Sou.

Agw : Agou or Agoueh. Loa des ocans, navires andbatiments, et patron des marins. Autres loas de la mmeamille! Ag"e #ombl, Ag"e-$onnerre, Agoueh A"o%o.

Aida-Wedo : s%mboli&e l'arc-en-ciel pouse de Damballah, ellepartage sa onction comme protecteur du cosmos etdispensateur de biens

Ayizan : Aussi connu comme (rande Ai-)an and Ai&an. *atronnedes marchs.

Azaca : Loa de l'agriculture.

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Baron Samedi : Loa des cimeti+res et des morts. *atron des (uds. Les autres arons sont! aron #imeti+re. aron La #roi.aron (ran #hemin, aron Ma&aca La #roi, aron)oupimba, aron $onnerre.

Brigitte : (rande rigitte, Madame rigitte, Mademoiselle rigitteet Manman rigitte. (uardienne des tombes et loa descimeti+res Ses arbres sacrs sont le elm et la saulepleureur

Dambaa! Wedo : Aussi connu comme Damballah, Danballah, Danbhalah etle (rand Serpent. Loa du Serpent-du-ciel arc-en-ciel/,sage et p+re aimant carateris s%mbolis par la couleurblanche and le serpent. 0ous avons aussi Damballah(rand-#hemin, et #apitaine Damballa 1ui habituellements'appelle *eter, mais il % a aussi d'autres! Damballah La2lambeau. Damballah $o #an, Damballah Y-3,(rande 4batalah.

"rzuie : Aussi connu comme 5&ili and Ma6tresse 5r&uliehabituellement 5r&ulie Dantor. 2igure idlli1ue de laeminite loa de l'amour et de la beaut. 5r&ulie-Sverine-elle-2emme. 5r&ulie $aureau. La elle2emme! 7enus. -La (rande 5r&ulie! 5r&ulie La Sir+ne.5r&ulie.-$silah 3do. 5r&ulie Mapiangueh, 5r&ulie)andor. 5r&ulie oum'ba, 5r&ulie Dos-bas, 5r&ulie2rda, 5r&ulie 2rda Dahomin, 5r&ulie ( 8ouge, 5r&ulie Mapian.

#ued : Le plus important des loas guds est rav' (ud loades mort, puissant guerisseur et protecteur des enants.

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0ous avons aussi! (ud 0imbo, #aptaine (ud,(ud #in1 9ours Malheureu! (ud Docteur *i1ures!(ued L'orage! (ued Morpion. (ued 8atalon. (uedosso%eur. (ud Sourant! (ud )'eclairs! (ud on

*oussi+re de la #roi, (ud Doube, (ud 2atras,(ud Ma&aca, (ud 0ouvavou, (ud $i #los, (ud $i *uce nan d'l'eau, (ud $i *t, (ud $i 3ava,(ud 7i:

$egba : Les plus populaires sont *apa Legba and Legba Ati-bon.;l % a plus de


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Simbi : Sim'bi et Sim'bi d'l'eau. loa de l'eau. Sim'bi YAn-Bitha,Sim'bi An De)o, Sim'bi An*a#a, Sim-bi YAn*oLa.

$oco : LoCo Atisou. Loa de la vgtation et aussi loa del'initiation. Adahi LoCo, Ati-Danhi ;bo LoCo, LoCo Adan-he-co, *apa Loco A&am'blo (uidi.

%arinette : #onnue aussi comme %arinette ye-(!)c!* %arinetteBois-(!+c!* %arinette (ongo, puissant et violent loaminin du rite *tro

$iste des oas* eur ,amie et rite resecti.es//

0om

1amie

2ite

AbiCou 0A(4 DA0340M50

AbiCou 0'shala 0oug"e MABAYA MAY40M5

Adan%i oCan DA0ALA 8ADA

Adan%i ("e o 0a%ile DA0ALA DA0*5$84

Adan%i B>dan DA0ALA DA0340M50

Adan%i LoCo DA0ALA 8ADA

Adan%i Mede DA0ALA 8ADA

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0om

1amie

2ite

Adan%i 3+do DA0ALA DA0340M50

Adan%i 3+lo DA0ALA DA0*5$84

Adela%i Mede L5(A DA0340M50

Adi abi Bongo B40(4 B;B40(4

Ad?a LoCo L4B4 DA0340M50

Ad?a 0iCou 0A(4 DA0340M50

Ad?a 4unt> Men 4E0$F DA0*5$84

Ad?a 3ilimen 0A(4 DA0340M50

Ad?aniCou A(A4E DA0*5$84

Ad?anou Mele&o 0A(4 DA0340M50

Ad?eoun 0A(4 0A(4

Ad?e%ise MABAYA MABAYA

Ad?ipopo D?ipopo MABAYA MABAYA

Ad?ipopo D?i"o"o MABAYA MABAYA

Adoum (idi 3elo 0A(4 DA0340M50

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0om

1amie

2ite

AreCete 0A(4 DA0340M50

Agan?ou A(AS4E DA0*5$84

Aganman (8A03A DA0*5$84

Agaou +t Sansan A(A4E 8ADA

Agaou D?e A(A4E DA0*5$84

Agaou Do Mi"a A(A4E DA0340M50

Agaou (inou A(A4E DA0340M50

Agaou (onde A(A4E 8ADA

Agaou ("o ("o ("o A(A4E 8ADA

Agaou Bata A(A4E DA0340M50

Agaou Ba" Ba" Ba"o Ba"o/ A(A4E DA0340M50

Agaou Bonble A(A4E 8ADA

Agaou BotoColi A(A4E DA0340M50

Agaou Lean A(A4E DA0*5$84

Agaou Lora% A(A4E DA0*5$84

Agaou Mede A(A4E DA0340M50

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0om

1amie

2ite

Agaou Misan 3+do A(A4E 8ADA

Agaou *otoColi A(A4E 8ADA

Agaou S A(A4E 0ull

Agaou Se-Do A(A4E DA0340M50

Agaou $odo A(A4E DA0340M50

Agaou $on+ A(A4E 8ADA

Agaou $shav>d> A(A4E DA0340M50

Agaou 3a&e A(A4E DA0340M50

Agaou 3+do A(A4E DA0340M50

Agaou Y+men A(A4E 8ADA

Agaou )+Cl+ A(A4E DA0340M50

Agaou )et"al ile A(A4E DA0*5$84

Agasou Alada A(AS4E 8ADA

Agasou >d 8iva? A(AS4E 8ADA

Agasou Danm Be lele A(AS4E 8ADA

Agasou Danm Selere A(AS4E DA0340M50

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0om

1amie

2ite

Agasou Do Mi"a A(AS4E DA0340M50

Agasou 2la"o-2la"o A(AS4E DA0340M50

Agasou ("eli%e A(AS4E DA0*5$84

Agasou Ma"o-Ma"oDe A(AS4E 8ADA

Agasou Mede A(AS4E DA0340M50

Agasou MiCole A(AS4E DA0340M50

Agasou MiColi MiCouli/ A(AS4E 8ADA

Agasou Mi"a De A(AS4E DA0340M50

Agasou Si Y+men A(AS4E 8ADA

Agasou 3+lo A(AS4E 8ADA

Agasou Yang>d> A(AS4E DA0340M50

Agasou Y+men Do Mi"a e A(AS4E 8ADA

Agasou Yenou A(AS4E DA0340M50

AgiCa 4(4E0 DA0340M50

AgiCo Agilode 0A(4 DA0340M50

Agi"a A(AS4E DA0*5$84

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0om

1amie

2ite

Agi"a Lensou S"a lade A(AS4E DA0*5$84

Ag"e olo ("e A(35 B40(4

Ag"e Do B"ala men> A(35 8ADA

Ag"e Lengi A(35 DA0*5$84

Ag"e Masa ("ele A(35 B40(4

Ag"e $a"o%o A&ili Men> A(35 8ADA

Ag"e $a"o%o Do C"ala Men> A(35 8ADA

Ag"e $a"o%o Do Masi-Masa ;&agon A(35 B40(4

Ag"e $a"o%o B"ala )angi 3+lo A(35 B40(4

Ag"e $a"o%o MaC> )angi 3+lo A(35 8ADA

Ag"e $a"o%o Se"a A(35 8ADA

Ag"e $a"o%o $esius davi Goun A(35 8ADA

Ag"e $a"o%o, (oli Masa ("eli%e A(35 DA0*5$84

Ag"e $+si 2reda A(35 B40(4

Ag"e $i%an%an A(35 DA0*5$84

Ag"e $o Lengi A(35 B40(4

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0om

1amie

2ite

Ag"e 7odoun Mi"a A(35 8ADA

Ag"e 3o%o A(35 8ADA

Ag"e 3o%o ("eli ;man, Sag"e $ag"e/ A(35 DA0*5$84

Ag"e 3o%o Mede A(35 8ADA

Ag"e 3o%o 3anCen ACoCi A(35 8ADA

ACagi Mal> 4(4E0 DA0340M50

ACilovi 0$434 DA0*5$84

ACilovi ("+t> S;L;4 DA0*5$84

ACilovi-%e S;L;4 DA0*5$84

ACilovi-%e o"a Silibo S;L;4 DA0*5$84

ACoCi-ACoCa A(35 8ADA

ACoCi-ACoCa Aminag"e 3o%o A(35 B40(4

Alada Da"onmen ;manmou Lade DA0340M50 8ADA

Alada BoliCo So M+gi 0A(4 8ADA

Alada Bouloulou MA8ASA DA0340M50

Alada Bo%iCo 0A(4 DA0340M50

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0om

1amie

2ite

Alada So MA8ASA DA0340M50

Alade A(35 8ADA

Alade Mo&ango L5(A )A0DF

Alanman e, Lasoutini Lade 0A(4 DA0340M50

Alanman 7odoun A(A4E DA0340M50

Alegba L5(A $3A ;(4L

Alegba ;moni%e L5(A $3A ;(4L

Alegba Cidi-Cidi Alegba ;toto L5(A $3A ;(4L

Alegba Bli%an Bli%an L5(A $3A ;(4L

Alegba 4&ando L5(A $3A ;(4L

Alegba $i%an $i%an L5(A $3A ;(4L

Alegba $i%an%an L5(A $3A ;(4L

Alegba 7an%an San%an L5(A $3A ;(4L

Alegba )anCli%an L5(A $3A ;(4L

Alegba )anCli%an ;medevi Y+"e L5(A DA0340M50

Aleman o Lemiso atala 0A(4 DA0340M50

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0om

1amie

2ite

Alensire 0A(4 0A(4

Alensire Da"omen $> L5(A DA0340M50

Alensire 5"a Da"onmen $> DA0340M50 DA0340M50

AloCo D?a L4B4 8ADA

AloCo *ili-*ili Shalode L4B4 8ADA

AloCo 7aCisa L4B4 DA0340M50

Alouba Bili Bili S44 AD5 DA0340M50

Alouba Boulou Boulou S44 AD5 DA0340M50

Aloua Adoum (idi 0A(4 DA0340M50

Aloua )aCa Doum-(idi A)ABA D94EA

Aloumand?a 0A(4 DA0340M50

Alovi rav (ede (5D5 A0DA

Alovi (ede 0ibo (5D5 A0DA

Amimi"a-mimi"a Do B"ala 0iCon S44 AD5 DA0340M50

An alo-e 4(4E0 DA0340M50

An 0ago D?e Lisa ("e 0A(4 DA0340M50

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0om

1amie

2ite

An 0ago Si%+men Ye 0A(4 DA0340M50

Anna%it+ DA0ALA 8ADA

Anna%it+ (o DA0ALA DA0340M50

Anna%it+ Bongo 4mi anba DA0ALA B40(4

Anna%it+ Boumbele DA0ALA DA0*5$84

Anna%it+ Cri>l DA0ALA 8ADA

Anna%it+ Cri>l Convi-Anba DA0ALA DA0340M50

Anna%it+ Sen?an le"oun DA0ALA 0A(4

An%anman o Lanman e 0A(4 DA0340M50

Anba 3+do San%an 7oude DA0ALA B40(4

Ande&o S;M; 8ADA

Angode Angode 0A(4 DA0340M50

Anmin A0M;0 A0M;0

Anminan Sansan B"asi Bosi D?oni A0M;0 A0M;0

Anminan-Minan A0M;0 DA0*5$84

Anou man'nou mand?a 0A(4 DA0340M50

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0om

1amie

2ite

AnpaCa *oung"e S;M; DA0*5$84

Antoine 9an Simon (5D5 A0DA

ApreleCou B"aC"a 0A(4 DA0340M50

ApreleCou Men> Y+"e 0A(4 DA0340M50

Asa"omen ade 0iCon S44 AD5 DA0340M50

Ashade atsa Legi 4batala 0A(4 8ADA

Ashade oCan o&aCa 3+lo 0A(4 8ADA

Ashade >C> ("egi Mal> Lisagbad?aLadog"esan

0A(4 8ADA

Ashade LiCi LiCi%e 4(4E0 8ADA

Ash+l+l+ 0A(4 DA0340M50

As>t> 4E0$F DA0*5$84

As>t> Mitsho Do C'*> Alada Dagimen 4E0$F DA0*5$84

Ata *enmba 4E0$F *50MA

Atala Atala 0A(4 0A(4

Ati Dan Masa Silibo L5(A DA0340M50

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0om

1amie

2ite

Ati Dandan L5(A DA0340M50

Ati LoCo L4B4 DA0340M50

Ati Sole osig"e L4B4 DA0340M50

Atibon ;toto 5"a L5(A DA0340M50

Atibon Legba L5(A 8ADA

Atibon Legba Bili i&%e L5(A 0A(4

Atidan LoCo L4B4 DA0340M50

Atidan%i e 4boloCo L4B4 DA0340M50

Ating o"a L5(A DA0340M50

Atisole o osig"e L4B4 DA0340M50

Atisou 7a LoCo L4B4 DA0340M50

Atisou 7a-l%e L4B4 DA0340M50

Atisou-g"e L4B4 DA0340M50

At?alovi 0A(4 0A(4

At?asou Danl+ DA0ALA DA0340M50

At?asou 3edo 0A(4 D585AL

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0om

1amie

2ite

At?asou 3+lo 0A(4 D585AL

At?asou Yang>d> 0A(4 D585AL

Atonig"e 4(4E0 8ADA

Avadra o"a L5(A DA0340M50

Avadra Lanni ("+t> L5(A DA0340M50

AveleCete L5(A DA0340M50

Avi%a Da"onmen DA0340M50 DA0340M50

Avi%a-Da DA0340M50 8ADA

Avi%a-vi%a 0anni ("+t> A(A4E 8ADA

A"an nannan Cisi DA0340M50 DA0340M50

A"oumble AY;)A0 DA0340M50

A"ounbe Lele ;4 ;4-M4ED40

A"o%o (o Masa ("e A(35 DA0*5$84

A"o%o (oli Masa ("eli%e A(35 DA0*5$84

A"o%o ;man Sa ("ele A(35 DA0*5$84

A"o%o ;masa ("ele A(35 DA0*5$84

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0om

1amie

2ite

A"o%o Masa ("ele A(35 DA0*5$84

A"o%o Masa Bou l%e A(35 DA0*5$84

A"o%o Masa 0ou De A(35 DA0*5$84

A"o%o Sogbagi Sobo A(35 8ADA

A%anman ;bo ;le ;4 ;4

A%anman 7odoun o 0a%ile S44 AD5 B40(4

A%i ("+t> MA8ASA DA0340M50

A%ida Do se DA0ALA DA0340M50

A%ida 3+do DA0ALA 8ADA

A%idan-A%idan Lensou B"ala 0ibo S44 AD5 B40(4

A%igba L5(A DA0340M50

A%iCa SouCan L5(A DA0340M50

A%iCan Legba L5(A DA0340M50

A%ind> S44 AD5 DA0340M50

A%ind> DoC> B"ala 0iCon S44 AD5 B40(4

A%ind> Lensou 3ensou B"ala 0iCon S44 AD5 DA0340M50

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0om

1amie

2ite

A%ind> Lisa 7odoun Y+se Sinde S44 AD5 B40(4

A%iti 4unmadi S44 AD5 B40(4

A%iti $ae A(A4E DA0340M50

A%it> L50MA L50MA

A%i&an AY;)A0 8ADA

A%i&an eleCou AY;)A0 8ADA

A%i&an De p> lese mo"a AY;)A0 DA0340M50

A%i&an Dole AY;)A0 8ADA

A%i&an (elere AY;)A0 8ADA

A%i&an ("et> AY;)A0 DA0340M50

A%i&an g"o, g"o AY;)A0 DA0*5$84

A%i&an BeCe AY;)A0 8ADA

A%i&an Bonplo AY;)A0 DA0*5$84

A%i&an Lisa AY;)A0 DA0340M50

A%i&an Man%an Dog"e AY;)A0 8ADA

A%i&an Mitsho 5%a AY;)A0 DA0*5$84

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0om

1amie

2ite

A%i&an o Do Y+"e AY;)A0 DA0340M50

A%i&an *oung"e AY;)A0 8ADA

A%i&an Se AY;)A0 8ADA

A%i&an 7eleCete ;mamou S+g"+lo AY;)A0 8ADA

A%i&an 7eleCete-7odoun Man%an AY;)A0 DA0340M50

A%i&an )an AY;)A0 0ull

A%i&an )an Cou Bo"ani%e AY;)A0 B40(4

A%i&an )an, Mitsho e%a Ban Miton Y+"e AY;)A0 DA0*5$84

A&agon L4B4 D585AL

A&agon goli masa g"eli%e L4B4 D585AL

A&agon ; Masa ("eli%e A&ag"e/ A(35 B40(4

A&agon Benmbalada L4B4 D585AL

A&agon LoCo L4B4 D585AL

A&agon LoCo Atisoug"e L4B4 D585AL

A&agon LoCo Cilid?a L4B4 D585AL

A&agon LoCo Mad?a 5lou"e L4B4 D585AL

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0om

1amie

2ite

A&agon LoCosi L4B4 D585AL

A&agon Masa ("eli%e L4B4 D585AL

A&ag"e Lenmba )A34 B40(4 MA)F

Les Rites..

Les Dahomens ont prsid l'laboration de la pense religieuse la1uelleparticiperont tous les esclaves de Saint-Domingue et l'intrieur de la1uelle ilsintroduiront des lments propres leurs cultures. #'est ainsi 1ue le 7odoucontemporain a conserv - malgr toutes les diicults 1ue pouvait reprsenterune telle division dans le oisonnement des dieu et esprits apports par lesdirentes ethnies - un panthon structure ternaire. Au Dahome%, le chire @ aune importance capitale il domine la conception du temps et de l'espacereligieu et rituel. Les trois grands panthons se partagent l'univers sensible!Ma"u-Lisa, le #iel, Sagbata, la $erre, Gvioso, le $onnerre et la Mer. 5n Gaiti, sila structure ternaire se maintient, elle change radicalement de porte et designiication. L'ide abstraite des trois panthons a survcu, mais il s'% est coulun contenu original. Deu ides-orce nous semblent avoir prsid cettetransornation!

=. En mcanisme sociologi1ue et


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sont toutes de rite 8adas. L'initiation du #an&o 1ui ait de l'individu un adepte du7odou est de rite 8adas... La crmonie du IDessounenJ de mme 1ue celle 1uiconsiste retirer l'5sprit de l'eau, toutes deu capitales, sont aussi du rite 8ada,et bien plus, dans ce dernier cas, si la crmonie tait aite pour un serviteur deloas *tro, le rituel 8ada obligatoirement serait observ d'abord. Le panthon

#ongo groupe des esprits imports'd'Ari1ue centrale. Le panthon *etro,labor plus tardivement dans la colonie par la population crole et crolise/prsente un caract+re particulier 1ue nous aurons ;'occasion d'envisager bientKt.

Les autres ethnies sont prsents ;'intrieur de ces trois panthons principau,soit par divinits interposes les ISingalsI dans le *tro, les ;bo dans le 8ada/,soit encore, en creu, par des pas de danse le Mahi dans le 8ada, leMoundongue dans le *tro ou des details rituels. #hacun de ces trois panthonsposs+de son crmonial propre! Ipersonne ne peut conondre une crmonierada avec une crmonie ptro et cela d'autant moins 1ue ;'opposition entre les

deu rituels s'eprime par des details caracteriti1uesI(Ainsi, les acclamations

rituelles: Abobo! pour le Rada, Bilolo! pour le Petro; les dcharges de poudre qui

ne peuvent s'entendre que dans les crmonies ptro; la cuisine rituelle: les loa

Ptro mangent cru, boivent sec, les Rada mangent cuit, n'aiment pas 'alcool .Mais le 7odou haitien reste proondment dahomen, les autres thnies ontadopt l'idologie religieuse des 2on et ont par leurs dieu -mme 1uand ceu-ciont gard leurs caractristi1ues d'origine - d'un mas1ue 8ada, puis1u'il s'agittou?ours de divinit 1ui poss+dent les id+les, 1ue l'on peut invo1uer dans desvases sacrs, 1ui transmettent leurs pouvoirs au euilles, etc ... La structuregnrale de toutes les crmonies dans les trois rituels est la mme, lesparticularit ethni1ues se sont grees sur le schma 8ada.

$'3%A(4 D'50" "4H365".

*our l'Gaitien, la religion est une ralit compl+te. 5lle contient la vie sous tousses aspects, elle est concue pour assumer et sublimer les contradictions, lesconlits 1ui sont la condition mme de la vie. L'harmonie ne se retrouve et ne sereconstruit 1u'au pri de cette assomption totale. $irer le maimum de proit de lavertigineuse pluralit du monde donn du monde-en-soil impli1ue une mise enordre, le contraire de l'anarchie. Le panthon, par la division ternaire 1u'il imposeau monde surnaturel, ournit le mod+le cette structuration diicile. ;l n'est pas

de concepts univo1ues pour le vodouisant. $out se trouve dans la nature au seinde la1uelle nous sommes 7enus, disait Mme #havanes. Le IbienI et le ImalIsont des choses artiicielles 1u'ont inventes les prtres catholi1ues. 0ous avonsen nous, il bouge autour de nous des orces diversement orientes. 5lleseistent! les dieu en sont donc la source il aut savoir les utiliser, les rendrebonnes pour les hommes-vivants.

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Les Socits Secrtes..

#omme dans toutes religions, vous save& il eiste des sectes. Dans le vaudou, il

% en a aussi. Le vrai nom en 1uestion est ISocits Secr+tesI. Dans ces socitson en trouve toute catgorie de personnes % compris des autres religions. Avantil n'eistait pas de socits secr+tes en Gati. #'est avec l'arriver du #oncordat deDamiens en =NO 1ui a vu l'tablissement du catholicisme indig+ne haitien 1ueles societes secretes ont vu le ?our. Suite a des campagnes de dmobilisationpar les religions importes pour destabiliser le vaudou, la socite haitienne enelle se sentait concerne. Les vaudouisants se runissant epli1us lesmenaces 1ui les suivaient!

=. 8e?eter


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Si cha1ue religion on leurs propres sectes invents par une personne la 1uestionen est bien grande! IRui a invente le 7audouI Ruestion sans rponse, nousdisons donc catgori1uement Dieu est dans le 7audou. #'est pour cela 1ue le7audou poss+de elle aussi de dierents sectes aussi.

dans e 8audou

=. i&ango


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mais dans 9sus #hrist 1ui les aiderait. 9amais personne n'a pens dans laplupart des cas 1ue ces esclaves sachent peine, ou ne sachent pas, 1ui tait9sus #hrist les seules choses accomplies taient 1ue cet individu era% taitdpouill de la seule scurit 1ue il ou elle a eu.

eaucoup de maitres ont prcipitamment ait baptiser leurs nouveau esclavescomme chrtiens catholi1ues pour les dpossder de la nature U animale V 1u'ilsont t supposs avoir. #eci et autres prati1ues des colons ont orcer lesesclaves rapidement reprendre leur mthodes de prati1ues connus. ;lsprati1uent le catholicisme devant leurs ma6tres, mais 1uand ils peuvent,secr+tement ils se rassemble pour adorer les dieu de leurs anctres. De tempsen temps les rites ont t proondment tenus dans les bois, pendant 1ue lespri+res ont t transmises dans les chansons de travail et l'adoration de saintsest devenu une pri+re secr+te leurs dieu prcdents. Secr+tement par lesvariations uni1ues de vieilles traditions ont t gardes vivant.

#omme par eemple, ceci va bien avec St. *atricC, 1ui a chasser les soit-disantserpents de l';rlande. En esclave pourrait passer pour prier publi1uement pourl'intercession de St. *atricC pendant 1u'il prie secr+tement le dieu-serpent 1u'estDambhalah-G"do. Les tiches sont donc devenus inutiles, mme les ma6trestaient tolrants l'esclaves gardant un serpent apprivois et une bougiesd'clairage pour les saints. En s%ncrtism a volu! un coupage de l'adorationcatholi1ue traditionnelle des saints et #hrist avec les dieu d'Ari1ue. 2inalementles 7odouisant ne pas consid+rent pas ceci comme proanant le christianisme oule 7Ndou mais plutot, comme un enrichissement de leur oi.

Le panthon de dieu, loas ou m%st+res appels, associs avec la religion de7odou est norme et augmente ?amais avec les divinits locales et les espritsancestrau. 7odouisants reconna6t un 5tre Suprme, la Mamie appele8encontre, 1ui a ait le monde, mais il a complt il % a longtemps son travail, etest cru tre retourn au autres mondes, ou peut-tre la contemplationternelle. Son loignement eclut l'adoration active.

Les Origines du Vaudou..

Le vaudou, reconnu depuis la pr gen+se, est lWune des plus anciennes religionsdate de plus de cin1uante 1uatre millions dWannes. Les vaudouisants sontconsidrs galement comme congos, timbous et malimbs. Ruand dbar1usen Amri1ue, beaucoup de congos taient d? baptiss. ;l % a beaucoup decongos 1ui ont des ides de catholicit, notamment ceu de la rivi+re )are, ellesleur sont venues des *ortugais. Les congos du rsil seront eu aussichristianiss et ?oueront un rKle acti dans le s%ncrtisme des religions dWari1ue

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occidentale avec le catholicisme. ;l en ut certainement de mme SaintDomingue Gaiti/, durant la $raite des 0oirs. Moreau de Saint-Mr% nousapprend en outre et nous en trouvons la preuve dans les derni+res listesdWesclaves consultes/ 1ue vers =X@ la traite ranZaise ranchit sa borne, la#Kte dWAngola, pour acheminer Saint Domingue [1uel1ues n+gres

Mo&ambi1ues\, souvent maladis, parois mme chTtrs par les trai1uantsarabes 1ui les destinaient au poste dWeunu1ue de harem.

La traite [interlope\, cWest--dire la contrebande dWesclaves en marge desgrandes companies monopolistes, am+nera aussi des Mo&ambi1ues. 5lle livreramme Saint Domingue [des n+gres du Monomotapa et de Madagascar\Moreau de Saint Mr%, id./ *ar la suite, cette rgion ournira beaucoupdWesclaves au dirents ngriers, mais Saint Domingue cette po1ue auraentam sa lutte pour lW;ndpendance et ne recevra plus dWesclaves. Malgr cettegrande diversit, nous pouvons classer la population servile de Saint Domingue

en 1uatre grands groupes!=. Les civilisations Soudanaises! Arada, 0ago, ;bo, #Kte dW4r


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St. Michel, St. (eorges Lenglensou asen san

St. 0icolas, soleil de 9ustice 3angol

St. #hristophe, St La&are Legba

St. Antoine de *adoue Legba (ran #hemen

St. 9oseph Legba Atigbon ("a% Legba

St. Antoine de Laboureur Legba M+t Balou - Loupenba Balou

St. 9ean lW5vangliste 4gou ali&e - 4gou ali&a%

St. 9ac1ues le Ma?eur 4gou 2era% - 4gou alend%o

St. 9ac1ues le Mineur 4gou Shango

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http://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/lingle-sou.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/congowangol.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/legba.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/ogou.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/congowangol.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/legba.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/ogou.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/lingle-sou.html


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St. *hilippe 4gou atala

St. Abraham 4gou adagri

St. 9ean aptiste Aga-ou $on+ - Sim'bi

St. 9ean Agaou Lean

St. ElricC Agoueh $aro%o

St. *ierre Ag"e $aro%o ] $i *%e Dambala

St. Andr, *aul Dambhala G"edo

St. *atricC Dambhala

St. #harles orrome Ati%assou 4uang>d>J

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http://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/sim'bi.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/agoueh.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/dambhalahwedo.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/sim'bi.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/agoueh.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/dambhalahwedo.html


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St. *aul *apa Loco - Loco Atisou

St. (eorges *apa Sim'bi - Sim'bi Ande&o, MetDlo

St. 8och *apa Sobo, Mari de 7iergedWAltagrace

St. ;sidore Bou&en A&aCa Medeh

St. Monort Dan&inigo ] 4. *apa Achad J oro

St. (rard Magella St. 5pedit ] aron Samedi

St. Louis 8oi de 2rance Dam"e&o

St. Yves Aga-sou Yemen

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http://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/loco.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/sim'bi.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/sim'bi.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/azaka.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/aga-sou.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/loco.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/sim'bi.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/sim'bi.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/azaka.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/aga-sou.html


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0otre Dame de lWAssomption 9 5r&uli 2reda Dahome

Mater Dolorosa 9 5&ili 2reda Dahome

0otre Dame de la 0ativit JSiouani

0otre Dame du *erptuel Secours (rann A%i&an YeleCete

7ierge Altagrace 2anm Sobo Besou

Ste. 5lisabeth ou Ste. arbara 5r&ulih Danto

Ste. #laire 5pouse de St. 8oc

Ste. rigitte (rann rigitte - (rann ;boll

Ste. Anne (rann 5&ili ] (rann Manbo atala

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http://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/erzulihdanto.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/manmanbrigitte.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/erzulihdanto.htmlhttp://www.vodoulakay.com/saint_et_loas/manmanbrigitte.html


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noms de quelques lwa vodou

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